精品解析：黑龙江同江市第一中学2025-2026学年高二下学期期末语文试卷

绝密★启用前 2025-2026学年黑龙江省同江一中高二（下）期末语文试卷 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 问题一：如何理解当代青年的“松弛感”文化，其核心内涵是什么？ 周扬（北京大学社会学系副教授）：“松弛感”并非单纯的躺平或摆烂，而是当代青年在高压的社会竞争、快节奏的生活节奏下，形成的一种自我情绪调节与生活态度的选择。这一概念最早从社交平台走红，本质是青年对过度内卷、紧绷生活的一种反抗，强调在生活与工作中保持身心的舒展，不被外界的评价体系过度绑架。 李萌（复旦大学社会发展与公共政策学院教授）：松弛感的内涵具有场景化特征。在社交中，松弛感是放下社交焦虑，以自然、真实的状态与人相处，拒绝“无效社交”的刻意迎合；在工作学习中，是保持努力的同时，接受结果的不确定性，不过度内耗；在生活中，是简化欲望，专注当下的体验，而非被功利化的目标裹挟。 张悦（中国社会科学院心理研究所研究员）：从社会心理角度看，松弛感文化的兴起，本质是青年群体“自我关怀”意识的觉醒。过去青年更多被强调“拼搏”“成功”的单一价值导向影响，而如今的青年开始关注自身的心理感受，追求“努力与舒适并存”的生活状态，这是对“人”的个体价值的重新重视，也是社会价值多元化的体现。 问题二：当代青年追求“松弛感”有哪些典型的行为表现？ 周扬：在生活方式上，青年的选择尤为明显。比如“佛系消费”的兴起，不再追求大牌、奢侈品的攀比式消费，而是注重性价比与实用性，“断舍离”的生活方式被广泛推崇，通过简化物质生活减少心理负担；又如“citywalk”“佛系旅游”，不再执着于打卡所有景点，而是放慢脚步感受当地的氛围，拒绝旅游的“特种兵式”紧绷。 李萌：在人际交往与职场中，表现也十分突出。社交上，青年开始奉行“慢社交”，不再勉强自己融入不适合的圈子，朋友数量不求多但求精，相处时无需刻意找话题，沉默也不觉得尴尬；职场中，青年拒绝“无意义加班”，注重工作与生活的边界感，面对不合理的工作要求，敢于提出自己的诉求，不再一味妥协。 张悦：在情绪管理层面，青年也有诸多新的表现。比如通过“正念冥想”“情绪日记”等方式进行自我心理调节，当出现内耗、焦虑时，不再硬扛，而是主动寻找缓解方式；还有“摆烂式自救”，即在压力过大时，短暂地放下任务，做一些无意义的小事如刷短视频、拼乐高，通过短暂的“摆烂”实现身心的放松，再重新投入。 问题三：青年追求“松弛感”反映了怎样的心理诉求，其利与弊分别是什么？ 周扬：这一现象首先反映出当代青年对“反内耗”的强烈需求。在信息爆炸、竞争激烈的时代，青年容易陷入“别人都比我优秀”的焦虑中，过度思考未发生的事情，而松弛感的追求，本质是希望摆脱这种精神内耗，让自己的心理处于更平和的状态。其次，也反映出青年对“价值多元化”的追求，他们不再将“成功”唯一定义为“功成名就”，而是认为“平凡的幸福”“身心的健康”同样是重要的人生价值。 李萌：从积极方面来看，松弛感的追求能帮助青年更好地调节心理状态，减少焦虑、抑郁等心理问题的发生，提升心理韧性；同时，也能让青年更清晰地认识自己的需求，做出更贴合自身的人生选择，避免盲目跟风。但另一方面，也存在潜在的问题：部分青年可能会将松弛感曲解为“躺平”“不思进取”，以“追求松弛”为借口逃避努力，陷入消极的生活状态；还有些青年的“松弛”只是表面的，内心依然处于焦虑中，形成“假性松弛”，反而加重心理负担。 张悦：此外，松弛感的追求也反映出青年对“社会包容度”的期待，他们希望社会能接纳不完美的个体，不再以单一的标准评价人。但如果把握不好尺度，也可能出现“过度自我”的问题，比如在集体生活中，过度强调自身的“松弛”，忽视他人的感受与集体的规则。 问题四：社会与青年自身应如何正确引导“松弛感”的追求，让其成为积极的生活态度？ 周扬：对于青年自身而言，关键要把握“松弛与努力的平衡”。松弛不是放弃努力，而是“努力时全力以赴，结果时坦然接受”，要树立正确的自我认知，明白人生的节奏有快有慢，不必事事与他人比较。同时，要学会真正的自我调节，而非追求表面的松弛，通过运动、阅读、社交等多种方式，构建健康的情绪调节体系。 李萌：社会层面，需要营造更包容的价值氛围，媒体应减少对“成功学”“内卷式拼搏”的过度宣扬，多传播“平凡即美好”“身心健康最重要”的价值导向；企业与职场也应做出改变，摒弃“无意义加班”“职场PUA”等不良文化，注重员工的工作体验与心理状态，为青年营造更轻松的职场环境。 张悦：家庭层面，父母也应改变对子女的期待，不再一味要求子女“出人头地”，而是尊重子女的选择，关注子女的身心快乐，让青年在家庭中获得足够的心理支持，减少来自家庭的压力。同时，学校也应加强心理健康教育，从小培养学生的情绪调节能力与正确的价值观念，让青年学会以平和的心态面对生活的挑战。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “松弛感”文化从社交平台走红，其本质是当代青年对社会竞争的逃避，是一种消极的生活态度。 B. 社交中的“松弛感”指放下焦虑，真实相处，而职场中的“松弛感”则指拒绝加班，追求工作的轻松。 C. 佛系消费、断舍离、慢社交等行为，都是当代青年追求“松弛感”的典型表现，契合其心理需求。 D. 部分青年的“假性松弛”是指表面追求放松，内心依旧焦虑，这是因为社会对个体的评价过于单一。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 松弛感文化的兴起，体现了当代青年自我关怀意识的觉醒，也是社会价值多元化的具体表现。 B. 青年追求松弛感，反映出他们对反内耗的需求，也期待社会能接纳不完美的个体，包容不同的人生选择。 C. 松弛感与躺平、摆烂有着本质区别，前者强调努力与舒适并存，后者则是消极地放弃所有努力。 D. 只要社会营造出包容的价值氛围，青年就能把握好松弛与努力的平衡，实现真正的松弛。 3. 下列选项中最适合作为本次“圆桌对话”主题的一项是（ ） A. 社交平台下青年“松弛感”文化的走红原因 B. 当代青年“松弛感”文化的多维解读与引导 C. 青年“松弛感”追求的典型行为与社会影响 D. 从“内卷”到“松弛”：青年生活态度的转变 4. 根据材料问题一、二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 佛系旅游、慢社交、断舍离……如今，越来越多的青年在生活中践行着松弛感的理念。这些行为能成为青年的主流选择，一是因为它能①______，如通过断舍离减少物质带来的心理负担；二是因为其内涵具有②______，在社交、职场、生活中有着不同的表现形式；从社会心理角度看，这些行为最终都指向了③______。 5. 有网友认为“当代青年追求松弛感，就是不思进取，不利于个人与社会的发展”，请结合材料谈谈你对这一观点的看法。 阅读下面的文章，完成小题。 蜀道不难图(节选) 常小琥 吕哥叩门，半晌才见一穿浅色汗衫大裤衩的高个儿老人。老人姓许名纬书，约有七旬。柳桢仰头，看到对方满头银色乱发下，面如生宣，两只肉嘟嘟的眯缝眼使劲眨动，像是刚被马蜂蜇过。老人并不说话，斜着身子，将他们让进屋内。 这是间不足十平米，黯淡清冷的内室，小窗下有张旧得发白的书桌。柳桢毕竟是武生，脚下无声地走过去，立好。他定睛看向墙壁，发现挂着张四尺斗方大的碑文，辨不出字体，也没有托，又皱又烂的后面贴了个白纸，用图钉按在墙上。他正看得入神，老人缩着脖子，歪坐到圆凳上，双手扶腿。柳桢这才跟着坐下，三人无话。 吕哥介绍柳桢也是练碑出身，并道明来意。老人脸上这才挂起紧张的笑意，像是害怕学生。但可能受到柳桢那副好身姿，或者是某种气质吸引，他瞅了瞅小孩。在吕哥示意下，柳桢摸出那张字。老人匆匆一瞥，便拿给他一根木筷，要看他怎样执笔。柳桢接过筷子便比画两下，由于自幼习武，每天又勤于练字，他的手指刚劲生硬。而先生的手，看上去过于细腻温和，显然是年事已高，无法尽心练字。不想老人讲起方言，曲里拐弯的他一句不懂。吕哥翻译，先生说你要先矫正执笔。柳桢把脸一扭，说我在剧团就这样握笔，谁也没挑剔过。 老人又从桌上一罐毛笔里，取来一支较长且细的，在耳边嘀咕着，让他这样写几个字。柳桢将带来的字一翻，问他还写什么字什么体。老人盯着他的手说，问你自己。柳桢看着老人想了片刻、用力蘸黑，写下尽显锋芒的“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”①。 老人看字，再无言语。 吕哥赶忙拿出带来的熟宣，把纸放好，柳桢便拉他一起告辞。老人抬手抚摸乱发，仍是笑对那行诗。二人出门前，他从墙上取下那张纸，追了过来。 “你拿去临这个吧。” 柳桢举手推却，吕哥打圆场说，这张原碑拓片我来过几次都不给讲讲。小孩子看看就要送他？柳桢听到，只好收下。 “路你认得了吗？以后要自己来了。”在渡口等船时，吕哥说。 “我还要来吗？”柳桢问。 “许先生已经收你做学生啦。” “可他什么也没说啊。” “你记得每次来送纸就好了。”吕哥说， …… 柳桢拿着许先生的烂纸去新华书店，店员告诉他，别说我们这里，整个吴县也没人认识这东西。他回来也不临，怕人家以为他在写鬼画符，怕无人喝彩。他还是老老实实临他的帖。 再次见面，先生问他，你画画吗？他说我不画，不知道画什么。先生说，我每次给你画一点，你拿回去临。于是他带去的纸，都被画成一平尺小的画。看着老人整天站在窗下，歪着身子做示范，柳桢希望他知道，自己不想学画，可是他们见面几乎讲不过三句话，而且他也听不懂。 这么一来送纸便成了正事。如果没有柳桢，老人只能随手在日历、糊窗户纸，或者是树叶子上画点东西，所以就指着柳桢带宣纸过来。好在柳桢每月除了工资还有一百多块演出费，邻居担心这孩子再写疯了，也把家中的老宣纸送他。 老人见宣纸称心，又要当场作画。每次他把习作送给柳桢，除了嘱咐他临好交回来，还总要说上一句“对不起喽，我把你的纸糟蹋了”。柳桢到家便把那些画一扔，照旧临字。再去送纸，他就将早不知散到哪的画找回来，出门前乱画几笔拿去交差。他一边听先生说你不能这么糊弄我，一边看老人改画，改着改着，又是老人的画了。 柳桢又把那张四尺斗方拿到书画社，找老师傅装裱。裱的时候人家并未多言，取字时对方却在柜上拿出两张一样的字。柳桢问这怎么回事？老师傅戴上花镜，告诉他这张字是用民国时的夹宣，这是我从你那张揭下来的，淡的地方你稍微点一下墨，盖个图章，不是就多出一张真迹吗？ 柳桢正对着那张夹宣犯愣，老师傅又问，你这原大的《毛公鼎铭》非本县之物，看你年纪，想必也是旁人让的，他是你什么人，方便讲吗？柳桢担心起先生的身份，一时开不了口。老师傅摆手，我不多问。解放前，本店也经手过好东西，南京有位许纬书专就这《毛公鼎铭》写过诗文，说是在于右任手里。听到先生名字，柳桢的心咯噔一下。 看他一脸茫然，老师傅对着两张铭文继续说，这位先生很快又消失了。老人托了托镜框，有汗水从鼻梁处流下。为了揭你这张纸我可费大力气了。柳桢连忙掏兜，要给两张字的钱。孩子，这钱我不要。老师傅说。这是我自己的手艺，和你无关。 柳桢想找回先生的习作，认真地临，可是那些画全丢了。他只好借助印象，重画了一张。“这张纸快容不下你了，那不如换我临你吧。”先生是两指拿笔，用中指顶在笔杆偏下的地方。柳桢见他又用浓墨勾起线条，下意识地撇嘴。“你这个点呀，水蘸多了别浪费到地上要在画上消解掉。墨少了干一点，就在山坳那里多打点水墨，阳面地方勾勾皴擦。枯笔才自然……”“先生，咱能不能不画了，你教我写字呀。”柳桢走近他。“你以前写过那么多字。” 老人的脊背蓦然僵住，手在纸上摩挲，低下的头也慢慢转向柳桢。“你那么想学写字做什么？” “我也想当大书法家。像王羲之、颜真卿和米元章那样的大书法家，可以流芳百世。让后人崇拜的大书法家。” “好大志向嘛，可你莫说我不教字。你是学碑的，不晓得以书入画吗？我也在纸上画满了字，让你去临，你临的什么？”老人指向他用枯笔勾的柳树和山石曲线，“篆书是可入画的字，你不懂篆法，自然不认得画上写了什么。” 柳桢睁大眼，两滴眼泪无声地急了出来。 (有删改) 【注】①此诗为周恩来所写，原诗表现了作者的凌云壮志和献身救国事业的革命精神。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章总体上是按照柳桢向老人学习书法的事件发展来行文的，层次清晰，脉络分明。 B. 开篇以柳桢的视角，描写了老人形象和屋内环境，表现了老人的淡然及屋子的清冷。 C. “对不起喽，我把你的纸糟蹋了”“那不如换我临你吧”写出了老人对柳桢的欣赏。 D. 文章末尾柳桢睁大眼、急出两滴眼泪的表现与前文的不屑、固执形成了鲜明的对照。 7. 关于文中画横线的柳桢去新华书店的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 柳桢称老人所送的东西为“烂纸”，说明柳桢一是不识货，二是对老入并不尊重。 B. 店员对柳桢所说的话，意在告诉柳桢，这种东西极其少见，而且很少有人能认识。 C. “鬼画符”的说法很形象地写出了柳桢对“烂纸”的不解，同时也暗示了书画相通。 D. 这段文字里充满着一个有书法梦想的柳桢的好奇、矛盾、纠结、无奈与悔恨之心。 8. 有人认为“写字与画画是相通的”。请结合文中老人的教导过程，分析两者的相通之处。 9. 文中柳桢写的“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”有什么作用？请简要分析。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成小题。 甲 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） 乙 孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》） 10. 对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ） A. 娴于辞令（娴：熟悉） B. 屈平疾王听之不聪也（疾：疾病） C. 平伐其功（伐：夸耀） D. 适梁（适：到） 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 为楚怀王左徒 / 为天下裂地分土 B. 上官大夫与之同列 / 与嬴而不助五国也 C. 因谗之曰 / 安陵郡因使唐雎使于秦 D. 退而与万章之徒序《诗》《书》 / 君子博学而日参省乎己 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈原见闻广博，记忆力强，通晓治乱之道，擅长外交辞令，深受楚怀王信任。 B. 上官大夫为了争夺宠信，嫉妒屈原的才能，在怀王面前诋毁屈原，导致屈原被疏远。 C. 孟子学成以后，曾游说齐宣王、梁惠王，主张述说唐尧、虞舜及夏、商、周三代的德政，但他的政治主张被认为迂阔而不切实际，不被各国君主采纳。 D. 屈原和孟子都生活在诸侯争霸的战国时期，他们都试图通过游说来实现自己的政治理想，但最终都选择了著书立说，流传后世。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。 （2）天下方务于合从连衡，以攻伐为贤。 14. 屈原和孟子在人生遭遇上有哪些相似之处？请结合两则材料简要概括。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·再用韵送祐之①弟归浮梁 （宋）辛弃疾 钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰②。 记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。 【注】①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。②裁冰：比喻构思新颖精巧。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“钟鼎”“山林”二词分别比喻繁华与隐逸两种不同生活，指出两种生活皆如梦幻。 B. “人间宠辱休惊”一句劝导族弟坦然面对人间得失荣辱，体现了词人淡泊旷达的人生态度。 C. 下阕前两句不直写送别，而是回忆与族弟当年风雨之夜灯下畅谈的情景，更显情真意切。 D. 下阕综合运用了虚写、设问、比喻等多种手法，表达了离别时对族弟辛祐之的深厚情意。 16. 这首送别词结尾写景抒情既柔美又不失洒脱豁达，极具辛词特色，请简要赏析。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《望海潮（东南形胜）》中用“________，________”描绘了不同季节的两种景物，以典型景物突出了西湖乃至整个杭州四季如画的美景。 （2）陶渊明《归去来兮辞》中描写傍晚时分山静鸟倦令作者留恋不已的句子是：“________，________。” （3）古诗词中，征夫与思妇的相互思念是一个经典而深情的主题，它反映了古代社会因战争、徭役等导致的夫妻分离现象，以及在这种分离下双方深深的思念之情。唐宋诗词中，常常写征夫和思妇互相思念，如“________，________”。 五、语言表达：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成小题。 年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感？“偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩：“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。 从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐秘的行为。如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象。如：眼睛瞪得像铜铃的一棵树的偷感能有多重？“偷感”甚至可以用来形容无生命体，如：杭州航班大面积取消，山航又“鬼鬼祟祟”地起飞了。网友说：“第一次见偷感这么重的飞机。” 从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力，这是“偷感”流行的另一个原因。 18. 下列对“偷感”的解说，最恰当的一项是（ ） A. “偷感”形容某人偷偷摸摸的动作行为，以及刻意避免被人发现的心理状态。 B. “偷感”形容某人小心谨慎的行事作风，以及刻意避免被人关注的心理状态。 C. “偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作风，以及刻意避免被人发现的心理状态。 D. “偷感”形容某人不正当或隐秘的行为，以及刻意避免被人关注的心理状态。 19. 文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。 20. 文中标序号的部分有多处表述不当，请找出两处并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 结合文意，下列词语中不属于仿词派生的一项（ ） A. 生机盎然 B. 乐在棋中 C. 信口拈来 D. 郎财女貌 22. 请列出本文的写作要点。要求：使用问句，每句不超过20个字。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对石头 方政 横亘石头的地方 是绕道而行的地方 是跪拜祈祷的地方 是排石开路的地方。 诗中的“石头”有什么喻义？面对石头，不同的应对方式会带来哪些结果？在现实生活中你会做出怎样的选择？ 请联系现实生活，写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2025-2026学年黑龙江省同江一中高二（下）期末语文试卷 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 问题一：如何理解当代青年的“松弛感”文化，其核心内涵是什么？ 周扬（北京大学社会学系副教授）：“松弛感”并非单纯的躺平或摆烂，而是当代青年在高压的社会竞争、快节奏的生活节奏下，形成的一种自我情绪调节与生活态度的选择。这一概念最早从社交平台走红，本质是青年对过度内卷、紧绷生活的一种反抗，强调在生活与工作中保持身心的舒展，不被外界的评价体系过度绑架。 李萌（复旦大学社会发展与公共政策学院教授）：松弛感的内涵具有场景化特征。在社交中，松弛感是放下社交焦虑，以自然、真实的状态与人相处，拒绝“无效社交”的刻意迎合；在工作学习中，是保持努力的同时，接受结果的不确定性，不过度内耗；在生活中，是简化欲望，专注当下的体验，而非被功利化的目标裹挟。 张悦（中国社会科学院心理研究所研究员）：从社会心理角度看，松弛感文化的兴起，本质是青年群体“自我关怀”意识的觉醒。过去青年更多被强调“拼搏”“成功”的单一价值导向影响，而如今的青年开始关注自身的心理感受，追求“努力与舒适并存”的生活状态，这是对“人”的个体价值的重新重视，也是社会价值多元化的体现。 问题二：当代青年追求“松弛感”有哪些典型的行为表现？ 周扬：在生活方式上，青年的选择尤为明显。比如“佛系消费”的兴起，不再追求大牌、奢侈品的攀比式消费，而是注重性价比与实用性，“断舍离”的生活方式被广泛推崇，通过简化物质生活减少心理负担；又如“citywalk”“佛系旅游”，不再执着于打卡所有景点，而是放慢脚步感受当地的氛围，拒绝旅游的“特种兵式”紧绷。 李萌：在人际交往与职场中，表现也十分突出。社交上，青年开始奉行“慢社交”，不再勉强自己融入不适合的圈子，朋友数量不求多但求精，相处时无需刻意找话题，沉默也不觉得尴尬；职场中，青年拒绝“无意义加班”，注重工作与生活的边界感，面对不合理的工作要求，敢于提出自己的诉求，不再一味妥协。 张悦：在情绪管理层面，青年也有诸多新的表现。比如通过“正念冥想”“情绪日记”等方式进行自我心理调节，当出现内耗、焦虑时，不再硬扛，而是主动寻找缓解方式；还有“摆烂式自救”，即在压力过大时，短暂地放下任务，做一些无意义的小事如刷短视频、拼乐高，通过短暂的“摆烂”实现身心的放松，再重新投入。 问题三：青年追求“松弛感”反映了怎样的心理诉求，其利与弊分别是什么？ 周扬：这一现象首先反映出当代青年对“反内耗”的强烈需求。在信息爆炸、竞争激烈的时代，青年容易陷入“别人都比我优秀”的焦虑中，过度思考未发生的事情，而松弛感的追求，本质是希望摆脱这种精神内耗，让自己的心理处于更平和的状态。其次，也反映出青年对“价值多元化”的追求，他们不再将“成功”唯一定义为“功成名就”，而是认为“平凡的幸福”“身心的健康”同样是重要的人生价值。 李萌：从积极方面来看，松弛感的追求能帮助青年更好地调节心理状态，减少焦虑、抑郁等心理问题的发生，提升心理韧性；同时，也能让青年更清晰地认识自己的需求，做出更贴合自身的人生选择，避免盲目跟风。但另一方面，也存在潜在的问题：部分青年可能会将松弛感曲解为“躺平”“不思进取”，以“追求松弛”为借口逃避努力，陷入消极的生活状态；还有些青年的“松弛”只是表面的，内心依然处于焦虑中，形成“假性松弛”，反而加重心理负担。 张悦：此外，松弛感的追求也反映出青年对“社会包容度”的期待，他们希望社会能接纳不完美的个体，不再以单一的标准评价人。但如果把握不好尺度，也可能出现“过度自我”的问题，比如在集体生活中，过度强调自身的“松弛”，忽视他人的感受与集体的规则。 问题四：社会与青年自身应如何正确引导“松弛感”的追求，让其成为积极的生活态度？ 周扬：对于青年自身而言，关键要把握“松弛与努力的平衡”。松弛不是放弃努力，而是“努力时全力以赴，结果时坦然接受”，要树立正确的自我认知，明白人生的节奏有快有慢，不必事事与他人比较。同时，要学会真正的自我调节，而非追求表面的松弛，通过运动、阅读、社交等多种方式，构建健康的情绪调节体系。 李萌：社会层面，需要营造更包容的价值氛围，媒体应减少对“成功学”“内卷式拼搏”的过度宣扬，多传播“平凡即美好”“身心健康最重要”的价值导向；企业与职场也应做出改变，摒弃“无意义加班”“职场PUA”等不良文化，注重员工的工作体验与心理状态，为青年营造更轻松的职场环境。 张悦：家庭层面，父母也应改变对子女的期待，不再一味要求子女“出人头地”，而是尊重子女的选择，关注子女的身心快乐，让青年在家庭中获得足够的心理支持，减少来自家庭的压力。同时，学校也应加强心理健康教育，从小培养学生的情绪调节能力与正确的价值观念，让青年学会以平和的心态面对生活的挑战。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “松弛感”文化从社交平台走红，其本质是当代青年对社会竞争的逃避，是一种消极的生活态度。 B. 社交中的“松弛感”指放下焦虑，真实相处，而职场中的“松弛感”则指拒绝加班，追求工作的轻松。 C. 佛系消费、断舍离、慢社交等行为，都是当代青年追求“松弛感”的典型表现，契合其心理需求。 D. 部分青年的“假性松弛”是指表面追求放松，内心依旧焦虑，这是因为社会对个体的评价过于单一。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 松弛感文化的兴起，体现了当代青年自我关怀意识的觉醒，也是社会价值多元化的具体表现。 B. 青年追求松弛感，反映出他们对反内耗的需求，也期待社会能接纳不完美的个体，包容不同的人生选择。 C. 松弛感与躺平、摆烂有着本质区别，前者强调努力与舒适并存，后者则是消极地放弃所有努力。 D. 只要社会营造出包容的价值氛围，青年就能把握好松弛与努力的平衡，实现真正的松弛。 3. 下列选项中最适合作为本次“圆桌对话”主题的一项是（ ） A. 社交平台下青年“松弛感”文化的走红原因 B. 当代青年“松弛感”文化的多维解读与引导 C. 青年“松弛感”追求的典型行为与社会影响 D. 从“内卷”到“松弛”：青年生活态度的转变 4. 根据材料问题一、二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 佛系旅游、慢社交、断舍离……如今，越来越多的青年在生活中践行着松弛感的理念。这些行为能成为青年的主流选择，一是因为它能①______，如通过断舍离减少物质带来的心理负担；二是因为其内涵具有②______，在社交、职场、生活中有着不同的表现形式；从社会心理角度看，这些行为最终都指向了③______。 5. 有网友认为“当代青年追求松弛感，就是不思进取，不利于个人与社会的发展”，请结合材料谈谈你对这一观点的看法。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①. 缓解心理负担 ②. 场景化特征 ③. 自我价值的重视 5. 这一观点是片面的，当代青年追求松弛感并非不思进取，反而具有积极的意义，同时也需警惕其潜在问题，并非必然不利于个人与社会发展。 ①从个人角度，松弛感的追求能帮助青年反内耗，调节心理状态，提升心理韧性，让青年在努力时更有动力，并非放弃进取； ②从社会角度，松弛感文化的兴起反映了社会价值的多元化，推动社会营造更包容的氛围，也促使社会反思单一的成功导向，有利于社会的健康发展； ③当然，部分青年可能曲解松弛感为躺平，逃避努力，这确实不利于个人成长，也会给社会发展带来消极影响，但这并非松弛感本身的问题，而是引导与认知的问题； ④只要青年把握好松弛与努力的平衡，社会做好正确引导，松弛感就能成为青年积极的生活态度，推动个人与社会的良性发展。 【解析】 【导语】这篇材料聚焦当代青年热议的“松弛感”话题，采用多学科学者圆桌对话的形式，从内涵梳理、行为表征到利弊剖析再到引导路径，层层递进逻辑清晰。它贴近青年真实生活，兼具理性深度，打破对松弛感的刻板误解，兼具现实观察价值与思想引导意义。 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 A.“对社会竞争的逃避，是一种消极的生活态度”错误。材料开篇周扬明确指出，“松弛感”是“自我情绪调节与生活态度的选择”，“对过度内卷、紧绷生活的一种反抗”，而非“对社会竞争的逃避”或“消极的生活态度”。选项曲解了松弛感的本质。 B.“拒绝加班”错误。李萌在问题二中提到职场中的松弛感是拒绝“无意义加班”“注重工作与生活的边界感”，并非笼统地“拒绝加班”。选项表述绝对化，忽略了“无意义”这一关键限定。 D.“这是因为社会对个体的评价过于单一”错误。张悦在问题三中指出，“假性松弛”是因为部分青年“把握不好尺度”，表面追求放松，内心依然焦虑。她并未将其归因于“社会对个体的评价过于单一”。选项强加因果。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行推理判断的能力。 D.“只要……就……”错误。周扬在问题四中指出，青年要把握好“松弛与努力的平衡”，社会需要营造包容氛围，但“只要……就……”的表述过于绝对。松弛感的实现需要社会、家庭、学校、青年自身多方面的共同努力，选项将必要条件误作充分条件。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析信息概括中心的能力。 材料从四个维度展开：松弛感的核心内涵、行为表现、利弊诉求、引导方向，涵盖了对松弛感文化的多角度解读和引导。 A.侧重于“走红原因”，仅涉及问题一的部分内容，未能涵盖问题二、三、四。 B. 最佳。“多维解读”可涵盖问题一（内涵解读）、问题二（行为表现解读）、问题三（心理诉求与利弊解读），“引导”则对应问题四。全面覆盖材料内容。 C.侧重于“典型行为与社会影响”，能涵盖问题二和问题三的部分内容，但未涉及问题一（内涵）和问题四（引导）。 D.侧重于“态度转变”，只是问题一的部分内容，过于狭窄。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析整合信息、概括要点的能力。 ①第一空对应“通过断舍离减少物质带来的心理负担”，概括为“缓解心理负担”。 ②第二空对应松弛感在不同场景（社交、职场、生活）有不同的表现形式，李萌称之为“场景化特征”。 ③第三空对应从社会心理角度看，这些行为最终指向青年“自我关怀意识的觉醒”和“个体价值的重新重视”，概括为“自我价值的重视”。 【5题详解】 本题考查学生分析评价观点的能力。 网友观点将“追求松弛感”等同于“不思进取”，认为其不利于个人与社会发展。这是对松弛感的片面理解，需要结合材料进行辩证分析。 ①从个人发展看，松弛感并非放弃进取，而是优化进取方式。 材料中周扬指出，松弛感是“努力时全力以赴，结果时坦然接受”，旨在摆脱精神内耗。李萌也强调，这能让青年更清晰地认识自身需求，做出更贴合实际的选择。