内容正文:
第2讲 诸侯纷争与变法运动
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课程标准
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性
2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义
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考情分析
1.考情统计
(1)考查频率:近五年高考,春秋战国时期的政治和社会变动“5年14考”,百家争鸣“5年18考”
(2)核心考向:社会转型在政治(宗法分封制的崩溃)、经济(土地私有制和小农经济)、思想(百家争鸣)上的表现
2.备考策略
(1)“转型”是本讲的核心主题,学习过程中注意抓住这一主题,从政治、经济、思想等角度归纳中国从早期国家向封建统一多民族国家的“转型”
(2)注意运用唯物史观,了解“转型”的经济基础,认识“转型”的两大动力(列国纷争和改革运动),理解“转型”的思想表现
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强基础•教考衔接
研考点•精准突破
目录索引
练经典•强化提升
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强基础•教考衔接
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一、列国纷争、华夏认同与国家治理的变化
贯通:根据所学知识,将列国纷争与宗法分封制瓦解、地主阶级登上历史舞台和华夏认同观念的形成联系起来。
1.列国纷争
齐国
周朝
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2.华夏认同
(1)形成
①春秋时期:在频繁往来和密切联系中, 的戎狄蛮夷产生了华夏认同观念。
②进入战国之后:戎狄蛮夷逐渐融入 。
(2)影响:华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。
3.国家治理的变化(链接·选择性必修1)
(1)选官:春秋战国时期,尚贤思想兴起, 制在部分诸侯国实行。
(2)法制:春秋时期,郑国子产“ ”,制定了中国历史上最早的成文法。
(3)户籍:战国时期,国家大规模编排民户,制定户籍。以便征发赋役。
与中原相邻
华夏族
军功爵
铸刑书
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教材拓展延伸
①释概念——诸侯争霸
指诸侯国为争夺土地、人口和对其他国家控制权的一系列政治军事事件。它既是春秋战国时期社会转型的组成部分,也是推动社会转型的重要原因。诸侯之间的竞争压力推动各国展开变法,间接促进了各国经济的发展,也推动了中央集权制的形成。
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②微归纳——春秋战国时期的政治变革
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③释概念——田氏代齐
“田氏代齐”是指战国时期齐国田氏家族取代姜姓吕氏,成为齐国统治者的历史事件。齐国原为姜姓吕氏所建,是周朝的重要诸侯国。战国时期,田氏凭借政治和经济手段逐步扩大势力,他们通过联姻、结盟、土地兼并等方式,积累了大量财富和权力。田氏家族的代表人物如田乞、田常等,在齐国政坛中扮演了重要角色,逐渐削弱了姜姓吕氏的统治基础。公元前386年,田和得到周王室的认可,标志着田氏代齐的完成。田氏代齐是战国时期权力更迭的典型事件,反映了当时诸侯国内部矛盾的激化,对战国时期的政治格局产生了深远影响。
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二、经济发展与变法运动
贯通:取得兼并战争的胜利是推动战国各诸侯国改革的最直接原因,请从这一角度出发解读商鞅变法各项措施的影响。
1.经济发展
(1)农业: 开始使用,牛耕得到推广;各国纷纷兴建水利灌溉工程,如 、郑国渠、芍陂。
(2)工商业
①条件:农业进步推动 ,促进了工商业的繁荣。
②表现:手工业分工更加细密;货币流通广泛;涌现出一批人口众多、商贾云集的 。
铁制农具
都江堰
社会分工
中心城市
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2.商鞅变法(链接·选择性必修1)
(1)背景
①经济:封建经济不断发展,新兴地主阶级壮大。
②战争:兼并战争日益剧烈,各诸侯国为了 ,纷纷进行改革。
(2)内容
经济 重农抑商,奖励 ;“废井田,开阡陌”,授田于百姓
本质上确立了土地私有制
政治 奖励军功,剥夺和限制贵族特权;普遍推行 ,其主要官员由君主任免
社会
管理 在民间实行 ;强制大家庭拆散为个体小家庭
其目的在于确保兵役和赋税的征收
富国强兵
耕织
县制
什伍连坐
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(3)特点:是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革 的一次变法。
(4)影响
①推动了社会转型,逐步建立起 的政治制度。
②使秦国国富兵强,为秦 奠定了基础。
最为彻底
君主专制
统一中国
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教材拓展延伸
①释概念——春秋战国时期的社会转型
春秋战国时期的社会转型涵盖了政治、经济、思想、社会治理等方面的内容,社会经济的发展是根本动力,列国纷争也加速了社会的转型;社会转型本质上是从奴隶社会向封建社会演化,它奠定了中国之后两千多年社会发展的基本框架,对中国历史影响非常深远。
②微归纳——铁器使用对春秋战国的影响
a.铁犁牛耕的使用为家庭小农经济的形成奠定了技术条件。
b.相对于石器和木器,更加锋利的铁器提高了生产效率。
c.铁兵器被大量使用,增加了战争的残酷性。
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三、春秋战国时期的思想变革
贯通:阶级分析法是唯物史观的基本方法,请根据诸子百家的思想主张分析诸子百家的阶级归属。
1.孔子和老子
孔子思想重在伦理道德;老子思想重在哲学
人物 孔子 老子
地位 的创始人 的创始人
思
想 哲
学 核心观念是“ ” (1)天地万物本原为“ ”,追求天人合一
(2)朴素的唯物论和辩证法思想
儒家学派
道家学派
仁
道
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人物 孔子 老子
思
想
政
治 (1)主张“ ”
(2)主张恢复西周等级森严的礼乐制度
(3)承认制度随着时代变化应当有所改良 反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回到 的时代
文
教 以“有教无类”的思想办学;整理五经等文献;思想和言论记载在《 》当中 观点见于《老子》一书
为政以德
小国寡民
论语
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2.百家争鸣
(1)历史背景
①阶级关系:随着社会经济的发展,旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起。
②社会环境:统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。
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(2)重要派别
儒家受到一些士人推崇;法家备受统治者青睐
派别 主张
儒家 ①孟子认为人性善,提倡“ ”
②荀子认为人性恶,主张
道家 代表是 ,崇尚逍遥自由
阴阳家 以邹衍为代表,提出“ ”理论,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
墨家 代表 利益,提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的政治主张
法家 代表 利益,主张以法为工具管理国家④,控制臣民,体现了中央集权的政治思想
仁政
隆礼重法
庄子
相生相胜
下层平民
新兴地主阶级
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教材拓展延伸
①释概念——百家争鸣
是指春秋战国时期出现的各学派相互争鸣的学术局面。百家争鸣是春秋战国时期社会转型在文化思想上的反映,促进了春秋战国时期的社会转型。对后世产生了深远的影响。
②微归纳——诸子百家思想的各自侧重点
a.儒家:侧重于政治伦理和社会教化。
b.法家:侧重于政治制度和法律权术。
c.道家:侧重于哲学思想和身心修养。
d.墨家:侧重于平民诉求和科学技术。
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研考点•精准突破
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主题一 大动荡、大变革——春秋战国的经济发展与变法运动
主旨精要:春秋战国时期,由于铁农具的使用和牛耕的推广,生产力迅速发展,生产关系也出现了变革。井田制(公田)逐渐被封建土地私有制所取代,封建土地私有制最终通过各国新兴地主阶级的变法确立了下来。秦国通过变法,实力显著增强,为统一六国奠定了基础。
主题一
主题二
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史料探究
视角1 多角度分析战国时期列国纷争的影响
材料 至战国时,则(一)北方诸侯,亦不复将周天子放在眼里,而先后称王。(二)二三等国,已全然无足重轻,日益削弱,而终至于夷灭,诸一等国间,遂无复缓冲之国。(三)而其土地又日广,人民又日多,兵甲亦益盛,战争遂更烈。始而要凌驾于诸王之上而称帝,再进一步,就要径图并吞,实现统一的欲望了。
——摘编自吕思勉《吕著中国通史》
【探究】 根据材料,概括列国纷争的历史背景。结合所学知识,分析战国时期诸侯兼并战争的影响。
主题一
主题二
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探究路径
教材
依托 由教材可知,列国纷争既是社会转型的表现,也是社会转型的动力,与礼崩乐坏、变法运动有重要关联
材料
信息 材料叙述了列国纷争造成的“两降一升”,即周王和二三等国地位降低,一等国地位上升,逐渐出现了统一的趋势
设问
分析 设问包括两个角度,即列国纷争的背景和影响,从材料的信息判断,答题的重点应该在于影响。既要结合所学分析战争的传统影响,又要根据材料归纳列国纷争的独特影响
主题一
主题二
23
提示 背景:王室衰微,周朝传统政治秩序瓦解。
影响:大国兼并小国,形成局部统一,为国家统一创造了条件;激烈的兼并战争推动了各国的变法改革;客观上促进了各地区、各民族的交往交流交融;战争造成了社会经济的破坏,给广大人民带来苦难。
主题一
主题二
24
视角2 从社会阶层的流动性考查战国时期社会的“转型”
材料 (2015山东卷,47)数千年世侯世卿之局,一时亦难遽变,于是先从在下者起,游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等,徒步而为相;征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等,白身而为将,此已开后世布衣将相之例。
