2027届高三语文一轮复习之文言词语理解 课件

该高中语文高考复习课件聚焦“文言词语理解”专题，覆盖文言实虚词、通假字、古今异义、词类活用、文言句式及文化常识等核心考点，依据高考评价体系分析2024-2026年全国卷真题，明确实虚词理解占60%、句式辨析占25%的高频分布，归纳词语解说题、文化常识题等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题还原+四角度理解+应试策略”，如以2024新高考1卷“意动用法”“偏义复词”题为例，通过“语境推断”“课内迁移”方法培养思维能力与语言运用素养，帮助学生掌握设误类型分析技巧，教师可据此构建系统复习框架，提升学生文言得分率。

拾文言片语，筑应试长阶 ——《高三语文一轮复习之文言词语理解》 复习目标 1.掌握常见的文化常识及实虚词等知识。 2.掌握文化常识和文言词语理解的解题方法。 导入 文言词语是读懂古文的基石，更是一轮复习的必闯关口。很多同学困于一词多义、古今异义频频失分。接下来我们一同观看市高考状元张鹏越的关于做语文试题和文言文学习的视频，借鉴她的学习方法。零散文言字词看似细碎，日积月累便能铺就得分阶梯。 链接高考 卷别 题干表述 考查词语 变化 2025·全 国一卷 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 如、与、曷为、若 1.2023年11题由只考文化常识,转向对文言词语理解的考查,考查多义实虚词、古今异义词、特殊句式等文言基础知识;解说方式也多种多样,联系课文、成语等进行比较。 2.2024年高考三大新变:一是文化常识也联系课文语句对比分析;二是文言虚词第一次出现在11题中,如2024年新课标Ⅰ卷的“之”;三是考查词类更全面,有活用的词、偏义复词、通假字等。如:2024年新课标Ⅰ卷A项与2024年新课标Ⅱ卷B项的意动用法,2024年新课标Ⅱ卷A、D项的通假字。 3.2025年高考真题中超出教材高频词表的字词占比提升,高频词的陌生词义也常出现,这都需要考生依托语境破解;继续呈现出“跳出教材考迁移,结合语境考辨析”的特点,强调同一词汇在不同语境中的差异。 从考查内容的拓展,到结合多语境对比同一词汇的音、义、词性差异,都凸显了对考生在不同语境中精准理解和运用文言词汇能力的高要求。 2025·全 国二卷 殆、暗、奖、指 2024·新 课标Ⅰ卷 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 壮、亲、之、迨 2024·新 课标Ⅱ卷 燕、怪、为寿、式 2023·新 课标Ⅰ卷 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 围、劝、具臣、诬说 2023·新 课标Ⅱ卷 平易、闻金则止、片善、果 一、拾文言片语 1.文言文的词语主要分为哪两类？ 实词：意义较实在，能独立充当句子成分加上一定的语气语调，一般可独立成句。包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词。 虚词：不能独立充当句子成分;除了个别副词（不、当然、未必、也许、不必等），一般不能独立成句。包括副词、介词、连词、助词、语气词。 文化常识题里考查的词语，以实词为主。 2.请浏览2024-2026年的高考真题，说说其考查点是什么。 （2024年新高考1卷)11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(C) A.壮，认为....豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B.亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C.“彼之不死”与《爱莲说》“子独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D.迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 【解析】C相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意:他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 考查点:意动用法 考查点:偏义复词 考查点:文言虚词 考查点:文言实词 (2024年新高考2卷)11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(A) A.燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 B.怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 C.为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 D.式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 【解析】A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意:等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。 考查点:通假字、一词多义 考查点:意动用法 考查点:文化常识 考查点:通假字 （2025全国1卷）11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(D） A.如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如意义相同。 B.与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C.曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D.若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 解析：D.错误。好像/如果。句意:好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃西围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。 考查点:一词多义 考查点:一词多义 考查点:文言句式 考查点:文言虚词“若” （2025全国2卷）11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(D） A.殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B.暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁’暗”意思不相同。 C.奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D.指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 解析：C.错误。意思不同，辅助/鼓励。句意:想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军，向北平定中原。 考查点:一词多义 考查点:一词多义 考查点:一词多义 考查点:通假字 2026年全国1卷：11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分) ( A ) A.善，褒扬，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”用法、意思均相同。 B. 药，以……为药，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”“友”用法相同。 C.身，亲身、亲自，与《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”的“身”意思相同。 D.富，使……富足，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”的“怡”用法相同。 考查点：实词的意义和用法 考查点：实词的意动用法 考查点：实词的意义 考查点：实词的使动用法 解析：A项《鸿门宴》的“善”是形容词做动词，交好之意。 （2026年全国2卷）11.下列选项中的“为”与《论语》“赤也为之小，孰能为之大”中的“为”，意义相同的一项是( D ) A.舜命后稷，食为政首 B.茨充为桂阳令 C.某所大木，可以为棺 D.好为民兴利 解析：题干的“为”是介词，“替、给”之意。整句话的意思是“如果公西华只能替诸侯做一个小相，那么谁能替诸侯做大相呢？A是“是”的意思；B是“担任”之意；C是“做”的意思；D是介词，“替、给”之意。与题干的意义相同。 考查点：虚词“为”的意义 小结 1.2024-2026年国考6套卷的命题均与教材中常见实词合并混搭检测且以教材实词为主，偶考虚词、文言句式、通假字，淡化文学常识，这样就避免了单纯的对死记硬背的考查，重点考查学生结合文本语境，正确推断词义的能力。 2.所选实词和常识词，直接指向教材，而且明确的指向教材中的重点篇章，2024检测的篇目有《老子》《孔雀东南飞》《爱莲说》《项脊轩志》《师说》《鸿门宴》《陈涉世家》《桃花源记》《赤壁赋》《记承天寺夜游》；2025检测的的篇目有《屈原列传》《离骚》《短歌行》《烛之武退秦师》《论语》《琵琶行》《出师表》《陈涉世家》；2026年检测的篇目有《鸿门宴》《赤壁赋》《陈涉世家》《归去来兮辞》《论语》。这些均属于初高中教材文言文精读篇目，命题意图十分明显——紧扣教材，考题在教材外，答案在教材内! 3.理解文言词语四角度 角度一　多义词的语境义——与课文语句、成语进行比较 1.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 判断:代,指一代代,成语有“新陈代谢”,其中的“代”字意思与此相同。(　　) 答案　× 解析　文中“代”修饰动词“作”,“代作”的意思是一代代出现;成语“新陈代谢”指新的事物滋生发展,代替旧的事物,这里的“代”是动词“代替”的意思。二者意思不同。 判断:当,指承担、担当,与《六国论》中“当与秦相较”的“当”意思相同。(　　) 答案　× 解析　文中的“当”指承担、担当。《六国论》“当与秦相较”中的“当”是通假字,同“倘”,是“倘若”的意思,二者意思不同。 角度二　词语的用法——关联特殊用法、特殊句式等 2.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 判断:弱,使……变弱,与《烛之武退秦师》中“若不阙秦,将焉取之”的“阙”用法相同。(　　) 答案　×解析　文中“弱”前有“使”,说明“弱”不是使动用法,“老弱”属于形容词用作名词,可解释为年老体弱的士兵;《烛之武退秦师》“若不阙秦,将焉取之”中的“阙”是使动用法,意思是“使……侵损、削减”。二者用法不同。 判断:错,同“措”,与《离骚》“缅规矩而改错”中的“错”词性和意思都相同。(　　) 答案　×解析　文中的“错”同“措”,动词,意思是处理。《离骚》“缅规矩而改错”中的“错”同“措”,名词,意思是举措。二者词性和意思均不相同。 判断:利害,偏义复词,与《石钟山记》“不知其浅深”的“浅深”用法相同。(　　) 答案　√ 解析　文中的“利害”为偏义复词,偏“害”,指祸患。《石钟山记》“不知其浅深”中的“浅深”也是偏义复词,偏“深”,指深度。二者用法相同。 判断:何以,即“以何”,与《鸿门宴》中“沛公安在”的“安在”结构相同。(　　) 答案　√ 解析　文中的“何以”,即“以何”,意思是“凭什么”,属于宾语前置句;《鸿门宴》中“沛公安在”的“安在”,即“在安”,意思是“在哪里”,也属于宾语前置句。故二者结构相同。 角度三　词义的历史演变——古今词义比较 3.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 判断:制作,文中指国家礼乐等方面的典章制度;现在一般用作动词,指制造。(　　) 答案　√ 解析　文中“制作”作为主语,属于名词,根据上文“(王)莽篡国”“拜(龚)胜为讲学祭酒”可知,这里的“制作”应该是指封建王朝初定时国家礼乐等方面的典章制度,而现在一般是动词,意思是制造。 判断:文中“博士”与《送东阳马生序》“有司业、博士为之师”中的“博士”都是学官名,与现在所说的“博士”不同。(　　) 答案　√ 解析　文中的“博士”和“有司业、博士为之师”中的“博士”都是学官名,始于战国,秦汉相承,西汉时为太常属官,现在的“博士”是学位名称,指学位的最高一级。 判断:中国,此处指中原地区。与《李凭箜篌引》“李凭中国弹箜篌”中“中国”的含义相同。(　　) 答案　× 解析　“李凭中国弹箜篌”中的“中国”指国中,即国都长安之中,两处的“中国”含义不同。 判断:“其与交通”与“阡陌交通”(《桃花源记》)两句中的“交通”一词,含义不同。(　　) 答案　√ 解析　“其与交通”中“交通”是结交、交往的意思,“阡陌交通”中“交通”是交错相通的意思,两者含义不同。 角度四　结合语境判断古代文化常识正误 4.请判断下列小题中加点的词语及相关内容的解说是否正确,对的打“√”,错的打“×”。 判断:戊申,是干支纪日,与《登泰山记》“戊申晦”中的“戊申”纪法相同。(　　) 答案　√ 解析　根据下文“纳于太庙”可知,这个事情应该在很短时间内可以完成,不可能是一年或一个月,但也不是一个时辰能完成,因此应该是纪日。而《登泰山记》中登泰山这件事也是在两天完成,因此也是纪日。 判断:虞,指虞人,古代掌管山泽苑囿、田猎的官,有山虞、泽虞之分。(　　) 答案　√ 解析　根据前后文的“农”“工”“商”可知,这里的“虞”也是一种职业,选项表述正确。 判断:再拜,连拜两次,与《鸿门宴》“再拜奉大将军足下”中的“再拜”意思相同。(　　) 答案　√ 解析　文中的“再拜”和《鸿门宴》“再拜奉大将军足下”中的“再拜”,都是古代一种较隆重的礼节。 判断:里巷之士,指平民百姓。“里”泛指狭长的小街道,“巷”是古代地方行政组织。(　　) 答案　× 解析　“‘里’泛指狭长的小街道,‘巷’是古代地方行政组织”错,“里”与“巷”的阐释反了。“里”是古代地方行政组织,“巷”泛指狭长的小街道。 二、筑应试长阶 1.明确设误类型，掌握解题方法。 题型一　词语(常识)解说题常见的四种错误类型和解题方法 类型 说明 示例 混淆词义 混淆词义是指利用词语的古今异义或者一词多义等特点来设置陷阱,如望文生义,或用现代汉语思维去解释词语的古义 差强人意,文中指表现较差,不能令人满意,后来的意思转变为勉强令人满意。(2022年新高考Ⅱ卷)。“差强人意,文中指表现较差,不能令人满意”说法错误。此处利用古今异义设置错误。在遇到古今异义类题目时,需结合具体语境进行分析,不能望文生义 关联错误 关联错误是指选项在实词基本含义的基础上,进行错误的关联或引入错误的信息无中生有 藉,凭借、借助,与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。(2024年全国甲卷) “与《陈涉世家》……‘藉’意思相同”说法错误。这类题目通过关联教材中的相同实词,要求辨析同一实词在不同语境下的含义 类型 说明 示例 改变词义 改变词义是指为实词提供一个与原文语境不相符的错误义项 辟地广境数千里　广:宽广(2023年北京卷) 整句意为“开拓土地扩大了数千里疆域”,此处“广”意为“扩大”。目前该设错类型在地方卷中考查较多,需要准确地理解、判断实词的义项,难度较大 词性误判 词性误判是指对实词、虚词的词性判断错误,从而影响对词义、句子结构的理解 “彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。(2024年新课标Ⅰ卷) 两个“之”均为助词,都用于主谓之间,取消句子的独立性。此处若没有正确辨别虚词的词性及用法会导致判断错误 解题方法 直接判断 如果某一选项中对词语的解说相对独立,则说明该选项可以直接判断。2021年及以前的古代文化常识题可采用这种方法 回文判断 如果某一选项中含有与原文相关的内容,则说明该选项须回到原文进行对比分析。如2022年新高考Ⅰ卷在解说“寡人”时,说“在文中是魏王自称”,学生要根据文中的语境来判断该选项是否正确 联读判断 如果某一选项将文中的词语与课文、成语中的同一词语联系起来,则说明需要把两者进行联读对比,判断词义或用法是否相同 题型二　文化常识题常见的“七个设误角度”和解题方法 辨识设误角度 扩大官职职权范围 考查某一官职或部门的职责时,添加了不属于它的职责范围。 古今地名识别不清 考查古代地理常识时,常常用今天的地理知识去阐释古代的地理知识,弄错古代地名的说法或范围。 弄错官职任免辞调 考查官职知识时,命题人常常将表示任官与升迁的词混为一谈,或改变任、免、辞、调官职的说法进行设误。 弄错宗法礼俗等级 考查宗法、祭祀、礼仪知识时,将相似宗法、礼仪内容范围和等级,天子祭祀与诸侯祭祀的等级或牺牲标准混淆一起。 混淆名字称谓常识 将古人的字、号用法混淆,将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。 混淆考试级别名第 考查科举制度时,往往将科举考试的不同级别及对应名第混淆在一起。 打乱典籍对应搭配 考查典籍知识时,将几种不同典籍的信息打乱,随意搭配。 掌握解题方法 清楚常见知识点 古代的文化常识主要包括以下几个方面:姓名和称谓、官职和科举、地理和刑法、宗法和礼俗、民俗和节日、天文和历法、文史和典故等。 清楚易混易错点 古代文化常识中有一些易混知识点要分清,如习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝简称谥号,如文帝、武帝;唐朝以后,由于谥号文字加长,改称庙号,如唐太宗、宋太祖;到了明清两代因帝王一般只有一个年号,才用年号来称呼帝王。 调动积累直接判断 该方法是主要依据平时各种知识的积累如生活常识、历史知识和教材中的知识,直接判断选项的正误。 剖析词语进行推断 有些文化常识的词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析,或联系相关成语,剖析语素内涵,解读词义,推断题目的正误。 结合语境加以推断 揣摩文言文中有关文化常识的词语的含义,需要结合具体语境,从文中搜索相关信息加以推断。 生疏知识灵活推断 因高考题考查的大多是常见的古代文化知识,所以一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置,若出现则一般可认为此项表述正确。 2.边练边悟：请完成下列各题。 一、判断题 请判断下列加点的词语及其相关内容的正误,对的打“√”,错的打“×”。 判断:郊鄙相望,意为城郊边远地区互相接壤,形容封丘面积很小,其中“鄙”与“越国以鄙远”(《烛之武退秦师》)的“鄙”意思不同。(　　) 答案　√ 解析　“郊鄙相望”的“鄙”,边远地区;“越国以鄙远”的“鄙”,把……当作边邑。两个“鄙”字意思不同。 判断:“善人虽多而不厌也”与“夫晋,何厌之有”(《烛之武退秦师》)两句中的“厌”意思不同。(　　) 答案　× 解析　两句中的“厌”都是通假字,同“餍”,满足,意思相同。 判断:“然则君何不相之”与“举匏樽以相属”(《赤壁赋》)两句中的“相”意思和用法不同。(　　) 答案　√ 解析　“然则君何不相之”中的“相”是名词的使动用法,“使……为相”“任命……为相”;“举匏樽以相属”中的“相”,相互。两者意思和用法不同。 判断:“御史张舜民乞寝西夏封册”的“寝”不同于《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”。(　　) 答案　√ 解析　“御史张舜民乞寝西夏封册”中,“寝”是搁置、停止的意思;“然后得一夕安寝”中,“寝”是睡的意思。两者含义不同。 判断:“其不企是选者为散马”中的“企”与“不可企及”(成语)中的“企”字含义不同。(　　) 答案　√ 解析　“其不企是选者为散马”中的“企”的意思是赶上、达到;“不可企及”中的“企”的意思是盼望。两者含义不同。 二、选择题 6.(考查通假字)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.《桃花源记》“便要还家”与《鸿门宴》“要项伯”,两句中的“要”意思相同。 B.《劝学》“则知明而行无过矣”与《烛之武退秦师》“失其所与,不知”,两句中的“知”意思不同。 C.《马说》“才美不外见”与《苏武传》“信义安所见乎”,两句中的“见”意思相同。 D.《促织》“昂其直”与《寡人之于国也》“直不百步耳”,两句中的“直”意思相同。 解析　答案D。A项,两个“要”都是通假字,同“邀”,邀请。B项,两个“知”都是通假字,同“智”,前者意思是“见识”,后者意思是“明智”。C项,两个“见”都是通假字,同“现”,显露、显示。D项,前者意思是“价钱、代价”;后者同“只”,意思是“只是、不过”。 7.(考查古今异义)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.《阿房宫赋》“齐楚之精英”中的“精英”与现代汉语“卓越人才”是同一个意思。 B.《劝学》“不如须臾之所学也”中的“须臾”与现代汉语“片刻”“瞬时”是同一个意思。 C.《过秦论》“秦人开关延敌”中的“开关”与现代汉语“电源开关”的“开关”意思不同。 D.《种树郭橐驼传》“不抑耗其实而已”中的“其实”与成语“言过其实”的“其实”意思不同。 解析　答案A。A项,“精英”古义是金玉珠宝等物,今义是优秀人才。B项,“须臾”的意思是“极短的时间、片刻”。C项,“开关”古义是打开函谷关,今义是开启和关闭电子元件。D项,“其实”古义是它的果实;“言过其实”的“其实”表示“这实际上”。联系《种树郭橐驼传》“其实害之”中的“其实”可知,今义是承上文转折,表示所说的是实际情况,也有实在、确实的意思。 8.(考查活用词)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.《庖丁解牛》“族庖月更刀”中的“月”与《烛之武退秦师》“夜缒而出”中的“夜”,两个词用法相同。 B.《项脊轩志》“雨泽下注”与《师说》“其下圣人也亦远矣”,两句中的“下”用法和意思相同。 C.《种树郭橐驼传》“驼业种树”与《谏逐客书》“却宾客以业诸侯”,两句中的“业”用法和意思不同。 D.《鸿门宴》“此其志不在小”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“赤也为之小”,两句中的“小”意思不同。 解析　答案B。A项,两个词都是名词用作状语,名词“月”作“更刀”的状语,译为“每月”;名词“夜”作“出”的状语,译为“在夜里”。B项,前一个“下”是名词作“注”的状语,译为“向下”;后一个“下”是名词活用作动词,译为“低于”。两个“下”用法和意思不同。C项,前一个名词“业”为意动用法,译为“以……为业”;后一个名词“业”是使动用法,译为“使成就霸业”。D项,前一个形容词“小”作名词,译为“小的方面”;后一个形容词“小”作名词,译为“小相”。 9.(考查一词多义)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.《苏武传》“会武等至匈奴”与《报任安书》“草创未就,会遭此祸”,两句中的“会”意思相同。 B.《归去来兮辞并序》“引壶觞以自酌”与《出师表》“引喻失义”,两句中的“引”意思不同。 C.《过秦论》“履至尊而制六合”与《岳阳楼记》“乃重修岳阳楼,增其旧制”,两句中的“制”意思不同。 D.《五代史伶官传序》“岂独伶人也哉”与《鸿门宴》“沛公则置车骑,脱身独骑”,两句中的“独”意思相同。 解析　答案D。D项,前一个“独”意思是“唯独,只有”,后一个“独”意思是“独自”,两者意思不同。A项,两个“会”都是“适逢”的意思。B项,前一个“引”意思是“举,拿”,后一个“引”意思是“引用,援引”。C项,前一个“制”意思是“控制”,后一个“制”意思是“规模”。 10.(考查一词多义)下列对有关词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.《过秦论》“蒙故业,因遗策”与《马说》“策之不以其道”,两句中的“策”意思不同。 B.《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”与《论语·为政》“吾十有五而志于学”,两句中的“志”意思相同。 C.《谏太宗十思疏》“岂取之易而守之难乎”与《烛之武退秦师》“以乱易整,不武”,两句中的“易”意思不同。 D.《离骚》“夫孰异道而相安”与《六国论》“当与秦相较”,两句中的“相”意思相同。 解析　答案B。B项,前一个“志”意思是“志向、心意”,名词,后一个“志”意思是“有志”,动词。A项,前一个“策”意思是“政策”,后一个“策”意思是“鞭打,鞭策”。C项,前一个“易”意思是“容易”,后一个“易”意思是“替代”。D项,两个“相”都是“互相”的意思。 课堂总结 拾文言片字，筑应试长阶。“文言词语理解”实质上是考查文言实词、虚词、通假字、一词多义、词类活用、古今异义、文言句式等核心考点。我们要跳出孤立记字的误区，提炼出语境推敲、课内迁移、语法定位等解题规律。 一轮复习贵在日积月累，希望大家整理易错字词笔记，立足课本例句迁移运用，把点滴字词积累筑牢根基。以细碎知识点为砖石，稳步搭建文言应试阶梯，从容攻克文言文考题难关。 (1)(与成语比较)尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作。及纣之身,天下又大乱。周公相武王,诛纣伐奄。 (节选自《孟子·滕文公下》) (2)(与课文比较)夫赏赐让与者,人之所好也,君自行之;刑罚杀戮者,人之所恶也,臣请当之。 (节选自《说苑·君道》) (1)(词类活用)孙子谓田忌曰:“将军可以为大事乎?”田忌曰:“奈何?”孙子曰:“将军无解兵而入齐,使彼罢弊老弱守于任。” (节选自《战国策·齐策》) (2)(通假字)秀江故无桥,舟子专波涛以为利,过者病之。提举常平使者陆公洸以闻,诏行振贷。公奉诏错事,旁招乡里修洁之士,志于氓而肯力于公上者董之。 (节选自杨万里《新喻县新作秀江桥记》) (3)(偏义复词)胥闻越王勾践服诚行仁,听谏,进贤士,是人不死,必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘,夏披絺绤,是人不死,必为利害。 (节选自《越绝书》) (4)(特殊句式)与世俗而言仁义之利,彼将以利心而求于仁义,果何以得仁义之利哉? (节选自林之奇《论子思言利孟子不言利》) (1)(王)莽篡国,遣使者即拜(龚)胜为讲学祭酒……使者入户,进谓胜曰:“圣朝未尝忘君,制作未定,待君为政,思闻所欲施行,以安海内。” (节选自《汉书》) (2)汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也。其次则张苍,秦御史;叔孙通,秦待诏博士。次则萧何,沛主吏掾。 (节选自赵翼《廿二史札记》) (3)公子成再拜曰:“中国者,贤圣之所教也,仁义之所施也。” (节选自《战国策·赵策二》) (4)自光武以来,诸王有制,惟得自娱于宫内,不得临民,干与政事,其与交通,皆有重禁。 (节选自《三国志·吴志·孙奋传》) (1)(天文历法)《桓·二年》:“(鲁桓公)取郜大鼎于宋。戊申,纳于太庙。”且夫鼎也,不幸使齐挈而有之,是齐鼎也,是百传而不易,未可知也。 (节选自苏轼《论取郜大鼎于宋》) (2)(古代官职)故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。人各任其能,竭其力,以得所欲。 (节选自《史记·货殖列传》) (3)(礼仪习俗)景公过晏子,曰:“子宫小,近市,请徙子家豫章之圃。”晏子再拜而辞曰:“且婴家贫,待市食,而朝暮趋之,不可以远。” (节选自《韩非子·难二》) (4)(特殊称谓)故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。 (节选自《曾巩集》) 1.(名词的意动用法)公名缙,本朝壬辰成进士,授封丘令。时豫州遭流寇蹂躏,决河 败城郭宫室。封其属邑,郊鄙相望。 (节选自《大观堂文集·御史余公传》) 2.(通假字)周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。 (节选自欧阳修《朋党论》) 3.(名词的使动用法)(魏文侯)曰:“……段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎义,寡人富乎财。”其仆曰:“然则君何不相之?”于是君请相之,段干木不肯受。 (节选自《吕氏春秋·期贤》) 4.(一词多义)御史张舜民乞寝西夏封册,舜民坐左迁,台谏上章营救。 (节选自《东都事略·吕陶传》,有删改) 5.(联系成语)其不企是选者为散马,散马日食粟五斗;又下者为民马,弗齿于官牧。 (节选自《郁离子·八骏》) $