第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡学情评估--2026-2027学年统编版七年级历史上册

**基本信息** 本单元卷聚焦夏商周至春秋战国历史，通过15道选择（30分）与3道非选择（30分）结合，全面考查政治制度、经济变革及思想文化，适配初中历史单元复习，突出唯物史观与史料实证素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|15/30|二里头遗址（夏朝文明）、分封制、铁农具推广、百家争鸣|以绿松石龙形器、退避三舍等成语、农具演变创设情境，考查时空观念| |非选择题|3/30|禅让制到世袭制、商鞅变法、稷下学宫与百家争鸣|结合《礼记》《史记》史料，设置“政治制度创新认识”“经济与变革关系”等问题，提升历史解释能力|

第二单元学情评估 一、选择题(本大题共15个小题，每题2分，共30分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求) 1．二里头遗址出土的绿松石龙形器，长60多厘米，由2000余片各种形状的绿松石片镶嵌而成，被誉为“华夏第一龙”。该文物反映了(　　) A．夏朝的文明发展水平 B．商朝经济文化的强盛 C．西周文明的兴盛繁荣 D．春秋时期的经济发展 2．下面是一位同学制作的朝代更替示意图，其中①②处依次应填(　　) A．国人暴动　大禹治水 B．三家分晋　平王东迁 C．武王伐纣　盘庚迁殷 D．武王伐纣　平王东迁 3．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”材料主要反映了(　　) A．奴隶制国家的建立 B．暴政导致亡国的规律 C．原始社会生产落后 D．社会等级制度的确立 4．根据规定，诸侯每5年就要朝觐周天子1次。据记载，终春秋之世，鲁国国君仅朝觐周天子2次，而朝见齐、晋等国竟达30余次。对此情况，合理的解释是(　　) A．周王室地位逐渐衰落 B．社会经济稳定发展 C．鲁国到王都路途遥远 D．中央集权不断加强 5．商周时期，农具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋战国时期，铁制农具普遍推广，基本上能适应开垦、平整土地、除草松土、收割等主要生产环节的要求。这描述的是(　　) A．原始农耕的产生 B．生产工具的改进 C．土地制度的变迁 D．耕作方式的变革 6．许多成语来源于历史事件，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。从这些成语中能反映出，春秋战国时期(　　) A．奴隶制开始形成 B．封建制度开始确立 C．生产力飞速发展 D．诸侯争霸兼并不断 7．秦国自商鞅变法开始，实行“名田宅制”，即国家依据民众的爵位授予田地和住宅，民众获取爵位最主要的途径是获得军功。该制度的实施(　　) A．提高了军队战斗力 B．便利了经济交流 C．促进了思想大解放 D．保护了贵族特权 8．观察下面两幅地图，可以发现历史的发展趋势是(　　) A．部分国家实力衰落 B．国家之间战争不断 C．秦国势力不断增强 D．国家逐步走向统一 9．有学者认为，都江堰的开凿使成都平原渠河纵横，“灌溉三郡，开稻田，于是蜀沃野千里”，灌溉之利与航运之便使成都成为古代著名的繁华都市之一。该学者意在说明(　　) A．成都平原在古代的地位 B．成都平原水旱灾害减少 C．都江堰工程技术水平高 D．都江堰产生的社会功效 10．战国时期，齐国在都城临淄设置了供各种人才讲学辩论、议政的专门场所——稷下学宫。齐国规定，凡来这里的文人学士，无论其学术派别、思想观点、政治倾向、国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表意见以及相互争辩。由此可见，稷下学宫的创办(　　) A．打破了学在官府局面 B．推动了学术思想繁荣 C．确立了儒家正统地位 D．揭示了诸侯争霸根源 11．有研究表明，慎到是从道家分出来的法家；荀子援儒入法，实现了儒法结合；韩非充分汲取了道家的思想，实现了道法结合。可见，百家争鸣时期诸学派间(　　) A．辩论不休 B．相互借鉴 C．趋于一统 D．尊儒抑法 12．“节气”是我国传统文化的重要组成部分。“小雪到冬至，浇麦正适时”反映了(　　) A．饮食文化丰富社会生活 B．农历节气指导农业生产 C．祭祀仪式追思祖先根源 D．农业种植不断更新换代 13．文物包含着丰富的历史信息。下面文物体现的是(　　) A．远古时期的审美意识 B．商周时期的文明成就 C．春秋时期的经济发展 D．战国时期的社会变革 14．《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，汇集了西周和春秋时期的305篇诗歌。其中在《诗经》十五国风中，属于中原地区的有周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、陈、桧等国。此外，商颂亦应属于中原。这表明(　　) A．古代诗歌，皆源河南 B．中华文明，尽出中原 C．中原地区，文化荟萃 D．中原文化，古今第一 15．下面是某中学在探究“春秋战国历史”时做的学习摘要。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是(　　) A．早期国家的产生 B．社会大变革的时代 C．民族关系的发展 D．从分裂到完成统一 二、非选择题(本大题共3个小题，16题10分，17题10分，18题10分，共30分) 16．阅读材料，完成下列要求。(10分) 材料一　大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也……是谓小康。 ——摘自《礼记·礼运》 材料二　周灭了商，席卷整个中国北方。……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王还授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。 ——摘自[美]费正清等《中国：传统与变革》 (1)根据材料一，说明从“天下为公”到“天下为家”的首领传位方式的变化。(2分)结合所学知识，分析它们的不同之处。(2分) (2)根据材料二，简要概述周初推行分封制的原因。(2分)结合所学知识，分析分封制的积极作用。(2分) (3)综合上述材料，谈谈你对政治制度创新的认识。(2分) 17．春秋战国时期，我国的政治、经济发生了一系列重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，完成下列要求。(10分) 材料一　春秋时期，一些大的诸侯国，为了争做霸主，相互征战，齐、晋等一些诸侯国为了增强自己的实力，任用人才，改革内政，发展生产，训练军队。到了战国时期，魏、楚、秦等诸侯国为了富国强兵，纷纷对本国政治、经济制度进行改革。 ——摘编自人民教育出版社《中国历史》七年级上册 材料二　有军功者，各以率受上爵。……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身(免除其徭役)。事末利(工商业)及怠而贫者，举以为收孥(奴隶)。宗室非有军功论，不得为属籍(享受特权)。 ——摘自《史记·商君列传》 (1)根据材料一，归纳春秋战国时期的主要特征，(2分)并分析这些特征出现的根本原因。(2分) (2)根据材料二，概括商鞅变法的措施。(2分)结合所学知识，分析这些措施带来的影响。(2分) (3)综合上述材料和所学知识，谈谈经济发展和政治变革的关系。(2分) 18．阅读材料，完成下列要求。(10分) 材料一　以激烈变革的时代为背景，以崛起的士阶层为骨干，以兴旺的私学为基地，春秋战国时代，学术思想界出现了诸子并起，学派林立，相互驳难，“百家争鸣”的空前繁荣的文化气象，揭开了中国文化史上最为光彩夺目的篇章。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》 材料二　“人类命运共同体”这一理念蕴含着中华优秀传统文化价值理念。在五千多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐，以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。 ——摘编自赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》 (1)根据材料一，指出“百家争鸣”出现的背景。(4分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括孟子、墨子体现“和睦、和谐”的核心思想分别是什么。(4分) (3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对中华传统文化的认识。(2分) 答案 答案 速查 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A D B A B D A D D B B B B C B 9.D　点拨：根据材料中“都江堰的开凿使成都平原渠河纵横”“灌溉之利与航运之便”可知，材料主要是在叙述都江堰建成之后产生的社会功效，D正确。成都平原在古代的地位，成都平原水旱灾害减少，都江堰工程技术水平高在材料中都无法体现，排除A、B、C。 12．B　点拨：小雪、冬至都是农历节气，“小雪到冬至，浇麦正适时”反映了农历节气指导农业生产，故B符合题意。题干材料与饮食文化、祭祀仪式无关，排除A、C；题干材料不能反映农业种植不断更新换代，排除D。 16．(1)变化：从禅让制到王位世袭制。(2分)不同之处：禅让制将部落首领的位子传给贤德之人；世袭制将王位按照血缘关系世代继承下去。(2分) (2)原因：西周疆域辽阔，靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区。(2分)积极作用：加强了周王朝对地方的控制，同时稳定了政治形势，扩大了统治范围。(2分) (3)政治制度要与时俱进，改革创新；政治制度要随着社会发展而变化等。(言之有理，答出一点即可得2分) 17．(1)主要特征：军事上诸侯争霸战争不断；政治上各国对政治、经济制度进行改革。(任答一点即可得2分)根本原因：社会生产力提高，铁制农具和牛耕的出现及推广。(2分) (2)措施：奖励军功；鼓励耕织。(2分)影响：使秦国的综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。(2分) (3)经济发展推动政治变革，政治变革为经济发展提供保障。(2分) 18．(1)社会处于激烈变革的时代；士阶层崛起；私学兴旺。(答出两点即可得4分) (2)孟子：主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，拥护正义之战，主张和平相处。墨子：主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并。(4分) (3)中华传统文化源远流长、博大精深；中华传统文化包含许多优秀的思想理念，对当今社会的发展仍具有重要价值；我们应继承和弘扬中华优秀传统文化等。(言之有理即可得2分) 学科网（北京）股份有限公司 $