——赵翼《廿二史札记》卷二
【探究】 指出材料所反映的社会关系变化,结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。
主题一
主题二
25
探究路径
教材
依托 春秋战国时期贵族等级制度(分封宗法制)的瓦解是教材讲述的重点,它既是商鞅变法的重要背景,也是商鞅变法的目的所在
材料
信息 材料列举了战国时期部分“下者起”的人物,社会下层的政治地位上升本质上是新兴地主阶级登上政治舞台的表现
设问
分析 设问要求回答部分社会下层政治地位上升与商鞅变法的关系,既要从商鞅变法的背景分析关系,又要从商鞅变法的影响分析关系
主题一
主题二
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提示 变化:部分社会下层的政治地位呈上升趋势。
关系:社会关系的变化推动了变法的产生。战国时期新兴地主阶级力量不断壮大,他们要求取得政治统治地位,商鞅变法顺应了这一要求,商鞅变法中的“废井田,开阡陌”“奖励耕织”“奖励军功”等措施,打击了旧贵族势力,为新社会阶层崛起创造了条件,进一步推动了社会关系的变化。
主题一
主题二
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史观史论
1.春秋战国时期诸侯纷争的影响
主题一
主题二
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2.战国时期,平民阶层的崛起
战国时期,随着分封制和宗法制的崩溃,贵族逐渐衰落,平民阶层崛起并成为历史舞台的主角,对战国时期历史的发展产生了深远的影响。
军事
领域 春秋时期的战事是由驾战车的贵族所支配,对他们来说,威信和“面
子”更重于实际所得。战国时期的战事由职业的将领所支配,平民阶层逐渐成为战场上的主导力量
政治
领域 春秋时期,贵族主导的政治体系开始崩溃。随着郡县制的推行,官僚体系开始取代贵族体系,拥有治国之才和军事才能的平民成为官僚体系的主体,推动了战国时期各诸侯国的政治改革运动
主题一
主题二
29
经济
领域 随着生产力的发展,土地私有制逐渐确立,新兴地主阶级崛起,他们中有很多人从事商业活动,成为经济生活中最有活力的部分,是推动社会经济发展和变革的主力,是战国时期社会变革最深厚的推动力。这些新兴地主大部分没有贵族头衔,属于平民阶层
文化
领域 西周到春秋,教育和知识一直被贵族垄断,战国时期,私学有了一定的发展,平民阶层加入了知识分子队伍,形成了百家争鸣的局面,在政治学、哲学、伦理学等方面创造了辉煌的成就,奠定了中华文化的基础
主题一
主题二
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3.春秋战国时期社会转型的表现
主题一
主题二
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主题二 中华文化的源头活水——春秋战国的诸子百家
主旨精要:春秋战国时期的社会转型催生了思想领域的思想解放潮流,诸子百家著书立说,相互争鸣,形成了百家争鸣的局面。百家争鸣深刻反映了春秋战国时期社会经济的发展和阶级关系的变化,成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
主题一
主题二
32
史料探究
视角1 从孔子“乐教”的角度考查孔子倡导礼乐制度的目的
材料 〔2023全国甲卷,47(改编)〕史载,孔子整理的《诗》305篇,“皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”,反对靡靡之音。他说:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”又说:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”在孔子看来,“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式,而且是育人才、齐风俗,实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”
——据《史记》等
主题一
主题二
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【探究】 根据材料,围绕“孔子提倡‘乐教’的原因”建立史料与史论之间的联系。
史料 史论
礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺 ①
② 乐教具有育人才、齐风俗的作用
(“乐教”)是实现政治与社会理想的重要途径 ③
维护等级秩序的需要
“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式,而且是育人才、齐风俗的重要途径
有利于实现孔子理想的政治与社会
主题一
主题二
34
视角2 从唯物史观的角度分析百家争鸣的背景
材料 中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现,得益于此时丰厚的文化积累,在沉积和发酵了两千多年后,内部的压力已经足够大,加上适当的外部条件,就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。
——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结》
【探究】 根据材料并结合所学知识,指出春秋战国时文化大喷发、思想大爆炸的“内部压力”与“外部条件”。
主题一
主题二
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探究路径
教材
依托 教材有专门的段落讲述百家争鸣的背景,考生对于这一问题并不生疏
材料
信息 材料从历史的、内部的、外部的三个角度分析了百家争鸣的背景,信息层次清晰,结构较为完整,提取信息的难度不大
设问
分析 从设问看,要求考生根据材料并结合所学知识,考生需要将材料的语言与教材语言统一起来,形成更完整的知识结构
提示 内部压力:夏商周时期丰厚的文化积累。外部条件:诸侯争霸;学术环境宽松;周王室衰微;私学兴起。
主题一
主题二
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史观史论
1.老子思想对后世的影响
主题一
主题二
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2.诸子百家思想的现实价值
主题一
主题二
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3.先秦儒法之争的主要内容
历史观 儒家“法先王”与法家“法后王”:儒家极其推崇西周的文化,主张恢复西周的制度,“法先王”。法家与此截然相反,主张审时度势,“三代不同礼而王,五霸不同法而霸”,主张“治世不一道,便国不必法古”
政体观 儒言“分封”,法倡“郡县”:儒家遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制;法家力主建立君主专制,全面推行郡县制,建立统一的中央集权国家
政治观 儒家主张恢复西周的世禄世卿制,建立尊卑有别、上下有序的贵族等级秩序。法家倡导“不世官”,废除世禄世卿制,普遍建立由中央任免的官僚体制
主题一
主题二
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经济观 儒家从维护西周的分封制和世禄世卿制的角度,倡导井田制,认为这是实行仁政的基础。法家则主张“废井田、开阡陌”,建立以家庭为单位的小农经济
法律观 儒家主张“刑不上大夫”,目的在于维护贵贱有序的统治秩序。法家主张“一断于法”“法不阿贵”
主题一
主题二
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练经典•强化提升
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命题点1 从商周到春秋酒器的变化考查春秋时期的时代特点
1.(2024广东卷,1)据研究,古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器,有爵、觚、觯、角、散五种,称为“五爵”,其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上,春秋时期的五爵均为筒形漆木器,容量依次为一至五升。“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散。”据此可知,春秋时期( )
A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B.宗庙祭祀遵从天人合一理念
C.采用漆木酒器彰显以人为本
D.五爵以小为贵维系等级秩序
D
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解题思维
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命题点2 从春秋争霸的角度考查列国纷争的目的
2.(2024全国甲卷,24)春秋时期,周王室衰弱,齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着( )
A.拥有分封诸侯的权力
B.成为诸侯国的“大宗”
C.免除交纳贡赋的义务
D.取得号令各国的地位
D
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概念阐释:“尊王攘夷”是大部分春秋时期霸主打出的旗号,表面维护以周王为核心的统治秩序,实质在于借此对其他诸侯国发号施令,扩大本诸侯国的权益。
解析 题干时间是春秋时期,结合所学知识可知,这一时期诸侯争做“盟主”的目的是号令各诸侯国的行动,故D项正确;周天子拥有分封诸侯、号令诸侯国以及要求诸侯国交纳贡赋的权力,故A项错误;周天子是所有诸侯国的“大宗”,成为诸侯国的“大宗”即要取代周天子的“大宗”地位,排除B项;春秋时期王室衰弱,诸侯国不朝觐纳贡已是常态,免除交纳贡赋的义务并非诸侯国争当盟主的目的,故C项错误。
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命题点3 从梁惠王问政考查战国时期各国竞争的加剧
3.(2025八省联考四川卷)魏国国君梁惠王曾问政于孟子:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王之问表明战国时期( )
A.民可自由迁徙 B.诸侯各国竞争加剧
C.魏国推行仁政 D.淮河流域灾害频发
B
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知识拓展:战国时期各国竞争的加剧主要表现为战争的残酷和频繁;另外,各国竞相变法,增强国力;诸侯国争夺人才的措施也更加激进。这些措施都促进了社会的转型。
解析 材料中梁惠王针对灾荒采取了迁移人口和调配粮食的措施,但是,与其他诸侯国相比,魏国人口并未占据优势,这反映出战国时期诸侯国之间的竞争非常激烈,各国都在努力增强自身实力,B项正确;政府迁徙人口不代表人民可以自由迁徙,A项错误;梁惠王的做法不属于“仁政”,C项错误;材料中的河东、河西等地处于黄河流域,D项的“淮河流域”错误。
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命题点4 从孟子的论述考查春秋战国时期社会经济的变化
