第5-3课 《人皆有不忍人之心》—— 恻隐之心 仁政之端（读写融合教学课件）高中语文统编版选择性必修上册新建 文本文档

该高中语文课件围绕《人皆有不忍人之心》，聚焦孟子“性善论”“四端说”及由“不忍人之心”推导“仁政”的逻辑。课堂从孟子生平、《孟子》文体特点导入，通过文意疏通、结构梳理、艺术赏析等学习支架，引导学生由背景到文本再到现实应用，构建完整知识脉络。 其亮点在于读写融合，设置“恻隐之心与当代社会”写作任务，结合现实情境提供写作支架与范文，培养语言运用能力。通过“孺子入井”比喻论证、排比句式赏析，提升审美创造与思维能力，强化文化自信。教师可借助清晰任务链高效教学，学生能深化思想理解并提升读写素养。

《人皆有不忍人之心》 ——恻隐之心仁政之端 (读写融合教学课件) 第5-3课 【核心素养】 语言建构：理解核心概念，积 累实词虚词，学习论证艺术。 思维发展：梳理“性善论”观 点，把握论证结构，理解逻 辑推理。 审美鉴赏：体会气势磅礴的风 格，鉴赏比喻、排比的作用。 文化传承：认识“性善论”和 “仁政”地位，增强文化自信。 【教学重难点】 -重点：把握孟子“性善论” 的核心观点和“四端”说的 内涵。 -难点：理解孟子由“不忍人 之心”推导出“仁政”思想的 逻辑过程。 【教学目标与重难点】 税 争 君 做 德 孟子，战国时期儒家思想的代表人物，被后人尊称为“亚圣”。 他主张“性善论”,认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这“四心”是仁、义、礼、智四种美德的发端。 今天，让我们走进《人皆有不忍人之心》,聆听孟子关于人性本善和仁政理想的精彩论述。 任务一：背景铺垫 — 走 近 孟 子 与 《 孟 子 》 【孟子生平资料卡】 -姓名：孟轲，字子舆 - 生卒年：约公元前372年一公元前289年 -身份：战国时期思想家、政治家、教育家，儒家代表人物 - 主要主张：性善论、仁政、民贵君轻、养浩然之气 -著作：《孟子》,与《论语》《大学》《中庸》合称“四书” 【《孟子》文章文体特点】 论辩散文：以辩论、说理为主， 具有强烈的逻辑性和感染力。 的风格，成为 中国古代论辩散文的典范。 任务二：文本初读 一疏通文意与梳理结构 关键词：不忍人(不忍心看到别人受苦) 句意：人人都有怜悯别人的心 关键词：乍(突然) 句意：现在有人突然看见小孩快要掉进井里 关键词：行(施行) 句意：用怜悯之心施行怜悯百姓的政事 关键词：发端、萌芽 句意：恻隐、羞恶、辞让、是非之心的萌芽 【文意疏通】 人皆有不忍人之心 以不忍人之心行不忍人之政 今人乍见孺子将入于井 四端 【重点语句理解】 4.得出结论：仁政源于不忍人之心 (由个人道德推及政治伦理) 3.推导四端：恻隐、羞恶、辞让、是非 (将不忍人之心细化为四种道德发端) 2. 举例论证：孺子将入于井(以生活实例证明人性本善) 1.提出论点：人皆有不忍人之心(开篇立论，明确观点) 【小结】文章论证结构清晰，由具体到抽象，由个人到政治，层层推进。 任务三： 【孟子“性善论”核心观点】 ·人性本善：人天生具有向善 的潜能，即“不忍人之心”。 ·善端可扩：四端如同萌芽， 需要后天培养扩充。 ·不善非才之罪：人作恶是因为 后天环境遮蔽或放纵了善性， 而非本性如此。 【“四端”与“四德”的对应关系】 恻隐之心(见到别人遭受不幸而产生同情) 仁 羞恶之心(对自身不善行为感到羞耻) 辞让之心(谦逊礼让、尊重他人) 是非之心(辨别善恶曲直的能力) 【明确】四端是四德的心理基础，四德是四端扩充发展的结果。 礼 智 任务四 ： 艺术赏析 孟子的雄辩艺术 【比喻论证鉴赏】 【“孺子将入于井”比喻的作用】 - 易于理解：选择日常生活场景，增强说服力。 - 证明共有：通过本能反应，证明恻隐之心是人 所共有，非后天习得。 -突出纯粹：排除功利性动机，突出道德情感的 纯粹性。 【小结】比喻论证是孟子常用 的说理方法，使抽象道理的道 理变得具体可感。 【小结】孟子善用排比增强气势，用对比突出观点， 形成了雄辩有力的文风。 【排比与对比句式的表达效果】 效果：句式整齐，气势强烈， 强调四端是人的本质。 效果：突出后天扩充的重 要性。 无恻隐之心，非人也； 无羞恶之心，非人也…… 【小结】 孟子文章“善辩”而“有理”,其语言风格对后世散文影响深远。 【本文语言风格】 由具体事例到普遍原理， 再到政治实践，推理清晰。 多用排比、反问， 形成强大的语言气势。 对人性之善充满信心， 对仁政理想充满热情。 任务五：深度思考 性善论的当代启示 善 孟子观点：人性本善， 人有向善的潜能。 当代启示 性善论提醒我们重视教育引导和 环境塑造，激发人性中的善良。 【人性善恶之辩】 【人性本善还是本恶?】 恶 现实反思：现实中存在不善 行为，但多由环境、教育、 制度等因素导致。 【小结】孟子的性善论不仅是一种哲学判断，更是一种教育信念和社会理想。 读写融合：撰写议论文 恻 隐 之 心 与 当 代 社 会 写作任务与情境说明 【情境说明】班级开展“传统文化与现代社会”主题讨论 会，请你结合《人皆有不忍人之心》的观点，写一篇议 论文，谈谈在当代社会如何保持和培养恻隐之心。 【任务要求】 - 观点明确，论据充实。 -结合现实，语言流畅。 -字数：800字左右。 【写作题目(三选一)】 1.《守护心中的恻隐之心》 2.《从“不忍人之心”看社会温度》 3.《恻隐之心：当代社会的一剂良方》 [写作支架与要点] 主题核心：恻隐之心，仁政之端 【写作支架】 背景：当代社会竞争激烈，人 际疏离。网络暴力、社会冷 漠等现象引发反思。盂子思 想具有现实观照价值。 依据：人人都有侧隐之心， 通过“扩而充之”可培养仁 德、施行仁政。 【写作要点】 1.阐释“恻隐之心”的 内涵(引用原文)。 2.结合当代社会现象， 论述其重要性。 3.提出培养和保持恻隐 之心的具体途径。 【结构指导】 开头(引出话题)→ 中间(结合现实论述意义) 结尾(总结呼吁) 【范文节选：《守护心中的恻隐之心》】 孟子曰：“人皆有不忍人之心。”……在当代社会，守护恻隐之心， 既是对传统美德的传承，也是对社会温度的守护。 恻隐之心是道德的根基。……无论是汶川地震中全国人民的无私援助 , 还是日常生活中为陌生人让座的善意，都源于这份最基本的不忍人之心。 ……我们需要主动守护和培养恻隐之心。教育应引导青少年学会换位 思考；媒体应多传播正能量；每个人也应从小事做起。 孟子说，四端“苟能充之，足以保四海”。让我们守护好心中的恻隐 之心，用善意点亮社会，用温暖连接彼此。 系 来 【课堂总结】 本课通过疏通《人皆有不忍人之心》的文意、梳理论证结 构、分析性善论与四端说、品味孟子的雄辩艺术，深入理解了 孟子思想的深刻内涵。 孟子以“不忍人之心”为基点，构建了性善论和仁政思想的 理论体系，展现了对人性光辉的坚定信念。 希望同学们守护心中的善良，培养恻隐之心， 以仁爱之心对待他人、对待社会。 比较阅读：将本文 与《大学之道》进 行比较，分析孟子与 曾在个人修养与社 会责任方面的思想 异同。 实践拓展：以小组 为单位，围绕“校园 里的恻隐之心”开 展一次微调查，并撰 写一份调查报告。 背诵积累：背诵《 皆有不忍人之心》 全文，并默写“四 端”对应“四德” 的内容。 【课后作业】 $