精品解析：山东德州市德城区2025-2026学年九年级下学期中考二模语文试卷

2026年九年级第二次模拟检测 语文试题 一、积累与运用（36分） 区团委举行“多彩的青春”主题活动，邀请你一起参与。 任务一 拾字寻韵·品读清章 热烈地盛开 五月的大地繁花如锦，满目芳华层层叠叠，褪去所有浮zào（ ），以最纯cuì（ ）的姿态热烈绽放，让每一寸光阴，都浸满温柔与盎然。不必奔赴盛大的筵（ ）席，不必辜负人间的清欢，惟愿在这温暖的世间静静伫立。纵使前路偶有踌躇，也要心怀坚韧，锲（ ）而不舍向阳生长。 生活的旅途A抑扬顿挫，万物美好B各得其所，理想与初心永远C相得益彰，人生的步履D从容不迫。生命本就该肆意绽放，用赤诚之心、滚烫热爱，岁月和前路终会活成喜欢的模样。 1. 文学社撰写了五月寄语，请给寄语中的加点字注音，根据拼音写出对应汉字。 浮zào 纯cuì 筵席 锲而不舍 2. 文段中画线词语与语境不吻合的一项是（ ） A. 抑扬顿挫 B. 各得其所 C. 相得益彰 D. 从容不迫 3. 文段最后一句话有语病，请写出修改意见。 4. 小语摘录了足球比赛的句子，其中语序排列正确的一项是（ ） ①其中宿迁主场以“项羽归来”为宣传亮点，话题播放量达8.1亿，燃爆全网。 ②苏超是江苏省城市足球联赛，是受关注度极高的民间足球比赛。 ③为丰富赛事文化内涵，各赛场巧妙融入本土历史文化元素，让比赛更具底蕴。 ④新华社、人民日报等主流媒体都对这场比赛进行了宣传报道。 ⑤这种“体育+文旅”深度融合的办赛理念，也为地方民间赛事发展提供了优秀范本。 A. ②④①③⑤ B. ②③①④⑤ C. ①②③④⑤ D. ②①④③⑤ 【答案】1. 躁 粹 yán qiè 2. A 3. 示例：生命本就该肆意绽放，怀赤诚之心，拥滚烫热爱，我们终会活成自己喜欢的模样。 4. B 【解析】 【1题详解】 注意“筵”“锲”等字的读音，注意“躁”“粹”等字的写法。 【2题详解】 A.“抑扬顿挫”指声音高低起伏、停顿转折，常用来形容朗诵、音乐或文章的气势，不能用来形容“生活的旅途”，与语境不吻合。 B.“各得其所”指每一个人或事物都得到合适的安顿，文中用来形容万物处于适宜的位置或状态，使用恰当。 C.“相得益彰”指互相配合，双方的长处和作用更能显示出来，文中用来形容理想与初心相互映衬、共同发挥作用，使用恰当。 D.“从容不迫”形容镇定自若，不慌不忙，文中用来形容人生步履沉稳自在，使用恰当。 【3题详解】 原句存在两处语病：一是“用赤诚之心、滚烫热爱”成分残缺，“滚烫热爱”前缺少与之搭配的动词；二是“岁月和前路终会活成喜欢的模样”搭配不当，“岁月和前路”不能“活成喜欢的模样”。 可修改为：生命本就该肆意绽放，怀赤诚之心，拥滚烫热爱，我们终会活成自己喜欢的模样。 【4题详解】 这五句话围绕“苏超”赛事及其文化传播价值展开。②首先介绍“苏超”的性质和受关注程度，应放在开头；③承接②，说明各赛场为丰富赛事文化内涵而融入本土历史文化元素；①中的“其中宿迁主场”承接③中的“各赛场”，具体列举宿迁主场的宣传亮点；④说明主流媒体对这场比赛进行宣传报道，进一步表现赛事的影响力；⑤中的“这种‘体育+文旅’深度融合的办赛理念”总结前文，并指出其示范意义，应放在最后。因此，正确顺序为②③①④⑤。 任务二 缀句成章·写意芳华 5. 尚德学校举办“科创赋能·艺润韶华”科技艺术节，请你参与活动。 活动1：意蕴契合书对联 （1）学校将在科技艺术节开幕式拱门上悬挂对联，上联已拟出，请你结合艺术探索、风采绽放的内涵，补全下联。 上联：科创扬帆，少年逐梦星河远 下联：______________________________ 活动2：活动策划订流程 （2）本次活动已拟定部分环节，请参照已有形式，再设计两个贴合主题的活动环节，结构整齐、不重复、不空洞。 已有环节：①科创作品展览 ②文艺创作展演 请你补写：③__________________________ ④__________________________ 活动3：选取镜头表心声 （3）学校准备为本次活动拍摄宣传片，需要选取一组镜头，展现校园科技艺术节丰富多元的科创与艺术风貌。请从以下素材中选择三个，说明组合理由。 素材A：科技展厅里，几位同学驻足观摩科创发明作品 素材B：活动舞台上，学生倾情演绎红色革命情景剧 素材C：科技实验室，小组合作进行作品组装调试 素材D：校园树荫下，一位同学独自翻看航天科普书籍 素材E：七彩画板前，同学们静心绘制科幻主题作品 素材F：音乐教室里，乐队演奏青春悠扬的曲目 素材G：校园走廊处，悬挂着同学们一幅幅硬笔书法与国风作品 我选择的三个素材是：__________（填写序号），理由是：______________________________________ 【答案】（1）活动1：艺海逐浪，青春绽彩天地宽 （2） ①. ③科学趣味竞赛 ②. ④经典乐曲演奏 （3） ①. 示例：选C、F、G， ②. 理由：实验体现了科创实践探究，演奏传递了声乐艺术魅力，走廊作品显示了同学们的书画艺术，3组素材动静结合，兼具动手实践与文艺展演，贴合活动主题。 【解析】 【小问1详解】 对联讲究词性对仗、句式结构一致、平仄对应，上联“科创扬帆，少年逐梦星河远”分为前后两小句，前四字是主题名词加动作，点明科创主题；后七字以人物搭配追求、景致收尾，落脚长远理想。下联必须紧扣“艺术探索、风采绽放”核心，前四字对应艺术相关搭配动词，和“科创扬帆”结构完全匹配，后七字对应少年主体，贴合艺术追梦、风采舒展，做到词性一一对应，内容兼顾艺术节主题，意境和上联昂扬青春的基调统一。 示例：艺路铺锦，学子挥毫风华扬 【小问2详解】 现有环节格式均为六字名词短语，前两字点明科创/艺术分类，后四字为活动形式，整体是“领域+活动动作”的规整结构，设计新环节必须严格沿用此格式，分别兼顾科技、艺术两大板块，尽量不和展览、展演重复，内容具体可落地，贴合校园可开展的实操活动，紧扣“科创赋能・艺润韶华”总主题。 示例： ③科学实验比拼 ④书画创意展示 【小问3详解】 活动总主题“科创赋能・艺润韶华”，必须同时兼顾科创内容与艺术内容，挑选的三个素材要做到科技、艺术搭配均衡，完整覆盖两大板块，镜头画面丰富有层次；需要写明每个素材分别对应科创还是艺术，讲清组合后如何全方位展现科技探索与青春艺术美感，贴合宣传片多元风貌的需求。 示例： 选择素材：A、C、E 理由：素材A展现学生观赏科创成果，素材C呈现学生动手研发科创作品，二者共同落地科创板块，体现学生动手探索科技的乐趣；素材E将科幻科技与绘画艺术融合，串联科创和艺术两大主题，三个素材兼顾科技观赏、科技实操、科创主题美术创作，完整覆盖本次活动科创与艺术融合的特点，画面丰富贴合活动全貌。 任务三 典诵风雅·静待花开 6. 在读书交流会上，部分同学提出了整本书阅读中遇到的困难，请你选择其中一个，结合相关内容，介绍一种适合该书的阅读方法。 《西游记》：太长了，读不完 《朝花夕拾》：篇目独立，感觉零散 《红星照耀中国》：历史背景陌生，人物和事件太多，容易混淆 【答案】示例： 《西游记》，可以采用“分单元跳读+经典情节精读”的阅读方法：将全书划分为三个主要单元——大闹天宫（第1-7回）：孙悟空的出世与反抗；取经缘起（第8-12回）：唐僧身世、取经使命；西行磨难（第13-100回）：九九八十一难。在第三单元中，不必逐回通读，而是选择最具代表性的经典情节精读，例如：三打白骨精（第27回）、三借芭蕉扇（第59-61回）、大战红孩儿（第40-42回）、真假美猴王（第56-58回）等。其余相似或重复的打斗、求援情节可以跳读或略读。 《朝花夕拾》可以采用“主题归类+情感线索串联”的阅读方法。将全书十篇文章按内容主题分为三组——童年生活与趣事：《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《五猖会》；怀念师友与情谊：《藤野先生》《范爱农》；批判旧俗与反思：《二十四孝图》《父亲的病》《琐记》《无常》《狗•猫•鼠》。每组集中阅读，并关注鲁迅在叙事中贯穿的“成长”与“告别”情感线索：从童年的纯真到求学的经历，再到对旧社会的深刻批判。通过这种分类串联，原本独立的篇目会围绕鲁迅的人生轨迹和思想变化形成整体，读起来便不再零散。 《红星照耀中国》可以采用“列表梳理+时间线串联”的阅读方法。具体做法是：边读边整理“红军主要人物及事迹表”，例如记录毛泽东、周恩来、朱德等人的外貌、性格、主要经历；同时按时间顺序绘制“长征大事记”，标注重要战役（如强渡大渡河、飞夺泸定桥）和关键决策。这样将零散信息结构化，既能清晰把握人物与事件的关联，又能结合书中斯诺的采访视角，理解历史背景下的个体选择，有效避免混淆。 【解析】 【详解】根据阅读困难提出相应的阅读方法即可。《西游记》困难为篇幅长、难以读完，优先选用精读与跳读相结合，说明哪些情节可以跳读，哪些情节需要精读，以此降低阅读压力；《朝花夕拾》困难是篇目独立、内容零散，可以采用主题归类梳理的方式，建立篇目之间的内在关联，消除碎片化阅读的问题；《红星照耀中国》困难是背景陌生，人物、事件繁多易混淆，可以借助人物卡片、思维导图梳理信息，分门别类整理人物经历、重大历史事件，理清线索。 示例： 《西游记》推荐精读与跳读结合法。这本书篇幅较长，我们可以精读“大闹天宫”“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等经典情节，分析人物形象与主题；同时跳读部分套路化的降妖情节、不影响主线的诗词描写，既能把握核心内容，又能节省阅读时间，完成整本书阅读。 《朝花夕拾》推荐专题梳理法。这本书篇目独立零散，我们可以设定专题，比如“鲁迅的童年趣事”“鲁迅笔下的老师与长辈”“鲁迅对封建习俗的批判”。把《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《五猖会》等篇目按专题归类，梳理不同篇目的关联与主题，就能把零散的篇目串联起来，理解作者的情感变化。 《红星照耀中国》推荐人物卡片+时间线梳理法。因为这本书历史背景陌生、人物事件繁杂，我们可以先为毛泽东、周恩来、朱德等核心人物制作阅读卡片，记录他们的出身、经历、思想主张；再以时间为轴，梳理红军长征、苏区建设等关键事件的脉络，标注事件间的因果关系。这样既能分清不同人物的事迹，也能理清历史背景，解决混淆的问题。 7. 同样历经命运磨难，有人被苦难摧毁，有人借苦难成长。请在鲁迅的童年冷暖、祥子的人生悲剧、简·爱的坎坷身世、保尔的一生伤痛中任选两处，谈谈真正让人成长的究竟是什么。 【答案】示例一：选祥子、保尔。祥子历经生活磨难，一味隐忍妥协，被苦难消磨意志，最终沉沦堕落。保尔饱受病痛与战火摧残，始终坚守理想、心怀信念，在逆境中磨砺意志、担当使命，不断蜕变成长。由此可见，真正让人成长的从不是苦难本身，而是直面困境的勇气、坚定的理想信念与永不屈服的精神。 示例二：选鲁迅、简・爱。鲁迅幼年家道中落尝尽世态炎凉，看清人情冷暖。简・爱自幼孤苦受尽欺凌，却坚守自尊独立。苦难并未打倒二人，真正促成他们成长的，是清醒的认知、独立的人格与不甘平庸的本心。 【解析】 【详解】鲁迅幼年经历家道中落、父亲病重等变故，过早体会到世态炎凉，但这些经历使他更加清醒地认识社会与人性，并逐渐形成独立思考和改变现实的意识。祥子也遭受接连打击，但他在黑暗社会的压迫下逐渐失去信念，以妥协和麻木回应苦难，最终由勤劳上进走向自私堕落。二者可以形成“清醒反思与消极沉沦”的对比。 简·爱自幼失去父母，在舅母家和洛伍德学校饱受冷落、欺凌，却始终维护尊严、追求独立和平等，因此在苦难中形成了坚强、清醒的人格。保尔经历战争、伤病和失明等磨难，仍以理想和信念支撑自己，把个人生命融入崇高事业，最终实现精神上的成长。二者可以从“坚守人格”和“坚定理想”两个角度进行分析。 祥子与保尔都经历了沉重磨难，但祥子在一次次打击中失去生活目标，意志被逐渐摧毁；保尔则始终坚守理想，把苦难转化为磨炼意志、担当使命的力量。二者可以形成“被苦难摧毁”与“借苦难成长”的鲜明对比。 作答时不能只概述人物遭遇，还要写清“苦难—人物选择—最终结果”之间的关系，突出苦难本身并不会自动促人成长，关键在于人物以怎样的态度和精神面对困境。 示例一：选祥子、保尔。祥子经历买车受挫、积蓄被敲诈等打击后逐渐失去信念，在妥协和麻木中走向沉沦；保尔虽饱受战争和病痛折磨，却始终坚守理想，以顽强意志继续投身事业。可见，真正让人成长的并非苦难本身，而是面对困境时坚定的信念、清醒的选择和不屈的精神。 示例二：选鲁迅、简·爱。鲁迅幼年家道中落，尝尽世态炎凉，却因此更加清醒地认识社会；简·爱自幼孤苦，长期遭受冷落和欺凌，却始终维护尊严、追求独立。二人都没有被苦难压垮，而是在反思与抗争中形成了独立人格。可见，真正促人成长的是清醒的认知、自尊自立的品格和直面现实的勇气。 8. 小文同学辑录了一些古诗文，请帮他填写空白部分。 置身山水田园，漫游古典诗行。寻幽古寺，沉醉于“竹径通幽处，①_______”的静谧清幽；拂晓行旅，共情于“鸡声茅店月，②_______”的羁旅清寂；静观池莲，仰慕其“出淤泥而不染，③_______”的高洁风骨；漫步暮春郊野，读懂“杨花榆荚无才思，④_______”的自在芳华；泛舟湖上临风，邂逅“微动涟漪，⑤_______”的闲适恬淡；品读《关雎》情韵，感“⑥_______，寤寐求之”的深切相思；遥忆沙场烽烟，震撼于“马作的卢飞快，⑦_______”的壮烈豪情。 【答案】 ①. 禅房花木深 ②. 人迹板桥霜 ③. 濯清涟而不妖 ④. 惟解漫天作雪飞 ⑤. 惊起沙禽掠岸飞 ⑥. 窈窕淑女 ⑦. 弓如霹雳弦惊 【解析】 【详解】注意“禅”“濯”“禽”“窈”“窕”“霹”“雳”等字词的写法。 二、阅读与鉴赏（54分） 阅读诗歌，完成下面小题。 村居书喜 陆游 红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。 花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。 坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。 最喜先期官赋①足，经年无吏叩柴荆。 【注释】①官赋：国家征收的赋税。 9. 下列对诗歌的理解与赏析，有误的一项是（ ） A. 首联以红桥梅市、白塔樊江、晓山春水勾勒江南春日图景，以乐景衬哀情。 B. 颔联描摹春日晴暖之时花鸟的鲜活景致，进一步渲染了春日气息，景中含情。 C. 颈联写乡间酒价低廉、老农躬耕原野，既描摹村居生活实景，也流露诗人闲适的心态。 D. 尾联点明官赋早已缴清，终年没有官吏上门惊扰，尽享村居安宁。 10. 首联和颔联描绘的乡间图景给人身临其境之感。请从下面三个角度中任选两个加以赏析。 ①动与静 ②远与近 ③声与色 【答案】9. A 10. 示例（任选两个角度即可）： 选择动与静。首联“红桥梅市晓山横”是静景， “春水生”是动景，动静结合，展现出乡间生机勃勃的景象，让人身临其境。 选择远与近。首联“晓山横”是远景，“红桥梅市”“白塔樊江”是近景，呈现乡村特色景致。颔联“花气袭人”是近景感受，“鹊声穿树”是远景。远近结合，展现乡村春日的活力，凸显诗人喜悦。 选择声与色。首联用“红”“白”等色彩词，描绘出色彩明丽的乡村春景。颔联“鹊声穿树”的声音描写，搭配视觉所见，从声与色两方面勾勒出充满生机的乡村画面，让读者深切体会到诗人的喜悦。 【解析】 【导语】诗歌描绘了春日清晨江南村落山横水涨、花香袭人、喜鹊鸣叫的明丽景象，又写乡间饮酒、躬耕以及赋税早缴、官吏不扰的安宁生活，表现了诗人对春日新晴和村居生活的喜爱，也寄托了对百姓生活安定、少受官府侵扰的欣慰之情。 【9题详解】 A.首联选取红桥、梅市、白塔、樊江、晓山、春水等景物，描绘了一幅色彩明丽、清新开阔的江南春日图景。结合题目中的“喜”以及颔联“喜新晴”、尾联“最喜”可知，全诗感情基调明快喜悦，并非“以乐景衬哀情”。 【10题详解】 首联写红桥、梅市、白塔、樊江、晓山和春水，描绘春日清晨明丽开阔的乡村图景；颔联通过袭人的花香和穿树的鹊声，表现天气骤暖、雨后新晴的清新与生机，表达诗人的欣喜之情。作答时，应先明确所选角度，再结合具体诗句分析景物特点及表达效果。 若选择“动与静”，可抓住“晓山横”和“春水生”分析。“晓山横”写远山横卧，是静景；“春水生”写春水上涨，是动景。动静结合，使乡间春景既显宁静开阔，又富有蓬勃生机。 若选择“远与近”，可抓住“晓山横”“红桥梅市”“白塔樊江”“花气袭人”“鹊声穿树”分析。“晓山横”写远处山峦，“红桥梅市”“白塔樊江”写近处景物；“花气袭人”是近处感受，“鹊声穿树”写从林间传来的声音。远近结合，使画面层次分明，增强身临其境之感。 若选择“声与色”，可抓住“红”“白”和“鹊声穿树”分析。首联以“红”“白”等色彩词描绘红桥、白塔，画面色彩鲜明；颔联以“鹊声穿树”描写喜鹊鸣叫。声音与色彩相互映衬，营造出明丽、活泼的春日氛围，表现诗人对新晴春景的喜爱。 示例： 选择“动与静”。“晓山横”描写远山静卧，“春水生”描写春水上涨，一静一动，相互映衬，展现出乡村春景宁静而又充满生机的特点。 选择“远与近”。“晓山横”写远处的山峦，“红桥梅市”“白塔樊江”写近处的村镇景物，远近结合，使画面层次清晰，富有空间感。 选择“声与色”。“红桥”“白塔”突出鲜明的色彩，“鹊声穿树”写林间清脆的鸟鸣，声色结合，描绘出明丽活泼的春日乡村图景，表达诗人的喜悦之情。 阅读文言文，完成下面小题。 祖冲之传（节选） ①祖冲之字文远，范阳蓟人也。冲之少稽古①，有机思②，尤善算数，旁通经史，宋孝武帝使值华林学省，赐宅宇车服。解钟律，博塞③当时，独绝。尝造《缀术》数十篇，言甚详明。 ②冲之又善历数。造《大明历》，上表改易旧章。孝武帝令朝士善历者难之冲之随方解释皆有条理众人不能屈。又造指南车，时有索驭驎者，亦造之，冲之更造，其机转百端，驭驎乃服。宋顺帝时，萧道成辅政，引为参军。冲之每言：“历数之法，当随时改更，不可胶柱。” ③冲之有机巧之思。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器④献之，其形如酒尊，注水则正，满则覆，中则平。子良大悦，置之座右。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。又造水碓磨，世祖亲自临视，叹其精巧。冲之善算，尝武库火，帝令检校，知其器物之数，不失毫厘。时人语曰：“祖氏之巧，神工鬼斧。” ④冲之精于圆周推演。更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数⑤三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间。此乃古今之至精，后莫能逾。又撰《安边论》，欲开屯田。建武中，除长水校尉。年七十二卒。 （选自《南齐书》，有删节） 【注释】①稽古：考察古代的事理。②机思：巧思，创造性构思。③博塞：一种古代博戏，此处指精通技艺。④欹器：一种倾斜易覆的盛水器，用以警诫自满。⑤朒（nǜ）数：不足之数，指圆周率的下限。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “不能屈”与“威武不能屈”的“屈”都是使动用法，翻译为“使……屈服”。 B. “以圆径一亿为一丈”与“皆以美于徐公”中的“以”意义和用法相同。 C. “后莫能逾”中的“逾”指超越，与《送东阳马生序》“不敢稍逾约”中“逾”意思一致。 D. “除长水校尉”中的“除”指授予官职，与文言文中“拜、迁、擢”都是古代官职任免术语。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇介绍祖冲之的籍贯家世，自幼博学好古、心思灵巧，为后文叙事做铺垫。 B. 祖冲之创制《大明历》，敢于改革旧历法，面对朝臣诘难能从容辩驳。 C. 祖冲之制作的欹器具有“注水则正、满则倾覆、居中平稳”的特点，深受皇帝喜爱。 D. 祖冲之不仅在天文、数学、机械领域成就卓著，还著文论政，心怀家国民生。 13. 文中画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 孝武帝令朝士A善历者B难之C冲之随方D解释E皆有条理F众人G不能屈 14. 请用现代汉语写出下面句子的意思。 冲之善算，尝武库火，帝令检校，知其器物之数，不失毫厘。 15. 老师布置了“为科学家写传记”的任务。请结合《祖冲之传》（节选）的具体内容，说说本文对你完成写作任务有哪些启发。 【答案】11. B 12. C 13. CEF 14. 祖冲之善于计算，有一次（曾经）武库失火，皇帝命他查核，他能准确知道库中器物的数量，丝毫不差。 15. ①选取典型事迹：没有列举祖冲之的全部生平，聚焦于《大明历》、指南车、欹器、圆周率等代表性成就，使人物形象鲜明。 ②引用具体数据：如圆周率的精确记录，增强了传记的科学性和可信度。 ③穿插人物语言：引用了祖冲之“历数之法，当随时改更”的言论，展现其思想与性格。 ④善用侧面描写：通过“世祖叹其精巧”等他人反应，烘托冲之的卓越才能。 【解析】 【导语】文章介绍祖冲之在算数、历法、机械制造和圆周率研究等方面的卓越成就。他博学善思，敢于革新旧制，面对质疑能够从容应对；又凭借巧思制造指南车、欹器、千里船等器物，并精确推算圆周率，表现出严谨求实、勇于创新、才能卓越的科学家形象。 【11题详解】 A.句意为：众人不能使祖冲之屈服。“屈”，使……屈服，使动用法；“威武不能屈”的意思是威武不能使他屈服，其中“屈”也是使动用法，二者意义和用法相同。 B.句意为：把圆的直径一亿作为一丈。“以”，介词，把；“皆以美于徐公”的意思是都认为自己比徐公美，“以”，动词，认为。二者意义和用法不同。 C.句意为：后来没有人能够超越。“逾”，超越；“不敢稍逾约”的意思是不敢稍微超过约定的期限，“逾”也是超过、超越的意思，二者意义一致。 D.句意为：祖冲之被授予长水校尉的官职。“除”，授予官职；“拜”指授予官职，“迁”多指调动或升迁官职，“擢”指提拔、升迁，均属于古代官职任免术语。 【12题详解】 C.结合第③段“竟陵王子良好古，冲之造欹器献之”“子良大悦，置之座右”可知，喜爱欹器并将其放在座位旁边的是竟陵王萧子良，而不是皇帝。选项中“深受皇帝喜爱”的表述与原文不符。 【13题详解】 句意为：宋孝武帝命令朝廷中擅长历法的人诘难祖冲之，祖冲之根据对方提出的问题逐一解释，都很有条理，众人不能使他屈服。 “孝武帝令朝士善历者难之”中，“朝士善历者”是“令”的兼语，“难之”说明这些人诘难祖冲之，句意完整，应在“之”后断开；“冲之随方解释”写祖冲之根据对方的问题逐一作出解释，句意完整，应在“释”后断开；“皆有条理”补充说明解释的特点，语意完整，应在“理”后断开；“众人不能屈”说明最终结果。 故断句为：孝武帝令朝士善历者难之/冲之随方解释/皆有条理/众人不能屈 【14题详解】 重点词有： 善，擅长；尝，曾经；检校，查核、核查；毫厘，极小的数量，此处指丝毫。 【15题详解】 结合第①至④段可知，文章没有全面罗列祖冲之的一生，而是选取创制《大明历》、制造指南车和欹器、精确推算圆周率等代表性成就，集中表现其科学才能。这启示我们写科学家传记时，应选取最能体现人物特点的典型事迹，使人物形象鲜明。 结合第④段对圆周率上下限的具体记录可知，文章引用精确数据说明祖冲之的研究成果，增强了传记的科学性和可信度。这启示我们可以运用具体数据，准确呈现科学成就。 结合第②段祖冲之所说“历数之法，当随时改更，不可胶柱”可知，文章直接引用人物语言，表现他反对拘泥旧法、勇于改革创新的思想。这启示我们可以穿插人物语言，展现人物的思想和性格。 结合第②段“驭驎乃服”、第③段“子良大悦”“世祖亲自临视，叹其精巧”以及时人的赞语可知，文章通过他人的反应和评价，从侧面表现祖冲之技艺高超、才智卓越。这启示我们可以运用侧面描写，增强人物形象的立体感。 【点睛】参考译文： 祖冲之字文远，是范阳蓟县人。祖冲之从小考察古代事理，富有巧思，尤其擅长算数，并广泛通晓经书和史书。宋孝武帝让他在华林学省任职，赐给他住宅、车马和服饰。他通晓音律，博塞技艺在当时独一无二。祖冲之曾经撰写《缀术》数十篇，内容十分详细明白。 祖冲之又擅长历法推算。他制定《大明历》，上表请求改变旧的历法制度。宋孝武帝命令朝廷中擅长历法的人诘难祖冲之，祖冲之根据对方提出的问题逐一解释，都很有条理，众人不能使他屈服。他又制造指南车，当时有一个叫索驭驎的人，也制造了指南车，祖冲之重新制造，机关变化多端，索驭驎才信服。宋顺帝时，萧道成辅政，任用祖冲之为参军。祖冲之常说：“历法和算数的方法，应当随着时代变化而改变，不能拘泥不变。” 祖冲之富有机械制造方面的巧思。永明年间，竟陵王萧子良喜爱古代器物，祖冲之制造欹器献给他。欹器的形状像酒器，注水后便会端正，水满了就会倾覆，水量适中时则保持平稳。萧子良非常高兴，把它放在座位旁边。祖冲之又制造千里船，在新亭江上试航，每天能行驶一百多里。他还制造了水碓磨，世祖亲自前去观看，赞叹它制作精巧。祖冲之擅长计算，曾经武器库失火，皇帝命令他查核，他能够准确知道库中器物的数量，丝毫不差。当时人们说：“祖氏的技巧，真是神工鬼斧。” 祖冲之精通圆周率的推算。他进一步创立精密的计算方法，把圆的直径一亿设为一丈，推算出圆周长的上限是三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，下限是三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，准确数值在这两个限值之间。这是古今最精确的计算，后来没有人能够超越。他又撰写《安边论》，主张开设屯田。建武年间，他被授予长水校尉的官职，七十二岁时去世。 阅读文段，完成各题。 【材料一】 ①我国传统节日民俗丰富，围绕时令、花木形成的民俗活动，是古人顺应自然、寄托情思的方式，也是维系民族情感、传承中华文明的重要载体。节日具备独特仪式感，依托特定时间、空间与民俗仪式，构筑民众共同参与的公共文化空间。该空间不止是物理场所，更是融合民俗信仰、社会交往与精神寄托的文化载体，承载民众文化记忆，是凝聚民族共同体、传承传统文化的核心场域。 ②法国汉学家葛兰言认为，中国上古季节性仪礼带有原始集会特点。中国古代节礼源于自然崇拜，蕴含顺应天时、人与自然共生的生存哲学。传统农业社会中，人们依托自然环境，以赛会、歌舞等多样民俗活动搭建节日文化空间。后续村社、街巷等人文空间成为节日集聚地，传统节日空间兼具物质、社会与精神属性，强化地域认同，延续文化根脉，维系地方社会秩序。 ③受现代性影响，传统节日时空体系发生改变，节日空间逐步转型重构。非遗保护与传统村落留存了原生节日空间，广府庙会、佛山秋色等文旅活动，新式民俗场馆打造出开放共享的现代节日空间，功能更加多元，承担起文化传承、对外交流等职能。 ④数字时代进一步重构空间观念，虚拟节日空间应运而生。VR、AR等智能技术打造沉浸式节日场景，增强大众参与感，虚拟元素亦可反哺现实节俗。但技术存在弊端，过度数字化易造成节日文化符号化、内核流失。虚拟空间无法替代真实仪式与人情交互。当下传统节日空间演变为虚实相融的形态，人们需平衡传统与现代、现实与虚拟的关系，守护文化根脉。 （摘编自王霄冰《传统节日的公共文化空间再造》） 【材料二】 ①2026年总台春晚节目《贺花神》以十二月令为核心，融合传统文化与AI技术，展现东方生命哲学。节目取材于故宫文物纹样，筛选适配的历史人物作为花神，以人物承载传统文化内涵。 ②节目兼具文学与工艺美感，化用古典诗词并保留人物原诗进行原创配乐。服装造型参考古代文物，复刻传统纹样与形制。同时，节目依托人工智能拓展舞台空间，融合真人表演与数字画面，营造连贯的唯美意境。 ③虚实结合的舞台形式增强观众互动感。虚实联动完成完整叙事，让古典文化意象焕发新生。《贺花神》以科技赋能传统文化，为当代文艺创作提供了优秀范例。 （摘编自《2026春晚〈贺花神〉的数字化表达分析》） 16. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 民俗活动是古人顺应自然、寄托情思的方式，也是传承中华文明、维系民族情感的重要载体。 B. 传统节日文化空间以物理活动场所为基础，核心作用是满足民众娱乐游玩的需求。 C. 广府庙会、佛山秋色这类文旅活动，能够打造开放共享、兼具文化性的现代节日空间。 D. 材料二从创作核心与人物取材、文学配乐与服饰造型、舞台呈现方式等方面介绍《贺花神》。 17. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“节日文化空间”为核心，顺着时代发展展开论述，层层递进，逻辑清晰。 B. 材料一引用葛兰言的观点，佐证上古节日仪礼源于自然崇拜，增强文章说服力。 C. 材料二介绍《贺花神》的创作细节，证明传统民俗并不需要依托真实物理空间传承。 D. 两则材料以议论为主，语言严谨，客观分析了节日文化空间的演变与科技赋能的价值。 18. 请根据提示，将材料一的行文思路补充完整。 材料一首先介绍传统节日民俗的文化价值，明确节日①________的内涵。接着追溯古代节日空间起源，点明传统节日空间具备多重属性。然后写现代性影响下，节日空间②________。最后分析数字技术对节日空间的利弊影响，提出③________的要求。 19. 请结合两则材料，说说新时代背景下传统文化传承与发展的新路径。 【答案】16. B 17. C 18. ①. 公共文化空间 ②. 转型重构 ③. 平衡传统与现代、现实与虚拟，守护文化根脉 19. 示例：①保留原生民俗空间，依托文旅活动、特色场馆打造现代实体文化空间。②深挖传统文化资源，借助文物、历史人物、古典诗词等资源，丰厚文化底蕴。③融合现代科技，借助AI等技术，虚实融合活化传统文化。④注重审美打造，复刻传统纹样形制，传承传统工艺与东方美学。⑤创新传播形式，增强观众互动感，让传统文化焕发新生。 【解析】 【导语】材料一围绕传统节日的公共文化空间展开，先阐释其文化内涵与价值，再追溯古代节日空间的形成，进而分析现代节日空间的转型以及数字技术带来的机遇与风险，强调应在虚实融合中守护文化根脉。材料二以春晚节目《贺花神》为例，说明传统文化可借助文物、诗词、工艺和人工智能实现创新表达。 【16题详解】 B.结合材料一第①段“该空间不止是物理场所，更是融合民俗信仰、社会交往与精神寄托的文化载体”可知，传统节日文化空间不仅是物理活动场所，还承担凝聚民族共同体、传承传统文化、承载文化记忆等作用，其核心作用并非满足民众娱乐游玩的需求。 【17题详解】 C.结合材料一第④段“虚拟空间无法替代真实仪式与人情交互”可知，传统节日文化仍需依托真实仪式和现实交往；材料二介绍《贺花神》运用人工智能拓展舞台空间、融合真人表演与数字画面，体现的是虚实结合，而非证明传统民俗不需要依托真实物理空间传承。 【18题详解】 第①空：结合材料一第①段“依托特定时间、空间与民俗仪式，构筑民众共同参与的公共文化空间”可知，此处介绍的是节日“公共文化空间”的内涵，因此填写：公共文化空间。 第②空：结合材料一第③段“受现代性影响，传统节日时空体系发生改变，节日空间逐步转型重构”可知，此处概括现代性影响下节日空间的变化，因此填写：转型重构。 第③空：结合材料一第④段“人们需平衡传统与现代、现实与虚拟的关系，守护文化根脉”可知，此处填写：平衡传统与现代、现实与虚拟，守护文化根脉。 【19题详解】 ①结合材料一第③段“传统村落留存了原生节日空间”以及“广府庙会、佛山秋色等文旅活动，新式民俗场馆打造出开放共享的现代节日空间”可知，应保留传统村落等原生民俗空间，并依托文旅活动、特色场馆建设开放共享的现代实体文化空间。 ②结合材料二第①段《贺花神》“取材于故宫文物纹样”“筛选适配的历史人物作为花神”，以及第②段“化用古典诗词并保留人物原诗”可知，应深入挖掘文物、历史人物、古典诗词等传统文化资源，丰富作品的文化内涵。 ③结合材料一第④段VR、AR技术打造沉浸式节日场景，以及材料二第②段运用人工智能拓展舞台空间、融合真人表演与数字画面的内容可知，应合理运用人工智能等现代科技，推动虚拟空间与现实场景融合，活化传统文化。 ④结合材料二第②段“服装造型参考古代文物，复刻传统纹样与形制”可知，应重视审美表达，传承传统纹样、服饰形制和工艺美学，展现东方审美特色。 ⑤结合材料二第③段“虚实结合的舞台形式增强观众互动感”“让古典文化意象焕发新生”可知，应创新文化传播和舞台呈现形式，增强观众的参与感与互动感，使传统文化获得新的生命力。 ⑥结合材料一第④段“过度数字化易造成节日文化符号化、内核流失”“虚拟空间无法替代真实仪式与人情交互”可知，运用现代科技时还应把握适度原则，平衡传统与现代、现实与虚拟，避免文化内涵被技术形式遮蔽。 阅读文段，完成各题。 泥土的蛛丝马迹 简默 ①我又一次走向市场。一周当中，像这样走向市场，总有两三次。我是在为一家三口一日三餐，拎些新鲜和丰富回来。 ②我们家，具体地说，是我们家的餐桌，与市场之间，连着一条青黄相接的传送带。或者干脆地说，我就是这条传送带，一趟趟地奔波在餐桌和市场之间，源源不断地为我们的胃输送生产动力的物质。 ③有一次，我从市场走回家，两手沉甸甸的。它们仿佛被一股旋涡似的力量吸引着，不住地下坠，拖拽着我的整个身体。我感觉自己就像一棵树，自左右两边，被两根绳子分头绑上，不停地往地下拉，有可能真的沉入地下，重新变回一粒种子。 ④市场中有两类卖菜的：一类在台上，一类在台下。 ⑤台上的趁着天黑，起早从批发市场批发了各种蔬菜，风风火火地往回赶，待到天亮，已经摆满了面前属于自己的那一段水泥台，开始向过往的路人兜售别人土地上的果实。台下的没有属于自己的水泥台，也不天天雷打不动地出摊，他们能够伺候和耕种的土地本来就少，至多那么一分两分地，他们卖的是自己口中的节余，赖此贴补家用。因此，他们不慌不忙，趁着天亮踏着露水，到自家地里摘半篮辣椒，刨一袋土豆，砍几棵白菜……都是他们头天提前瞧好了的，已经记在了心里，一早就扛着锄头或操着刀子直奔它们而去。然后，他们不紧不慢地蹬着三轮车，来到市场，在地上摊开塑料布，从车上卸下自己的作物，被我们一哄领回了家。 ⑥他们安于现状，上不了台，渐渐地，他们最初在地上摊开的那一块塑料布大的地方，就自然而然地成为他们的领地。他们来了，直接奔向那地方，摊开塑料布，小心地卸下收获，在车轮和脚步中静静地守候。 ⑦他们很好辨别。在市场如海似潮的摊子中，有经验的人能一眼发现他们，找出他们，被脚步牵引着走向他们。在台下，不是辨别他们唯一的、最牢靠的依据，还有许多条可以作为参考。譬如，那些台上的一口气掏出所有的果实，摆满整个水泥台，它们几乎囊括了市场间所能看到的全部品种。而他们就像一个小小的专卖店，有的专卖葱姜或辣椒，有的兼卖土豆或白菜，最多三种。 ⑧最重要的是，他们身上散发出的那种气息，那是一种与泥土朝夕同处、相亲相爱的气息。仔细地嗅嗅，他们身上有粪味儿、腥味儿、水味儿，这些味道或浓或淡，从头到脚，一马平川地奔跑在他们身体的原野上，像种子扎根在每一个毛孔间。还有气度，那同样是一种与泥土有关的气度，不轻不飘，不急不躁，不张不狂，默默埋头耕耘，静静守望收获。 ⑨他们离泥土最近，阳光照得最多，最懂得风调雨顺和一条条扎根泥土的农谚对庄稼和收成的意义。 ⑩市场上，我直接奔向他们。在他们的摊子前，我蹲下身子，与他们等高，面对面地直视，中间隔着他们茧花结出的果实。但我改不掉挑三拣四的毛病，粗暴地动手拨来拨去，像在轻佻地打着算盘。 ⑪那些黄皮肤的土豆，是泥土中的黄金，就算出土现身，身上也沾着一些泥土，仿佛在默默地证明它的身份。穿绿裙子的小油菜，从茎到叶越来越绿，油汪汪的，像浸透了豆油，它与那些台上的同类相比，最明显的区别是没在水中洗过澡，这从它挂着泥土、留着芽辫儿的根可以一目了然。 ⑫我的右手指间沾上了泥土，它们集中在我的大拇指、食指和中指上，颜色发黑，有些湿润。我的内心像网兜一样纠结着：是搓掉它，还是留着它回家？ ⑬趁我犹豫的空儿，泥土已经借助我指尖的温度，烤干了自己，更加牢固地粘在了上面。我终于做出了决定，以大拇指通过中指搓过食指，一遍又一遍，从头开始，反复不已。这一套动作像极了数钞票，但那是在清点拥有，我却在努力遗弃。泥土一点一点地往下掉，剩余的顽固地长在上面，仿佛寻到了适合的去处。我又改以左手掌与右手掌合并到一块儿，像两扇磨吻合在一起，严丝合缝地搓着，火焰激发出了汗水，泥土挟着灰垢纷纷扬扬，落地无声，我的双手重新光洁。 ⑭拎回家的蒜头，被剥掉周围儿骨膜似的外皮，剩下一瓣瓣蒜，拱卫着孤零零的一茎蒜白。它被放在餐桌上，将以它潜伏的火焰，释放浓郁的辛辣，从我的心脏一直上升到眼睛。它坐在金黄色的橡木桌子中间，波浪似的纹路张开手掌，结实地托起它，这使它像一艘小船稳稳地泊在那儿。它胡子拉碴的根须彻底干燥了，被齐崭崭地削去，疤痕间残存着同样干燥的泥土。轻轻碰碰，或拿起又放下，泥土掉到了桌上。我的内心再次像网兜一样纠结：是保留着，还是擦去它？ ⑮仅仅一刹那，答案出来了，像电光照亮了我：擦去。 ⑯走上餐桌的泥土，已经是垃圾。于是，我一手捏抹布，边擦边走，另一只手在桌沿下张开，等待它顺势滑下。 ⑰待布走到桌沿，另一只手仍然空空荡荡。 ⑱隔着老远，它就嗅到了抹布上水的气息，义无反顾地扑了上去。 ⑲我发现，我消灭得了它的肉体，却根除不掉它的蛛丝马迹。 20. 下列对文章内容与艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“泥土”为线索，串联买菜、擦泥等生活细节，由生活小事引出深层感悟。 B. 开篇将自己比作传送带、下坠的树木，新奇贴切，暗示人与生活、土地的联结。 C. 作者反复描写内心纠结，意在表现自己厌恶泥土、追求干净精致的现代生活态度。 D. 第⑱段用拟人手法写泥土主动扑向抹布，赋予泥土生命力，含蓄深化文章主旨。 21. 请自选角度，赏析文中画线句子。 它们身上有粪味儿、腥味儿、水味儿，这些味道或浓或淡，从头到脚，一马平川地奔跑在他们身体的原野上，像种子扎根在每一个毛孔间。 22. 文章写了台上与台下的两类卖菜人，有什么用意？ 23. 文章结尾写道“我发现，我消灭得了它的肉体，却根除不掉它的蛛丝马迹”。泥土看似普通，却承载深层意蕴，请结合全文简要分析。 【答案】20. C 21. 示例： ①运用拟人、比喻的修辞手法，将农人身体比作原野，气味拟人化奔跑，把泥土气息比作种子，生动地写出农人满身泥土气息、与土地密不可分的状态，凸显农人朴素厚重的乡土特质，表达作者对乡土农人本真模样的赞美、亲近和认同。 ②从嗅觉入手，捕捉粪味、腥味、水味等乡土原始气味，真实还原农人常年劳作、亲近土地的质朴状态。表达作者对乡土农人本真模样的赞美。 ③用词别致，“一马平川”本指地势平坦开阔，此处生动形容泥土气息毫无遮掩、肆意漫布全身，无处消散，极致凸显农人常年深耕田地、与泥土朝夕相伴，浑身熏染上乡土气息的状态，饱含作者对淳朴农耕劳动者的共情与赞美。 ④巧用儿化口语，语言质朴通俗，贴合乡土文风，拉近读者与农人、乡土生活的距离，朴实平淡的语言更贴合文章乡土温情的基调，凸显人间烟火气。 22. ①运用对比手法，将台上商贩批发倒卖、风风火火，与台下农人自产自销、从容质朴形成鲜明对比。 ②突出农人扎根土地、憨厚纯粹、不急不躁的特质，表达作者对乡土农人本真生活的赞美，为下文描写泥土、感悟乡土做铺垫。 23. ①表层含义：作者能够擦掉看得见的泥土，却无法彻底清除泥土残留的痕迹。 ②深层含义：泥土象征乡土、质朴的本真，现代人可以刻意脱离乡土形式，却无法根除根植心底的乡土情结。 ③暗含作者在文明洁净与乡土本真之间的矛盾挣扎。 ④点明质朴纯粹的乡土本性根深蒂固，永远不会彻底消散的主旨。 【解析】 【导语】文章以“泥土”为线索，从作者到市场买菜写起，通过描写台下卖菜农人的作物、气息和气度，表现他们与土地的密切联系。作者先后擦去手指和餐桌上的泥土，却发现泥土留下的痕迹无法彻底消除，由此表达对质朴乡土生活的亲近与认同，以及身处现代生活却无法割舍乡土情结的复杂感受。 【20题详解】 C.结合第⑫至⑯段可知，作者面对手指和餐桌上的泥土时反复纠结，既想擦去泥土、保持清洁，又对泥土所代表的质朴乡土生活怀有亲近和眷恋。反复描写内心纠结，是为了表现作者在现代生活的洁净要求与乡土本真之间的矛盾心理，并非表现作者厌恶泥土、追求精致生活的态度。 【21题详解】 ①从修辞手法的角度：结合第⑧段“奔跑在他们身体的原野上，像种子扎根在每一个毛孔间”可知，句子运用拟人、比喻的修辞手法，将农人的身体比作原野，赋予气味以人的动作，又把泥土气息比作扎根在毛孔间的种子，生动形象地写出农人满身泥土气息、与土地密不可分的状态，凸显农人朴素厚重的乡土特质，表达作者对乡土农人本真模样的亲近、认同与赞美。 ②从感官描写的角度：结合第⑧段“粪味儿、腥味儿、水味儿”可知，句子从嗅觉入手，具体描写农人身上的乡土气息，真实表现他们常年劳作、亲近土地的质朴状态；联系第⑤段农人清晨下地采摘作物、第⑨段“他们离泥土最近”可知，这一描写进一步凸显农人与土地的紧密联系。 ③从词语运用的角度：结合第⑧段“一马平川地奔跑在他们身体的原野上”可知，“一马平川”本指地势平坦开阔，此处形容泥土气息从头到脚毫无遮掩地遍布农人全身，无处消散，突出农人长期深耕田地、与泥土朝夕相伴的状态，并为第⑪段描写土豆、小油菜上残留的泥土作铺垫。 ④从语言特色的角度：结合第⑧段“粪味儿、腥味儿、水味儿”中的儿化词，以及“不轻不飘，不急不躁，不张不狂”的描写可知，句子巧用儿化口语，语言质朴通俗，与本段表现农人沉静厚重气度的内容相协调，贴合文章的乡土文风，凸显浓厚的人间烟火气和乡土温情。 【22题详解】 结合第⑤段“台上的趁着天黑，起早从批发市场批发了各种蔬菜，风风火火地往回赶”以及“台下的……卖的是自己口中的节余，赖此贴补家用”可知，文章将台上卖菜人批发经营、忙碌出摊，与台下农人自产自销、从容售卖形成鲜明对比。 结合第⑤段“不慌不忙”、第⑥段“静静地守候”以及第⑧段“不轻不飘，不急不躁，不张不狂”可知，这一对比突出台下农人与土地联系紧密、憨厚纯粹、不急不躁的特点，表达作者对乡土农人本真生活状态的亲近与赞美。 文章先写两类卖菜人的不同，为第⑧段描写农人身上的泥土气息作铺垫，也为第⑫至⑲段由泥土引发乡土感悟作铺垫。 【23题详解】 结合第⑫至⑬段可知，作者手指上沾了泥土，经过反复搓洗后，双手重新光洁；结合第⑭至⑱段可知，作者又擦去餐桌上的泥土。因此，“消灭得了它的肉体”表层指作者能够擦去手上、桌上看得见的泥土，“根除不掉它的蛛丝马迹”则指泥土仍会留下痕迹。 结合第⑤至⑨段对台下农人长期耕作、亲近泥土的描写可知，泥土不仅是自然之物，还象征乡土生活以及农人质朴、纯粹的本真品格。 结合第⑫段“是搓掉它，还是留着它回家”和第⑭段“是保留着，还是擦去它”的两次纠结可知，作者一方面想保持现代生活的洁净，另一方面又对乡土和泥土怀有亲近与眷恋，表现其在文明洁净与乡土本真之间的矛盾心理。 结合第⑫至⑱段作者反复擦去手上、桌上的泥土，却仍发现泥土留下痕迹可知，泥土的外在形态虽能被清除，但它所代表的乡土记忆、质朴本性与情感认同早已深入人心，难以磨灭，深化了文章主旨。 三、写作（60分） 24. 写作。 “继续走下去”，是民族精神的不朽传承，是国家奋进的时代号角，是集体前行的共同担当，是个人成长的坚定脚步。每一步继续，都值得被书写。 请以“继续走下去”为题，写一篇文章，书写自身经历，表达独到思考，文体不限，不少于600字，不得透露个人信息，切忌套作。 【答案】例文： 继续走下去 雨丝斜斜地落在操场上，细密得像一张灰色的网。跑道被浸得发亮，鞋底每一次落下，都会溅起细小的水花。我停在第三圈的拐弯处，胸口发紧，喉咙里泛着铁锈般的气息。前方的人影越来越远，而终点仿佛也退到了暮色深处。 那段时间，为了准备体能测试，我每天放学后都留下训练。最初，我带着一种近乎轻率的相信，以为只要肯跑，成绩就会像春草一样一点点向上生长。可事实并不温柔：第一天，我跑到一半便脚步凌乱；第二天，我咬牙坚持下来，成绩却没有丝毫起色；后来几次，我甚至比从前更慢。同学们从身边掠过，脚步轻快，而我像拖着一块看不见的石头，每一步都沉重得令人怀疑。那些努力仿佛落进深井，听不见回声，也看不见结果。 那天，雨越下越密。我终于停了下来，双手撑着膝盖，任冷风穿过湿透的衣服。一个声音在心里悄悄响起：算了吧，你已经尽力了。放弃似乎并不困难，只需转身走出操场，再为自己找一个足够体面的理由。可抬起头时，我看见跑道边那排树在风雨中微微摇晃，枝叶被吹得凌乱，却没有一棵树离开原地。远处还有一个同学独自跑着，他的脚步并不快，甚至有些踉跄，却始终没有停下。我忽然明白，所谓坚持，或许并不是昂首阔步地奔向终点，而是在想停下的时候，再向前迈一步。 我重新站直身体，不再去看遥远的终点，只盯着前方那条白线。先跑到那里，再跑到下一棵树，再跑过下一个弯道。呼吸依然急促，双腿依然酸痛，可脚下的路终于重新流动起来。此后的训练仍有反复，有时成绩进步，有时又跌回原处；有时我觉得自己离目标很近，有时又仿佛退回起点。但我不再因为一次迟缓就否定所有努力，也不再把终点想得过于遥远。我学着调整呼吸，放慢起步的速度，也学会在疲惫中安静地告诉自己：再坚持一圈。 测试那天，我没有跑出最耀眼的成绩，却第一次在冲过终点时没有立刻停下。我缓缓向前走着，听见风声掠过跑道，也听见自己的心跳渐渐平稳。 人生中有许多路，并不会因为期待就立刻开满鲜花，更多时候，前方有雨，有风，也有看不清的远处。成长或许正发生在这样的时刻：不是从未动摇，而是在动摇之后，仍愿意抬起脚，继续走下去。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题是命题作文。“继续走下去”中的“继续”，表明前行过程中曾遭遇困难、挫折、停滞或动摇；“走下去”则强调在困境中调整状态，以实际行动坚持前行。材料从民族、国家、集体和个人等层面阐释其意义，但题目明确要求书写自身经历，因此应立足个人成长，写清自己为何一度想停下、后来如何重新前行，以及这一过程带来的认识与变化。可表现面对困难不轻言放弃、在反复挫折中坚定目标、以持续行动实现自我突破等主题。 二、选材构思。 选材上，应选择自己亲身经历、能够体现“受挫—动摇—调整—继续前行”的典型事件，如长期学习某项技能、为集体任务反复努力、在比赛或考试失利后重新准备等。事件应具有一定过程和波折，重点写坚持并非轻易完成，而是在困难反复出现时仍选择行动，避免只写一次简单挫折后立即成功。构思上，开头可从自己陷入困境、产生退缩念头的场景写起，引出“是否还要继续”的矛盾；中间围绕事件发展，写最初的努力、接连出现的困难以及心理上的犹豫，再写自己在他人鼓励、自我反思或责任意识的推动下调整方法，重新投入，并在反复尝试中逐渐发生变化；结尾写最终的结果和内心收获，点明继续走下去不只是为了抵达目标，更是在一次次坚持中磨炼意志、获得成长，照应题目。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年九年级第二次模拟检测 语文试题 一、积累与运用（36分） 区团委举行“多彩的青春”主题活动，邀请你一起参与。 任务一 拾字寻韵·品读清章 热烈地盛开 五月的大地繁花如锦，满目芳华层层叠叠，褪去所有浮zào（ ），以最纯cuì（ ）的姿态热烈绽放，让每一寸光阴，都浸满温柔与盎然。不必奔赴盛大的筵（ ）席，不必辜负人间的清欢，惟愿在这温暖的世间静静伫立。纵使前路偶有踌躇，也要心怀坚韧，锲（ ）而不舍向阳生长。 生活的旅途A抑扬顿挫，万物美好B各得其所，理想与初心永远C相得益彰，人生的步履D从容不迫。生命本就该肆意绽放，用赤诚之心、滚烫热爱，岁月和前路终会活成喜欢的模样。 1. 文学社撰写了五月寄语，请给寄语中的加点字注音，根据拼音写出对应汉字。 浮zào 纯cuì 筵席 锲而不舍 2. 文段中画线词语与语境不吻合的一项是（ ） A. 抑扬顿挫 B. 各得其所 C. 相得益彰 D. 从容不迫 3. 文段最后一句话有语病，请写出修改意见。 4. 小语摘录了足球比赛的句子，其中语序排列正确的一项是（ ） ①其中宿迁主场以“项羽归来”为宣传亮点，话题播放量达8.1亿，燃爆全网。 ②苏超是江苏省城市足球联赛，是受关注度极高的民间足球比赛。 ③为丰富赛事文化内涵，各赛场巧妙融入本土历史文化元素，让比赛更具底蕴。 ④新华社、人民日报等主流媒体都对这场比赛进行了宣传报道。 ⑤这种“体育+文旅”深度融合的办赛理念，也为地方民间赛事发展提供了优秀范本。 A. ②④①③⑤ B. ②③①④⑤ C. ①②③④⑤ D. ②①④③⑤ 任务二 缀句成章·写意芳华 5. 尚德学校举办“科创赋能·艺润韶华”科技艺术节，请你参与活动。 活动1：意蕴契合书对联 （1）学校将在科技艺术节开幕式拱门上悬挂对联，上联已拟出，请你结合艺术探索、风采绽放的内涵，补全下联。 上联：科创扬帆，少年逐梦星河远 下联：______________________________ 活动2：活动策划订流程 （2）本次活动已拟定部分环节，请参照已有形式，再设计两个贴合主题的活动环节，结构整齐、不重复、不空洞。 已有环节：①科创作品展览 ②文艺创作展演 请你补写：③__________________________ ④__________________________ 活动3：选取镜头表心声 （3）学校准备为本次活动拍摄宣传片，需要选取一组镜头，展现校园科技艺术节丰富多元的科创与艺术风貌。请从以下素材中选择三个，说明组合理由。 素材A：科技展厅里，几位同学驻足观摩科创发明作品 素材B：活动舞台上，学生倾情演绎红色革命情景剧 素材C：科技实验室，小组合作进行作品组装调试 素材D：校园树荫下，一位同学独自翻看航天科普书籍 素材E：七彩画板前，同学们静心绘制科幻主题作品 素材F：音乐教室里，乐队演奏青春悠扬的曲目 素材G：校园走廊处，悬挂着同学们一幅幅硬笔书法与国风作品 我选择的三个素材是：__________（填写序号），理由是：______________________________________ 任务三 典诵风雅·静待花开 6. 在读书交流会上，部分同学提出了整本书阅读中遇到的困难，请你选择其中一个，结合相关内容，介绍一种适合该书的阅读方法。 《西游记》：太长了，读不完 《朝花夕拾》：篇目独立，感觉零散 《红星照耀中国》：历史背景陌生，人物和事件太多，容易混淆 7. 同样历经命运磨难，有人被苦难摧毁，有人借苦难成长。请在鲁迅的童年冷暖、祥子的人生悲剧、简·爱的坎坷身世、保尔的一生伤痛中任选两处，谈谈真正让人成长的究竟是什么。 8. 小文同学辑录了一些古诗文，请帮他填写空白部分。 置身山水田园，漫游古典诗行。寻幽古寺，沉醉于“竹径通幽处，①_______”的静谧清幽；拂晓行旅，共情于“鸡声茅店月，②_______”的羁旅清寂；静观池莲，仰慕其“出淤泥而不染，③_______”的高洁风骨；漫步暮春郊野，读懂“杨花榆荚无才思，④_______”的自在芳华；泛舟湖上临风，邂逅“微动涟漪，⑤_______”的闲适恬淡；品读《关雎》情韵，感“⑥_______，寤寐求之”的深切相思；遥忆沙场烽烟，震撼于“马作的卢飞快，⑦_______”的壮烈豪情。 二、阅读与鉴赏（54分） 阅读诗歌，完成下面小题。 村居书喜 陆游 红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。 花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。 坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。 最喜先期官赋①足，经年无吏叩柴荆。 【注释】①官赋：国家征收的赋税。 9. 下列对诗歌的理解与赏析，有误的一项是（ ） A. 首联以红桥梅市、白塔樊江、晓山春水勾勒江南春日图景，以乐景衬哀情。 B. 颔联描摹春日晴暖之时花鸟的鲜活景致，进一步渲染了春日气息，景中含情。 C. 颈联写乡间酒价低廉、老农躬耕原野，既描摹村居生活实景，也流露诗人闲适的心态。 D. 尾联点明官赋早已缴清，终年没有官吏上门惊扰，尽享村居安宁。 10. 首联和颔联描绘的乡间图景给人身临其境之感。请从下面三个角度中任选两个加以赏析。 ①动与静 ②远与近 ③声与色 阅读文言文，完成下面小题。 祖冲之传（节选） ①祖冲之字文远，范阳蓟人也。冲之少稽古①，有机思②，尤善算数，旁通经史，宋孝武帝使值华林学省，赐宅宇车服。解钟律，博塞③当时，独绝。尝造《缀术》数十篇，言甚详明。 ②冲之又善历数。造《大明历》，上表改易旧章。孝武帝令朝士善历者难之冲之随方解释皆有条理众人不能屈。又造指南车，时有索驭驎者，亦造之，冲之更造，其机转百端，驭驎乃服。宋顺帝时，萧道成辅政，引为参军。冲之每言：“历数之法，当随时改更，不可胶柱。” ③冲之有机巧之思。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器④献之，其形如酒尊，注水则正，满则覆，中则平。子良大悦，置之座右。又造千里船，于新亭江试之，日行百余里。又造水碓磨，世祖亲自临视，叹其精巧。冲之善算，尝武库火，帝令检校，知其器物之数，不失毫厘。时人语曰：“祖氏之巧，神工鬼斧。” ④冲之精于圆周推演。更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数⑤三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间。此乃古今之至精，后莫能逾。又撰《安边论》，欲开屯田。建武中，除长水校尉。年七十二卒。 （选自《南齐书》，有删节） 【注释】①稽古：考察古代的事理。②机思：巧思，创造性构思。③博塞：一种古代博戏，此处指精通技艺。④欹器：一种倾斜易覆的盛水器，用以警诫自满。⑤朒（nǜ）数：不足之数，指圆周率的下限。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. “不能屈”与“威武不能屈”的“屈”都是使动用法，翻译为“使……屈服”。 B. “以圆径一亿为一丈”与“皆以美于徐公”中的“以”意义和用法相同。 C. “后莫能逾”中的“逾”指超越，与《送东阳马生序》“不敢稍逾约”中“逾”意思一致。 D. “除长水校尉”中的“除”指授予官职，与文言文中“拜、迁、擢”都是古代官职任免术语。 12. 下列对文中相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇介绍祖冲之的籍贯家世，自幼博学好古、心思灵巧，为后文叙事做铺垫。 B. 祖冲之创制《大明历》，敢于改革旧历法，面对朝臣诘难能从容辩驳。 C. 祖冲之制作的欹器具有“注水则正、满则倾覆、居中平稳”的特点，深受皇帝喜爱。 D. 祖冲之不仅在天文、数学、机械领域成就卓著，还著文论政，心怀家国民生。 13. 文中画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 孝武帝令朝士A善历者B难之C冲之随方D解释E皆有条理F众人G不能屈 14. 请用现代汉语写出下面句子的意思。 冲之善算，尝武库火，帝令检校，知其器物之数，不失毫厘。 15. 老师布置了“为科学家写传记”的任务。请结合《祖冲之传》（节选）的具体内容，说说本文对你完成写作任务有哪些启发。 阅读文段，完成各题。 【材料一】 ①我国传统节日民俗丰富，围绕时令、花木形成的民俗活动，是古人顺应自然、寄托情思的方式，也是维系民族情感、传承中华文明的重要载体。节日具备独特仪式感，依托特定时间、空间与民俗仪式，构筑民众共同参与的公共文化空间。该空间不止是物理场所，更是融合民俗信仰、社会交往与精神寄托的文化载体，承载民众文化记忆，是凝聚民族共同体、传承传统文化的核心场域。 ②法国汉学家葛兰言认为，中国上古季节性仪礼带有原始集会特点。中国古代节礼源于自然崇拜，蕴含顺应天时、人与自然共生的生存哲学。传统农业社会中，人们依托自然环境，以赛会、歌舞等多样民俗活动搭建节日文化空间。后续村社、街巷等人文空间成为节日集聚地，传统节日空间兼具物质、社会与精神属性，强化地域认同，延续文化根脉，维系地方社会秩序。 ③受现代性影响，传统节日时空体系发生改变，节日空间逐步转型重构。非遗保护与传统村落留存了原生节日空间，广府庙会、佛山秋色等文旅活动，新式民俗场馆打造出开放共享的现代节日空间，功能更加多元，承担起文化传承、对外交流等职能。 ④数字时代进一步重构空间观念，虚拟节日空间应运而生。VR、AR等智能技术打造沉浸式节日场景，增强大众参与感，虚拟元素亦可反哺现实节俗。但技术存在弊端，过度数字化易造成节日文化符号化、内核流失。虚拟空间无法替代真实仪式与人情交互。当下传统节日空间演变为虚实相融的形态，人们需平衡传统与现代、现实与虚拟的关系，守护文化根脉。 （摘编自王霄冰《传统节日的公共文化空间再造》） 【材料二】 ①2026年总台春晚节目《贺花神》以十二月令为核心，融合传统文化与AI技术，展现东方生命哲学。节目取材于故宫文物纹样，筛选适配的历史人物作为花神，以人物承载传统文化内涵。 ②节目兼具文学与工艺美感，化用古典诗词并保留人物原诗进行原创配乐。服装造型参考古代文物，复刻传统纹样与形制。同时，节目依托人工智能拓展舞台空间，融合真人表演与数字画面，营造连贯的唯美意境。 ③虚实结合的舞台形式增强观众互动感。虚实联动完成完整叙事，让古典文化意象焕发新生。《贺花神》以科技赋能传统文化，为当代文艺创作提供了优秀范例。 （摘编自《2026春晚〈贺花神〉的数字化表达分析》） 16. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 民俗活动是古人顺应自然、寄托情思的方式，也是传承中华文明、维系民族情感的重要载体。 B. 传统节日文化空间以物理活动场所为基础，核心作用是满足民众娱乐游玩的需求。 C. 广府庙会、佛山秋色这类文旅活动，能够打造开放共享、兼具文化性的现代节日空间。 D. 材料二从创作核心与人物取材、文学配乐与服饰造型、舞台呈现方式等方面介绍《贺花神》。 17. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以“节日文化空间”为核心，顺着时代发展展开论述，层层递进，逻辑清晰。 B. 材料一引用葛兰言的观点，佐证上古节日仪礼源于自然崇拜，增强文章说服力。 C. 材料二介绍《贺花神》的创作细节，证明传统民俗并不需要依托真实物理空间传承。 D. 两则材料以议论为主，语言严谨，客观分析了节日文化空间的演变与科技赋能的价值。 18. 请根据提示，将材料一的行文思路补充完整。 材料一首先介绍传统节日民俗的文化价值，明确节日①________的内涵。接着追溯古代节日空间起源，点明传统节日空间具备多重属性。然后写现代性影响下，节日空间②________。最后分析数字技术对节日空间的利弊影响，提出③________的要求。 19. 请结合两则材料，说说新时代背景下传统文化传承与发展的新路径。 阅读文段，完成各题。 泥土的蛛丝马迹 简默 ①我又一次走向市场。一周当中，像这样走向市场，总有两三次。我是在为一家三口一日三餐，拎些新鲜和丰富回来。 ②我们家，具体地说，是我们家的餐桌，与市场之间，连着一条青黄相接的传送带。或者干脆地说，我就是这条传送带，一趟趟地奔波在餐桌和市场之间，源源不断地为我们的胃输送生产动力的物质。 ③有一次，我从市场走回家，两手沉甸甸的。它们仿佛被一股旋涡似的力量吸引着，不住地下坠，拖拽着我的整个身体。我感觉自己就像一棵树，自左右两边，被两根绳子分头绑上，不停地往地下拉，有可能真的沉入地下，重新变回一粒种子。 ④市场中有两类卖菜的：一类在台上，一类在台下。 ⑤台上的趁着天黑，起早从批发市场批发了各种蔬菜，风风火火地往回赶，待到天亮，已经摆满了面前属于自己的那一段水泥台，开始向过往的路人兜售别人土地上的果实。台下的没有属于自己的水泥台，也不天天雷打不动地出摊，他们能够伺候和耕种的土地本来就少，至多那么一分两分地，他们卖的是自己口中的节余，赖此贴补家用。因此，他们不慌不忙，趁着天亮踏着露水，到自家地里摘半篮辣椒，刨一袋土豆，砍几棵白菜……都是他们头天提前瞧好了的，已经记在了心里，一早就扛着锄头或操着刀子直奔它们而去。然后，他们不紧不慢地蹬着三轮车，来到市场，在地上摊开塑料布，从车上卸下自己的作物，被我们一哄领回了家。 ⑥他们安于现状，上不了台，渐渐地，他们最初在地上摊开的那一块塑料布大的地方，就自然而然地成为他们的领地。他们来了，直接奔向那地方，摊开塑料布，小心地卸下收获，在车轮和脚步中静静地守候。 ⑦他们很好辨别。在市场如海似潮的摊子中，有经验的人能一眼发现他们，找出他们，被脚步牵引着走向他们。在台下，不是辨别他们唯一的、最牢靠的依据，还有许多条可以作为参考。譬如，那些台上的一口气掏出所有的果实，摆满整个水泥台，它们几乎囊括了市场间所能看到的全部品种。而他们就像一个小小的专卖店，有的专卖葱姜或辣椒，有的兼卖土豆或白菜，最多三种。 ⑧最重要的是，他们身上散发出的那种气息，那是一种与泥土朝夕同处、相亲相爱的气息。仔细地嗅嗅，他们身上有粪味儿、腥味儿、水味儿，这些味道或浓或淡，从头到脚，一马平川地奔跑在他们身体的原野上，像种子扎根在每一个毛孔间。还有气度，那同样是一种与泥土有关的气度，不轻不飘，不急不躁，不张不狂，默默埋头耕耘，静静守望收获。 ⑨他们离泥土最近，阳光照得最多，最懂得风调雨顺和一条条扎根泥土的农谚对庄稼和收成的意义。 ⑩市场上，我直接奔向他们。在他们的摊子前，我蹲下身子，与他们等高，面对面地直视，中间隔着他们茧花结出的果实。但我改不掉挑三拣四的毛病，粗暴地动手拨来拨去，像在轻佻地打着算盘。 ⑪那些黄皮肤的土豆，是泥土中的黄金，就算出土现身，身上也沾着一些泥土，仿佛在默默地证明它的身份。穿绿裙子的小油菜，从茎到叶越来越绿，油汪汪的，像浸透了豆油，它与那些台上的同类相比，最明显的区别是没在水中洗过澡，这从它挂着泥土、留着芽辫儿的根可以一目了然。 ⑫我的右手指间沾上了泥土，它们集中在我的大拇指、食指和中指上，颜色发黑，有些湿润。我的内心像网兜一样纠结着：是搓掉它，还是留着它回家？ ⑬趁我犹豫的空儿，泥土已经借助我指尖的温度，烤干了自己，更加牢固地粘在了上面。我终于做出了决定，以大拇指通过中指搓过食指，一遍又一遍，从头开始，反复不已。这一套动作像极了数钞票，但那是在清点拥有，我却在努力遗弃。泥土一点一点地往下掉，剩余的顽固地长在上面，仿佛寻到了适合的去处。我又改以左手掌与右手掌合并到一块儿，像两扇磨吻合在一起，严丝合缝地搓着，火焰激发出了汗水，泥土挟着灰垢纷纷扬扬，落地无声，我的双手重新光洁。 ⑭拎回家的蒜头，被剥掉周围儿骨膜似的外皮，剩下一瓣瓣蒜，拱卫着孤零零的一茎蒜白。它被放在餐桌上，将以它潜伏的火焰，释放浓郁的辛辣，从我的心脏一直上升到眼睛。它坐在金黄色的橡木桌子中间，波浪似的纹路张开手掌，结实地托起它，这使它像一艘小船稳稳地泊在那儿。它胡子拉碴的根须彻底干燥了，被齐崭崭地削去，疤痕间残存着同样干燥的泥土。轻轻碰碰，或拿起又放下，泥土掉到了桌上。我的内心再次像网兜一样纠结：是保留着，还是擦去它？ ⑮仅仅一刹那，答案出来了，像电光照亮了我：擦去。 ⑯走上餐桌的泥土，已经是垃圾。于是，我一手捏抹布，边擦边走，另一只手在桌沿下张开，等待它顺势滑下。 ⑰待布走到桌沿，另一只手仍然空空荡荡。 ⑱隔着老远，它就嗅到了抹布上水的气息，义无反顾地扑了上去。 ⑲我发现，我消灭得了它的肉体，却根除不掉它的蛛丝马迹。 20. 下列对文章内容与艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“泥土”为线索，串联买菜、擦泥等生活细节，由生活小事引出深层感悟。 B. 开篇将自己比作传送带、下坠的树木，新奇贴切，暗示人与生活、土地的联结。 C. 作者反复描写内心纠结，意在表现自己厌恶泥土、追求干净精致的现代生活态度。 D. 第⑱段用拟人手法写泥土主动扑向抹布，赋予泥土生命力，含蓄深化文章主旨。 21. 请自选角度，赏析文中画线句子。 它们身上有粪味儿、腥味儿、水味儿，这些味道或浓或淡，从头到脚，一马平川地奔跑在他们身体的原野上，像种子扎根在每一个毛孔间。 22. 文章写了台上与台下的两类卖菜人，有什么用意？ 23. 文章结尾写道“我发现，我消灭得了它的肉体，却根除不掉它的蛛丝马迹”。泥土看似普通，却承载深层意蕴，请结合全文简要分析。 三、写作（60分） 24. 写作。 “继续走下去”，是民族精神的不朽传承，是国家奋进的时代号角，是集体前行的共同担当，是个人成长的坚定脚步。每一步继续，都值得被书写。 请以“继续走下去”为题，写一篇文章，书写自身经历，表达独到思考，文体不限，不少于600字，不得透露个人信息，切忌套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $