黑龙江抚远市第一中学2025-2026学年高二下学期期末语文试卷

**基本信息** 聚焦科学思维与文化传承，融合时代热点与经典文本，通过现代文阅读、文言文、诗歌等多题型，全面考查语言运用、思维能力及审美创造，适配高二期末综合能力评估。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|科学思维、论证分析|以科学思维与科普实践为情境，考查信息筛选与逻辑推理| |文言文阅读|5题/20分|实词虚词、翻译、文意理解|选取孔子论礼与《吕氏春秋》民本思想，强化文化自信| |诗歌鉴赏|2题/9分|艺术手法、风格分析|以齐己诗评李白，考查浪漫主义风格鉴赏，培养审美创造| |语言表达|5题/20分|病句、补写、引用作用|结合"礼"的传承，考查语言运用与文化理解| |作文|1题/60分|青春价值、责任担当|关联"强国有我"与日常实践，引导辩证思维与表达|

( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 绝密★启用前 2025-2026学年黑龙江省抚远一中高二（下）期末语文试卷 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一： 科学到底是什么？科学是一种思维形式，这种思维形式是建立在一定范畴之内的，依据一定的定理、定律，按照一定的程式和逻辑关系，反映现实世界各种现象的本质和规律。科学也是知识，这些知识是有序的、可检验的，是系统化、公式化了的“知识体系”。科学的定义把“科学”分为两个层面，一个是“知识体系”，一个是“思维形式”。“知识”是科学的载体，附着在这个载体之上的是反映科学本质和规律的“思维形式”。 法国著名科学家、哲学家加斯东•巴什拉在《科学精神的形成》一书中这样概括科学：“在由客观知识精神分析形成的纯粹状态下，科学是智性的美。”这种美是对客观知识进行精神分析，进而达到纯粹状态的描述，是对客观事实的抽象和萃取。巴什拉接着说：“进入科学，就是在精神上年轻起来，就是接受一种否定过去的突变。”在巴什拉眼中，“知识体系”从来不是固定不变的，“突变”是科学的本质和精髓。巴什拉对科学的理解，不仅增加了科学的厚度，也更加深刻地揭示了科学的内涵，并在知识发展程序的演绎中，不断淬炼科学精神，铸就科学思维。由此可见，科学不仅仅是知识和方法，更是精神和思维。 人们把在自然科学领域，对自然、生命、环境等现象及其性质进行重现与认识、探索与实践，并作出突出贡献、具有杰出成就的科学工作者称为“科学家”。在这些科学家身上，不仅具备实事求是、求真务实、开拓创新的理性精神，更有批判和怀疑、创造和探索、实践和修正、平权和团队、人文和奉献的精神。有人把这种精神概括为“科学精神”，科学精神在本质上反映着科学思维，不但同属科学范畴，而且是科学教育的精髓和主要内容。 中共中央办公厅、国务院办公厅曾印发了《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》，对科学家精神作出全面概括。科学家精神是：胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神；追求真理、严谨治学的求实精神；淡泊名利、潜心研究的奉献精神；集智攻关、团结协作的协同精神；甘为人梯、奖掖后学的育人精神。科学家精神与科学精神一脉相承，又具有中国优秀科学家代表的鲜明特色，同样是科学精神在科学家身上的具体体现，是科学思维的重要表现形式，也是科学教育要加强的重要内容。 从科学的内涵到科学精神，再到科学家精神，从“客观知识”到“精神分析”，再到“纯粹状态”，科学包含了很多，概括起来就是科学的“智性美”，这种美的集中体现就是寻求“突变”的科学思维。 （摘编自李荐《科学教育加“知识”，更要加“思维”》） 材料二： 众所周知，科学普及是实现创新发展的重要一翼，是实现人的全面发展的必然要求。但在科学思维养成，科学方法传递上，我们的科普工作仍有进步空间。以蓬勃发展的科普短视频为例，数量迅速增长的泛知识类科普作品，一方面让科学知识能够触达更多人，另一方面在内容上也出现了重“知识补课”轻“价值引领”的问题。科普短视频总体上还是以传递科学知识点为主，就知识谈知识的仍然占大多数，而对于科学方法、科学精神进行介绍的则明显偏少，难以有效帮助青少年树立起系统的科学观念。 在这一方面，一些国家已经作出探索。他们重视对青少年科学精神及科学思维的培养，适时调整科普理念、政策规划。如美国科普工作的理念就经历了从 19世纪“重视科技知识的实用性”到20世纪“关注科学与社会的关系”，再到21世纪“注重公民科学素质建设的人本性”的转变，在政策上从提倡对实用知识的掌握转向注重公民科学精神的培养。 他山之石不妨借鉴。从科普“飞入寻常百姓家”，到“润物细无声”养成科学思维，我们也可在观念、内容、方式上持续发力。 一是从理解科学到参与科学。当前，技术飞速更迭、信息海量泛在、万物万众皆媒，科学普及的内涵和外延也相应发生深刻变化，正从理解科学的单向传播模式向参与科学的双向互动模式转变，青少年科普模式也正从传统的知识导向转变为科学思维导向。因此，亟待从科普观念上进行调整，即不仅要重视青少年对科学知识的掌握，同时还要更多传递知识本身产生的过程，更加注重青少年科学思维养成、科学精神培育以及创新能力培养。 二是用研究科学的精神去做科普。由于青少年认知发展规律的限制，科学思维的养成不可能一蹴而就。因此，要根据青少年的年龄和各阶段发展的特点，鼓励引导各类传播主体在科普内容供给和科普方式上，强化科普思维养成意识，注重思维培养、方法训练等方面的优化设计，用研究科学的精神去做科普。 三是创造性的科学锻炼不可或缺。从科普实践的角度来说，科学普及不仅要传播科学知识，更要弘扬科学精神，传播科学方法，激发受众尤其是青少年的好奇心和想象力。本•奥尔林曾在《欢乐数学》前言中写道：“如果你觉得数学不可能这么神奇，那也许是因为你在一个叫‘学校’的地方学过数学了。”虽然指代的是数学，但对我们思考科学，探究科普受众好奇心与想象力的问题有所启发。 （摘编自余宁、刘郅楠《科普，更要普及科学思维》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______ （3分） A.材料一和材料二都提倡要重视科学普及、弘扬科学精神，这是从科学教育的角度对与科普相关的主体提出的要求。 B.材料一开篇通过设问的方式引出科学的内涵，接着再对科学的两个层面进行分析，重点突出了科学的“知识体系”。 C.材料二指出，科普短视频作品的数量快速增长，但这只是重“知识补课”的现象，并没有引导人们理解科学、参与科学。 D.材料二认为注重青少年科学思维养成、科学精神培育以及创新能力培养，有利于帮助青少年树立起系统的科学观念。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ______ （3分） A.科学既是思维形式又是知识体系，思维形式附着于知识之上去反映科学的本质和规律。 B.巴什拉“突变”的观点揭示了科学的内涵，也更好地粹炼了科学精神、铸就了科学思维。 C.从“客观知识”到“纯粹状态”，科学包含着不变的“智性美”，彰显着理性精神。 D.科普的模式正在发生变化，如果科普观念不调整，依然难以让青少年养成科学精神。 