这种张弛有度的状态，恰恰有助于长期坚持和持续进步。 ②从社会价值看，松弛感推动社会价值多元化。 张悦认为，这一现象反映了青年对“社会包容度”的期待，促使社会反思单一的成功导向。李萌也提到，这能推动职场摒弃“无意义加班”等不良文化，为构建更人性化的社会环境提供动力。 ③材料也提醒需警惕两种偏差： 一是将松弛曲解为“躺平”而逃避努力；二是陷入“假性松弛”，内心依然焦虑。但这并非松弛感本身的问题，而是认知偏差和引导不足所致。 ④只要青年把握“松弛与努力的平衡”，社会营造包容氛围，松弛感就能成为积极的生活态度，推动个人与社会的良性发展。 阅读下面的文章，完成小题。 蜀道不难图(节选) 常小琥 吕哥叩门，半晌才见一穿浅色汗衫大裤衩的高个儿老人。老人姓许名纬书，约有七旬。柳桢仰头，看到对方满头银色乱发下，面如生宣，两只肉嘟嘟的眯缝眼使劲眨动，像是刚被马蜂蜇过。老人并不说话，斜着身子，将他们让进屋内。 这是间不足十平米，黯淡清冷的内室，小窗下有张旧得发白的书桌。柳桢毕竟是武生，脚下无声地走过去，立好。他定睛看向墙壁，发现挂着张四尺斗方大的碑文，辨不出字体，也没有托，又皱又烂的后面贴了个白纸，用图钉按在墙上。他正看得入神，老人缩着脖子，歪坐到圆凳上，双手扶腿。柳桢这才跟着坐下，三人无话。 吕哥介绍柳桢也是练碑出身，并道明来意。老人脸上这才挂起紧张的笑意，像是害怕学生。但可能受到柳桢那副好身姿，或者是某种气质吸引，他瞅了瞅小孩。在吕哥示意下，柳桢摸出那张字。老人匆匆一瞥，便拿给他一根木筷，要看他怎样执笔。柳桢接过筷子便比画两下，由于自幼习武，每天又勤于练字，他的手指刚劲生硬。而先生的手，看上去过于细腻温和，显然是年事已高，无法尽心练字。不想老人讲起方言，曲里拐弯的他一句不懂。吕哥翻译，先生说你要先矫正执笔。柳桢把脸一扭，说我在剧团就这样握笔，谁也没挑剔过。 老人又从桌上一罐毛笔里，取来一支较长且细的，在耳边嘀咕着，让他这样写几个字。柳桢将带来的字一翻，问他还写什么字什么体。老人盯着他的手说，问你自己。柳桢看着老人想了片刻、用力蘸黑，写下尽显锋芒的“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”①。 老人看字，再无言语。 吕哥赶忙拿出带来的熟宣，把纸放好，柳桢便拉他一起告辞。老人抬手抚摸乱发，仍是笑对那行诗。二人出门前，他从墙上取下那张纸，追了过来。 “你拿去临这个吧。” 柳桢举手推却，吕哥打圆场说，这张原碑拓片我来过几次都不给讲讲。小孩子看看就要送他？柳桢听到，只好收下。 “路你认得了吗？以后要自己来了。”在渡口等船时，吕哥说。 “我还要来吗？”柳桢问。 “许先生已经收你做学生啦。” “可他什么也没说啊。” “你记得每次来送纸就好了。”吕哥说， …… 柳桢拿着许先生的烂纸去新华书店，店员告诉他，别说我们这里，整个吴县也没人认识这东西。他回来也不临，怕人家以为他在写鬼画符，怕无人喝彩。他还是老老实实临他的帖。 再次见面，先生问他，你画画吗？他说我不画，不知道画什么。先生说，我每次给你画一点，你拿回去临。于是他带去的纸，都被画成一平尺小的画。看着老人整天站在窗下，歪着身子做示范，柳桢希望他知道，自己不想学画，可是他们见面几乎讲不过三句话，而且他也听不懂。 这么一来送纸便成了正事。如果没有柳桢，老人只能随手在日历、糊窗户纸，或者是树叶子上画点东西，所以就指着柳桢带宣纸过来。好在柳桢每月除了工资还有一百多块演出费，邻居担心这孩子再写疯了，也把家中的老宣纸送他。 老人见宣纸称心，又要当场作画。每次他把习作送给柳桢，除了嘱咐他临好交回来，还总要说上一句“对不起喽，我把你的纸糟蹋了”。柳桢到家便把那些画一扔，照旧临字。再去送纸，他就将早不知散到哪的画找回来，出门前乱画几笔拿去交差。他一边听先生说你不能这么糊弄我，一边看老人改画，改着改着，又是老人的画了。 柳桢又把那张四尺斗方拿到书画社，找老师傅装裱。裱的时候人家并未多言，取字时对方却在柜上拿出两张一样的字。柳桢问这怎么回事？老师傅戴上花镜，告诉他这张字是用民国时的夹宣，这是我从你那张揭下来的，淡的地方你稍微点一下墨，盖个图章，不是就多出一张真迹吗？ 柳桢正对着那张夹宣犯愣，老师傅又问，你这原大的《毛公鼎铭》非本县之物，看你年纪，想必也是旁人让的，他是你什么人，方便讲吗？柳桢担心起先生的身份，一时开不了口。老师傅摆手，我不多问。解放前，本店也经手过好东西，南京有位许纬书专就这《毛公鼎铭》写过诗文，说是在于右任手里。听到先生名字，柳桢的心咯噔一下。 看他一脸茫然，老师傅对着两张铭文继续说，这位先生很快又消失了。老人托了托镜框，有汗水从鼻梁处流下。为了揭你这张纸我可费大力气了。柳桢连忙掏兜，要给两张字的钱。孩子，这钱我不要。老师傅说。这是我自己的手艺，和你无关。 柳桢想找回先生的习作，认真地临，可是那些画全丢了。他只好借助印象，重画了一张。“这张纸快容不下你了，那不如换我临你吧。”先生是两指拿笔，用中指顶在笔杆偏下的地方。柳桢见他又用浓墨勾起线条，下意识地撇嘴。“你这个点呀，水蘸多了别浪费到地上要在画上消解掉。墨少了干一点，就在山坳那里多打点水墨，阳面地方勾勾皴擦。枯笔才自然……”“先生，咱能不能不画了，你教我写字呀。”柳桢走近他。“你以前写过那么多字。” 老人的脊背蓦然僵住，手在纸上摩挲，低下的头也慢慢转向柳桢。“你那么想学写字做什么？” “我也想当大书法家。像王羲之、颜真卿和米元章那样的大书法家，可以流芳百世。让后人崇拜的大书法家。” “好大志向嘛，可你莫说我不教字。你是学碑的，不晓得以书入画吗？我也在纸上画满了字，让你去临，你临的什么？”老人指向他用枯笔勾的柳树和山石曲线，“篆书是可入画的字，你不懂篆法，自然不认得画上写了什么。” 柳桢睁大眼，两滴眼泪无声地急了出来。 (有删改) 【注】①此诗为周恩来所写，原诗表现了作者的凌云壮志和献身救国事业的革命精神。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章总体上是按照柳桢向老人学习书法的事件发展来行文的，层次清晰，脉络分明。 B. 开篇以柳桢的视角，描写了老人形象和屋内环境，表现了老人的淡然及屋子的清冷。 C. “对不起喽，我把你的纸糟蹋了”“那不如换我临你吧”写出了老人对柳桢的欣赏。 D. 文章末尾柳桢睁大眼、急出两滴眼泪的表现与前文的不屑、固执形成了鲜明的对照。 7. 关于文中画横线的柳桢去新华书店的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 柳桢称老人所送的东西为“烂纸”，说明柳桢一是不识货，二是对老入并不尊重。 B. 店员对柳桢所说的话，意在告诉柳桢，这种东西极其少见，而且很少有人能认识。 C. “鬼画符”的说法很形象地写出了柳桢对“烂纸”的不解，同时也暗示了书画相通。 D. 这段文字里充满着一个有书法梦想的柳桢的好奇、矛盾、纠结、无奈与悔恨之心。 8. 有人认为“写字与画画是相通的”。请结合文中老人的教导过程，分析两者的相通之处。 9. 文中柳桢写的“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”有什么作用？请简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①笔法的相通：老人在教导柳桢时，强调了笔法的运用。例如，老人指出“墨少了干一点，就在山坳那里多打点水墨，阳面地方勾勾皴皴，枯笔才自然”。这表明在画画中运用的笔法与写字中的笔法是相通的，都需要控制墨色的浓淡和笔触的轻重。 ②意境的相通：老人的画作中蕴含着书法的意境。例如，老人让柳桢临摹的画作，不仅仅是形状的模仿，更是意境的传达。这种意境的传达在写字和画画中都是重要的，都需要通过笔触和墨色来表达情感和意境。 9. ①内容上，表达个人志向。这句话表达了柳桢想要成为大书法家的雄伟志向，体现了他对书法艺术的热爱和追求。 ②情节上，推动情节发展。这一句子的出现，引发了老人对柳桢的教导，推动了情节的发展。老人通过这句话，开始指导柳桢如何将书法的笔法和意境融入绘画中，从而引出了后续的教导过程。 ③主题上，深化主题。这一句子深化了文章的主题，即通过艺术的传承和实践，实现个人的成长和精神升华。它强调了书法和绘画相通的理念，以及通过学习和领悟达到艺术高峰的过程。 【解析】 【导语】这篇小说通过柳桢向许纬书学艺的经历，展现了传统艺术传承中的代际碰撞。作者以细腻的笔触刻画了两个鲜明形象：固执求名的少年与深藏不露的老艺术家。文中“以书入画”的艺术理念成为核心隐喻，暗示真正的艺术修养需要打破形式藩篱。老人用“画字”的方式教学，柳桢却执着于表象，这种认知错位构成了文本的张力。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“写出了老人对柳桢的欣赏”错，“对不起喽，我把你的纸糟蹋了” 体现的是老人对柳桢送纸的珍视与谦逊（怕自己的画 “浪费” 了好宣纸），而非 “欣赏”；“那不如换我临你吧” 是老人见柳桢敷衍学画，以幽默（或无奈）的方式引导其认真对待，也并非 “欣赏”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 D.“好奇、矛盾、纠结、无奈与悔恨之心”错，这段文字中，柳桢的心理是 “不识拓片→怕被嘲笑而不临→仍临自己熟悉的帖”，核心是 “不解与顾虑”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句丰富含意的能力。 ①笔法墨法相通：老人教柳桢画画时说 “墨少了干一点，就在山坳那里多打点水墨，阳面地方勾勾皴皴，枯笔才自然”。这和写字相通 —— 写字需控墨色浓淡（如篆书 屋漏痕的匀墨）、调笔触轻重（如顿笔、提笔），画画的 “勾皴”“枯笔” 正是写字笔法的转化，二者都靠笔墨控制呈现质感。 ②老人画中，“用枯笔勾的柳树和山石曲线”，实则是篆书线条的延伸。写字亦如此，而老人的《毛公鼎铭》拓片，也以匀净线条藏沉静意蕴。二者皆非停留在 “形” 的复刻，而是靠笔触、墨色的质感，让情感与气韵融入作品，这正是意境的相通。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①诗句本身是周恩来表达 “坚定志向、献身理想” 的名句，柳桢选择写此句，体现他对 成为王羲之、颜真卿那样的大书法家的远大志向。 ②老人此前仅观察柳桢的执笔，未明确态度；见柳桢写下此句后，“再无言语”，随后主动取下墙上的拓片赠送，并默许收他为徒，如文中吕哥说 “许先生已经收你做学生啦”，从而推动了情节的发展。 ③后文柳桢历经 “不识拓片→知先生身份→懂书画相通” 的过程，才真正领悟 “艺术理想需从基础（临习、领悟）做起”，诗句的 “理想色彩” 与柳桢的 “现实浮躁” 形成对比，最终指向 “脚踏实地才能实现艺术突破”的主题。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成小题。 甲 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） 乙 孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 （节选自《史记·孟子荀卿列传》） 10. 对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ） A. 娴于辞令（娴：熟悉） B. 屈平疾王听之不聪也（疾：疾病） C. 平伐其功（伐：夸耀） D. 适梁（适：到） 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 为楚怀王左徒 / 为天下裂地分土 B. 上官大夫与之同列 / 与嬴而不助五国也 C. 因谗之曰 / 安陵郡因使唐雎使于秦 D. 退而与万章之徒序《诗》《书》 / 君子博学而日参省乎己 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 屈原见闻广博，记忆力强，通晓治乱之道，擅长外交辞令，深受楚怀王信任。 B. 上官大夫为了争夺宠信，嫉妒屈原的才能，在怀王面前诋毁屈原，导致屈原被疏远。 C. 孟子学成以后，曾游说齐宣王、梁惠王，主张述说唐尧、虞舜及夏、商、周三代的德政，但他的政治主张被认为迂阔而不切实际，不被各国君主采纳。 D. 屈原和孟子都生活在诸侯争霸的战国时期，他们都试图通过游说来实现自己的政治理想，但最终都选择了著书立说，流传后世。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。 （2）天下方务于合从连衡，以攻伐为贤。 14. 屈原和孟子在人生遭遇上有哪些相似之处？请结合两则材料简要概括。 【答案】10. B 11. C 12. D 13. （1）大王让屈原制定法令，大家没有谁不知道的。（可是）每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，说：“除了我没有人能做这件事。” （2）天下各国正致力于合纵连横的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能。 14. ①才学高：屈原博闻强志，孟子道通三代。②不被重用：屈原遭上官大夫嫉妒被怀王疏远；孟子游说齐宣王、梁惠王均不被采纳。③著书立说：两人都在政治失意后，通过著书来表达自己的思想。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《史记》中屈原和孟子的传记片段，通过对比手法展现了两位思想家在战国乱世中的相似遭遇。文章以简洁的笔法勾勒出屈原的政治才能与遭谗被疏的悲剧，以及孟子推行仁政而不得志的困境。两则材料都突出了理想与现实的冲突：屈原作《离骚》抒发忧思，孟子退而著书传道，共同体现了古代士人在政治理想破灭后转向文化传承的精神追求。文本在叙事中暗含司马迁对怀才不遇者的深切同情。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.句意：擅长外交辞令。 B.疾：痛心。句意：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非。 C.句意：屈原就炫耀自己的功劳。 D.句意：于是到了魏国。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“为”，担任；/替。句意：担任楚怀王的左徒。/替天下诸侯分割土地、分配疆土。 B.“与”，和；/结交。句意：上官大夫和他职位相等。/结交秦国而不帮助五国。 C.“因”均为“于是，就”。句意：就谗毁他说。/安陵郡于是派遣唐雎出使秦国。 D.“而”，表承接；/表递进。句意：于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《书经》。/君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“他们都试图通过游说来实现自己的政治理想，但最终都选择了著书立说”错。材料一中屈原是被放逐后作《离骚》，材料二中孟子是游说不被采纳后退而著书。虽然结果相似，但材料并未强调孟子是“为了实现政治理想”而游说，且“都选择了著书立说”的概括虽然对，但此项忽略了两人处境的细微差别，且材料重点在遭际而非最终选择。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“为令”，制定法令；“莫”，没有谁；“伐”，夸耀；“以为”，认为。 （2）“方”，正在；“务”，致力；“以……为”，把……看作。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①才学高。屈原：文中提到他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，说明他学识渊博，记忆力强，精通治国之道，擅长外交辞令。孟子：文中提到他“道既通”，并“述唐、虞、三代之德”，说明他深谙古代圣王的治国理念，学问贯通古今。 ②不被重用。屈原：因上官大夫嫉妒他的才能，向楚怀王进谗言，导致怀王疏远他。孟子：游说齐宣王、梁惠王时，他的主张被认为“迂远而阔于事情”，未被采纳。 ③著书立说。屈原：政治失意后，他“忧愁幽思而作《离骚》”，通过文学表达自己的理想和愤懑。孟子：在政治理想无法实现后，他与弟子万章等人整理《诗》《书》，阐述孔子思想，并创作《孟子》七篇。 参考译文： 甲 屈原，名字叫平，是楚王的同姓。他担任楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。 上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。 屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。 乙 孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后，他便去游说齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的主张不切实情，远离实际。当时，各诸侯国都在实行变革，秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理《诗经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 临江仙·再用韵送祐之①弟归浮梁 （宋）辛弃疾 钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：酒杯秋吸露，诗句夜裁冰②。 记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。 【注】①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。②裁冰：比喻构思新颖精巧。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“钟鼎”“山林”二词分别比喻繁华与隐逸两种不同生活，指出两种生活皆如梦幻。 B. “人间宠辱休惊”一句劝导族弟坦然面对人间得失荣辱，体现了词人淡泊旷达的人生态度。 C. 下阕前两句不直写送别，而是回忆与族弟当年风雨之夜灯下畅谈的情景，更显情真意切。 D. 下阕综合运用了虚写、设问、比喻等多种手法，表达了离别时对族弟辛祐之的深厚情意。 16. 这首送别词结尾写景抒情既柔美又不失洒脱豁达，极具辛词特色，请简要赏析。 【答案】15. A 16. ①本词结尾写景，将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，写出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明净，体现出景色细腻、柔美的特点； ②虽是送别词，却不做悲戚忧伤之态，而是想象送别后，族弟一路有秀美山水相伴，来消解旅途的孤寂，写得洒脱、豁达。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗词的理解和赏析能力。 A.“比喻繁华与隐逸两种不同生活”错误。“钟鼎”与“山林”二词不是比喻，而是用了借代的修辞。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格和思想情感的能力。 本词的结尾在写景时运用了比喻的手法，将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，意思是山色青翠如黛眉，秋水如同镜子般清澈无波，生动细致的写出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明净的特点，体现出作者在写景时对景色描写的细腻、柔美的特点。 本词的最后三句写到：送行路上，牵挂前方不知有谁继续陪伴你，山色青翠如黛眉，秋水如同镜子清澈无波。写佑之虽独自上路，但有明媚的山水千里相伴，不会因旅途孤独寂寞而哀伤。所以本词虽然是送别词，但是在抒情上却不做悲戚忧伤之态，而是写得洒脱、豁达。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《望海潮（东南形胜）》中用“________，________”描绘了不同季节的两种景物，以典型景物突出了西湖乃至整个杭州四季如画的美景。 （2）陶渊明《归去来兮辞》中描写傍晚时分山静鸟倦令作者留恋不已的句子是：“________，________。” （3）古诗词中，征夫与思妇的相互思念是一个经典而深情的主题，它反映了古代社会因战争、徭役等导致的夫妻分离现象，以及在这种分离下双方深深的思念之情。唐宋诗词中，常常写征夫和思妇互相思念，如“________，________”。 【答案】 ①. 有三秋桂子 ②. 十里荷花 ③. 云无心以出岫 ④. 鸟倦飞而知还 ⑤. 少妇城南欲断肠 ⑥. 征人蓟北空回首（当君怀归日，是妾断肠时） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：岫、倦、蓟。 五、语言表达：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成小题。 年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感？“偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩：“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。 从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐秘的行为。如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象。如：眼睛瞪得像铜铃的一棵树的偷感能有多重？“偷感”甚至可以用来形容无生命体，如：杭州航班大面积取消，山航又“鬼鬼祟祟”地起飞了。网友说：“第一次见偷感这么重的飞机。” 从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“×感”格式中添加相应的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力，这是“偷感”流行的另一个原因。 18. 下列对“偷感”的解说，最恰当的一项是（ ） A. “偷感”形容某人偷偷摸摸的动作行为，以及刻意避免被人发现的心理状态。 B. “偷感”形容某人小心谨慎的行事作风，以及刻意避免被人关注的心理状态。 C. “偷感”形容某人鬼鬼祟祟的行事作风，以及刻意避免被人发现的心理状态。 D. “偷感”形容某人不正当或隐秘的行为，以及刻意避免被人关注的心理状态。 19. 文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。 20. 文中标序号的部分有多处表述不当，请找出两处并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 结合文意，下列词语中不属于仿词派生的一项（ ） A. 生机盎然 B. 乐在棋中 C. 信口拈来 D. 郎财女貌 22. 请列出本文的写作要点。要求：使用问句，每句不超过20个字。 【答案】18. B 19. ①拟人：“鬼鬼祟祟”将无生命体赋予人的特点，增强表达的生动性和趣味性；②仿词：“偷感”属于仿词，既呼应“鬼鬼祟祟”的隐秘感，又制造反差，增强画面趣味性。 20. ③改为：且让人理解省力⑥改为：在快节奏、高压力的现代生活中（或：⑦改为：使年轻人面临着诸多不确定性）⑨改为：以此来释放内心的压力 21. A 22. ①什么是“偷感”？②“偷感”的语用范围和使用空间是什么？③“偷感”为什么会流行起来？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 原文定义“偷感”为个体行事风格给人以偷偷摸摸之感，语体色彩含褒贬，A、C项的“偷偷摸摸”“鬼鬼祟祟”、D项的“不正当”均仅指向贬义，与原文“褒义带趣味、贬义指隐秘”的双重色彩不符； B. “小心谨慎”“避免被人关注”适配褒贬双重语境，是最恰当解说。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 ①拟人：用形容人的“鬼鬼祟祟”修饰飞机，将无生命体赋予人的情态，生动写出飞机悄悄起飞的状态； ②新词运用：使用网络新词“偷感”，贴合语境且新颖有趣，与“鬼鬼祟祟”呼应，强化隐秘的画面感，兼具趣味性与网感。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③原句“且理解省力”成分残缺，“理解省力”缺少主语，补充“让人”，改为“且让人理解省力”。 ⑥原句：“快节奏、高压力的现代生活”介词缺失，导致中途易辙，加“在……中”，让前句作状语，后句“年轻人”作主语。 ⑨原句：“以此来放过内心的压力”搭配不当，“放过”与“压力”无搭配关系，“释放压力”为固定搭配。 【21题详解】 本题考查学生分析词语构词方式的能力。 仿词派生是借助原有词语格式，替换语素形成新词（如文中“×感”格式）。 A.“生机盎然”为原生词语，无仿造依托，不属于仿词派生。 B. “乐在棋中”仿“乐在其中”。 C.“信口拈来”仿“信手拈来”。 D.“郎财女貌”仿“郎才女貌”。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 ①首段原文阐释“‘偷感’可理解为‘个体行事风格给人以偷偷摸摸之感’”，核心是解释概念，故提炼：什么是“偷感”？ ②二段原文围绕“从语用范围上看，‘偷感’一词的语义泛化，使得其语体色彩……使用空间也得到了拓展”展开，核心分析语用与使用，故提炼：“偷感”的语用范围和使用空间是什么？ ③三段原文以“从流行原因看，‘偷感’一词的流行，首先跟……有关……其次……是‘偷感’流行的另一个原因”为核心，探究流行缘由，故提炼：“偷感”为什么会流行起来？ 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对石头 方政 横亘石头的地方 是绕道而行的地方 是跪拜祈祷的地方 是排石开路的地方。 诗中的“石头”有什么喻义？面对石头，不同的应对方式会带来哪些结果？在现实生活中你会做出怎样的选择？ 请联系现实生活，写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 以勇开路，破石前行 诗人方政在《面对石头》中描绘了面对横亘石头时的多种选择。这“石头”，在生活中喻义丰富，它可以是难以攻克的学业难题，也可以是复杂棘手的工作任务，还可以是人际交往中的隔阂与矛盾。面对这些“石头”，不同的人会做出不同的选择，而这些选择往往决定了人生的高度与广度。 绕道而行或许能让我们暂时避开锋芒，减少眼前的压力。就像古代商旅在遇到险峻山岭时选择绕行，这种策略看似明智，实则暗藏危机。北宋时期，面对北方强敌的威胁，统治者一味采取妥协退让的政策，最终导致靖康之耻。在个人生活中，若总是选择逃避困难，我们可能会错过许多宝贵的机会，形成逃避困难的习惯，最终在人生的道路上越走越窄。当代大学生在就业压力下选择“慢就业”甚至“不就业”，长期逃避社会竞争，终将面临更大的生存危机。跪拜祈祷，寄希望于未知的力量或运气，这更像是一种消极的等待。生活不是童话，不会因为我们的祈祷就自动为我们清除障碍。这种方式只会让我们在困难面前变得更加无助和迷茫。 而排石开路，则需要莫大的勇气和决心。就如那些在科研领域不断探索的科学家们，面对技术难题这块“石头”，他们没有退缩，没有依赖运气，而是凭借着扎实的知识、创新的思维和不懈的努力，一点点地攻克难关。屠呦呦历经无数次失败，最终成功提取青蒿素；袁隆平不顾外界质疑，坚持研究杂交水稻，解决了无数人的温饱问题。他们以排石开路的精神，为人类的发展作出了巨大贡献。 在我们的日常生活中，“石头”也无处不在。比如在学习中遇到偏科的问题，如果选择绕道而行，放弃对薄弱学科的努力，那么在升学考试中就可能因此失利；在职场上，面对具有挑战性的项目，如果只是跪拜祈祷，期待他人的帮助或者好运降临，那么永远也无法提升自己的能力，获得职业的发展。排石开路或许艰难，但每一次的努力都在积累经验，每一次的突破都在增强自信。只有勇敢地直面“石头”，积极地寻找解决办法，我们才能在不断的磨砺中成长和进步。 人生之路，充满了未知的“石头”。我们应以勇气为刃，智慧为斧，坚定地排石开路，向着目标奋勇前行。因为只有这样，我们才能真正掌控自己的命运，书写出精彩的人生篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 诗中的“石头”具有象征意义，它象征生活中的困难、挫折、阻碍、挑战等。而材料诗歌中具体叙述的几种行为，“绕道而行”，意味着逃避、选择另辟蹊径，代表一种逃避或寻找替代方法的态度；“跪拜祈祷”，意味着敬畏、无奈、顺应，这是无力解决时采取的一种敬畏或无奈的态度；“排石开路”，意味着主动解决问题、奋斗、创新，这是面对困难时积极克服的态度，象征创新和勇气。这些关键词反映了面对困难时的不同态度和应对方式。可见，面对“石头”的阻碍，不同的人有不同的选择，而不同的应对方式自然也会带来不一样的结果：绕道可能避开暂时的困难，但也可能错失机遇；跪拜是暂时的顺从，可能失去主动权；排石开路则可能带来积极的改变和成就。 试题要求联系现实生活，表达自己的感悟与思考。立意时可以倡导积极排石开路，强调勇敢面对困难、主动解决问题才能取得成功；也可以分析绕道而行、跪拜祈祷等方式的局限性和可能产生的不良后果，从而突出正确应对困难的重要性。开篇可通过引用诗歌引出“石头”的象征意义，提出中心论点，比如“面对人生中的‘石头’，我们应勇敢排石开路”；中间部分展开论述，可以先论述绕道而行的方式，指出在某些情况下这可能是一种暂时的策略，但长期来看可能会错过成长的机会；接着论述跪拜祈祷，说明这种依赖外部力量、消极等待的方式难以从根本上解决问题；然后重点论述排石开路，列举一些通过积极努力克服困难取得成功的事例，如科学家攻克技术难题、创业者突破困境等，来论证排石开路的积极意义和价值；结尾部分总结全文，再次强调自己的观点，鼓励人们在面对生活中的“石头”时，勇敢地选择排石开路，创造美好的未来。 立意： 1.破山开路，方得见新天地。 2.不钻牛角尖，创新赢未来。 3.畏惧困难，困难永远不会消失。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $