2027届语文一轮复习：文言文教材回顾—《师说》

该高中语文高考复习学案系统梳理了《师说》的高考核心考点，涵盖文言实词虚词、词类活用、特殊句式、翻译及名句默写，按“基础积累—迁移运用—综合提升”层次构建知识网络，通过问题链和任务驱动引导学生自主归纳多义词用法、辨析虚词意义，形成文言文阅读的整体认知框架。 亮点在于多维度自测诊断与分层学习设计，如设置“师”“道”等多义词的教材回顾与成语联想辨析任务，翻译题配备分步解析，培养学生语言运用和逻辑思维素养。每个模块附错题归因表，帮助学生自主诊断薄弱点，教师可依学情精准指导，有效提升学生自主复习能力与备考实效。

教材回顾—《师说》 一、解释文中加点词 ①古之学者(　　　　)必有师。师者，所以(　　　　　　　　　　　　)传道受(　　　　)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而(　　　　)不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固(　　　　)先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师(　　　　)道也，夫庸(　　　　)知其年之先后生于吾乎？是故无(　　　　)贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣(　　　　)益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其(　　　　)皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于(　　　　)其身也，则(　　　　)耻(　　　　)师焉，惑(　　　　)矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学(　　　　)而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻(　　　　)相师。士大夫之族(　　　　)，曰师曰弟子云者(　　　　)，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若(　　　　)也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(　　　　)，今其智乃(　　　　)反不能及，其(　　　　)可怪也欤！ ③圣人无常(　　　　)师。孔子师(　　　　)郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(　　　　)，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必(　　　　)不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻(　　　　)，如是而已。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(　　　　　　　　　　　)经传(　　　　)皆通习之，不拘于(　　　　)时，学于(　　　　)余。余嘉(　　　　)其能行古道，作《师说》以贻(　　　　)之。 二、解释下列加点词 1．师 教材回顾： ①吾从而师之(　　　　　) ②不耻相师(　　　　　) ③则耻师焉(　　　　　) ④古之学者必有师(　　　　　) ⑤十年春，齐师伐我(　　　　　) 成语联想： ⑥师老民困(　　　　　) ⑦师心自用(　　　　　) ⑧前事不忘，后事之师(　　　　　) ⑨事无常师(　　　　　) 2．道 教材回顾： ①所以传道受业解惑也(　　　　　) ②师道之不传也久矣(　　　　　) ③会天大雨，道不通(　　　　　) ④不足为外人道也 (　　　　　) ⑤道芷阳间行(　　　　　) ⑥以其人之道还治其人之身(　　　　　) 成语联想： ⑦尊师重道(　　　　　) ⑧得道多助(　　　　　) ⑨分道扬镳(　　　　　) ⑩替天行道(　　　　　) 3．传 教材回顾： ①所以传道受业解惑也(　　　　　) ②师道之不传也久矣(　　　　　) ③六艺经传皆通习之(　　　　　) ④为五百人立传(　　　　　) 成语联想： ⑤薪尽火传(　　　　　) ⑥不见经传(　　　　　) ⑦衣钵之传(　　　　　) ⑧清跸传道(　　　　　) 4．其 教材回顾： ①郯子之徒，其贤不及孔子(　　　　　) ②今之众人，其下圣人也亦远矣(　　　　　) ③非吾所谓传其道解其惑者也 (　　　　　) ④其可怪也欤 (　　　　　) ⑤其皆出于此乎(　　　　　) 成语联想： ⑥二三其德(　　　　　) ⑦自食其果(　　　　　) ⑧首当其冲(　　　　　) ⑨突如其来(　　　　　) 三、文言翻译 1．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 译文：　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 2．彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 译文：　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3．道之所存，师之所存也。 译文：　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 4．师道之不传也久矣！ 译文：　　　　　　　 　　　　　　　 四、名句默写 1．《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“　　　　　　　，　　　　　　　”的观点是相同的。 2．《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“　　　　　　　，　　　　　　　　。” 3．在《师说》中，写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“　　　　　　　，　　　　　　　。” 4．中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“　　　　　　　，　　　　　　　。” 5.《师说》中，强调了从师是为了学“道”，与人的年龄大小无关的句子是：“　　　　　　　，　　　　　　　？” 6．《师说》中，韩愈认为对学习句读很努力，对于道理却很漠然，这种做法本末倒置，他对这种人的看法是“　　　　　　　，　　　　　　　”。 7．韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。“古之圣人”才智超出一般人很多，“ 　　　　　　　”，“今之众人”才智低于圣人很多，“ 　　　　　　　”。 8．韩愈在《师说》中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度：对其子“　　　　　　　”，对自身“　　　　　　　”。 《师说》参考答案 一、答案：①求学的人　用来……的、凭它(他)来……的　同“授”，传授　却　本来　学习　表示反问语气，岂，哪里　无论，不分 ②圣人　或许，大概　对于　却　以……为耻　糊涂　小的方面要学习　以……为耻　类　如此之类　差不多　不与同列，意思是看不起　竟　难道 ③固定的　以……为师，向……学习　同类的人　不一定　专门学习或研究 ④指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传　经文和传文　被，受　向　赞许　赠送 二、 1．答案：①以……为师　②学习　③从师学习　④老师　⑤军队　⑥军队　⑦以……为师，这里指以自己的心意为师，即固执己见　⑧榜样，借鉴　⑨标准，准则；老师 2．答案：①道理　②风尚　③道路　④说　⑤取道　⑥方法　⑦道德规范　⑧指真理、正义　⑨道路，方向，途径　⑩天道，上天的意旨 3．答案：①传授　②流传　③古代解释经书的著作　④传记　⑤推广，散布　⑥阐释经典的著述　⑦传授和继承　⑧发出命令叫人来 4．答案：①人称代词，作定语，他们的　②人称代词，复指，作主语(今之众人)　③指示代词，相当于“那个”　④语气副词，表反问，难道　⑤语气副词，表猜测、推测，大概，或许　⑥代词，他的　⑦代词，这里表示“自己的”　⑧他的，他们的　⑨指示代词，虚指，无实义 三、 1．答案：我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？ 2．答案：那些未成年的男子的老师，(是)教给他书本的文字，(帮助他)学习句读的(老师)，不是我所说的(能)传授那些道理、解答那些疑难问题的(老师)。 3．答案：道存在的地方，就是老师在的地方。 4．答案：(古代)尊师学习的风尚不流传已经很久了。 四、 1．答案：(是故)弟子不必不如师　师不必贤于弟子 2．答案：闻道有先后　术业有专攻 3．答案：位卑则足羞　官盛则近谀 4．答案：师者　所以传道受业解惑也 5．答案：吾师道也　夫庸知其年之先后生于吾乎 6．答案：小学而大遗　吾未见其明也 7．答案：犹且从师而问焉　而耻学于师 8．答案：择师而教之　则耻师焉 学科网（北京）股份有限公司 $