4.(2023全国乙卷,24)孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是( )
A.休养生息政策的实施
B.井田制度的繁荣
C.农业生产技术的发展
D.商业活动的衰退
C
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概念阐释:孟子所说的五亩之宅、百亩之田本质上是以家庭为单位的小农经济模式,这种生产模式形成于春秋战国时期,延续了两千多年。
解析 材料描述了孟子理想的家庭小农经济的生产生活情景,铁犁牛耕的使用为家庭小农经济的形成创造了根本条件,C项正确。休养生息是汉代的经济政策,A项错误。家庭小农经济除了技术条件外,土地私有制也是重要的条件,而井田制是土地国有制,B项错误。春秋战国时期,商业逐渐走向繁荣,D项错误。
49
命题点5 从官吏选拔范围的不同考查秦国用人政策
5.(2023湖南卷,2)战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知( )
A.秦国官僚制相对完善
B.秦国用人政策不断改变
C.六国严格遵行宗法制
D.法家人物在六国遭排挤
A
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概念阐释:官僚制是相对贵族制而言的。官僚制下,官员由统治者任免,定期考察;贵族制下,官员根据宗法制世袭,盛行于商周时期。春秋战国时期是中国由贵族制向官僚制的转型时期。
解析 与关东六国国君任相不同,数代秦王所用秦相大多为关东六国人,而非宗族、秦人,这与秦国变法较六国彻底相关,可知秦国君主权力加强,官僚制度相对完善,故选A项;数代秦王所用秦相来自不同诸侯国,正是秦王励精图治,坚定执行广纳贤才这一用人政策的表现,排除B项;关东六国有李悝变法、吴起变法等,也对各诸侯国的宗法制造成冲击,排除C项;变法运动成为战国时期的一股潮流,法家在各诸侯国都较受欢迎,排除D项。
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命题点6 从孔子和墨子对社会下层的态度考查平民阶层的发展
6.(2023重庆卷,1)孔子主张“有教无类”,弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象,以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载:“翟以为虽不耕织乎,而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期( )
A.儒家倡导人人平等
B.劳动教育开始普及
C.墨家重视生产技艺
D.平民阶层得到发展
D
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概念阐释:经济地位较低、没有政治特权的阶层就是平民阶层,春秋战国时期,平民阶层在政治、经济、思想上逐渐占据重要地位,成为社会转型的主要推动力。
解析 根据材料可知,孔子和墨子的教育主张使得社会下层群体有机会接受教育,反映出平民阶层得到发展,故选D项;据所学可知,孔子主张贵贱有序,非人人平等,排除A项;材料强调的是教育对象,劳动教育属于教育方式,且“开始”不符合史实,排除B项;材料强调的是墨家的教育对象和入学条件,不能体现其对生产技艺的重视,排除C项。
53
C
命题点7 春秋战国时期诸子百家思想
7.(2025黑吉辽蒙卷,1)先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判断,该学派是( )
A.道家 B.儒家
C.墨家 D.法家
解析 由题干材料可知,该学派认为发动战争就像盗贼一样,是不义之举,战争会招来灾祸,不利于国家,由此可见该学派反对战争,这符合墨家建立在“兼爱”伦理基础上的“非攻”思想,故选C项;道家主张无为而治,儒家主张仁爱思想,法家主张法治和中央集权,均没有提出“非攻”的思想,排除A、B、D三项。
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试题拓展:从阶级属性来看,道家代表没落贵族的利益。他们反对社会变革,主张退回到小国寡民的状态;他们无法扭转社会转型的趋势,消极地主张“无为”。
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命题点8 从诸子百家融合的角度考查法家与儒家的关系
8.(2023全国新课标卷,25)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是( )
A.“起法正以治之,重刑罚以禁之”
B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”
C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格”
D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”
A
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命题研究:解答本题需要一定的逻辑推理能力,以形成正确的因果联系。此类试题逐渐从非选择题延伸到选择题,在高考试题中越来越多,应该引起考生重视。
解析 从材料信息推理,荀子主张“隆礼重法”,“隆礼”是荀子作为儒家学派的依据,而韩非、李斯继承了荀子“重法”的思想,他们不再被作为儒家的学者,是因为他们抛弃了礼仪之道,因此,他们的相同点应该是法治思想,A项正确。B项强调仁政的重要性,属于典型的儒家思想。C项突出“德”和“礼”,与法家不相关。D项是道家的思想。
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