记背知识01 高考必背古诗文60篇·全文通关手册（知识清单）（全国通用）2027年高考语文一轮复习高效培优系列

该高中语文高考复习知识清单全面覆盖新课标古诗文必背篇目，含20篇文言文与40篇诗词曲，整合考情分析、情境运用及试题集锦，构建从基础识记到综合应用的复习体系。 清单以主题化关联与情境化设计为特色，如按“风”“月”等意象建立名句网络，设置“乡村民宿描写”等场景化默写题，标注易错字并链接高考真题，培养学生文化自信与思维能力，助力自主复习，为教师提供精准教学辅助。

古诗文必背篇目理解默写识记 文言文（20篇） 1．《论语》十二章……………………………………………………………………………3 2．劝学（节选）（《荀子》）…………………………………………………………………3 3．屈原列传（节选）（司马迁）……………………………………………………………4 4．谏太宗十思疏（魏征）……………………………………………………………………4 5．师说（韩愈）………………………………………………………………………………5 6．阿房宫赋（杜牧）…………………………………………………………………………5 7．六国论（苏洵）……………………………………………………………………………6 8．答司马谏议书（王安石）…………………………………………………………………6 9．赤壁赋（苏轼）……………………………………………………………………………7 10．项脊轩志（归有光）………………………………………………………………………7 11．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（《论语》）…………………………………………8 12．报任安书（节选）（司马迁）……………………………………………………………9 13．过秦论（上）（贾谊）……………………………………………………………………9 14．礼运（《礼记》）…………………………………………………………………………10 15．陈情表（李密）……………………………………………………………………………10 16．归去来兮辞（并序）（陶渊明）…………………………………………………………11 17．种树郭橐驼传（柳宗元）…………………………………………………………………11 18．五代史伶官传序（欧阳修）………………………………………………………………12 19．石钟山记（苏轼）…………………………………………………………………………12 20．登泰山记（姚鼐）…………………………………………………………………………13 诗词曲（40篇） 1．静女（《诗经·邶风》）……………………………………………………………………14 2．无衣（《诗经·秦风》）……………………………………………………………………14 3．离骚（节选）（屈原）………………………………………………………………………14 4．涉江采芙蓉（《古诗十九首》）……………………………………………………………15 5．短歌行（曹操）………………………………………………………………………………15 6．归园田居（其一）（陶渊明）………………………………………………………………15 7．拟行路难（其四）（鲍照）…………………………………………………………………15 8．春江花月夜（张若虚）………………………………………………………………………16 9．山居秋暝（王维）……………………………………………………………………………16 10．蜀道难（李白）………………………………………………………………………………17 11．梦游天姥吟留别（李白）……………………………………………………………………17 12．将进酒（李白）………………………………………………………………………………18 13．燕歌行（并序）（高适）……………………………………………………………………19 14．蜀相（杜甫）…………………………………………………………………………………19 15．客至（杜甫）…………………………………………………………………………………19 16．登高（杜甫）…………………………………………………………………………………20 17．登岳阳楼（杜甫）……………………………………………………………………………20 18．琵琶行（并序）（白居易）…………………………………………………………………20 19．李凭箜篌引（李贺）…………………………………………………………………………21 20．菩萨蛮（温庭筠）……………………………………………………………………………21 21．锦瑟（李商隐）………………………………………………………………………………21 22．虞美人（李煜）………………………………………………………………………………21 23．望海潮（柳永）………………………………………………………………………………21 24．桂枝香·金陵怀古（王安石）………………………………………………………………22 25．江城子·乙卯正月二十日夜记梦（苏轼）…………………………………………………22 26．念奴娇·赤壁怀古（苏轼）…………………………………………………………………22 27．登快阁（黄庭坚）……………………………………………………………………………23 28．鹊桥仙（秦观）………………………………………………………………………………23 29．苏幕遮（周邦彦）……………………………………………………………………………23 30声声慢（李清照）………………………………………………………………………………23 31．书愤（陆游）…………………………………………………………………………………23 32．临安春雨初霁（陆游）………………………………………………………………………24 33．念奴娇·过洞庭（张孝祥）…………………………………………………………………24 34．永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）………………………………………………………24 35．菩萨蛮·书江西造口壁（辛弃疾）…………………………………………………………24 36．青玉案·元夕（辛弃疾）……………………………………………………………………24 37．贺新郎（刘克庄）……………………………………………………………………………25 38．扬州慢（姜夔）………………………………………………………………………………25 39．长亭送别（节选）（王实甫）5 40．朝天子·咏喇叭（王磐）5 第一部分 文言文（20 篇）上册 1．论语（十二章） 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 子曰：朝闻道，夕死可矣。 子曰：君子喻于义，小人喻于利。 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 子曰：“小子何莫学乎《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。” 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉？” 2．劝学 荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳，輮（róu）以为轮，其曲中（zhòng）规。虽有槁（gǎo）暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cān）省乎己，则知（ｚｈì）明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾（ｙú）之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆（ｙú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（qíjì）一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（ｌòｕ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áｏ），非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托者，用心躁也。 3．屈原列传 司马迁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 4．谏太宗十思疏 魏征 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 5．师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 6．阿房宫赋 杜牧 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 7．六国论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 8．答司马谏议书 王安石 某启： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 9．赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 10．项脊轩志 归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 11．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 12．报任安书 司马迁 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！ 13．过秦论（上） 贾谊 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室；有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵；此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、昭滑、楼绥、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有余力而制其敝，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。施及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。 及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下，威振四海，南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏；乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之谿以固。良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何？天下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 秦王既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也；然而成败异变，功业相反。试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣；然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。 14．礼运 《礼记》 大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 15．陈情表 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 16．归去来兮辞·并序 陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 17．种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 18．五代史伶官传序 欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。 19．石钟山记 苏轼 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 20．登泰山记 姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 诗词曲（40首） 1．静女 [先秦] 《诗经》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 2．无衣 [先秦] 《诗经》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 3．离骚（节选） [先秦] 屈原 帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮， 字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。 扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。 惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路！ 4．涉江采芙蓉 [两汉]《古诗十九首》 涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。 采之欲遗谁， 所思在远道。 还顾望旧乡， 长路漫浩浩。 同心而离居， 忧伤以终老。 5．短歌行 [两汉] 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈�仯�心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 6．归园田居·其一 [魏晋] 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 7．拟行路难（其四） [南北朝] 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 8．春江花月夜 [唐] 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 9．山居秋暝 [唐] 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 10．蜀道难 [唐] 李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 11．梦游天姥吟留别 [唐] 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 12．将进酒 [唐] 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 13．燕歌行 [唐] 高适 汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。 山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞！ 大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。 身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！ 杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦， 至今犹忆李将军！ 14．蜀相 [唐] 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15．客至 [唐]杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。 16．登高 [唐] 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 17．登岳阳楼 [唐] 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 18．琵琶行（节选） [唐] 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 19．李凭箜篌引 [唐] 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 20．菩萨蛮 [唐] 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 21．锦瑟 [唐] 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 22．虞美人 [五代] 李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 23．望海潮 [宋] 柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 24．桂枝香·金陵怀古 [宋] 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 25．江城子 乙卯正月二十日夜记梦 [宋] 苏轼 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。。 26．念奴娇·赤壁怀古 [宋] 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 27．登快阁 [宋] 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 28．鹊桥仙 [宋] 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 29．苏幕遮 [宋] 周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 30．声声慢 [宋] 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 31．书愤 [宋] 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 32．临安春雨初霁 [宋] 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 33．念奴娇·过洞庭 [宋] 张孝祥 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。 34．永遇乐·京口北固亭怀古 [宋] 辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 35．菩萨蛮·书江西造口壁 [宋] 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 36．青玉案 [宋] 辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 37．贺新郎 [宋] 刘克庄 国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。 少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。 38．扬州慢 [宋] 姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 39．长亭送别 [元] 王实甫 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 40．朝天子·咏喇叭 [明] 王磐 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。 军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？ 眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 考情分析 一、把握最新命题趋势：从“背了就能得分”到“懂了才能写对” 2026年名篇名句默写呈现出三大深刻变化： 变化一：板块融合，不再是“独立题” 。 2026年语文全国卷将原本独立的名篇名句默写融入阅读IV，题目设计紧贴古代诗歌阅读。三道默写题分别与古诗阅读材料《风》的主题和意象相关。这意味着——默写题不再是可以“单独背诵、单独应试”的孤立板块，而是与古诗阅读深度融合的有机组成部分。 变化二：先读后写，考查“理解力”而非“记忆力” 。 以往的默写是“点菜”——上下句填空，背过就拿分；现在的默写是“拼桌”——你得先读懂一首你没见过的诗，然后在自己的记忆库里搜出能呼应它的句子。背是手段，懂才是目的。 变化三：主题统摄，考查“关联力”而非“孤立记忆” 。 2026年三道题均与“风”的主题相关——从司马光《风》中的“翠幕”联想到柳永《望海潮》，从“风与雨雪对举”联想到陆游《书愤》，从“古代散文写风”联想到多篇目。这要求考生具备主题化的名句网络而非零散的孤立记忆。 二、对学生的备考建议 （一）日常积累“三个一” 每日一诗：每天晨读时间背诵或复习一首古诗文，重点攻克易错字。 每周一主题：每周整理一个主题下的名句（如“风”“月”“离别”“家国”），建立主题化的名句网络。 每月一关联：每月选取一首课外古诗，尝试找出其中能与课内篇目关联的词语或意象，练习“由诗及诗”的联想能力。 （二）考场作答“三步骤” 步骤一：读题抓“关键词”（30秒） 仔细阅读题目，圈出其中的关键词、限定词。 例如2026年第（1）题：“本诗中的‘翠幕’”——关键词是“翠幕”，限定是“柳永《望海潮》。 步骤二：联想定“篇目句”（1分钟） 由关键词迅速联想相关篇目和具体名句； 确保名句完全符合题目的所有要求（篇目、作者、语境、意象等）。 步骤三：书写保“零差错”（30秒） 准确书写，特别注意易错字； 写完后快速检查一遍（尤其是难写字、通假字、虚词）。 （三）规避“三大误区” 误区一：只背不写。 很多学生能背诵但写不对——错别字是默写题失分的首要原因。备考中必须背写结合，动笔写才能真正发现书写问题。 误区二：只记不联。 2026年的命题趋势表明，孤立记忆每一篇已不够用。必须建立篇目之间的关联——按主题、意象、手法等线索将名句串联起来。 误区三：只课内不课外。 开放性试题允许并鼓励调用课外积累。日常学习中要有意识地进行主题式拓展阅读，积累课外的经典名句。 2026年名篇名句默写题的深刻变革标志着高考语文从“考背诵”向“考素养”的转型。正如教育部教育考试院所言，将名篇名句默写融入古诗阅读，“使名篇名句默写具有了古诗阅读拓展的性质，把两个模块整合起来，试卷结构也更为合理”。这给2027届备考的启示是：名句默写不再是“死记硬背就能拿分”的送分题，而是需要在理解中记忆、在关联中整合、在运用中巩固的素养题。 如今高考对名篇名句的考查，最大的特色是关注实用性，重视古典文学作品的现实意义。基于这样的思路，试题从生活实际出发，创设社会生活中常见但又值得深思的具体情境，建立经典古诗文积累与社会生活、学生体验之间的关联，具有情境性、实践性和综合性的特点。积累贴近时代、贴近社会、贴近生活的素材，使考生充分感受古诗文中蕴含的跨时代价值。 情境运用 1．《短歌行》/曹操 （1）曹操《短歌行》中“ ， ”两句，后世一直传诵不已，苏轼《赤壁赋》中就曾引用过。 （2）曹操的《短歌行》中的“ ， ”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了《管子》的“海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高”。 （3）旧日好友重逢饮宴，重叙当年情谊是人生一大乐事。曹操在《短歌行》中就以“ ， ”两句描写了这样的场景。 （4）班会课上，班主任引用曹操《短歌行》中“ ， ”两句，指出高中时光转瞬即逝，如今高三已至，勉励大家应惜时奋进。 2．《归园田居》（其一）/陶渊明 （1）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （2））陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （3）陶老师在《农村家访随笔》中引用陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”两句诗，描写家访过程中看到的农村遍植桑树、鸡犬相闻的景象。 （4）小张的家乡大力发展生态旅游，村居环境焕然一新，他在朋友圈用陶渊明《归园田居》（其一）中的“ ， ”两句来形容如今绿树环绕、环境秀丽的宜人景色。 3．《梦游天姥吟留别》/李白 （1）李白常常称谢灵运为谢公，比如在《梦游天姥吟留别》“ ， ”诗句中，就称其为谢公。 （2）某景区从李白《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句获得灵感，在悬崖观景台打造日出光影秀，再现诗中奇幻壮丽的自然景观。 （3）小刚登上五岳之一的泰山，不禁对李白《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句产生疑问：天姥山怎么会比泰山还高呢? （4）在湖边，小刚看到云层黑压压的，水面上烟雾弥漫，他想起李白《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句，正好可以描述这种快要下雨的景象。 （5）三月的青山，层峦耸翠，山花烂漫，穿行在蜿蜒曲折的山路上，不知不觉天色已晚，此境正如李白在《梦游天姥吟留别》中所说：“ ， ” 4．《登高》/杜甫 （1）今人常用杜甫《登高》中的“ ， ”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。 （2）杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》中“ ， ”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。 （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”杜甫《登高》中也抒发了类似感慨的句子：“ ， ” 5．《琵琶行并序》/白居易 （1）音乐赏析课上，同学们在听琵琶曲时，发现曲调一会儿流畅婉转，一会儿低沉艰涩，不由想起白居易《琵琶行》中“ ， ”的诗句。 （2）校园歌手大赛的舞台上，一位选手演唱到高潮处突然收声，全场观众随之陷入寂静，觉得心中有万千思绪在潜滋暗长，恰如《琵琶行》中“ ， ”所描绘的境界，让无声的留白成为最动人的情感注脚。 （3）正值江南梅雨季节，小赵所住之处地势低洼，周围芦苇丛生、竹子茂密，这让他不禁想到《琵琶行》中“ ， ”两句。 （4）音乐老师在合唱课上引用白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，赞叹学生歌声骤然爆发、激越雄壮的震撼效果。 （5）古人常以“管弦”“丝竹”代指音乐，白居易在《琵琶行》中以“ ”一句表达送客时无音乐的遗憾，又以“ ”一句表达在远谪之地无音乐的苦闷。 6．《念奴娇·赤壁怀古》/苏轼 （1）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“ ， ”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。 （2）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“ ”一句，写的是周瑜的儒将装束，“ ”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 （3）为展现周瑜的儒将风采，某影视剧在他指挥作战的场景中嵌入了《念奴娇·赤壁怀古》的 “ ， ， ”三句，尽显其从容破敌之姿。 7．《永遇乐·京口北固亭怀古》/辛弃疾 （1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。 （2）在九一八纪念日当天，语文组老师开展爱国系列活动，借《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”的景象告诫学生勿忘国耻，好战必亡，但忘战必危。 （3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“ ”，但由于行事草率，最终“ ”。 8．《声声慢》（寻寻觅觅）/李清照 （1）入秋后，气温起伏不定。刘老师引用李清照《声声慢》中的词句“ ， ”，叮嘱同学们应及时增减衣物，照顾好自己。 （2）当你读诗词时，读到李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，便可以联想到李清照《声声慢》中的“ ， ”，其中的“愁”字，承载着词人历经人生巨变后的深沉痛楚。 （3）《声声慢》中，词人化繁为简，化多为少，把所有的凄苦、孤独、无奈都浓缩在“ ， ”两句中。 （4）温庭筠《更漏子》中写道：“梧桐树，三更雨，不道离情最苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照在《声声慢》中化用了这几句：“ ， ， 。” 9．《静女》/《诗经·邶风》 （1）恋人看重的是深情的寄托，是矢志不渝的心，所以，《诗经·静女》中男子认为茅草“ ”，完全是因为“ ”。 （2）《红楼梦》第十七回提到贾宝玉把林黛玉送的荷包贴身收藏，而任由小厮们把另外一个荷包拿走，这与《诗经·静女》中“ ， ”两句表达的意思是一致的：重要的不是礼物，而是送礼物的人。 （3）《诗经·静女》中，男女约会时，面对女子“ ”的调皮躲藏，男子“ ”的焦急神态跃然纸上，生动展现出他盼望见到女子的急切心情。 10．《涉江采芙蓉》/《古诗十九首》 （1）《乡土中国》中写道“乡土人安土重迁，不愿流动”，《涉江采芙蓉》中“ ， ”两句写游子思乡却难归，体现对故土的眷恋，与之相通。 （2）以前诗歌常用谐音双关手法抒情，如“莲子清如水”以“莲子”谐音“怜子”，又如《涉江采芙蓉》中“ ， ”两句，以“芙蓉”谐音“夫容”，含蓄表达思夫之情。 11．《虞美人》（春花秋月何时了）/李煜 （1）小天站在长江边，望着那无声东流、永不停歇的江水，在不禁吟出李煜《虞美人》中的“ ， ”的同时，也深刻地理解了千年前这位亡国之君的心情。 （2）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用到了这两个意象的诗句是“ ， ”。 （3）李煜的《虞美人》一词中，一个诘问惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来的句子是“ ， ”，其中饱含词人对旧日生活的悔恨。 12．《鹊桥仙》（纤云弄巧）/秦观 （1）古往今来，世人都为牛郎与织女常年分离、相聚寥寥而抱憾哀伤，但秦观的《鹊桥仙》却另辟蹊径，认为“ ， ”。 （2）秦观的《鹊桥仙》中，通过“一”与“无数”的对比，描写圣洁至极的灵魂之爱胜过朝欢暮乐的凡俗之爱的句子是“ ， ”。 （3）《鹊桥仙》中的“ ， ”两句，写出相会的情意像悠悠无声的流水般温柔，相会的时光像梦境般美好短暂。 13．《登岳阳楼》/杜甫 （1）林黛玉在潇湘馆感怀身世，她不由自主地吟诵起杜甫在《登岳阳楼》中以孤舟自比，抒发漂泊无依之感的诗句“ ， ”。 （2）袁老师推荐同学们打卡洞庭湖，他说：“杜甫《登岳阳楼》中‘ ， ’两句把洞庭湖的恢宏气象描写得淋漓尽致!” （3）中国古典哲学中存在“有无相生”的思辨传统，杜甫《登岳阳楼》中“ ， ”两句，在“无”与“有”的对照中将困窘与孤独具象化。 14．《桂枝香·金陵怀古》/王安石 （1）小林在南京阅江楼凭栏远眺时，看到浩荡江山之景，不禁吟诵出王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“ ， ”两句。 （2）小月参加六朝古都南京研学游，每到一处都能怀想历史，产生千古兴亡之感，于是她引用《桂枝香·金陵怀古》中的名句“ ， ”来感叹六朝旧事已随流水消逝。 （3）“诗词大会”的“看图猜句” 环节中，屏幕展示“江面帆影”“岸边酒旗”，选手答出《桂枝香·金陵怀古》中的语句：“ ， ”。 （4）《桂枝香·金陵怀古》暗用前人诗句却浑然无迹，如“ ”一句化用了谢朓“澄江静如练”的诗句，“ ”一句化用了李白“二水中分白鹭洲”的诗句。 （5）在历史文化研讨会上，张教授引用王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ ， ”两句，感慨历史的兴衰变迁如流水般消逝，只留下些许遗迹供后人凭吊，引发了大家对历史沧桑的深思。 15．《念奴娇·过洞庭》/张孝祥 （1）小张读到张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”两句时，想到陶渊明《饮酒》（其五）中“此中有真意，欲辨已忘言”两句，认为两位诗人都表达出“只可意会，不可言传”之意。 （2）李同学读《红楼梦》，黛玉、湘云在凹晶馆赏月对诗时，看见天上一轮皓月，池中一个月影，这与《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”景色相似。 （3）在洞庭湖游船上，导游解说时引用《念奴娇·过洞庭》中的“ ， ”两句，赞叹湖面的壮阔，感叹个人的渺小。 16．《无衣》/《诗经·秦风》 （1）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“ ”和“ ”两句。 （2）《诗经·无衣》中，描写君王将要发兵，准备修理好戈矛进行战斗的句子是“ ， ”。 （3）《诗经·无衣》开篇“ ， ”两句，形象地写出了士兵同仇敌忾的愤慨激烈的情绪。 17．《春江花月夜》/张若虚 （1）张若虚对《红楼梦》中的《秋窗风雨夕》一诗有所借鉴，其中“谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声”的表达与《春江花月夜》中的“ ， ”两句相似。 （2）中秋之夜，在外求学的你给家人的信中，借张若虚《春江花月夜》中的“ ， ”两句，表达了虽与家人相隔万里却共享明月的思念之情。 （3）小荔在整理老照片时，被泛黄的影像勾起了深藏的乡愁，这份情感挥之不去，“才下眉头，却上心头”，正如张若虚在《春江花月夜》中借“月”描写妇人相思时所写：“ ， 。” （4）李老师来到江边，看到月光下的江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，江边开满鲜花的树木好像闪烁的细密雪珠，不禁想起了《春江花月夜》中的“ ， ”两句。 （5）古代诗人望月怀远时，时有奇想，如李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。张若虚《春江花月夜》中“ ， ”两句的立意和构思与此相似。 18．《将进酒》/李白 （1）在草原盛会上，人们围着篝火享用烤全羊、烤牛肉等美食，开怀畅饮，纵情狂欢，就像李白《将进酒》中“ ， ”所写的那样。 （2）“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”匆匆而逝的韶华，令文人墨客愁肠百结，李白就曾在《将进酒》中发出类似的慨叹：“ ， 。” （3）李白《将进酒》中“ ， ”两句用典，写出了诗人自己在酒桌上尽情地欢笑、嬉戏。 （4）《将进酒》中“ ， ”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言;是诗人的豪放，更是诗人的愤慨。 19．《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》/苏轼 （1）运用夸张手法，以“泪”表达思念等复杂情感，前有唐代诗人陈玉兰的“一行书信千行泪”，后有苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“ ， ”。 （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ， ， ”三句，把现实与梦幻交织起来，把死别后的个人种种忧愤，蕴含在容颜的苍老、形体的衰败之中。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中词人从梦中醒来，仍然沉浸在深深的哀痛之中，“ ， ， ”三句写清冷的明月之夜，长满小松林的坟冈，表达出对亡妻永不能忘怀的浓郁情思。 20．《燕歌行并序》/高适 （1）纪录电影《山河为证》上映，小李看到影片中中国军人不顾生命、拼死搏杀的画面，更加深刻地理解了高适《燕歌行并序》中将士们“ ， ”的伟大境界。 （2）历史剧《塞上烽烟》用高适《燕歌行并序》中“ ， ”两句诗作为背景字幕，渲染出边塞战场深秋荒寒、战士渐少的悲壮氛围。 （3）抵抗外敌、保家卫国的将士是古诗词中常见的艺术形象。如《燕歌行并序》中“ ， ”两句诗生动地写出了身处绝境的士兵不顾个人安危、视死如归的精神品质。 21．《李凭箜篌引》/李贺 （1）《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。 （2）《红楼梦》开篇从“女娲补天”后遗留的“无材补天”的石头说起，这个神话传说让小明联想到《李凭箜篌引》中“ ， ”两句诗。 （3）某全息投影展利用声波模拟程序将数据信号转化为视觉指令，让投影中的水面泛起波纹，并幻化出鱼蛟闻声起舞的动画效果。这一幕，正是《李凭箜篌引》中“ ， ”的现代演绎。 （4）《红楼梦》中“窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无”以湘妃竹传悲情，李贺《李凭箜篌引》中“ ， ”两句也借用湘妃啼竹的典故来烘托音乐的魅力。 22．《锦瑟》/李商隐 （1）李商隐《锦瑟》“ ， ”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。 （2）李商隐《锦瑟》中，运用“鲛人泣泪”和“良玉生烟”的典故，表现出一种优美意境的两句是“ ， ”。 （3）“瑟”是一种古老的乐器，具有丰富的历史文化内涵，是中国古典诗词常用的意象，很多诗人喜欢用它来表情达意，如李商隐《锦瑟》中的“ ， ”两句。 23．《书愤》/陆游 （1）在游览武侯祠时，小华同学引用陆游《书愤》中“ ， ”两句表达对诸葛亮的景仰之情。 （2）陆游《书愤》中的“ ， ”两句，慨叹世事艰难，追述了作者年轻时想要收复失地的雄心壮志。 （3）《书愤》中“ ， ”两句，回顾了宋军两次抗金经历，构成一幅幅气势磅礴的画面。 （4）陆游《书愤》中，“ ， ”两句，看似追忆早年抗金壮志与战场经历，实则暗写理想落空的悲怆，将个人际遇与时代困境紧密交织。 24．《离骚》/屈原 （1）中国文人往往具有开拓精神和牺牲精神，屈原在《离骚》中也有这样的表露：“ ， ” （2）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“ ， ” （3）班会课上，李老师以屈原《离骚》中的“ ， 两句，勉励同学们内外兼修，提升自我。 25．《蜀道难》/李白 （1）快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“ ， ”，希望她不要贪玩，早点儿回家。 （2）暑假期间，小高登山时向上仰望是高耸的绝壁，向下俯视则是奔涌的激流。这险境让他想起李白《蜀道难》中的“ ， ”。 （3）小刚和妈妈在长白山看到绝壁上的松树，不禁想起了李白在《蜀道难》中的“ ， ”两句，感觉诗歌走进了现实。 26．《蜀相》/杜甫 （1）小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句，比如“ ， ”就很好。 （2）杜甫《蜀相》中“ ， ”两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位置。 （3）《蜀相》中，诗人将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千古名句是“ ， ”。 27．《望海潮》（东南形胜）/柳永 （1）毕业聚会上，同学们聊起家乡风物，一位来自杭州的同学自豪地引用了柳永《望海潮》中的“ ， ”两句，总括了家乡优越的地理位置与深厚的历史积淀。 （2）西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”而柳永在《望海潮》中说：“ ， ， 。” （3）《望海潮》（东南形胜）词中“ ”写街巷河桥的美丽，“ ”写居民住宅的雅致。 28．《扬州慢》（淮左名都）/姜夔 （1）小刚读到《春望》中“国破山河在，城春草木深”两句时，立刻联想到姜夔《扬州慢》中同样以草木繁茂反衬荒凉破败的景象的两句是“ ， ”。 （2）《扬州慢》中运用虚实结合的描写手法，虚写扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“ ， ”。 （3）在姜夔的《扬州慢》中，“ 一句，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起;“ ”一句写出了对宋王朝不思进取，竟然把这一个名城轻易断送的痛心。 29．《拟行路难》（其四）/鲍照 （1））鲍照的《拟行路难》当中以“ ， ”起兴，从日常平凡的生活现象引发自身的感慨。 （2）在《拟行路难》（其四）中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是“ ， 《路难》”。 （3）鲍照在《拟行路难》（其四）中表达人生苦乐自有命，不可整天自怨自艾的两句是“ ， ”。 30．《客至》/杜甫 （1）《红楼梦》善于对唐诗进行翻新化用，如探春邀请贾宝玉参加海棠诗社时说的“扫花以待”，便是由杜甫《客至》诗中“ ， ”两句化出。 （2）张老师退休后回到老家过起了悠闲自在的“隐居”生活，恰逢朋友来访，他借用《客至》中的“ ， ”两句来表达自己招待不周的歉意。 （3）朋友突然到来，家中无丰盛的酒食款待，小白不禁想起杜甫在《客至》中，面对“ ， ”的简陋条件，杜甫依然热情邀邻陪客。 31．《登快阁》/黄庭坚 （1）暑期到江西快阁游玩的老李，看到眼前风景，不禁引用黄庭坚《登快阁》中的“ ， ”两句诗，戏谑自己的休假状态。 （2）王安石用“千里澄江似练，翠峰如簇”描绘优美的图画。黄庭坚《登快阁》中用“ ， ”两句，同样展现了江山的美景，表现出宏阔的境界。 （3）《登快阁》中，颔联“ ， ”两句描写了深秋空阔辽远的天空、澄澈的江水、皎洁的月，无不蕴含其喜爱之情。 （4）《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的句子是“ ， ”。 32．《临安春雨初霁》/陆游 （1））陆游《临安春雨初霁》中“ ， ”两句，看似闲适恬静，实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 （2）古人常以读书写字、品酒饮茶来排遣闲愁，陆游《临安春雨初霁》中“ ， ”两句就对这种生活展开了具体描写。 （3）课堂上老师在赏析《雨巷》、讲解“雨”“巷”等意象时，小刚同学联想到了陆游《临安春雨初霁》里的“ ， ”两句。 33．《山居秋暝》/王维 （1）某民宿推广“诗意栖居”项目，在宣传文案中引用王维《山居秋暝》中的“ ， ”两句，展现山间阵雨初歇、秋意微凉的静谧暮色。 （2）《红楼梦》第三回中写王熙凤出场时，作者采用了“未见其人，先闻其声”的写法，而《山居秋暝》中“ ， ”两句由写景转向写人，也采用了这样的写法。 （3）《山居秋暝》中“ ， ”两句写出了皓月当空、山泉清冽的景象，生动表现了幽清明净的自然美。 34．《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）/温庭筠 （1）温庭筠《菩萨蛮》通过描写女主人公的服饰，用反衬手法写出其孤独之情的句子是“ ， ”。 （2）温庭筠《菩萨蛮》中，词人用眉的深浅不一和发髻的蓬松如云来暗示女主人公刚刚起床的诗句是“ ， ”。 （3）温庭筠《菩萨蛮》中写女主人公装扮之后姿容艳丽、暗含自怜之意的句子是“ ， ”。 35．《苏幕遮》（燎沉香）/周邦彦 （1）外婆家的青瓦屋檐下，常有燕子在破晓时分衔来新泥，更有麻雀探头探脑地啄食苔痕，那叽叽喳喳的模样，正似周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）中的“ ， ”两句所写的生机盎然之景。 （2）《不谓侠》歌词道：“余晖送我牵匹老马/正路过/烟村里人家/恰似当年故里正飞花。”这种由他乡景色联想到家乡相似或相同景色的方式与周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）中“ ， ”两句相仿。 （3）自媒体博主漫步荷塘池畔，镜头里荷叶破水而立，荷花在微风中摇曳生姿，配上周邦彦《苏幕遮》中“ ， 的词句，画面顿生诗意。 （4）近日气温陡升，让人觉得燥热难耐。小明不禁吟诵起周邦彦《苏幕遮》中“ ， ”两句，认为古人消暑静心的办法真好。 36．《菩萨蛮·书江西造口壁》/辛弃疾 （1）辛弃疾《菩萨蛮（郁孤台下清江水）》中写道，江中不仅能看到江水，还能看到“ ”;而北望故都，又“ ”，视线常被遮断。 （2）《菩萨蛮·书江西造口壁》中“ ， ”两句恨金兵之猖狂，羞国耻之未雪，将满怀悲愤化为悲凉之句。在词人心中，此一江流水，竟是行人流不尽的伤心泪。 （3）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中的“ ， ”两句，以鸟鸣为主要描写对象，抒写了词人于暮色中沉郁苦闷的心情。 37．《青玉案·元夕》/辛弃疾 （1）元宵佳节之夜，街头巷尾尽是盛装华服的少女们欢愉嬉游共赏灯会的场景，这让人不由得联想起辛弃疾《青玉案·元夕》中的“ ， ”两句。 （2）《青玉案·元夕》中，辛弃疾大力渲染欢乐场面，街市里“ ”，城中鼓乐齐鸣，月光流转，“ ”。 （3）辛弃疾的《青玉案·元夕》中，“ ”一句化用岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗意，运用比喻写出元夕之夜焰火乍放的瑰丽景象;而用“ ”一句写出了车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。 38．《贺新郎》（国脉微如缕）/刘克庄 （1）求学征途恰似铁马冰河，纵有典籍如渊、疑难似虎，亦当如刘克庄《贺新郎》（国脉微如缕）中“ ， ”之壮怀——凭万卷诗书为甲，誓破九重学海之关。 （2）李老师在写给省“拔尖创新人才培养”中心的一封信中，引用刘克庄《贺新郎》中的“ ， ， 两句，建议相关部门不拘一格地发现和选用人才。 （3）在纪念中国人民抗日战争胜利80周年座谈会上，刘馆长借用刘克庄《贺新郎》中“ ， 两句，形象地说明抗战时境况的恶劣和军情的紧急。 39．《长亭送别》/王实甫 （1）郁郁葱葱的枫树下，小许因要与友人别离而黯然神伤，自然而然地想起王实甫《长亭送别[正宫][端正好]》中的“ ， ”两句。 （2）在《长亭送别》曲文中有“ ， ”的唱词，这实际上是化用了范仲淹《苏幕遮》中的词句“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。 （3）《长亭送别》中“ ， ”两句运用拟人、设问手法，先暗中写离别的具体时间，然后借景抒情，一问一答，使本来无所谓悲喜的自然形象因崔莺莺的感伤心情而染上离愁。 40．《朝天子·咏喇叭》/王磐 （1）《朝天子·咏喇叭》中，写军民不辨真假对宦官充满恐惧和担忧的三句是“ ， 。 （2）《朝天子·咏喇叭》中，运用互文的手法，写出军民听到喇叭声后惊恐之态的两句是“ ， 。 （3）王磐《朝天子·咏喇叭》在轻俏诙谐的语调中充满了对明朝正德年间宦官的鄙视和愤慨。“ ， 两句比喻宦官地位低下但仗势欺人; 一句形容他们把百姓们搜刮得倾家荡产。 试题集锦 1．唐宋诗词中有很多以“空”字描摹意境、营造氛围的佳句，如“　　　　　　　，　　　　　　　　”。  2．古人推崇“反省”的品质，如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句就体现了古人的这一品质。  3．你驻足沧桑古城，遥想历史，不禁想起凭吊古迹的诗句“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，心中感慨不已。  4．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“　　　　　　　　， 　　　　　　　　”。  5．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“　　　　　　　　， 　　　　　　　　”。  6．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。  7． 在中国古代诗文中，“梦”是一个常见且意蕴丰富的意象，文人们常常借“梦”来抒情表意。含有“梦”字的古诗文名句很多，如“　　　　　　　　　　　　”和“　　　　　　　　”。   8． 小明发现不少成语在古诗文中都有迹可循，如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”中就有“无可奈何”这个成语，这样的古诗文还有“　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　”等。  9．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。  10．古诗文中常出现“杜鹃”这一意象，它既是鸟名，也是一种花名，常寓哀婉、思念之情，如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。  参考答案：11．邮局刘局长向正在研学的学生介绍中国邮政的标识（如下图）：“图案主体是一只鸿雁，是根据‘鸿雁传书’典故设计的，我们在古诗词里也学过很多与此典故相关的诗句，如‘　　　　　　　　，　　　　　　　　’。”  12．“烟”在中国古诗词中是一种具有独特审美价值的意象，它可以是混乱惨烈的战争烽烟，如“　　　　　　　　”;也可以是温馨宁静的乡村炊烟，如“　　　　　　　　”。  13．自问自答的形式有助于直接抒发思想感情，具有独特的艺术效果，在古诗文中常这样运用，如“　　　　　　　　?　　　　　　　　”。  14．“云”具有随风飘荡、游止不定的特点，古典诗词中常用“云”这个意象来表现游子漂泊流离、无所依附，如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。  15．城市是古诗词常见的描述对象，如柳永《望海潮》中“　　　　　　　　”一句，描绘出杭州西湖边老少同乐的欢愉场景;姜夔《扬州慢》“　　　　　　　　”一句与“彼黍离离”异曲同工，写出原本繁华的扬州十里长街遭劫后的满目荒凉。  16．色彩丰富了诗歌的意象，使诗歌更具有艺术魅力。如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句出现了多种不同的色彩，使诗歌描绘的景象更加鲜明具体，更具画面感。  17．唐代诗人特别喜欢用“马”来作为表情达意的载体，如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句就直接出现了“马”字。  2 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 古诗文必背篇目理解默写识记 文言文(20篇) 1.《论语》十二章… 2.劝学（节选)（《荀子》)…3 3.屈原列传（节选)（同马迁)…4 4.谏太宗十思疏（魏征） ……4 5.师说（韩愈)… …5 6.阿房宫赋（杜牧）… ……5 7.六国论（苏洵)… …6 8.答司马谏议书（王安石)… …6 9。赤壁赋(（苏轼)… ……7 10.项脊轩志（归有光）… …7 11.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(《论语》)…8 12.报任安书（节选）（司马迁)… …9 13.过秦论（上）（贾谊） 14.礼运（《礼记》）… …10 15.陈情表（李密） ……10 16.归去来兮辞（并序)（陶渊明)… ……11 17.种树郭橐驼传（柳宗元）… …11 18.五代史伶官传序（欧阳修)… …12 19.石钟山记（苏轼)… ……12 20.登泰山记（姚鼐） 诗词曲(40篇) 1.静女（《诗经·邶风》)… …14 2.无衣（《诗经·秦风》)… .…14 3.离骚（节选)（屈原)… …14 4.涉江采芙蓉(《古诗十九首》)… ……15 5.短歌行（曹操)… …15 6.归园田居（其一）（陶渊明） …15 命学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 7.拟行路难（其四）（鲍照）…l5 8.春江花月夜（张若虚）…l6 9.山居秋暝（王维)…16 10.蜀道难（李白)… …17 11.梦游天姥吟留别（李白）… …17 12.将进酒（李白)… …18 13.燕歌行（并序)（高适）…。 …19 14.蜀相（杜甫） …19 15.客至（杜甫） …19 16.登高（杜甫） …20 17.登岳阳楼（杜甫） …20 18.琵琶行（并序）（白居易）… …20 19.李凭箜篌引（李贺）…。 …21 20.菩萨蛮（温庭筠）… ………21 21.锦瑟（李商隐）… …21 22.虞美人（李煜） …21 23.望海潮（柳永） …21 24.桂枝香·金陵怀古（王安石)… …22 25.江城子·乙卯正月二十日夜记梦（苏轼） …22 26.念奴娇·赤壁怀古（苏轼）…。 …22 27.登快阁（黄庭坚）… ………23 28.鹄桥仙（秦观） …23 29.苏幕遮（周邦彦)… ……23 30声声慢（李清照）… …23 31.书愤（陆游)… ……23 32.临安春雨初霁（陆游)… ……24 33.念奴娇·过洞庭（张孝祥)… …24 34.永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾） …24 35.菩萨蛮·书江西造口壁（辛弃疾）… …24 36.青玉案·元夕（辛弃疾)… …24 37.贺新郎（刘克庄）… …25 38。扬州慢（姜夔)…… …25 39.长亭送别（节选）（王实甫） ……25 40. 朝天子·咏喇叭（王磐） …25 2 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 第一部分文言文(20篇)上册 1.论语（十二章） 子日人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 子曰：朝闻道，夕死可矣。 子曰：君子喻于义，小人喻于利。 子日：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“小子何莫学乎《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君：多识于 鸟兽草木之名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？” 2.劝学 荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòg)绳，輮(ru)以为轮，其曲 中(zhòg)规。虽有槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子 博学而日参(cān)省乎己，则知(zhi)明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跋(q)而望矣，不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆(y心)马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xig)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(k)步， 无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(qj)一跃，不能十步；骜马十驾，功在不舍。锲(qè)而 舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(Iòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一 也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 3.屈原列传 司马迁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 “离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也：父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天 也：疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑， 忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若 《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯， 靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称 物芳：其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥 而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 4.谏太宗十思疏 魏征 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源：思国之安者，必积其德义。源不深而望 流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重， 居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦 伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守 之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物：竭诚则吴、 越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大， 可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人：念高危，则思谦冲而自牧；惧满 溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九 德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣 无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳 目，亏无为之大道哉？ 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 5.师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也， 终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾 师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众 人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出 于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所 谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师 百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也， 道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其 智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郑子、苌弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有 我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》 以贻之。 6.阿房宫赋杜牧 六王毕，四海一：蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶 溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁：廊腰绶回，檐牙高啄：各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，困困焉，蜂 房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖 响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃缤媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰， 梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之 也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉：有不得见者，三十六年。 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，標掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来 其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家：奈何取之尽辎铢，用之如泥沙？使负栋之 柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女：钉头磷磷，多于在庾之栗粒；瓦缝参差，多于周身之 帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭：管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心， 日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 鸣呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦： 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而 不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 7.六国论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？ 曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍：诸侯之所亡，与战败 而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有 尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四 境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。 至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有 远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五 战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵 处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行， 良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 鸣呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下 咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸候，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故 事，是又在六国下矣。 8.答司马谏议书 王安石 某启： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙 见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、 拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官：举先 王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多， 则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲 出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故 改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知 罪矣：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 9.赤壁赋苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗， 歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之 茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一 方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之 潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗 乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流 而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚 之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗。哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。扶飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者 而观之，则天地曾不能以一瞬：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物 各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 10.项脊轩志 归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无 可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修茸，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日 影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏桶，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁 有声：而庭谐寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母 婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。姬每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又 曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎’吾从板外相为应答。”语未毕，余 泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女 郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰： “此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有 神护者。 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇 中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其 谓与坎井之蛙何异？” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰： “闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复 茸南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 11.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华待坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑：由也为之，比及三年，可使 有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何晒由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故晒之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸候而何？赤也为之小，孰能为之大？” 8 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 12.报任安书司马迁 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》：仲尼厄而作《春秋》： 屈原放逐，乃赋《离骚》：左丘失明，厥有《国语》：孙子膑脚，《兵法》修列：不韦迁蜀，世传《吕 览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不 得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以 自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上 计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际， 通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之 名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！ 13.过秦论（上) 贾谊 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室；有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并 吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而 取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 诸候恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐 有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离横， 兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋： 齐明、周最、陈轸、昭滑、楼绥、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意：吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、 廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡遁逃而 不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有余力而制其敞，追 亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。施及孝文王、庄 襄王，享国日浅，国家无事。 及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸候，履至尊而制六合，执捶拊以鞭答天下， 威振四海，南取百越之地以为桂林、象郡：百越之君，俯首系颈，委命下吏；乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里：胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首： 堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因 河为池，据亿丈之城，临不测之谿以固。良将劲弩，守要害之处：信臣精卒，陈利兵而谁何？天下已定， 秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 秦王既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非 有仲尼、墨翟之贤，陶朱、特顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而 攻秦：斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。 9 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、 卫、中山之君也：锄授棘矜，非钴于钩戟长铩也：谪戍之众，非抗于九国之师也：深谋远虑，行军用兵之 道，非及曩时之士也：然而成败异变，功业相反。试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同 年而语矣：然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣：然后以六合为家，崤函为宫， 一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。 14.礼运 《礼记》 大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分， 女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外户而不闭。是谓大同。 15.陈情表 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背：行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲 抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无 期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废 离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书 特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就 职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃：欲 苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图 宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西 山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日：祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更 相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟鸟私情，愿 乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微 志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 10 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 16.归去来兮辞·并序 陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储栗，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有 怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远 役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫 厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛 裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去 来兮》。乙已岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷 途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以 自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时 矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余 以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎呕而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而 始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰 以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 17.种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名 我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或 移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其 培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而 其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然， 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去 而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧 之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见 长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪， 早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以 蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为宫戒。 11 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 18.五代史伶官传序 欧阳修 鸣呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三失赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立：契丹与吾约为兄弟： 而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三夫，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用 兵，则遣从事以一少牢告庙，请其夫，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还夫先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！ 及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所 归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举 天下之豪杰，莫能与之争：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微， 而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。 19.石钟山记 苏轼 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。 是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石 于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歌。自以为得之矣。然是说也，余尤疑 之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓 石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈 乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人：而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云 霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，曾吰如钟鼓 不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至 两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向 之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄 子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以 小舟夜泊绝壁之下，故莫能知：而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而 求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 12 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 20.登泰山记 姚鼐 泰山之阳，汶水西流：其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最 高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西 谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭 及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南：望 晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗 蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此 东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠：皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其 远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土：石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟 兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 13 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 诗词曲(40首) 1.静女 [先秦]《诗经》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 2.无衣 [先秦]《诗经》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 3.离骚（节选） [先秦]屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴吡之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 4.涉江采芙蓉 [两汉]《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 5.短歌行 [两汉]曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈？砂。心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 6.归园田居·其一 [魏晋]陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 7.拟行路难（其四） [南北朝]鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 15 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 8.春江花月夜 [唐]张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰： 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 9.山居秋暝 [唐]王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 16 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 10.蜀道难 [唐]李白 噫吁喊，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此调朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 11.梦游天姥吟留别 [唐]李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 17 扇学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 12.将进酒 [唐]李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 13.燕歌行 [唐]高适 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 樅金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！ 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飘那可度，绝域苍茫更何有！ 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ 14.蜀相 [唐]杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15.客至 [唐]杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。 19 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 16.登高 [唐]杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 17.登岳阳楼 [唐]杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 18.琵琶行（节选) [唐]白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 20 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 19.李凭箜篌引 [唐]李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 20.菩萨蛮 [唐]温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 21.锦瑟 [唐]李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时己惘然。 22.虞美人 [五代]李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 23.望海潮 [宋]柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜 雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听 箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 24.桂枝香·金陵怀古 [宋]王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰 草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 25.江城子 乙卯正月二十日夜记梦 [宋]苏轼 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。。 26.念奴娇·赤壁怀古 [宋]苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 22 扇学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 27.登快阁 [宋]黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 28.鹊桥仙 [宋]秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 29.苏幕遮 [宋]周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 30.声声慢 [宋]李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风 急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴 滴。这次第，怎一个愁字了得！ 31.书愤 [宋]陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 23 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 32.临安春雨初霁 [宋]陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 33.念奴娇·过洞庭 [宋]张孝祥 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱 澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万 象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。 34.永遇乐·京口北固亭怀古 [宋]辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾 住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下， 片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 35.菩萨蛮·书江西造口壁 [宋]辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 36.青玉案 [宋]辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 37.贺新郎 [宋]刘克庄 国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有 谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。 少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语。 自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。 38.扬州慢 [宋]姜夔 准左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌 言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无 声。念桥边红药，年年知为谁生。 39.长亭送别 [元]王实甫 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 40.朝天子·咏喇叭 [明]王磐 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。 军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？ 眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 考情分析 一、把握最新命题趋势，从“背了就能得分”到“懂了才能写对” 2026年名篇名句默写呈现出三大深刻变化： 变化一：板块融合，不再是“独立题” 。 2026年语文全国卷将原本独立的名篇名句默写融入阅读IV,题目设计紧贴古代诗歌阅读。三道默写 题分别与古诗阅读材料《风》的主题和意象相关。这意味着一一默写题不再是可以“单独背诵、单独应试” 的孤立板块，而是与古诗阅读深度融合的有机组成部分。 变化二：先读后写，考查“理解力”而非“记忆力” 以往的默写是“点菜”一一上下句填空，背过就拿分：现在的默写是“拼桌”一一你得先读懂一首你 没见过的诗，然后在自己的记忆库里搜出能呼应它的句子。背是手段，懂才是目的。 变化三：主题统摄，考查“关联力”而非“孤立记忆”。 2026年三道题均与“风”的主题相关一一从司马光《风》中的“翠幕”联想到柳永《望海潮》，从 “风与雨雪对举”联想到陆游《书愤》，从“古代散文写风”联想到多篇目。这要求考生具备主题化的名 句网络而非零散的孤立记忆。 二、对学生的备考建议 （一)日常积累“三个一” 每日一诗：每天晨读时间背诵或复习一首古诗文，重点攻克易错字。 每周一主题：每周整理一个主题下的名句（如“风”“月”“离别”“家国”），建立主题化的名句 网络。 每月一关联：每月选取一首课外古诗，尝试找出其中能与课内篇目关联的词语或意象，练习“由诗及 诗”的联想能力。 (二)考场作答“三步骤” 步骤一：读题抓“关键词”(30秒) 仔细阅读题目，圈出其中的关键词、限定词。 例如2026年第(1)题：“本诗中的‘翠幕’”一一关键词是“翠幕”，限定是“柳永《望海潮》。 步骤二：联想定“篇目句”（1分钟) 由关键词迅速联想相关篇目和具体名句： 确保名句完全符合题目的所有要求（篇目、作者、语境、意象等）。 步骤三：书写保“零差错”（30秒) 准确书写，特别注意易错字 26 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 写完后快速检查一遍（尤其是难写字、通假字、虚词）。（三）规避“三大误区”误区一：只背不 写。 很多学生能背诵但写不对一一错别字是默写题失分的首要原因。备考中必须背写结合，动笔写才能 真正发现书写问题。 误区二：只记不联。2026年的命题趋势表明，孤立记忆每一篇已不够用。必须建立篇目之间的关 联一一按主题、意象、手法等线索将名句串联起来。 误区三：只课内不课外。开放性试题允许并鼓励调用课外积累。日常学习中要有意识地进行主题式 拓展阅读，积累课外的经典名句。 2026年名篇名句默写题的深刻变革标志着高考语文从“考背诵”向“考素养”的转型。正如教育部教 育考试院所言，将名篇名句默写融入古诗阅读，“使名篇名句默写具有了古诗阅读拓展的性质，把两个模 块整合起来，试卷结构也更为合理”。这给2027届备考的启示是：名句默写不再是“死记硬背就能拿分” 的送分题，而是需要在理解中记忆、在关联中整合、在运用中巩固的素养题。 如今高考对名篇名句的考查，最大的特色是关注实用性，重视古典文学作品的现实意义。基于这样的 思路，试题从生活实际出发，创设社会生活中常见但又值得深思的具体情境，建立经典古诗文积累与社会 生活、学生体验之间的关联，具有情境性、实践性和综合性的特点。积累贴近时代、贴近社会、贴近生活 的素材，使考生充分感受古诗文中蕴含的跨时代价值。 的学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 情境运用 1. 《短歌行》/曹操 (1)曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞”两句，后世一直传诵不已，苏轼《赤壁赋》中就曾引用 过。 (2)曹操的《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了《管子》 的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。 (3)旧日好友重逢饮宴，重叙当年情谊是人生一大乐事。曹操在《短歌行》中就以“契阔谈宴，心念旧 恩”两句描写了这样的场景。 (4)班会课上，班主任引用曹操《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”两句，指出高中时光转瞬即逝， 如今高三已至，勉励大家应惜时奋进。 2.《归园田居》（其一）/陶渊明 (1)乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“榆柳荫后檐，桃李罗 堂前”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。 (2))陶渊明《归园田居》（其一)中“暖暖远人村，依依墟里烟”两句使用叠字，增添了乡村远景的 平静安详之感。 (3)陶老师在《农村家访随笔》中引用陶渊明《归园田居》（其一）中“狗吠深巷虫，鸡鸣桑树颠”两 句诗，描写家访过程中看到的农村遍植桑树、鸡犬相闻的景象。 (4)小张的家乡大力发展生态旅游，村居环境焕然一新，他在朋友圈用陶渊明《归园田居》（其一）中 的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句来形容如今绿树环绕、环境秀丽的宜人景色。 3.《梦游天姥吟留别》/李白 (1)李白常常称谢灵运为谢公，比如在《梦游天姥吟留别》“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”诗句 中，就称其为谢公。 (2)某景区从李白《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日，空中闻天鸡”两句获得灵感，在悬崖观景台打 造日出光影秀，再现诗中奇幻壮丽的自然景观。 28 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 (3)小刚登上五岳之一的泰山，不禁对李白《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城州 两句产生疑问：天姥山怎么会比泰山还高呢？ (4)在湖边，小刚看到云层黑压压的，水面上烟雾弥漫，他想起李白《梦游天姥吟留别》中的“云青青 兮欲雨，水澹澹兮生烟”两句，正好可以描述这种快要下雨的景象。 (5)三月的青山，层峦耸翠，山花烂漫，穿行在蜿蜒曲折的山路上，不知不觉天色已晚，此境正如李白 在《梦游天姥吟留别》中所说：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。” 4. 《登高》/杜甫 (1)今人常用杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”两句来表达旧事物终将衰落，历 史长河仍将向前之意。 (2)杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒 新停浊酒杯”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。 (3)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”杜甫《登高》中也抒发了类似感慨的句子：“无边落木 萧萧下，不尽长江滚滚来”。 5. 《琵琶行并序》/白居易 (1)音乐赏析课上，同学们在听琵琶曲时，发现曲调一会儿流畅婉转，一会儿低沉艰涩，不由想起白居 易《琵琶行》中“间关莺语花底澄，幽咽泉流冰下难”的诗句。 (2)校园歌手大赛的舞台上，一位选手演唱到高潮处突然收声，全场观众随之陷入寂静，觉得心中有万 千思绪在潜滋暗长，恰如《琵琶行》中“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”所描绘的境界，让无声的留 白成为最动人的情感注脚。 (3)正值江南梅雨季节，小赵所住之处地势低洼，周围芦苇丛生、竹子茂密，这让他不禁想到《琵琶行》 中“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”两句。 (4)音乐老师在合唱课上引用白居易《琵琶行》中“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句，赞叹学 生歌声骤然爆发、激越雄壮的震撼效果。 (5)古人常以“管弦”“丝竹”代指音乐，白居易在《琵琶行》中以“举酒欲饮无管弦”一句表达送客 时无音乐的遗憾，又以“终岁不闻丝竹声”一句表达在远谪之地无音乐的苦闷。 29 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 6. 《念奴娇·赤壁怀古》/苏轼 (1)苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“人生如楚，一尊还酹江且”两句，表达了岁月虚度、只能 借酒浇愁的无奈之感。 (2)苏轼《念奴娇（大江东去）》中“羽扇纶边”一句，写的是周瑜的儒将装束，“樯橹灰飞烟灭”一 句，表明了周瑜的赫赫战功。 (3)为展现周瑜的儒将风采，某影视剧在他指挥作战的场景中嵌入了《念奴娇·赤壁怀古》的“羽扇纶 卫，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”三句，尽显其从容破敌之姿。 7.《永遇乐·京口北固亭怀古》/辛弃疾 (1)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“金戈铁马，气吞万里如虎”两句，表现了当年刘裕率军北 伐时的强大气势。 (2)在九一八纪念日当天，语文组老师开展爱国系列活动，借《永遇乐·京口北固亭怀古》中“佛狸祠 下，一片神鸦社鼓”的景象告诫学生勿忘国耻，好战必亡，但忘战必危。 (3)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够 “封狼居胥”，但由于行事草率，最终“赢得仓皇北顾”。 8. 《声声慢》（寻寻觅觅）/李清照 (1)入秋后，气温起伏不定。刘老师引用李清照《声声慢》中的词句“乍暖还寒时候，最难将息”，叮 嘱同学们应及时增减衣物，照顾好自己。 (2)当你读诗词时，读到李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，便可以联想到李清照《声 声慢》中的“这次第，怎一个愁字了得”，其中的“愁”字，承载着词人历经人生巨变后的深沉痛楚。 (3)《声声慢》中，词人化繁为简，化多为少，把所有的凄苦、孤独、无奈都浓缩在“这次第，怎一个 愁字了得”两句中。 (4)温庭筠《更漏子》中写道：“梧桐树，三更雨，不道离情最苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。” 李清照在《声声慢》中化用了这几句：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。” 30 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 9. 《静女》/《诗经·邶风》 (1)恋人看重的是深情的寄托，是矢志不渝的心，所以，《诗经·静女》中男子认为茅草“询美且是”， 完全是因为“美人之贻”。 (2)《红楼梦》第十七回提到贾宝玉把林黛玉送的荷包贴身收藏，而任由小厮们把另外一个荷包拿走， 这与《诗经·静女》中“匪女之为美，美人之贻”两句表达的意思是一致的：重要的不是礼物，而是送礼 物的人。 (3)《诗经·静女》中，男女约会时，面对女子“爱而不见”的调皮躲藏，男子“搔首蜘圆”的焦急神 态跃然纸上，生动展现出他盼望见到女子的急切心情。 10.《涉江采芙蓉》/《古诗十九首》 (1)《乡土中国》中写道“乡土人安土重迁，不愿流动”，《涉江采芙蓉》中“还顾望旧乡，长路漫浩 浩”两句写游子思乡却难归，体现对故土的眷恋，与之相通。 (2)以前诗歌常用谐音双关手法抒情，如“莲子清如水”以“莲子”谐音“怜子”，又如《涉江采芙蓉》 中“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句，以“芙蓉”谐音“夫容”，含蓄表达思夫之情。 11.《虞美人》（春花秋月何时了）/李煜 (1)小天站在长江边，望着那无声东流、永不停歇的江水，在不禁吟出李煜《虞美人》中的“问君能有 几多愁，恰似一江春水向东流”的同时，也深刻地理解了千年前这位亡国之君的心情。 (2)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用到了这两个意象的诗句是 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明史”。 (3)李煜的《虞美人》一词中，一个诘问惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来的句子是“春花秋月何 时了，往事知多少”，其中饱含词人对旧日生活的悔恨。 12.《鹊桥仙》（纤云弄巧）/秦观 (1)古往今来，世人都为牛郎与织女常年分离、相聚寥寥而抱憾哀伤，但秦观的《鹊桥仙》却另辟蹊径， 认为“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。 (2)秦观的《鹊桥仙》中，通过“一”与“无数”的对比，描写圣洁至极的灵魂之爱胜过朝欢暮乐的凡 俗之爱的句子是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。 (3) 《鹊桥仙》中的“柔情似水，佳期如梦”两句，写出相会的情意像悠悠无声的流水般温柔，相会的 时光像梦境般美好短暂。 31 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 13. 《登岳阳楼》/杜甫 (1)林黛玉在潇湘馆感怀身世，她不由自主地吟诵起杜甫在《登岳阳楼》中以孤舟自比，抒发漂泊无依 之感的诗句“亲朋无一字，老病有孤舟”。 (2)袁老师推荐同学们打卡洞庭湖，他说：“杜甫《登岳阳楼》中‘吴楚东南乒，乾坤日夜淫'两句把 洞庭湖的恢宏气象描写得淋漓尽致！” (3)中国古典哲学中存在“有无相生”的思辨传统，杜甫《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟” 两句，在“无”与“有”的对照中将困窘与孤独具象化。 14.《桂枝香·金陵怀古》/王安石 (1)小林在南京阅江楼凭栏远跳时，看到浩荡江山之景，不禁吟诵出王安石《桂枝香·金陵怀古》中的 “千里澄江似练，翠峰如簇”两句。 (2)小月参加六朝古都南京研学游，每到一处都能怀想历史，产生千古兴亡之感，于是她引用《桂枝 香·金陵怀古》中的名句“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”来感叹六朝旧事已随流水消逝。 (3)“诗词大会”的“看图猜句”环节中，屏幕展示“江面帆影”“岸边酒旗”，选手答出《桂枝 香·金陵怀古》中的语句：“归帆去棹残阳里”“酒旗斜矗”。 (4)《桂枝香·金陵怀古》暗用前人诗句却浑然无迹，如“王里澄江似练”一句化用了谢朓“澄江静如 练”的诗句，“星河鹭起”一句化用了李白“二水中分白鹭洲”的诗句。 (5)在历史文化研讨会上，张教授引用王安石《桂枝香·金陵怀古》中“六朝旧事随流水，但寒烟衰草 凝绿”两句，感慨历史的兴衰变迁如流水般消逝，只留下些许遗迹供后人凭吊，引发了大家对历史沧桑的 深思。 15. 《念奴娇·过洞庭》/张孝祥 (1)小张读到张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“悠然心会，妙处难与君说”两句时，想到陶渊明《饮酒》 (其五)中“此中有真意，欲辨已忘言”两句，认为两位诗人都表达出“只可意会，不可言传”之意。 (2)李同学读《红楼梦》，黛玉、湘云在凹晶馆赏月对诗时，看见天上一轮皓月，池中一个月影，这与 《念奴娇·过洞庭》中“素月分辉，明河共影”景色相似。 (3)在洞庭湖游船上，导游解说时引用《念奴娇·过洞庭》中的“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一吐”两 句，赞叹湖面的壮阔，感叹个人的渺小。 32 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 16. 《无衣》/《诗经·秦风》 (1)后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“与子同袍”和“与子 同泽”两句。 (2)《诗经·无衣》中，描写君王将要发兵，准备修理好戈矛进行战斗的句子是“王于兴匝，修我戈 矛”。 (3)《诗经·无衣》开篇“修我戈矛，与子同仇”两句，形象地写出了士兵同仇敌忾的愤慨激烈的情绪。 17.《春江花月夜》/张若虚 (1)张若虚对《红楼梦》中的《秋窗风雨夕》一诗有所借鉴，其中“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声” 的表达与《春江花月夜》中的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”两句相似。 (2)中秋之夜，在外求学的你给家人的信中，借张若虚《春江花月夜》中的“此时相望不相闻，愿逐且 华流照君”两句，表达了虽与家人相隔万里却共享明月的思念之情。 (3)小荔在整理老照片时，被泛黄的影像勾起了深藏的乡愁，这份情感挥之不去，“才下眉头，却上心 头”，正如张若虚在《春江花月夜》中借“月”描写妇人相思时所写：“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还 来。” (4)李老师来到江边，看到月光下的江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，江边开满鲜花的树木好 像闪烁的细密雪珠，不禁想起了《春江花月夜》中的“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”两句。 (5)古代诗人望月怀远时，时有奇想，如李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。张若虚《春江花 月夜》中“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”两句的立意和构思与此相似。 18.《将进酒》/李白 (1)在草原盛会上，人们围着篝火享用烤全羊、烤牛肉等美食，开怀畅饮，纵情狂欢，就像李白《将进 酒》中“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”所写的那样。 (2)“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”匆匆而逝的韶华，令文人墨客愁肠百结，李白就曾在《将 进酒》中发出类似的慨叹：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” (3)李白《将进酒》中“陈王昔时宴平乐，斗酒土千恣欢谑”两句用典，写出了诗人自己在酒桌上尽情 地欢笑、嬉戏。 (4) 《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言：是 诗人的豪放，更是诗人的愤慨。 33 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 19. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》/苏轼 (1)运用夸张手法，以“泪”表达思念等复杂情感，前有唐代诗人陈玉兰的“一行书信千行泪”，后有 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“相顾无言，惟有沮壬行”。 (2)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”三句，把现实与梦幻 交织起来，把死别后的个人种种忧愤，蕴含在容颜的苍老、形体的衰败之中。 (3)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中词人从梦中醒来，仍然沉浸在深深的哀痛之中，“料得年年 肠断处，明月夜，短松☒”三句写清冷的明月之夜，长满小松林的坟冈，表达出对亡妻永不能忘怀的浓郁 情思。 20. 《燕歌行并序》/高适 (1)纪录电影《山河为证》上映，小李看到影片中中国军人不顾生命、拼死搏杀的画面，更加深刻地理 解了高适《燕歌行并序》中将士们“相看白刃血纷纷，死节丛来岂顾勋”的伟大境界。 (2)历史剧《塞上烽烟》用高适《燕歌行并序》中“大漠穷秋塞草雕，孤城落日斗兵稀”两句诗作为背 景字幕，渲染出边塞战场深秋荒寒、战士渐少的悲壮氛围。 (3)抵抗外敌、保家卫国的将士是古诗词中常见的艺术形象。如《燕歌行并序》中“相看白刃血纷紛， 死节丛来岂顾勋”两句诗生动地写出了身处绝境的士兵不顾个人安危、视死如归的精神品质。 21.《李凭箜篌引》/李贺 （1)《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“土二门前 融冷光，二土三丝动紫皇”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。 (2)《红楼梦》开篇从“女娲补天”后遗留的“无材补天”的石头说起，这个神话传说让小明联想到 《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句诗。 (3)某全息投影展利用声波模拟程序将数据信号转化为视觉指令，让投影中的水面泛起波纹，并幻化出 鱼蛟闻声起舞的动画效果。这一幕，正是《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”的现代 演绎。 (4) 《红楼梦》中“窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无”以湘妃竹传悲情，李贺《李凭箜篌引》中“江 娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”两句也借用湘妃啼竹的典故来烘托音乐的魅力。 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 22. 《锦瑟》/李商隐 (1)李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五土弦，一弦一柱思华年”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解 读。 (2)李商隐《锦瑟》中，运用“鲛人泣泪”和“良玉生烟”的典故，表现出一种优美意境的两句是“沧 海月明珠有沮，蓝田日暖玉生烟”。 (3)“瑟”是一种古老的乐器，具有丰富的历史文化内涵，是中国古典诗词常用的意象，很多诗人喜欢 用它来表情达意，如李商隐《锦瑟》中的“锦瑟无端五土弦，一弦一柱思华年”两句。 23.《书愤》陆游 (1)在游览武侯祠时，小华同学引用陆游《书愤》中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句表达对 诸葛亮的景仰之情。 (2)陆游《书愤》中的“早岁那知世事艰，中原北望气如山”两句，慨叹世事艰难，追述了作者年轻时 想要收复失地的雄心壮志。 (3)《书愤》中“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句，回顾了宋军两次抗金经历，构成一幅幅气 势磅礴的画面。 (4)陆游《书愤》中，“呈岁那知世事艰，中原北望气如山”两句，看似追忆早年抗金壮志与战场经历， 实则暗写理想落空的悲怆，将个人际遇与时代困境紧密交织。 24. 《离骚》/屈原 (1)中国文人往往具有开拓精神和牺牲精神，屈原在《离骚》中也有这样的表露：“乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路！” (2)在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地 表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” (3)班会课上，李老师以屈原《离骚》中的“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”两句，勉励同学们内 外兼修，提升自我。 3 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 25. 《蜀道难》/李白 (1)快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“锦城虽 云乐，不如早还家”，希望她不要贪玩，早点儿回家。 (2)暑假期间，小高登山时向上仰望是高耸的绝壁，向下俯视则是奔涌的激流。这险境让他想起李白 《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”。 (3)小刚和妈妈在长白山看到绝壁上的松树，不禁想起了李白在《蜀道难》中的“连峰去天不盈尽，枯 松倒挂倚绝壁”两句，感觉诗歌走进了现实。 26. 《蜀相》/杜甫 (1)小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成 句，比如“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”就很好。 (2)杜甫《蜀相》中“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位 置。 (3)《蜀相》中，诗人将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千古名 句是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。 27.《望海潮》（东南形胜）/柳永 (1)毕业聚会上，同学们聊起家乡风物，一位来自杭州的同学自豪地引用了柳永《望海潮》中的“东南 形胜，三吴都会”两句，总括了家乡优越的地理位置与深厚的历史积淀。 (2)西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 而柳永在《望海潮》中说：“重湖叠蹴清嘉，有三秋桂子，土里荷花。” (3)《望海潮》（东南形胜）词中“烟柳画桥”写街巷河桥的美丽，“风帘翠墓”写居民住宅的雅致。 28. 《扬州慢》（准左名都）/姜夔 (1)小刚读到《春望》中“国破山河在，城春草木深”两句时，立刻联想到姜夔《扬州慢》中同样以草 木繁茂反衬荒凉破败的景象的两句是“过春风士里，尽荠麦青青”。 (2)《扬州慢》中运用虚实结合的描写手法，虚写扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州的凄凉情形的 诗句是“过春风土里，尽荠麦青壹”。 (3)在姜夔的《扬州慢》中，“清角吹寒”一句，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起；“都在空城” 句写出子对宋王朝不思进取，竞然把这一个名城轻易断送的痛心。 36 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 29. 《拟行路难》（其四）/鲍照 (1))鲍照的《拟行路难》当中以“泻水置平地，各自东西南北流”起兴，从日常平凡的生活现象引发 自身的感慨。 (2)在《拟行路难》（其四)中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是“酌酒以自宽，举杯断绝歌《路 难》”。 (3)鲍照在《拟行路难》（其四）中表达人生苦乐自有命，不可整天自怨自艾的两句是“人生亦有金， 安能行叹复坐愁”。 30. 《客至》/杜甫 (1)《红楼梦》善于对唐诗进行翻新化用，如探春邀请贾宝玉参加海棠诗社时说的“扫花以待”，便是 由杜甫《客至》诗中“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君狂”两句化出。 (2)张老师退休后回到老家过起了悠闲自在的“隐居”生活，恰逢朋友来访，他借用《客至》中的“盘 飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”两句来表达自己招待不周的歉意。 (3)朋友突然到来，家中无丰盛的酒食款待，小白不禁想起杜甫在《客至》中，面对“盘飧市远无兼味， 樽酒家贫只旧醅”的简陋条件，杜甫依然热情邀邻陪客。 31. 《登快阁》/黄庭坚 (1)暑期到江西快阁游玩的老李，看到眼前风景，不禁引用黄庭坚《登快阁》中的“痴儿了却公家事， 快阁东西倚晚晴”两句诗，戏谑自己的休假状态。 (2)王安石用“千里澄江似练，翠峰如簇”描绘优美的图画。黄庭坚《登快阁》中用“落木千山天远大， 澄江一道月分明”两句，同样展现了江山的美景，表现出宏阔的境界。 (3)《登快阁》中，领联“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句描写了深秋空阔辽远的天空、澄澈 的江水、皎洁的月，无不蕴含其喜爱之情。 (4)《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的句子是“万里归船弄长 笛，此心吾与白鸥盟”。 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 32. 《临安春雨初霁》/陆游 (1))陆游《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句，看似闲适恬静，实则透露 出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 (2)古人常以读书写字、品酒饮茶来排遣闲愁，陆游《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳 戏分茶”两句就对这种生活展开了具体描写。 (3)课堂上老师在赏析《雨巷》、讲解“雨”“巷”等意象时，小刚同学联想到了陆游《临安春雨初霁》 里的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句。 33. 《山居秋暝》/王维 (1)某民宿推广“诗意栖居”项目，在宣传文案中引用王维《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来 愁”两句，展现山间阵雨初歇、秋意微凉的静谧暮色。 (2)《红楼梦》第三回中写王熙凤出场时，作者采用了“未见其人，先闻其声”的写法，而《山居秋暝》 中“竹喧归浣女，莲动下渔舟”两句由写景转向写人，也采用了这样的写法。 (3)《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”两句写出了皓月当空、山泉清洌的景象，生动表现了 幽清明净的自然美。 34. 《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）/温庭筠 (1)温庭筠《菩萨蛮》通过描写女主人公的服饰，用反衬手法写出其孤独之情的句子是“新帖绣罗襦， 双双金鹧鸪”。 (2)温庭筠《菩萨蛮》中，词人用眉的深浅不一和发髻的蓬松如云来暗示女主人公刚刚起床的诗句是 “小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”。 (3)温庭筠《菩萨蛮》中写女主人公装扮之后姿容艳丽、暗含自怜之意的句子是“照花前后镜，花面交 相映”。 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 35. 《苏幕遮》（燎沉香）/周邦彦 (1)外婆家的青瓦屋檐下，常有燕子在破晓时分衔来新泥，更有麻雀探头探脑地啄食苔痕，那叽叽喳喳 的模样，正似周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）中的“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”两句所写的生机盎然之景。 (2)《不谓侠》歌词道：“余晖送我牵匹老马/正路过/烟村里人家/恰似当年故里正飞花。”这种由他乡 景色联想到家乡相似或相同景色的方式与周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）中“小楫轻舟，梦入芙蓉逋”两句 相仿。 (3)自媒体博主漫步荷塘池畔，镜头里荷叶破水而立，荷花在微风中摇曳生姿，配上周邦彦《苏幕遮》 中“水面清圆，一一风荷举”的词句，画面顿生诗意。 (4)近日气温陡升，让人觉得燥热难耐。小明不禁吟诵起周邦彦《苏幕遮》中“燎沉香，消溽暑”两句， 认为古人消暑静心的办法真好。 36. 《菩萨蛮·书江西造口壁》/辛弃疾 (1)辛弃疾《菩萨蛮（郁孤台下清江水）》中写道，江中不仅能看到江水，还能看到“中间多少行人 沮”；而北望故都，又“可怜无数山”，视线常被遮断。 (2)《菩萨蛮·书江西造口壁》中“郁孤台下清江水，中间多少行人沮”两句恨金兵之猖狂，羞国耻之 未雪，将满怀悲愤化为悲凉之句。在词人心中，此一江流水，竞是行人流不尽的伤心泪。 (3)辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中的“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”两句，以鸟鸣为主要描写 对象，抒写了词人于暮色中沉郁苦闷的心情。 37.《青玉案·元夕》/辛弃疾 (1)元宵佳节之夜，街头巷尾尽是盛装华服的少女们欢愉嬉游共赏灯会的场景，这让人不由得联想起辛 弃疾《青玉案·元夕》中的“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”两句。 (2)《青玉案·元夕》中，辛弃疾大力渲染欢乐场面，街市里“宝马雕车香满路”，城中鼓乐齐鸣，月 光流转，“一夜鱼龙舞”。 (3)辛弃疾的《青玉案·元夕》中，“东风夜放花王树”一句化用岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨 花开”的诗意，运用比喻写出元夕之夜焰火乍放的瑰丽景象；而用“宝马雕车香满路”一句写出了车水马 龙、人潮拥挤的观灯盛况。 39 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 38. 《贺新郎》（国脉微如缕）/刘克庄 (1)求学征途恰似铁马冰河，纵有典籍如渊、疑难似虎，亦当如刘克庄《贺新郎》（国脉微如缕）中 “间长缨何时入手，缚将戎主”之壮怀一一凭万卷诗书为甲，誓破九重学海之关。 (2)李老师在写给省“拔尖创新人才培养”中心的一封信中，引用刘克庄《贺新郎》中的“未必人间无 好汉，谁与宽些尺度”两句，建议相关部门不拘一格地发现和选用人才。 (3)在纪念中国人民抗日战争胜利80周年座谈会上，刘馆长借用刘克庄《贺新郎》中“闻说北风吹面急， 边上冲梯屡舞”两句，形象地说明抗战时境况的恶劣和军情的紧急。 39.《长亭送别》/王实甫 (1)郁郁葱葱的枫树下，小许因要与友人别离而黯然神伤，自然而然地想起王实甫《长亭送别[正宫][端 正好]》中的“晓来谁染霜林醉？总是离人沮”两句。 (2)在《长亭送别》曲文中有“碧云天，黄花地”的唱词，这实际上是化用了范仲淹《苏幕遮》中的词 句“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。 (3)《长亭送别》中“晓来谁染霜林醉？总是离人沮”两句运用拟人、设问手法，先暗中写离别的具体 时间，然后借景抒情，一问一答，使本来无所谓悲喜的自然形象因崔莺莺的感伤心情而染上离愁。 40.《朝天子·咏喇叭》/王磐 (1) 《朝天子·咏喇叭》中，写军民不辨真假对宦官充满恐惧和担忧的三句是“军听了军愁，民听了民 怕。哪里去辨甚么真共假”。 (2)《朝天子·咏喇叭》中，运用互文的手法，写出军民听到喇叭声后惊恐之态的两句是“军听了军愁， 民听了民怕”。 (3)王磐《朝天子·咏喇叭》在轻俏诙谐的语调中充满了对明朝正德年间宦官的鄙视和愤慨。“曲儿小， 腔儿太”两句比喻宦官地位低下但仗势欺人；只吹的水尽鹅飞罢”一句形容他们把百姓们搜刮得倾家荡产。 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 试题集锦 1.唐宋诗词中有很多以“空”字描摹意境、营造氛围的佳句，如 参考答案：示例：空山新雨后天气晚来秋/映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音/去来江口守空船 绕船月明江水寒/清角吹寒都在空城/又闻子规啼夜月愁空山 2.古人推崇“反省”的品质，如“ ”两句就体现了古人的这一品 质。 参考答案：示例：见贤思齐焉见不贤而内自省也/君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣/悟已往之 不谏知来者之可追 3.你驻足沧桑古城，遥想历史，不禁想起凭吊古迹的诗句“ 心中感慨不已。 参考答案：示例：六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿/伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土 4.与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 参考答案：示例：开轩面场圃把酒话桑麻/绿树村边合青山郭外斜/暧暖远人村 依依墟里烟 5.与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 参考答案：示例：倚南窗以寄傲审容膝之易安/矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶 41 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 6.与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 参考答案：示例：千里澄江似练翠峰如簇/落木千山天远大澄江一道月分明 7.在中国古代诗文中，“梦”是一个常见且意蕴丰富的意象，文人们常常借“梦”来抒情表意。含有 “梦”字的古诗文名句很多，如“ ”和“ ”。 参考答案：示例：梦啼妆泪红阑干夜深忽梦少年事/夜来幽梦忽还乡庄生晓梦迷蝴蝶/铁马冰河入梦来 LI 气蒸云梦泽 8.小明发现不少成语在古诗文中都有迹可循，如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”中就有“无可奈 何”这个成语，这样的古诗文还有“ ”等。 参考答案：示例：山重水复疑无路柳暗花明又一村/寄蜉蝣于天地渺沧海之一栗/千呼万唤始出来犹 抱琵琶半遮面/女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨/亦余心之所善兮虽九死其犹未悔 9.与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 参考答案：示例：乡书何处达归雁洛阳边/长风万里送秋雁对此可以酣高楼/黄鹤之飞尚不得过猿猱 欲度愁攀援/落霞与弧鹜齐飞秋水共长天一色/塞下秋来风景异衡阳雁去无留意 10.古诗文中常出现“杜鹃”这一意象，它既是鸟名，也是一种花名，常寓哀婉、思念之情，如 参考答案：示例：庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃/其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣/纸灰飞作白蝴蝶 泪血染成红杜鹃（含有“子规”“杜宇”等别称的诗句不符合答题要求） 42 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 11.邮局刘局长向正在研学的学生介绍中国邮政的标识（如下图）：“图案主体是一只鸿雁，是根据‘鸿 雁传书’典故设计的，我们在古诗词里也学过很多与此典故相关的诗句，如 中国邮政 CHINA POST 参考答案：示例：鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文/雁字回时月满西楼/乡书何处达归雁洛阳边/塞 下秋来风景异衡阳雁去无留意/鸿雁几时到江湖秋水多 12.“烟”在中国古诗词中是一种具有独特审美价值的意象，它可以是混乱惨烈的战争烽烟，如 ”；也可以是温馨宁静的乡村炊烟，如“ ” 参考答案：示例：汉家烟尘在东北/九重城阙烟尘生依依墟里烟/墟里上孤烟 13.自问自答的形式有助于直接抒发思想感情，具有独特的艺术效果，在古诗文中常这样运用，如 ” 参考答案：示例：丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森/问君何能尔心远地自偏 14.“云”具有随风飘荡、游止不定的特点，古典诗词中常用“云”这个意象来表现游子漂泊流离、无所 依附，如“ 参考答案：示例：白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁/浮云游子意落日故人情 15.城市是古诗词常见的描述对象，如柳永《望海潮》中“ ”一句，描绘出杭州西湖边 老少同乐的欢愉场景；姜夔《扬州慢》“ ”一句与“彼黍离离”异曲同工，写出原本繁 华的扬州十里长街遭劫后的满目荒凉。 参考答案：嬉嬉钓叟莲娃尽荠麦青青 16.色彩丰富了诗歌的意象，使诗歌更具有艺术魅力。如“ ”两句 出现了多种不同的色彩，使诗歌描绘的景象更加鲜明具体，更具画面感。 参考答案：示例：君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪/两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天/黑云翻墨 未遮山白雨跳珠乱入船/黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开 17.唐代诗人特别喜欢用“马”来作为表情达意的载体，如“ ”两 句就直接出现了“马”字。 参考答案：示例：挥手自兹去萧萧班马鸣/乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄/我马关山北凭轩涕泗流 /霓为衣兮风为马云之君兮纷纷而来下 古诗文必背篇目理解默写识记 文言文（20篇） 1．《论语》十二章……………………………………………………………………………3 2．劝学（节选）（《荀子》）………………………………………………………………3 3．屈原列传（节选）（司马迁）……………………………………………………………4 4．谏太宗十思疏（魏征）……………………………………………………………………4 5．师说（韩愈）………………………………………………………………………………5 6．阿房宫赋（杜牧）…………………………………………………………………………5 7．六国论（苏洵）……………………………………………………………………………6 8．答司马谏议书（王安石）…………………………………………………………………6 9．赤壁赋（苏轼）……………………………………………………………………………7 10．项脊轩志（归有光）………………………………………………………………………7 11．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（《论语》）…………………………………………8 12．报任安书（节选）（司马迁）……………………………………………………………9 13．过秦论（上）（贾谊）……………………………………………………………………9 14．礼运（《礼记》）…………………………………………………………………………10 15．陈情表（李密）……………………………………………………………………………10 16．归去来兮辞（并序）（陶渊明）…………………………………………………………11 17．种树郭橐驼传（柳宗元）…………………………………………………………………11 18．五代史伶官传序（欧阳修）………………………………………………………………12 19．石钟山记（苏轼）…………………………………………………………………………12 20．登泰山记（姚鼐）…………………………………………………………………………13 诗词曲（40篇） 1．静女（《诗经·邶风》）……………………………………………………………………14 2．无衣（《诗经·秦风》）……………………………………………………………………14 3．离骚（节选）（屈原）………………………………………………………………………14 4．涉江采芙蓉（《古诗十九首》）……………………………………………………………15 5．短歌行（曹操）………………………………………………………………………………15 6．归园田居（其一）（陶渊明）………………………………………………………………15 7．拟行路难（其四）（鲍照）…………………………………………………………………15 8．春江花月夜（张若虚）………………………………………………………………………16 9．山居秋暝（王维）……………………………………………………………………………16 10．蜀道难（李白）………………………………………………………………………………17 11．梦游天姥吟留别（李白）……………………………………………………………………17 12．将进酒（李白）………………………………………………………………………………18 13．燕歌行（并序）（高适）……………………………………………………………………19 14．蜀相（杜甫）…………………………………………………………………………………19 15．客至（杜甫）…………………………………………………………………………………19 16．登高（杜甫）…………………………………………………………………………………20 17．登岳阳楼（杜甫）……………………………………………………………………………20 18．琵琶行（并序）（白居易）…………………………………………………………………20 19．李凭箜篌引（李贺）…………………………………………………………………………21 20．菩萨蛮（温庭筠）……………………………………………………………………………21 21．锦瑟（李商隐）………………………………………………………………………………21 22．虞美人（李煜）………………………………………………………………………………21 23．望海潮（柳永）………………………………………………………………………………21 24．桂枝香·金陵怀古（王安石）………………………………………………………………22 25．江城子·乙卯正月二十日夜记梦（苏轼）…………………………………………………22 26．念奴娇·赤壁怀古（苏轼）…………………………………………………………………22 27．登快阁（黄庭坚）……………………………………………………………………………23 28．鹊桥仙（秦观）………………………………………………………………………………23 29．苏幕遮（周邦彦）……………………………………………………………………………23 30声声慢（李清照）………………………………………………………………………………23 31．书愤（陆游）…………………………………………………………………………………23 32．临安春雨初霁（陆游）………………………………………………………………………24 33．念奴娇·过洞庭（张孝祥）…………………………………………………………………24 34．永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）………………………………………………………24 35．菩萨蛮·书江西造口壁（辛弃疾）…………………………………………………………24 36．青玉案·元夕（辛弃疾）……………………………………………………………………24 37．贺新郎（刘克庄）……………………………………………………………………………25 38．扬州慢（姜夔）………………………………………………………………………………25 39．长亭送别（节选）（王实甫）5 40．朝天子·咏喇叭（王磐）5 第一部分 文言文（20 篇）上册 1．论语（十二章） 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 子曰：朝闻道，夕死可矣。 子曰：君子喻于义，小人喻于利。 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“小子何莫学乎《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？” 2．劝学 荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòng）绳，輮（róu）以为轮，其曲中（zhòng）规。虽有槁（gǎo）暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cān）省乎己，则知（zhì）明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾（yú）之所学也；吾尝跂（qì）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆（yú）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（qíjì）一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝（shàn）之穴无可寄托者，用心躁也。 3．屈原列传 司马迁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 4．谏太宗十思疏 魏征 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 5．师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 6．阿房宫赋 杜牧 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 7．六国论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 8．答司马谏议书 王安石 某启： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 9．赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 10．项脊轩志 归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 11．子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 12．报任安书 司马迁 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放矢旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！ 13．过秦论（上） 贾谊 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室；有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵；此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、昭滑、楼绥、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有余力而制其敝，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。施及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。 及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下，威振四海，南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏；乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之谿以固。良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何？天下已定，秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 秦王既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也；陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也；然而成败异变，功业相反。试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣；然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。 14．礼运 《礼记》 大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 15．陈情表 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 16．归去来兮辞·并序 陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 17．种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 18．五代史伶官传序 欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。 19．石钟山记 苏轼 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 20．登泰山记 姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 诗词曲（40首） 1．静女 [先秦] 《诗经》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 2．无衣 [先秦] 《诗经》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 3．离骚（节选） [先秦] 屈原 帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮， 字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。 扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。 惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路！ 4．涉江采芙蓉 [两汉]《古诗十九首》 涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。 采之欲遗谁， 所思在远道。 还顾望旧乡， 长路漫浩浩。 同心而离居， 忧伤以终老。 5．短歌行 [两汉] 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈�仯�心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 6．归园田居·其一 [魏晋] 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 7．拟行路难（其四） [南北朝] 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 8．春江花月夜 [唐] 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 9．山居秋暝 [唐] 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 10．蜀道难 [唐] 李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 11．梦游天姥吟留别 [唐] 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 12．将进酒 [唐] 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 13．燕歌行 [唐] 高适 汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。 山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞！ 大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。 身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！ 杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦， 至今犹忆李将军！ 14．蜀相 [唐] 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15．客至 [唐]杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。 16．登高 [唐] 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 17．登岳阳楼 [唐] 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 18．琵琶行（节选） [唐] 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 19．李凭箜篌引 [唐] 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 20．菩萨蛮 [唐] 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 21．锦瑟 [唐] 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 22．虞美人 [五代] 李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 23．望海潮 [宋] 柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 24．桂枝香·金陵怀古 [宋] 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 25．江城子 乙卯正月二十日夜记梦 [宋] 苏轼 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。。 26．念奴娇·赤壁怀古 [宋] 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 27．登快阁 [宋] 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 28．鹊桥仙 [宋] 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 29．苏幕遮 [宋] 周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 30．声声慢 [宋] 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！ 31．书愤 [宋] 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 32．临安春雨初霁 [宋] 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 33．念奴娇·过洞庭 [宋] 张孝祥 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。 34．永遇乐·京口北固亭怀古 [宋] 辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 35．菩萨蛮·书江西造口壁 [宋] 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 36．青玉案 [宋] 辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 37．贺新郎 [宋] 刘克庄 国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。 少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语。自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。 38．扬州慢 [宋] 姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 39．长亭送别 [元] 王实甫 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 40．朝天子·咏喇叭 [明] 王磐 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。 军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？ 眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 考情分析 一、把握最新命题趋势：从“背了就能得分”到“懂了才能写对” 2026年名篇名句默写呈现出三大深刻变化： 变化一：板块融合，不再是“独立题” 。 2026年语文全国卷将原本独立的名篇名句默写融入阅读IV，题目设计紧贴古代诗歌阅读。三道默写题分别与古诗阅读材料《风》的主题和意象相关。这意味着——默写题不再是可以“单独背诵、单独应试”的孤立板块，而是与古诗阅读深度融合的有机组成部分。 变化二：先读后写，考查“理解力”而非“记忆力” 。 以往的默写是“点菜”——上下句填空，背过就拿分；现在的默写是“拼桌”——你得先读懂一首你没见过的诗，然后在自己的记忆库里搜出能呼应它的句子。背是手段，懂才是目的。 变化三：主题统摄，考查“关联力”而非“孤立记忆” 。 2026年三道题均与“风”的主题相关——从司马光《风》中的“翠幕”联想到柳永《望海潮》，从“风与雨雪对举”联想到陆游《书愤》，从“古代散文写风”联想到多篇目。这要求考生具备主题化的名句网络而非零散的孤立记忆。 二、对学生的备考建议 （一）日常积累“三个一” 每日一诗：每天晨读时间背诵或复习一首古诗文，重点攻克易错字。 每周一主题：每周整理一个主题下的名句（如“风”“月”“离别”“家国”），建立主题化的名句网络。 每月一关联：每月选取一首课外古诗，尝试找出其中能与课内篇目关联的词语或意象，练习“由诗及诗”的联想能力。 （二）考场作答“三步骤” 步骤一：读题抓“关键词”（30秒） 仔细阅读题目，圈出其中的关键词、限定词。 例如2026年第（1）题：“本诗中的‘翠幕’”——关键词是“翠幕”，限定是“柳永《望海潮》。 步骤二：联想定“篇目句”（1分钟） 由关键词迅速联想相关篇目和具体名句； 确保名句完全符合题目的所有要求（篇目、作者、语境、意象等）。 步骤三：书写保“零差错”（30秒） 准确书写，特别注意易错字； 写完后快速检查一遍（尤其是难写字、通假字、虚词）。（三）规避“三大误区”误区一：只背不写。 很多学生能背诵但写不对——错别字是默写题失分的首要原因。备考中必须背写结合，动笔写才能真正发现书写问题。 误区二：只记不联。 2026年的命题趋势表明，孤立记忆每一篇已不够用。必须建立篇目之间的关联——按主题、意象、手法等线索将名句串联起来。 误区三：只课内不课外。 开放性试题允许并鼓励调用课外积累。日常学习中要有意识地进行主题式拓展阅读，积累课外的经典名句。 2026年名篇名句默写题的深刻变革标志着高考语文从“考背诵”向“考素养”的转型。正如教育部教育考试院所言，将名篇名句默写融入古诗阅读，“使名篇名句默写具有了古诗阅读拓展的性质，把两个模块整合起来，试卷结构也更为合理”。这给2027届备考的启示是：名句默写不再是“死记硬背就能拿分”的送分题，而是需要在理解中记忆、在关联中整合、在运用中巩固的素养题。 如今高考对名篇名句的考查，最大的特色是关注实用性，重视古典文学作品的现实意义。基于这样的思路，试题从生活实际出发，创设社会生活中常见但又值得深思的具体情境，建立经典古诗文积累与社会生活、学生体验之间的关联，具有情境性、实践性和综合性的特点。积累贴近时代、贴近社会、贴近生活的素材，使考生充分感受古诗文中蕴含的跨时代价值。 情境运用 1．《短歌行》/曹操 （1）曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞”两句，后世一直传诵不已，苏轼《赤壁赋》中就曾引用过。 （2）曹操的《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了《管子》的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。 （3）旧日好友重逢饮宴，重叙当年情谊是人生一大乐事。曹操在《短歌行》中就以“契阔谈宴，心念旧恩”两句描写了这样的场景。 （4）班会课上，班主任引用曹操《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”两句，指出高中时光转瞬即逝，如今高三已至，勉励大家应惜时奋进。 2．《归园田居》（其一）/陶渊明 （1）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。 （2））陶渊明《归园田居》（其一）中“暧暧远人村，依依墟里烟”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （3）陶老师在《农村家访随笔》中引用陶渊明《归园田居》（其一）中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句诗，描写家访过程中看到的农村遍植桑树、鸡犬相闻的景象。 （4）小张的家乡大力发展生态旅游，村居环境焕然一新，他在朋友圈用陶渊明《归园田居》（其一）中的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句来形容如今绿树环绕、环境秀丽的宜人景色。 3．《梦游天姥吟留别》/李白 （1）李白常常称谢灵运为谢公，比如在《梦游天姥吟留别》“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”诗句中，就称其为谢公。 （2）某景区从李白《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日，空中闻天鸡”两句获得灵感，在悬崖观景台打造日出光影秀，再现诗中奇幻壮丽的自然景观。 （3）小刚登上五岳之一的泰山，不禁对李白《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句产生疑问：天姥山怎么会比泰山还高呢？ （4）在湖边，小刚看到云层黑压压的，水面上烟雾弥漫，他想起李白《梦游天姥吟留别》中的“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”两句，正好可以描述这种快要下雨的景象。 （5）三月的青山，层峦耸翠，山花烂漫，穿行在蜿蜒曲折的山路上，不知不觉天色已晚，此境正如李白在《梦游天姥吟留别》中所说：“千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。” 4．《登高》/杜甫 （1）今人常用杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。 （2）杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》中“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。 （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”杜甫《登高》中也抒发了类似感慨的句子：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。 5．《琵琶行并序》/白居易 （1）音乐赏析课上，同学们在听琵琶曲时，发现曲调一会儿流畅婉转，一会儿低沉艰涩，不由想起白居易《琵琶行》中“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”的诗句。 （2）校园歌手大赛的舞台上，一位选手演唱到高潮处突然收声，全场观众随之陷入寂静，觉得心中有万千思绪在潜滋暗长，恰如《琵琶行》中“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”所描绘的境界，让无声的留白成为最动人的情感注脚。 （3）正值江南梅雨季节，小赵所住之处地势低洼，周围芦苇丛生、竹子茂密，这让他不禁想到《琵琶行》中“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”两句。 （4）音乐老师在合唱课上引用白居易《琵琶行》中“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句，赞叹学生歌声骤然爆发、激越雄壮的震撼效果。 （5）古人常以“管弦”“丝竹”代指音乐，白居易在《琵琶行》中以“举酒欲饮无管弦”一句表达送客时无音乐的遗憾，又以“终岁不闻丝竹声”一句表达在远谪之地无音乐的苦闷。 6．《念奴娇·赤壁怀古》/苏轼 （1）苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“人生如梦，一尊还酹江月”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。 （2）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“羽扇纶巾”一句，写的是周瑜的儒将装束，“樯橹灰飞烟灭”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 （3）为展现周瑜的儒将风采，某影视剧在他指挥作战的场景中嵌入了《念奴娇·赤壁怀古》的 “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”三句，尽显其从容破敌之姿。 7．《永遇乐·京口北固亭怀古》/辛弃疾 （1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“金戈铁马，气吞万里如虎”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。 （2）在九一八纪念日当天，语文组老师开展爱国系列活动，借《永遇乐·京口北固亭怀古》中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的景象告诫学生勿忘国耻，好战必亡，但忘战必危。 （3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但由于行事草率，最终“赢得仓皇北顾”。 8．《声声慢》（寻寻觅觅）/李清照 （1）入秋后，气温起伏不定。刘老师引用李清照《声声慢》中的词句“乍暖还寒时候，最难将息”，叮嘱同学们应及时增减衣物，照顾好自己。 （2）当你读诗词时，读到李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，便可以联想到李清照《声声慢》中的“这次第，怎一个愁字了得”，其中的“愁”字，承载着词人历经人生巨变后的深沉痛楚。 （3）《声声慢》中，词人化繁为简，化多为少，把所有的凄苦、孤独、无奈都浓缩在“这次第，怎一个愁字了得”两句中。 （4）温庭筠《更漏子》中写道：“梧桐树，三更雨，不道离情最苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照在《声声慢》中化用了这几句：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。” 9．《静女》/《诗经·邶风》 （1）恋人看重的是深情的寄托，是矢志不渝的心，所以，《诗经·静女》中男子认为茅草“洵美且异”，完全是因为“美人之贻”。 （2）《红楼梦》第十七回提到贾宝玉把林黛玉送的荷包贴身收藏，而任由小厮们把另外一个荷包拿走，这与《诗经·静女》中“匪女之为美，美人之贻”两句表达的意思是一致的：重要的不是礼物，而是送礼物的人。 （3）《诗经·静女》中，男女约会时，面对女子“爱而不见”的调皮躲藏，男子“搔首踟蹰”的焦急神态跃然纸上，生动展现出他盼望见到女子的急切心情。 10．《涉江采芙蓉》/《古诗十九首》 （1）《乡土中国》中写道“乡土人安土重迁，不愿流动”，《涉江采芙蓉》中“还顾望旧乡，长路漫浩浩”两句写游子思乡却难归，体现对故土的眷恋，与之相通。 （2）以前诗歌常用谐音双关手法抒情，如“莲子清如水”以“莲子”谐音“怜子”，又如《涉江采芙蓉》中“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句，以“芙蓉”谐音“夫容”，含蓄表达思夫之情。 11．《虞美人》（春花秋月何时了）/李煜 （1）小天站在长江边，望着那无声东流、永不停歇的江水，在不禁吟出李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的同时，也深刻地理解了千年前这位亡国之君的心情。 （2）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用到了这两个意象的诗句是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。 （3）李煜的《虞美人》一词中，一个诘问惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来的句子是“春花秋月何时了，往事知多少”，其中饱含词人对旧日生活的悔恨。 12．《鹊桥仙》（纤云弄巧）/秦观 （1）古往今来，世人都为牛郎与织女常年分离、相聚寥寥而抱憾哀伤，但秦观的《鹊桥仙》却另辟蹊径，认为“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。 （2）秦观的《鹊桥仙》中，通过“一”与“无数”的对比，描写圣洁至极的灵魂之爱胜过朝欢暮乐的凡俗之爱的句子是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。 （3）《鹊桥仙》中的“柔情似水，佳期如梦”两句，写出相会的情意像悠悠无声的流水般温柔，相会的时光像梦境般美好短暂。 13．《登岳阳楼》/杜甫 （1）林黛玉在潇湘馆感怀身世，她不由自主地吟诵起杜甫在《登岳阳楼》中以孤舟自比，抒发漂泊无依之感的诗句“亲朋无一字，老病有孤舟”。 （2）袁老师推荐同学们打卡洞庭湖，他说：“杜甫《登岳阳楼》中‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’两句把洞庭湖的恢宏气象描写得淋漓尽致！” （3）中国古典哲学中存在“有无相生”的思辨传统，杜甫《登岳阳楼》中“亲朋无一字，老病有孤舟”两句，在“无”与“有”的对照中将困窘与孤独具象化。 14．《桂枝香·金陵怀古》/王安石 （1）小林在南京阅江楼凭栏远眺时，看到浩荡江山之景，不禁吟诵出王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“千里澄江似练，翠峰如簇”两句。 （2）小月参加六朝古都南京研学游，每到一处都能怀想历史，产生千古兴亡之感，于是她引用《桂枝香·金陵怀古》中的名句“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”来感叹六朝旧事已随流水消逝。 （3）“诗词大会”的“看图猜句” 环节中，屏幕展示“江面帆影”“岸边酒旗”，选手答出《桂枝香·金陵怀古》中的语句：“归帆去棹残阳里”“酒旗斜矗”。 （4）《桂枝香·金陵怀古》暗用前人诗句却浑然无迹，如“千里澄江似练”一句化用了谢朓“澄江静如练”的诗句，“星河鹭起”一句化用了李白“二水中分白鹭洲”的诗句。 （5）在历史文化研讨会上，张教授引用王安石《桂枝香·金陵怀古》中“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”两句，感慨历史的兴衰变迁如流水般消逝，只留下些许遗迹供后人凭吊，引发了大家对历史沧桑的深思。 15．《念奴娇·过洞庭》/张孝祥 （1）小张读到张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“悠然心会，妙处难与君说”两句时，想到陶渊明《饮酒》（其五）中“此中有真意，欲辨已忘言”两句，认为两位诗人都表达出“只可意会，不可言传”之意。 （2）李同学读《红楼梦》，黛玉、湘云在凹晶馆赏月对诗时，看见天上一轮皓月，池中一个月影，这与《念奴娇·过洞庭》中“素月分辉，明河共影”景色相似。 （3）在洞庭湖游船上，导游解说时引用《念奴娇·过洞庭》中的“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”两句，赞叹湖面的壮阔，感叹个人的渺小。 16．《无衣》/《诗经·秦风》 （1）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“与子同袍”和“与子同泽”两句。 （2）《诗经·无衣》中，描写君王将要发兵，准备修理好戈矛进行战斗的句子是“王于兴师，修我戈矛”。 （3）《诗经·无衣》开篇“修我戈矛，与子同仇”两句，形象地写出了士兵同仇敌忾的愤慨激烈的情绪。 17．《春江花月夜》/张若虚 （1）张若虚对《红楼梦》中的《秋窗风雨夕》一诗有所借鉴，其中“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声”的表达与《春江花月夜》中的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”两句相似。 （2）中秋之夜，在外求学的你给家人的信中，借张若虚《春江花月夜》中的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”两句，表达了虽与家人相隔万里却共享明月的思念之情。 （3）小荔在整理老照片时，被泛黄的影像勾起了深藏的乡愁，这份情感挥之不去，“才下眉头，却上心头”，正如张若虚在《春江花月夜》中借“月”描写妇人相思时所写：“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。” （4）李老师来到江边，看到月光下的江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，江边开满鲜花的树木好像闪烁的细密雪珠，不禁想起了《春江花月夜》中的“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”两句。 （5）古代诗人望月怀远时，时有奇想，如李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。张若虚《春江花月夜》中“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”两句的立意和构思与此相似。 18．《将进酒》/李白 （1）在草原盛会上，人们围着篝火享用烤全羊、烤牛肉等美食，开怀畅饮，纵情狂欢，就像李白《将进酒》中“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”所写的那样。 （2）“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”匆匆而逝的韶华，令文人墨客愁肠百结，李白就曾在《将进酒》中发出类似的慨叹：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” （3）李白《将进酒》中“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”两句用典，写出了诗人自己在酒桌上尽情地欢笑、嬉戏。 （4）《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗人的豪放，更是诗人的愤慨。 19．《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》/苏轼 （1）运用夸张手法，以“泪”表达思念等复杂情感，前有唐代诗人陈玉兰的“一行书信千行泪”，后有苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“相顾无言，惟有泪千行”。 （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”三句，把现实与梦幻交织起来，把死别后的个人种种忧愤，蕴含在容颜的苍老、形体的衰败之中。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中词人从梦中醒来，仍然沉浸在深深的哀痛之中，“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”三句写清冷的明月之夜，长满小松林的坟冈，表达出对亡妻永不能忘怀的浓郁情思。 20．《燕歌行并序》/高适 （1）纪录电影《山河为证》上映，小李看到影片中中国军人不顾生命、拼死搏杀的画面，更加深刻地理解了高适《燕歌行并序》中将士们“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”的伟大境界。 （2）历史剧《塞上烽烟》用高适《燕歌行并序》中“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”两句诗作为背景字幕，渲染出边塞战场深秋荒寒、战士渐少的悲壮氛围。 （3）抵抗外敌、保家卫国的将士是古诗词中常见的艺术形象。如《燕歌行并序》中“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”两句诗生动地写出了身处绝境的士兵不顾个人安危、视死如归的精神品质。 21．《李凭箜篌引》/李贺 （1）《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。 （2）《红楼梦》开篇从“女娲补天”后遗留的“无材补天”的石头说起，这个神话传说让小明联想到《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句诗。 （3）某全息投影展利用声波模拟程序将数据信号转化为视觉指令，让投影中的水面泛起波纹，并幻化出鱼蛟闻声起舞的动画效果。这一幕，正是《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”的现代演绎。 （4）《红楼梦》中“窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无”以湘妃竹传悲情，李贺《李凭箜篌引》中“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”两句也借用湘妃啼竹的典故来烘托音乐的魅力。 22．《锦瑟》/李商隐 （1）李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。 （2）李商隐《锦瑟》中，运用“鲛人泣泪”和“良玉生烟”的典故，表现出一种优美意境的两句是“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。 （3）“瑟”是一种古老的乐器，具有丰富的历史文化内涵，是中国古典诗词常用的意象，很多诗人喜欢用它来表情达意，如李商隐《锦瑟》中的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”两句。 23．《书愤》/陆游 （1）在游览武侯祠时，小华同学引用陆游《书愤》中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句表达对诸葛亮的景仰之情。 （2）陆游《书愤》中的“早岁那知世事艰，中原北望气如山”两句，慨叹世事艰难，追述了作者年轻时想要收复失地的雄心壮志。 （3）《书愤》中“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句，回顾了宋军两次抗金经历，构成一幅幅气势磅礴的画面。 （4）陆游《书愤》中，“早岁那知世事艰，中原北望气如山”两句，看似追忆早年抗金壮志与战场经历，实则暗写理想落空的悲怆，将个人际遇与时代困境紧密交织。 24．《离骚》/屈原 （1）中国文人往往具有开拓精神和牺牲精神，屈原在《离骚》中也有这样的表露：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！” （2）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” （3）班会课上，李老师以屈原《离骚》中的“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”两句，勉励同学们内外兼修，提升自我。 25．《蜀道难》/李白 （1）快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“锦城虽云乐，不如早还家”，希望她不要贪玩，早点儿回家。 （2）暑假期间，小高登山时向上仰望是高耸的绝壁，向下俯视则是奔涌的激流。这险境让他想起李白《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”。 （3）小刚和妈妈在长白山看到绝壁上的松树，不禁想起了李白在《蜀道难》中的“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”两句，感觉诗歌走进了现实。 26．《蜀相》/杜甫 （1）小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句，比如“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”就很好。 （2）杜甫《蜀相》中“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位置。 （3）《蜀相》中，诗人将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千古名句是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。 27．《望海潮》（东南形胜）/柳永 （1）毕业聚会上，同学们聊起家乡风物，一位来自杭州的同学自豪地引用了柳永《望海潮》中的“东南形胜，三吴都会”两句，总括了家乡优越的地理位置与深厚的历史积淀。 （2）西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”而柳永在《望海潮》中说：“重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花。” （3）《望海潮》（东南形胜）词中“烟柳画桥”写街巷河桥的美丽，“风帘翠幕”写居民住宅的雅致。 28．《扬州慢》（淮左名都）/姜夔 （1）小刚读到《春望》中“国破山河在，城春草木深”两句时，立刻联想到姜夔《扬州慢》中同样以草木繁茂反衬荒凉破败的景象的两句是“过春风十里，尽荠麦青青”。 （2）《扬州慢》中运用虚实结合的描写手法，虚写扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“过春风十里，尽荠麦青青”。 （3）在姜夔的《扬州慢》中，“清角吹寒”一句，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起；“都在空城”一句写出了对宋王朝不思进取，竟然把这一个名城轻易断送的痛心。 29．《拟行路难》（其四）/鲍照 （1））鲍照的《拟行路难》当中以“泻水置平地，各自东西南北流”起兴，从日常平凡的生活现象引发自身的感慨。 （2）在《拟行路难》（其四）中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是“酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》”。 （3）鲍照在《拟行路难》（其四）中表达人生苦乐自有命，不可整天自怨自艾的两句是“人生亦有命，安能行叹复坐愁”。 30．《客至》/杜甫 （1）《红楼梦》善于对唐诗进行翻新化用，如探春邀请贾宝玉参加海棠诗社时说的“扫花以待”，便是由杜甫《客至》诗中“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”两句化出。 （2）张老师退休后回到老家过起了悠闲自在的“隐居”生活，恰逢朋友来访，他借用《客至》中的“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”两句来表达自己招待不周的歉意。 （3）朋友突然到来，家中无丰盛的酒食款待，小白不禁想起杜甫在《客至》中，面对“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”的简陋条件，杜甫依然热情邀邻陪客。 31．《登快阁》/黄庭坚 （1）暑期到江西快阁游玩的老李，看到眼前风景，不禁引用黄庭坚《登快阁》中的“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”两句诗，戏谑自己的休假状态。 （2）王安石用“千里澄江似练，翠峰如簇”描绘优美的图画。黄庭坚《登快阁》中用“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句，同样展现了江山的美景，表现出宏阔的境界。 （3）《登快阁》中，颔联“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句描写了深秋空阔辽远的天空、澄澈的江水、皎洁的月，无不蕴含其喜爱之情。 （4）《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的句子是“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”。 32．《临安春雨初霁》/陆游 （1））陆游《临安春雨初霁》中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句，看似闲适恬静，实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 （2）古人常以读书写字、品酒饮茶来排遣闲愁，陆游《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”两句就对这种生活展开了具体描写。 （3）课堂上老师在赏析《雨巷》、讲解“雨”“巷”等意象时，小刚同学联想到了陆游《临安春雨初霁》里的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句。 33．《山居秋暝》/王维 （1）某民宿推广“诗意栖居”项目，在宣传文案中引用王维《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋”两句，展现山间阵雨初歇、秋意微凉的静谧暮色。 （2）《红楼梦》第三回中写王熙凤出场时，作者采用了“未见其人，先闻其声”的写法，而《山居秋暝》中“竹喧归浣女，莲动下渔舟”两句由写景转向写人，也采用了这样的写法。 （3）《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”两句写出了皓月当空、山泉清冽的景象，生动表现了幽清明净的自然美。 34．《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）/温庭筠 （1）温庭筠《菩萨蛮》通过描写女主人公的服饰，用反衬手法写出其孤独之情的句子是“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”。 （2）温庭筠《菩萨蛮》中，词人用眉的深浅不一和发髻的蓬松如云来暗示女主人公刚刚起床的诗句是“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”。 （3）温庭筠《菩萨蛮》中写女主人公装扮之后姿容艳丽、暗含自怜之意的句子是“照花前后镜，花面交相映”。 35．《苏幕遮》（燎沉香）/周邦彦 （1）外婆家的青瓦屋檐下，常有燕子在破晓时分衔来新泥，更有麻雀探头探脑地啄食苔痕，那叽叽喳喳的模样，正似周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）中的“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”两句所写的生机盎然之景。 （2）《不谓侠》歌词道：“余晖送我牵匹老马/正路过/烟村里人家/恰似当年故里正飞花。”这种由他乡景色联想到家乡相似或相同景色的方式与周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）中“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”两句相仿。 （3）自媒体博主漫步荷塘池畔，镜头里荷叶破水而立，荷花在微风中摇曳生姿，配上周邦彦《苏幕遮》中“水面清圆，一一风荷举”的词句，画面顿生诗意。 （4）近日气温陡升，让人觉得燥热难耐。小明不禁吟诵起周邦彦《苏幕遮》中“燎沉香，消溽暑”两句，认为古人消暑静心的办法真好。 36．《菩萨蛮·书江西造口壁》/辛弃疾 （1）辛弃疾《菩萨蛮（郁孤台下清江水）》中写道，江中不仅能看到江水，还能看到“中间多少行人泪”；而北望故都，又“可怜无数山”，视线常被遮断。 （2）《菩萨蛮·书江西造口壁》中“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”两句恨金兵之猖狂，羞国耻之未雪，将满怀悲愤化为悲凉之句。在词人心中，此一江流水，竟是行人流不尽的伤心泪。 （3）辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中的“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”两句，以鸟鸣为主要描写对象，抒写了词人于暮色中沉郁苦闷的心情。 37．《青玉案·元夕》/辛弃疾 （1）元宵佳节之夜，街头巷尾尽是盛装华服的少女们欢愉嬉游共赏灯会的场景，这让人不由得联想起辛弃疾《青玉案·元夕》中的“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”两句。 （2）《青玉案·元夕》中，辛弃疾大力渲染欢乐场面，街市里“宝马雕车香满路”，城中鼓乐齐鸣，月光流转，“一夜鱼龙舞”。 （3）辛弃疾的《青玉案·元夕》中，“东风夜放花千树”一句化用岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗意，运用比喻写出元夕之夜焰火乍放的瑰丽景象；而用“宝马雕车香满路”一句写出了车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。 38．《贺新郎》（国脉微如缕）/刘克庄 （1）求学征途恰似铁马冰河，纵有典籍如渊、疑难似虎，亦当如刘克庄《贺新郎》（国脉微如缕）中“问长缨何时入手，缚将戎主”之壮怀——凭万卷诗书为甲，誓破九重学海之关。 （2）李老师在写给省“拔尖创新人才培养”中心的一封信中，引用刘克庄《贺新郎》中的“未必人间无好汉，谁与宽些尺度”两句，建议相关部门不拘一格地发现和选用人才。 （3）在纪念中国人民抗日战争胜利80周年座谈会上，刘馆长借用刘克庄《贺新郎》中“闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞”两句，形象地说明抗战时境况的恶劣和军情的紧急。 39．《长亭送别》/王实甫 （1）郁郁葱葱的枫树下，小许因要与友人别离而黯然神伤，自然而然地想起王实甫《长亭送别[正宫][端正好]》中的“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”两句。 （2）在《长亭送别》曲文中有“碧云天，黄花地”的唱词，这实际上是化用了范仲淹《苏幕遮》中的词句“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。 （3）《长亭送别》中“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”两句运用拟人、设问手法，先暗中写离别的具体时间，然后借景抒情，一问一答，使本来无所谓悲喜的自然形象因崔莺莺的感伤心情而染上离愁。 40．《朝天子·咏喇叭》/王磐 （1）《朝天子·咏喇叭》中，写军民不辨真假对宦官充满恐惧和担忧的三句是“军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假”。 （2）《朝天子·咏喇叭》中，运用互文的手法，写出军民听到喇叭声后惊恐之态的两句是“军听了军愁，民听了民怕”。 （3）王磐《朝天子·咏喇叭》在轻俏诙谐的语调中充满了对明朝正德年间宦官的鄙视和愤慨。“曲儿小，腔儿大”两句比喻宦官地位低下但仗势欺人；只吹的水尽鹅飞罢”一句形容他们把百姓们搜刮得倾家荡产。 试题集锦 1．唐宋诗词中有很多以“空”字描摹意境、营造氛围的佳句，如“　　　　　　　，　　　　　　　　”。  参考答案：示例：空山新雨后　天气晚来秋/映阶碧草自春色　隔叶黄鹂空好音/去来江口守空船 绕船月明江水寒/清角吹寒　都在空城/又闻子规啼夜月　愁空山 2．古人推崇“反省”的品质，如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句就体现了古人的这一品质。  参考答案：示例：见贤思齐焉　见不贤而内自省也/君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣/悟已往之不谏　知来者之可追 3．你驻足沧桑古城，遥想历史，不禁想起凭吊古迹的诗句“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，心中感慨不已。  参考答案：示例：六朝旧事随流水　但寒烟衰草凝绿/伤心秦汉经行处　宫阙万间都做了土 4．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“　　　　　　　　， 　　　　　　　　”。  参考答案：示例：开轩面场圃　把酒话桑麻/绿树村边合　青山郭外斜/暧暧远人村　依依墟里烟 5．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“　　　　　　　　， 　　　　　　　　”。  参考答案：示例：倚南窗以寄傲　审容膝之易安/矮纸斜行闲作草　晴窗细乳戏分茶 6．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。  参考答案：示例：千里澄江似练　翠峰如簇/落木千山天远大　澄江一道月分明 7．在中国古代诗文中，“梦”是一个常见且意蕴丰富的意象，文人们常常借“梦”来抒情表意。含有“梦”字的古诗文名句很多，如“　　　　　　　　　　　　”和“　　　　　　　　”。  参考答案：示例：梦啼妆泪红阑干　夜深忽梦少年事/夜来幽梦忽还乡　庄生晓梦迷蝴蝶/铁马冰河入梦来　气蒸云梦泽 8．小明发现不少成语在古诗文中都有迹可循，如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”中就有“无可奈何”这个成语，这样的古诗文还有“　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　”等。  参考答案：示例：山重水复疑无路　柳暗花明又一村/寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟/千呼万唤始出来　犹抱琵琶半遮面/女娲炼石补天处　石破天惊逗秋雨/亦余心之所善兮　虽九死其犹未悔 9．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。  参考答案：示例：乡书何处达　归雁洛阳边/长风万里送秋雁　对此可以酣高楼/黄鹤之飞尚不得过　猿猱欲度愁攀援/落霞与孤鹜齐飞　秋水共长天一色/塞下秋来风景异　衡阳雁去无留意 10．古诗文中常出现“杜鹃”这一意象，它既是鸟名，也是一种花名，常寓哀婉、思念之情，如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。  参考答案：示例：庄生晓梦迷蝴蝶　望帝春心托杜鹃/其间旦暮闻何物　杜鹃啼血猿哀鸣/纸灰飞作白蝴蝶　泪血染成红杜鹃（含有“子规”“杜宇”等别称的诗句不符合答题要求） 11．邮局刘局长向正在研学的学生介绍中国邮政的标识（如下图）：“图案主体是一只鸿雁，是根据‘鸿雁传书’典故设计的，我们在古诗词里也学过很多与此典故相关的诗句，如‘　　　　　　　　，　　　　　　　　’。”  参考答案：示例：鸿雁长飞光不度　鱼龙潜跃水成文/雁字回时　月满西楼/乡书何处达　归雁洛阳边/塞下秋来风景异　衡阳雁去无留意/鸿雁几时到　江湖秋水多 12．“烟”在中国古诗词中是一种具有独特审美价值的意象，它可以是混乱惨烈的战争烽烟，如“　　　　　　　　”；也可以是温馨宁静的乡村炊烟，如“　　　　　　　　”。  参考答案：示例：汉家烟尘在东北/九重城阙烟尘生　依依墟里烟/墟里上孤烟 13．自问自答的形式有助于直接抒发思想感情，具有独特的艺术效果，在古诗文中常这样运用，如“　　　　　　　　?　　　　　　　　”。  参考答案：示例：丞相祠堂何处寻　锦官城外柏森森/问君何能尔　心远地自偏 14．“云”具有随风飘荡、游止不定的特点，古典诗词中常用“云”这个意象来表现游子漂泊流离、无所依附，如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。  参考答案：示例：白云一片去悠悠　青枫浦上不胜愁/浮云游子意　落日故人情 15．城市是古诗词常见的描述对象，如柳永《望海潮》中“　　　　　　　　”一句，描绘出杭州西湖边老少同乐的欢愉场景；姜夔《扬州慢》“　　　　　　　　”一句与“彼黍离离”异曲同工，写出原本繁华的扬州十里长街遭劫后的满目荒凉。  参考答案：嬉嬉钓叟莲娃　尽荠麦青青 16．色彩丰富了诗歌的意象，使诗歌更具有艺术魅力。如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句出现了多种不同的色彩，使诗歌描绘的景象更加鲜明具体，更具画面感。  参考答案：示例：君不见高堂明镜悲白发　朝如青丝暮成雪/两个黄鹂鸣翠柳　一行白鹭上青天/黑云翻墨未遮山　白雨跳珠乱入船/黑云压城城欲摧　甲光向日金鳞开 17．唐代诗人特别喜欢用“马”来作为表情达意的载体，如“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句就直接出现了“马”字。  参考答案：示例：挥手自兹去　萧萧班马鸣/乱花渐欲迷人眼　浅草才能没马蹄/戎马关山北　凭轩涕泗流/霓为衣兮风为马　云之君兮纷纷而来下 2 学科网（北京）股份有限公司 $函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 古诗文必背篇目理解默写识记 文言文(20篇) 1.《论语》十二章… ……3 2.劝学（节选)(《荀子》)…3 3.屈原列传（节选）（司马迁） …4 4.谏太宗十思疏（魏征） ……4 5.师说（韩愈）… …5 6.阿房宫赋（杜牧)… ……5 7.六国论（苏洵)… .…6 8.答司马谏议书（王安石)… ………6 9。赤壁赋（苏轼）… …7 10.项脊轩志（归有光)… …7 11.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(《论语》)…8 12.报任安书（节选)（司马迁)… …9 13.过秦论（上）（贾谊）… ……………9 14.礼运（《礼记》)… …10 15.陈情表（李密） 9……10 16.归去来兮辞（并序）（陶渊明） ……11 17.种树郭橐驼传（柳宗元） …11 18.五代史伶官传序（欧阳修)… …12 19.石钟山记（苏轼)… ……12 20.登泰山记（姚鼐） 诗词曲(40篇) 1. 静女(《诗经·邶风》) …14 2.无衣(《诗经·秦风》)… ..……14 3.离骚（节选）（屈原）… ……14 4. 涉江采芙蓉(《古诗十九首》)… ……15 5,短歌行（曹操)… …15 6. 归园田居（其一）（陶渊明） …15 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 7.拟行路难（其四）（鲍照）… …l5 8.春江花月夜（张若虚）……l6 9.山居秋暝（王维)…l6 10.蜀道难（李白）… …17 11,梦游天姥吟留别（李白）… …17 12.将进酒（李白）… …18 13.燕歌行（并序）（高适）… …19 14.蜀相（杜甫）… …19 15.客至（杜甫） …19 16.登高（杜甫）… …20 17.登岳阳楼（杜甫）… ……20 18.琵琶行（并序）（白居易)… ……20 19.李凭箜篌引（李贺)… …21 20.菩萨蛮（温庭筠）… ……21 21.锦瑟（李商隐）… …21 22.虞美人（李煜） …21 23.望海潮（柳永） … …21 24.桂枝香·金陵怀古（王安石）… …22 25,江城子·乙卯正月二十日夜记梦（苏轼）… …22 26.念奴娇·赤壁怀古（苏轼)… …22 27.登快阁（黄庭坚）… …23 28.鹊桥仙（秦观） …23 29.苏幕遮（周邦彦)… …23 30声声慢（李清照）… …23 31.书愤（陆游)… …23 32.临安春雨初霁（陆游）… …24 33.念奴娇·过洞庭（张孝祥）… …24 34.永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾） …24 35.菩萨蛮·书江西造口壁（辛弃疾）…。 …24 36.青玉案·元夕（辛弃疾)… …24 37.贺新郎（刘克庄)… …25 38.扬州慢（姜夔)……… ………25 39.长亭送别（节选)（王实甫)… …25 40.朝天子·咏喇叭（王磐） …25 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 第一部分文言文(20篇)上册 1.论语（十二章) 子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 子曰：朝闻道，夕死可矣。 子曰：君子喻于义，小人喻于利。 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。 “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“小子何莫学乎《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于 鸟兽草木之名。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也己。” 子日：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？” 2.劝学 荀子 君子日：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木直中（zhòg)绳，輮(r6u)以为轮，其曲中 (zhòg)规。虽有槁(go)暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学 而日参(cān)省乎己，则知(zhi)明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾（yú)之所学也：吾尝跋(q)而望矣，不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xg)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(ku)步， 无以至千里：不积小流，无以成江海。骐骥(qj)一跃，不能十步；骜马十驾，功在不舍。锲(qè)而舍 之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(IòU)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一 也。蟹六跪而二螯（áo),非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 3.屈原列传 司马迁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离 骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也：父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也： 疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠 而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离 骚》者，可谓兼之矣。上称帝曾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不 毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳： 其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓 者也。推此志也，虽与日月争光可也。 4.谏太宗十思疏 魏征 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源：思国之安者，必积其德义。源不深而望 流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重， 居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦 伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守 之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物：竭诚则吴、 越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大， 可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满 溢，则思江海下百川：乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏：罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九 德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣 无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳 目，亏无为之大道哉？ 的学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 5.师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也， 终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾 师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此 乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传 其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工 之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相 似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反 不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郑子、苌弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有 我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》 以贻之。 6.阿房宫赋杜牧 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶 溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁：廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，国困焉，蜂 房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖 响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰， 梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之 也。一肌一容，尽态极妍，绶立远视，而望幸焉：有不得见者，三十六年。 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来 其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽辎铢，用之如泥沙？使负栋之 柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女：钉头磷磷，多于在庾之栗粒；瓦缝参差，多于周身之 帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒：独夫之心， 日益骄固。戍卒叫，函谷举：楚人一炬，可怜焦土。 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 鸣呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦： 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而 不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 7.六国论 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰： 不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸候之所亡，与战败而 亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺 寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境， 而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至 于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远 略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战 于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处 秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行， 良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 鸣呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽 也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸候，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故 事，是又在六国下矣 8.答司马谏议书 王安石 某启： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙 见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见怒也。 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、 拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先 王之政，以兴利除弊，不为生事：为天下理财，不为征利：脾邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多， 则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲 出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知 罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至。 9.赤壁赋苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗， 歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之 茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也 舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼 虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗。哀吾生之须臾，羡长江之无 穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而 观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有 主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之 无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 10.项脊轩志 归有光 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无 可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修茸，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日 影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏桶，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁 有声；而庭塔寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。 东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母 婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又 曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余日：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：” 此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有 神护者。 项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇 中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其 谓与坎井之蛙何异？” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：” 闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复茸 南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 11.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 子路、曾皙、冉有、公西华待坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑：由也为之，比及三年，可使 有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子日：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何晒由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故晒之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 12.报任安书司马迁 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》：仲尼厄而作《春秋》： 屈原放逐，乃赋《离骚》：左丘失明，厥有《国语》：孙子膑脚，《兵法》修列：不韦迁蜀，世传《吕览》： 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其 道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上 计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际， 通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之 名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！ 13.过秦论（上) 贾谊 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室；有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并 吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而 取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐 有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离横， 兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋： 齐明、周最、陈轸、昭滑、楼绥、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、 廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡遁逃而 不敢进。秦无亡失遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有余力而制其散，追 亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂河山，强国请服，弱国入朝。施及孝文王、庄 襄王，享国日浅，国家无事。 及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭答天下， 威振四海，南取百越之地以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏；乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里：胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首： 堕名城，杀豪俊，收天下之兵，聚之咸阳，销锋铸镀，以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因 河为池，据亿丈之城，临不测之谿以固。良将劲弩，守要害之处：信臣精卒，陈利兵而谁何？天下已定， 秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 秦王既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也，才能不及中人，非 有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而 攻秦：斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也：陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、 卫、中山之君也；锄耰棘矜，非钻于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之 道，非及曩时之士也：然而成败异变，功业相反。试使山东之国，与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同 年而语矣；然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫， 一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。 14.礼运 《礼记》 大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分， 女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外户而不闭。是谓大同。 15.陈情表 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲 抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无 期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废 离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书 特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，锌不就 职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃：欲 苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图 宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西 山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日：祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更 相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。鸟鸟私情，愿 乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微 志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 16.归去来兮辞·并序 陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储栗，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有 怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远 役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫 厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛 裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去 来兮》。乙已岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷 途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以 自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时 矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余 以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎呕而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而 始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰 以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 17.种树郭橐驼传 柳宗元 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名 我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或 移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其 培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而 其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然， 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去 而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧 之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见 长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪， 早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何 以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为宫戒。 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 18.五代史伶官传序 欧阳修 鸣呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知 之矣。 世言晋王之将终也，以三失赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也：燕王，吾所立：契丹与吾约为 兄弟：而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三夫，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于 庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还夫先王，而告以成功，其意气之盛，可谓 壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相 顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也 举天下之豪杰，莫能与之争：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于 忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。 19.石钟山记 苏轼 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪 钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪， 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说 也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观 所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明， 独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊 起，磔磔云霄间：又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹤鹤也。余方心动欲还，而大声发于水 上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎 湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐， 有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之 无射也；窾坎镗搭者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不 肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧 斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 20.登泰山记 姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。 最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰 安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循 西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经 中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天 南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若 樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰， 此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠：皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来， 其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无 鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 13 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 诗词曲(40首) 1.静女 [先秦]《诗经》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 2.无衣 [先秦]《诗经》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 3.离骚（节选） [先秦]屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴吡之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 4.涉江采芙蓉 [两汉]《古诗十九首》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 5.短歌行 [两汉]曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈？砂。心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 6.归园田居·其一 [魏晋]陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 7.拟行路难（其四） [南北朝]鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 8.春江花月夜 [唐]张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰： 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 9.山居秋暝 [唐]王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 16 的学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 10.蜀道难 [唐]李白 噫吁喊，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此调朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 11.梦游天姥吟留别 [唐]李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 17 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 12.将进酒 [唐]李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 22222222 18 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 13.燕歌行 [唐]高适 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 樅金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！ 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飘那可度，绝域苍茫更何有！ 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ 14.蜀相 [唐]杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 15.客至 [唐]杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。 19 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 16.登高 [唐]杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 17.登岳阳楼 [唐]杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 18.琵琶行（节选) [唐]白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 20 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 19.李凭箜篌引 [唐]李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 20.菩萨蛮 [唐]温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 21.锦瑟 [唐]李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时己惘然。 22.虞美人 [五代]李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 23.望海潮 [宋]柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜 雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听 箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 24.桂枝香·金陵怀古 [宋]王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰 草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 25.江城子 乙卯正月二十日夜记梦 [宋]苏轼 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。。 26.念奴娇·赤壁怀古 [宋]苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。 22 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 27.登快阁 [宋]黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 28.鹊桥仙 [宋]秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 29.苏幕遮 [宋]周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 30.声声慢 [宋]李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴 滴。这次第，怎一个愁字了得！ 31.书愤 [宋]陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 23 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 32.临安春雨初霁 [宋]陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 33.念奴娇·过洞庭 [宋]张孝祥 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱 澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万 象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。 34.永遇乐·京口北固亭怀古 [宋]辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾 住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一 片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 35.菩萨蛮·书江西造口壁 [宋]辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 36.青玉案 [宋]辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 37.贺新郎 [宋]刘克庄 国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有 谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。 少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语。 自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。 38.扬州慢 [宋]姜夔 准左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌 言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无 声。念桥边红药，年年知为谁生。 39.长亭送别 [元]王实甫 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 40.朝天子·咏喇叭 [明]王磐 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。 军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？ 眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 函学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 考情分析 一、把握最新命题趋势，从“背了就能得分”到“懂了才能写对” 2026年名篇名句默写呈现出三大深刻变化： 变化一：板块融合，不再是“独立题”。 2026年语文全国卷将原本独立的名篇名句默写融入阅读IV,题目设计紧贴古代诗歌阅读。三道默写题 分别与古诗阅读材料《风》的主题和意象相关。这意味着一一默写题不再是可以“单独背诵、单独应试” 的孤立板块，而是与古诗阅读深度融合的有机组成部分。 变化二：先读后写，考查“理解力”而非“记忆力” 以往的默写是“点菜”一一上下句填空，背过就拿分：现在的默写是“拼桌”一一你得先读懂一首你 没见过的诗，然后在自己的记忆库里搜出能呼应它的句子。背是手段，懂才是目的。 变化三：主题统摄，考查“关联力”而非“孤立记忆” 。 2026年三道题均与“风”的主题相关一一从司马光《风》中的“翠幕”联想到柳永《望海潮》，从“风 与雨雪对举”联想到陆游《书愤》，从“古代散文写风”联想到多篇目。这要求考生具备主题化的名句网 络而非零散的孤立记忆。 二、对学生的备考建议 （一)日常积累“三个一” 每日一诗：每天晨读时间背诵或复习一首古诗文，重点攻克易错字。 每周一主题：每周整理一个主题下的名句（如“风”“月”“离别”“家国”），建立主题化的名句 网络。 每月一关联：每月选取一首课外古诗，尝试找出其中能与课内篇目关联的词语或意象，练习“由诗及 诗”的联想能力。 (二)考场作答“三步骤” 步骤一：读题抓“关键词”(30秒) 仔细阅读题目，圈出其中的关键词、限定词。 例如2026年第(1)题：“本诗中的‘翠幕’”一一关键词是“翠幕”，限定是“柳永《望海潮》。 步骤二：联想定“篇目句”（1分钟) 由关键词迅速联想相关篇目和具体名句： 确保名句完全符合题目的所有要求（篇目、作者、语境、意象等）。 步骤三：书写保“零差错”（30秒) 准确书写，特别注意易错字 26 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 写完后快速检查一遍（尤其是难写字、通假字、虚词）。 (三)规避“三大误区” 误区一：只背不写。很多学生能背诵但写不对一一错别字是默写题失分的首要原因。备考中必须背 写结合，动笔写才能真正发现书写问题。 误区二：只记不联。2026年的命题趋势表明，孤立记忆每一篇已不够用。必须建立篇目之间的关联 按主题、意象、手法等线索将名句串联起来。 误区三：只课内不课外。开放性试题允许并鼓励调用课外积累。日常学习中要有意识地进行主题式 拓展阅读，积累课外的经典名句。 2026年名篇名句默写题的深刻变革标志着高考语文从“考背诵”向“考素养”的转型。正如教育部教 育考试院所言，将名篇名句默写融入古诗阅读，“使名篇名句默写具有了古诗阅读拓展的性质，把两个模 块整合起来，试卷结构也更为合理”。这给2027届备考的启示是：名句默写不再是“死记硬背就能拿分” 的送分题，而是需要在理解中记忆、在关联中整合、在运用中巩固的素养题。 如今高考对名篇名句的考查，最大的特色是关注实用性，重视古典文学作品的现实意义。基于这样的 思路，试题从生活实际出发，创设社会生活中常见但又值得深思的具体情境，建立经典古诗文积累与社会 生活、学生体验之间的关联，具有情境性、实践性和综合性的特点。积累贴近时代、贴近社会、贴近生活 的素材，使考生充分感受古诗文中蕴含的跨时代价值。 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 情境运用 1. 《短歌行》/曹操 (1)曹操《短歌行》中“ ”两句，后世一直传诵不已，苏轼《赤壁赋》 中就曾引用过。 (2)曹操的《短歌行》中的“ ”，表达了自己希望接纳更多的人才， 模仿了《管子》的“海不辞水，故能成其大：山不辞土石，故能成其高”。 (3)旧日好友重逢饮宴，重叙当年情谊是人生一大乐事。曹操在《短歌行》中就以 ”两句描写了这样的场景。 (4)班会课上，班主任引用曹操《短歌行》中“ ”两句，指出高中时 光转瞬即逝，如今高三已至，勉励大家应惜时奋进。 2.《归园田居》（其一）/陶渊明 (1)乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中 ”的句意栽种了多种树木，受到游客喜爱。 (2))陶渊明《归园田居》（其一）中“ ”两句使用叠字，增添了乡 村远景的平静安详之感。 (3)陶老师在《农村家访随笔》中引用陶渊明《归园田居》（其一）中“ 两句诗，描写家访过程中看到的农村遍植桑树、鸡犬相闻的景象。 (4)小张的家乡大力发展生态旅游，村居环境焕然一新，他在朋友圈用陶渊明《归园田居》（其一）中的 两句来形容如今绿树环绕、环境秀丽的宜人景色。 3. 《梦游天姥吟留别》/李白 (1)李白常常称谢灵运为谢公，比如在《梦游天姥吟留别》 ”诗句中， 就称其为谢公。 (2)某景区从李白《梦游天姥吟留别》中“ ”两句获得灵感，在悬崖 观景台打造日出光影秀，再现诗中奇幻壮丽的自然景观。 (3)小刚登上五岳之一的泰山，不禁对李白《梦游天姥吟留别》中“ 两句产生疑问：天姥山怎么会比泰山还高呢？ 28 学科网·上好课 www zxxk.com 上好每一堂课 7 (4)在湖边，小刚看到云层黑压压的，水面上烟雾弥漫，他想起李白《梦游天姥吟留别》中的 ”两句，正好可以描述这种快要下雨的景象。 (5)三月的青山，层峦耸翠，山花烂漫，穿行在蜿蜒曲折的山路上，不知不觉天色已晚，此境正如李白在 《梦游天姥吟留别》中所说：“ 4. 《登高》/杜甫 (1)今人常用杜甫《登高》中的“ ”两句来表达旧事物终将衰落，历史 长河仍将向前之意。 (2)杜甫是伟大的爱国诗人，他的诗歌中常常充满了忧国之思，如《登高》中 ”两句，既有对个人命运坎坷的感慨，又有对国事艰难的担忧。 (3)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”杜甫《登高》中也抒发了类似感慨的句子： 5. 《琵琶行并序》/白居易 (1)音乐赏析课上，同学们在听琵琶曲时，发现曲调一会儿流畅婉转，一会儿低沉艰涩，不由想起白居易 《琵琶行》中“ ”的诗句。 (2)校园歌手大赛的舞台上，一位选手演唱到高潮处突然收声，全场观众随之陷入寂静，觉得心中有万千 思绪在潜滋暗长，恰如《琵琶行》中“ ”所描绘的境界，让无声的留白 成为最动人的情感注脚。 (3)正值江南梅雨季节，小赵所住之处地势低洼，周围芦苇丛生、竹子茂密，这让他不禁想到《琵琶行》 中“ ”两句。 (4)音乐老师在合唱课上引用白居易《琵琶行》中“ ”两句，赞叹学 生歌声骤然爆发、激越雄壮的震撼效果。 (5)古人常以“管弦”“丝竹”代指音乐，白居易在《琵琶行》中以“ ”一句表达送客 时无音乐的遗憾，又以“ ”一句表达在远谪之地无音乐的苦闷。 29 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 6. 《念奴娇·赤壁怀古》/苏轼 (1)苏轼在《念奴娇（大江东去）》中，用“」 ”两句，表达了岁月虚 度、只能借酒浇愁的无奈之感。 (2)苏轼《念奴娇（大江东去）》中“ ”一句，写的是周瑜的儒将装束，“ 一句，表明了周瑜的赫赫战功。 (3)为展现周瑜的儒将风采，某影视剧在他指挥作战的场景中嵌入了《念奴娇·赤壁怀古》的 ”三句，尽显其从容破敌之姿。 7.《永遇乐·京口北固亭怀古》/辛弃疾 (1)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ”两句，表现了当年刘 裕率军北伐时的强大气势。 (2)在九一八纪念日当天，语文组老师开展爱国系列活动，借《永遇乐·京口北固亭怀古》中 ”的景象告诫学生勿忘国耻，好战必亡，但忘战必危。 (3)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够 ”,但由于行事草率，最终“ 8. 《声声慢》（寻寻觅觅）/李清照 (1)入秋后，气温起伏不定。刘老师引用李清照《声声慢》中的词句“ 叮嘱同学们应及时增减衣物，照顾好自己。 (2)当你读诗词时，读到李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，便可以联想到李清照《声声 慢》中的“ ”，其中的“愁”字，承载着词人历经人生巨变后的深沉痛 楚。 (3)《声声慢》中，词人化繁为简，化多为少，把所有的凄苦、孤独、无奈都浓缩在 ”两句中。 (4)温庭筠《更漏子》中写道：“梧桐树，三更雨，不道离情最苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李 清照在《声声慢》中化用了这几句：“ 30 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 9. 《静女》/《诗经·邶风》 (1)恋人看重的是深情的寄托，是矢志不渝的心，所以，《诗经静女》中男子认为茅草“ 完全是因为“ (2)《红楼梦》第十七回提到贾宝玉把林黛玉送的荷包贴身收藏，而任由小厮们把另外一个荷包拿走，这 与《诗经·静女》中“ ”两句表达的意思是一致的：重要的不是礼物， 而是送礼物的人。 (3)《诗经·静女》中，男女约会时，面对女子“ ”的调皮躲藏，男子“ 的焦急神态跃然纸上，生动展现出他盼望见到女子的急切心情。 10.《涉江采芙蓉》/《古诗十九首》 (1)《乡土中国》中写道“乡土人安土重迁，不愿流动”，《涉江采芙蓉》中“ 两句写游子思乡却难归，体现对故土的眷恋，与之相通。 (2)以前诗歌常用谐音双关手法抒情，如“莲子清如水”以“莲子”谐音“怜子”，又如《涉江采芙蓉》 中 ”两句，以“芙蓉”谐音“夫容”，含蓄表达思夫之情。 11. 《虞美人》（春花秋月何时了）/李煜 (1)小天站在长江边，望着那无声东流、永不停歇的江水，在不禁吟出李煜《虞美人》中的 ”的同时，也深刻地理解了千年前这位亡国之君的心情。 (2)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用到了这两个意象的诗句是 ”。 (3)李煜的《虞美人》一词中，一个诘问惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来的句子是 ”,其中饱含词人对旧日生活的悔恨。 12. 《鹊桥仙》 (纤云弄巧)/秦观 (1)古往今来，世人都为牛郎与织女常年分离、相聚寥寥而抱憾哀伤，但秦观的《鹊桥仙》却另辟蹊径， 认为“ (2)秦观的《鹊桥仙》中，通过“一”与“无数”的对比，描写圣洁至极的灵魂之爱胜过朝欢暮乐的凡俗 之爱的句子是“ (3)《鹊桥仙》中的“ ”两句，写出相会的情意像悠悠无声的流水般温 柔，相会的时光像梦境般美好短暂。 31 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 13. 《登岳阳楼》/杜甫 (1)林黛玉在潇湘馆感怀身世，她不由自主地吟诵起杜甫在《登岳阳楼》中以孤舟自比，抒发漂泊无依之 感的诗句“ (2)袁老师推荐同学们打卡洞庭湖，他说：“杜甫《登岳阳楼》中」 两句把洞庭湖的恢宏气象描写得淋漓尽致！” (3)中国古典哲学中存在“有无相生”的思辨传统，杜甫《登岳阳楼》中“ 两句，在“无”与“有”的对照中将困窘与孤独具象化。 14. 《桂枝香·金陵怀古》/王安石 (1)小林在南京阅江楼凭栏远跳时，看到浩荡江山之景，不禁吟诵出王安石《桂枝香·金陵怀古》中的 ”两句。 (2)小月参加六朝古都南京研学游，每到一处都能怀想历史，产生千古兴亡之感，于是她引用《桂枝香·金 陵怀古》中的名句“ ”来感叹六朝旧事己随流水消逝。 (3)“诗词大会”的“看图猜句”环节中，屏幕展示“江面帆影”“岸边酒旗”，选手答出《桂枝香·金 陵怀古》中的语句：“ 9 (4)《桂枝香·金陵怀古》暗用前人诗句却浑然无迹，如“ ”一句化用了谢朓“澄江静 如练”的诗句，“」 ”一句化用了李白“二水中分白鹭洲”的诗句。 (5)在历史文化研讨会上，张教授引用王安石《桂枝香·金陵怀古》中“ 两句，感慨历史的兴衰变迁如流水般消逝，只留下些许遗迹供后人凭吊，引发了大家对历史沧桑的深思。 15.《念奴娇·过洞庭》/张孝样 (1)小张读到张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“ ”两句时，想到陶渊明《饮 酒》（其五）中“此中有真意，欲辨已忘言”两句，认为两位诗人都表达出“只可意会，不可言传”之意。 (2)李同学读《红楼梦》，黛玉、湘云在凹晶馆赏月对诗时，看见天上一轮皓月，池中一个月影，这与《念 奴娇·过洞庭》中“ ”景色相似。 (3)在洞庭湖游船上，导游解说时引用《念奴娇·过洞庭》中的“ ”两 句，赞叹湖面的壮阔，感叹个人的渺小。 31 命学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 16. 《无衣》/《诗经·秦风》 (1)后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“ ”和 ”两句。 (2) 《诗经·无衣》中，描写君王将要发兵，准备修理好戈矛进行战斗的句子是 (3)《诗经·无衣》开篇“ ”两句，形象地写出了士兵同仇敌忾的愤慨 激烈的情绪。 17.《春江花月夜》/张若虚 (1)张若虚对《红楼梦》中的《秋窗风雨夕》一诗有所借鉴，其中“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声” 的表达与《春江花月夜》中的“ ”两句相似。 (2)中秋之夜，在外求学的你给家人的信中，借张若虚《春江花月夜》中的 ”两句，表达了虽与家人相隔万里却共享明月的思念之情。 (3)小荔在整理老照片时，被泛黄的影像勾起了深藏的乡愁，这份情感挥之不去，“才下眉头，却上心头”， 正如张若虚在《春江花月夜》中借“月”描写妇人相思时所写：“ 9 (4)李老师来到江边，看到月光下的江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，江边开满鲜花的树木好像 闪烁的细密雪珠，不禁想起了《春江花月夜》中的“ ”两句。 (5)古代诗人望月怀远时，时有奇想，如李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。张若虚《春江花月 夜》中“ ”两句的立意和构思与此相似。 18. 《将进酒》/李白 (1)在草原盛会上，人们围着篝火享用烤全羊、烤牛肉等美食，开怀畅饮，纵情狂欢，就像李白《将进酒》 中“ ”所写的那样。 (2)“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”匆匆而逝的韶华，令文人墨客愁肠百结，李白就曾在《将进 酒》中发出类似的慨叹： (3)李白《将进酒》中“ ”两句用典，写出了诗人自己在酒桌上尽情地 欢笑、嬉戏。 (4) 《将进酒》中“ ”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗 人的豪放，更是诗人的愤慨。 33 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 19. 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》/苏轼 (1)运用夸张手法，以“泪”表达思念等复杂情感，前有唐代诗人陈玉兰的“一行书信千行泪”，后有苏 轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“ (2) 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ”三句，把 现实与梦幻交织起来，把死别后的个人种种忧愤，蕴含在容颜的苍老、形体的衰败之中。 (3)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中词人从梦中醒来，仍然沉浸在深深的哀痛之中， ”三句写清冷的明月之夜，长满小松林的坟冈，表达出 对亡妻永不能忘怀的浓郁情思。 20.《燕歌行并序》/高适 (1)纪录电影《山河为证》上映，小李看到影片中中国军人不顾生命、拼死搏杀的画面，更加深刻地理解 了高适《燕歌行并序》中将士们“ ”的伟大境界。 (2)历史剧《塞上烽烟》用高适《燕歌行并序》中“ ”两句诗作为背景 字幕，渲染出边塞战场深秋荒寒、战士渐少的悲壮氛围。 (3)抵抗外敌、保家卫国的将士是古诗词中常见的艺术形象。如《燕歌行并序》中 两句诗生动地写出了身处绝境的士兵不顾个人安危、视死如归的精 神品质。 21. 《李凭箜篌引》/李贺 (1)《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中 ”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。 (2)《红楼梦》开篇从“女娲补天”后遗留的“无材补天”的石头说起，这个神话传说让小明联想到《李 凭箜篌引》中“ ”两句诗。 (3)某全息投影展利用声波模拟程序将数据信号转化为视觉指令，让投影中的水面泛起波纹，并幻化出鱼 蛟闻声起舞的动画效果。这一幕，正是《李凭箜篌引》中“」 ”的现代演 绎。 (4) 《红楼梦》中“窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无”以湘妃竹传悲情，李贺《李凭箜篌引》中 ”两句也借用湘妃啼竹的典故来烘托音乐的魅力。 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 22. 《锦瑟》/李商隐 (1)李商隐《锦瑟》“ ”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。 (2)李商隐《锦瑟》中，运用“鲛人泣泪”和“良玉生烟”的典故，表现出一种优美意境的两句是 (3)“瑟”是一种古老的乐器，具有丰富的历史文化内涵，是中国古典诗词常用的意象，很多诗人喜欢用 它来表情达意，如李商隐《锦瑟》中的“ ”两句。 23. 《书愤》/陆游 (1)在游览武侯祠时，小华同学引用陆游《书愤》中“ ”两句表达对诸 葛亮的景仰之情。 (2)陆游《书愤》中的“ ”两句，慨叹世事艰难，追述了作者年轻时想 要收复失地的雄心壮志。 (3)《书愤》中“ ”两句，回顾了宋军两次抗金经历，构成一幅幅气势 磅礴的画面。 (4)陆游《书愤》中，“ ”两句，看似追忆早年抗金壮志与战场经历， 实则暗写理想落空的悲怆，将个人际遇与时代困境紧密交织。 24.《离骚》/屈原 (1)中国文人往往具有开拓精神和牺牲精神，屈原在《离骚》中也有这样的表露： (2)在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表 示： (3)班会课上，李老师以屈原《离骚》中的“ 两句，勉励同学们内外兼 修，提升自我。 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 25. 《蜀道难》/李白 (1)快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句 ”,希望她不要贪玩，早点儿回家。 (2)暑假期间，小高登山时向上仰望是高耸的绝壁，向下俯视则是奔涌的激流。这险境让他想起李白《蜀 道难》中的“ ”。 (3)小刚和妈妈在长白山看到绝壁上的松树，不禁想起了李白在《蜀道难》中的 ”两句，感觉诗歌走进了现实。 26. 《蜀相》/杜甫 (1)小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句， 比如“ ”就很好。 (2)杜甫《蜀相》中“ ”两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位置。 (3)《蜀相》中，诗人将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千古名句 是“ 27. 《望海潮》（东南形胜)/柳永 (1)毕业聚会上，同学们聊起家乡风物，一位来自杭州的同学自豪地引用了柳永《望海潮》中的 ”两句，总括了家乡优越的地理位置与深厚的历史积淀。 (2)西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 而柳永在《望海潮》中说：“」 (3)《望海潮》（东南形胜）词中“ ”写街巷河桥的美丽，“ ”写居民住 宅的雅致。 28. 《扬州慢》（准左名都）/姜夔 (1)小刚读到《春望》中“国破山河在，城春草木深”两句时，立刻联想到姜夔《扬州慢》中同样以草木 繁茂反衬荒凉破败的景象的两句是“ ”。 (2)《扬州慢》中运用虚实结合的描写手法，虚写扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州的凄凉情形的诗 句是“ (3)在姜夔的《扬州慢》中，“ 一句，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起： ”一句写出了对宋王朝不思进取，竟然把这一个名城轻易断送的痛心。 36 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 29. 《拟行路难》（其四）/鲍照 (1))鲍照的《拟行路难》当中以“ ”起兴，从日常平凡的生活现象引 发自身的感慨。 (2)在《拟行路难》（其四）中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是“ 《路 难》”。 (3)鲍照在《拟行路难》（其四）中表达人生苦乐自有命，不可整天自怨自艾的两句是 30.《客至》/杜甫 (1)《红楼梦》善于对唐诗进行翻新化用，如探春邀请贾宝玉参加海棠诗社时说的“扫花以待”，便是由 杜甫《客至》诗中“ ”两句化出。 (2)张老师退休后回到老家过起了悠闲自在的“隐居”生活，恰逢朋友来访，他借用《客至》中的 ”两句来表达自己招待不周的歉意。 (3)朋友突然到来，家中无丰盛的酒食款待，小白不禁想起杜甫在《客至》中，面对 ”的简陋条件，杜甫依然热情邀邻陪客。 31. 《登快阁》/黄庭坚 (1)暑期到江西快阁游玩的老李，看到眼前风景，不禁引用黄庭坚《登快阁》中的 ”两句诗，戏谑自己的休假状态。 (2)王安石用“千里澄江似练，翠峰如簇”描绘优美的图画。黄庭坚《登快阁》中用 ”两句，同样展现了江山的美景，表现出宏阔的境界。 (3) 《登快阁》中，领联“ ”两句描写了深秋空阔辽远的天空、澄澈的 江水、皎洁的月，无不蕴含其喜爱之情。 (4)《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的句子是 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 32. 《临安春雨初霁》/陆游 (1)）陆游《临安春雨初霁》中“ ”两句，看似闲适恬静，实则透露出 诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 (2)古人常以读书写字、品酒饮茶来排遣闲愁，陆游《临安春雨初霁》中“ 两句就对这种生活展开了具体描写。 (3)课堂上老师在赏析《雨巷》、讲解“雨”“巷”等意象时，小刚同学联想到了陆游《临安春雨初霁》 里的“ ”两句。 33. 《山居秋暝》/王维 (1)某民宿推广“诗意栖居”项目，在宣传文案中引用王维《山居秋暝》中的 ”两句，展现山间阵雨初歇、秋意微凉的静谧暮色。 (2)《红楼梦》第三回中写王熙凤出场时，作者采用了“未见其人，先闻其声”的写法，而《山居秋暝》 中“ ”两句由写景转向写人，也采用了这样的写法。 (3)《山居秋暝》中“ ”两句写出了皓月当空、山泉清洌的景象，生动 表现了幽清明净的自然美。 34. 《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）/温庭筠 (1)温庭筠《菩萨蛮》通过描写女主人公的服饰，用反衬手法写出其孤独之情的句子是 (2)温庭筠《菩萨蛮》中，词人用眉的深浅不一和发髻的蓬松如云来暗示女主人公刚刚起床的诗句是 (3)温庭筠《菩萨蛮》中写女主人公装扮之后姿容艳丽、暗含自怜之意的句子是 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 35. 《苏幕遮》 (燎沉香)/周邦彦 (1)外婆家的青瓦屋檐下，常有燕子在破晓时分衔来新泥，更有麻雀探头探脑地啄食苔痕，那叽叽喳喳的 模样，正似周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）中的“」 ” 两句所写的生机盎然 之景。 (2)《不谓侠》歌词道：“余晖送我牵匹老马/正路过/烟村里人家/恰似当年故里正飞花。”这种由他乡 景色联想到家乡相似或相同景色的方式与周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）中“ 两句相仿。 (3)自媒体博主漫步荷塘池畔，镜头里荷叶破水而立，荷花在微风中摇曳生姿，配上周邦彦《苏幕遮》中 的词句，画面顿生诗意。 (4)近日气温陡升，让人觉得燥热难耐。小明不禁吟诵起周邦彦《苏幕遮》中 ”两句，认为古人消暑静心的办法真好。 36. 《菩萨蛮·书江西造口壁》/辛弃疾 (1)辛弃疾《菩萨蛮（郁孤台下清江水）》中写道，江中不仅能看到江水，还能看到“ 而北望故都，又“ ”,视线常被遮断。 (2)《菩萨蛮·书江西造口壁》中“」 ”两句恨金兵之猖狂，羞国耻之未 雪，将满怀悲愤化为悲凉之句。在词人心中，此一江流水，竟是行人流不尽的伤心泪。 (3)辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中的“」 ”两句，以鸟鸣为主 要描写对象，抒写了词人于暮色中沉郁苦闷的心情。 37.《青玉案·元夕》/辛弃疾 (1)元宵佳节之夜，街头巷尾尽是盛装华服的少女们欢愉嬉游共赏灯会的场景，这让人不由得联想起辛弃 疾《青玉案·元夕》中的“ ”两句。 (2)《青玉案·元夕》中，辛弃疾大力渲染欢乐场面，街市里“ ,城中鼓乐齐鸣，月 光流转， (3)辛弃疾的《青玉案·元夕》中，“ ”一句化用岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨 花开”的诗意，运用比喻写出元夕之夜焰火乍放的瑰丽景象：而用“ ”一句写出了车水马 龙、人潮拥挤的观灯盛况。 39 丽学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 38. 《贺新郎》（国脉微如缕）/刘克庄 (1)求学征途恰似铁马冰河，纵有典籍如渊、疑难似虎，亦当如刘克庄《贺新郎》（国脉微如缕）中 ”之壮怀一一凭万卷诗书为甲，誓破九重学海之关。 (2)李老师在写给省“拔尖创新人才培养”中心的一封信中，引用刘克庄《贺新郎》中的 两句，建议相关部门不拘一格地发现和选用人才。 (3)在纪念中国人民抗日战争胜利80周年座谈会上，刘馆长借用刘克庄《贺新郎》中“ 两句，形象地说明抗战时境况的恶劣和军情的紧急。 39. 《长亭送别》/王实甫 (1)郁郁葱葱的枫树下，小许因要与友人别离而黯然神伤，自然而然地想起王实甫《长亭送别[正宫][端 正好]》中的“ ”两句。 (2)在《长亭送别》曲文中有“ ”的唱词，这实际上是化用了范仲淹《苏 幕遮》中的词句“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。 (3)《长亭送别》中“ ”两句运用拟人、设问手法，先暗中写离别的具 体时间，然后借景抒情，一问一答，使本来无所谓悲喜的自然形象因崔莺莺的感伤心情而染上离愁。 40. 《朝天子·咏喇叭》/王磐 (1)《朝天子·咏喇叭》中，写军民不辨真假对宦官充满恐惧和担忧的三句是 (2)《朝天子·咏喇叭》中，运用互文的手法，写出军民听到喇叭声后惊恐之态的两句是 (3)王磐《朝天子·咏喇叭》在轻俏诙谐的语调中充满了对明朝正德年间宦官的鄙视和愤慨。 两句比喻宦官地位低下但仗势欺人； 句形容他们把百 姓们搜刮得倾家荡产。 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 试题集锦 1.唐宋诗词中有很多以“空”字描墓意境、营造氛用的佳句，如“ 2.古人推崇“反省”的品质，如“ ”两句就体现了古人的这一品质。 3.你驻足沧桑古城，遥想历史，不禁想起凭吊古迹的诗句“ 心 中感慨不己。 4.与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 5.与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 学科网·上好课 www zxxk.com 上好每一堂课 6.与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 7.在中国古代诗文中，“梦”是一个常见且意蕴丰富的意象，文人们常常借“梦”来抒情表意。含有“梦” 字的古诗文名句很多，如“ ”和“ 8.小明发现不少成语在古诗文中都有迹可循，如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”中就有“无可奈何” 这个成语，这样的古诗文还有“ ”等。 9.与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 10.古诗文中常出现“杜鹃”这一意象，它既是鸟名，也是一种花名，常寓哀婉、思念之情，如 参考答案：11.邮局刘局长向正在研学的学生介绍中国邮政的标识（如下图）：“图案主体是一只鸿雁， 是根据‘鸿雁传书’典故设计的，我们在古诗词里也学过很多与此典故相关的诗句，如 中国邮政 CHINA POST 12.“烟”在中国古诗词中是一种具有独特审美价值的意象，它可以是混乱惨烈的战争烽烟，如 ”:也可以是温馨宁静的乡村炊烟，如“ 0 42 学科网·上好课 www.zxxk.com 上好每一堂课 13.自问自答的形式有助于直接抒发思想感情，具有独特的艺术效果，在古诗文中常这样运用，如 ” 14.“云”具有随风飘荡、游止不定的特点，古典诗词中常用“云”这个意象来表现游子漂泊流离、无所 依附，如“ 15.城市是古诗词常见的描述对象，如柳永《望海潮》中“ ”一句，描绘出杭州西湖边 老少同乐的欢愉场景；姜夔《扬州慢》“ 一句与“彼黍离离”异曲同工，写出原本繁华 的扬州十里长街遭劫后的满目荒凉。 16.色彩丰富了诗歌的意象，使诗歌更具有艺术魅力。如“ ”两句 出现了多种不同的色彩，使诗歌描绘的景象更加鲜明具体，更具画面感。 17.唐代诗人特别喜欢用“马”来作为表情达意的载体，如“ 两 句就直接出现了“马”字。 43