2027届高考语文一轮复习:文言文教材回顾—《六国论》
2026-08-01
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5页
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 学案-导学案 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 32 KB |
| 发布时间 | 2026-08-01 |
| 更新时间 | 2026-08-03 |
| 作者 | 吸一口猫气 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-01 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59043429.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文导学案系统覆盖《六国论》文言复习核心考点,将实词释义、虚词辨析、文化常识、翻译技巧及名句默写等考点按“课内梳理-拓展迁移”层次架构知识体系,通过问题链设计引导学生自主完成加点词解释、多义词对比等任务,构建文言文阅读的整体认知网络。
亮点在于诊断性自测与方法指导融合,如设置文言实词解释、文化常识选择题等自测工具,多义词辨析结合教材回顾与成语联想培养思维能力,助力学生自主诊断薄弱点。配有翻译步骤提示和默写情境化练习,提升语言运用素养,教师可通过学生任务完成情况精准指导,支持个性化复习。
内容正文:
教材回顾—《六国论》
一、解释文中加点词
①六国破灭,非兵( )不利 ,战不善,弊( )在赂秦。赂秦而力亏( ),破灭之道也。或曰:六国互丧( ),率( )赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖( )失强援,不能独完( )。故曰:弊在赂秦也。
②秦以攻取( )之外,小( )则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实( )百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固( )不在战矣。思厥( )先祖父,暴( )霜露,斩荆棘,以( )有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人( ),如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后( )得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则( )诸侯之地有限,暴秦之欲无厌( ),奉之弥( )繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判( )矣。至于颠覆( ),理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
③齐人未尝赂秦,终( )继( )五国迁灭( ),何哉?与( )嬴而不助五国也。五国既( )丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义( )不赂秦。是故( )燕虽小国而后亡,斯用兵之效( )也。至丹以( )荆卿为计,始速( )祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再( ),李牧连却( )之。洎( )牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆( )尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚( )不得已。向使( )三国各爱( )其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数( ),存亡之理( ),当( )与秦相较,或未易量。
④呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼( )天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫( ),日削月割,以趋于亡。为( )国者无使为( )积威之所劫哉!
⑤夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟( )以( )天下之大,下( )而从六国破亡之故事( ),是又在六国下矣。
二、解释下列加点词
1.视
教材回顾:
①子孙视之不甚惜,举以予人( )
②视五人之死,轻重固何如哉( )
③视而不见,听而不闻( )
成语联想:
④一视同仁( )
⑤虎视眈眈( )
2.得
教材回顾:
①此言得之( )
②因得观所谓石钟者( )
③得双石于潭上( )
④古人之观于天地……往往有得( )
⑤吾得兄事之( )
成语联想:
⑥得心应手( )
⑦相得益彰( )
⑧怡然自得( )
⑨得意门生( )
3.以
教材回顾:
①不赂者以赂者丧( )
②举以予人,如弃草芥( )
③洎牧以谗诛( )
④以事秦之心礼天下之奇才( )
⑤而犹有可以不赂而胜之之势( )
⑥余与四人拥火以入( )
⑦夫夷以近,则游者众( )
⑧至于幽暗昏惑而无物以相之( )
⑨余以乾隆三十九年( )
成语联想:
⑩无以复加( )
⑪不以为意( )
⑫梦寐以求( )
⑬以儆效尤( )
三、古代文化常识
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.先:对去世的尊长的敬称。
B.阳文:指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的凹陷的文字或图案。
C.金石:中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历史、书法、文学等。
D.闲章:中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章,内容广泛,意趣盎然。
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.邑:泛指所有居民点,奴隶主居住的邑为城,四野农夫居住的邑为小邑。由文中可知,“邑”小,“城”大。
B.故事:先例。除此之外,在古文中一般也有“旧日的制度,例行的事”以及“掌故,典故”等意思。
C.国:在周代国与城意义相同,具有防御意义,而且国与土同义,体现统治阶级的权力。
D.古代男子有名有字,称自己往往称字,称别人往往称名。
四、文言翻译
1.至丹以荆卿为计,始速祸焉。
译文:
2.悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
译文:
五、名句默写
1.《六国论》中“ , ”指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。
2.《六国论》中作者用“ 。 , ”回答了“六国互丧,率赂秦耶”的提问,使得文章逻辑严密,无懈可击。
3.《六国论》中“ , , ”照应了开头“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”,从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。
4.《六国论》中说,越向敌人屈服退让,就越助长敌人的气焰;敌人越得到好处,就越要加紧侵略。即所谓“ , ”。
《六国论》参考答案
一、答案:①兵器 弊端 削弱 相继灭亡 全都,一概 表揣测,大概 保全
②用攻战(的方法)取得 小的方面 它实际上 本来 相当于“其” 同“曝” 才 拿来送给别人 这样以后 既然这样,那么 满足 更加 决定,确定 覆灭
③最后 跟着 灭亡 亲附、亲近 已经 名词作动词,坚持正义 因此 效果 用 招致 两次 动词的使动用法,使……退却 及,等到 几乎、将要 实在 假如,假使 爱惜 指天数、命运 指天数、命运 同“倘”,如果
④名词作动词,礼待 胁迫,挟持 治理 被
⑤如果 凭着 降低身份 旧事
二、
1.答案:①对待 ②比较 ③看 ④看待,对待 ⑤注视
2.答案:①适宜、得当 ②能够 ③得到,找到 ④收获 ⑤必须,应该 ⑥得到、获得 ⑦融洽、配合 ⑧得意、满足 ⑨称心,满意
3.答案:①因为 ②来 ③因为 ④用 ⑤凭借 ⑥相当于“而”,表修饰 ⑦相当于“而”,表并列 ⑧来,表目的 ⑨在 ⑩用,拿 ⑪介词,用,拿,把,将 ⑫连词,表示目的,相当于“来”或“用来”。 ⑬连词,表示目的,相当于“用来”。
三、
1.解析:器物或印章表面所刻或所铸的凸出的文字或图案,文字凸起为阳文,凹陷为阴文。
答案:B
2.解析:称自己往往称名,称别人往往称字。
答案:D
四、
1.答案:等到燕太子丹用荆轲(刺秦王)作为(对付秦国的)策略,才招致(灭亡的)祸患。
2.答案:可悲啊!有这样的有利形势,却被秦国积久的威势胁迫,每日每月割让土地,以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊!
五、
1.答案:赂秦而力亏 破灭之道也
2.答案:不赂者以赂者丧 盖失强援 不能独完
3.答案:则秦之所大欲 诸侯之所大患 固不在战矣
4.答案:奉之弥繁 侵之愈急
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