3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是 ______ （3分） A.材料一从科学内涵、科学精神、科学家精神三方面展开论述，论证了科学思维是科学的本质和精髓这一观点。 B.材料二引用本•奥尔林在《欢乐数学》中对数学的论述，能启发人们对激发科普受众好奇心和想象力问题的思考。 C.材料一引用中共中央办公厅、国务院办公厅印发的文件，对科学家精神的内涵进行阐释，增强了论证的说服力。 D.材料二的第二段采用事实论证的方法，列举出美国科普理念转变的事例，可作为我国科普工作方面的借鉴。 4.材料二中引用了“飞入寻常百姓家”和“润物细无声”两句古诗，请简析其内涵及作用。（4分） 5.材料一和材料二都谈到“科学思维”，二者的意图有何不同？请结合材料谈谈你的认识。（6分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 平凡的世界[注]（节选）        路遥孙少平把他外出谋生的一切方面都想好以后，决定先和父亲谈这件事。        这天吃过午饭，父子俩到山上一块坡地种玉米。父亲挖坑就像母亲纳鞋底，行行道道，疏密有致，远看如同工艺美术家精心设计的图案。少平耐着性子，尽量把籽种不偏不露点在土坑中间，再补一个不轻不重的脚印。终于休息了。父亲蹲在地上抽烟，少平就凑到他跟前，学着他哥的样，卷了一支旱烟棒。       他用父亲的打火机点着烟抽了几口，然后才鼓起勇气，和父亲谈起了他走黄原的打算。       孙玉厚老汉惊得目瞪口呆。       他“吱”地用劲吸着烟。思谋了好一阵，才说：“你还小哩！出那么远的门，人生地不熟，我和你妈怎能放心？你怎猛然想起要出门哩？”       少平一时难以给父亲说清楚自己的心思。       “我待在家里不痛快，想出去跑一跑……”       父亲低倾下头，说：“我能想来。你从学校回来劳了动，心里难过。没办法啊！世事就是这样。爸爸看见你一天灰土满面的，心里也难过……不过，而今政策宽了，劳动虽说熟苦一些，但吃饭不要再受熟煎。你刚开始出山，爸爸晓得你不习惯。过上一两年，也就习惯了。外面的世界不是咱们的，你出去，还不是要受苦？再说，有个什么事，也没有人帮扶你……”       “爸爸，这你不要操心。我二十几的人了，自个儿能管得了自个儿，你就让我出上几天门！你年轻时不是也吆牲灵跑过山西吗？我不到外面闯荡一回，一辈子心里平不下来，你就让我走吧！咱们家现在有你和我哥，这点土地你们能耕得了。我出去，也不是去瞎逛！我也长两只手，兴许还能给家里赚几个活钱，爸爸，你放心……”孙少平几乎要哭了。       父亲看得出儿子为他的行动经过了长时间的准备，显然很难再说服他放弃这种冒险念头，他只好犹豫地说：“那这事你要和你哥商量哩！唉，我老了，世事要看你们闹。不过，爸爸生怕你们有个闪失……”       少平严肃而感动地对父亲点了点头。       玉米地半后晌的就种完了，父子俩回家后，离吃晚饭还有很长一段时间。于是他们又收拾了一下，赶到后村头烧砖窑那里给少安两口子帮忙。两口子正忙得不可开交，第三窑砖正烧到紧要关头。少安既要加炭漏灰，还要刁空抢着打下一窑的土坯，还不到热天，他就光穿了件小布褂，脸熏得如同戏里的包公；秀莲头上拢着的毛巾也像烟囱里拉出来的，她正拿着铁锨和泥。       少平和父亲一到，四个人上手，活路很快就宽松了。父亲接替少安烧火，让他集中打土坯；少平和泥，让嫂子去溜土。已出的两窑青砖，约莫一万多块，齐齐整整码在土场边上，像两堵蓝色的长墙。双水村的人面对孙家的这派兴旺景象，谁不眼红？啊呀，不得了！孙少安这小子竟然办起了“砖厂”！       天黑以后，少安让家里人回去吃饭。他自己的饭照例由秀莲吃完饭后送到土场上来——他要照看炉火，不能离开。等父亲嫂子先后走了以后，少平却磨蹭着，没有急忙回家。他一边在和哥哥添炭，一边吞吞吐吐对哥哥说出了他的心事。       少安惊讶得都有点反应不过来了。他生气地对弟弟说：“你胡想啥哩！家里现在这么忙，人手缺得要命，你怎么能跑到外面逛去呢？”       这个“逛”字刺伤了少平的心。他也有点生硬地对哥哥说：“我不是去逛！我是要出去干点事！”“干什么事？无非是去揽工！你又不是匠人，当个小工，一天挣一两块钱，连自己的嘴都糊不住！你何必要去受这罪呢？你在家里，咱们父子三人，加上你嫂，一边种地，一边经营咱们的烧砖窑，这不好好的麻！”       “我已经二十几的人了，我自己也可以干点什么事！”       少安一时不能理解弟弟是什么意思，难道你现在没事可干吗？ 但少安猛然感到、弟弟已经长大成人了！他已经不能再像过去一样在他面前以老大自居了！是啊，弟弟长大了……本来他应该为此而高兴，可是此刻心里却有一丝说不出的伤感。       他早已看出来，弟弟是一个和他想法不太一样的人……现在，少安已经明白，尽管他不情愿弟弟出走，但看来已经很难劝阻他了。       兄弟俩在土场边上沉默了一会，一人嘴里噙着根旱烟棒，使劲地抽着。 ……少安已不再和弟弟争辩，他伤感地对少平说：“那你看着办吧，你已经长大成人了……”他感到语塞，竟不知说什么了。       这时候，少平的心情也沉重起来了。他对哥哥说：“我走了，你和爸爸的负担就更重了……”少安轻轻叹了一口气，说：“既然你一心要出去，也就不要牵挂家里，你自己一个人在外面，无依无靠，倒要好好操心哩！家里的事你放心，有我哩……”       ​​​​​​​黑暗中，两团泪水涌满了少平的双眼……几天以后，少平就决定走黄原了。 （有删改）[注]小说反映的是20世纪70年代中期到80年代中期的中国社会生活，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层的人物形象。十一届三中全会后，孙少安领导生产队在双水村率先实行责任制。头脑灵活的孙少安又建窑烧砖，成了公社的“冒尖户”。孙少平青春的梦想和追求激励着他去“闯荡世界”，他从漂泊的揽工汉到成为正式的建筑工人，最后又当上了煤矿工人。 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 ______ （4分） A．孙少安满足于双水村的生活，愿意守土持家，是一个保守落后的农民；而孙少平想要走出双水村，到外面去闯荡。 B．“这个‘逛’字刺伤了少平的心”体现了孙少平对哥哥不理解自己的伤感，孙少平打定主意，想要主宰自己的命运。 C．“你胡想啥哩！家里现在这么忙……”和“你看着办吧，你已经长大成人了”，写出了孙少安对弟弟外出闯荡态度的变化。 D．“少平的心情也沉重起来了”“我走了，你和爸爸的负担就更重了”，写出了孙少平准备外出时心里对家里放心不下。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ______ （4分） A．小说把“父亲挖坑”的动作比作“母亲纳鞋底”，而把挖的坑所形成的“行行道道，疏密有致”比作“工艺美术家精心设计的图案”。 B．“学着他哥的样，卷了一支旱烟棒”反映了孙少平内心的不安、他最终还是鼓起勇气，和父亲说了他走黄原的打算。 C．“两口子正忙得不可开交，第三窑砖正烧到紧要关头……”为后文孙少安要孙少平就在家里帮忙做事而不同意他外出闯荡做了铺垫。 D．