高中语文单元测试——第四单元（适中版02）

**基本信息** 本卷聚焦高中语文第四单元戏剧与文学作品，以《西厢记》《玩偶之家》等经典文本为载体，融合革命文化与传统文化素材，全面考查文化自信、语言运用、思维能力及审美创造，适配单元复习综合检测需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|2题/34分|戏剧理论、文学作品分析|结合《玩偶之家》《装在套子里的人》考查“突转”艺术，深化审美创造与思维能力| |文言文阅读|1题/20分|《离骚》及屈原研究|整合《史记》与《<离骚经>序》，强化文化传承与文言素养| |作文题|1题/60分|心灵成长与文本关联|关联《玩偶之家》等课文，引导学生结合生活思考心灵塑造，体现思维与审美融合|

高中语文单元测试 —— 第四单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 戏剧性是戏剧艺术审美特性的集中表现，是戏剧之所以为戏剧的那些基本因素的总和。戏剧艺术有五大要素——剧本、导演、演员、剧场、观众，这些要素中有一个一以贯之的东西，或者说有一个五者共同追求的东西，那就是戏剧性。因此，戏剧性便是我们把握戏剧艺术的一个“美学入口”。从此入口，便可沿着艺术的门径由浅而深，探知“戏剧王国”里的许多奥秘。 对“戏剧性”这一概念，历来众说纷纭。戏剧本身有双重性，或者说，戏剧有两个生命。它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上。在中国古典戏曲中，有所谓“案头之曲”与“场上之曲”，指的就是戏剧这种存在方式上的差别。不过，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性。古今中外那些经典的戏剧作品，都是既经得起读又经得起演的。只供阅读而不能演出的戏剧作品与只能演出而无文学性可言的戏剧作品，都是跛足的艺术。正因为戏剧有这种双重性，人们对它的特性的认识，或着眼于文学性，或着眼于舞台性，或着眼于两者的结合，于是便形成了对戏剧性的种种不同的说法。 古希腊亚里士多德的《诗学》在表达戏剧性的意思时使用了“戏剧”一词的形容词：“戏剧式的”、“戏剧化的”。这是对“戏剧性”含义的最早表达方式。亚氏认为戏剧是对人的行动的摹仿，故而历代论者均以“行动”（动作）为戏剧之根本特征。然而并非一切“行动”均有戏剧性。亚氏所强调的对行动之“戏剧式的”或“戏剧化的”摹仿有两种情况：第一，“史诗诗人也应编制戏剧化的情节，即着意于一个完整划一，有起始、中段和结尾的行动。”第二，“通过扮演，表现行动和活动中的每一个人物。”这里讲戏剧性，前者着眼于文学的构成（戏剧化的情节），后者着眼于舞台的呈现。后世论戏剧性者，大都是沿着这两条线索来进行思考与论述的。 这样一来，我们在理解戏剧性这一概念时，首先就要分清它在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系。举例来说，针对清代批评家金圣叹对中国古典名剧《西厢记》的评论，清代戏剧家李渔指出：“圣叹所评，乃文人把玩之《西厢》，非优人搬弄之《西厢》也。文字之三昧，圣叹已得之；优人搬弄之三昧，圣叹犹有待焉。”李渔说，如果金圣叹能克服这一局限，全面评价《西厢记》，就会“别出一番诊解”。显然，不论是从事戏剧创作，还是从事戏剧评论，都要重视它们。 必须强调的是，这两者的区别是相对的。当一部完整的戏剧作品被“立”在舞台上时，这两者就完全融为一体，不可分割了。文学构成中的戏剧性为舞台呈现中的戏剧性提供行为的动力，后者则赋予了前者可感知的外形，也可以说，后者为观众进入前者深邃的宅院提供了一把开门的钥匙。这两者的完美结合，便是戏剧性的最佳状态。 （摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》） 材料二： 剧本对语言的特殊要求，一般地说，有两个方面： 第一，在剧本中，塑造人物的基本手段，仅仅是依靠人物自身的台词，而不能像在小说中那样，可以由作者出面用叙述、议论的语言，暗示读者应该怎样理解人物，甚至给读者解释人物隐秘的思想活动和行为动机。这是剧本创作的难处。正是考虑到这种特殊的限制，高尔基认为剧本“是最难运用的一种文学形式”。在读长篇小说时，我们会经常看到这样的语言：凤姐虽然如此之忙，只因素性好胜，惟恐落人褒贬，故费尽精神，筹划得十分整齐，于是合族中上下无不称叹……在小说中，作家常常用这样的语言暗示自己对人物的看法，画龙点睛地表现人物的性格特征。在巴尔扎克的小说中，作家常常用这样的语言直接告诉读者应该怎样理解作品中的人物。例如，在《欧也妮·葛朗台》中，介绍葛朗台这个暴发户、守财奴的性格特征时写：讲起理财的本领，葛朗台先生是只老虎，是条巨蟒……这种形象的比喻，能够引起读者的联想，加深对人物的理解。这样的提示，是生动的、精辟的。可是，在剧本中，这种提示的语言，却没有容身之地。作家对人物形象的构思，只能通过人物自身的语言（对话、独白、旁白）体现出来。 第二，剧本的语言要更富有动作性。小说中人物的语言，也应该有动作性。比较起来，对语言的这种要求在戏剧中要重要得多。可以说，它是戏剧语言首要的、基本的特性，这是关系到“戏剧性”的首要问题。鲁迅曾经说过：“剧本虽有放在书桌上的和演在舞台上的两种，但究以后一种为好。”不能拿到舞台上演出的剧本是不成功的。可以说，戏剧，就其本质来说，是动作的艺术。从这个意义上说，在文学作品中，表现人物性格最有力的手段是动作，戏剧如此，电影如此，小说也是如此。这样，似乎仍然不能明确小说和戏剧的界限。不过，这个界限是清楚的。小说也用动作表现人物的性格，但却往往是对动作的叙述、描写，读者通过这些叙述、描写的文字，通过自己的想象，在眼前浮现出人物的动作。而戏剧把动作作为表现人物性格的基本手段，指的则是人物自身的动作，是人物动作在舞台上的直观再现。 （摘编自谭霈生《论戏剧性》） 材料三： “突转”，是戏剧性的表现手段。“突转指行动按照我们所说的原则向相反的方向发生……指情势向相反的方向转变……如从顺境到逆境或从逆境到顺境……是按照可然律或必然律而发生的”。 （摘编自亚里士多德《诗学》） “突转”，是指小说在叙述一件事情时，不断地将事情的发展朝一种可能性上牵引而去，不断渲染，在事情发展到顶点之时，却通过另一种结果予以突然揭晓。……有人物命运的突转，有人物言行、情感、性格的转变……“突转”在小说中有突出的作用：增强故事吸引力，塑造立体人物、展现人物复杂多变的性格和内心世界，深化主题表达，引发读者的深层思考，使小说具有独特的魅力和深度，使小说在有限的篇幅内展现出无限的可能。 （摘编自夏智《“突转”在小说中的运用》） 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．戏剧之所以为戏剧的基本因素的总和，与戏剧艺术五大要素共同追求的东西并不一致。 B．“案头之曲”指向戏剧存在于舞台中的生命，“场上之曲”指向其存在于文学中的生命。 C．亚里士多德强调的对行动“戏剧化的”摹仿的两种情况，都着眼于文学构成中的戏剧性。 D．小说的作者可以出面用叙述、议论的语言暗示如何理解人物，剧作家就很难做到这一点。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．经典的戏剧作品同时具有文学性和舞台性，由此可知，只能演出而无文学性可言的戏剧作品并非经典的戏剧作品。 B．李渔指出金圣叹未能摆脱“文人把玩”的局限，可见李渔意识到了“戏剧性”存在文学性与舞台性的区别。 C．鲁迅认为演在舞台上的剧本比放在书桌上的剧本好，可知他注重戏剧艺术的舞台性，而排斥戏剧艺术的文学性。 D．《欧也妮•葛朗台》中形象的比喻能引起联想，这种提示的语言在剧本中却不存在，这体现了小说语言与剧本语言的差异。 3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（   ） A．《雷雨》第二幕中鲁侍萍的台词：你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B．贝克在《戏剧技巧》中说：“哪怕性格描写很差，只要富于动作，仍然拥有观众。” C．哲学家黑格尔说：“能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作。” D．《“玩偶”的误读》提到：娜拉能重新选择，在于社会环境，也在于自身的条件。 4．材料一和材料二都提到了戏剧艺术的“戏剧性”问题，请结合以上两则材料概括“戏剧性”的主要特征。 5．结合材料三，赏析《玩偶之家》《装在套子里的人》中的“突转”艺术。每篇各举一例，并具体分析“突转”在人物塑造方面的效果。 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 青春之歌（节选） 杨沫 林道静正在院子里生火，准备做饭。一抬头卢嘉川走进来了。她立时扔下手里的煤球和簸箕，不管木柴正在熊熊燃烧着，慌忙地要领老卢进屋去。 “怎么？你还不放煤球？劈柴就要过劲啦。”卢嘉川含笑站在炉子边，拿起簸箕就把煤球添到炉口里。小炉子冒起了浓浓的黑烟。道静心里更加慌促——她正为叫卢嘉川看见自己做这些琐细的家务劳动而感到羞怯，加上他竟这么熟练地替她一做，她就更加觉得忐忑不安了。 “卢兄，这么久不见你……”道静兴奋地站在屋地上，东一句西一句语无伦次。卢嘉川搬把椅子坐在门边，看着道静微微一笑，说：“小林，这些日子生活得怎样？” 道静竭力使自己镇静下来。一种油然而生的尊敬与一种隐秘的相见的喜悦，使得她的眼睛明亮起来，她靠在桌子边，还带着刚才的羞怯、不安，小声说：“卢兄，这些天，我读了好多书，明白了好多事，我的精神变了。……”她红着脸不知怎样来表达自己的心情。沉默了一下，看见卢嘉川并没有注意到她的慌乱和激动，才完全镇静下来，开始向他报告起她所读的书，这些书所给予她的影响，以及她心情上的变化来。她越说越高兴，刚才的慌乱和不安渐渐全部消失了，说：“卢兄，多么奇怪呀！怎么这么快我就变成了另外一个人——①我好像年轻多啦。” “②你现在并不老，怎么能够再年轻？”卢嘉川眯着眼睛看着道静。顽皮的微笑又浮在他的嘴角。③“不，不是这样。”道静的神气非常庄严认真，“你不知道，我虽然只有二十岁，可是我过去的生活使我早就像个老太婆了。看什么都没意思，对什么都失望……可是自从过年那天夜里认识了你们，你教我读了许多书，我就忽然变啦。……”她正说到这儿，一扭头，发现余永泽不知在什么时候已经站到屋子当中。看见他愠怒地睨视着卢嘉川。还没容她开口，余永泽转过头来对道静皱着眉头说：“火炉早着荒了，你怎么还不做饭去？高谈阔论能当饭吃吗？”又没等道静开口，屋门在他身后砰地关上了。 道静突然像霜打了的庄稼软软地衰萎下来：“卢兄，替我想个办法吧！这生活实在太沉闷了……”她抬起头来，眼睛忽然放射着一种异常热烈的光，“你介绍我参加红军，或者参加共产党，行吗？我想我是能够革命的！要不，去东北义勇军也行。” 卢嘉川感到有些惊异：“为什么想去当红军？” “我不愿意我的一生就这么平庸地白白过去。黑暗的社会不叫我痛快地活，我宁可去死！”她红涨着脸，闪烁着乌黑的眼睛说下去，“自从看了你们给我的那些革命的书，明白了真理，我就决心为真理去死。我觉得人活着应当像那些英雄，像那些视死如归的人。卢兄，叫我到火热的战场上去吧，我再不能这样生活下去了！” “小林，你过去和家庭斗争，不满意黑暗的社会，现在又想很快去革命、上战场，你这些想法和做法恐怕还是为了你个人吧？……你想想，你的动机是为了拯救人民于水火呢，还是为满足你的幻想——英雄式的幻想，为逃避你现在平凡的生活？” 道静愣住了。卢嘉川的话多么犀利地道破了她心中的秘密啊！她不由得害羞起来，歪着脑袋半天才说：“卢兄，你说得很对。过去我只想当个好人——不欺侮人，也不受人欺侮。④也许这就叫作‘独善其身’？但是我有一点儿还不明白：我常常省下自己的零用，给洋车夫、给乞丐，帮助穷人。你能说这也是为个人？” “我想，”卢嘉川点点头说，“对一个人行为的评价，不仅要看他的动机，更应当看他的结果。小林，你救济几个洋车夫或者几个乞丐，能叫千百个洋车夫和乞丐都有饭吃吗？这个除了能够满足你个人的‘好人’欲望，对整个社会对全体劳动人民又有什么好处呢？……说到参加红军上疆场，这愿望是好的，可是也得看实际情况。革命工作是多种多样的，有火热的白刃战，也有不为人注意的平凡的斗争。像你做的这些做饭洗衣的琐碎事情，如果它是对人民对革命有利的、必须的，需要我们去做时，不一定非要上战场才算是革命。” 道静笑了，心里忽然感到一阵从未有过的欣喜。 “卢兄，真感谢你！”⑤她绯红的脸上浮跃着欢喜的笑容，美丽的眼睛睁得又大又亮。 “怎么，中午了，饭熟了吗？”余永泽狸猫一样又偷偷地跳进来了。这回他把礼帽向床上一扔，一屁股坐在床上，瞪着道静不动了。 ⑥道静的脸霎地变得灰白。她不愿当着卢嘉川的面去和他吵嘴。 卢嘉川拿起帽子，先向余永泽微笑着点点头，又含着同样镇定的笑容向道静说，“你们吃饭吧，我该走了”，便走向房门外。 这天夜晚，道静晚饭没吃就睡下了。她心里被许多复杂的情绪、思路搅扰得很惶乱。时间很久了，她躺在枕上还没有睡着。“这，这就是那个我曾经热爱过的、倾心过的人吗？……” 余永泽早就知道林道静接近卢嘉川，今天，他俩那种亲密纵谈的情况，更加使他明白了道静变化的原因……怎么办呢，余永泽最后决定给卢嘉川写封信： 卢公足下：余与足下俱系北大同学，彼此素无仇隙。乃不意足下竟借口宣传某种学说，而使余妻道静被蛊惑、被役使。彼张口革命，闭口斗争，余幸福家庭惨遭破坏。而足下幸矣，乐矣，悠悠然、飘飘然逞其所欲矣！……人，应当懂得做人的道德，不应以危言耸听去破坏别人的幸福，否则殊有背人之良知德性也。余谨以此数言奉劝足下，是耶非耶？幸三思之。 尚望明鉴。 余永泽   一九三三年三月 （有删改） 6．(18分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．第二段中林道静“感到羞怯”，一是因为她认为做琐细的家务劳动无益于革命，二是因为她做家务劳动却被她仰慕的卢嘉川看到。 B．“参加红军，或者参加共产党……要不，去东北义勇军也行”，林道静选择上的不确定，表现出了她对于参加革命内心还存有疑虑和彷徨。 C．革命教育使林道静的思想发生了转变，她找到了奋斗的方向，但卢嘉川认为她的这种热望只是英雄式的幻想，她实际还是为了自己。 D．余永泽在给卢嘉川的信中认为其破坏了自己的幸福家庭，违背道德人性，这实际上显示出他思想的落后以及性格的狭隘和虚伪。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①②中的“年轻”都是指精神状态上的，包含着林、卢二人见面后的喜悦。 B．句子③从第三人称的叙述视角，展示了林道静和余永泽二人在思想观念上的分歧。 C．从句子④可以看出，林道静已经认识到革命者不应该仅仅追求“独善其身”。 D．句子⑤⑥处的神态形成鲜明对比，反映了林道静在思想与现实反差下的尴尬处境。 8．选文在刻画林道静与卢嘉川两个人物形象时运用了互相衬托的手法，请结合选文内容简要分析。 9．课文《玩偶之家》中，娜拉离开了海尔茂；而在选文之后的情节中，林道静也离开了余永泽。请结合课文和选文内容分析两人离开的原因。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题 （一） 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》，有删改） （二） 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。 屈原执履忠贞，而被谗邪，优心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而悯其志焉。 （王逸《<离骚经>序》） 10．(20分)材料一加波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然亡国破家A相随属B而圣君治国累世C而不见者D其所谓忠者E不忠F而所谓贤者不贤也 11．下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“故内惑于郑袖”与《劝学》中的“青，取之于蓝”中的“于”用法不相同。 B．适，到，与《赤壁赋》中的“而吾与子之所共适”中的“适”意思不相同。 C．卒，最终，与《廉颇蔺相如列传》“卒廷见相如，毕礼而归之”中的“卒”意思相同。 D．见，被，与《孔雀东南飞》中的“府吏见丁宁”中的“见”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．楚怀王因不知忠臣之分，最后落得军队遭遇挫败，国土沦丧，自己也客死秦国的下场，这从一个侧面凸显了屈原在楚国国运兴衰中的重要价值。 B．《屈原贾生列传》结尾“太史公曰”一段属于篇后论赞，议论性很强，抒情色彩较弱，但也寄寓着作者对屈原极其复杂的情感——有仰慕，有赞颂，也有悲悯和哀叹。 C．《离骚经序》依照知人论世的批评原则，对屈原创作《离骚》的缘由进行详细的阐释，评价了《离骚》的比兴手法，并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起。 D．王逸推尊《离骚》为“经”，强调了《离骚》的“道径”功用，用以表明：屈原虽被放逐仍守“正道”，还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 （2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而悯其志焉。 14．《<离骚经>序》写了哪些方面内容？请简要概括。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。 秋兴 何景明 高楼一上思堪哀，水尽山空雁独回。 万里关河迷北望，无边风雨入秋来。 故人尺素年年隔，薄暮清砧处处催。 徒有寒樽对花发，病怀愁绝共谁开。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌首句写诗人登上高楼思绪感伤，难以忍受，奠定了全诗感情基调。 B．诗歌第二句以“雁独回”，融情于景，流露出了诗人不能归乡的孤独感。 C．诗歌颈联直抒胸臆，以“年年”体现离乡之久，“催”字流露出归乡之切。 D．全诗情感沉郁，诗人滞留异乡，悲愁哀伤，且无可奈何，极尽羁旅之愁。 16．诗歌颔联意境特别且意蕴丰富，请结合诗句简要分析。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明在看书时，看到唐太宗“以人为鉴，可以明得失”的名言，想起了《论语十二章》中孔子也说过类似的话，“________，________”。 （2）班会课上，吴老师引用《五代史伶官传序》中“________，________”两句话，告诫学生不要沉湎于手机游戏，而应专心学习。 （3）古人写诗填词，常喜欢自问自答，以增强表达效果，如“________？________”两句。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成小题。 法国、德国、意大利等国家设立20多个展台，29家国际出版机构参展……日前，第三十届北京国际图书博览会举办，大量精彩的外文版图书与中国读者见面，让人 A 。而中国展商带来的优秀作品，也吸引了外国出版机构和读者的关注。以书为媒、以文会友，展现了世界文明交流互鉴的喜人面貌。 ①且看塞纳河畔，②《论语导读》法文版传播了广泛的儒家关于国家建设的哲学思想和道德理想，③伏尔泰等思想家从中找寻孔子，④影响了启蒙运动；⑤伏尔加河滨，⑥体现中国人浪漫情调的《诗经》《楚辞》广受青睐。同时，巴尔扎克、雨果、大小仲马，歌德、席勒、海涅，普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等名家，都是中国读者 B 的作家。跨越时空相互阅读，彼此熟悉，为人类文明提供了丰厚滋养，贡献了华彩篇章。 近年来，世界更希望了解中国人民的生活变迁和心灵世界，中国优秀当代作品纷纷走出国门，那如何把“畅销”变“常销”，展现可信、可爱、可敬的中国形象？ （甲）。对大多数读者来说，好看是深度阅读的重要条件。面对跨文化语境，更需精彩和流畅的故事成就吸睛之作。其次，始于故事而不能止于故事。各国人民的处境和命运 C ，但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的。与此同时，以中国式答案回应世界性问题。比如科幻小说《三体》进行了关于人类命运与未来的深刻反思，中华优秀传统文化则赋予其独特的感染力，呈现出中国式的英雄主义精神。 以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，（乙）。当今世界，很多地方都有来自中国的“好声音”。期待“走出去”的中国书单更加丰富，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。 18．(18分)请在文中画横线处填入恰当的成语。 19．材料中标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21．文中“畅销”处的引号与“好声音”处的引号作用是否相同？请谈谈你的看法。 22．请以“‘走出去’的中国书单”为主语，简要概括材料的主要内容，要求使用包含递进关系的句子，不超过100个字。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 《玩偶之家》中娜拉勇敢挣脱传统束缚，展现出对自由与独立的强烈渴望；《迷娘》中迷娘眷恋故乡，吟唱出内心深处对美好与安宁的向往；《自己之歌》高歌个体的自由与独特，彰显出豪迈与自信。这些作品都深刻描绘了人类丰富多彩的心灵世界。 当下，同学们正值心灵成长与塑造的关键时期，如何在学习与生活中丰富自己的心灵是一个值得同学们思考的问题。 请写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $ 高中语文单元测试 —— 第四单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 戏剧性是戏剧艺术审美特性的集中表现，是戏剧之所以为戏剧的那些基本因素的总和。戏剧艺术有五大要素——剧本、导演、演员、剧场、观众，这些要素中有一个一以贯之的东西，或者说有一个五者共同追求的东西，那就是戏剧性。因此，戏剧性便是我们把握戏剧艺术的一个“美学入口”。从此入口，便可沿着艺术的门径由浅而深，探知“戏剧王国”里的许多奥秘。 对“戏剧性”这一概念，历来众说纷纭。戏剧本身有双重性，或者说，戏剧有两个生命。它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上。在中国古典戏曲中，有所谓“案头之曲”与“场上之曲”，指的就是戏剧这种存在方式上的差别。不过，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性。古今中外那些经典的戏剧作品，都是既经得起读又经得起演的。只供阅读而不能演出的戏剧作品与只能演出而无文学性可言的戏剧作品，都是跛足的艺术。正因为戏剧有这种双重性，人们对它的特性的认识，或着眼于文学性，或着眼于舞台性，或着眼于两者的结合，于是便形成了对戏剧性的种种不同的说法。 古希腊亚里士多德的《诗学》在表达戏剧性的意思时使用了“戏剧”一词的形容词：“戏剧式的”、“戏剧化的”。这是对“戏剧性”含义的最早表达方式。亚氏认为戏剧是对人的行动的摹仿，故而历代论者均以“行动”（动作）为戏剧之根本特征。然而并非一切“行动”均有戏剧性。亚氏所强调的对行动之“戏剧式的”或“戏剧化的”摹仿有两种情况：第一，“史诗诗人也应编制戏剧化的情节，即着意于一个完整划一，有起始、中段和结尾的行动。”第二，“通过扮演，表现行动和活动中的每一个人物。”这里讲戏剧性，前者着眼于文学的构成（戏剧化的情节），后者着眼于舞台的呈现。后世论戏剧性者，大都是沿着这两条线索来进行思考与论述的。 这样一来，我们在理解戏剧性这一概念时，首先就要分清它在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系。举例来说，针对清代批评家金圣叹对中国古典名剧《西厢记》的评论，清代戏剧家李渔指出：“圣叹所评，乃文人把玩之《西厢》，非优人搬弄之《西厢》也。文字之三昧，圣叹已得之；优人搬弄之三昧，圣叹犹有待焉。”李渔说，如果金圣叹能克服这一局限，全面评价《西厢记》，就会“别出一番诊解”。显然，不论是从事戏剧创作，还是从事戏剧评论，都要重视它们。 必须强调的是，这两者的区别是相对的。当一部完整的戏剧作品被“立”在舞台上时，这两者就完全融为一体，不可分割了。文学构成中的戏剧性为舞台呈现中的戏剧性提供行为的动力，后者则赋予了前者可感知的外形，也可以说，后者为观众进入前者深邃的宅院提供了一把开门的钥匙。这两者的完美结合，便是戏剧性的最佳状态。 （摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》） 材料二： 剧本对语言的特殊要求，一般地说，有两个方面： 第一，在剧本中，塑造人物的基本手段，仅仅是依靠人物自身的台词，而不能像在小说中那样，可以由作者出面用叙述、议论的语言，暗示读者应该怎样理解人物，甚至给读者解释人物隐秘的思想活动和行为动机。这是剧本创作的难处。正是考虑到这种特殊的限制，高尔基认为剧本“是最难运用的一种文学形式”。在读长篇小说时，我们会经常看到这样的语言：凤姐虽然如此之忙，只因素性好胜，惟恐落人褒贬，故费尽精神，筹划得十分整齐，于是合族中上下无不称叹……在小说中，作家常常用这样的语言暗示自己对人物的看法，画龙点睛地表现人物的性格特征。在巴尔扎克的小说中，作家常常用这样的语言直接告诉读者应该怎样理解作品中的人物。例如，在《欧也妮·葛朗台》中，介绍葛朗台这个暴发户、守财奴的性格特征时写：讲起理财的本领，葛朗台先生是只老虎，是条巨蟒……这种形象的比喻，能够引起读者的联想，加深对人物的理解。这样的提示，是生动的、精辟的。可是，在剧本中，这种提示的语言，却没有容身之地。作家对人物形象的构思，只能通过人物自身的语言（对话、独白、旁白）体现出来。 第二，剧本的语言要更富有动作性。小说中人物的语言，也应该有动作性。比较起来，对语言的这种要求在戏剧中要重要得多。可以说，它是戏剧语言首要的、基本的特性，这是关系到“戏剧性”的首要问题。鲁迅曾经说过：“剧本虽有放在书桌上的和演在舞台上的两种，但究以后一种为好。”不能拿到舞台上演出的剧本是不成功的。可以说，戏剧，就其本质来说，是动作的艺术。从这个意义上说，在文学作品中，表现人物性格最有力的手段是动作，戏剧如此，电影如此，小说也是如此。这样，似乎仍然不能明确小说和戏剧的界限。不过，这个界限是清楚的。小说也用动作表现人物的性格，但却往往是对动作的叙述、描写，读者通过这些叙述、描写的文字，通过自己的想象，在眼前浮现出人物的动作。而戏剧把动作作为表现人物性格的基本手段，指的则是人物自身的动作，是人物动作在舞台上的直观再现。 （摘编自谭霈生《论戏剧性》） 材料三： “突转”，是戏剧性的表现手段。“突转指行动按照我们所说的原则向相反的方向发生……指情势向相反的方向转变……如从顺境到逆境或从逆境到顺境……是按照可然律或必然律而发生的”。 （摘编自亚里士多德《诗学》） “突转”，是指小说在叙述一件事情时，不断地将事情的发展朝一种可能性上牵引而去，不断渲染，在事情发展到顶点之时，却通过另一种结果予以突然揭晓。……有人物命运的突转，有人物言行、情感、性格的转变……“突转”在小说中有突出的作用：增强故事吸引力，塑造立体人物、展现人物复杂多变的性格和内心世界，深化主题表达，引发读者的深层思考，使小说具有独特的魅力和深度，使小说在有限的篇幅内展现出无限的可能。 （摘编自夏智《“突转”在小说中的运用》） 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．戏剧之所以为戏剧的基本因素的总和，与戏剧艺术五大要素共同追求的东西并不一致。 B．“案头之曲”指向戏剧存在于舞台中的生命，“场上之曲”指向其存在于文学中的生命。 C．亚里士多德强调的对行动“戏剧化的”摹仿的两种情况，都着眼于文学构成中的戏剧性。 D．小说的作者可以出面用叙述、议论的语言暗示如何理解人物，剧作家就很难做到这一点。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．经典的戏剧作品同时具有文学性和舞台性，由此可知，只能演出而无文学性可言的戏剧作品并非经典的戏剧作品。 B．李渔指出金圣叹未能摆脱“文人把玩”的局限，可见李渔意识到了“戏剧性”存在文学性与舞台性的区别。 C．鲁迅认为演在舞台上的剧本比放在书桌上的剧本好，可知他注重戏剧艺术的舞台性，而排斥戏剧艺术的文学性。 D．《欧也妮•葛朗台》中形象的比喻能引起联想，这种提示的语言在剧本中却不存在，这体现了小说语言与剧本语言的差异。 3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（   ） A．《雷雨》第二幕中鲁侍萍的台词：你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B．贝克在《戏剧技巧》中说：“哪怕性格描写很差，只要富于动作，仍然拥有观众。” C．哲学家黑格尔说：“能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作。” D．《“玩偶”的误读》提到：娜拉能重新选择，在于社会环境，也在于自身的条件。 4．材料一和材料二都提到了戏剧艺术的“戏剧性”问题，请结合以上两则材料概括“戏剧性”的主要特征。 5．结合材料三，赏析《玩偶之家》《装在套子里的人》中的“突转”艺术。每篇各举一例，并具体分析“突转”在人物塑造方面的效果。 【答案】1．D 2．C 3．D 4． ①具有双重性：兼具文学性与舞台性，两者的完美结合是其最佳状态。 ②语言富有动作性：人物自身的动作是塑造人物、表现性格的基本手段。 5． ①《玩偶之家》：情节突转——海尔茂得知伪造签名一事后勃然大怒，但在危机解除后又立刻恢复伪善面目，企图继续让娜拉做“玩偶”，娜拉的期待彻底落空并决然出走。塑造效果——这一突转撕破了海尔茂自私虚伪的面具，打破了娜拉对婚姻的幻想，促使她完成了从依附他人的“玩偶”到觉醒的独立女性的性格蜕变。 ②《装在套子里的人》：情节突转——别里科夫本已打算和华连卡结婚（生活似有走向正常的希望），却因突然出现的恶搞漫画和目睹华连卡骑自行车（在他看来是伤风败俗）而大受刺激，最终在恐惧中病亡。塑造效果——这种从“希望”陡转至“毁灭”的安排，极度放大了别里科夫性格中荒谬、脆弱且极其顽固的保守本质，使其成为沙皇专制制度下可悲又可恨的“套中人”典型。 【导语】这三篇材料围绕“戏剧性”展开多维探讨。材料一从戏剧本体论出发，指出戏剧性兼具文学性与舞台性的双重特质，强调两者融合才能达到艺术完满；材料二聚焦剧本语言的特殊性，揭示戏剧动作性的本质特征；材料三从表现手法切入，分析“突转”对戏剧张力的构建作用。三篇材料为理解戏剧艺术提供了系统性视角。 【详解】1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“并不一致”错误，根据材料一第1段“戏剧性是戏剧艺术审美特性的集中表现，是戏剧之所以为戏剧的那些基本因素的总和。戏剧艺术有五大要素——剧本、导演、演员、剧场、观众，这些要素中有一个一以贯之的东西，或者说有一个五者共同追求的东西，那就是戏剧性”，可见戏剧与戏剧艺术五大要素共同追求的都是“戏剧性”，二者是一致的。 B.“案头之曲”与“场上之曲”所指颠倒，根据材料一第2段“它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上”“有所谓‘案头之曲’与‘场上之曲’，指的就是戏剧这种存在方式上的差别”，应该是“案头之曲”指向其存在于文学中的生命，“场上之曲”指向戏剧存在于舞台中的生命。 C.“都着眼于文学构成”错误，根据材料一第3段“这里讲戏剧性，前者着眼于文学的构成（戏剧化的情节），后者着眼于舞台的呈现”，可知前者着眼于文学的构成，后者着眼于舞台呈现，并不是“都着眼于文学构成”。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“排斥戏剧艺术的文学性”错，根据材料二第三段“剧本的语言要更富有动作性”“鲁迅曾经说过：‘剧本虽有放在书桌上的和演在舞台上的两种，但究以后一种为好’”，可知鲁迅的话是强调剧本的语言要更富有动作性，并不是“排斥戏剧艺术的文学性”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是：剧本对语言的特殊要求，一是仅仅是依靠人物自身的台词，二是剧本的语言要更富有动作性。 A.合适，鲁侍萍台词通过谐音展现内心冲突，符合“人物自身语言塑造形象”及“语言动作性”。 B.合适，强调“动作”对戏剧观众的重要性，可以印证“动作是戏剧本质”的观点。 C.合适，指出动作对表现人物性格的关键作用，体现了“戏剧是动作的艺术”。 D.不合适，这是评论者分析娜拉作出选择的原因，未涉及语言的动作性或人物自身台词。 故选D。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 作答时需紧扣题干中“戏剧性的主要特征”这一核心指向，分别从两则材料中提取关键信息：①根据材料一第二段“戏剧本身有双重性……它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上”，以及第五段“这两者的完美结合，便是戏剧性的最佳状态”，可概括出戏剧性具有“兼具文学性与舞台性的双重性”的特征。 ②根据材料二第三段“剧本的语言要更富有动作性……它是戏剧语言首要的、基本的特性，这是关系到‘戏剧性’的首要问题”，以及“戏剧把动作作为表现人物性格的基本手段，指的则是人物自身的动作”，可概括出戏剧性的另一特征是“语言富有动作性”。 5．本题考查学生知识迁移与文学鉴赏的能力。 ①审题干：题目包含两个明确指令，一是“举出突转的例子”，二是“分析突转在人物塑造方面的效果”。作答时必须涵盖这两个层面，缺一不可。 ②链教材：《玩偶之家》中，最大的戏剧张力建立在娜拉对丈夫的幻想与丈夫真实面目的巨大反差上。借据的出现与收回构成了情节的“突转”，在此过程中，娜拉的形象实现了从“无知/顺从”到“清醒/独立”的质变。《装在套子里的人》中，别里科夫的命运突转在于“结婚风波”。他本有可能借婚姻走出“套子”，但这丝微弱的希望瞬间被他对新事物的极度恐惧所扼杀，这种突转将他性格中“因循守旧、害怕变革”的顽固性刻画得入木三分。 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 青春之歌（节选） 杨沫 林道静正在院子里生火，准备做饭。一抬头卢嘉川走进来了。她立时扔下手里的煤球和簸箕，不管木柴正在熊熊燃烧着，慌忙地要领老卢进屋去。 “怎么？你还不放煤球？劈柴就要过劲啦。”卢嘉川含笑站在炉子边，拿起簸箕就把煤球添到炉口里。小炉子冒起了浓浓的黑烟。道静心里更加慌促——她正为叫卢嘉川看见自己做这些琐细的家务劳动而感到羞怯，加上他竟这么熟练地替她一做，她就更加觉得忐忑不安了。 “卢兄，这么久不见你……”道静兴奋地站在屋地上，东一句西一句语无伦次。卢嘉川搬把椅子坐在门边，看着道静微微一笑，说：“小林，这些日子生活得怎样？” 道静竭力使自己镇静下来。一种油然而生的尊敬与一种隐秘的相见的喜悦，使得她的眼睛明亮起来，她靠在桌子边，还带着刚才的羞怯、不安，小声说：“卢兄，这些天，我读了好多书，明白了好多事，我的精神变了。……”她红着脸不知怎样来表达自己的心情。沉默了一下，看见卢嘉川并没有注意到她的慌乱和激动，才完全镇静下来，开始向他报告起她所读的书，这些书所给予她的影响，以及她心情上的变化来。她越说越高兴，刚才的慌乱和不安渐渐全部消失了，说：“卢兄，多么奇怪呀！怎么这么快我就变成了另外一个人——①我好像年轻多啦。” “②你现在并不老，怎么能够再年轻？”卢嘉川眯着眼睛看着道静。顽皮的微笑又浮在他的嘴角。③“不，不是这样。”道静的神气非常庄严认真，“你不知道，我虽然只有二十岁，可是我过去的生活使我早就像个老太婆了。看什么都没意思，对什么都失望……可是自从过年那天夜里认识了你们，你教我读了许多书，我就忽然变啦。……”她正说到这儿，一扭头，发现余永泽不知在什么时候已经站到屋子当中。看见他愠怒地睨视着卢嘉川。还没容她开口，余永泽转过头来对道静皱着眉头说：“火炉早着荒了，你怎么还不做饭去？高谈阔论能当饭吃吗？”又没等道静开口，屋门在他身后砰地关上了。 道静突然像霜打了的庄稼软软地衰萎下来：“卢兄，替我想个办法吧！这生活实在太沉闷了……”她抬起头来，眼睛忽然放射着一种异常热烈的光，“你介绍我参加红军，或者参加共产党，行吗？我想我是能够革命的！要不，去东北义勇军也行。” 卢嘉川感到有些惊异：“为什么想去当红军？” “我不愿意我的一生就这么平庸地白白过去。黑暗的社会不叫我痛快地活，我宁可去死！”她红涨着脸，闪烁着乌黑的眼睛说下去，“自从看了你们给我的那些革命的书，明白了真理，我就决心为真理去死。我觉得人活着应当像那些英雄，像那些视死如归的人。卢兄，叫我到火热的战场上去吧，我再不能这样生活下去了！” “小林，你过去和家庭斗争，不满意黑暗的社会，现在又想很快去革命、上战场，你这些想法和做法恐怕还是为了你个人吧？……你想想，你的动机是为了拯救人民于水火呢，还是为满足你的幻想——英雄式的幻想，为逃避你现在平凡的生活？” 道静愣住了。卢嘉川的话多么犀利地道破了她心中的秘密啊！她不由得害羞起来，歪着脑袋半天才说：“卢兄，你说得很对。过去我只想当个好人——不欺侮人，也不受人欺侮。④也许这就叫作‘独善其身’？但是我有一点儿还不明白：我常常省下自己的零用，给洋车夫、给乞丐，帮助穷人。你能说这也是为个人？” “我想，”卢嘉川点点头说，“对一个人行为的评价，不仅要看他的动机，更应当看他的结果。小林，你救济几个洋车夫或者几个乞丐，能叫千百个洋车夫和乞丐都有饭吃吗？这个除了能够满足你个人的‘好人’欲望，对整个社会对全体劳动人民又有什么好处呢？……说到参加红军上疆场，这愿望是好的，可是也得看实际情况。革命工作是多种多样的，有火热的白刃战，也有不为人注意的平凡的斗争。像你做的这些做饭洗衣的琐碎事情，如果它是对人民对革命有利的、必须的，需要我们去做时，不一定非要上战场才算是革命。” 道静笑了，心里忽然感到一阵从未有过的欣喜。 “卢兄，真感谢你！”⑤她绯红的脸上浮跃着欢喜的笑容，美丽的眼睛睁得又大又亮。 “怎么，中午了，饭熟了吗？”余永泽狸猫一样又偷偷地跳进来了。这回他把礼帽向床上一扔，一屁股坐在床上，瞪着道静不动了。 ⑥道静的脸霎地变得灰白。她不愿当着卢嘉川的面去和他吵嘴。 卢嘉川拿起帽子，先向余永泽微笑着点点头，又含着同样镇定的笑容向道静说，“你们吃饭吧，我该走了”，便走向房门外。 这天夜晚，道静晚饭没吃就睡下了。她心里被许多复杂的情绪、思路搅扰得很惶乱。时间很久了，她躺在枕上还没有睡着。“这，这就是那个我曾经热爱过的、倾心过的人吗？……” 余永泽早就知道林道静接近卢嘉川，今天，他俩那种亲密纵谈的情况，更加使他明白了道静变化的原因……怎么办呢，余永泽最后决定给卢嘉川写封信： 卢公足下：余与足下俱系北大同学，彼此素无仇隙。乃不意足下竟借口宣传某种学说，而使余妻道静被蛊惑、被役使。彼张口革命，闭口斗争，余幸福家庭惨遭破坏。而足下幸矣，乐矣，悠悠然、飘飘然逞其所欲矣！……人，应当懂得做人的道德，不应以危言耸听去破坏别人的幸福，否则殊有背人之良知德性也。余谨以此数言奉劝足下，是耶非耶？幸三思之。 尚望明鉴。 余永泽   一九三三年三月 （有删改） 6．(18分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．第二段中林道静“感到羞怯”，一是因为她认为做琐细的家务劳动无益于革命，二是因为她做家务劳动却被她仰慕的卢嘉川看到。 B．“参加红军，或者参加共产党……要不，去东北义勇军也行”，林道静选择上的不确定，表现出了她对于参加革命内心还存有疑虑和彷徨。 C．革命教育使林道静的思想发生了转变，她找到了奋斗的方向，但卢嘉川认为她的这种热望只是英雄式的幻想，她实际还是为了自己。 D．余永泽在给卢嘉川的信中认为其破坏了自己的幸福家庭，违背道德人性，这实际上显示出他思想的落后以及性格的狭隘和虚伪。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（    ） A．句子①②中的“年轻”都是指精神状态上的，包含着林、卢二人见面后的喜悦。 B．句子③从第三人称的叙述视角，展示了林道静和余永泽二人在思想观念上的分歧。 C．从句子④可以看出，林道静已经认识到革命者不应该仅仅追求“独善其身”。 D．句子⑤⑥处的神态形成鲜明对比，反映了林道静在思想与现实反差下的尴尬处境。 8．选文在刻画林道静与卢嘉川两个人物形象时运用了互相衬托的手法，请结合选文内容简要分析。 9．课文《玩偶之家》中，娜拉离开了海尔茂；而在选文之后的情节中，林道静也离开了余永泽。请结合课文和选文内容分析两人离开的原因。 【答案】6．B 7．C 8．以林道静的遇事慌乱激动衬托卢嘉川的成熟稳重。 以林道静的英雄式的幻想的革命热情衬托卢嘉川的救民于水火的崇高理想、甘于平凡斗争的奉献精神。 9．都有性格基础。 都认清了丈夫的本质，以及自己在家庭中的屈辱地位。 都有对自己爱情的再审视和再思考。 都因为生活痛苦压抑。 【详解】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B. “疑虑和彷徨” 错误，林道静只是没有明确的革命的奋斗的方向，而对革命没有“疑虑和彷徨”。 故选B。 7．本题考查学生鉴赏文章艺术手法的能力。 C.“已经认识到革命者……”错误，从句子后面的问号和后面内容“但是我有一点儿还不明白……”看，她还不明白“独善其身”的真正含义。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏人物形象描写手法的能力。 在遇事上，林道静看到卢嘉川后的举动是“慌忙地要领老卢进屋去”“东一句西一句语无伦次”“竭力使自己镇静下来”“带着刚才的羞怯、不安”等等，而卢嘉川却是“含笑站在炉子边”做着家务，“微微一笑”地询问林道静的日常生活，安慰林道静时“顽皮的微笑又浮在他的嘴角”。 在对待革命态度上，从卢嘉川的“想想，你的动机是为了拯救人民于水火呢，还是为满足你的幻想——英雄式的幻想，为逃避你现在平凡的生活”“是也得看实际情况……不一定非要上战场才算是革命”可以看出两个人的差距。 作答时，概括两个人的性格，可用文章中的关键词句分析，突出衬托手法即可。 9．本题考查学生分析人物形象的能力。 在性格上：娜拉真诚、勇敢、坚强，有勇于追求人格平等的独立精神；林道静向往革命，追求进步。 在丈夫对待自己的态度上：娜拉发现了自己的“玩偶”身份；余永泽只关心林道静有没有做饭。 在对待爱情上：娜拉渴望得到丈夫同样的真爱，为了这份真爱她“耐着性子整整等了八年”。但是她终究没有等到“盼望它发生又怕它发生的奇迹”；林道静深夜沉思“这就是那个我曾经热爱过的、倾心过的人吗”。 在生活上：娜拉为了家庭，为了孩子，处处忍耐，她过得并不快乐；林道静与卢嘉川的谈话多次被打断，无奈感慨“这生活实在太沉闷了” 作答时，选好角度，结合文章内容分析即可。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题 （一） 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》，有删改） （二） 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。 屈原执履忠贞，而被谗邪，优心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而悯其志焉。 （王逸《<离骚经>序》） 10．(20分)材料一加波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然亡国破家A相随属B而圣君治国累世C而不见者D其所谓忠者E不忠F而所谓贤者不贤也 11．下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“故内惑于郑袖”与《劝学》中的“青，取之于蓝”中的“于”用法不相同。 B．适，到，与《赤壁赋》中的“而吾与子之所共适”中的“适”意思不相同。 C．卒，最终，与《廉颇蔺相如列传》“卒廷见相如，毕礼而归之”中的“卒”意思相同。 D．见，被，与《孔雀东南飞》中的“府吏见丁宁”中的“见”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．楚怀王因不知忠臣之分，最后落得军队遭遇挫败，国土沦丧，自己也客死秦国的下场，这从一个侧面凸显了屈原在楚国国运兴衰中的重要价值。 B．《屈原贾生列传》结尾“太史公曰”一段属于篇后论赞，议论性很强，抒情色彩较弱，但也寄寓着作者对屈原极其复杂的情感——有仰慕，有赞颂，也有悲悯和哀叹。 C．《离骚经序》依照知人论世的批评原则，对屈原创作《离骚》的缘由进行详细的阐释，评价了《离骚》的比兴手法，并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起。 D．王逸推尊《离骚》为“经”，强调了《离骚》的“道径”功用，用以表明：屈原虽被放逐仍守“正道”，还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 （2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而悯其志焉。 14．《<离骚经>序》写了哪些方面内容？请简要概括。 【答案】10．BDF 11．D 12．B 13．（1）屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面，在一篇作品中多次表达这种意愿。 （2）所有的君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛于他的怀才不遇，而同情他的志向的。 14．①介绍屈原的身世与遭遇； ②解释《离骚》创作的缘由及其含义； ③概括《离骚》的主要内容与艺术特色； ④对屈原的评价与同情。 【导语】材料通过《史记》和王逸《离骚经序》的双重视角，立体呈现了屈原的悲剧人生与文学成就。司马迁以史笔勾勒屈原“信而见疑，忠而被谤”的政治遭遇，突出其“存君兴国”的执着；王逸则从文本阐释角度，揭示《离骚》“依《诗》取兴”的艺术特质与“厉国士”的创作初衷。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。 “亡国破家”是主语，“相随属”是谓语，结构完整，后面的“而”表句间转折，故在B处断开； “累世而不见”中“而”表修饰关系，此处不可断开，“者”用在上一个分句结尾，表示因果关系，故在D处断开； “忠者不忠”与“贤者不贤”是对偶句，结构一致，故在F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。于：被/从；句意：所以在内被郑袖所迷惑/靛青是从蓝草里提取的。 B.正确。适：到/享有；句意：到长沙/我和你可以共同享受。 C.正确。卒：终于；最终客死在秦国/最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，举行完廷见的外交大礼然后送他回国。 D.错误。见：被/用在动词前，表示对我怎么样；却最终不能被明察/府吏一再嘱咐我。 故选D。 12．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。 B.“议论性很强，抒情色彩较弱”错误。结尾的“太史公曰”，议中寓情，表达着作者对屈原的复杂情感，抒情色彩较强。 故选B. 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“存”，思念；“兴”，使动用法，使……兴，振兴；“反覆”，使……回归；“致”，表达。 （2）“凡百”，所有；“嘉”，赞赏；“文彩”，文才；“悯”，同情。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 ①从第一段“屈原与楚同姓……昭、屈、景”可知，屈原的出身是楚国王族同姓；从“入则……出则……王甚珍之……王乃疏屈原”第二段“其子襄王复用谗言，迁屈原于江南”第三段“不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死”可知，屈原经历了深受楚王信任到因谗言而被疏远、放逐乃至自沉汨罗的遭遇。 ②从第二段第一句话可知，屈原创作《离骚》的缘由是忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉；接着“离，别也……以风谏君也”可知，“离骚经”的含义是已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。 ③从第二段“故上述……反于正道而还己也”可知，《离骚》的主要内容和创作目的，从最后一段“《离骚》之文……其词温而雅，其义皎而朗”可知，《离骚》的特点是依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，而且词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。 ④从“凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而悯其志焉”可知，大凡所有的君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛于他的怀才不遇，同情他的志向，表达了对屈原的高度评价和深切同情。 参考译文： （一) 怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国， 心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面，在一篇作品中多次表达这种意愿。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的；然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。 太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路。读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。” （二） 《离骚经》是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，在楚怀王时做官，担任三闾大夫。三闾的职责是掌管王族三姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士的标准规范，来激励国中贤士。屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访，他的建议都能被采纳，他也尽职尽责地做事，因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官、靳尚嫉妒他的才能，与别人一起进言诋毁他。怀王于是疏远了屈原。 屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。离，是别的意思；骚，是愁的意思；经，是途径。这三个字的意思是，已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。所 以文中向上追述了唐虞三个帝王时期的盛世之治，往下陈述了桀纣羿浇的灭亡，希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，扣留了怀王，不让他回去，怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。 屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。 《离骚》的行文，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用好鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物比喻谗佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来比喻贤臣，用虬龙鸾凤来托喻君子，用飘风云霓比喻小人。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。大凡所有的君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛于他的怀才不遇，而同情他的志向的。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。 秋兴 何景明 高楼一上思堪哀，水尽山空雁独回。 万里关河迷北望，无边风雨入秋来。 故人尺素年年隔，薄暮清砧处处催。 徒有寒樽对花发，病怀愁绝共谁开。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌首句写诗人登上高楼思绪感伤，难以忍受，奠定了全诗感情基调。 B．诗歌第二句以“雁独回”，融情于景，流露出了诗人不能归乡的孤独感。 C．诗歌颈联直抒胸臆，以“年年”体现离乡之久，“催”字流露出归乡之切。 D．全诗情感沉郁，诗人滞留异乡，悲愁哀伤，且无可奈何，极尽羁旅之愁。 16．诗歌颔联意境特别且意蕴丰富，请结合诗句简要分析。 【答案】15．C 16．颔联采用了“关河”“风雨”等意象，写到作者登上高楼北望，看到江山在秋季的风雨中一片迷蒙的景象，营造了萧瑟苍茫的意境，既表达了作者处在无边秋雨中的孤独迷茫，也表达出作者对国家命运的担忧和迷茫。 【详解】15．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 C.“直抒胸臆”错误。颈联写到老朋友的书信年年被隔断，傍晚的捣衣声催促自己又到了回家乡的时候，这里面作者借“尺素”“清砧”来表现作者离家在外，归乡心切的情感，属于侧面描写。 故选C。 16．本题考查学生对诗歌意境和情感的把握能力。 颔联写到作者登上高楼，向北眺望，看到万里江山处在一片迷蒙当中，无边的风雨随秋天的到来而来。作者通过“关河”“风雨”这两个意象，并且作者用“万里”来修饰“关河”，用“无边”来修饰“风雨”，从而营造了萧瑟苍茫的意境。作者登上高楼，看到万里江山处在一片凄寒的秋雨之中，一片迷茫，所以本处的“风雨”首先指的是自然界的风雨，“迷”指的是风雨的迷茫，所以表达作者处在无边秋雨中的孤独迷茫。其次，“风雨”还可以指国家处于风雨飘摇之中，“迷”指的是国家前途命运的迷蒙，所以表达的是作者对国家命运的担忧和迷茫。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明在看书时，看到唐太宗“以人为鉴，可以明得失”的名言，想起了《论语十二章》中孔子也说过类似的话，“________，________”。 （2）班会课上，吴老师引用《五代史伶官传序》中“________，________”两句话，告诫学生不要沉湎于手机游戏，而应专心学习。 （3）古人写诗填词，常喜欢自问自答，以增强表达效果，如“________？________”两句。 【答案】 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流（问君何能尔？心远地自偏/其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“省”“微”“溺”。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成小题。 法国、德国、意大利等国家设立20多个展台，29家国际出版机构参展……日前，第三十届北京国际图书博览会举办，大量精彩的外文版图书与中国读者见面，让人 A 。而中国展商带来的优秀作品，也吸引了外国出版机构和读者的关注。以书为媒、以文会友，展现了世界文明交流互鉴的喜人面貌。 ①且看塞纳河畔，②《论语导读》法文版传播了广泛的儒家关于国家建设的哲学思想和道德理想，③伏尔泰等思想家从中找寻孔子，④影响了启蒙运动；⑤伏尔加河滨，⑥体现中国人浪漫情调的《诗经》《楚辞》广受青睐。同时，巴尔扎克、雨果、大小仲马，歌德、席勒、海涅，普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等名家，都是中国读者 B 的作家。跨越时空相互阅读，彼此熟悉，为人类文明提供了丰厚滋养，贡献了华彩篇章。 近年来，世界更希望了解中国人民的生活变迁和心灵世界，中国优秀当代作品纷纷走出国门，那如何把“畅销”变“常销”，展现可信、可爱、可敬的中国形象？ （甲）。对大多数读者来说，好看是深度阅读的重要条件。面对跨文化语境，更需精彩和流畅的故事成就吸睛之作。其次，始于故事而不能止于故事。各国人民的处境和命运 C ，但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的。与此同时，以中国式答案回应世界性问题。比如科幻小说《三体》进行了关于人类命运与未来的深刻反思，中华优秀传统文化则赋予其独特的感染力，呈现出中国式的英雄主义精神。 以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，（乙）。当今世界，很多地方都有来自中国的“好声音”。期待“走出去”的中国书单更加丰富，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。 18．(18分)请在文中画横线处填入恰当的成语。 19．材料中标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21．文中“畅销”处的引号与“好声音”处的引号作用是否相同？请谈谈你的看法。 22．请以“‘走出去’的中国书单”为主语，简要概括材料的主要内容，要求使用包含递进关系的句子，不超过100个字。 【答案】18．A：目不暇接    B：耳熟能详    C：千差万别 19．②《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国家建设的哲学思想和道德理想     ③伏尔泰等思想家从中找寻孔子的智慧 20．甲：首先需要故事好看     乙：更易沟通世界 21．作用不同。“畅销”处的引号作用为突出强调，而“好声音”处的引号为特殊含义。 22．“走出去”的中国书单不仅在历史上为人类文明提供了丰厚滋养，更在当代通过精彩故事与深刻内涵展现了中国形象，为推动构建人类命运共同体谱写了新篇章。 【详解】18．本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。 A：根据前文“20多个展台，29家国际出版机构参展”“大量精彩的外文版图书”可知，此次书展参加的国家多，书籍数量巨大，让人看不过来，故可填“目不暇接”。目不暇接：形容东西太多，眼睛看不过来。 B：根据列举的名人“巴尔扎克、雨果……等名家”，这些名家都是中国人很熟悉的作家，故可填“耳熟能详”。耳熟能详：耳朵听得多了，熟悉得能详尽地说出来。 C：根据后文“但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的”，“但”表转折，可知前文“各国人民的处境和命运”应是“不一致”的，而且是差别多，种类多，故可填“千差万别”。千差万别：形容种类多，差别大。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句“传播了广泛的……哲学思想和道德理想”错误，语序不当。“广泛”不能修饰“哲学思想和道德理想”，应提到前面作状语，修饰“传播”，故修改为“《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国家建设的哲学思想和道德理想”。 ③句“找寻孔子”错误，动宾搭配不当。伏尔泰等思想家从《论语导读》中只能找寻“孔子的智慧”，故修改为“伏尔泰等思想家从中找寻孔子的智慧”。 20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据前文“中国优秀当代作品纷纷走出国门，那如何把‘畅销’变‘常销’”可知，本段论述的是把作品从“畅销”到“常销”的条件，根据后文“好看是深度阅读的重要条件”，可知“故事好看”是首要原因，且根据后文“其次”“与此同时”可知，该处可填“首先需要故事好看”； 乙：根据“以艺通心”“当今世界，很多地方都有来自中国的‘好声音’”，可知我们可以通过艺术更易与世界沟通，且应与“更能凝结心灵”的结构相同，故该处可填“更易沟通世界”。 21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “畅销”的引号作用为强调，强调“中国优秀当代作品纷纷走出国门”的现状。 “好声音”的引号作用为特殊含义，“好声音”原指好听的声音，这里指中国优秀的文化。 22．本题考查学生概括要点、选用句式的能力。 ①审题干：明确主语为“‘走出去’的中国书单”，要求使用递进句式，字数限100字内。 ②找要点：第二段指出中国书单在历史上“为人类文明提供了丰厚滋养”；第三、四段指出当代作品需要“精彩的故事”和“中国式答案”来展现中国形象；第五段总结其最终目的是“塑造中华文化形象，推动构建人类命运共同体”。 ③组答案：按照时间脉络（历史到当代/未来）和逻辑深度，使用“不仅……更……”的递进关联词，将上述要点连缀成句即可。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 《玩偶之家》中娜拉勇敢挣脱传统束缚，展现出对自由与独立的强烈渴望；《迷娘》中迷娘眷恋故乡，吟唱出内心深处对美好与安宁的向往；《自己之歌》高歌个体的自由与独特，彰显出豪迈与自信。这些作品都深刻描绘了人类丰富多彩的心灵世界。 当下，同学们正值心灵成长与塑造的关键时期，如何在学习与生活中丰富自己的心灵是一个值得同学们思考的问题。 请写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心灵的三间房子 娜拉摔门而去，追寻自由；迷娘低吟浅唱，眷恋故乡；惠特曼放声高歌，礼赞自我。三个文学形象，三种心灵姿态，共同指向一个命题：一个人的心灵如何走向丰盈？在我看来，丰富的心灵需要三间房子：一间用来安放挣脱的勇气，一间用来存放归去的眷恋，一间用来盛放自我的确认。 第一间房子，装着挣脱的勇气。这种勇气不是鲁莽的反叛，而是在意识到某种生活状态窄化了精神世界之后，敢于做出改变的清醒选择。梭罗在瓦尔登湖畔隐居两年，并非厌世逃避，而是厌倦了当时社会对“成功”的单一定义——赚钱、置产、攀爬阶层。他选择用最简单的方式生活，只为腾出时间去阅读、思考、观察四季。今天，我们被分数、排名、名校标签层层包裹，很多人连停下来问一句“这是我真正想要的吗”的勇气都没有。丰富的心灵，首先需要敢于从单一赛道上抽身的清醒。 第二间房子，装着归去的眷恋。丰富的心灵不能只有向外奔跑的冲动，还需要一处可以回去的地方。它不是地理意义上的故乡，而是一种情感归属，一种无论走多远都愿意回望的坐标。作家李娟笔下的阿勒泰，那片遥远的牧场成了无数读者心中的精神故乡——不是人人都去过，但那里有最朴素的人与土地的关系，有最本真的生活样貌。对我们来说，它可能是父母在餐桌对面的唠叨，是某个傍晚巷口飘来的饭菜香，是某本翻了又翻的书。心灵若只有向外扩张而没有向内收束，迟早会在漂泊中耗尽自己。 第三间房子，装着自我的确认。这种确认不依赖外部评价，而是源于对自身独特价值的清醒认知。梵·高生前只卖出一幅画，世人视他为疯子，他却从未停止用最浓烈的色彩表达他对世界的理解。他不需要活在巴黎沙龙的标准里，他的价值由他自己定义。学校里，我们习惯了被排名、被比较、被贴上各种标签。但丰富的心灵意味着，无论外界如何评价，我都能确认自己的价值不依附于这些外部尺度。 三间房子缺一不可。没有挣脱的勇气，安顿可能沦为保守；没有归去的眷恋，挣脱可能变成漂泊；没有自我的确认，两者都会失去根基。每个人都可以成为自己心灵空间的建筑师，而建造的材料，就藏在我们每一次选择的清醒、每一次回望的深情和每一次对自我的肯定之中。 【详解】【审题】 本题以三篇经典文学作品为引，指向“如何丰富自己的心灵”这一核心问题。材料中《玩偶之家》《迷娘》《自己之歌》分别代表了心灵世界的三个重要维度：对自由与独立的追求、对美好与安宁的向往、对个体价值的自信与张扬。三篇作品的共同点在于它们呈现了心灵主动建构自身的过程——娜拉不是被动承受束缚，而是主动挣脱；迷娘不是被迫流浪，而是心有所归；惠特曼不是等待认可，而是自我颂扬。这说明丰富心灵的前提是心灵自身的觉醒与主动参与。“丰富”一词暗示心灵不是一张白纸等待被涂抹，而是一个需要不断拓展深度与宽度的动态过程，既包含向外探索（追求自由、拥抱世界），也包含向内安顿（寻找归属、确认自我）。本题的时代语境是在应试压力、同质化竞争日益激烈的当下，许多青少年的心灵世界趋于扁平——被分数定义、被排名衡量、被单一的成功标准塑造，因此“如何丰富心灵”这一问题本身就带有纠偏的意味，提醒同学们在功利化的成长路径之外，为自己保留精神生活的空间。 【立意】 1.在向外探索与向内安顿之间，让心灵走向丰盈。 2.以经典为镜，照见心灵成长的三种可能。 3.心灵丰富的标志，是拥有敢于挣脱的勇气与可以归去的故乡。 4.不把分数当作唯一的尺度，让心灵拥有更宽阔的疆域。 【行文思路】 开篇从三篇作品的共同点切入，指出它们呈现的是心灵主动建构自身的过程，而非被动接受外界塑造，由此引出观点：丰富心灵的关键在于让心灵从“被定义”转向“自我定义”。先以娜拉为例，说明丰富心灵需要“敢于挣脱”的勇气——不是盲目反抗，而是在认识到某种生活状态窄化了精神世界之后有勇气做出改变，联系当下一些同学被“内卷”裹挟、不敢停下的现象，指出真正的丰富有时恰恰需要从单一赛道上抽身。再以迷娘为例，说明丰富心灵也需要“心有所归”的安顿——在向外奔跑的同时为自己保留一处可以回去的精神故乡，可以是故乡的风物、家庭的温情，也可以是某种艺术或信仰。以惠特曼为例，说明丰富心灵的底色是“自我确认”的自信——不需要活在他人的评价体系中，敢于承认自己的独特价值。三个维度并非孤立，而是相互支撑：没有挣脱的勇气，安顿可能沦为保守；没有安顿的根基，挣脱可能变成漂泊；自信则是贯穿两者的底色。结尾回到当下，呼吁同学们在分数与排名之外为自己的心灵留出生长空间。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $