第28讲 欧洲的思想解放运动 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 以欧洲思想解放运动为线索，通过材料型选择题系统考查文艺复兴、宗教改革、科学革命及启蒙运动的阶段特征与内在联系，强化唯物史观与史料实证素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文艺复兴|4题（美第奇家族赞助艺术等）|依托具体史事考查人文主义兴起背景与表现|从商业资本驱动到艺术实践，体现思想解放与社会经济的互动| |宗教改革|3题（路德改革与民族语言等）|通过人物言论分析改革对思想传播的影响|从神学批判到信仰自主，展现宗教权威的弱化过程| |科学革命|3题（第谷观测与开普勒研究等）|结合科学史案例考查实证精神的发展|从经验积累到理论突破，构建近代科学方法论| |启蒙运动|6题（伏尔泰思想与教育实践等）|聚焦思想主张与社会变革的关联|以理性为核心，从自然科学到政治构想的逻辑延伸|

第28讲　欧洲的思想解放运动 一、选择题 1．(2026·哈尔滨)15世纪，佛罗伦萨的统治者美第奇家族一直经营着银行业，而有息贷款在基督教世界是不被上帝所允许的。因此，美第奇家族为了“赎罪”，除了购买“赎罪券”外，还出资赞助达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等创作宗教主题的绘画、雕塑。由此可知 A．文艺复兴植根于商业经营的创新 B．宗教活动助推了文艺复兴运动 C．基督教主导了人文主义发展方向 D．宗教改革推动民族国家的兴起 2．(2025·成都)15世纪后，意大利建筑师们开始突破垂直高耸的哥特式审美范式，转而像古典时代一样追寻建筑物比例的整体和谐，并参照人体比例设计建筑物的支撑结构。导致这一变化的主要原因是(　　) A．近代科学的诞生 B．人文理性的推动 C．宗教改革的发展 D．历史传统的影响 3．(2025·长沙)15世纪，意大利的统治者往往将节日庆典和宴会活动视为展示统治能力以及城市实力和形象的舞台，从而花费巨资，营造盛大的排场和气势。这一现象(　　) A．体现出社会文明世俗化的发展趋势 B．说明意大利城市开始获得自治权利 C．反映出意大利统治者对宗教的摒弃 D．为人文主义精神的产生奠定了基础 4．(2026·长沙)文艺复兴时期的诗人们创作了很多时间意象，如意大利的彼特拉克在《歌集》中写道：“时光飞逝，我却依旧在这荒芜之地徘徊”，英国的莎士比亚在《十四行诗集》中把时间比作“海涛”“血腥的魔王”“镰刀”等。“时间意象”的涌现(　　) A．否定了教会精神统治 B．弘扬了人文主义精神 C．丰富了文艺创作形式 D．反映理性精神的传播 5．(2026·昆明)从1420年结束教会大分裂的教皇马丁五世起，尤金四世、尼古拉五世、庇护二世、利奥十世等多位教皇深受人文主义者影响，对古希腊罗马古典文献翻译解读、艺术创作及古罗马建筑的恢复重建都有浓厚兴趣，给予人文主义者大量金钱资助。教皇此举意在 A．倡导宗教信仰自由 B．助推资本主义发展 C．宣扬君权神授理论 D．增强教会的影响力 6．(2026·合肥)16世纪从欧洲开始的宗教改革运动，让罗马教廷对借助知识来重塑自己的愿望彻底破灭。有学者认为：“欧洲宗教改革的极速扩展，这对于罗马教会来说是个非常清楚的信号：罗马教会再也没有能力控制西欧世界，控制人们的行为。”这一局面出现的主要原因是(　　) A．人文主义的广泛传播 B．罗马教会的极端腐朽 C．宗教信仰观念的丧失 D．近代民族国家的发展 7．(2025·重庆三模)下图反映了欧洲某一历史时期的社会思想发展脉络。结合图表内容，这一发展过程主要体现了(　　) A．理性发展 B．人的发现 C．科学兴起 D．追求自由 8．(2026·T8联考·13)1523年，纽伦堡的市民诗人汉斯·萨克斯在其诗歌《维滕贝格的夜莺》中将路德比作“夜莺”，盛赞路德改革使一群普通的农夫也听得懂上帝的旨意，犹如“灿烂升起的阳光”。材料旨在说明(　　) A．路德的改革冲击了天主教会 B．廉俭宗教得到了下层民众的推崇 C．因信称义原则得到普遍认可 D．民族语言在宗教改革中发挥作用 9．(2025·天津高考·11)丹麦贵族第谷·布拉赫(1546—1601)并不相信“日心说”，也不掌握当时比较成熟的数学科学；他借助当时欧洲最先进的天文台，执着地进行了长达20年的观察并做了详细准确的记录；他的助手开普勒利用这些记录进行研究，得出了支持“日心说”的结论。从近代天文学发展的角度评价，第谷是(　　) A．推动科学领域革命的引领者 B．系统积累客观资料的践行者 C．近代科学宇宙观念的奠基者 D．打破宗教思想束缚的变革者 10．(2025·滁州二模)17世纪以前的欧洲，逻辑训练局限于上层阶级的学者，实验、因果兴趣和定量方法则留给了平民工匠。到1600年左右，曾分属不同社会阶层的自然哲学和技艺手艺之间的距离才开始消解。这一变化(　　) A．反映了社会结构的变动 B．体现了科学与技术紧密结合 C．有利于科学革命的发展 D．开启了工业文明成果的应用 11．(2025·长沙二模)1662年，英王查理二世正式批准成立“以促进自然知识为宗旨”的皇家学会。学会设立了若干专业委员会，其中机械委员会研习机械发明，贸易委员会研习工业技术原理，另外还有天文学、解剖学和化学等专业委员会。这表明学会组织者认识到(　　) A．科学共同体建设是科技发展的主要手段 B．自由主义思潮是社会革新的推动因素 C．实验发明和实用技术研究推动社会发展 D．文艺复兴运动削弱了封建王权的力量 12．(2026·西安)哥白尼的太阳中心说，推翻了基督教奉为正统的托勒密的地球中心说。这鼓舞了18世纪法国哲学家追求真理、尊重事实的精神。他们深信人只要面向自然、征服自然就能获得力量，要点燃“理性之光”，把上帝从自然领域中驱除出去。这主要说明(　　) A．自然科学推动了启蒙思想的产生 B．启蒙运动极大地宣扬了科学精神 C．理性主义是启蒙运动的核心思想 D．科学家与思想家所关注领域相同 13．(2025·乐山三模)18世纪，启蒙思想家不单是在向人们传播具体有用的知识，更是在捍卫和巩固以理性为基础的思维方式，即用理性来假设，“凭假设和条件的推理”建构学说，如依据从“自然”“理性”等推演出“人权”之类的原则，主张实现有法律保障的自由平等。材料反映出启蒙运动(　　) A．追求人的本能和情感 B．反对宗教迷信宣扬理性 C．深受科学革命的影响 D．相关理论包含虚假成分 14．(2026·贵阳)伏尔泰在《哲学辞典》中写道：“上帝是一位伟大的数学家，他按照理性的法则创造了世界；但教会却利用宗教狂热禁锢人们的思想，而一个理想的国家，应让法律保障每个公民享有平等的自由权利。”这反映出伏尔泰(　　) A．借助神学宣扬科学革命成果 B．以理性批判教权构建新蓝图 C．主张彻底废除宗教信仰体系 D．倡导革命建立民主共和政体 15．(2025·茂名二模)18世纪末，法国启蒙思想家伏尔泰、卢梭等人的著作被大量翻译并传入俄国。俄国的贵族青年和进步知识分子纷纷研读这些作品，开始反思沙皇专制统治，追求自由、平等。这反映了(　　) A．文化输入推动社会思想变革 B．贵族阶层引领俄国政治转型 C．启蒙运动主导俄国文化走向 D．俄国发动革命的条件已成熟 16．(2026·信阳)德国教育家巴泽多认为，教育的目标是培养幸福健康的人，体育教育是实现目标的重要手段。他反对摧残儿童天性的教会经院教育。1774年，巴泽多在德绍创办泛爱学校，他对古希腊体操和民间游戏等加以改造，创造出“德绍五项”体操。这说明(　　) A．崇尚自由成为德国社会的共识 B．体育课程对于教育的决定作用 C．启蒙运动助推学校教育的发展 D．宗教改革因教育革新得以推广 [答案] 一、选择题 1．(2026·哈尔滨)15世纪，佛罗伦萨的统治者美第奇家族一直经营着银行业，而有息贷款在基督教世界是不被上帝所允许的。因此，美第奇家族为了“赎罪”，除了购买“赎罪券”外，还出资赞助达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等创作宗教主题的绘画、雕塑。由此可知 A．文艺复兴植根于商业经营的创新 B．宗教活动助推了文艺复兴运动 C．基督教主导了人文主义发展方向 D．宗教改革推动民族国家的兴起 [答案]　B [解析]　根据材料“美第奇家族为了‘赎罪’，除了购买‘赎罪券’外，还出资赞助达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔等创作宗教主题的绘画、雕塑”并结合所学知识可知，基督教世界不允许有息贷款，在赎罪观念的影响下，美第奇家族大力支持人文主义者的创作活动，体现出宗教活动助推了文艺复兴运动，B项正确；商业创新是财富来源，但材料强调财富用于宗教赎罪而非直接推动艺术革新，排除A项；“基督教主导人文主义发展方向”与史实矛盾，排除C项；宗教改革发生于16世纪，与材料时间不符，排除D项。 2．(2025·成都)15世纪后，意大利建筑师们开始突破垂直高耸的哥特式审美范式，转而像古典时代一样追寻建筑物比例的整体和谐，并参照人体比例设计建筑物的支撑结构。导致这一变化的主要原因是(　　) A．近代科学的诞生 B．人文理性的推动 C．宗教改革的发展 D．历史传统的影响 [答案]　B [解析]　根据材料可知，15世纪意大利处于文艺复兴时期，人文主义盛行。人文主义强调人的价值和尊严，追求人性的解放。建筑师们参照人体比例设计建筑物的支撑结构，追求建筑物比例的整体和谐，体现了对人的关注，是人文理性推动的结果，B项正确；近代科学诞生于文艺复兴时期之后，以哥白尼的“日心说”为标志，15世纪近代科学尚未诞生，所以近代科学的诞生与15世纪意大利建筑风格的变化没有直接关联，排除A项；宗教改革开始于16世纪，时间上与材料中15世纪不符，所以宗教改革的发展不是导致这一时期意大利建筑风格变化的原因，排除C项；虽然古希腊罗马的建筑风格对后世有影响，但材料强调的是15世纪意大利建筑师突破哥特式审美范式后的新变化，这种变化的主要动力并非单纯的历史传统影响，而是文艺复兴时期人文主义思想的推动，排除D项。 3．(2025·长沙)15世纪，意大利的统治者往往将节日庆典和宴会活动视为展示统治能力以及城市实力和形象的舞台，从而花费巨资，营造盛大的排场和气势。这一现象(　　) A．体现出社会文明世俗化的发展趋势 B．说明意大利城市开始获得自治权利 C．反映出意大利统治者对宗教的摒弃 D．为人文主义精神的产生奠定了基础 [答案]　A [解析]　据材料可知，15世纪意大利的统治者通过节日庆典和宴会展示城市实力与统治能力，而非依赖宗教权威或神圣性，这反映了社会关注点从宗教转向现世生活，A项正确；意大利城市的自治权在中世纪后期已普遍确立(如威尼斯、佛罗伦萨等)，15世纪的现象是自治后的权力展示，而非自治“开始”的标志，排除B项；文艺复兴并未否定宗教，而是调和人文主义与基督教信仰。统治者仍参与宗教活动(如赞助教堂建设)，故“摒弃宗教”不符合史实，排除C项；人文主义的产生基础是古典学术复兴、市民阶级兴起等，早于15世纪，材料中的现象更多是人文主义思想影响下的社会表现，排除D项。 4．(2026·长沙)文艺复兴时期的诗人们创作了很多时间意象，如意大利的彼特拉克在《歌集》中写道：“时光飞逝，我却依旧在这荒芜之地徘徊”，英国的莎士比亚在《十四行诗集》中把时间比作“海涛”“血腥的魔王”“镰刀”等。“时间意象”的涌现(　　) A．否定了教会精神统治 B．弘扬了人文主义精神 C．丰富了文艺创作形式 D．反映理性精神的传播 [答案]　B [解析]　根据材料可知，文艺复兴时期，人文主义精神盛行，强调人的价值和尊严，诗人们创作的时间意象，无论是彼特拉克对时光飞逝而自己仍在荒芜之地徘徊地感慨，还是莎士比亚把时间比作各种事物，都是从人的主观感受出发，关注人在时间中的存在、生命的短暂等，这是对人的重视，弘扬了人文主义精神，B项正确；虽然文艺复兴有反对教会精神束缚的一面，但这些时间意象更多是从人的角度出发，与否定教会精神统治没有直接的因果关系，排除A项；时间意象的涌现主要是从思想内涵上体现人文主义，是创作内容的一部分，而不是形式方面的创新，排除C项；理性主义是启蒙运动时期的核心，与材料文艺复兴时期不符合，排除D项。 5．(2026·昆明)从1420年结束教会大分裂的教皇马丁五世起，尤金四世、尼古拉五世、庇护二世、利奥十世等多位教皇深受人文主义者影响，对古希腊罗马古典文献翻译解读、艺术创作及古罗马建筑的恢复重建都有浓厚兴趣，给予人文主义者大量金钱资助。教皇此举意在 A．倡导宗教信仰自由 B．助推资本主义发展 C．宣扬君权神授理论 D．增强教会的影响力 [答案]　D [解析]　根据材料和所学知识可知，教皇对于文艺复兴的关注在于借用人文主义者来复兴古罗马的文化，重建罗马在西方世界的地位，提升教廷的影响力，D项正确；教皇不可能倡导宗教信仰自由，这会损害教会的权威，A项不符合史实，排除；教皇此举意在增强教会的影响力，无法助推资本主义发展，排除B项；君权神授即君主的权力来自天神的授予，不符合材料内容，排除C项。 6．(2026·合肥)16世纪从欧洲开始的宗教改革运动，让罗马教廷对借助知识来重塑自己的愿望彻底破灭。有学者认为：“欧洲宗教改革的极速扩展，这对于罗马教会来说是个非常清楚的信号：罗马教会再也没有能力控制西欧世界，控制人们的行为。”这一局面出现的主要原因是(　　) A．人文主义的广泛传播 B．罗马教会的极端腐朽 C．宗教信仰观念的丧失 D．近代民族国家的发展 [答案]　A [解析]　根据材料可知，罗马教会之所以失去控制力，主要原因是文艺复兴和宗教改革大力宣传人文主义，解放了人们的思想，A项正确；罗马教会的极端腐朽是宗教改革发生的一个诱因，但不是其失去对西欧世界控制局面的主要原因，排除B项；当时宗教信仰观念并未丧失，人们依然有宗教信仰，只是对罗马教会的一些做法产生质疑和反抗，排除C项；近代民族国家的发展在一定程度上对罗马教廷的权威有冲击作用，但相比之下，人文主义的广泛传播对人们思想观念的变革更为直接和关键，排除D项。 7．(2025·重庆三模)下图反映了欧洲某一历史时期的社会思想发展脉络。结合图表内容，这一发展过程主要体现了(　　) A．理性发展 B．人的发现 C．科学兴起 D．追求自由 [答案]　B [解析]　根据所学可知，中世纪的欧洲受到宗教神学影响，压抑禁锢人性；而14世纪以来文艺复兴运动，倡导人文主义，鼓励人们突破禁欲主义的束缚，追求现世幸福；16世纪宗教改革，倡导因信称义，人们获得了追求信仰的自由；17、18世纪启蒙运动兴起，倡导理性主义，勾画了未来社会的蓝图，追求政治自由。因此材料体现的是人的发现，B项正确；理性主义是启蒙运动的指导思想，不全面，排除A项；近代科学是在17世纪兴起的，与材料不吻合，排除C项；追求自由与中世纪压抑人性不相符，排除D项。 8．(2026·T8联考·13)1523年，纽伦堡的市民诗人汉斯·萨克斯在其诗歌《维滕贝格的夜莺》中将路德比作“夜莺”，盛赞路德改革使一群普通的农夫也听得懂上帝的旨意，犹如“灿烂升起的阳光”。材料旨在说明(　　) A．路德的改革冲击了天主教会 B．廉俭宗教得到了下层民众的推崇 C．因信称义原则得到普遍认可 D．民族语言在宗教改革中发挥作用 [答案]　D [解析]　根据材料诗歌将路德比作“夜莺”，赞美其改革使普通农夫“听得懂上帝的旨意”，结合宗教改革倡导使用民族语言翻译《圣经》的史实可得出，材料旨在强调路德运用德语翻译和传播教义，使宗教理解大众化，突出了民族语言在宗教改革中的关键作用，D项正确；冲击天主教会是改革的影响，但非诗歌表达的核心意图，排除A项；(廉俭宗教)强调反对奢靡，与材料“听得懂旨意”的语言普及无关，排除B项；“因信称义”是核心教义，但诗歌侧重语言通俗化带来的理解普及，而非教义本身被普遍认可，排除C项。 9．(2025·天津高考·11)丹麦贵族第谷·布拉赫(1546—1601)并不相信“日心说”，也不掌握当时比较成熟的数学科学；他借助当时欧洲最先进的天文台，执着地进行了长达20年的观察并做了详细准确的记录；他的助手开普勒利用这些记录进行研究，得出了支持“日心说”的结论。从近代天文学发展的角度评价，第谷是(　　) A．推动科学领域革命的引领者 B．系统积累客观资料的践行者 C．近代科学宇宙观念的奠基者 D．打破宗教思想束缚的变革者 [答案]　B [解析]　根据材料及所学可知，第谷本人不懂数学科学、亦不相信日心学说，但他所积累的大量经验资料，却为以后开普勒的理性归纳、并得出带有规律性的科学结论，奠定了必要且坚实的基础，第谷的大量观察，在客观上为科学天文学的发展奠定了经验基础和必要条件，这体现了系统积累客观资料的重要意义，B项正确；第谷并不相信“日心说”，他的观察记录并未引领科学革命，仅仅是出于对天文学的热爱和对科学观察记录的执着，客观上为近代天文学的发展作出自己的贡献，排除A项；第谷并不相信“日心说”，他的观察记录并未奠基近代科学宇宙观，排除C项；打破宗教思想束缚需公开挑战教会权威，第谷并未挑战原有的宗教思想，排除D项。 10．(2025·滁州二模)17世纪以前的欧洲，逻辑训练局限于上层阶级的学者，实验、因果兴趣和定量方法则留给了平民工匠。到1600年左右，曾分属不同社会阶层的自然哲学和技艺手艺之间的距离才开始消解。这一变化(　　) A．反映了社会结构的变动 B．体现了科学与技术紧密结合 C．有利于科学革命的发展 D．开启了工业文明成果的应用 [答案]　C [解析]　根据材料可知，17世纪以前自然哲学和技艺手艺分属不同阶层，1600年左右两者距离消解，这使得知识与实践更好地结合，不同阶层智慧得以交融，为科学革命提供新思维、方法和动力，有利于科学革命发展，C项正确；社会结构是指社会不同阶层关系架构，材料仅表明自然哲学和技艺手艺界限变化，未提社会阶层关系变动，排除A项；科学与技术紧密结合是第二次工业革命特点，与材料时间不符，排除B项；工业文明应用以18世纪60年代珍妮纺纱机为开端，与材料时间不符，排除D项。 11．(2025·长沙二模)1662年，英王查理二世正式批准成立“以促进自然知识为宗旨”的皇家学会。学会设立了若干专业委员会，其中机械委员会研习机械发明，贸易委员会研习工业技术原理，另外还有天文学、解剖学和化学等专业委员会。这表明学会组织者认识到(　　) A．科学共同体建设是科技发展的主要手段 B．自由主义思潮是社会革新的推动因素 C．实验发明和实用技术研究推动社会发展 D．文艺复兴运动削弱了封建王权的力量 [答案]　C [解析]　根据材料可知，17世纪，英国资本主义经济在不断发展，新兴资产阶级需要通过技术创新和科学研究来推动生产发展和社会进步。皇家学会重视天文学、解剖学和化学等领域的研究，表明学会组织者认识到实验发明和实用技术研究能够推动社会发展，C项正确；材料主要是关于皇家学会的专业委员会设置和研究方向，“科学共同体建设是科技发展的主要手段”不合题意，排除A项；材料未涉及自由主义思潮相关内容，无法得出自由主义思潮对社会革新有推动作用的结论，排除B项；英王查理二世正式批准成立“以促进自然知识为宗旨”的皇家学会，可见王权并未被削弱，排除D项。 12．(2026·西安)哥白尼的太阳中心说，推翻了基督教奉为正统的托勒密的地球中心说。这鼓舞了18世纪法国哲学家追求真理、尊重事实的精神。他们深信人只要面向自然、征服自然就能获得力量，要点燃“理性之光”，把上帝从自然领域中驱除出去。这主要说明(　　) A．自然科学推动了启蒙思想的产生 B．启蒙运动极大地宣扬了科学精神 C．理性主义是启蒙运动的核心思想 D．科学家与思想家所关注领域相同 [答案]　A [解析]　根据材料可知，近代科学革命时期，哥白尼的主张说明当时形成了重视经验和事实的理性化思维方式，而启蒙运动时期，思想家们受其影响，普遍追求真理、尊重事实，促进了以“理性”为精神内核的启蒙运动的深入发展，A项正确；材料强调的是近代科学革命对启蒙运动的影响，B项因果倒置，不符合材料主旨，排除B项；材料侧重强调近代科学革命对启蒙运动的影响，C项突出的是启蒙运动的特点，说法片面，排除C项；近代科学革命时期的科学家注重对自然的探索和发掘，而启蒙运动思想家借助探索自然的精神，侧重对政治制度的探索，“关注领域相同”说法错误，排除D项。 13．(2025·乐山三模)18世纪，启蒙思想家不单是在向人们传播具体有用的知识，更是在捍卫和巩固以理性为基础的思维方式，即用理性来假设，“凭假设和条件的推理”建构学说，如依据从“自然”“理性”等推演出“人权”之类的原则，主张实现有法律保障的自由平等。材料反映出启蒙运动(　　) A．追求人的本能和情感 B．反对宗教迷信宣扬理性 C．深受科学革命的影响 D．相关理论包含虚假成分 [答案]　C [解析]　根据材料可知，理性、假设、推演正是自然科学研究的方法与基本原则，说明启蒙思想家受到了当时的自然科学发展及其思维方式的影响，C项正确；材料中启蒙思想家强调理性的思维方式，但未提及人的本能和情感，排除A项；启蒙运动要构建未来社会的理想蓝图，包括天赋人权、自由平等等，但材料的重心是强调运用理性的思维方式而不是对宗教的态度，排除B项；“假设”不是“虚假”，从材料看“假设”是科学的方法，而“虚假”则是结果与性质，此外，材料也并没有启蒙运动相关学说被证实或被证伪的信息，排除D项。 14．(2026·贵阳)伏尔泰在《哲学辞典》中写道：“上帝是一位伟大的数学家，他按照理性的法则创造了世界；但教会却利用宗教狂热禁锢人们的思想，而一个理想的国家，应让法律保障每个公民享有平等的自由权利。”这反映出伏尔泰(　　) A．借助神学宣扬科学革命成果 B．以理性批判教权构建新蓝图 C．主张彻底废除宗教信仰体系 D．倡导革命建立民主共和政体 [答案]　B [解析]　根据材料可知，材料中“理性的法则”体现理性主义；“批判教会禁锢思想”是对教权的批判；“法律保障公民平等自由”是构建理想国家的蓝图，B项正确；伏尔泰虽提及上帝，但目的是用理性否定教权，而非宣扬科学革命，排除A项；伏尔泰反对教会而非所有宗教，他本人持自然神论立场，排除C项；伏尔泰主张开明君主制，未倡导暴力革命或共和政体，排除D项。 15．(2025·茂名二模)18世纪末，法国启蒙思想家伏尔泰、卢梭等人的著作被大量翻译并传入俄国。俄国的贵族青年和进步知识分子纷纷研读这些作品，开始反思沙皇专制统治，追求自由、平等。这反映了(　　) A．文化输入推动社会思想变革 B．贵族阶层引领俄国政治转型 C．启蒙运动主导俄国文化走向 D．俄国发动革命的条件已成熟 [答案]　A [解析]　根据材料可知，法国启蒙思想家著作传入俄国，促使俄国贵族青年和进步知识分子反思沙皇专制，追求自由平等，体现了文化输入推动俄国社会思想变革，A项正确；材料仅表明贵族青年和进步知识分子受到启蒙思想影响，未提及他们能引领俄国政治转型，且俄国政治转型是复杂历史过程，并非贵族阶层能主导，排除B项；启蒙思想传入对俄国文化有影响，但不能说主导俄国文化走向，俄国文化有自身发展脉络，排除C项；18世纪末俄国虽受启蒙思想影响，但从材料无法得出发动革命的条件已成熟，排除D项。 16．(2026·信阳)德国教育家巴泽多认为，教育的目标是培养幸福健康的人，体育教育是实现目标的重要手段。他反对摧残儿童天性的教会经院教育。1774年，巴泽多在德绍创办泛爱学校，他对古希腊体操和民间游戏等加以改造，创造出“德绍五项”体操。这说明(　　) A．崇尚自由成为德国社会的共识 B．体育课程对于教育的决定作用 C．启蒙运动助推学校教育的发展 D．宗教改革因教育革新得以推广 [答案]　C [解析]　根据时间“1774年”可知，18世纪正好是启蒙运动时期，材料“巴泽多认为，教育的目标是培养幸福健康的人”“反对摧残儿童天性的教会经院教育”以及创造出“德绍五项”体操，说明他主张以人为本的教育理念，这与启蒙思想家相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美相契合，C项正确；材料为巴泽多个人的思想和活动，不能说明崇尚自由成为德国社会的共识，排除A项；体育课程虽然是重要手段，但不足以对教育起到决定作用，排除B项；宗教改革发生在16世纪，与材料时间不符，排除D项。 1 学科网（北京）股份有限公司 $