“黑暗中，两团泪水涌满了少平的双眼”写出了孙少平此时此刻非常复杂的心情，他在家人的劝说下对外出闯荡产生了犹豫和彷徨。 8.在孙少平告诉父亲想要外出谋生的想法后，父亲孙玉厚的态度经历了怎样的变化？请结合文本简要概括。（4分） 9.文中画横线处的环境描写运用了哪些手法？有什么作用？请简要分析。（4分） 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成下列问题。 材料一： 孔子适卫。卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察、刑之当也；无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御，则辔也。以刑齐民，譬之于御，则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组、两骖如舞，非策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴。”文子曰：“吴越之俗，无礼而亦治，何也？”孔子曰：“夫吴越之俗，男女无别，同川而浴，民轻相犯，故其刑重而不胜，由无礼也。中国之教，为外内以别男女，异器服以殊等类，故其民笃而法，其刑轻而胜，由有礼也。” （节选自《孔丛子•刑论》） 材料二： 先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里，善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得苟得为上用民之走之也若决积水于千仞之溪，其谁能当之？《周书》曰：“民，善之则畜也，不善则雠也。”有雠而众，不若无有。厉王，天子也，有雠而众，故流于彘，祸及子孙，微召公虎而绝无后嗣。今世之人主，多欲众之，而不知善，此多其雠也。不善则不有。有必缘其心，爱之谓也，有其形不可谓有之。舜布衣而有天下。桀，天子也，而不得息，由此生矣。有无之论，不可不熟。汤、武通于此论，故功名立。 （节选自《吕氏春秋•适威》） 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（4分） 民日夜祈A用而不可B得C苟得为上D用B民F之G走之也H若决积水I于千仞之溪 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ）（4分） A. “故其刑重而不胜”的“胜”和《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中的“胜”意义和用法相同 B. 中国，指中原地区，是中华传统礼制文化发祥地，而“吴越”与具相对，指江浙地区 C. “微召公虎而绝无后嗣”的“微”和《烛之武退秦师》“微夫人之力”的“微”意义相同 D. 布衣，指麻布衣服，代指老百姓，在古文中苍生、黔首、黎民、庶民、黎元都有百姓的意思 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ）（4分） A. 对于孔子所说的“无罪者耻”，文子十分不解。文子认为百姓的不法行为用严酷刑罚尚且制服不了，用礼义教化更不管用 B. 在治理百姓的手段的问题上，孔子和文子的态度是截然对立的，孔子倾向于采取礼义教化，文子倾向于使用严刑峻法 C. 文子以吴越为例来说明没有礼义教化，社会秩序仍可安定；孔子顺势以吴越不讲男女之别、动辄斗殴的反例来说明吴越并不安定，正是因为不讲礼义教化 D. 材料二对比分析桀和汤、武，桀不善待百姓因而不能安居其位，汤、武熟知善待百姓的道理而功成名就，体现了先秦时期的民本思想 13.把句子翻译成现代汉语。（4分） ①今也废礼而尚刑，故民弥暴。 ②既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 14.两则材料都运用了驾驭马车的比喻，请概括两则材料中作者用意的不同。（4分） 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 读李白集 齐己 竭云涛，刳①巨鳌，搜括造化空牢牢。 冥心入海海神怖，骊龙②不敢为珠主。 人间物象不供取，饱饮游神向悬圃③。 锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。 须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。 【注】①刳，读kū，剖开，挖空，引申为寻找。②骊龙，传说中的一种黑龙，出自《庄子•列御寇》，庄子说河边穷苦人家的儿子去潭底黑龙的下巴下面取珠。③悬圃，传说在昆仑山顶，为神仙所居，后泛指仙境 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ______ ）（3分） A. 全诗开篇用“云涛”“巨鳌”两个意象，体现出了李白诗歌空间的开阔、深远，气势非凡 B. 写海神、骊龙对李白有所畏惧，是为了说明李白诗歌具有超越时空的威慑力 C. “锵金铿玉千馀篇”一句用比喻的手法形象生动地写出李白诗歌语言音节响亮、词句优美 D. 本诗作者用丰富的意象和典故表达了对李白诗歌的赞美和喜爱之情 16.李白的浪漫主义艺术风格在本诗中是如何体现的？请简要分析（6分） 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“          ，          ”。 （2）孔子在《论语·学而》中认为，君子要达到“好学”的标准，除了要克制物欲，还要“          ，          ”。 （3）自古以来我国一直提倡谦虚谨慎，很多文学作品中都指出了自夸自大的危害，例如《<老子>四章》中“          ，          ”两句。 五、语言表达：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统文化中的“礼”，既是人际交往的行为规范，也是函养道德的重要载体。从《论语》中“不学礼，无以立”的谆谆教诲，到春节拜年、中秋赏月的民俗实践，“礼”贯穿于中国人的日常言形，塑造着民族的精神气质。 然而，在现代生活的冲击下，“礼”的传承也出现了一些问题。部分人将传统礼仪简单等同于繁琐的旧习俗，认为其不符合快节奏的当下；因为还有人在人际交往中忽视基本礼仪，导致误会频发。①，我们既要厘清传统礼仪的核心要义，剔除其中不和时宜的形式，如摒弃封建等级观念下的跪拜礼；②，比如将“拱手礼”融入日常问候，用“礼”的精神规范网络社交中的言行，让“礼”既保留文化温度，又适应现代生活。 “礼”的内蕴并非一成不变。《左传》中“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，强调“礼”对国家治理的重要性；而《礼记》中“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”，则聚焦人际交往的对等原则。可见，不同语境下“礼”的侧重不同，但③都以“敬”为核心，以促近人与人、人与社会的和谐为目标。恰如古人所言“礼之用，和为贵”，这份对“和”的追求，正是“礼”跨越千年仍具生命力的关键 18.文中画波浪线的句子有两处语病，请写出修改意见（3分） 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（3分） 20.下列选项中，对文中的“礼”的理解，不正确的一项是（ ______ ）（4分） A. “不学礼，无以立”的“礼”，侧重“行为规范”，是个人立身的基础 B. “礼尚往来”的“礼”，侧重“交往准则”，强调人际互动的对等性 C. “礼之用，和为贵”的“礼”，侧重“功能价值”，核心是促进和谐 D. “繁琐的旧习俗”中的“礼”，侧重“封建等级”，与现代文明冲突 21.文中有多处错别字，请找出其中三处并改正（5分） 22.文中引用了《论语》《左传》《礼记》中的语句来阐述“礼”的要义。请任选其中一处引用，结合上下文，从内容阐释、论证逻辑等角度分析该引用在文中的作用（5分） 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在“我的青春怎样度过”主题班会上，同学们围绕“强国有我，挺膺担当，激扬青春”等核心方向展开分享，同时也提出了关于青春成长的具体思考，例如：学会烹调，能做几样好菜，感受日常生活的情趣；规划旅行，每年出行一次，增长见识、拓宽眼界；养成写日记的习惯，学会享受孤独，于独处时与自己对话；培养体育、音乐、绘画等方面的兴趣爱好，无论是亲身参与创作，还是单纯欣赏，皆能丰富精神世界…… 以上内容对青春成长颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，可讲述你的青春故事，可探讨对青春的感悟与思考，也可阐述对青春价值的理解。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，自选文体；不要套作，不得抄袭；不少于 800字。 答案和解析 1~5.【答案】D、C、A、、 【解析】（1）A.“都提倡要重视科学普及”错误，材料一提出要弘扬科学精神，没有提倡“要重视科学普及”。 B.“科学思维是本质和精髓”错误，于文无据。 C.“没有引导人们理解科学，参与科学”错误，根据“正从理解科学的单向传播模式向参与科学的双向互动模式转变”“对于科学方法、科学精神进行介绍的则明显偏少”可知，科普作品是单向传播模式，有利于引导人们理解科学，选项中说法不当。 D.正确。 故选D。 （2）C.“不变的‘智性美’”错误，根据材料—“科学的‘智性美’，这种美的集中体现就是寻求‘突变’的科学思维”的说法，可知“智性美”是寻求“突变”的，不是“不变的”。 故选C。 （3）A.“重点突出了科学的知识体系”错误，材料一第一段通过科学的两个层面，介绍了“知识体系”和“思维形式”，两者是并列的关系，并没有重点突出“知识体系”。 故选A。 （4）论述中引用诗句，可以增强作品的文化内涵，使所表达的语言简洁凝练，生动活泼，增添感染力，有力地论证了文章的观点，使论据更充实，增强说服力。 “飞入寻常百姓家”，原意是：过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第人家，而如今却已飞到了普通的百姓家中。这里用来比喻科学知识已经越来越多地运用到百姓生活中去了。 “润物细无声”，字面意思是春雨柔和细腻，悄然无声地滋润着大地万物。深层意思中，包含了对事物潜移默化的影响，或者察觉不到地影响。这里比喻科普活动队百姓潜移默化的影响。 （5）材料一谈科学思维，先给科学下定义“科学是一种思维形式，……反映现实世界各种现象的本质和规律”，引出第二段的结论“科学不仅仅是知识和方法，更是精神和思维”，进而提到科学家的定义“突出贡献、具有杰出成就的科学工作者”，在他们身上体现的科学家精神的定义“不仅具备实事求是、求真务实、开拓创新的理性精神，更有批判和怀疑、创造和探索、实践和修正、平权和团队、人文和奉献的精神”。 材料二谈到科学思维，是从“科学普及”的角度谈的，第一段就批判了“重‘知识补课’轻‘价值引领’的问题”，进一步谈到“从提倡对实用知识的掌握转向注重公民科学精神的培养”的政策，第三段“我们也可在观念、内容、方式上持续发力”后，从第四段开始用分论点形式，提出“从理解科学到参与科学”“用研究科学的精神去做科普”“创造性的科学锻炼不可或缺”的指导意见，明确自己的观点：科普，更要普及科学思维。   答案： （1）D （2）C （3）A （4）内涵：“飞入寻常百姓家”指目前科学普及已让科学知识能够触达更多人；“润物细无声”指在科普活动中，可以从观念、内容、方式等方面潜移默化地培养民众的科学思维。 作用：增强文章的文学性和可读性。 （5）①材料一谈科学思维，分析了科学的内涵，引出并阐述了科学精神和科学家精神。认为科学不仅仅是知识和方法，更是精神和思维，进而从科学思维写到科学精神，再到科学家精神。 ②材料二谈到科学思维，目的是强调科普中“价值引领”的重要性以及科普的具体措施。认为科普要在观念内容、方式上持续发力，引导青少年养成科学思维。 （1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。 （2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。 （3）本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。 （4）本题考查学生对文本中相关引用内涵和作用的分析能力。答题时要读懂相关语境，结合具体内容进行分析。 （5）本题考查学生对两则材料意图的理解和概括能力。答题时要读懂两则材料，比较材料的内容，区别其意图，并用简洁的语言进行分析。 选择题干扰项设置常见错误类型： 1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。 6~9.【答案】（1）A、（2）D、（3）①刚开始听到儿子走黄原的打算时，父亲孙玉厚惊得目瞪口呆，并表示不放心。 ②当儿子说自己待在家里不痛快时，孙玉厚理解儿子的心情，同时担心他外出受苦。 ③当看出儿子为外出做出了长时间的准备后，产生了犹豫，就让儿子少平和他哥哥少安商量。、（4）环境描写手法：①以动衬静，以人声和水声衬托了夜的静谧。 ②视听结合，看到了夜的黑和模糊的灯光，听到了喊孩子的声音和东拉河的水声。 ③拟人，“吟唱着”表现出东拉河的生命活力。 环境描写作用：①渲染了“沉默”的氛围，烘托了兄弟俩当时的心情。 ②暗示了少平内心对外面世界的向往和对外出闯荡的追求。 【解析】1.  （1）“是一个保守落后的农民”错误，坚守乡土并不代表孙少安保守落后，他在当时烧窑办厂也是敢想敢干的体现。 故选：A。本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。 2.  （2）“犹豫和彷徨”错误，孙少平外出闯荡的态度坚决，只是对家人充满牵挂。 故选：D。本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。 3.  （3）当孙少平“鼓起勇气，和父亲谈起了他走黄原的打算”后，“孙玉厚老汉惊得目瞪口呆”“你还小哩！出那么远的门，人生地不熟，我和你妈怎能放心？你怎猛然想起要出门哩？”“目瞪口呆”的表情后后面的语言描写表现出他对儿子出远门不放心。 当孙少平说出“待在家里不痛快，想出去跑一跑……”的想法后，从“我能想来。你从学校回来劳了动，心里难过。没办法啊！世事就是这样。爸爸看见你一天灰土满面的，心里也难过”可以看出，孙玉厚理解体谅儿子；从“外面的世界不是咱们的，你出去，还不是要受苦？再说，有个什么事，也没有人帮扶你……”可以看出，孙玉厚怕儿子出去受苦，有困难没人帮助。 当孙玉厚“看得出儿子为他的行动经过了长时间的准备”后，从“那这事你要和你哥商量哩！唉，我老了，世事要看你们闹。不过，爸爸生怕你们有个闪失……”可以看出他又有点犹豫不决了，就让孙少平和哥哥商量这件事。本题考查学生分析人物心理的能力。分析人物心理需要抓住句中对人物语言、动作、神态、细节等描写，进而分析人物的心理。 4. （4）环境描写手法：①“不知谁家婆姨正拖长声音呼叫孩子回家睡觉，东拉河水声朗朗，吟唱着那支永不疲倦的歌”这句明显是以动衬静，以母亲喊孩子回家的声音和东拉河朗朗水声反衬出“已经黑严”的夜的寂静。 ②“远处村子里亮起了模糊的灯光”是所见，“不知谁家婆姨正拖长声音呼叫孩子回家睡觉，东拉河水声朗朗”是所闻，这是视听结合。 ③“吟唱着那支永不疲倦的歌”明显是拟人修辞，把东拉河当人来写，“永不疲倦”可以表现出东拉河的盎然生机。 环境描写作用：①结合前句“兄弟俩在土场边上沉默了一会，一人嘴里噙着根旱烟棒，使劲地抽着”可以看出，这段环境描写是以声衬静，以环境的静，来烘托少平对哥哥不理解自己想法、少安在得知弟弟的心事后内心的伤感。 ②“东拉河水声朗朗，吟唱着那支永不疲倦的歌……”一句中，以滚滚向前的河水来暗示了少平渴望到外面世界的闯荡勇气和决心。 本题考查学生分析文本环境描写手法的基本能力。解答时要结合文本细致分析，重点理解，准确把握即可。同时考查学生分析文学作品中环境描写作用能力。解答环境描写作用题，我们要从环境本身的特点、环境描写与人物的关系、环境描写对情节的作用三个方面进行分析。 文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析、概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。 10~14.【答案】CEH、A、B、①如今废弃了礼义教化，却崇尚严酷的刑罚，所以百姓才会变得越来越凶暴；②在东边使郑国成为它的疆界之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？、①材料一中孔子用此比喻强调自己反对刑罚，提倡礼治的政治主张；②材料二中作者用此比喻强调统治者不要过度压榨百姓，善待他们，才能得到拥护 【解析】（1）句意：人民日夜祈求被役使却不能够做到，如果能够为君主役使，他们为君主奔跑，就像积水从千万丈深的溪水中冲决出来。“民日夜祈用而不可得”中，主语是“民”，“而”表转折，“日夜祈用而不可得”是当下的现实状况，语意完整，可在其后断开，即C处；“苟得为上用”是被动句，“为”表被动，“苟”表假设，“上”表示行为主体，“用”是谓语动词，可在动词后断开，即E处；“民之走之也”中，“民”是主语，“也”一般做句中或句末语气词，其后应断开，即H处。 故选CEH。 （2）A.错误。前一个，动词，制服；后一个，尽，完。句意：以至于那里虽然刑罚很严酷也还是制服不了；杀人惟恐不能杀尽。 故选A。 （3）B.“孔子倾向于采取礼义教化，文子倾向于使用严刑峻法”错误。根据材料一“以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎”可知，文子认为严刑峻法和礼义教化二者并用更好。 故选B。 （4）①“废”，废弃；“尚”，崇尚；“弥”，更加，越来越。译文：如今废弃了礼义教化，却崇尚严酷的刑罚，所以百姓才会变得越来越凶暴。 ②第一个“封”，使……成为疆界；“肆”，扩张；“阙”，使……减少，削减。译文：在东边使郑国成为它的疆界之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ （5）材料一中，孔子举驾驭马车的例子，是想借助“以礼齐民，譬之于御，则辔也”“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也”的例子，从而说明“执辔于此而动于彼，御之良也”“是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命”，也就是借以说明自己反对刑罚，提倡礼治的政治主张。 材料二中，作者在文章一开头就借“先王之使其民，若御良马，轻任新节，欲走不得，故致千里”，引出“善用其民者亦然”的观点。由此可见，材料二中作者用此比喻强调统治者不要过度压榨百姓，善待他们，才能得到拥护。 答案： （1）CEH （2）A （3）B （4）①如今废弃了礼义教化，却崇尚严酷的刑罚，所以百姓才会变得越来越凶暴。 ②在东边使郑国成为它的疆界之后，又想扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？ （5）①材料一中孔子用此比喻强调自己反对刑罚，提倡礼治的政治主张；②材料二中作者用此比喻强调统治者不要过度压榨百姓，善待他们，才能得到拥护。 参考译文： 材料一：        孔子到了卫国。卫国将军文子向孔子问道：”我听说鲁国的公父氏不会审理案件，是真的吗？”孔子回答说：“我没有听到过这种说法。只知道在他审理案件的时候，确实有罪的人非常害怕，真正无罪的人感到羞耻。”文子说：“有罪的人害怕是因为审案的人能明察细情，量刑得当；（但）无罪的人感到羞耻，怎么说呢？”孔子说：“如果以礼义为标准来要求百姓，百姓就会有羞耻之心；如果仅仅以刑罚来严惩犯罪，百姓就只是畏惧严刑峻法（但不会有羞耻之心）。”文子说：“现在用严刑峻法尚且不能制服那些不法行为，用礼义教化那套办法怎么能管用呢？”孔子说：“用礼义教化来引导百姓，如果用驾车来打比方的话，就好比缰绳。而用严刑峻法来强制约束百姓，如果用驾车来打比方，就好比用马鞭来驾车。手握缰绳控制马的行动，才是驾车的高手。不用缰绳而仅靠鞭打的话，那是注定要翻车的。”文子说：“拿驾车来说，如果左手握缰绳，右手挥鞭子，那马车跑得不就更快了吗？如果只用缰绳不动鞭子的话，还有什么能让马惧怕的呢？”孔子说：“我听说古代的驾车高手，手执缰绳就像握着丝带一样轻松自如，马跑起来就像跳舞一样节奏轻快，可这绝不是马鞭的作用。所以，古代的圣君明主都特别重视礼义教化而尽量少用刑罚，因此百姓都乐于服从王命。如今废弃了礼义教化，却崇尚严酷的刑罚，所以百姓才会变得越来越凶暴。”文子说：“吴越之地是没有礼义教化传统的，但社会秩序却很安定，为什么？”孔子说：“吴越之地的风俗，不讲男女之别，甚至混杂在一起洗澡，百姓轻易就相互斗殴，以至于那里虽然刑罚很严酷也还是制服不了，这是因为他们不讲礼义教化。中原地区的礼法，通过区分内外以使男女有别，通过器物服饰的不同来区分等级和类别，所以百姓忠厚守法，刑罚虽轻却可以达到制服不法行为的目的，这是因为我们这里重视礼义教化。” 材料二：        先王役使自己的人民，像驾取良马一样，轻轻装载，用新竹鞭抽马，不让马乱跑，所以能到达千里，善于役使人民的君主也是这样。人民日夜祈求被役使却不能够做到，如果能够为君主役使，他们为君主奔跑，就像积水从千万丈深的溪水中冲决出来，难道还有谁能够阻挡他吗？《周书》上说：“人民，善待他们，他们就能奉养君主；不善待他们，他们就与君主为仇。”有很多仇人般的民众，不如没有的好。周厉王是天子，有仇人而且很多，所以被流放到彘，灾祸连累到子孙，如果没有召公虎，就断绝了后代。现在的君主，大多希望自己的人民很多，而又不知（怎样）善待他们，这是增加自己的仇人啊。不善待自己的人民，不如没有的好。有了人民，一定要顺从他们的心，这才叫爱，仅在形式上拥有人民，不能叫作有了人民。舜本是平民百姓而拥有了天下。桀，是天子，而不能安居其位，都是从这个道理产生的。能否拥有人民的道理，不可不详加审察。汤、武通晓这个道理，所以功成名就。 （1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。 （2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。 （3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。 （4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。 （5）本题考查学生分析论据的作用的能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，由表及里，思考作者用意。 在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤： 第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。 第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。 第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。 15~16.【答案】B、（2）①选材广泛，意象丰富。李白看遍云山海涛，搜集辽阔深远的自然事物入诗，甚至进入“仙境”寻找写诗的素材。 ②想象大胆，构思奇特。李白发挥想象，神游天地，创造了令人震惊的艺术境界。 ③气概豪迈，情怀激昂。李白的诗歌每一句都有大丈夫气概，绝不作儿女情长、柔弱缠绵之态 【解析】（1）B.“是为了说明李白诗歌具有超越时空的威慑力”错误，是为了突出李白诗歌创作想象大胆，构思奇特。 故选：B。 （2）“竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢”“人间物象不供取，饱饮游神向悬圃”，写李白看遍云山海涛，手刃巨大的海龟，搜集辽阔深远的自然事物入诗，甚至进入仙境寻找灵感。表明李白的诗歌选材广泛，意象丰富。 “冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主”，写海神、骊龙对李白奇异壮丽的诗心和才华有所畏惧，突出李白诗歌创作想象大胆，构思奇特，创造了令人震惊的艺术境界。 “须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言”是说李白的诗侧重抒写豪迈的气概和激昂的情怀，很少对儿女情长、柔弱缠绵之态进行细致的描述。 答案： （1）B （2）①选材广泛，意象丰富。李白看遍云山海涛，搜集辽阔深远的自然事物入诗，甚至进入“仙境”寻找写诗的素材。 ②想象大胆，构思奇特。李白发挥想象，神游天地，创造了令人震惊的艺术境界。 ③气概豪迈，情怀激昂。李白的诗歌每一句都有大丈夫气概，绝不作儿女情长、柔弱缠绵之态。 译文： 竭尽云涛的力量，劈开巨大的鳌足，我搜遍了天地之间的所有造化，却仍然感到空虚。 我深深地潜入海底，连海神都感到恐惧，就连那守护珍珠的骊龙也不敢自称是珍珠的主人。 人间的物象已经无法供我取用，我饱饮神游，向着那神秘的悬圃前进。 我创作出千百篇铿锵有力、金玉交错的诗篇，这些诗被人们争相品尝、传颂。 你必须知道，这些诗充满了丈夫的气概，绝不是那些绮罗脂粉、儿女情长的言辞。 赏析： 　　这首诗以奇特的想象和豪放的笔调，展现了诗人对创作艺术的执着追求和自信。在赏析过程中，我们可以从以下几个方面来深入理解： 　　诗人通过“竭云涛，刳巨鳌”的夸张描绘，创造出一个雄浑而壮丽的画面。云涛作为天空的象征，巨鳌则是海洋的代表，诗人似乎在与天地造化进行一场较量，以此展现自己创作诗歌的雄心和力量。 “冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主”进一步强化了诗人的形象。他深入海底，连海神都感到恐惧，这既是对诗人创作深度的一种象征，也展现了他对艺术的敬畏之心。骊龙作为守护珍珠的神兽，其不敢自称珠主，则暗喻诗人的作品如珍珠般珍贵，无人能及。 　　接下来，“人间物象不供取，饱饮游神向悬圃”表达了诗人对创作的独特态度。他不再满足于从人间物象中汲取灵感，而是将精神寄托于更高远的悬圃，寻求更为深刻和独特的艺术表达。 　　最后，“锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传”描绘了诗人作品的广泛传播和深受喜爱。这些诗篇如金玉般珍贵，人们争相品读、传颂，这既是对诗人创作才华的肯定，也体现了其作品的独特魅力。 　　在整首诗中，诗人还强调了自己诗歌的丈夫气概，与绮罗儿女言形成鲜明对比。这种气概不仅体现在诗歌的雄浑风格上，更体现在诗人对艺术的执着追求和对自我价值的坚定信念上。这首诗以独特的艺术手法和深刻的思想内涵，展现了诗人对创作艺术的热爱和追求。它不仅是对个人才华的自信展示，也是对艺术价值的一种深刻思考和赞美。 （1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 （2）本题考查学生分析诗歌艺术特色的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。 如何鉴赏诗歌： （一）关注标题，明确内容和情感 标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 （二）关注作者，知人论世多关联 读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 （三）关注注释隐含意 高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意 意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 （五）关注关键词句情感意 关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。 17.【答案】自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 敏于事而慎于言 就有道而正焉 自伐者无功 自矜者不长 【解析】略 18~22.【答案】（1）①在“当下”后加“生活”（或“节奏”“需求”）；②删去“因为”、（2）①要破解“礼”的传承难题（或：面对这些传承问题） ②也要创新“礼”的现代呈现形式 ③其核心精神始终一致、D、（4）“函养”改成“涵养”；“言形”改成“言行”；“不和时宜”改成“不合时宜”；“促近”改成“促进”、（5）示例一：引用《论语》语句的作用：一是内容上，精准阐释了“礼”对个人立身的重要性，明确其是人际交往规范与道德涵养载体的核心属性；二是论证逻辑上，作为经典文献佐证，增强了语段对“礼”贯穿国人生活、塑造民族气质观点的说服力，为后文展开“礼”的传承问题铺垫了理论基础。 示例二：引用《左传》语句的作用：一是内容上，补充了“礼”在国家治理层面的内涵，说明其对稳定社会秩序、延续后代的重要价值；二是论证逻辑上，与后文《礼记》中“礼”的人际交往内涵形成对比，清晰论证了“不同语境下‘礼’的侧重不同”的观点，使论证更具层次感。 示例三：引用《礼记》语句的作用：一是内容上，具体阐释了“礼”在人际交往中的对等原则，丰富了“礼”作为行为规范的具体内涵；二是论证逻辑上，与《左传》中“礼”的国家治理内涵形成呼应，共同支撑“‘礼’的内蕴并非一成不变但核心一致”的论点，让论证更全面严谨 【解析】（1）①“认为其不符合……当下”成分残缺，“当下”是时间词，需补充宾语使语义完整，故可在“当下”后加“生活”（或“需求”）。 ②“因为还有人在人际交往中忽视基本礼仪”逻辑不当，前文已提出“礼”的传承问题，此处是并列补充另一问题，“因为”表因果，多余且破坏逻辑，故应删去“因为”。 （2）①处，前文指出“礼”的传承存在问题，后文给出解决对策，此处需承上启下，点明“应对传承问题”的核心，故可补写“要破解“礼”的传承难题（或：面对这些传承问题）”。 ②处，前文写“既要厘清核心、剔除陋习”，“既要”与“也要”形成并列，后文举例“拱手礼融入日常”“规范网络言行”，均是“现代呈现形式”的创新，所以可补写“也要创新‘礼’的现代呈现形式”。 ③处，前文说“不同语境下‘礼’的侧重不同”，“但”表转折，后文强调“以‘敬’为核心，以‘和’为目标”，“都”说明一致性。故可补写“其核心精神始终一致”。 （3）A.“不学礼，无以立”意为“不学礼就无法立身”，对应文段“人际交往的行为规范”，侧重个人立身的行为基础，正确。 B.“礼尚往来”强调“往来对等”，对应文段“人际交往的对等原则”，正确。 C.“礼之用，和为贵”意为“礼的作用以和谐为贵”，侧重“礼”促进和谐的功能价值，正确。 D.“繁琐的旧习俗”中的“礼”是传统礼仪中“不合时宜的形式”，并非特指“封建等级”（如跪拜礼只是其中一种），选项以偏概全，错误。 故选：D。 （4）“函养”改成“涵养”：“涵养”是固定搭配，指滋养品德。  “言形”改成“言行”：“言行”指言语和行为。 “不和时宜”改成“不合时宜”：“合”指符合，“不合时宜”指不符合当时的情况或社会潮流；比喻与时代潮流不合的事物。 “促近”改成“促进”：“促进”指推动发展。 （5）示例一：引用《论语》“不学礼，无以立”的作用： 内容阐释层面：此句强调“礼”对个人立身的基础性作用，与文段首句“‘礼’既是人际交往的行为规范，也是涵养道德的重要载体”形成呼应，具象化了“礼”的个人价值，让“礼塑造民族精神气质”的观点有了具体的理论支撑，明确了“礼”是个人立足社会的前提。 论证逻辑层面：增强文段观点的权威性和说服力。开篇先总述“礼”的重要性，为“礼贯穿中国人日常”的论断提供经典依据，同时引出后文“礼的传承出现问题”的论述，为后文的问题分析和对策提出铺垫了理论基础，让行文逻辑从“是什么（礼的重要性）”顺畅过渡到“有什么问题（传承困境）”。 示例二：引用《左传》“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”的作用： 内容阐释层面：此句聚焦“礼”的社会治理价值，明确其能治理国家、稳定社稷、规范民众、造福后代，补充了“礼”在国家治理层面的核心内涵。文段前文侧重“礼”的个人与日常交往价值，拓展了“礼”的内涵边界，说明“礼”不仅关乎个人，更关乎社会与国家。 论证逻辑层面：后文引用“礼尚往来”的人际交往内涵，两句引用形成鲜明对比：前者侧重国家治理，后者侧重人际互动。支撑了文段“不同语境下‘礼’的侧重不同”的观点，从“国家”和“个人”两个维度展开，增强了论证的层次感和全面性。 示例三：引用《礼记》“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”的作用： 内容阐释层面：此句阐释了“礼”在人际交往中的对等原则，明确了“礼”作为交往规范的具体要求——双向互动、有来有往。它让“礼是人际交往的行为规范”的抽象表述变得具体可感，丰富了“礼”的实践内涵。 论证逻辑层面：与前文《左传》中“礼”的国家治理内涵形成呼应，一者聚焦“人际”，一者聚焦“国家”，共同证明了“‘礼’的内蕴并非一成不变”的论断。同时，两句引用又都指向后文“以‘敬’为核心，以‘和’为目标”的共性，有力支撑了“不同语境下‘礼’的侧重不同，但核心精神一致”的核心论点，让论证既体现差异又凸显共性，逻辑更严谨。 答案： （1）①在“当下”后加“生活”（或“节奏”“需求”）； ②删去“因为”。 （2）①要破解“礼”的传承难题（或：面对这些传承问题） ②也要创新“礼”的现代呈现形式 ③其核心精神始终一致 （3）D （4）“函养”改成“涵养”； “言形”改成“言行”； “不和时宜”改成“不合时宜”； “促近”改成“促进”。 （5）示例一：引用《论语》语句的作用：一是内容上，精准阐释了“礼”对个人立身的重要性，明确其是人际交往规范与道德涵养载体的核心属性；二是论证逻辑上，作为经典文献佐证，增强了语段对“礼”贯穿国人生活、塑造民族气质观点的说服力，为后文展开“礼”的传承问题铺垫了理论基础。 示例二：引用《左传》语句的作用：一是内容上，补充了“礼”在国家治理层面的内涵，说明其对稳定社会秩序、延续后代的重要价值；二是论证逻辑上，与后文《礼记》中“礼”的人际交往内涵形成对比，清晰论证了“不同语境下‘礼’的侧重不同”的观点，使论证更具层次感。 示例三：引用《礼记》语句的作用：一是内容上，具体阐释了“礼”在人际交往中的对等原则，丰富了“礼”作为行为规范的具体内涵；二是论证逻辑上，与《左传》中“礼”的国家治理内涵形成呼应，共同支撑“‘礼’的内蕴并非一成不变但核心一致”的论点，让论证更全面严谨。 （1）本题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。 （2）本题考查补写语句的能力。解答此题，应结合语境补写，注意和上下文连贯，且不能是病句。 （3）本题考查对词语的理解能力。要结合语境，具体分析。 （4）本题考查字形的识记能力。需要学生平时有一定的积累，遇到不会字词要多查字典。 （5）本题考查分析引用的作用的能力。首先注意引用的内容不同所表达的内容也不同，结合具体内容进行分析，看看各自写出了什么东西。另外注意引文本身在表达上所起到的效果。分开分析，注意结合文章内容。 语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。 23.【答案】青春三径，向阳生长        青春该是什么模样？是教室里奋笔疾书的身影，是操场上肆意奔跑的汗水，更是在烟火日常、天地山河与内心独处中，慢慢沉淀出的担当与丰盈。我的青春，便藏在厨房的烟火、远方的风景与日记的墨香里，一步步践行着“强国有我”的誓言，也享受着成长的乐趣。        初次系上围裙，是为备战高考的母亲分担家务。看着菜谱笨拙地切菜，油星溅到手上火辣辣地疼，炒出的青菜半生不熟。但母亲笑着说：“慢慢来，生活就像做菜，急不得。”后来我渐渐学会拿捏火候，能做出几道像样的家常菜。某个周末，我精心烹制了糖醋排骨、清炒时蔬，看着家人吃得满足，忽然懂得：青春不是只有宏大的理想，能为家人撑起一片烟火，也是一种担当。那些翻炒的时光，让我在柴米油盐中体会到责任与温情，这正是青春最踏实的底色。        每年一次的旅行，是我与世界对话的约定。曾踏足敦煌戈壁，看落日熔金染红河滩，感受“大漠孤烟直”的壮阔；也曾漫步江南水乡，听乌篷船摇碎碧波，体会“小桥流水人家”的温婉。在青海湖边，我遇见骑行的少年，他们顶着寒风奔赴远方，眼中闪烁着执着的光芒；在古城巷陌，我偶遇手艺人，他们坚守传统技艺，用一生打磨一件作品。这些遇见让我明白，青春的眼界不应局限于书本，走出去才能懂得世界的广阔，才能在对比中明确自己的方向。旅行赋予我的，不仅是见识的增长，更是胸怀的开阔，让我以更包容的心态面对未来的挑战。        写日记的习惯，陪伴我走过无数个独处的时光。开心时，记录下雀跃的心情；迷茫时，倾诉内心的困惑。有一次考试失利，我在日记里写下满纸沮丧，却在梳理情绪的过程中慢慢冷静：青春本就是充满试错的过程，跌倒了再爬起来就好。日记像一位忠实的朋友，倾听我的喜怒哀乐，也见证我的成长。在独处中，我学会与自己对话，学会反思与沉淀，渐渐褪去浮躁，变得沉稳而坚定。这种向内的成长，让我在喧嚣的世界中保持清醒，在追求梦想的道路上不慌不忙。        烹饪教会我责任，旅行拓宽我眼界，独处让我沉淀内心。青春从来不是单一的模样，它可以是柴米油盐的烟火气，也可以是诗和远方的浪漫，更可以是向内探索的坚定。“强国有我，挺膺担当”，从来不是一句空洞的口号，而是在日常点滴中积累力量，在成长路上不断完善自我。愿我们都能在青春的赛道上，以自己的方式向阳生长，既不负韶华，也不负这滚烫的人生。 【解析】青春三径，向阳生长        青春该是什么模样？是教室里奋笔疾书的身影，是操场上肆意奔跑的汗水，更是在烟火日常、天地山河与内心独处中，慢慢沉淀出的担当与丰盈。我的青春，便藏在厨房的烟火、远方的风景与日记的墨香里，一步步践行着“强国有我”的誓言，也享受着成长的乐趣。        初次系上围裙，是为备战高考的母亲分担家务。看着菜谱笨拙地切菜，油星溅到手上火辣辣地疼，炒出的青菜半生不熟。但母亲笑着说：“慢慢来，生活就像做菜，急不得。”后来我渐渐学会拿捏火候，能做出几道像样的家常菜。某个周末，我精心烹制了糖醋排骨、清炒时蔬，看着家人吃得满足，忽然懂得：青春不是只有宏大的理想，能为家人撑起一片烟火，也是一种担当。那些翻炒的时光，让我在柴米油盐中体会到责任与温情，这正是青春最踏实的底色。        每年一次的旅行，是我与世界对话的约定。曾踏足敦煌戈壁，看落日熔金染红河滩，感受“大漠孤烟直”的壮阔；也曾漫步江南水乡，听乌篷船摇碎碧波，体会“小桥流水人家”的温婉。在青海湖边，我遇见骑行的少年，他们顶着寒风奔赴远方，眼中闪烁着执着的光芒；在古城巷陌，我偶遇手艺人，他们坚守传统技艺，用一生打磨一件作品。这些遇见让我明白，青春的眼界不应局限于书本，走出去才能懂得世界的广阔，才能在对比中明确自己的方向。旅行赋予我的，不仅是见识的增长，更是胸怀的开阔，让我以更包容的心态面对未来的挑战。        写日记的习惯，陪伴我走过无数个独处的时光。开心时，记录下雀跃的心情；迷茫时，倾诉内心的困惑。有一次考试失利，我在日记里写下满纸沮丧，却在梳理情绪的过程中慢慢冷静：青春本就是充满试错的过程，跌倒了再爬起来就好。日记像一位忠实的朋友，倾听我的喜怒哀乐，也见证我的成长。在独处中，我学会与自己对话，学会反思与沉淀，渐渐褪去浮躁，变得沉稳而坚定。这种向内的成长，让我在喧嚣的世界中保持清醒，在追求梦想的道路上不慌不忙。        烹饪教会我责任，旅行拓宽我眼界，独处让我沉淀内心。青春从来不是单一的模样，它可以是柴米油盐的烟火气，也可以是诗和远方的浪漫，更可以是向内探索的坚定。“强国有我，挺膺担当”，从来不是一句空洞的口号，而是在日常点滴中积累力量，在成长路上不断完善自我。愿我们都能在青春的赛道上，以自己的方式向阳生长，既不负韶华，也不负这滚烫的人生。 本题考查学生的写作能力。 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“我的青春怎样度过”这一主题，展现了当代青年对青春价值的多元思考。材料通过班会讨论的形式，呈现了两种看似不同实则互补的青春成长路径。 首先是“强国有我，挺膺担当”的宏大叙事。这体现了青春与时代责任的深刻联系，强调青年应当将个人成长融入国家发展。这种担当不是空洞的口号，而是通过具体行动来实现的，比如在各自领域追求卓越、服务社会等。这种青春观传承了“天下兴亡，匹夫有责”的传统精神。 其次是日常生活美学的微观实践。材料列举了烹饪、旅行、写日记、培养艺术爱好等具体生活实践。这些看似琐碎的日常，实则蕴含着重要的成长意义：烹饪培养生活能力与审美情趣，旅行拓展视野与胸襟，写日记促进自我认知，艺术爱好滋养精神世界。这些活动共同构成了完整人格的培养路径。 两种维度看似对立实则统一：家国情怀需要以健全人格为基础，而日常修养最终要指向更高的人生价值。这种辩证关系启示我们，理想的青春应当既有仰望星空的志向，又有脚踏实地的修行；既能担当时代重任，又会经营美好生活。这种平衡的青春观，既避免了空谈理想的浮躁，也防止了沉溺于小我的狭隘，为当代青年提供了值得借鉴的成长范式。 写作时，文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，在讲述自己的青春故事的过程中，要体现出青春应该如何度过这个主题。若写议论文，可采用总分总的结构，首先提出观点，既要有理想追求，还要有生活情趣；然后设置分论点，一是当代青年要有崇高的精神追求，二是当代青年也要有丰富的情趣，二者应该是当代青年风采的两个方面；最后归结全篇，重申论点，强调时代青年应该以担当责任为底色，以生活情趣为补充，这便是青春最佳的状态。 参考立意： 1.青春既要志存高远，又要有人间烟火气。 2.大梦想建功立业，小情趣丰盈生活。 3.不做青春空心人，多维成长方为真。 材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。 由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法： ①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。 ②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。 ③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。 ④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。 ⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。 ⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。 第2页，共2页 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $