高中语文单元测试——第四单元（较难版02）

**基本信息** 本单元卷聚焦戏剧文学与传统文化，通过多文本阅读、经典赏析及思辨写作，融合文化自信、思维能力与审美创造，适配高中语文第四单元复习，全面考查核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|19分|戏剧“戏剧性”特征、“突转”艺术|多材料对比分析，考查逻辑思维与文本整合能力| |文言文阅读|20分|《史记·屈原列传》《离骚经序》|结合史传与文论，深化文化传承与语言运用| |语言文字运用|18分|《红楼梦》剧本赏析|创设情境化任务，提升审美创造与语言实践能力| |作文|60分|信息过载与思想价值|关联帕斯卡尔名言，引导辩证思考，强化思维独创性|

高中语文单元测试 —— 第四单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 戏剧性是戏剧艺术审美特性的集中表现，是戏剧之所以为戏剧的那些基本因素的总和。戏剧艺术有五大要素——剧本、导演、演员、剧场、观众，这些要素中有一个一以贯之的东西，或者说有一个五者共同追求的东西，那就是戏剧性。因此，戏剧性便是我们把握戏剧艺术的一个“美学入口”。从此入口，便可沿着艺术的门径由浅而深，探知“戏剧王国”里的许多奥秘。 对“戏剧性”这一概念，历来众说纷纭。戏剧本身有双重性，或者说，戏剧有两个生命。它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上。在中国古典戏曲中，有所谓“案头之曲”与“场上之曲”，指的就是戏剧这种存在方式上的差别。不过，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性。古今中外那些经典的戏剧作品，都是既经得起读又经得起演的。只供阅读而不能演出的戏剧作品与只能演出而无文学性可言的戏剧作品，都是跛足的艺术。正因为戏剧有这种双重性，人们对它的特性的认识，或着眼于文学性，或着眼于舞台性，或着眼于两者的结合，于是便形成了对戏剧性的种种不同的说法。 古希腊亚里士多德的《诗学》在表达戏剧性的意思时使用了“戏剧”一词的形容词：“戏剧式的”、“戏剧化的”。这是对“戏剧性”含义的最早表达方式。亚氏认为戏剧是对人的行动的摹仿，故而历代论者均以“行动”（动作）为戏剧之根本特征。然而并非一切“行动”均有戏剧性。亚氏所强调的对行动之“戏剧式的”或“戏剧化的”摹仿有两种情况：第一，“史诗诗人也应编制戏剧化的情节，即着意于一个完整划一，有起始、中段和结尾的行动。”第二，“通过扮演，表现行动和活动中的每一个人物。”这里讲戏剧性，前者着眼于文学的构成（戏剧化的情节），后者着眼于舞台的呈现。后世论戏剧性者，大都是沿着这两条线索来进行思考与论述的。 这样一来，我们在理解戏剧性这一概念时，首先就要分清它在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系。举例来说，针对清代批评家金圣叹对中国古典名剧《西厢记》的评论，清代戏剧家李渔指出：“圣叹所评，乃文人把玩之《西厢》，非优人搬弄之《西厢》也。文字之三昧，圣叹已得之；优人搬弄之三昧，圣叹犹有待焉。”李渔说，如果金圣叹能克服这一局限，全面评价《西厢记》，就会“别出一番诊解”。显然，不论是从事戏剧创作，还是从事戏剧评论，都要重视它们。 必须强调的是，这两者的区别是相对的。当一部完整的戏剧作品被“立”在舞台上时，这两者就完全融为一体，不可分割了。文学构成中的戏剧性为舞台呈现中的戏剧性提供行为的动力，后者则赋予了前者可感知的外形，也可以说，后者为观众进入前者深邃的宅院提供了一把开门的钥匙。这两者的完美结合，便是戏剧性的最佳状态。 （摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》） 材料二： 剧本对语言的特殊要求，一般地说，有两个方面： 第一，在剧本中，塑造人物的基本手段，仅仅是依靠人物自身的台词，而不能像在小说中那样，可以由作者出面用叙述、议论的语言，暗示读者应该怎样理解人物，甚至给读者解释人物隐秘的思想活动和行为动机。这是剧本创作的难处。正是考虑到这种特殊的限制，高尔基认为剧本“是最难运用的一种文学形式”。在读长篇小说时，我们会经常看到这样的语言：凤姐虽然如此之忙，只因素性好胜，惟恐落人褒贬，故费尽精神，筹划得十分整齐，于是合族中上下无不称叹……在小说中，作家常常用这样的语言暗示自己对人物的看法，画龙点睛地表现人物的性格特征。在巴尔扎克的小说中，作家常常用这样的语言直接告诉读者应该怎样理解作品中的人物。例如，在《欧也妮·葛朗台》中，介绍葛朗台这个暴发户、守财奴的性格特征时写：讲起理财的本领，葛朗台先生是只老虎，是条巨蟒……这种形象的比喻，能够引起读者的联想，加深对人物的理解。这样的提示，是生动的、精辟的。可是，在剧本中，这种提示的语言，却没有容身之地。作家对人物形象的构思，只能通过人物自身的语言（对话、独白、旁白）体现出来。 第二，剧本的语言要更富有动作性。小说中人物的语言，也应该有动作性。比较起来，对语言的这种要求在戏剧中要重要得多。可以说，它是戏剧语言首要的、基本的特性，这是关系到“戏剧性”的首要问题。鲁迅曾经说过：“剧本虽有放在书桌上的和演在舞台上的两种，但究以后一种为好。”不能拿到舞台上演出的剧本是不成功的。可以说，戏剧，就其本质来说，是动作的艺术。从这个意义上说，在文学作品中，表现人物性格最有力的手段是动作，戏剧如此，电影如此，小说也是如此。这样，似乎仍然不能明确小说和戏剧的界限。不过，这个界限是清楚的。小说也用动作表现人物的性格，但却往往是对动作的叙述、描写，读者通过这些叙述、描写的文字，通过自己的想象，在眼前浮现出人物的动作。而戏剧把动作作为表现人物性格的基本手段，指的则是人物自身的动作，是人物动作在舞台上的直观再现。 （摘编自谭霈生《论戏剧性》） 材料三： “突转”，是戏剧性的表现手段。“突转指行动按照我们所说的原则向相反的方向发生……指情势向相反的方向转变……如从顺境到逆境或从逆境到顺境……是按照可然律或必然律而发生的”。 （摘编自亚里士多德《诗学》） “突转”，是指小说在叙述一件事情时，不断地将事情的发展朝一种可能性上牵引而去，不断渲染，在事情发展到顶点之时，却通过另一种结果予以突然揭晓。……有人物命运的突转，有人物言行、情感、性格的转变……“突转”在小说中有突出的作用：增强故事吸引力，塑造立体人物、展现人物复杂多变的性格和内心世界，深化主题表达，引发读者的深层思考，使小说具有独特的魅力和深度，使小说在有限的篇幅内展现出无限的可能。 （摘编自夏智《“突转”在小说中的运用》） 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．戏剧之所以为戏剧的基本因素的总和，与戏剧艺术五大要素共同追求的东西并不一致。 B．“案头之曲”指向戏剧存在于舞台中的生命，“场上之曲”指向其存在于文学中的生命。 C．亚里士多德强调的对行动“戏剧化的”摹仿的两种情况，都着眼于文学构成中的戏剧性。 D．小说的作者可以出面用叙述、议论的语言暗示如何理解人物，剧作家就很难做到这一点。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．经典的戏剧作品同时具有文学性和舞台性，由此可知，只能演出而无文学性可言的戏剧作品并非经典的戏剧作品。 B．李渔指出金圣叹未能摆脱“文人把玩”的局限，可见李渔意识到了“戏剧性”存在文学性与舞台性的区别。 C．鲁迅认为演在舞台上的剧本比放在书桌上的剧本好，可知他注重戏剧艺术的舞台性，而排斥戏剧艺术的文学性。 D．《欧也妮•葛朗台》中形象的比喻能引起联想，这种提示的语言在剧本中却不存在，这体现了小说语言与剧本语言的差异。 3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（   ） A．《雷雨》第二幕中鲁侍萍的台词：你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B．贝克在《戏剧技巧》中说：“哪怕性格描写很差，只要富于动作，仍然拥有观众。” C．哲学家黑格尔说：“能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作。” D．《“玩偶”的误读》提到：娜拉能重新选择，在于社会环境，也在于自身的条件。 4．材料一和材料二都提到了戏剧艺术的“戏剧性”问题，请结合以上两则材料概括“戏剧性”的主要特征。 5．结合材料三，赏析《玩偶之家》《装在套子里的人》中的“突转”艺术。每篇各举一例，并具体分析“突转”在人物塑造方面的效果。 【答案】1．D 2．C 3．D 4． ①具有双重性：兼具文学性与舞台性，两者的完美结合是其最佳状态。 ②语言富有动作性：人物自身的动作是塑造人物、表现性格的基本手段。 5． ①《玩偶之家》：情节突转——海尔茂得知伪造签名一事后勃然大怒，但在危机解除后又立刻恢复伪善面目，企图继续让娜拉做“玩偶”，娜拉的期待彻底落空并决然出走。塑造效果——这一突转撕破了海尔茂自私虚伪的面具，打破了娜拉对婚姻的幻想，促使她完成了从依附他人的“玩偶”到觉醒的独立女性的性格蜕变。 ②《装在套子里的人》：情节突转——别里科夫本已打算和华连卡结婚（生活似有走向正常的希望），却因突然出现的恶搞漫画和目睹华连卡骑自行车（在他看来是伤风败俗）而大受刺激，最终在恐惧中病亡。塑造效果——这种从“希望”陡转至“毁灭”的安排，极度放大了别里科夫性格中荒谬、脆弱且极其顽固的保守本质，使其成为沙皇专制制度下可悲又可恨的“套中人”典型。 【导语】这三篇材料围绕“戏剧性”展开多维探讨。材料一从戏剧本体论出发，指出戏剧性兼具文学性与舞台性的双重特质，强调两者融合才能达到艺术完满；材料二聚焦剧本语言的特殊性，揭示戏剧动作性的本质特征；材料三从表现手法切入，分析“突转”对戏剧张力的构建作用。三篇材料为理解戏剧艺术提供了系统性视角。 【详解】1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“并不一致”错误，根据材料一第1段“戏剧性是戏剧艺术审美特性的集中表现，是戏剧之所以为戏剧的那些基本因素的总和。戏剧艺术有五大要素——剧本、导演、演员、剧场、观众，这些要素中有一个一以贯之的东西，或者说有一个五者共同追求的东西，那就是戏剧性”，可见戏剧与戏剧艺术五大要素共同追求的都是“戏剧性”，二者是一致的。 B.“案头之曲”与“场上之曲”所指颠倒，根据材料一第2段“它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上”“有所谓‘案头之曲’与‘场上之曲’，指的就是戏剧这种存在方式上的差别”，应该是“案头之曲”指向其存在于文学中的生命，“场上之曲”指向戏剧存在于舞台中的生命。 C.“都着眼于文学构成”错误，根据材料一第3段“这里讲戏剧性，前者着眼于文学的构成（戏剧化的情节），后者着眼于舞台的呈现”，可知前者着眼于文学的构成，后者着眼于舞台呈现，并不是“都着眼于文学构成”。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“排斥戏剧艺术的文学性”错，根据材料二第三段“剧本的语言要更富有动作性”“鲁迅曾经说过：‘剧本虽有放在书桌上的和演在舞台上的两种，但究以后一种为好’”，可知鲁迅的话是强调剧本的语言要更富有动作性，并不是“排斥戏剧艺术的文学性”。 故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是：剧本对语言的特殊要求，一是仅仅是依靠人物自身的台词，二是剧本的语言要更富有动作性。 A.合适，鲁侍萍台词通过谐音展现内心冲突，符合“人物自身语言塑造形象”及“语言动作性”。 B.合适，强调“动作”对戏剧观众的重要性，可以印证“动作是戏剧本质”的观点。 C.合适，指出动作对表现人物性格的关键作用，体现了“戏剧是动作的艺术”。 D.不合适，这是评论者分析娜拉作出选择的原因，未涉及语言的动作性或人物自身台词。 故选D。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 作答时需紧扣题干中“戏剧性的主要特征”这一核心指向，分别从两则材料中提取关键信息：①根据材料一第二段“戏剧本身有双重性……它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上”，以及第五段“这两者的完美结合，便是戏剧性的最佳状态”，可概括出戏剧性具有“兼具文学性与舞台性的双重性”的特征。 ②根据材料二第三段“剧本的语言要更富有动作性……它是戏剧语言首要的、基本的特性，这是关系到‘戏剧性’的首要问题”，以及“戏剧把动作作为表现人物性格的基本手段，指的则是人物自身的动作”，可概括出戏剧性的另一特征是“语言富有动作性”。 5．本题考查学生知识迁移与文学鉴赏的能力。 ①审题干：题目包含两个明确指令，一是“举出突转的例子”，二是“分析突转在人物塑造方面的效果”。作答时必须涵盖这两个层面，缺一不可。 ②链教材：《玩偶之家》中，最大的戏剧张力建立在娜拉对丈夫的幻想与丈夫真实面目的巨大反差上。借据的出现与收回构成了情节的“突转”，在此过程中，娜拉的形象实现了从“无知/顺从”到“清醒/独立”的质变。《装在套子里的人》中，别里科夫的命运突转在于“结婚风波”。他本有可能借婚姻走出“套子”，但这丝微弱的希望瞬间被他对新事物的极度恐惧所扼杀，这种突转将他性格中“因循守旧、害怕变革”的顽固性刻画得入木三分。 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原 郭沫若 大风渐息，雷电亦止，月光复出，斜照殿上。 屈原：啊，宇宙你也恬淡起来了。真也奇怪，我现在的心境又起了一个不可思议的变换。我想，毕竟还是人是最可亲爱的呵。哪怕就是你所不高兴的人，在你极端孤寂的时候和他说了几句话，似乎也是镇定精神的良药啦。啊，河伯！（徘徊有间之后，在河伯前伫立）请让我还是把你当成朋友，让我再和你谈谈心吧。你知道么？现在我所最担心的是婵娟呀！她明明是被人家抓去了的。她是很尊敬我的一个人。（稍停）她最能够安慰我。我也把她当成了我最珍爱的弟子。唉，我今天实在不应该抛撇了她，跑了出来。她虽然在后园子里面看着那些人胡闹，她虽然把我的衣裳拿了一件出去，但我相信那一定是宋玉要她做的，宋玉那孩子，他是太阴柔了。 此时卫士甲与婵娟由右首出场。屈原瞥见人影，顿吃一惊。 屈原：是谁？ 婵娟：啊，先生在这儿啦，我是婵娟啊！（用尽全力，踉跄奔上神殿） 屈原：（呈极凄绝之态）啊，婵娟，你怎么来的？你脸上怎么有伤呀？你怎么这样的装束？ 婵娟：（断续地）先生……你请……不要问。我……我是什么话都不想说。我只想……就这样……死了去吧。 屈原不禁潸然，两手抚摸着婵娟的头，昂头望着天。如此有间。 屈原：（俯首安慰）婵娟，我没有想到还能够看见你，你一定是逃走出来的。你知道宋玉是怎样吗？ 婵娟：他……他跟着公子子兰……搬进宫里去了。 屈原：那也由他去吧。谁能够不怕艰险，谁才可以登上高山。正义的路是崎岖的路，它只欢迎勇敢的人。……那位钓鱼的人呢？ 婵娟：听说丢进监里去了。 屈原：（沉默一忽之后）婵娟，你口渴吧？ 婵娟点头。 屈原：（两手移去，将案上酒爵取来）这儿有杯甜酒，你喝了它吧。 婵娟就爵，一饮而尽，饮之甚甘。俄而，婵娟脸色渐变，全身痉挛。 屈原：（屈膝俯身）啊，婵娟，你怎样？你怎样？ 婵娟：（凝目摇头）先生……那酒……有毒。……可我……我真高兴！（振作起来）我能够代替先生，保全了你的生命。先生，我是一个普通人家的女儿，我受了你的感化，知道了做人的责任。我始终诚心诚意地服侍着你，因为你就是我们楚国的柱石。……先生，我经常想照着你的指示，把我的生命献给祖国。可我没有想到，我今天果然做到了。（渐渐衰弱） 屈原：（紧紧拥抱着婵娟）婵娟！你要活下去呵！婵娟！ （婵娟痉挛愈烈，死于屈原怀中，殿上灯火全体熄灭，只余月光） 屈原无言，拥着婵娟尸体，昂首望天，眼中复燃起怒火。 卫士甲：三闾大夫，请你告诉我，那酒是谁个送给你的？ 屈原：（回顾，含怒而平淡地）是这儿的太卜郑詹尹。（说罢复其原有姿态） 少顷，卫士甲复急骤而出。 卫士甲：三闾大夫，请你容恕我，我把那恶人郑詹尹刺杀了。在他的身上还搜出了一通密令，我念给你听。“太卜执事：比奉南后意旨，望执事于今夜将狂人毒死，放火焚庙，以灭其迹。上官大夫靳尚再拜。”密令是这样，因此我也就照着南后的意旨，在郑詹尹的床上放了一把火。这罪恶的神庙看看也就要和那罪恶的尸体一道消灭了。 屈原：那很好。我还希望你帮助我，把婵娟安放在神案上，我们应该为她举行一个庄严的火葬。 （卫士甲解除屈原刑具） 屈原：（看着婵娟）哦，戴得有这样的花环。 卫士甲：先生，这还是你编的花环呢。后来被南后要了去，又到了婵娟手上。她一身都是挨了鞭打的。南后更打算明天便处死她，把她装在囚槛里，由我看守。……夜半将近的时分，你的两位弟子宋玉和公子子兰来劝婵娟，要她听从公子子兰的要求，他们便搭救她。但是婵娟始终不肯。……她所说的话和她的精神太使我感动了，因此我决心救她。从宋玉口中听说先生今晚上也有生命危险，所以我就决心陪着她来救你。……我们是从宫中逃出来的，在她换上更夫装束的时候，婵娟姑娘她还坚决地不肯把你这花环丢掉呢！ 二人已经将婵娟妥置于神案，头在左侧。 卫士甲：先生，我们来向婵娟姑娘致祭。 屈原移至婵娟脚次，垂拱而立，左翼已有火光及烟雾冒出。 卫士甲（立于屈原之右，在神案右后隅，展读哀辞）： 呵，年青的人，你与众不同。 你不随波逐流，也不故步自封。 你至诚一片，期与日月同光。 不挠不屈，为真理斗到尽头！ 你年纪虽小，可以为世楷模。 足比古代的伯夷，永垂万古！ （有删改） 6．(18分)下列对选文开头屈原独白的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“宇宙你也恬淡起来了”将宇宙拟人化，既呼应环境的变化，也暗示了屈原内心的暂时平复。 B．“毕竟还是人是最可亲爱的”表明屈原开始转向对世俗人情的关注，标志其精神追求的转变。 C．“镇定精神的良药”的比喻，凸显极端孤寂中人对情感交流的渴望，强化了屈原的孤绝处境。 D．独白从对宇宙自然的感叹，到对人的思考，再到具体牵挂婵娟，呈现出屈原思绪转换的轨迹。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文中主要的冲突是屈原、婵娟坚守道义与宋玉屈从权力的对抗，宋玉的变节反衬了婵娟的高尚气节。 B．婵娟饮下毒酒身亡这一情节突转，既推动了情节的发展，将戏剧冲突推向顶点，又深化了戏剧主题。 C．卫士甲的转变表明了普通人在精神感召下能够成为正义的守护者，屈原的人格魅力起到了直接作用。 D．卫士甲刺杀郑詹尹、火烧神庙、悼念婵娟的举动，为情节增添正义的亮色，让戏剧从悲剧转向喜剧。 8．文中的“花环”是极具象征意义的物象，请结合文本分析。 9．婵娟与《玩偶之家》中的娜拉均为觉醒者形象，二者的觉醒核心与践行方式差异显著。请结合文本简要对比分析。 【答案】6．B 7．B 8．①象征屈原的正义与高洁品格。花环由屈原亲手编织，是屈原人格理想的物化体现。 ②象征婵娟对屈原的敬仰与追随。即便逃亡换衣，花环也被婵娟始终珍藏，看出其对屈原的敬仰与追随。 ③象征婵娟坚守正义、不卑不亢的气节。婵娟历经磨难仍誓死守护花环，彰显其坚守信仰、不屈的品格。 9．①觉醒内涵：婵娟的觉醒是对正义、家国情怀的觉醒，受屈原感化，明确自身责任，将个人命运与家国命运绑定；娜拉的觉醒是对自我人格独立、平等权利的觉醒，摆脱玩偶般的依附地位，追求个人价值。 ②践行方式：婵娟以生命践行觉醒，主动替屈原饮下毒酒，用牺牲守护正义与家国；娜拉以决裂践行觉醒，毅然离开家庭，摆脱丈夫与家庭的束缚，独自奔赴新生。 【导语】这是郭沫若历史剧《屈原》的经典节选，以反动势力毒杀屈原的阴谋为核心冲突，讲述婵娟为救屈原误饮毒酒牺牲的故事。凸显了屈原的爱国追求，赞颂了他正义赴死的崇高气节，冲突集中，情感慷慨浓烈。 【详解】6．B.“标志其精神追求的转变”错误，屈原的精神追求并未改变，独白只是体现他在孤绝中对人情的珍视，并非精神追求转变。 故选B。 7．A.“与宋玉屈从权力的对抗，宋玉的变节反衬了婵娟的高尚气节”错误。主要冲突是屈原、婵娟坚守正义与南后、郑詹尹等奸佞势力的对抗，宋玉仅为次要人物。 C.“屈原的人格魅力起到了直接作用”错误。卫士甲转变的关键是婵娟的精神感召，而非屈原。 D.“让戏剧从悲剧转向喜剧”错误。戏剧核心是婵娟之死，仍是悲剧，未转向喜剧。   故选B。 8．①定位文中“花环”出现的位置：屈原亲手编织，后辗转至婵娟手中，逃亡时她也不肯丢弃。 ②分析象征意义：从编织者看，象征屈原的品格；从拥有者看，象征婵娟对屈原的敬仰与追随；从守护行为看，象征坚守正义的气节。 ③将三点整合，注意结合具体情节，避免空泛。 9．①分别概括婵娟与娜拉的觉醒内涵：婵娟受屈原感化，觉醒的是家国责任与正义；娜拉觉醒的是独立人格与平等权利。 ②对比践行方式：婵娟以牺牲生命保护屈原；娜拉以离家出走摆脱依附。 ③分“内涵”与“方式”两点对比，语言简洁。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题 （一） 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》，有删改） （二） 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。 屈原执履忠贞，而被谗邪，优心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而悯其志焉。 （王逸《<离骚经>序》） 10．(20分)材料一加波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然亡国破家A相随属B而圣君治国累世C而不见者D其所谓忠者E不忠F而所谓贤者不贤也 11．下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“故内惑于郑袖”与《劝学》中的“青，取之于蓝”中的“于”用法不相同。 B．适，到，与《赤壁赋》中的“而吾与子之所共适”中的“适”意思不相同。 C．卒，最终，与《廉颇蔺相如列传》“卒廷见相如，毕礼而归之”中的“卒”意思相同。 D．见，被，与《孔雀东南飞》中的“府吏见丁宁”中的“见”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．楚怀王因不知忠臣之分，最后落得军队遭遇挫败，国土沦丧，自己也客死秦国的下场，这从一个侧面凸显了屈原在楚国国运兴衰中的重要价值。 B．《屈原贾生列传》结尾“太史公曰”一段属于篇后论赞，议论性很强，抒情色彩较弱，但也寄寓着作者对屈原极其复杂的情感——有仰慕，有赞颂，也有悲悯和哀叹。 C．《离骚经序》依照知人论世的批评原则，对屈原创作《离骚》的缘由进行详细的阐释，评价了《离骚》的比兴手法，并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起。 D．王逸推尊《离骚》为“经”，强调了《离骚》的“道径”功用，用以表明：屈原虽被放逐仍守“正道”，还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 （2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而悯其志焉。 14．《<离骚经>序》写了哪些方面内容？请简要概括。 【答案】10．BDF 11．D 12．B 13．（1）屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面，在一篇作品中多次表达这种意愿。 （2）所有的君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛于他的怀才不遇，而同情他的志向的。 14．①介绍屈原的身世与遭遇； ②解释《离骚》创作的缘由及其含义； ③概括《离骚》的主要内容与艺术特色； ④对屈原的评价与同情。 【导语】材料通过《史记》和王逸《离骚经序》的双重视角，立体呈现了屈原的悲剧人生与文学成就。司马迁以史笔勾勒屈原“信而见疑，忠而被谤”的政治遭遇，突出其“存君兴国”的执着；王逸则从文本阐释角度，揭示《离骚》“依《诗》取兴”的艺术特质与“厉国士”的创作初衷。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。 “亡国破家”是主语，“相随属”是谓语，结构完整，后面的“而”表句间转折，故在B处断开； “累世而不见”中“而”表修饰关系，此处不可断开，“者”用在上一个分句结尾，表示因果关系，故在D处断开； “忠者不忠”与“贤者不贤”是对偶句，结构一致，故在F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。于：被/从；句意：所以在内被郑袖所迷惑/靛青是从蓝草里提取的。 B.正确。适：到/享有；句意：到长沙/我和你可以共同享受。 C.正确。卒：终于；最终客死在秦国/最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，举行完廷见的外交大礼然后送他回国。 D.错误。见：被/用在动词前，表示对我怎么样；却最终不能被明察/府吏一再嘱咐我。 故选D。 12．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。 B.“议论性很强，抒情色彩较弱”错误。结尾的“太史公曰”，议中寓情，表达着作者对屈原的复杂情感，抒情色彩较强。 故选B. 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“存”，思念；“兴”，使动用法，使……兴，振兴；“反覆”，使……回归；“致”，表达。 （2）“凡百”，所有；“嘉”，赞赏；“文彩”，文才；“悯”，同情。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 ①从第一段“屈原与楚同姓……昭、屈、景”可知，屈原的出身是楚国王族同姓；从“入则……出则……王甚珍之……王乃疏屈原”第二段“其子襄王复用谗言，迁屈原于江南”第三段“不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死”可知，屈原经历了深受楚王信任到因谗言而被疏远、放逐乃至自沉汨罗的遭遇。 ②从第二段第一句话可知，屈原创作《离骚》的缘由是忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉；接着“离，别也……以风谏君也”可知，“离骚经”的含义是已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。 ③从第二段“故上述……反于正道而还己也”可知，《离骚》的主要内容和创作目的，从最后一段“《离骚》之文……其词温而雅，其义皎而朗”可知，《离骚》的特点是依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，而且词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。 ④从“凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而悯其志焉”可知，大凡所有的君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛于他的怀才不遇，同情他的志向，表达了对屈原的高度评价和深切同情。 参考译文： （一) 怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国， 心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面，在一篇作品中多次表达这种意愿。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的；然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。 太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路。读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。” （二） 《离骚经》是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，在楚怀王时做官，担任三闾大夫。三闾的职责是掌管王族三姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士的标准规范，来激励国中贤士。屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访，他的建议都能被采纳，他也尽职尽责地做事，因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官、靳尚嫉妒他的才能，与别人一起进言诋毁他。怀王于是疏远了屈原。 屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。离，是别的意思；骚，是愁的意思；经，是途径。这三个字的意思是，已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。所 以文中向上追述了唐虞三个帝王时期的盛世之治，往下陈述了桀纣羿浇的灭亡，希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，扣留了怀王，不让他回去，怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。 屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。 《离骚》的行文，依照《诗经》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用好鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭物比喻谗佞之人，用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来比喻贤臣，用虬龙鸾凤来托喻君子，用飘风云霓比喻小人。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。大凡所有的君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛于他的怀才不遇，而同情他的志向的。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。 秋兴 何景明 高楼一上思堪哀，水尽山空雁独回。 万里关河迷北望，无边风雨入秋来。 故人尺素年年隔，薄暮清砧处处催。 徒有寒樽对花发，病怀愁绝共谁开。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌首句写诗人登上高楼思绪感伤，难以忍受，奠定了全诗感情基调。 B．诗歌第二句以“雁独回”，融情于景，流露出了诗人不能归乡的孤独感。 C．诗歌颈联直抒胸臆，以“年年”体现离乡之久，“催”字流露出归乡之切。 D．全诗情感沉郁，诗人滞留异乡，悲愁哀伤，且无可奈何，极尽羁旅之愁。 16．诗歌颔联意境特别且意蕴丰富，请结合诗句简要分析。 【答案】15．C 16．颔联采用了“关河”“风雨”等意象，写到作者登上高楼北望，看到江山在秋季的风雨中一片迷蒙的景象，营造了萧瑟苍茫的意境，既表达了作者处在无边秋雨中的孤独迷茫，也表达出作者对国家命运的担忧和迷茫。 【详解】15．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 C.“直抒胸臆”错误。颈联写到老朋友的书信年年被隔断，傍晚的捣衣声催促自己又到了回家乡的时候，这里面作者借“尺素”“清砧”来表现作者离家在外，归乡心切的情感，属于侧面描写。 故选C。 16．本题考查学生对诗歌意境和情感的把握能力。 颔联写到作者登上高楼，向北眺望，看到万里江山处在一片迷蒙当中，无边的风雨随秋天的到来而来。作者通过“关河”“风雨”这两个意象，并且作者用“万里”来修饰“关河”，用“无边”来修饰“风雨”，从而营造了萧瑟苍茫的意境。作者登上高楼，看到万里江山处在一片凄寒的秋雨之中，一片迷茫，所以本处的“风雨”首先指的是自然界的风雨，“迷”指的是风雨的迷茫，所以表达作者处在无边秋雨中的孤独迷茫。其次，“风雨”还可以指国家处于风雨飘摇之中，“迷”指的是国家前途命运的迷蒙，所以表达的是作者对国家命运的担忧和迷茫。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_______________________，_____________________。 （2）杜甫《登高》中从空间和时间上表现自己客居他乡、多病孤独的诗句是：_____________________，_____________________。 （3）《论语·泰伯》中“_____________________，________________________”表明了知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志，勇于承担责任。 【答案】 “离骚”者 犹离忧也 万里悲秋常作客 百年多病独登台 士不可以不弘毅 任重而道远 【详解】本题考查名句默写的能力。 名句默写分为识记式默写和情景式默写，本题属于情景式默写，情景式默写重在理解，学生要根据字义识记字形，例如：“犹”“作”“弘”“毅”等。 五、语言文字运用 （本题18分）某中学高一社团“红楼剧社”演出创意戏曲新剧《我的大观园》。阅读下面的演出剧本，按要求完成1～5小题。 我的大观园 序幕： 少年：你是谁？ 老僧：我是你年老的时候。 少年：我是谁？ 老僧：你是我年少的时候。 少年：倘若时光倒转，我想回到哪一年？ 老僧：回去，回去…… 第一场：《情满大观园： A 》 宝玉：最爱多情大观园，姐妹个个是知音，爱里生来爱里长。人世间，唯有情字最动人。 宝玉：人说道，世上最亲是娘亲，我却是长姐比娘亲几分。自幼儿姐娘把我养，怕我热怕我冷，同室闲居牵手引。自从姐娘皇宫进，一别便是三冬春。见不到姐娘的面，听不到姐娘的声，牵不到姐娘的手，闻不到姐娘身上的胭脂花粉与香氛！姐娘啊姐娘我想你，悲喜交加泪水盈。 元春：大观园各处院落莫闲置，姊妹们入住园中一家亲。 第二场：《四季风景线：宝钗扑蝶》 宝钗：①春色撩人韶光浅，②一双蝴蝶舞蹁跹，③手执纨扇去追赶，④穿花度柳笑开颜。 宝玉：宝姐姐香汗淋漓，青春之美！ 第三场：《谁是知心人：宝黛诉衷》 宝玉：林妹妹呀，你有那一往情深的爱，我有那痴心一片的情。你与我一男一女各有形，我与你貌离神合如一人。为什么年岁渐长反生分？林妹妹，我要对你说的话，就是这一句：请妹妹放心。 黛玉：宝哥哥，一句话憋到今日方才讲，莫笑我还像未曾长大的小姑娘。我问你，人人说道 B 好，无人说道木石前盟情。你怎样？ 宝玉：我的回答也就是一句，任凭弱水三千，我只取一瓢饮。 尾声： 少年：我想回去看一看。 老僧：回到哪里？ 少年：大观园…… 18．(18分)请简要分析第一场中画波浪线句子的表达效果。 19．下面对第二场“宝钗扑蝶”中宝钗唱词的分析，不正确的一项是（   ） A．第①句，春色撩人，春光易逝，大观园中儿女正值青春年华，暗含对美好时光的珍惜。 B．第②句，蝴蝶成双，翩跹起舞，这是一个易生情思的时节，为扑蝶情节提供了背景。 C．③④两句，宝钗扑蝶，香汗淋漓，穿花度柳，富有动感，也在暗写宝钗有进取之心。 D．四句唱词，曲词流畅且不失典雅，也符合原著小说中这一情节的青春氛围和浪漫意境。 20．成语“貌合神离”意思是表面上关系很密切，实际上是两条心，宝玉的唱词中却说“貌离神合”，请说说这样遣词造句的妙处。 21．结合《红楼梦》相关情节，在文中A、B处各用四个字填写出恰当内容。 22．有人认为序幕和尾声中的少年和老僧都是宝玉，请结合相关内容分析理由。 【答案】18．运用排比的修辞手法，从视觉、听觉、触觉、嗅觉等多个感官角度进行铺陈描写，句式整齐，语势强烈，生动形象地写出了宝玉对姐姐全方位、深切的思念之情。 19．C 20．“貌离神合”是对成语“貌合神离”的巧妙化用，反其道而用之，用语活泼，表现宝黛二人知心、同心。 21．A：元妃省亲   B：金玉良缘 22．①序幕和尾声中有“想回到哪一年”“回到哪里”“大观园”等信息，三场戏中都有少年时的宝玉，且故事都发生在大观园，可见少年即是宝玉； ②序幕中二人互相说是对方年少和年老的时候，小说中宝玉出家为僧，可见老僧也是宝玉； ③标题是“我的大观园”，全剧以宝玉的视角来构思，故事完整，逻辑严密，可见二人是宝玉。 【导语】这篇创意戏曲剧本以《红楼梦》为蓝本，通过少年与老僧的对话展开时空穿越，巧妙串联大观园经典场景。剧本语言兼具古典韵味与现代诗意，用“情满”“四季”“知心”三场戏浓缩宝黛钗情感脉络，尾声与序幕呼应，形成人生轮回的哲思。改编既忠实原著精神，又以“我的大观园”视角赋予新意。 【详解】18．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 四个“……不到姐娘的……”构成了明显的排比句式，增强了抒情的语势。“见不到姐娘的面”，从视觉角度，通过 “见面” 的缺失强化空间阻隔感；“听不到姐娘的声”，从听觉角度，以声音的缺席凸显思念的空洞；“牵不到姐娘的手”，从触觉角度，用肢体接触的渴望表现情感依赖；“闻不到姐娘身上的胭脂花粉与香氛”，从嗅觉角度，以具体气味的消失唤起记忆碎片。四个感官角度的描写，使抽象的思念具象化，将宝玉对元春的思念拆解为可感知的细节，强调宝玉对姐姐的思念之情。 19．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“也在暗写宝钗有进取之心”错误，“宝钗扑蝶” 侧重展现少女的天真活泼，而非“进取”，扑蝶动作是自然的玩闹，与“进取”无关。 故选C。 20．本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 “貌合神离” 指表面亲近、内心疏离，含贬义；“貌离神合” 反其道而行，强调 “外形有别，灵魂相合”，变贬义为褒义，形成语义张力。将“貌合神离”反用为“貌离神合”，突出宝黛外表差异但心灵相通。 强调二人超越世俗形貌的精神契合，体现两人知心、同心的深刻情感。 21．本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 A处：宝玉唱词中 “姐娘皇宫进，一别便是三冬春” 指向元春入宫；“见不到姐娘的面” 表明二人分离，而 “元妃省亲” 是元春唯一一次回大观园与家人团聚的情节。 元春下令 “大观园各处院落莫闲置”，对应省亲后命宝玉及姐妹入住大观园的原著设定。“元妃省亲” 是大观园正式启用的关键事件，第一场围绕宝玉对元春的思念展开，故A处填 “元妃省亲”。 B处黛玉唱词中“木石前盟情”对应她与宝玉的前世情缘，而与“木石前盟”形成对立的是世俗认可的宝玉与宝钗的 “天命姻缘”，故B处填“金玉良缘”。 22．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①序幕中少年询问“倘若时光倒转，我想回到哪一年”，尾声中说“我想回去看一看”“大观园”，而剧本三场戏里都出现少年时的宝玉，且故事围绕大观园展开，如宝玉思念元春、与宝钗互动、和黛玉诉衷肠，这些对应表明少年就是宝玉。 ②序幕里少年与老僧互称对方年少和年老时的自己，结合《红楼梦》原著中宝玉出家为僧的情节，老僧的僧人身份与宝玉结局相符，由此可推断老僧是年老后的宝玉，二者存在时间维度上的身份延续关系。 ③剧本标题“我的大观园”强调个人视角，全剧以宝玉在大观园的经历为主线，从思念元春到与钗、黛的情感故事，均围绕宝玉展开，结构完整、逻辑严密，符合以宝玉视角构思的特点，进一步证明少年和老僧都是宝玉。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，按要求作文。 有人总结了玩微信的心得：拜读了太多的人生警句，突然发现不知咋活了；喝了太多的心灵鸡汤，突然发现不知咋过了；了解了太多的养生之道，突然发现不知咋吃了；学了太多的秘诀和技巧，突然发现不知该咋做了…… 法国哲学家、散文家帕斯卡尔曾说过，思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。 以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请据此写成一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 做一根能思想的苇草 俗话说，人生一世，草生一秋，此言不无道理，就连曹孟德也曾感叹“人生苦短，譬如朝露”。人生不仅短暂而且渺小、脆弱，就像一根苇草。 “日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，人生匆匆几十年，“朝如青丝暮成雪”。日月不改，山河依旧，人却无一例外都要走向衰老与死亡，蓦然回首，我们都不禁会徒生感叹：人生啊，何其短暂！ 其实这短暂的只是人的躯体和附着的财富、荣誉等，人其实是可以永恒不朽的，只不过是能让人永恒不朽的只有思想而已。 一个人可以用文字将他的思想记在纸上而永恒。法国伟大哲学家笛卡尔说：“我思故我在。”意即有思考才能表明我的存在，反之好像压根儿就没有存在过。多么尖锐而深刻！人与其它动物之区别说到底不就是人有思想，能制造和使用工具吗？人之所以能在躯体离开这个世界之后仍能永恒于世的不就是他的思想吗？ 自投汨罗的屈原离开我们多久了？受极刑而苟活的司马迁离开我们多久了？期间多少“尔曹身与名俱灭”，为什么唯独他们“不废江河万古流”？亚里士多德、苏格拉底、卢梭、培根、笛卡尔、孔子、孟子、鲁迅、孙中山——这些震古烁今的名字何以永恒，因为他们著书立说，是思想使他们不朽。 我国古贤先哲曾将人生目标定为“三立”：立言、立人、立德。其中“立言”就是思想的结果；而“立人”、“立德”虽是行动的结果，但也是思想的产物。许多仁人志士就正是用他们的行动将思想刻在后人心中而永恒不朽。 古时的孟母、岳母、陶母，她们虽不曾被称为思想家，就是雷锋、李素丽、陆尔康等他们也不曾著书立说，甚至没有什么只言片语传世，但他们以高尚的思想指导下的行动震撼了同时代的芸芸众生，并被后人们所传承，他们是思想上立言的高标、行动的伟人。 一个没有思想的人，体カ再大，哪怕“力拔山兮气盖世”，也是小而脆弱的，也只能成为有思想、有智慧之人的手下败将。人的体カ比不上许多动物，但人为什么被称为万物之灵呢？人是靠什么独步天下呢？思想与智慧是人之所以强大的根本所在。 一个没有思想的人无异于一具行尸走肉，他活着就已经死了，哪怕他将名字刻在石头上，也只能像刻在沙滩上一样，经不起历史的浪潮。 人生苦短，譬如苇草。但只要我们赋予它思想，它就不再短暂，不再渺小也不再脆弱。 让我们做一个思想者吧，或记于文字，或见于行动。 智慧让我们强大，思想让我们永恒。 【详解】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。 审题：本题材料有两部分，一是玩微信的心得，二是帕斯卡尔的名言“人是一根能思想的苇草”。分析两段文字可知，前者是拜读了太多别人的心得、体会，失去了自我；后者强调思想形成人的伟大。据此，写作本文应围绕“思想”“思考”的话题展开，分析思想之于人的重要性，失去思想就失去了自我。 参考立意：1、学会思考，活出自我；2、做一个有思想的智者；3、用心的生活才能让自己产生思想的深度。 参考素材： 1、人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。是的，在风霜雨雪、疾病灾难面前，人总是那么渺小，没有力量去挽回去改变。但是既然人是一根脆弱的苇草，那么思想的纤维不是可以让这苇草结实一些吗？ 2、霍金是一根脆弱的苇草，禁在一张轮椅上近40年之久，他全身只有一根手指可以来动。但是，他干了很多的事情，哪一件都很了不起。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。在他不懈的努力下，一册册的书籍出现在我们世人的眼前——《时间简史——从大爆炸到黑洞》《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》……一个了不起的科学家，一个躺在轮椅之上遥望星空的人，一根脆弱却能思想的苇草，告诉我们应当以怎样的姿态，存在于寥廓的宇宙里。 3、思想可使人超越于他的肉体而伟大，思想还可以使他超越于他的个人情感而伟大。英国思想家罗素，孤寂的童年并不影响他认真地思考“人为什么活着”，“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配我的生。”是他响亮的回答。文学家，不一定能写出这样富有思想深度的随笔，这字里行间透出思想家罗素博大的情怀和崇高的人格魅力。 4、有人说，我们不只是一些脆弱的苇草，我们更是一些平庸的苇草，是深深地沉湎于世俗的苇草，湿漉漉的叶片坠满了简单而低层的欲望，思想毫无意义。但是，请你做个热爱思想的人吧，确实，许多时候，思想并不能使我们在物质上变得富有，也不能满足我们永无休止的感官欲望，而且有时候还会使我们变得清贫和孤独，但是，它却可以使我们的理智赢得一种清醒，使我们的心灵从世俗的纷扰与诱惑中解脱出来，摒弃浮躁和虚荣，摒弃唯利是图。 5、当然，我们完全不必把思想看成是一种学问甚至是一种特权，因为，任何人都有思想的天赋与权利。而且，我们更不能把思想看成是与生活无关的事情，因为只有带着眼泪和欢笑用心生活着的人，才有可能去真正地思想。因此，无论何时何地，或是凝望西风残照，或是散步在寂静的小径，或是小楼夜听春雨，或是坐看云起，或是等候在拥挤的公交站头，我们都可以静静地思想，关于生活、关于自然，关于艺术，关于社会，关于未来等等。 结构示例：“做一根能思想的苇草”，文体：议论文。1—3段提出观点，人生短暂，但思想可以使人永恒；4—5提出人们可以借助文字记录思想使自己永恒；6段过渡，启下文人还可以通过行动记录思想而永恒；7段再例证，注意材料与论点的结合；8—9反面论证，突出思想的重要性和必要性；10—11总结全文，照应开头，点明主旨。 【点睛】要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或层次。另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现偏题跑题现象。另外材料所蕴含的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学会多角度审视材料，在动笔前，还要对所得到的观点进行适当的筛选。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $ 高中语文单元测试 —— 第四单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 戏剧性是戏剧艺术审美特性的集中表现，是戏剧之所以为戏剧的那些基本因素的总和。戏剧艺术有五大要素——剧本、导演、演员、剧场、观众，这些要素中有一个一以贯之的东西，或者说有一个五者共同追求的东西，那就是戏剧性。因此，戏剧性便是我们把握戏剧艺术的一个“美学入口”。从此入口，便可沿着艺术的门径由浅而深，探知“戏剧王国”里的许多奥秘。 对“戏剧性”这一概念，历来众说纷纭。戏剧本身有双重性，或者说，戏剧有两个生命。它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上。在中国古典戏曲中，有所谓“案头之曲”与“场上之曲”，指的就是戏剧这种存在方式上的差别。不过，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性。古今中外那些经典的戏剧作品，都是既经得起读又经得起演的。只供阅读而不能演出的戏剧作品与只能演出而无文学性可言的戏剧作品，都是跛足的艺术。正因为戏剧有这种双重性，人们对它的特性的认识，或着眼于文学性，或着眼于舞台性，或着眼于两者的结合，于是便形成了对戏剧性的种种不同的说法。 古希腊亚里士多德的《诗学》在表达戏剧性的意思时使用了“戏剧”一词的形容词：“戏剧式的”、“戏剧化的”。这是对“戏剧性”含义的最早表达方式。亚氏认为戏剧是对人的行动的摹仿，故而历代论者均以“行动”（动作）为戏剧之根本特征。然而并非一切“行动”均有戏剧性。亚氏所强调的对行动之“戏剧式的”或“戏剧化的”摹仿有两种情况：第一，“史诗诗人也应编制戏剧化的情节，即着意于一个完整划一，有起始、中段和结尾的行动。”第二，“通过扮演，表现行动和活动中的每一个人物。”这里讲戏剧性，前者着眼于文学的构成（戏剧化的情节），后者着眼于舞台的呈现。后世论戏剧性者，大都是沿着这两条线索来进行思考与论述的。 这样一来，我们在理解戏剧性这一概念时，首先就要分清它在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系。举例来说，针对清代批评家金圣叹对中国古典名剧《西厢记》的评论，清代戏剧家李渔指出：“圣叹所评，乃文人把玩之《西厢》，非优人搬弄之《西厢》也。文字之三昧，圣叹已得之；优人搬弄之三昧，圣叹犹有待焉。”李渔说，如果金圣叹能克服这一局限，全面评价《西厢记》，就会“别出一番诊解”。显然，不论是从事戏剧创作，还是从事戏剧评论，都要重视它们。 必须强调的是，这两者的区别是相对的。当一部完整的戏剧作品被“立”在舞台上时，这两者就完全融为一体，不可分割了。文学构成中的戏剧性为舞台呈现中的戏剧性提供行为的动力，后者则赋予了前者可感知的外形，也可以说，后者为观众进入前者深邃的宅院提供了一把开门的钥匙。这两者的完美结合，便是戏剧性的最佳状态。 （摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》） 材料二： 剧本对语言的特殊要求，一般地说，有两个方面： 第一，在剧本中，塑造人物的基本手段，仅仅是依靠人物自身的台词，而不能像在小说中那样，可以由作者出面用叙述、议论的语言，暗示读者应该怎样理解人物，甚至给读者解释人物隐秘的思想活动和行为动机。这是剧本创作的难处。正是考虑到这种特殊的限制，高尔基认为剧本“是最难运用的一种文学形式”。在读长篇小说时，我们会经常看到这样的语言：凤姐虽然如此之忙，只因素性好胜，惟恐落人褒贬，故费尽精神，筹划得十分整齐，于是合族中上下无不称叹……在小说中，作家常常用这样的语言暗示自己对人物的看法，画龙点睛地表现人物的性格特征。在巴尔扎克的小说中，作家常常用这样的语言直接告诉读者应该怎样理解作品中的人物。例如，在《欧也妮·葛朗台》中，介绍葛朗台这个暴发户、守财奴的性格特征时写：讲起理财的本领，葛朗台先生是只老虎，是条巨蟒……这种形象的比喻，能够引起读者的联想，加深对人物的理解。这样的提示，是生动的、精辟的。可是，在剧本中，这种提示的语言，却没有容身之地。作家对人物形象的构思，只能通过人物自身的语言（对话、独白、旁白）体现出来。 第二，剧本的语言要更富有动作性。小说中人物的语言，也应该有动作性。比较起来，对语言的这种要求在戏剧中要重要得多。可以说，它是戏剧语言首要的、基本的特性，这是关系到“戏剧性”的首要问题。鲁迅曾经说过：“剧本虽有放在书桌上的和演在舞台上的两种，但究以后一种为好。”不能拿到舞台上演出的剧本是不成功的。可以说，戏剧，就其本质来说，是动作的艺术。从这个意义上说，在文学作品中，表现人物性格最有力的手段是动作，戏剧如此，电影如此，小说也是如此。这样，似乎仍然不能明确小说和戏剧的界限。不过，这个界限是清楚的。小说也用动作表现人物的性格，但却往往是对动作的叙述、描写，读者通过这些叙述、描写的文字，通过自己的想象，在眼前浮现出人物的动作。而戏剧把动作作为表现人物性格的基本手段，指的则是人物自身的动作，是人物动作在舞台上的直观再现。 （摘编自谭霈生《论戏剧性》） 材料三： “突转”，是戏剧性的表现手段。“突转指行动按照我们所说的原则向相反的方向发生……指情势向相反的方向转变……如从顺境到逆境或从逆境到顺境……是按照可然律或必然律而发生的”。 （摘编自亚里士多德《诗学》） “突转”，是指小说在叙述一件事情时，不断地将事情的发展朝一种可能性上牵引而去，不断渲染，在事情发展到顶点之时，却通过另一种结果予以突然揭晓。……有人物命运的突转，有人物言行、情感、性格的转变……“突转”在小说中有突出的作用：增强故事吸引力，塑造立体人物、展现人物复杂多变的性格和内心世界，深化主题表达，引发读者的深层思考，使小说具有独特的魅力和深度，使小说在有限的篇幅内展现出无限的可能。 （摘编自夏智《“突转”在小说中的运用》） 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．戏剧之所以为戏剧的基本因素的总和，与戏剧艺术五大要素共同追求的东西并不一致。 B．“案头之曲”指向戏剧存在于舞台中的生命，“场上之曲”指向其存在于文学中的生命。 C．亚里士多德强调的对行动“戏剧化的”摹仿的两种情况，都着眼于文学构成中的戏剧性。 D．小说的作者可以出面用叙述、议论的语言暗示如何理解人物，剧作家就很难做到这一点。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．经典的戏剧作品同时具有文学性和舞台性，由此可知，只能演出而无文学性可言的戏剧作品并非经典的戏剧作品。 B．李渔指出金圣叹未能摆脱“文人把玩”的局限，可见李渔意识到了“戏剧性”存在文学性与舞台性的区别。 C．鲁迅认为演在舞台上的剧本比放在书桌上的剧本好，可知他注重戏剧艺术的舞台性，而排斥戏剧艺术的文学性。 D．《欧也妮•葛朗台》中形象的比喻能引起联想，这种提示的语言在剧本中却不存在，这体现了小说语言与剧本语言的差异。 3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（   ） A．《雷雨》第二幕中鲁侍萍的台词：你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B．贝克在《戏剧技巧》中说：“哪怕性格描写很差，只要富于动作，仍然拥有观众。” C．哲学家黑格尔说：“能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作。” D．《“玩偶”的误读》提到：娜拉能重新选择，在于社会环境，也在于自身的条件。 4．材料一和材料二都提到了戏剧艺术的“戏剧性”问题，请结合以上两则材料概括“戏剧性”的主要特征。 5．结合材料三，赏析《玩偶之家》《装在套子里的人》中的“突转”艺术。每篇各举一例，并具体分析“突转”在人物塑造方面的效果。 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 屈原 郭沫若 大风渐息，雷电亦止，月光复出，斜照殿上。 屈原：啊，宇宙你也恬淡起来了。真也奇怪，我现在的心境又起了一个不可思议的变换。我想，毕竟还是人是最可亲爱的呵。哪怕就是你所不高兴的人，在你极端孤寂的时候和他说了几句话，似乎也是镇定精神的良药啦。啊，河伯！（徘徊有间之后，在河伯前伫立）请让我还是把你当成朋友，让我再和你谈谈心吧。你知道么？现在我所最担心的是婵娟呀！她明明是被人家抓去了的。她是很尊敬我的一个人。（稍停）她最能够安慰我。我也把她当成了我最珍爱的弟子。唉，我今天实在不应该抛撇了她，跑了出来。她虽然在后园子里面看着那些人胡闹，她虽然把我的衣裳拿了一件出去，但我相信那一定是宋玉要她做的，宋玉那孩子，他是太阴柔了。 此时卫士甲与婵娟由右首出场。屈原瞥见人影，顿吃一惊。 屈原：是谁？ 婵娟：啊，先生在这儿啦，我是婵娟啊！（用尽全力，踉跄奔上神殿） 屈原：（呈极凄绝之态）啊，婵娟，你怎么来的？你脸上怎么有伤呀？你怎么这样的装束？ 婵娟：（断续地）先生……你请……不要问。我……我是什么话都不想说。我只想……就这样……死了去吧。 屈原不禁潸然，两手抚摸着婵娟的头，昂头望着天。如此有间。 屈原：（俯首安慰）婵娟，我没有想到还能够看见你，你一定是逃走出来的。你知道宋玉是怎样吗？ 婵娟：他……他跟着公子子兰……搬进宫里去了。 屈原：那也由他去吧。谁能够不怕艰险，谁才可以登上高山。正义的路是崎岖的路，它只欢迎勇敢的人。……那位钓鱼的人呢？ 婵娟：听说丢进监里去了。 屈原：（沉默一忽之后）婵娟，你口渴吧？ 婵娟点头。 屈原：（两手移去，将案上酒爵取来）这儿有杯甜酒，你喝了它吧。 婵娟就爵，一饮而尽，饮之甚甘。俄而，婵娟脸色渐变，全身痉挛。 屈原：（屈膝俯身）啊，婵娟，你怎样？你怎样？ 婵娟：（凝目摇头）先生……那酒……有毒。……可我……我真高兴！（振作起来）我能够代替先生，保全了你的生命。先生，我是一个普通人家的女儿，我受了你的感化，知道了做人的责任。我始终诚心诚意地服侍着你，因为你就是我们楚国的柱石。……先生，我经常想照着你的指示，把我的生命献给祖国。可我没有想到，我今天果然做到了。（渐渐衰弱） 屈原：（紧紧拥抱着婵娟）婵娟！你要活下去呵！婵娟！ （婵娟痉挛愈烈，死于屈原怀中，殿上灯火全体熄灭，只余月光） 屈原无言，拥着婵娟尸体，昂首望天，眼中复燃起怒火。 卫士甲：三闾大夫，请你告诉我，那酒是谁个送给你的？ 屈原：（回顾，含怒而平淡地）是这儿的太卜郑詹尹。（说罢复其原有姿态） 少顷，卫士甲复急骤而出。 卫士甲：三闾大夫，请你容恕我，我把那恶人郑詹尹刺杀了。在他的身上还搜出了一通密令，我念给你听。“太卜执事：比奉南后意旨，望执事于今夜将狂人毒死，放火焚庙，以灭其迹。上官大夫靳尚再拜。”密令是这样，因此我也就照着南后的意旨，在郑詹尹的床上放了一把火。这罪恶的神庙看看也就要和那罪恶的尸体一道消灭了。 屈原：那很好。我还希望你帮助我，把婵娟安放在神案上，我们应该为她举行一个庄严的火葬。 （卫士甲解除屈原刑具） 屈原：（看着婵娟）哦，戴得有这样的花环。 卫士甲：先生，这还是你编的花环呢。后来被南后要了去，又到了婵娟手上。她一身都是挨了鞭打的。南后更打算明天便处死她，把她装在囚槛里，由我看守。……夜半将近的时分，你的两位弟子宋玉和公子子兰来劝婵娟，要她听从公子子兰的要求，他们便搭救她。但是婵娟始终不肯。……她所说的话和她的精神太使我感动了，因此我决心救她。从宋玉口中听说先生今晚上也有生命危险，所以我就决心陪着她来救你。……我们是从宫中逃出来的，在她换上更夫装束的时候，婵娟姑娘她还坚决地不肯把你这花环丢掉呢！ 二人已经将婵娟妥置于神案，头在左侧。 卫士甲：先生，我们来向婵娟姑娘致祭。 屈原移至婵娟脚次，垂拱而立，左翼已有火光及烟雾冒出。 卫士甲（立于屈原之右，在神案右后隅，展读哀辞）： 呵，年青的人，你与众不同。 你不随波逐流，也不故步自封。 你至诚一片，期与日月同光。 不挠不屈，为真理斗到尽头！ 你年纪虽小，可以为世楷模。 足比古代的伯夷，永垂万古！ （有删改） 6．(18分)下列对选文开头屈原独白的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“宇宙你也恬淡起来了”将宇宙拟人化，既呼应环境的变化，也暗示了屈原内心的暂时平复。 B．“毕竟还是人是最可亲爱的”表明屈原开始转向对世俗人情的关注，标志其精神追求的转变。 C．“镇定精神的良药”的比喻，凸显极端孤寂中人对情感交流的渴望，强化了屈原的孤绝处境。 D．独白从对宇宙自然的感叹，到对人的思考，再到具体牵挂婵娟，呈现出屈原思绪转换的轨迹。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文中主要的冲突是屈原、婵娟坚守道义与宋玉屈从权力的对抗，宋玉的变节反衬了婵娟的高尚气节。 B．婵娟饮下毒酒身亡这一情节突转，既推动了情节的发展，将戏剧冲突推向顶点，又深化了戏剧主题。 C．卫士甲的转变表明了普通人在精神感召下能够成为正义的守护者，屈原的人格魅力起到了直接作用。 D．卫士甲刺杀郑詹尹、火烧神庙、悼念婵娟的举动，为情节增添正义的亮色，让戏剧从悲剧转向喜剧。 8．文中的“花环”是极具象征意义的物象，请结合文本分析。 9．婵娟与《玩偶之家》中的娜拉均为觉醒者形象，二者的觉醒核心与践行方式差异显著。请结合文本简要对比分析。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题 （一） 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” （节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》，有删改） （二） 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。 屈原执履忠贞，而被谗邪，优心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言已放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交，又使诱楚，请与俱会武关，遂胁与俱归，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。 屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而悯其志焉。 （王逸《<离骚经>序》） 10．(20分)材料一加波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然亡国破家A相随属B而圣君治国累世C而不见者D其所谓忠者E不忠F而所谓贤者不贤也 11．下列对文中加点词语和相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“故内惑于郑袖”与《劝学》中的“青，取之于蓝”中的“于”用法不相同。 B．适，到，与《赤壁赋》中的“而吾与子之所共适”中的“适”意思不相同。 C．卒，最终，与《廉颇蔺相如列传》“卒廷见相如，毕礼而归之”中的“卒”意思相同。 D．见，被，与《孔雀东南飞》中的“府吏见丁宁”中的“见”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．楚怀王因不知忠臣之分，最后落得军队遭遇挫败，国土沦丧，自己也客死秦国的下场，这从一个侧面凸显了屈原在楚国国运兴衰中的重要价值。 B．《屈原贾生列传》结尾“太史公曰”一段属于篇后论赞，议论性很强，抒情色彩较弱，但也寄寓着作者对屈原极其复杂的情感——有仰慕，有赞颂，也有悲悯和哀叹。 C．《离骚经序》依照知人论世的批评原则，对屈原创作《离骚》的缘由进行详细的阐释，评价了《离骚》的比兴手法，并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起。 D．王逸推尊《离骚》为“经”，强调了《离骚》的“道径”功用，用以表明：屈原虽被放逐仍守“正道”，还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。 （2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而悯其志焉。 14．《<离骚经>序》写了哪些方面内容？请简要概括。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。 秋兴 何景明 高楼一上思堪哀，水尽山空雁独回。 万里关河迷北望，无边风雨入秋来。 故人尺素年年隔，薄暮清砧处处催。 徒有寒樽对花发，病怀愁绝共谁开。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌首句写诗人登上高楼思绪感伤，难以忍受，奠定了全诗感情基调。 B．诗歌第二句以“雁独回”，融情于景，流露出了诗人不能归乡的孤独感。 C．诗歌颈联直抒胸臆，以“年年”体现离乡之久，“催”字流露出归乡之切。 D．全诗情感沉郁，诗人滞留异乡，悲愁哀伤，且无可奈何，极尽羁旅之愁。 16．诗歌颔联意境特别且意蕴丰富，请结合诗句简要分析。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：_______________________，_____________________。 （2）杜甫《登高》中从空间和时间上表现自己客居他乡、多病孤独的诗句是：_____________________，_____________________。 （3）《论语·泰伯》中“_____________________，________________________”表明了知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志，勇于承担责任。 五、语言文字运用 （本题18分）某中学高一社团“红楼剧社”演出创意戏曲新剧《我的大观园》。阅读下面的演出剧本，按要求完成1～5小题。 我的大观园 序幕： 少年：你是谁？ 老僧：我是你年老的时候。 少年：我是谁？ 老僧：你是我年少的时候。 少年：倘若时光倒转，我想回到哪一年？ 老僧：回去，回去…… 第一场：《情满大观园： A 》 宝玉：最爱多情大观园，姐妹个个是知音，爱里生来爱里长。人世间，唯有情字最动人。 宝玉：人说道，世上最亲是娘亲，我却是长姐比娘亲几分。自幼儿姐娘把我养，怕我热怕我冷，同室闲居牵手引。自从姐娘皇宫进，一别便是三冬春。见不到姐娘的面，听不到姐娘的声，牵不到姐娘的手，闻不到姐娘身上的胭脂花粉与香氛！姐娘啊姐娘我想你，悲喜交加泪水盈。 元春：大观园各处院落莫闲置，姊妹们入住园中一家亲。 第二场：《四季风景线：宝钗扑蝶》 宝钗：①春色撩人韶光浅，②一双蝴蝶舞蹁跹，③手执纨扇去追赶，④穿花度柳笑开颜。 宝玉：宝姐姐香汗淋漓，青春之美！ 第三场：《谁是知心人：宝黛诉衷》 宝玉：林妹妹呀，你有那一往情深的爱，我有那痴心一片的情。你与我一男一女各有形，我与你貌离神合如一人。为什么年岁渐长反生分？林妹妹，我要对你说的话，就是这一句：请妹妹放心。 黛玉：宝哥哥，一句话憋到今日方才讲，莫笑我还像未曾长大的小姑娘。我问你，人人说道 B 好，无人说道木石前盟情。你怎样？ 宝玉：我的回答也就是一句，任凭弱水三千，我只取一瓢饮。 尾声： 少年：我想回去看一看。 老僧：回到哪里？ 少年：大观园…… 18．(18分)请简要分析第一场中画波浪线句子的表达效果。 19．下面对第二场“宝钗扑蝶”中宝钗唱词的分析，不正确的一项是（   ） A．第①句，春色撩人，春光易逝，大观园中儿女正值青春年华，暗含对美好时光的珍惜。 B．第②句，蝴蝶成双，翩跹起舞，这是一个易生情思的时节，为扑蝶情节提供了背景。 C．③④两句，宝钗扑蝶，香汗淋漓，穿花度柳，富有动感，也在暗写宝钗有进取之心。 D．四句唱词，曲词流畅且不失典雅，也符合原著小说中这一情节的青春氛围和浪漫意境。 20．成语“貌合神离”意思是表面上关系很密切，实际上是两条心，宝玉的唱词中却说“貌离神合”，请说说这样遣词造句的妙处。 21．结合《红楼梦》相关情节，在文中A、B处各用四个字填写出恰当内容。 22．有人认为序幕和尾声中的少年和老僧都是宝玉，请结合相关内容分析理由。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，按要求作文。 有人总结了玩微信的心得：拜读了太多的人生警句，突然发现不知咋活了；喝了太多的心灵鸡汤，突然发现不知咋过了；了解了太多的养生之道，突然发现不知咋吃了；学了太多的秘诀和技巧，突然发现不知该咋做了…… 法国哲学家、散文家帕斯卡尔曾说过，思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。 以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请据此写成一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $