记背手册01 文言实词+虚词+文言句式（知识清单）（上海专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习知识清单系统整合了文言实词、虚词及文言句式三大核心板块，涵盖判断句、被动句等四大句式类型，120余个高频实词及18个重点虚词，构建了从基础积累到考向应用的完整知识体系。 清单采用“类型+实例+考向”三维呈现，如文言句式标注“倒装句（重点）”并配《劝学》等课内原句，实词“爱”分“喜爱”“吝惜”等义项对比，虚词“而”按连词功能分类。设“常考题型”模块提炼答题术语，附真题翻译实例解析，培养学生语言运用与思维能力，助力自主复习，为教师提供精准教学支持。

记背手册01：文言实词+虚词+文言句式（知识清单） 目录导航 ——深挖常考题型，解锁答题术语 01 文言句式 1 02 重点实词 6 03 虚词 17 文言句式 知识梳理・自主夯基——核心背记 (一)判断句 【常见类型】 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。文言文中常用以下几种形式表示判断： 判断句的类型 例　句 “……者，……也”句 师者，所以传道受业解惑也《师说》 “……者，……”句 四人者：庐陵萧君圭君玉， 长乐王回深父…… “……，……也”句 和氏璧，天下所共传宝也 无标志句 刘备天下枭雄 “为”字句 如今人方为刀俎，我为鱼肉 用“乃、即、则、皆、必、诚”等副词表判断，用“非”表否定判断 此则岳阳楼之大观也 “是”字句 臣是凡人，偏在远郡 【课内梳理】 篇目 原句 判断句类型 标志 / 句式说明 词句释义 必修上册・劝学 君子生非异也 否定判断句 语气词也表判断，非表否定 君子的天性（和一般人）没有差别。 必修上册・师说 师者，所以传道受业解惑也 典型判断句 者…… 也 标准判断句式 老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 必修上册・师说 道之所存，师之所存也 肯定判断句 句末语气词也表判断 道理存在的地方，就是老师存在的地方。 必修上册・赤壁赋 是造物者之无尽藏也 肯定判断句 是…… 也 结构，也表判断 这是大自然无穷无尽的宝藏。 必修上册・登泰山记 当其南北分者，古长城也 典型判断句 者…… 也 表判断 在那南北山谷分界的地方，是古长城。 必修上册・登泰山记 望晚日照城郭、汶水、徂徕，如画。（无判断句）中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也 肯定判断句 句末也表判断 中间的山谷环绕在泰安城下，这就是郦道元所说的环水。 必修下册・子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 千乘之国，摄乎大国之间 无标志判断句 语意判断，无专用标志 拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间。 必修下册・齐桓晋文之事 是乃仁术也 肯定判断句 乃（就是）+ 也，双重判断标志 这就是体现仁爱的方式啊。 必修下册・齐桓晋文之事 夫子之谓也 语意判断（宾语前置 + 判断） 靠整体语意表判断 说的就是先生您啊。 必修下册・庖丁解牛 臣之所好者道也 典型判断句 者…… 也 表判断 我所追求的，是事物的自然规律。 必修下册・烛之武退秦师 因人之力而敝之，不仁 无标志判断句 语义判断，直接判定性质 依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。 必修下册・烛之武退秦师 失其所与，不知 无标志判断句 语义判断 失掉自己的同盟者，这是不明智的。 必修下册・烛之武退秦师 以乱易整，不武 无标志判断句 语义判断 用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。 必修下册・鸿门宴 此天子气也 肯定判断句 此…… 也 结构，也表判断 这是天子的云气。 必修下册・鸿门宴 楚左尹项伯者，项羽季父也 典型判断句 者…… 也 标准判断句式 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父。 必修下册・鸿门宴 亚父者，范增也 典型判断句 者…… 也 表判断 亚父，就是范增。 必修下册・谏逐客书 此所谓藉寇兵而赍盗粮者也 肯定判断句 …… 者也 表判断 这就叫做把武器借给敌人、把粮食送给盗贼。 必修下册・六国论 六国破灭，非兵不利，战不善 否定判断句 非 表否定判断 六国灭亡，不是兵器不锋利，也不是仗打得不好。 必修下册・阿房宫赋 灭六国者六国也，非秦也 肯定 + 否定判断句 者…… 也 + 非 连用 灭掉六国的是六国自己，不是秦国。 必修下册・阿房宫赋 族秦者秦也，非天下也 肯定 + 否定判断句 者…… 也 + 非 连用 使秦国灭族的是秦国自己，不是天下百姓。 选择性必修上册・人皆有不忍人之心 恻隐之心，仁之端也 肯定判断句 …… 也 表判断 怜悯心，是仁爱的开端。 选择性必修上册・人皆有不忍人之心 羞恶之心，义之端也 肯定判断句 …… 也 表判断 羞耻心，是道义的开端。 选择性必修上册・人皆有不忍人之心 辞让之心，礼之端也 肯定判断句 …… 也 表判断 谦让心，是礼的开端。 选择性必修上册・人皆有不忍人之心 是非之心，智之端也 肯定判断句 …… 也 表判断 是非心，是智慧的开端。 选择性必修中册・屈原列传 此志也 简短判断句 代词此+ 语意判断 这就是他的志向。 选择性必修下册・陈情表 臣本布衣 无标志判断句 语意直接判断身份 我本来是平民百姓。 选择性必修下册・项脊轩志 项脊轩，旧南阁子也 肯定判断句 …… 也 表判断 项脊轩，是原来的南阁子。 选择性必修下册・兰亭集序 死生亦大矣 无标志判断句 语意判断，表定性 死生是一件大事。 选择性必修下册・归去来兮辞并序 实迷途其未远 无标志判断句 语意判断 确实走入了迷途，但还算不算太远。 选择性必修下册・石钟山记 此世所以不传也 肯定判断句 此…… 也 表判断 这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。 (二)被动句 【常见类型】 被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者。被动句主要有以下几种形式： 被动句的类型 例　句 “于”字句：谓语＋于 不拘于时《师说》 “见”字句：见＋谓语 众人皆醉而我独醒，是以见放 信而见疑，忠而被谤《屈原列传》 “受”字句：受＋谓语 吾不能举全吴之地， 十万之众，受制于人 被动句的类型 例　句 “为”字句：为＋动词 而身死国灭，为天下笑 “为……所”句 若属皆且为所虏《鸿门宴》 “被”字句 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 无标志句 而刘夙婴疾病《陈情表》 洎牧以谗诛《六国论》 【课内梳理】 篇目 原句 被动类型 词句释义 必修上册・师说 不拘于时 有标志被动（于表被动） 不被世俗限制 必修下册・六国论 洎牧以谗诛 无标志语意被动 等到李牧因受诬陷而被杀害 必修下册・鸿门宴 若属皆且为所虏 有标志被动（为…… 所固定格式） 你们这些人都将被他俘虏 必修下册・鸿门宴 吾长见笑于大方之家（补充课内同 体系高频，本篇原句：将军身率益州之众出于秦川无被动，替换本篇同册典型）本篇原句：身死人手，为天下笑（拓展） 有标志被动（为表被动） 自身死在别人手里，被天下人耻笑 必修下册・鸿门宴 （补充）皆为戮没 有标志被动（为表被动） 全都被杀害、没收 选择性必修中册・屈原列传 信而见疑，忠而被谤 有标志被动（见、被表被动） 诚信却被怀疑，忠心却遭毁谤 选择性必修中册・屈原列传 身客死于秦，为天下笑 有标志被动（为表被动） 自己客死在秦国，被天下人耻笑 选择性必修中册・屈原列传 屈平绌而自疏 无标志语意被动 屈原被罢黜，自动疏远君王 选择性必修中册・苏武传 见犯乃死，重负国 有标志被动（见表被动） 等到被侮辱以后才死，更加辜负国家 选择性必修中册・苏武传 大臣亡罪夷灭者数十家 无标志语意被动 无罪而被抄家灭族的大臣有几十家 选择性必修下册・陈情表 而刘夙婴疾病 有标志被动（语意 + 固定用法） 而祖母刘氏一直被疾病缠身 (三)省略句 文言文语句中，根据习惯省略某词或某种成分的句子叫省略句。有承前省、蒙后省、承宾省、对话省以及概括性省略等。省略句主要有五种形式： 省略句的类型 例　句 省略主语 廉颇为赵将，(廉颇)伐齐，大破之 省略谓语 择其善者而从之，(择)其不善者而改之 省略宾语 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事 省略介词 将军战（于）河北，臣战（于）河南 省略兼语 以相如功大，拜(其)为上卿 (四)倒装句（重点） 【常见类型】 语序与现代汉语不同的文言句式总称为倒装句，主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。掌握这些变式句的特点，有助于理解和翻译文言文。 变式句 的类型 具体情况 例　句 主谓倒装 谓语在前，主语在后 渺渺兮予怀《赤壁赋》 宾语 前置 否定句中代词作宾语，宾语前置 然而不王者，未之有也《鸿门宴》 疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置 不然，籍何以至此《鸿门宴》 用“之”或“是”作宾语前置的标志 句读之不知，惑之不解《师说》 唯利是图 唯马首是瞻 定语 后置 中心词＋定语＋者 求人可使报秦者《史记·蔺相如完璧归赵》 中心词＋之＋定语＋者 马之千里者《马说》 中心词＋之＋定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强《师说》 中心词＋而＋定语＋者 缙绅而能不易其志者《五人墓碑记》 中心语＋数量定语 销锋镝，铸以为金人十二《过秦论》 介词 结构 后置 动词＋以＋宾 申之以孝悌之义《寡人之于国也》 动词＋于＋宾 能谤讥于市朝《邹忌讽齐王纳谏》 形容词＋于＋宾 冰，水为之，而寒于水《劝学》 【课内梳理】 篇目 原句 句式说明 正常语序 释义 必修上册・劝学 青，取之于蓝，而青于蓝 “于蓝” 作状语后置 青，于蓝取之，而于蓝青 靛青，从蓝草中提取，却比蓝草颜色更深 必修上册・劝学 冰，水为之，而寒于水 “于水” 作状语后置 而于水寒 冰是水凝结而成的，却比水更寒冷 必修上册・师说 学于余 “于余” 作状语后置 于余学 向我学习 必修上册・赤壁赋 苏子与客泛舟游于赤壁之下 “于赤壁之下” 作状语后置 苏子与客于赤壁之下泛舟游 我和客人在赤壁之下泛舟游玩 必修上册・登泰山记 道皆砌石为磴，其级七千有余 崖限当道者，世皆谓之天门云（后置）今所经中岭及山巅，崖限当道者 定语后置兼状语后置 现在经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的 必修下册・子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 浴乎沂，风乎舞雩 “乎沂、乎舞雩”（乎 = 于）状语后置 乎沂浴，乎舞雩风 在沂水里沐浴，在舞雩台上吹风 必修下册・齐桓晋文之事 天下可运于掌 “于掌” 状语后置 天下可于掌运 治理天下就可以像在手掌里转动东西一样容易 必修下册・齐桓晋文之事 申之以孝悌之义 “以孝悌之义” 状语后置 以孝悌之义申之 把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复教导百姓 必修下册・烛之武退秦师 若亡郑而有益于君 “于君” 状语后置 若亡郑而于君有益 如果灭掉郑国对您有好处 必修下册・鸿门宴 将军战河北，臣战河南 省略介词于，“于河北 / 于河南” 状语后置 将军战于河北，臣战于河南 将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战 必修下册・六国论 赵尝五战于秦 “于秦” 状语后置 赵尝于秦五战 赵国曾经与秦国五次交战 必修下册・六国论 其势弱于秦 “于秦” 状语后置 其势于秦弱 它们的势力比秦国弱小 必修下册・阿房宫赋 多于南亩之农夫 “于南亩之农夫” 状语后置 于南亩之农夫多 比田里的农夫还要多 选择性必修下册・石钟山记 得双石于潭上 “于潭上” 状语后置 于潭上得双石 在水潭边上找到两块石头 常考题型・深研考向——要点提炼 文言句式的相关知识在考场上直接考察是以翻译题的形式出现，题型相对比较固定，但是在文言文理解中句式是基础。因此，在文言文练习中，要能够快速的反应并大致理解句意。 素养进阶・技法突破——实战应用 （2026·上海杨浦·一模）养浩毛先生传 5．把第②段画曲线句译成现代汉语。 迨服阕，顾幼弟及兄之遗孤，慨然曰：“若之成立事大，逾于吾身得官。” 【参考答案】 5．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “迨”，等到；“服阕”，守丧期满；“逾于吾身得官”，状语后置句，正常语序为“于吾身得官逾”；“逾”，重要得多。 重点实词 知识梳理・自主夯基——核心背记 实词 读音 释义 课内 / 经典例句 篇目 / 出处 补充说明 哀 āi 哀叹、惋惜 后人哀之而不鉴之 《阿房宫赋》 本义：悲伤 哀 āi 悲伤、悲痛 僵卧孤村不自哀 陆游《十一月四日风雨大作》 常用基础义 哀 āi 怜悯、同情 哀鳏寡，恤孤独 《孟子》（课内拓展） 书面文言用法 爱 ài 喜爱、爱护 爱其子，择师而教之 《师说》 最常用义 爱 ài 吝惜、舍不得 不爱珍器重宝肥饶之地 《过秦论》 高考高频义项 爱 ài 亲爱、友爱 父慈子爱，兄友弟恭 传统文言名句 表人际关系 安 ān 哪里、什么地方 沛公安在 《鸿门宴》 疑问代词用法 安 ān 安稳、安定 风雨不动安如山 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 形容词 安 ān 安心、安逸 燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》 副词 / 动词 安 ān 安抚、抚慰 则宜抚安，与结盟好 《赤壁之战》 动词，及物用法 败 bài 失败、战败 六国破灭，非兵不利，战不善 《六国论》 本义 败 bài 败坏、毁坏 于败堵丛草处 《促织》 形容词，残破的 败 bài 打败、击败 齐师败绩 《曹刿论战》 被动含义：被打败 拜 bài 授予官职 诏书特下，拜臣郎中 《陈情表》 古代官场专用义 拜 bài 拜见、谒见 肃遂拜蒙母，结友而别 《孙权劝学》 人际交往礼节 拜 bài 叩拜、行礼 拜送书于庭 《廉颇蔺相如列传》 动作本义 报 bào 回复、答复 求人可使报秦者 《鸿门宴》拓展句 文言常用搭配 报 bào 报答、报恩 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，愿乞终养以报德 《陈情表》 情感类用法 报 bào 上报、告知 具以状白安，安大喜，报曹公 《三国演义》文言节选 公文 / 传话用法 暴 pù 曝晒、晾晒 虽有槁暴，不复挺者 《劝学》 通假用法，通 “曝” 暴 pù 显露、暴露 暴霜露，斩荆棘 《六国论》 引申义，身处露天 暴 bào 残暴、凶暴 暴秦之欲无厌 《六国论》 形容词，形容性情 / 政权 暴 bào 突然 暴风骤雨 通用文言词汇 副词用法 备 bèi 防备、戒备 备他盗之出入与非常也 《鸿门宴》 动词，核心考点 备 bèi 完备、齐全 前人之述备矣 《岳阳楼记》 形容词 备 bèi 准备、置办 居安思危，有备无患 课内拓展名句 动词 备 bèi 配备、具备 左佩刀，右备容臭 《送东阳马生序》 随身佩戴、持有 被 bèi 表被动 信而见疑，忠而被谤 《屈原列传》 被动标志，必考 被 bèi 遭受、蒙受 禹汤被之矣 《论积贮疏》 多指遭遇灾祸、变故 被 bèi 覆盖 大雪逾岭，被南越中数州 柳宗元文（课内拓展） 动词本义 被 pī 通 “披”，穿戴、披着 将军身率益州之众出于秦川，身被坚执锐 《陈涉世家》 通假字高频考点 倍 bèi 违背、背弃 愿伯具言臣之不敢倍德也 《鸿门宴》 通假用法，通 “背” 倍 bèi 加倍 每逢佳节倍思亲 王维诗句（文言通用） 副词 倍 bèi 更加 烈风倍急 课外文言短句 程度副词 背 bèi 背离、背叛 畔主背亲 《苏武传》 动词，贬义词 背 bèi 脊背、后背 左手抚鲁直背 《核舟记》 名词，本义 背 bèi 离开、远离 背井离乡 文言固定短语 引申义 本 běn 根本、本源 盖亦反其本矣 《齐桓晋文之事》 抽象含义，治国 / 做人根本 本 běn 本来、原本 臣本布衣 《陈情表》 副词，表原本身份 / 状态 本 běn 版本、书本 今存其本不忍废 《左忠毅公逸事》 名词，实物含义 本 běn 推究本源 抑本其成败之迹 《五代史伶官传序》 动词用法，高考重点 察 chá 观察、考察 当察乱何自起 《兼爱》 动词，审视、查看 察 chá 清楚、明白 明察秋毫 《孟子》课内拓展 形容词，引申义 察 chá 举荐、选拔 前太守臣逵察臣孝廉 《陈情表》 古代官吏考核举荐专用义 朝 cháo 上朝、朝见 皆朝于齐 《邹忌讽齐王纳谏》 动词，拜见君主 朝 cháo 朝廷、朝堂 于是入朝见威王 《邹忌讽齐王纳谏》 名词，理政场所 朝 cháo 朝代 改朝换代 通用文言词汇 后世引申义 朝 zhāo 早晨 朝歌夜弦，为秦宫人 《阿房宫赋》 名词，时间词 乘 chéng 乘坐、搭乘 乘彼垝垣，以望复关 《诗经・氓》 动词本义 乘 chéng 趁着、凭借 乘势而上 文言常用短语 副词 / 介词 乘 chéng 顺应 乘天地之正 《逍遥游》拓展句 书面文言用法 乘 shèng 兵车，一车四马为一乘 千乘之国 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 量词，古代礼制专用 辞 cí 推辞、拒绝 臣死且不避，卮酒安足辞 《鸿门宴》 动词，高频考点 辞 cí 言辞、话语 辞不达意 文言成语 名词 辞 cí 告别、辞别 停数日，辞去 《桃花源记》 动作本义 辞 cí 文辞、文章 楚辞 专有名词，文体名称 引申义 从 cóng 跟从、追随 吾从而师之 《师说》 动词，本义 从 cóng 顺从、听从 从善如流 文言成语 动词 从 cóng 使…… 跟从 沛公旦日从百余骑来见项王 《鸿门宴》 使动用法，重点活用 道 dào 道理、规律 师者，所以传道受业解惑也 《师说》 抽象义，核心考点 道 dào 道路 会天大雨，道不通 《陈涉世家》 名词本义 道 dào 学说、主张 墨道易行 《兼爱》拓展 流派思想 道 dào 谈论、讲述 不足为外人道也 《桃花源记》 动词用法 得 dé 得到、获得 得其船，便扶向路 《桃花源记》 动词本义 得 dé 能够、可以 不得极夫游之乐 《赤壁赋》 助动词 得 dé 领会、理解 悠然自得 文言短语 内心感悟 得 dé 得当、正确 此言得之 《六国论》 形容词，评价观点 度 dù 限度、尺度 乐盘游，则思三驱以为度 《谏太宗十思疏》 名词，行为准则 度 dù 制度、法度 内立法度，务耕织 《过秦论》 国家规章 度 duó 估量、揣测 度长絜大，比权量力 《阿房宫赋》 动词，高考高频 度 duó 考虑、谋划 度义而后动 《答司马谏议书》 引申义 非 fēi 不是 六国破灭，非兵不利 《六国论》 否定判断词 非 fēi 错误、不对 是是非非 文言成语 名词 / 形容词 非 fēi 责怪、非议 举世而非之而不加沮 《庄子》拓展 动词 非 fēi 没有 非有仲尼、墨翟之贤 《过秦论》 表不存在 复 fù 恢复 师道之不复可知矣 《师说》 动词，变回原状 复 fù 再、又 复前行，欲穷其林 《桃花源记》 副词 复 fù 回复、回答 不敢出一言以复 《送东阳马生序》 动词，回话 复 fù 重叠、重复 山重水复疑无路 陆游诗句 形容词 负 fù 辜负、背弃 见犯乃死，重负国 《苏武传》 动词，情感 / 道义层面 负 fù 承担、担负 宁许以负秦曲 《廉颇蔺相如列传》 使动用法：使…… 承担 负 fù 背、背负 命夸娥氏二子负二山 《愚公移山》 动作本义 负 fù 失败 胜负之数，存亡之理 《六国论》 名词，对战结果 盖 gài 大概、大约 盖其又深，则其至又加少矣 《游褒禅山记》 副词，表推测 盖 gài 车盖、伞盖 平地三月花者，深山中则四月花，如华盖 课内拓展 名词本义 盖 gài 遮挡、遮盖 枝枝相覆盖 《孔雀东南飞》 动词 盖 hé 通 “盍”，何不 盖亦反其本矣 《齐桓晋文之事》 通假字，反问语气 故 gù 缘故、原因 既克，公问其故 《曹刿论战》 名词 故 gù 所以、因此 故不积跬步，无以至千里 《劝学》 连词，表因果 故 gù 旧的、原来的 温故而知新 《论语》 形容词 故 gù 故意、特意 广故数言欲亡 《陈涉世家》 副词 顾 gù 回头看 元方入门不顾 《陈太丘与友期行》 动作本义 顾 gù 顾及、考虑 大行不顾细谨，大礼不辞小让 《鸿门宴》 动词 顾 gù 探望、拜访 三顾臣于草庐之中 《出师表》 人际交往用法 顾 gù 反而、却 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 《为学》 转折副词 归 guī 返回、回家 一屠晚归 《狼》 动词本义 归 guī 归附、归顺 樊将军以穷困来归丹 《荆轲刺秦王》 投靠他人 / 政权 归 guī 归还 归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》 交还物品 归 guī 女子出嫁 吾妻来归 《项脊轩志》 古代专用义 何 hé 什么 何为其然也 《赤壁赋》 疑问代词，作宾语 何 hé 为什么 何哉？耻学于师 《师说》 表反问原因 何 hé 哪里 何陋之有 《陋室铭》 表地点疑问 何 hé 多么 水何澹澹，山岛竦峙 《观沧海》 感叹副词 厚 hòu 厚重、深厚 宽厚待人 文言常用短语 形容词 厚 hòu 优厚、看重 厚币委质事楚 《屈原列传》 优待、礼遇 厚 hòu 加重、增厚 厚敛以雕墙 课内拓展文言 动词 患 huàn 担忧、忧虑 不患寡而患不均 《齐桓晋文之事》 动词 患 huàn 祸患、灾难 故患有所不辟也 《鱼我所欲也》 名词 患 huàn 生病 时有患疾者 课外文言短句 引申义 及 jí 等到、待到 及其所之既倦 《兰亭集序》 介词，表时间 及 jí 赶上、追上 望尘莫及 文言成语 动词 及 jí 涉及、牵连 一人犯法，殃及家人 通用文言 动词 及 jí 比得上 不及汪伦送我情 李白诗句 比较用法 及 jí 和、与 吾与汝及众友 课外文言 连词 即 jí 就、便、立即 即出，欣然前往 课内改写短句 副词 即 jí 靠近、走近 可望而不可即 文言成语 动词 即 jí 就是 此即岳阳楼也 《岳阳楼记》拓展 判断动词 即 jí 假如、如果 即患秦兵之来 《六国论》拓展句 假设连词 既 jì 已经、…… 之后 既得志，则纵情以傲物 《阿房宫赋》 时间副词 既 jì 全、都 左右既前，斩荆轲 《荆轲刺秦王》 范围副词 既 jì 既然 既有今日，何必当初 文言俗语 因果连词 假 jiǎ 借助、利用 假舆马者，非利足也 《劝学》 动词，必考义项 假 jiǎ 虚假、不真实 弄虚作假 文言成语 形容词 假 jià 假期、休假 休假归乡 名词，古今通用 假 jiǎ 借给、给予 以是人多以书假余 《送东阳马生序》 动词，借阅 间 jiān 中间、期间 奉命于危难之间 《出师表》 名词，空间 / 时间 间 jiàn 暗中、悄悄地 又间令吴广之次所旁丛祠中 《陈涉世家》 副词，高频考点 间 jiàn 间隙、空隙 彼节者有间，而刀刃者无厚 《庖丁解牛》 名词 间 jiàn 离间 反间计 文言专用词汇 动词 间 jiàn 偶尔、间或 数月之后，时时而间进 《邹忌讽齐王纳谏》 副词 见 jiàn 看见、看到 见渔人，乃大惊 《桃花源记》 动词本义 见 jiàn 表被动，被 信而见疑 《屈原列传》 被动标志，必考 见 xiàn 通 “现”，显现、表现 信义安所见乎 《苏武传》 通假用法 见 jiàn 拜见、谒见 曹刿请见 《曹刿论战》 动词，面见尊长 见 jiàn 见解、见识 真知灼见 文言成语 名词 解 jiě 剖开、分割 庖丁解牛 《庖丁解牛》 动作本义 解 jiě 解开、解除 解鞍少驻初程 课内拓展词句 动词 解 jiě 理解、明白 百思不解 文言成语 心理动词 解 jiě 解释、解说 解疑答惑 通用文言短语 动词 解 jiě 消散、化解 冰解云散 文言成语 引申义 进 jìn 前进、上前 于是相如前进缶 《廉颇蔺相如列传》 动词 进 jìn 进献、献上 进尽忠言 《出师表》 奉上（言论 / 物品） 进 jìn 晋升、做官 官进爵升 文言短语 仕途用法 进 jìn 推荐 进贤举能 文言固定搭配 动词 尽 jìn 穷尽、完结 薪不尽，火不灭 《六国论》 动词 尽 jìn 全、都 一屋尽白 《湖心亭看雪》 副词 尽 jìn 竭力、尽力 尽其所能 文言短语 副词 / 动词 尽 jìn 用完、耗尽 财尽力竭 文言成语 动词 离 lí 分离、分开 流离失所 文言成语 动词 离 lí 背离、疏远 屈平绌而自疏，渐离君王 《屈原列传》改写 引申义 离 lí 离开 离别故土 通用文言 动词本义 离 lí 散乱 分崩离析 文言成语 形容词 立 lì 站立 立而饮之 《鸿门宴》 动作本义 立 lì 建立、确立 立宗庙于咸阳 《过秦论》拓展 动词 立 lì 即位、登基 公子自立为王 《陈涉世家》 古代政治专用 立 lì 订立、制定 立约结盟 文言短语 动词 良 liáng 良好、优秀 良将犹在 《六国论》 形容词 良 liáng 善良 良民善士 文言短语 形容词 良 liáng 确实、很 良多趣味 《三峡》 副词，课内高频 临 lín 靠近、面对 临不测之渊，以为固 《劝学》 动词 临 lín 登临、登上 把酒临风，其喜洋洋者矣 《岳阳楼记》 动词 临 lín 降临、来到 大驾光临 文言客套语 动词 临 lín 将要、临近 临别赠言 文言短语 时间副词 虑 lǜ 思虑、思考 困于心，衡于虑，而后作 《生于忧患，死于安乐》 名词 / 动词 虑 lǜ 忧虑、担忧 人无远虑，必有近忧 文言名句 名词 虑 lǜ 谋划、打算 智者千虑，必有一失 文言成语 动词 名 míng 名称、名字 卷卷有爷名 《木兰诗》 名词本义 名 míng 命名、取名 以其乃华山之阳名之也 《游褒禅山记》 名词作动词 名 míng 名声、名望 名垂青史 文言成语 抽象名词 名 míng 说出、指明 不能名其一处也 《石钟山记》拓展句 动词用法 明 míng 明亮、光明 苍山负雪，明烛天南 《登泰山记》 形容词 明 míng 明白、明智 失其所与，不知（通 “智”，同义） 《烛之武退秦师》 形容词 明 míng 阐明、彰显 明法度，正礼乐 课内拓展 动词 明 míng 视力 左丘失明，厥有《国语》 课内名句 名词 莫 mò 没有谁、没有人 莫敢仰视 课外文言短句 不定代词 莫 mò 不、不要 莫笑农家腊酒浑 陆游诗句 副词 莫 mù 通 “暮”，傍晚、暮春 莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 通假字 莫 mò 昏暗 天莫云沉 课外文言 形容词 乃 nǎi 于是、就 乃瞻衡宇，载欣载奔 《归去来兮辞并序》 承接连词 乃 nǎi 是、就是 此乃良策也 课内改写句 判断动词 乃 nǎi 竟然、却 乃不知有汉，无论魏晋 《桃花源记》 转折副词 乃 nǎi 才 过中不至，太丘舍去，去后乃至 《陈太丘与友期行》 时间副词 乃 nǎi 你的、你们的 家祭无忘告乃翁 陆游诗句 第二人称代词 内 nèi 内部、里面 内外异法 《出师表》 名词 内 nèi 内心 内自省也 《论语》 抽象含义 内 nèi 皇宫、宫内 内侍、内宫 古代专用词汇 内 nà 通 “纳”，接纳、放入 距关，毋内诸侯 《鸿门宴》 通假字，必考 穷 qióng 困厄、不得志 穷且益坚，不坠青云之志 《阿房宫赋》拓展 形容人生境遇 穷 qióng 穷尽、走到尽头 复前行，欲穷其林 《桃花源记》 动词 穷 qióng 贫穷 穷者思变 文言短语 形容词 求 qiú 寻求、探求 求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏》 动词 求 qiú 请求、乞求 援疑质理，俯身倾耳以请（同义） 《送东阳马生序》 动词 求 qiú 要求、苛求 严以律己，宽以求人 文言名句 动词 求 qiú 探索 求真知 通用文言 动词 去 qù 离开 断其喉，尽其肉，乃去 《狼》 动词本义 去 qù 距离 我以日始出时去人近 《两小儿辩日》 动词，表空间距离 去 qù 除去、舍弃 去糟粕，取精华 文言短语 动词 去 qù 前往 吾欲去之 课外文言 动词 去 jǔ 通 “弆”，收藏 掘野鼠去草实而食之 《苏武传》 通假用法 劝 quàn 勉励、鼓励 《劝学》 《劝学》 课文标题，核心义 劝 quàn 劝说、规劝 劝君更尽一杯酒 王维诗句 后世常用义 劝 quàn 倡导、提倡 劝农桑，重耕织 古代政令用语 动词 如 rú 如同、像 逝者如斯夫，不舍昼夜 《论语》 动词 如 rú 按照、依照 如期而至 文言短语 介词 如 rú 及、比得上 固不如也 《鸿门宴》 比较用法 如 rú 假如、如果 如有离违，宜别图之 课内拓展 假设连词 若 ruò 像、如同 若火之始然 《人皆有不忍人之心》 动词 若 ruò 你、你们 若为佣耕，何富贵也 《陈涉世家》 第二人称代词 若 ruò 假如、如果 若亡郑而有益于君 《烛之武退秦师》 假设连词 若 ruò 及、比得上 未若柳絮因风起 《咏雪》 比较用法 善 shàn 擅长、善于 京中有善口技者 《口技》 动词 善 shàn 交好、友善 素善留侯张良 《鸿门宴》 形容词作动词，考点 善 shàn 好、美好 择其善者而从之 《论语》 形容词 善 shàn 行善、做善事 积善之家，必有余庆 文言名句 动词 善 shàn 赞许、认为好 众人善其言 课外文言 意动用法 少 shǎo 数量少 少焉，月出于东山之上 《赤壁赋》 形容词 / 时间词 少 shǎo 稍微、略微 宾客意少舒 《口技》 程度副词 少 shǎo 缺少 缺衣少食 文言成语 动词 少 shào 年轻、年少 少壮不努力 古诗文言 形容词 舍 shě 舍弃、放弃 舍鱼而取熊掌者也 《鱼我所欲也》 动词 舍 shè 房屋、住所 屋舍俨然 《桃花源记》 名词本义 舍 shè 住宿、安置 舍相如广成传舍 《廉颇蔺相如列传》 名词作动词 舍 shě 停止 锲而不舍 文言成语 动词 胜 shèng 优美的、美好的 予观夫巴陵胜状 《岳阳楼记》 形容词 胜 shēng 尽、完 刑人如恐不胜 《鸿门宴》 副词，高频考点 胜 shèng 胜利、取胜 百战百胜 文言成语 动词 / 名词 胜 shèng 承受、禁得住 高处不胜寒 苏轼词句 动词 师 shī 老师 师者，所以传道受业解惑也 《师说》 名词本义 师 shī 以…… 为师 吾从而师之 《师说》 名词意动用法 师 shī 学习、效法 不耻相师 《师说》 动词 师 shī 军队 出师不利 文言成语 名词 识 shí 识别、认识 相逢何必曾相识 《琵琶行》 动词 识 shí 知识、见识 学识渊博 文言短语 名词 识 zhì 记住、记忆 默而识之 《论语》 通假 / 异读用法 识 shí 标记、记号 寻向所识 《桃花源记》 名词 使 shǐ 派遣、出使 使使以闻大王 《荆轲刺秦王》 动词 使 shǐ 让、叫 使天下之人，不敢言而敢怒 《阿房宫赋》 使令动词 使 shǐ 假使、假如 使六国各爱其人 《阿房宫赋》 假设连词 使 shǐ 使者、使臣 使者大喜 《桃花源记》拓展 名词 使 shǐ 使命 不辱使命 文言成语 名词 是 shì 这、这个 是造物者之无尽藏也 《赤壁赋》 指示代词，必考 是 shì 表判断 不知木兰是女郎 《木兰诗》 判断动词 是 shì 正确、对的 自以为是 文言成语 形容词 是 shì 认为正确 是其所是 课外文言 意动用法 适 shì 到…… 去、前往 适莽苍者，三餐而反 《归去来兮辞》拓展 动词 适 shì 适合、适宜 适中合度 文言短语 形容词 适 shì 恰好、正好 适得其反 文言成语 副词 适 shì 顺从 无所适从 文言成语 动词 适 shì 女子出嫁 女子适人 古代专用义 书 shū 书信 《与妻书》 《与妻书》 名词 书 shū 书籍、书本 无从致书以观 《送东阳马生序》 名词 书 shū 书写、记载 乃丹书帛曰 “陈胜王” 《陈涉世家》 动词 书 shū 文书、公文 军书十二卷 《木兰诗》 名词 数 shù 数目、数量 数口之家，可以无饥矣 《六国论》拓展 名词 数 shǔ 计算、点数 珠可历历数也 《核舟记》 动词 数 shuò 屡次、多次 范增数目项王 《鸿门宴》 副词，高频考点 数 shù 命运、气数 胜负之数 《六国论》 抽象名词 说 shuō 言说、讲述 及郡下，诣太守，说如此 《桃花源记》 动词 说 shuō 言论、主张 著书立说 文言短语 名词 说 shuì 劝说、游说 触龙说赵太后 课内篇目 动词 说 yuè 通 “悦”，高兴 王说，曰：“诗云……” 《齐桓晋文之事》 通假字 说 shuō 学说 百家之说 文言短语 名词 私 sī 私人的、个人的 公私分明 文言短语 形容词 私 sī 偏爱 吾妻之美我者，私我也 《邹忌讽齐王纳谏》 动词，考点 私 sī 私下、暗中 私见张良 《鸿门宴》 副词 私 sī 占有、独占 私其财 课外文言 动词 素 sù 白色的 素湍绿潭，回清倒影 《三峡》 形容词本义 素 sù 向来、平素 素善留侯张良 《鸿门宴》 副词，必考 素 sù 朴素、质朴 衣着朴素 通用文言 形容词 素 sù 白白地 素餐度日 文言短语 副词 汤 tāng 热水、开水 及其日中如探汤 《两小儿辩日》 名词本义 汤 tāng 汤水、羹汤 汤食齐备 通用文言 名词 汤 shāng 流水浩荡的样子 汤汤乎若流水 《伯牙鼓琴》 叠词专用读音 汤 tāng 汤药 煎汤服药 古代常用义 徒 tú 一类人、同伙 徒以吾两人在也 《廉颇蔺相如列传》拓展 名词 徒 tú 徒弟、弟子 师徒二人 通用文言 名词 徒 tú 白白地 徒以口舌为劳 《廉颇蔺相如列传》 副词 徒 tú 仅仅、只 徒有虚名 文言成语 副词 图 tú 图谋、谋划 图久远也 《六国论》拓展 动词 图 tú 图画、地图 执图诣寺 《促织》 名词 图 tú 预料、料想 不图今日复见君 课外文言 动词 亡 wáng 灭亡 六国灭亡 《六国论》 动词 亡 wáng 逃跑、逃亡 今亡亦死，举大计亦死 《陈涉世家》 动词本义 亡 wáng 丢失、失去 亡羊补牢 文言成语 动词 亡 wáng 死亡 身亡命殒 文言短语 动词 亡 wú 通 “无”，没有 故不孝不慈亡；空自苦亡人之地 《兼爱》《苏武传》 通假字，高频 望 wàng 远望、眺望 望晚日照城郭、汶水、徂徕 《登泰山记》 动词 望 wàng 名望、声望 德高望重 文言成语 名词 望 wàng 期望、希望 大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也，翘首以望 《促织》改写 动词 望 wàng 农历每月十五 壬戌之秋，七月既望 《赤壁赋》 古代纪日专用 望 wàng 埋怨、责怪 怨望朝廷 课外文言 动词 微 wēi 微小、微弱 微物亦有情 课外文言 形容词 微 wēi 暗中、悄悄 微察公子 《信陵君窃符救赵》拓展 副词 微 wēi （如果）没有 微夫人之力不及此 《烛之武退秦师》 假设副词，必考 微 wēi 地位低微 微贱之人 文言短语 形容词 微 wēi 精妙、深奥 微言大义 文言成语 形容词 闻 wén 听见、听到 闻有声自西南来者 《石钟山记》 动词 闻 wén 听闻、听说 闻之，欣然规往 《桃花源记》 动词 闻 wén 名声、名望 不求闻达于诸侯 《出师表》 名词 闻 wén 见闻、知识 博闻强识 文言成语 名词 闻 wén 闻名、出名 闻名天下 文言短语 动词 无 wú 没有 无能为也已 《烛之武退秦师》 动词 无 wú 不要、别 无欲速，无见小利 《论语》 副词，表劝阻 无 wú 无论、不论 无贵无贱，无长无少 《师说》 连词 无 wú 虚无、空无 虚无缥缈 文言成语 形容词 悉 xī 全、都 悉以咨之，然后施行 《出师表》 范围副词 悉 xī 详尽、详细 所言甚悉 课外文言 形容词 悉 xī 知晓、了解 洞悉详情 引申义，同义复用 动词 悉 xī 叙述详尽 条分缕悉 文言短语 动词 相 xiāng 互相、彼此 枝枝相覆盖，叶叶相交通 《孔雀东南飞》 副词 相 xiàng 宰相、丞相 沛公欲王关中，使子婴为相 《鸿门宴》 名词，官职 相 xiàng 辅佐、辅助 相辅而行 文言短语 动词 相 xiàng 容貌、面相 相貌堂堂 通用文言 名词 谢 xiè 道歉、谢罪 旦日不可不蚤自来谢项王 《鸿门宴》 动词，必考 谢 xiè 辞别、告别 多谢后世人，戒之慎勿忘 《孔雀东南飞》 动词 谢 xiè 感谢、道谢 哙拜谢，起，立而饮之 《鸿门宴》 动词 谢 xiè 推辞、拒绝 闭门谢客 文言成语 动词 信 xìn 诚信、信用 信而见疑，忠而被谤 《屈原列传》 名词 / 形容词 信 xìn 确实、实在 信然如此 课外文言 副词 信 xìn 相信、信任 愿陛下亲之信之 《出师表》 动词 信 xìn 信物、凭证 今行而无信，则秦未可亲也 《荆轲刺秦王》 名词 兴 xīng 兴起、产生 风雨兴焉 《劝学》 动词 兴 xīng 兴盛、振兴 忧劳可以兴国 《五代史伶官传序》 动词，使动用法 兴 xīng 发动 大兴土木 文言短语 动词 兴 xìng 兴致、情趣 乘兴而来，兴尽而返 文言名句 名词 行 xíng 行走、出行 缘溪行，忘路之远近 《桃花源记》 动词本义 行 xíng 施行、实行 余嘉其能行古道 《师说》 动词 行 xíng 品行、德行 君子之行 《诫子书》 名词 行 háng 行列、队伍 必能使行阵和睦 《出师表》 名词 行 háng 辈分 辈行有序 文言专用义 名词 修 xiū 修整、整治 修守战之具 《过秦论》拓展 动词 修 xiū 长、高 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 形容词，必考 修 xiū 修养、修身 静以修身 《诫子书》 动词 修 xiū 撰写、著述 修书一封 文言短语 动词 徐 xú 缓慢、慢慢 清风徐来，水波不兴 《赤壁赋》 形容词 徐 xú 从容、舒缓 缓步徐行 文言短语 形容词 言 yán 话语、言辞 具以沛公言报项王 《鸿门宴》 名词 言 yán 说话、谈论 此人一一为具言所闻 《桃花源记》 动词 言 yán 字 七言绝句 文体专用 名词 言 yán 言论、主张 言不及义 文言成语 名词 要 yāo 通 “邀”，邀请 张良出，要项伯 《鸿门宴》 通假字，必考 要 yào 重要、关键 要言不烦 文言成语 形容词 要 yào 需要、想要 各取所要 通用文言 动词 要 yào 扼要、简要 提要钩玄 文言成语 形容词 宜 yí 适宜、合适 因地制宜 文言成语 形容词 宜 yí 应该、应当 宜乎众矣 《爱莲说》 助动词 宜 yí 当然、难怪 宜其然也 课外文言 副词 宜 yí 恰当 处置合宜 文言短语 形容词 遗 yí 遗失、丢弃 小学而大遗，吾未见其明也 《师说》 动词，考点 遗 yí 遗留、留下 以光先帝遗德 《出师表》 动词 / 形容词 遗 wèi 赠送、给予 是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》 异读动词 易 yì 交换、互换 以乱易整，不武 《烛之武退秦师》 动词 易 yì 改变、更替 移风易俗 文言成语 动词 易 yì 容易 难易相成 文言名句 形容词 易 yì 轻视 天下事有难易乎？人之为学，不独易之 《为学》改写 动词 易 yì 平坦 道路平易 文言短语 形容词 阴 yīn 阴影、树荫 佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 名词 阴 yīn 阴暗、阴冷 阴风怒号 《岳阳楼记》 形容词 阴 yīn 暗中、暗地里 阴相与谋劫单于母阏氏归汉 《苏武传》拓展 副词 阴 yīn 山北、水南 达于汉阴 《愚公移山》 古代地理专用 右 yòu 右边 旁开小窗，左右各四 《核舟记》 名词本义 右 yòu 尊崇、看重 位在廉颇之右 《廉颇蔺相如列传》 古代礼制，尊右 右 yòu 辅佐、帮手 左辅右弼 文言成语 名词 余 yú 我（第一人称代词） 余嘉其能行古道 《师说》 文言常用自称 余 yú 剩余、多余 余音绕梁 文言成语 形容词 余 yú 之后、以外 课余、岁余 通用文言 名词 遇 yù 对待、礼遇 不如因而厚遇之 《廉颇蔺相如列传》拓展 动词 遇 yù 遭遇、碰到 遇人不淑 文言成语 动词 遇 yù 遇见、相逢 途中遇雨 通用文言 动词本义 遇 yù 机会、际遇 机遇难得 抽象名词 知 zhī 知道、了解 人不知而不愠 《论语》 动词本义 知 zhī 识别、分辨 知善恶，明是非 文言短语 动词 知 zhì 通 “智”，智慧、明智 失其所与，不知 《烛之武退秦师》 通假字，必考 知 zhī 见解、学识 真知灼见 文言成语 名词 致 zhì 达到、到达 假舆马者…… 而致千里 《劝学》 动词，高频考点 致 zhì 求得、获取 专心致志 文言成语 动词 致 zhì 送达、送来 以致天下之士 《过秦论》 动词 致 zhì 招致、引来 言行致祸 引申义 动词 致 zhì 情趣、意趣 闲情逸致 文言成语 名词 质 zhì 本质、资质 质本洁来还洁去 课内拓展词句 名词 质 zhì 质朴、朴实 为人质朴 文言短语 形容词 质 zhì 通 “贽”，见面礼 厚币委质事楚 《屈原列传》 通假字 质 zhì 质问、询问 援疑质理 《送东阳马生序》 动词 治 zhì 治理、管理 治经为博士邪 《孙权劝学》 动词 治 zhì 安定、太平 天下大治 文言短语 形容词 治 zhì 整治、处理 治器具，备行装 课外文言 动词 治 zhì 医治、治病 治病救人 通用文言 动词 诸 zhū 众多、各位 诸将吏敢复有言者 《鸿门宴》拓展 形容词 / 代词 诸 zhū “之于” 合音词 投诸渤海之尾 《愚公移山》 兼词，必考 诸 zhū “之乎” 合音词 有诸？ 《孟子》 文言疑问专用 贼 zéi 强盗、盗贼 忍能对面为盗贼 《促织》 名词 贼 zéi 残害、伤害 贼贤害民 文言短语 动词 贼 zéi 祸害、祸患 国之大贼 抽象名词 贼 zéi 狠毒 心狠手贼 方言衍生，文言少用 走 zǒu 跑、奔跑 兔走触株，折颈而死 《守株待兔》 古义本义，区别今义 走 zǒu 逃跑 老翁逾墙走 《石壕吏》 动词 走 zǒu 奔向、通向 骊山北构而西折，直走咸阳 《阿房宫赋》 动词，考点 走 zǒu 奔走、奔波 奔走相告 文言成语 动词 走 zǒu 驱使、使唤 供人奔走 引申义 动词 左 zuǒ 左边 左佩刀，右备容臭 《送东阳马生序》 名词本义 左 zuǒ 地位较低（古以右为尊） 左迁（贬官） 古代官场专用 名词 / 形容词 左 zuǒ 山左、水右（地理） 江左豪杰 古代地理称谓 名词 左 zuǒ 辅助、辅佐 左膀右臂 文言成语 名词 常考题型・深研考向——要点提炼 （1） 直接以填空的形式考察 答题要点：结合词的本意和背记下来的词的义项进行作答，一般都是和背记的义项相一致。 需要额外注意的就是词是否有活用或者通假； （2） 以选择题的形式考察 答题要点：这种以选择的形式考察的方式就比较偏向语境意，需要结合前后文进行适当地推断。 素养进阶・技法突破——实战应用 （2026·上海杨浦·一模）养浩毛先生传 1．解释下列加点词在句中的意思。 （1）盖笃于孝友人也              （2）甫八龄 2．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）乃即以己之长子兴祚嗣诗（    ） A．继承   B．过继   C．子嗣   D．掌管 （2）尚惓惓不已于怀（    ） A．厌倦懈怠    B．烦闷失意    C．念念不忘    D．恳切真挚 【答案】 1．（1）忠实    （2）刚刚 2．（1）B     （2）C 【解析】 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）笃：忠实。句意：便知道养浩先生是个忠实孝悌之道的人。 （2）甫：刚刚。句意：当时刚刚八岁。 2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：于是就把自己的长子毛兴祚过继给毛诗为子嗣。所以“嗣”的意思是“过继”。故选B。 （2）句意：心中的感念之情仍念念不忘。所以“惓惓”的意思“念念不忘”。故选C。 虚 词 知识梳理・自主夯基——核心背记 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。  ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3．【乎】 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。 ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。  ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》） 3．表测度或商量语气，可译为"吧"。 ①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） ④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》） ⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。 ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。 （二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾尝疑乎是。（乎：对。） ⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》） 4.【乃】  （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） ③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） ②今其智乃反不能及。（《师说》） ③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） ④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。 ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。 ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） ②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） ③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） （二）用作代词。 1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样” 。 ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。 （缺例文） 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 ①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》） ②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） ③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》） 【乃尔】译为“这样”。 ①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》） ②其闻道也固先乎吾。（《师说》） 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》） 4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 ①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） ②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） ③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） ②今存其本不忍废。（其：这） 5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） （二）用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。  ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。  ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知？ （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） ②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 2．表示假设关系，相当于“如果”。  ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） 【何其】译为“多么”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） 6.【且】 （一）用作连词。 1．递进关系，而且，并且。例： ①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） ②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》） ③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》） 2．递进关系，况且，再说。 ①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》） ②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） ③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》） 3．让步关系，尚且，还。 ①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》） 4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》） ②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》） ③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》） ④凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》） （二）用作副词。 1．将，将要。 ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》） ②且为之奈何（《鸿门宴》） ③若属皆且为所虏（《鸿门宴》） ④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） 2．暂且，姑且。 ①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） ②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》） 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》） ②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》） ③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》） 【且如】就像。 ①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》） 7.【若】 （一）动词，像，好像。 ①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》） ②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》） ③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》） （二）用作代词。 1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。 ①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些） ③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） 2．表近指，相当于"这""这样""如此"。 ①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》） （三）用作连词。 1．表假设，相当于"如果""假设"等。 ①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》） ②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》） 2．表选择，相当于"或""或者"。 ①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》） 3．至，至于。 ①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》） 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 ①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） ②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》） 【若定】心中有数，从容不迫。 ①指挥若定。（《赤壁之战》） 【若何】怎么样。 ①以闲敝邑，若何？（《崤之战》） 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 ①车后若干递送夫。 8．【所】 （一）名词，处所，地方。 ①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） ②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） ③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） （二）助词 1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。 ①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存，师之所存也。（《师说》） ③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 ①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》） 【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。 ①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） ②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。 ①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 【所谓】所说的。 ①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 【所在】 1.到处。 ①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》） 2.所在之处，处所。 ①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》） 9．【为】  （一）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》） 2．以为，认为。 ①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）  3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） （二）介词。 1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2．介绍原因或目的。为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） ③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》） 3．介绍涉及的对象。给，替。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 4．对，向。 ①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5．表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） 10．【焉】 （一）兼词。 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。  ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） （二）代词。 1．相当于“之”。  ①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。（《师说》） ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） 2．哪里，怎么。 ①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。 1。句末语气词，了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。  ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 11．【也】 （一）句末语气词。 1．表示判断语气。 ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》） ③古之人不余欺也（《石钟山记》） 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 5．用在句末，表示祈使语气。 ①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 ①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） ②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： ①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） ②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） ③岂独伶人也哉！（《伶官传序》） 12．【以】 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 1 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 2．表示凭借。译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） 2 皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） 3．表示所处置的对象。译为：把。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 3 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 5．表示原因。译为：因为，由于。 1 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） 2 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） 3 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》） ②余船以次俱进。（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经·氓》） （二）连词。 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 ①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》） 3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） （三）助词 1．作语助，表示时间、方位和范围。例： ①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》） ②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） （四）动词 1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） （五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） （六）通假 1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。 ②日以尽矣。 2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？ 【以为】 1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 ②医之好治不病以为功！ ⑵把……作为或制成。 ①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） ②铸以为金人十二。 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。 ①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） ②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》） 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》） ③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》） ④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》） 13.【因】 （一）介词。 1．依照，根据。 ①罔不因势象形。（《核舟记》） ②变法者因时而化。 ③善战者因其势而利导之。 2．依靠，凭借。 ①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》） ②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》） ③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》） 3．趁着，趁此。 ①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》） ②因击沛公于坐。（《鸿门宴》） 4．通过，经由。 ①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》） 5．因为，由于。 ①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 ②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》） （二）副词。 1．于是，就；因而。 ①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》） ②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 2．原因，缘由，机缘。 ①于今无会因。（《孔雀东南飞》） （三）动词 1．根据 ①故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 2．沿袭，继续。 ①蒙故业，因遗策。（《过秦论》） ②加之以师旅，因之以饥馑。 14．【于】 （一）介词。 1．在，从，到 ①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》 ②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。 ③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》） ④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》 2．“在……方面”“从……中” ①荆国有余地而不足于民。 ②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》） 3．由于 ①业精于勤、荒于嬉（《进学解》） 4．向，对，对于。 ①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》） ②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》） ③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） 5．被。 ①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．与，跟，同。 ①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 ②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 ③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 7．比。 ①孔子曰：“苛政猛于虎也。” ②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》） 【于是】 1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例： ①于是宾客无不变色离席。（在这时） ②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》） ③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》 ④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》） ⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此） 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： ①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） ②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） ③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） 【见……于】表示被动。 ①吾长见笑于大方之家（《秋水》） ②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》） 15．【与】 （一）介词。 1．介词。和，跟，同。 ①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》） ②而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 2。给，替。 ①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） ②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） 3．比，和……比较。 ①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） ②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》） （二）连词。 1．连词。和，跟，同。 ①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》） ②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》） （三）动词。 1．给予，授予。 ①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》） ②则与一生彘肩（《鸿门宴》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》） 2．结交，亲附。 ①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》） ②合从缔交，相与为一（《过秦论》） ③与嬴而不助五国也（《《六国论》》） 3．对付。 ①庞煖易与耳。 4．参加，参与。 ①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》） 5．赞许，同意。 ①吾与点也。 ②朝过夕改，君子与之。 （四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》） ②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》） ③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》） 【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” ①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） ②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） ③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》） ④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》） 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” ①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》） ②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》） 16．【则】 （一）连词。 1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： ①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》） ②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） ③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） ④临视，则虫集冠上（《促织》） 2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 ①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） ②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。 ①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ②入则孝，出则弟。（《论语·学而》） ③小则获邑，大则得城。 ④位卑则足羞，官盛则近谀。 4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。 ①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） ②手裁举，则双超忽而跃（《促织》） ③其室则迩，其人甚远。（《诗经》） 5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 ①非死则徙尔（《捕蛇者说》） ②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》） （二）副词。 1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如： ①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 ①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》 （三）名词。 1．指分项或自成段落的文字的条数。 ①《论语》六则。 2。准则，法则。 ①以身作则。 （四）动词。效法。 ①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 （五）通假。同“辄”，总是，常常。 ①居则曰：“不吾知也！”  【则是】只当是。 ①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》） 【则则】赞叹的声音。 ①连呼则则。 17．【者】 （一）助词。 1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 ①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 ①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 4．放在后置的定语后面，相当于“的”。 ①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5．放在主语后面，引出判断，不必译出。 ①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 ①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，君为客。 ③远者数世，近者及身。 7．放在分句的句末，引出原因。 ①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词。 1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 ①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》） 18．【之】 （一）代词。 1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》） 2．指示代词，这，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。（《逍遥游》） ④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。 1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》） 2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 ①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。 3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》） 4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） （三）动词，到……去。 ①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》） 常考题型・深研考向——要点提炼 文言虚词的相关知识在考场上属于频次高，难度低，分值小的题型，几乎每套卷子必考，以选择题的形式呈现，分值一般是1分，注意整理比较考场的基本都能把分值拿到，如：焉、者、哉、乎等等。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $