高中语文单元测试——第四单元逻辑的力量（较难版02）

**基本信息** 本单元卷紧扣“逻辑的力量”主题，通过多文本阅读、逻辑应用与驳论写作，系统考查逻辑思维与语言运用能力，适配高中语文第四单元复习，强化思维能力与文化传承。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|2题/37分|逻辑推理、论证思路、文本解读|以《战国策》《祝福》案例分析逻辑推理，结合乡村振兴小说考查文本隐含信息推断| |文言文阅读|1题/20分|文言虚词、文意理解、逻辑劝谏|选取《吕氏春秋》《贞观政要》对比阅读，考查直言进谏中的逻辑智慧| |语言文字运用|1题/18分|逻辑规律、推理补全|结合《风声》片段设计排中律应用及隐含前提补全题，强化逻辑严密性| |作文|1题/60分|驳论写作|要求反驳“各人自扫门前雪”，直接应用逻辑知识构建论证，体现批判性思维|

高中语文单元测试 —— 第四单元 逻辑的力量 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑?重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。 文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《战国策·燕策三》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。” 句中的“乃”翻译为“就”还是“才”?翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还有助于他们养成好的阅读习惯和心态。 一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如： （四叔）说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。（《祝福》） 根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人。其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。 另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想象一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。 例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提，构建框架。反例可以有“三人市虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。 逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。 （摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》） 材料二： 无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易为谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择。先看几个简单的例子： 例1：因为许多著名科学家如伽利略、爱因斯坦、莱布尼茨等都信神，所以神是存在的。 一个人这样想问题，就犯有“诉诸权威”的逻辑错误。著名科学家是指那些在某个或某些科学的领域里从事科学研究工作且有一定成就的人，而这些领域未必与宗教有关。其次，这些科学家也只是在他们所在的领域里有所成就，这并不意味着他们能知晓所有知识。 例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用? 例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：“你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你干的。”司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。 下面看著名的“美诺悖论【注】”： （1）或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。 （2）如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。 （3）如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。 （4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。 仅从字面看，（1）（2）（3）三个前提似乎都是正确的，但问题在于（1）中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的： （A）你知道你要研究的那个问题。 （B）你知道你要研究的那个问题的答案。 在（A）的意义上，（3）是真的，但（2）却是假的；在（B）的意义上，（2）是真的，但（3）却是假的。故（2）（3）两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即（2B）和（3A），却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。 （摘编自陈波《中学生应该学点逻辑学》） 【注】美诺悖论：古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底的对话中提出的一个论证，记载于《柏拉图对话集·美诺篇》。 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．有效的思维训练必须以合乎逻辑为前提，因此非逻辑的思维训练对人的成长是无用的。 B．《战国策·燕策三》的例句中“乃”翻译成“就”更好，因为在该语境中充分条件比必要条件更合理。 C．“虚拟论敌”针对“兼听则明”提出的问题可包括“‘兼听’一定‘明’吗”和“不‘兼听’一定不‘明’吗”。 D．诡辩是违反逻辑规律得出似是而非的推论的混乱逻辑的过程，很容易糊弄人们并使其犯错。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．材料一用《祝福》中的例子证明根据语境进行合理推断能突出语文教学中渗透性原则的重要性。 B．材料一、二的论证角度不同，前者重在从学生角度谈做法，后者重在从生活实际角度谈辨识。 C．“诉诸权威”的推理罔顾推断时事实对结论的支撑，“诉诸无知”的逻辑将不当的前提作为推论的依据。 D．美诺提出了极富争议性的论题，即“一个人不可能去寻求他所知道的东西，也不可能去寻求他不知道的东西”。 3．结合材料内容，下列选项中最能体现材料二中“美诺悖论”特征的一项是（   ） A．世有伯乐，然后有千里马。 B．天行有常，不为尧存，不为桀亡。 C．命色者非命形也。故曰：白马非马。 D．子非鱼，安知鱼之乐? 4．请简要分析材料一的论证思路。 5．学习《大学之道》时，有同学对“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”中的“亲”解释为“亲近”提出不同意见，其主要理由为：朱熹将其理解为“新”，“亲民”即使天下人去旧立新，去恶向善；文言文中，“亲”常常作为“新”的通假字。请你结合材料介绍的逻辑知识，对该看法加以反驳，并阐述自己的理由。 （本题18分）阅读下面的文字，完成各题。 润土 村口的老井裂开了第三道缝时，润土正蹲在高铁站的台阶上啃馒头。手机里父亲的语音断断续续：“井……枯了……” 他攥紧了车票。七年前他离开蟠龙村时，这口井还能映出漫天星河。那时他总在夏夜趴在井沿，看月光顺着父亲的吊桶晃荡成银链。如今手机屏保里的照片还停留在那个画面——十六岁的润土抱着刚考上大学的录取通知书，身后是波光粼粼的老井。 返乡的山路比记忆中更陡。润土背着双肩包，包里装着农业大学的土壤检测报告。拐过第七道弯时，他望见村口的老槐树光秃秃的，枝桠像干枯的手指抓向天空。 “回来了？”村长蹲在井台边抽烟，“年轻人都走了，你倒往回跑。” 润土没答话，蹲下身摸了摸井壁的裂缝。指尖触到冰凉的石壁，忽然想起父亲说过，这口井是祖父那辈人用十年时间凿出来的。井壁上的每道刻痕都藏着故事，可现在连苔藓都枯死了。 第二天清晨，润土带着锄头出现在村小学的废墟前。这里曾是他的教室，如今玻璃碎成蛛网，黑板上的粉笔字早已褪色。他在墙角刨出个铁皮盒，里面是小学课本和几粒泛黄的稻种。 “这是爷爷留下的‘蟠龙稻’。”他对着围观的村民举起稻种，“当年井水养出来的米，能香飘十里。” 有人嗤笑：“现在井都干了，拿什么种？” 润土没反驳。他打开双肩包，取出从城里带回来的土壤改良剂。阳光穿过破窗棂，在他沾满泥土的手背上跳跃。 三个月后，蟠龙村的后山出现了奇迹。原本龟裂的土地上冒出了嫩绿的稻苗，像给荒山披上了绒毯。润土每天背着喷雾器穿梭在田间，监测着土壤的湿度和养分。 “这是有机种植，不用化肥。”他耐心向驻足的村民解释，“井水虽然枯了，但我们可以用滴灌系统。” 老村长站在田埂上，望着随风起伏的稻浪，突然开口：“当年你爷爷说要保护老井，我们都笑他迂腐。” 润土停下手中的活，望向远处的老井。井台上不知何时多了个陶罐，里面插着几支野菊花。 秋收那天，金灿灿的稻穗压弯了枝头。润土带着村民们在晒谷场支起石臼，糙米的香气弥漫在空气中。老村长捧着新米，眼角泛着泪光：“和当年一个味儿。” 夜里，润土独自来到老井边。月光依旧皎洁，却照不进干涸的井底。他摸出铁皮盒里的稻种，撒进了井里。 “爷爷，您看。”他轻声说，“蟠龙稻又活过来了。” 话音刚落，远处传来潺潺的水声。润土猛地站起身，看见月光下，老井的裂缝里渗出了细细的水流。他蹲下身，用手捧起清冽的井水，尝了尝——还是记忆中的甘甜。 三个月后，蟠龙村的稻米登上了省农博会的展台。润土站在展位前，望着络绎不绝的客商，忽然听见身后有人喊：“润土哥！” 他转身，看见当年一起离开的阿强正扛着摄像机。“听说你们搞起了‘稻田认养’，我来拍纪录片！” 润土笑了。他望向远处的老井，井台边不知何时围满了村民。几个孩子趴在井沿，正往水里扔着花瓣。阳光洒在他们的笑脸上，像极了多年前的那个夏夜。 手机震动，弹出一条新闻推送：“蟠龙村入选省级乡村振兴示范村。”润土望向窗外，后山的稻田在风中翻涌，像一片金色的海洋。他摸了摸口袋里的吊桶绳，这是当年父亲送他离家时塞给他的。绳结里还缠着几根银白的发丝，那是父亲最后一次打水时留下的。 暮色渐浓时，润土提着吊桶走向老井。井水倒映着满天繁星，仿佛时光从未流逝。他轻轻放下吊桶，听着水声在井壁间回荡。远处传来孩子们的嬉闹声，还有若有若无的稻香。 他知道，有些东西永远不会干涸。就像这口老井，只要根还在，就会有源源不断的清泉。而他，就是这清泉的守护者。 6．(18分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说中“老井的裂缝”既是环境恶化的象征，也与后文井水复涌形成呼应，暗含“破而后立”的寓意 B．润土从废墟中刨出的“铁皮盒”不仅存放着稻种，更承载着家族记忆与乡村文明的延续性 C．村长对润土的态度从最初的质疑变为后来的认可，侧面展现了乡村振兴过程中观念的转变 D．结尾处“吊桶绳里的银发”与前文父亲的离世形成对照，暗示润土已彻底取代父亲成为守护者 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说多次描写“月光”“阳光”等意象，既推动情节发展（如润土夜间撒稻种），又象征希望与传承。 B．“蟠龙稻”的命名与村名“蟠龙村”形成互文，赋予农作物文化符号意义，强化了地域文化认同。 C．村民从“嗤笑”到围观再到参与的态度变化，构成小说的暗线，与润土的行动形成映衬。 D．老井从干涸到复涌的过程采用夸张手法，虽违背现实逻辑，却符合文学创作中“情理之中，意料之外”的审美追求。 8．小说中“老井”的意象贯穿始终，请分析其在情节发展和主题表达中的作用。 9．结合文本，谈谈主人公“润土”的名字与他的人生选择、命运走向之间的内在关联。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮，酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”当此时也桓公可与言极言矣可与言极言故可与为霸。 （选自《吕氏春秋·贵直论》，有删改） 材料二： 贞观五年，治书侍御史权万纪、侍御史李仁发，俱以告讦谮毁①，数蒙引见，任心弹射，肆其欺罔，令在上震怒，臣下无以自安。内外知其不可，而莫能论诤。给事中魏征正色而奏之曰：“权万纪、李仁发并是小人，不识大体，以谮毁为是，告讦为直，凡所弹射，皆非有罪。陛下掩其所短，收其一切，乃骋其奸计，附下罔上，多行无礼，以取强直之名。诬房玄龄，斥退张亮，无所肃厉②，徒损圣明。道路之人，皆兴谤议。臣伏度圣心，必不以为谋虑深长，可委以栋梁之任，将以其无所避忌，欲以警厉群臣。若信狎回邪，犹不可以小谋大，群臣素无矫伪，空使臣下离心。以玄龄、亮之徒，犹不可得伸其枉直，其余疏贱，孰能免其欺罔？伏愿陛下留意再思。自驱使二人以来，有一弘益，臣即甘心斧钺，受不忠之罪。陛下纵未能举善以崇德，岂可进奸而自损乎？”太宗欣然纳之，赐征绢五百匹。后万纪又奸状渐露，仁发亦解黜，万纪贬连州司马③。朝廷咸相庆贺焉。 （选自《贞观政要·直谏》，有删改） ［注］①谮毁：进谗言，说别人的坏话。②肃厉：整肃激励。③司马：官名。唐代各州的佐官有司马，后成为空名，用以安置朝廷贬斥的官吏。 10．(20分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当此时也A桓公可与B言极C言矣D可与E言极言F故可与G为霸 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．安，指安全、平安，与《礼记·大学之道》中“静而后能安”的“安”意义相同。 B．奔，指逃亡，与《将进酒》中“奔流到海不复回”的“奔”意义不相同。 C．数，指屡次、多次，与《五石之瓠》中“不过数金”的“数”意义不同。 D．焉，语气词，与《墨子·兼爱》中“焉能治之”的“焉”意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．臣子进言激烈，君主就要震怒，臣子就会危险，这样犯危而没有好处可得的事情，不贤能的人是不会去做的。 B．权万纪、李仁发作为御史官被皇上召见时常常任意告发诋毁，使皇上对其他臣子的所作所为震怒，臣子们惶恐不安。 C．齐桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮酒，鲍叔主动起身祝酒，让他们不要忘记过去的耻辱，齐桓公感谢鲍叔的直言。 D．魏征向皇上直言权万纪、李仁发是小人，二人把诋毁、攻击、告发作为直言，诬陷房玄龄，斥退张亮，蒙蔽皇上，损害皇上的圣明。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不知所以，虽存必亡，虽安必危。 （2）魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。（《五石之瓠》） 14．为什么齐桓公能成就霸业、唐太宗可以成就贞观之治？请根据材料，简要概括。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。 平陵寓居再逢寒食 朱湾① 几回江上泣途穷，每遇良辰叹转蓬。 火燧②知从新节变，灰心还与故人同③。 莫听黄鸟愁啼处，自有花开久客中。 贫病固应无挠事，但将怀抱醉春风。 【注】①朱湾：生卒年均不详，大历年间进士。性浪漫，好琴酒，放纵山水，不应征辟。②火燧：古有钻燧改火之俗。因季节变换改用不同的燧木以取火。③灰心：《庄子·齐物论》有“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”之语。故人：古人，此指介子推。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．由标题不难看出，诗人在外漂泊已久，这是他在平陵寓所度过的第二个寒食节。 B．首联用词巧妙，“几回”“每遇”“泣”“叹”等词写尽了久旅的沧桑与凄苦。 C．颈联写诗人告诫自己关注客居之地鸟语花香的春日美景，表明其心境开始转变。 D．尾联直抒胸臆，困顿之中本不应再让忧烦萦心，只需放开胸怀陶醉于春风之中。 16．颔联“灰心”一词巧妙而隽永，请结合诗句简要分析。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》“_________________，_________________。” （2）古人善于用典。《春江花月夜》中“_________________，_________________”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。 （3）在《将进酒》中，“_________________，_________________”两句成功地塑造了一个自信、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 肥原来到西楼，与李宁玉、顾小梦、金生火开了一个小会。会上肥原说自己已经掌握确凿证据，证明吴志国就是老鬼。 肥原解释道：“我相信吴志国肯定是老鬼，你们好好想一想，找一找，把证据找出来，他就垮掉了。” 说一千，道一万，“苦口婆心”，肥原只想让他们放开胆去餐厅吃饭。 肥原想出一招妙棋，这棋有点声东击西的意味，具体原理是这样：现在知道，吴志国十有八九是老鬼，假如肥原带着李宁玉、顾小梦、金生火去餐厅吃饭——丢给老鳖看，给他机会起反应，若老鳖无动于衷，岂不说明吴志国就是老鬼？可借用排中律来作一个推理： 假设：老鬼为X 已知：X=1/ABCD 由：X≠ABC 故：X=D 笼统地说，这个原理就是：（   ）。总之，这是说得通的，且无任何不利后果，可以大胆贯之。正是在这种盘算下，肥原才来开这个会，坦诚相告。坦诚一半是出于对ABC诸人现有的信任，一半是出于实际需要。____①____，____②____，____③____，____④____。万一剑走偏锋，爆出一个冷门呢？即使这种可能性很小，也许只有百分之零点一的概率，但事情一旦妖怪起来也不好说。肥原甚至想到，冷门可能以两种方式出现：一、X≠D，X=1/ABC。就是说，老鬼不是吴，而是另有其人。二、X=D+1/ABC。就是说，老鬼不是一个人，而是一对。 不过，就算爆了冷门（X=1/ABC或D+1/ABC），也不失为一种计谋，可以使1/ABC的老鬼麻痹，放松警惕心，斗胆与老鳖联络。①正是这种思想，②肥原才来西楼演这出戏，③扮演一个大善人。④他有足够的耐心，⑤保护一种热情，⑥开开心心地领大家去美餐一顿。 【注】上文节选自麦家长篇小说《风声》，其中的“ABCD”指汪伪政府的四位军官吴志国、李宁玉、顾小梦、金生火（英文字母与人名顺序不存在对应关系）。因共产党卧底“老鬼”就在他们之中，自负的日本军官肥原将四人软禁于裘庄审讯，决心抓出“老鬼”，此时吴志国因遭遇了肥原的暴力而无法露面。文中的“老鳖”是一名潜伏在汪伪司令部中的中共卧底，负责在老鬼与上级之间传递情报，此时已被肥原得知其真实身份。 18．(18分)下列选项中加点的词语，与文中“苦口婆心”的感情色彩用法相似的一项是（   ） A．日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。（《大战中的插曲》） B．终于使县委抓到了兰考“三害”的第一手资料。（《县委书记的榜样——焦裕禄》） C．语调中带有一种屈尊俯就的口气，还有一种说不出的装成文雅的气派。（《大卫·科波菲尔》） D．他这一刺并没有抱多大希望，却带着十足的决心和恶狠狠的劲头儿。（《老人与海》） 19．结合所学内容，填入文中倒数第二段括号内的词语，最合适的一项是（   ） A．非此即彼 B．溯本求源 C．举一反三 D．过犹不及 20．依次填入文中横线上的语句，最恰当的一项是（   ） A．①可毕竟尚未结案  ②结果还不是百分之百确定  ③虽然有铁证在手  ④吴志国也有极大嫌疑 B．①虽然有铁证在手  ②结果还不是百分之百确定  ③可毕竟尚未结案  ④吴志国也有极大嫌疑 C．①可毕竟尚未结案  ②吴志国也有极大嫌疑      ③虽然有铁证在手  ④结果还不是百分之百确定 D．①虽然有铁证在手  ②吴志国也有极大嫌疑      ③可毕竟尚未结案  ④结果还不是百分之百确定 21．文中最后一段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22．论证过程往往不会详尽地呈现逻辑推理的每一个环节，下图是肥原的推理过程，标有“？”的地方表明此处推理若想成立还需要隐含前提。请补写出两个隐含前提。 答：隐含前提1：______________ 隐含前提2：______________ 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国有句古话，叫“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，强调个人只需做好自己的事，无需管别人的事。 请你针对上述观点写一篇驳论文，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $ 高中语文单元测试 —— 第四单元 逻辑的力量 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 逻辑，是有效思维的判断标准。要进行有效的思维训练，必须讲逻辑。语文教学该如何讲逻辑?重要的是要让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透。 文本解读常常需要在语境中推断词义，这种方法运用得好，既是语言文字的积累和运用，又是逻辑推理的示范或训练。如《战国策·燕策三》中写荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王时，有这样一句话：“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。” 句中的“乃”翻译为“就”还是“才”?翻译为“才”在语意上是说得通的，但是，仔细推敲，就会发现不甚合理：“才”表示必要条件，即没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；“就”表示充分条件（有了前面的条件就一定有后面的结果），即有了樊於期的人头就一定杀得了秦王（当然，这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期的人头）。荆轲面对“不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行，从这一点来看，翻译成“就”要比“才”合理。在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维，还有助于他们养成好的阅读习惯和心态。 一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理。例如： （四叔）说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。（《祝福》） 根据这段话，可以推理出关于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新党或支持新党的人。其次，四叔不仅守旧而且消息闭塞。根据“所骂的还是康有为”的“还”字，可推知康有为等人在当时已算不得新党了。这点在《祝福》开头的第一句话“旧历的年底毕竟最像年底”便可得到印证，有新历才谈得上“旧历”，而启用新历是辛亥革命之后的事情。也就是说，辛亥革命之后，四叔骂新党骂的却还是康有为，足见其消息闭塞。 另外，逻辑对于写作也是有意义的。中学生写作时大多选择写议论文。在证明某个观点时，可指导学生想象一个“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会针对论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些，我们需要再进一步考虑怎样使自己的论证免于受到攻击或能抵御攻击。 例如，让学生构思“兼听则明”的论证提纲，可以先让他们找出反例，再让他们限定前提，构建框架。反例可以有“三人市虎”“父子骑驴”，表明听得越多越糊涂；《邹忌讽齐王纳谏》中齐王听了“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的评价还不能形成正确认知，可李世民有时只听魏征一个人的建议就够了。学生可在充分思考以上反例的基础上指出论证关键——“兼听”在“多”，更在“异”（听到不同观点），并由此限定前提——听者要有胸怀，善辨别，从而总结出“兼听则明”的原则——独立思考，为我所用。 逻辑，说到底是对有效思维规则的概括，学生努力遵守逻辑来思考，就仿佛在聆听高于自己的声音，心灵会逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有过的境界，生成未曾有过的观点。 （摘编自徐飞《讲逻辑，把语文思维教育落到实处》） 材料二： 无数生动的例证足以说明，如果不具备起码的逻辑知识，人就容易为谬误和诡辩所糊弄，就不能清晰、有条理地思考和说理，就容易做出错误的选择。先看几个简单的例子： 例1：因为许多著名科学家如伽利略、爱因斯坦、莱布尼茨等都信神，所以神是存在的。 一个人这样想问题，就犯有“诉诸权威”的逻辑错误。著名科学家是指那些在某个或某些科学的领域里从事科学研究工作且有一定成就的人，而这些领域未必与宗教有关。其次，这些科学家也只是在他们所在的领域里有所成就，这并不意味着他们能知晓所有知识。 例2：你不能证明你没有患癌症，因此，你患了癌症。我这里有治疗癌症的特效药，你赶快掏钱买吧。你的命都快要没了，捂着那些钱有什么用? 例2犯有“诉诸无知”的错误。这是骗子的逻辑，是不正确的推理，就像下面这个不正确的推理一样：“你不能证明你没有犯案，因此，这件罪案就是你干的。”司法上有“无罪推定”原则：除非有确凿的证据证明一个人犯罪，否则那个人就是无罪的。 下面看著名的“美诺悖论【注】”： （1）或者你知道你要研究的东西，或者你不知道你要研究的东西。 （2）如果你知道你要研究的东西，研究是不必要的。 （3）如果你不知道你要研究的东西，研究是不可能的。 （4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。 仅从字面看，（1）（2）（3）三个前提似乎都是正确的，但问题在于（1）中“你知道你要研究的东西”这个推定是有歧义的： （A）你知道你要研究的那个问题。 （B）你知道你要研究的那个问题的答案。 在（A）的意义上，（3）是真的，但（2）却是假的；在（B）的意义上，（2）是真的，但（3）却是假的。故（2）（3）两个前提不在同一种意义上为真。从一对真的前提，即（2B）和（3A），却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。 （摘编自陈波《中学生应该学点逻辑学》） 【注】美诺悖论：古希腊一位富家子弟美诺在与苏格拉底的对话中提出的一个论证，记载于《柏拉图对话集·美诺篇》。 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．有效的思维训练必须以合乎逻辑为前提，因此非逻辑的思维训练对人的成长是无用的。 B．《战国策·燕策三》的例句中“乃”翻译成“就”更好，因为在该语境中充分条件比必要条件更合理。 C．“虚拟论敌”针对“兼听则明”提出的问题可包括“‘兼听’一定‘明’吗”和“不‘兼听’一定不‘明’吗”。 D．诡辩是违反逻辑规律得出似是而非的推论的混乱逻辑的过程，很容易糊弄人们并使其犯错。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．材料一用《祝福》中的例子证明根据语境进行合理推断能突出语文教学中渗透性原则的重要性。 B．材料一、二的论证角度不同，前者重在从学生角度谈做法，后者重在从生活实际角度谈辨识。 C．“诉诸权威”的推理罔顾推断时事实对结论的支撑，“诉诸无知”的逻辑将不当的前提作为推论的依据。 D．美诺提出了极富争议性的论题，即“一个人不可能去寻求他所知道的东西，也不可能去寻求他不知道的东西”。 3．结合材料内容，下列选项中最能体现材料二中“美诺悖论”特征的一项是（   ） A．世有伯乐，然后有千里马。 B．天行有常，不为尧存，不为桀亡。 C．命色者非命形也。故曰：白马非马。 D．子非鱼，安知鱼之乐? 4．请简要分析材料一的论证思路。 5．学习《大学之道》时，有同学对“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”中的“亲”解释为“亲近”提出不同意见，其主要理由为：朱熹将其理解为“新”，“亲民”即使天下人去旧立新，去恶向善；文言文中，“亲”常常作为“新”的通假字。请你结合材料介绍的逻辑知识，对该看法加以反驳，并阐述自己的理由。 【答案】1．A 2．D 3．C 4． ①全文按照“总—分—总”的结构展开论证，②开篇提出要在语文教学中渗透逻辑思维训练的观点，③接着从词义推断、信息理解和写作三个方面举例论证，④最后阐明渗透逻辑思维训练的效果。 5．①以朱熹将“亲”理解为“新”来证明观点，犯了“诉诸权威”的逻辑错误，朱熹的理解并不一定都准确。 ②由“亲”常常作为“新”的通假字得出这里的“亲”是“新”的通假字的结论，是以偏概全的不正确推理。 ③根据材料一“文本解读常常需要在语境中推断词义”的逻辑方法，根据上下文，“明明德”“止于至善”和本段文字的中心“壹是皆以修身为本”都是对自己提出要求，并非对“民”提出要求。将“亲民”理解为“亲近民众”也是对自己提出要求，更加连贯、合理。 【导语】两则材料围绕逻辑思维展开论述，各有侧重。材料一聚焦语文教学中的逻辑渗透，通过文本解读、写作训练等实例，强调逻辑对思维训练和语言运用的重要性，主张在语文教学中自然融入逻辑教育。材料二则以生活实例和经典悖论为切入点，揭示缺乏逻辑知识的危害，如“诉诸权威”“诉诸无知”等常见谬误，凸显逻辑在辨明真伪、清晰思考中的关键作用。 【详解】1．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“因此非逻辑的思维训练对人的成长是无用的”错误。“有效的思维训练必须以合乎逻辑为前提”可以推出“不以合乎逻辑为前提的思维训练是无效的”的结论，但不能推出“非逻辑的思维训练对人的成长是无用的”的结论。 故选A。 2．本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“证明根据语境进行合理推断能突出语文教学中渗透性原则的重要性”错误。材料一用《祝福》中的例子证明的观点是“一段话在字面的意思之外可能还隐藏着重要信息，想要捕捉到这些信息，往往需要细致的逻辑推理”。 B.“前者重在从学生角度谈做法”错误。结合“语文教学该如何讲逻辑?”“在文本解读中抓住几例像这样的逻辑推理和学生探讨，不仅能训练学生的逻辑思维”可知，材料一重在从教学角度谈做法。 C.错误。材料二例1是将不当的前提作为推论依据的错误，对应的是“诉诸权威”；例2是罔顾事实对结论支撑的错误，对应的是“诉诸无知”。可见选项说法将“诉诸权威”和“诉诸无知”错位了。 故选D。 3．本题考查学生理解文章重要概念的能力。 材料二和注释提到“美诺悖论”，也就是从一对真的前提，却推不出任何结论，因为它们说的不是一回事。 A.这是谈论认识的先后顺序，与“美诺悖论”无关。 B.这是说客观事物不以主观意识为转移，与“美诺悖论”无关。 C.“白马非马”的诡辩在于偷换概念，将“白马”与“马”的种属关系偷换为全同关系，与“美诺悖论”中利用概念歧义（偷换概念）进行诡辩的特征一致。 D.这是三段论式推理，大前提是“非鱼不能知鱼之乐”，小前提是“子非鱼”，结论是“子不知鱼之乐”，与“美诺悖论”无关。 故选C。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①全文采用“总—分—总”结构。 ②开篇是总述部分，直接点明核心观点，即要“进行有效的思维训练”，语文教学需“让逻辑思维训练和学习任务紧密结合，向教学过程自然渗透”，为后文论述奠定基础。 ③中间为分述部分，从三个方面举例论证。在词义推断方面，以《战国策·燕策三》中“乃”的翻译为例，通过对比“就”和“才”两种翻译，分析其逻辑关系，说明合理翻译对逻辑思维训练和阅读习惯养成的作用；信息理解上，以《祝福》中四叔骂“我”和新党的语句为例，推理出“我”和四叔的重要信息，体现逻辑推理在捕捉隐藏信息方面的作用；写作方面，以构思“兼听则明”论证提纲为例，阐述想象“虚拟论敌”对论证的作用，如找出反例、限定前提等。 ④结尾是总结部分，再次强调逻辑的本质，指出“学生努力遵守逻辑来思考”能拓展心灵境界、生成新观点，阐明渗透逻辑思维训练的积极效果，收束全文。 5．本题考查学生分析和运用文中信息的能力。 ①材料二中提到“一个人这样想问题，就犯有‘诉诸权威’的逻辑错误”，指出不能仅仅因为权威（如朱熹）有某种理解，就认为这种理解一定是正确的。朱熹将“亲”理解为“新”，但这并不意味着这种理解就是绝对准确的，因此以朱熹的理解来证明观点犯了“诉诸权威”的逻辑错误。 ②题干中提到“亲”“常常作为“新”的通假字”，但不能因此就断定在这句话中“亲”也是“新”的通假字，犯了以偏概全的错误。 ③材料一中提到“文本解读常常需要在语境中推断词义”，强调在语境中进行逻辑推理的重要性。根据上下文语境，“明明德”“止于至善”和“壹是皆以修身为本”都是对自身修养提出要求，将“亲民”理解为“亲近民众”也是对自己提出要求，语意更加连贯、合理。 （本题18分）阅读下面的文字，完成各题。 润土 村口的老井裂开了第三道缝时，润土正蹲在高铁站的台阶上啃馒头。手机里父亲的语音断断续续：“井……枯了……” 他攥紧了车票。七年前他离开蟠龙村时，这口井还能映出漫天星河。那时他总在夏夜趴在井沿，看月光顺着父亲的吊桶晃荡成银链。如今手机屏保里的照片还停留在那个画面——十六岁的润土抱着刚考上大学的录取通知书，身后是波光粼粼的老井。 返乡的山路比记忆中更陡。润土背着双肩包，包里装着农业大学的土壤检测报告。拐过第七道弯时，他望见村口的老槐树光秃秃的，枝桠像干枯的手指抓向天空。 “回来了？”村长蹲在井台边抽烟，“年轻人都走了，你倒往回跑。” 润土没答话，蹲下身摸了摸井壁的裂缝。指尖触到冰凉的石壁，忽然想起父亲说过，这口井是祖父那辈人用十年时间凿出来的。井壁上的每道刻痕都藏着故事，可现在连苔藓都枯死了。 第二天清晨，润土带着锄头出现在村小学的废墟前。这里曾是他的教室，如今玻璃碎成蛛网，黑板上的粉笔字早已褪色。他在墙角刨出个铁皮盒，里面是小学课本和几粒泛黄的稻种。 “这是爷爷留下的‘蟠龙稻’。”他对着围观的村民举起稻种，“当年井水养出来的米，能香飘十里。” 有人嗤笑：“现在井都干了，拿什么种？” 润土没反驳。他打开双肩包，取出从城里带回来的土壤改良剂。阳光穿过破窗棂，在他沾满泥土的手背上跳跃。 三个月后，蟠龙村的后山出现了奇迹。原本龟裂的土地上冒出了嫩绿的稻苗，像给荒山披上了绒毯。润土每天背着喷雾器穿梭在田间，监测着土壤的湿度和养分。 “这是有机种植，不用化肥。”他耐心向驻足的村民解释，“井水虽然枯了，但我们可以用滴灌系统。” 老村长站在田埂上，望着随风起伏的稻浪，突然开口：“当年你爷爷说要保护老井，我们都笑他迂腐。” 润土停下手中的活，望向远处的老井。井台上不知何时多了个陶罐，里面插着几支野菊花。 秋收那天，金灿灿的稻穗压弯了枝头。润土带着村民们在晒谷场支起石臼，糙米的香气弥漫在空气中。老村长捧着新米，眼角泛着泪光：“和当年一个味儿。” 夜里，润土独自来到老井边。月光依旧皎洁，却照不进干涸的井底。他摸出铁皮盒里的稻种，撒进了井里。 “爷爷，您看。”他轻声说，“蟠龙稻又活过来了。” 话音刚落，远处传来潺潺的水声。润土猛地站起身，看见月光下，老井的裂缝里渗出了细细的水流。他蹲下身，用手捧起清冽的井水，尝了尝——还是记忆中的甘甜。 三个月后，蟠龙村的稻米登上了省农博会的展台。润土站在展位前，望着络绎不绝的客商，忽然听见身后有人喊：“润土哥！” 他转身，看见当年一起离开的阿强正扛着摄像机。“听说你们搞起了‘稻田认养’，我来拍纪录片！” 润土笑了。他望向远处的老井，井台边不知何时围满了村民。几个孩子趴在井沿，正往水里扔着花瓣。阳光洒在他们的笑脸上，像极了多年前的那个夏夜。 手机震动，弹出一条新闻推送：“蟠龙村入选省级乡村振兴示范村。”润土望向窗外，后山的稻田在风中翻涌，像一片金色的海洋。他摸了摸口袋里的吊桶绳，这是当年父亲送他离家时塞给他的。绳结里还缠着几根银白的发丝，那是父亲最后一次打水时留下的。 暮色渐浓时，润土提着吊桶走向老井。井水倒映着满天繁星，仿佛时光从未流逝。他轻轻放下吊桶，听着水声在井壁间回荡。远处传来孩子们的嬉闹声，还有若有若无的稻香。 他知道，有些东西永远不会干涸。就像这口老井，只要根还在，就会有源源不断的清泉。而他，就是这清泉的守护者。 6．(18分)下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说中“老井的裂缝”既是环境恶化的象征，也与后文井水复涌形成呼应，暗含“破而后立”的寓意 B．润土从废墟中刨出的“铁皮盒”不仅存放着稻种，更承载着家族记忆与乡村文明的延续性 C．村长对润土的态度从最初的质疑变为后来的认可，侧面展现了乡村振兴过程中观念的转变 D．结尾处“吊桶绳里的银发”与前文父亲的离世形成对照，暗示润土已彻底取代父亲成为守护者 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说多次描写“月光”“阳光”等意象，既推动情节发展（如润土夜间撒稻种），又象征希望与传承。 B．“蟠龙稻”的命名与村名“蟠龙村”形成互文，赋予农作物文化符号意义，强化了地域文化认同。 C．村民从“嗤笑”到围观再到参与的态度变化，构成小说的暗线，与润土的行动形成映衬。 D．老井从干涸到复涌的过程采用夸张手法，虽违背现实逻辑，却符合文学创作中“情理之中，意料之外”的审美追求。 8．小说中“老井”的意象贯穿始终，请分析其在情节发展和主题表达中的作用。 9．结合文本，谈谈主人公“润土”的名字与他的人生选择、命运走向之间的内在关联。 【答案】6．D 7．D 8．①情节上：老井的裂缝与复涌贯穿全文，推动情节发展，是故事的线索； ②主题上：老井象征乡村的根基与文明的传承，其从干涸到复涌，体现“只要根还在，希望就不会消失”的主题，呼应乡村振兴的内涵。 9．①“润土”的名字与土地紧密相关，暗示他与乡村的深厚联系，为其返乡改良土壤、种植蟠龙稻的人生选择埋下伏笔； ②名字中的“润”字象征滋养与守护，他用知识改良土壤、复兴老井，成为乡村的守护者，命运与乡村的重生紧密相连； ③名字呼应“土地”的意象，体现他对乡村根脉的坚守，其人生选择与命运走向都围绕“守护土地与文明”展开。 【导语】这篇小说围绕“老井”展开叙事，借润土返乡振兴乡村，呈现传统与现代的交锋与交融。作者善用象征，干涸老井喻乡村衰落，稻种复活象征文化根脉延续。润土这一形象，既坚守乡土文化，又以现代科技助力乡村。小说写实中带诗意想象，借井水复涌等，从个人命运映射乡村振兴，诠释了“根与新生”的命题。 【详解】6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“彻底取代父亲”错误。“吊桶绳里的银发”体现的是传承而非取代，润土是“守护者”的延续，而非完全替代。 故选D。 7．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“采用夸张手法”错误。老井从干涸到复涌并非夸张，而是运用了浪漫主义手法（或象征手法），将乡村文明根脉的复苏具象化。这种处理虽违背现实客观物理逻辑，却高度契合“只要根还在，就会有源源不断的清泉”的情感逻辑，符合文学创作中“情理之中，意料之外”的审美追求。 故选D。 8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①情节上，老井是贯穿全文的线索，推动情节发展。由原文“村口的老井裂开了第三道缝”“井台上不知何时多了个陶罐”“老井的裂缝里渗出了细细的水流”可知，老井从最初的“裂开裂缝”“干涸”，到润土返乡后在其周边开展种稻、改良土壤等活动，再到最终“渗出水流”，这一过程串联起润土返乡、复兴蟠龙稻、乡村重焕生机等情节，成为故事发展的核心线索。 ②主题上，老井象征乡村的根基与文明的传承，其变化体现了主题。由原文“这口井是祖父那辈人用十年时间凿出来的”“井壁上的每道刻痕都藏着故事”“井水倒映着满天繁星，仿佛时光从未流逝”可知，老井承载着祖辈的记忆与乡村的历史；而它从干涸到复涌的过程，对应着乡村从衰败到振兴的转变，印证了“只要根还在，就会有源源不断的清泉”，呼应了乡村振兴的内涵，也凸显了文明传承与希望不灭的主题。 9．本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①“润土”的名字与土地紧密相关，暗示他与乡村的深厚联系，为其人生选择埋下伏笔。由原文“包里装着农业大学的土壤检测报告”“取出从城里带回来的土壤改良剂”“每天背着喷雾器穿梭在田间，监测着土壤的湿度和养分”可知，名字中的“土”字直接关联土地，而他携带土壤检测报告返乡、用改良剂修复土地等行为，正体现了这种与乡村土地的深层联结，名字为他选择返乡改良土壤、种植蟠龙稻提供了内在逻辑。 ②“润土”之名中的“润”字象征滋养与守护，这与其命运走向紧密相连。由原文“原本龟裂的土地上冒出了嫩绿的稻苗”“老井的裂缝里渗出了细细的水流”“蟠龙村入选省级乡村振兴示范村”可知，“润”字对应着他用知识“滋润”干涸土地、让稻苗生长、使老井复涌的过程；而“他就是这清泉的守护者”一句，则明确其“滋养者”“守护者”的身份，他的命运也随乡村的重生（如稻米参展、村庄获评示范村）一同走向光明，名字与命运走向相互印证。 ③“润土”之名呼应“土地”意象，体现他对乡村根脉的坚守。由原文“撒进了井里”“摸了摸口袋里的吊桶绳”“井水倒映着满天繁星，仿佛时光从未流逝”可知，名字中的“土”与文中老井、稻田等“土地”意象相呼应；他撒稻种于井中、珍藏父亲留下的吊桶绳等行为，正是对乡村根脉的坚守，而其人生选择（返乡）与命运走向（成为守护者），均围绕“守护土地与文明”展开，名字成为这一核心脉络的外在体现。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮，酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”当此时也桓公可与言极言矣可与言极言故可与为霸。 （选自《吕氏春秋·贵直论》，有删改） 材料二： 贞观五年，治书侍御史权万纪、侍御史李仁发，俱以告讦谮毁①，数蒙引见，任心弹射，肆其欺罔，令在上震怒，臣下无以自安。内外知其不可，而莫能论诤。给事中魏征正色而奏之曰：“权万纪、李仁发并是小人，不识大体，以谮毁为是，告讦为直，凡所弹射，皆非有罪。陛下掩其所短，收其一切，乃骋其奸计，附下罔上，多行无礼，以取强直之名。诬房玄龄，斥退张亮，无所肃厉②，徒损圣明。道路之人，皆兴谤议。臣伏度圣心，必不以为谋虑深长，可委以栋梁之任，将以其无所避忌，欲以警厉群臣。若信狎回邪，犹不可以小谋大，群臣素无矫伪，空使臣下离心。以玄龄、亮之徒，犹不可得伸其枉直，其余疏贱，孰能免其欺罔？伏愿陛下留意再思。自驱使二人以来，有一弘益，臣即甘心斧钺，受不忠之罪。陛下纵未能举善以崇德，岂可进奸而自损乎？”太宗欣然纳之，赐征绢五百匹。后万纪又奸状渐露，仁发亦解黜，万纪贬连州司马③。朝廷咸相庆贺焉。 （选自《贞观政要·直谏》，有删改） ［注］①谮毁：进谗言，说别人的坏话。②肃厉：整肃激励。③司马：官名。唐代各州的佐官有司马，后成为空名，用以安置朝廷贬斥的官吏。 10．(20分)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当此时也A桓公可与B言极C言矣D可与E言极言F故可与G为霸 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．安，指安全、平安，与《礼记·大学之道》中“静而后能安”的“安”意义相同。 B．奔，指逃亡，与《将进酒》中“奔流到海不复回”的“奔”意义不相同。 C．数，指屡次、多次，与《五石之瓠》中“不过数金”的“数”意义不同。 D．焉，语气词，与《墨子·兼爱》中“焉能治之”的“焉”意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．臣子进言激烈，君主就要震怒，臣子就会危险，这样犯危而没有好处可得的事情，不贤能的人是不会去做的。 B．权万纪、李仁发作为御史官被皇上召见时常常任意告发诋毁，使皇上对其他臣子的所作所为震怒，臣子们惶恐不安。 C．齐桓公与管仲、鲍叔、宁戚饮酒，鲍叔主动起身祝酒，让他们不要忘记过去的耻辱，齐桓公感谢鲍叔的直言。 D．魏征向皇上直言权万纪、李仁发是小人，二人把诋毁、攻击、告发作为直言，诬陷房玄龄，斥退张亮，蒙蔽皇上，损害皇上的圣明。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不知所以，虽存必亡，虽安必危。 （2）魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。（《五石之瓠》） 14．为什么齐桓公能成就霸业、唐太宗可以成就贞观之治？请根据材料，简要概括。 【答案】10．ADF 11．A 12．C 13．（1）不懂得这个原因，即使目前生存着也必定要灭亡，即使目前安定了也必定遭遇危险。 （2）魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的果实。 14．齐桓公能成就霸业是因为他能够听到鲍叔牙等贤臣的谏言，唐太宗能成就贞观之治是因为他能够用魏征等贤臣进谏。 【导语】这两则材料都围绕“纳谏”主题展开，通过历史典故展现明君贤臣的治国之道。材料一以齐桓公为例，说明君主能接受逆耳忠言是国家强盛的关键，鲍叔的直谏使桓公警醒，终成霸业。材料二通过唐太宗与魏征的互动，展现太宗虚心纳谏的胸襟，即使宠信小人也能及时改正。两则材料共同揭示了“明主不恶切谏”的治国理念。 【详解】10．本题考查学生文言断句的能力。 句意：在这个时候，桓公是可以尽情进言的了。能尽情进言，所以可以跟他一起成就霸业。 “当此时也”表时间状语，“也”是句末语气词，语义完整，A处断开； “桓公可与言极言矣”主谓齐全，句意完整，D处断开； “故可与为霸”中“故”是因果连词，承接上文，在“故”之前断开，F处断开。 故选ADF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。安全、平安/性情安和。句意：君主能够平安。/镇静不躁才能够性情安和。 B.正确。逃亡/奔向。句意：希望您不要忘记逃亡在莒国的情景。/波涛翻滚奔向东海，再也没有回来。 C.正确。屡次、多次/几，表示数量少。句意：多次被皇帝召见。/所得不过几两金子。 D.正确，语气词/于是。句意：朝廷群臣都互相庆贺。/于是能治理它。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“鲍叔主动起身祝酒”错误，原文是“桓公谓鲍叔曰：‘何不起为寿？’”，可见是齐桓公让鲍叔起身祝酒，而非主动起身祝酒。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，原因；“虽”，即使；“危”，遭遇危险。 （2）“贻”，送；“树”，种植；“实”，结出。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 鲍叔牙敢于进极言，齐桓公能够虚心接受鲍叔牙的极言，认识到自己的责任和使命，不因为鲍叔牙的直言而发怒，展现出贤明君主的胸怀和格局。这种品质使得他能够聚集众多贤才，从而在诸侯中脱颖而出，成就霸业。 魏征指出权万纪、李仁发的小人行径，以及他们对国家和朝廷的危害，同时也提醒唐太宗不要亲信奸邪之人，以免损害圣明。唐太宗能够欣然接受魏征的进谏，表现出他对忠言的重视，为贞观之治的出现奠定了基础。 参考译文： 材料一： 话说到头了就发怒，发怒了说话的人就危险了。不是贤明的人谁肯去冒这危险？如果是不贤明的人，就要凭着这来求取好处；求取好处的人，冒这危险有什么好处呢？所以不贤明的君主身边没有贤人。没有贤人就听不到尽情之言，听不到尽情之言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会一起产生。这样国家就无法生存了。凡是国家能够生存，君主能够安宁，肯定是有原因的。不懂得这个原因，即使目前生存着也必定要灭亡，即使目前安定了也必定遭遇危险。齐桓公、管仲、鲍叔牙、宁戚在一起喝酒，喝得正高兴时，桓公对鲍叔牙说：“为什么不给我祝酒？”鲍叔牙捧着酒杯敬酒说：“希望您不要忘记逃亡在莒国的情景，希望管仲不要忘记被囚禁在鲁国的情景，希望宁戚不要忘记自己喂牛住在车下的情景。”桓公离开座位拜了两拜说：“如果我和各位大夫都能不忘记您说的话，那么齐国的江山就有幸没有危险了！”在这个时候，桓公是可以尽情进言的了。能尽情进言，所以可以跟他一起成就霸业。 材料二： 贞观五年，治书侍御史权万纪、侍御史李仁发，都因为告密、诬陷毁谤，多次被皇帝召见，他们任意弹劾他人，肆意欺骗，使得皇上非常愤怒，大臣们也无法安心。朝廷内外都知道他们这样做不对，但没有人敢出来议论争辩。给事中魏征神色严肃地向太宗上奏说：“权万纪、李仁发都是小人，不识大体，把诋毁别人当作正确的事，把告发他人当作正直的行为，他们所弹劾的人，都没有罪过。陛下掩盖他们的短处，接纳他们的所有言行，于是他们就施展奸计，附和下面欺骗上面，行为多有不礼貌之处，以此来获取刚强正直的名声。他们诬陷房玄龄，斥退张亮，没有起到整肃激励的作用，只是损害了陛下的圣明。路上的行人，都议论纷纷表示不满。我揣测陛下的心意，一定不会认为他们有深远的谋略，可以委以国家栋梁的重任。陛下大概是因为他们无所顾忌，想用他们来警醒激励群臣。如果陛下亲信宠信奸邪之人，仍然不可以用小人来谋划大事。群臣向来没有虚假伪装，这样只会让臣下离心离德。像房玄龄、张亮这样的人，尚且不能申冤辩白，其余那些关系疏远、地位低下的人，谁能避免被他们欺骗蒙蔽呢？希望陛下深思熟虑。自从任用这两个人以来，如果有一点好处，我甘愿接受斧钺之刑，承担不忠的罪名。陛下即使不能推举善人来崇尚美德，又怎么可以进用奸邪之人而自我损害呢？”太宗高兴地采纳了魏征的意见，赏赐魏征五百匹绢。后来权万纪的奸邪行为逐渐暴露，李仁发也被罢官免职，权万纪被贬为连州司马。朝廷上下都互相庆贺。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。 平陵寓居再逢寒食 朱湾① 几回江上泣途穷，每遇良辰叹转蓬。 火燧②知从新节变，灰心还与故人同③。 莫听黄鸟愁啼处，自有花开久客中。 贫病固应无挠事，但将怀抱醉春风。 【注】①朱湾：生卒年均不详，大历年间进士。性浪漫，好琴酒，放纵山水，不应征辟。②火燧：古有钻燧改火之俗。因季节变换改用不同的燧木以取火。③灰心：《庄子·齐物论》有“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”之语。故人：古人，此指介子推。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．由标题不难看出，诗人在外漂泊已久，这是他在平陵寓所度过的第二个寒食节。 B．首联用词巧妙，“几回”“每遇”“泣”“叹”等词写尽了久旅的沧桑与凄苦。 C．颈联写诗人告诫自己关注客居之地鸟语花香的春日美景，表明其心境开始转变。 D．尾联直抒胸臆，困顿之中本不应再让忧烦萦心，只需放开胸怀陶醉于春风之中。 16．颔联“灰心”一词巧妙而隽永，请结合诗句简要分析。 【答案】15．C 16．①“灰心”一词与“火燧”对仗，既照应了钻燧改火时的灰烬，又暗用《庄子》“槁木死灰”之典，构思非常巧妙；②“灰心”即悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。诗人言“灰心还与故人同”，是说自己如古人介子推一样，淡然于名利权位，语意深刻隽永。 【详解】15．本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的能力。 C.“告诫自己关注客居之地鸟语花香的春日美景”理解错误。“莫听”意为劝诫自己不要去听，并非“关注”；且“黄鸟愁啼”是悲声，不属于“春日美景”。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 本题为评价解析题，“巧妙而隽永”是解题关键。“巧妙”是就结构而言，“隽永”是就思想情感而言。 颔联意为人们取新火用的燧木随着节令而变换，但我如死灰般不为外物所动的心境依然与古人介子推相同。 结构上，“灰心”对仗“火燧”，结合注释③可知，诗人由寒食钻燧改火之灰烬，勾连《庄子》“槁木死灰”之典，构思非常巧妙。 情感上，“灰心还与故人同”，这里的“故人”即古人，指寒食所祭古人介子推，从而表明自己如介子推般不慕名利，不为外物所动，即庄子所言，已有悟道之心、超脱之意。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》“_________________，_________________。” （2）古人善于用典。《春江花月夜》中“_________________，_________________”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。 （3）在《将进酒》中，“_________________，_________________”两句成功地塑造了一个自信、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。 【答案】 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 天生我材必有用 千金散尽还复来 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的正确书写：焉、长飞、度、文、材。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 肥原来到西楼，与李宁玉、顾小梦、金生火开了一个小会。会上肥原说自己已经掌握确凿证据，证明吴志国就是老鬼。 肥原解释道：“我相信吴志国肯定是老鬼，你们好好想一想，找一找，把证据找出来，他就垮掉了。” 说一千，道一万，“苦口婆心”，肥原只想让他们放开胆去餐厅吃饭。 肥原想出一招妙棋，这棋有点声东击西的意味，具体原理是这样：现在知道，吴志国十有八九是老鬼，假如肥原带着李宁玉、顾小梦、金生火去餐厅吃饭——丢给老鳖看，给他机会起反应，若老鳖无动于衷，岂不说明吴志国就是老鬼？可借用排中律来作一个推理： 假设：老鬼为X 已知：X=1/ABCD 由：X≠ABC 故：X=D 笼统地说，这个原理就是：（   ）。总之，这是说得通的，且无任何不利后果，可以大胆贯之。正是在这种盘算下，肥原才来开这个会，坦诚相告。坦诚一半是出于对ABC诸人现有的信任，一半是出于实际需要。____①____，____②____，____③____，____④____。万一剑走偏锋，爆出一个冷门呢？即使这种可能性很小，也许只有百分之零点一的概率，但事情一旦妖怪起来也不好说。肥原甚至想到，冷门可能以两种方式出现：一、X≠D，X=1/ABC。就是说，老鬼不是吴，而是另有其人。二、X=D+1/ABC。就是说，老鬼不是一个人，而是一对。 不过，就算爆了冷门（X=1/ABC或D+1/ABC），也不失为一种计谋，可以使1/ABC的老鬼麻痹，放松警惕心，斗胆与老鳖联络。①正是这种思想，②肥原才来西楼演这出戏，③扮演一个大善人。④他有足够的耐心，⑤保护一种热情，⑥开开心心地领大家去美餐一顿。 【注】上文节选自麦家长篇小说《风声》，其中的“ABCD”指汪伪政府的四位军官吴志国、李宁玉、顾小梦、金生火（英文字母与人名顺序不存在对应关系）。因共产党卧底“老鬼”就在他们之中，自负的日本军官肥原将四人软禁于裘庄审讯，决心抓出“老鬼”，此时吴志国因遭遇了肥原的暴力而无法露面。文中的“老鳖”是一名潜伏在汪伪司令部中的中共卧底，负责在老鬼与上级之间传递情报，此时已被肥原得知其真实身份。 18．(18分)下列选项中加点的词语，与文中“苦口婆心”的感情色彩用法相似的一项是（   ） A．日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么“活菩萨”。（《大战中的插曲》） B．终于使县委抓到了兰考“三害”的第一手资料。（《县委书记的榜样——焦裕禄》） C．语调中带有一种屈尊俯就的口气，还有一种说不出的装成文雅的气派。（《大卫·科波菲尔》） D．他这一刺并没有抱多大希望，却带着十足的决心和恶狠狠的劲头儿。（《老人与海》） 19．结合所学内容，填入文中倒数第二段括号内的词语，最合适的一项是（   ） A．非此即彼 B．溯本求源 C．举一反三 D．过犹不及 20．依次填入文中横线上的语句，最恰当的一项是（   ） A．①可毕竟尚未结案  ②结果还不是百分之百确定  ③虽然有铁证在手  ④吴志国也有极大嫌疑 B．①虽然有铁证在手  ②结果还不是百分之百确定  ③可毕竟尚未结案  ④吴志国也有极大嫌疑 C．①可毕竟尚未结案  ②吴志国也有极大嫌疑      ③虽然有铁证在手  ④结果还不是百分之百确定 D．①虽然有铁证在手  ②吴志国也有极大嫌疑      ③可毕竟尚未结案  ④结果还不是百分之百确定 21．文中最后一段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22．论证过程往往不会详尽地呈现逻辑推理的每一个环节，下图是肥原的推理过程，标有“？”的地方表明此处推理若想成立还需要隐含前提。请补写出两个隐含前提。 答：隐含前提1：______________ 隐含前提2：______________ 【答案】18．C 19．A 20．D 21．（1）语句①，改为：正是出于这种思想(基于这种思想) （2）语句⑤，改为：保持一种热情 22． 隐含前提1：(示例一)只要老鬼在场，老鳖就一定会有反应，(示例二)老鳖不会对司令部中的非老鬼人员产生任何反应 隐含前提2：(示例一)老鬼有且仅有两个人，(示例二)老鳖会对所有老鬼产生反应。 【详解】18．本题考查学生辨析词语感情色彩的能力。   文中“苦口婆心”本为褒义词，形容怀着善意耐心恳切地再三规劝。但在此语境中，肥原的“苦口婆心”并非出于真正的善意，而是为了实现其“让他们放开胆去餐厅吃饭”从而观察老鳖反应的计谋，带有讽刺意味，属于褒词贬用。   A.“活菩萨”本是褒义词，用于赞美救苦救难、慈悲为怀的人。在此语境中，日本旧军人组织称“我”为“活菩萨”，是对方（侵略者）的称呼，结合聂荣臻元帅救助日本孤儿的背景，此称呼体现了对方的感激与敬意，并未改变其褒义色彩，不属于褒词贬用。   B.“三害”为贬义词，直接指代危害兰考的“风沙、内涝、盐碱”三种自然灾害，无感情色彩转变。 C.“屈尊俯就”本指降低身份俯就，常含客气或褒义。在此语境中，描述乌利亚·希普“带有一种屈尊俯就的口气”，是刻画其虚伪、做作的姿态，属于褒词贬用。   D.“恶狠狠”为贬义词，但在此语境中，作者海明威用以描述圣地亚哥老人刺鱼时那种决绝、不留退路的战斗意志，充满了赞扬的意味，属于贬词褒用。 故选C。 19．本题考查学生准确运用常见成语的能力。   原文描述其原理是：“若老鳖……老鬼？”并给出了一个排中律推理的抽象公式。其核心逻辑在于：在老鬼必定是ABCD四人之一（X=1/ABCD）的前提下，通过排除法，如果证明了老鬼不是ABC（X≠ABC），那么老鬼就必然是剩下的D（X=D）。这是一种“非此即彼”的二选一推理。 A. 非此即彼：意思是不是这一个，就是那一个。与文中的排除法推理逻辑完全吻合。   B. 溯本求源：比喻追究事物产生的根源。与文中推理方式不符。   C. 举一反三：从一件事情类推而知道其他许多事情。文中无类推之意。   D. 过犹不及：事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。与推理逻辑无关。   故选A。 20．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。   根据前后文内容可知，横线部分应解释“实际需要”的具体内容，并体现肥原内心对“吴志国是老鬼”这一结论的确定性并非百分之百，存在疑虑，这恰恰是他需要继续设计（如带ABC去吃饭观察老鳖）的原因。   D.“①虽然有铁证在手”——承认现有证据对吴志国不利。 “②吴志国也有极大嫌疑”——进一步强调吴志国的可疑性。 “③可毕竟尚未结案”——转折，指出案件未最终定论。 “④结果还不是百分之百确定”——承接③，点明不确定性。这个排序符合“承认现状（有证据、有嫌疑）→转折指出未定案→强调不确定性”的递进逻辑，最能解释“实际需要”（即需要进一步验证），并为后文“万一爆冷门”的假设做好铺垫。 故选D。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。   ①“正是这种思想”缺少介词，导致与后文“肥原才来……”衔接生硬。应补充介词，如“正是出于这种思想”或“基于这种思想”。   ⑤“保护一种热情”搭配不当。“保护”通常与“权益”“环境”“财产”等搭配，与“热情”搭配不贴切。此处意为“维持、持有一种（伪装出来的）热情”，应改为“保持一种热情”。 22．本题考查学生逻辑推理的能力。   隐含前提1：位于“老鳖无动于衷”到“老鳖不认识李、顾、金”的推理路径上。流程图显示，若“老鳖无动于衷”，则直接推断“老鳖不认识李、顾、金”。这个推理要成立，必须假设老鳖对“老鬼”一定会（或有极大可能会）有反应，而对“非老鬼”则不会（或极小可能会）有反应。否则，老鳖无反应可能源于其他原因（如克制、没看见等），不能必然推出他不认识李、顾、金。因此，隐含前提1可以是：“只要老鬼在场，老鳖就一定会有反应”或“老鳖不会对司令部中的非老鬼人员产生任何反应”。   隐含前提2：位于“老鬼是一对”这个分支下。当考虑“老鬼是一对”（即X=D+1/ABC）这种冷门可能时，推理涉及到老鳖对多个“老鬼”的反应。要使此分支在逻辑上完备，需要明确老鳖对“老鬼”的识别规律。隐含前提2应确保：如果老鬼是多人，老鳖会对所有这些人都有反应。因此，隐含前提2可以是：“老鳖会对所有老鬼产生反应”或更具体地“老鬼有且仅有两个人”。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国有句古话，叫“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，强调个人只需做好自己的事，无需管别人的事。 请你针对上述观点写一篇驳论文，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 独善其身实为短视，兼济天下方显格局 “各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这一古训，看似是劝人专注本分、莫惹是非的处世智慧，实则暗含冷漠与狭隘。若人人奉行此道，社会将沦为无数孤岛的拼凑，最终连“门前雪”也无人能真正扫净。今日之世界，早已不是封闭自足的小农社会，人与人、国与国之间的命运紧密相连，独善其身不仅难以自保，更可能因目光短浅而错失更大的发展机遇。因此，我们必须驳斥这种孤立主义的思维，倡导互助共进的价值观。 “自扫门前雪”的逻辑，本质上是将个人利益与社会责任割裂，认为只要管好自己便万事大吉。然而，历史一再证明，缺乏协作的个体终究难成大事。战国时期，六国面对强秦，若真能摒弃“各扫门前雪”的短视，合纵抗秦，未必会落得“六国破灭”的结局。反观近代中国，鸦片战争后，若国人仍固守“莫管他人瓦上霜”的冷漠，又怎能掀起救亡图存的浪潮？谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈，正是对“独善其身”最有力的反驳——真正的担当，从来不是独善，而是兼济。 现代社会的高度分工，更使“不管他人瓦上霜”的论调显得荒谬。经济全球化时代，供应链的任何一个环节断裂，都可能引发连锁反应。2020年新冠疫情初期，某些国家奉行“自扫门前雪”的策略，限制医疗物资出口，结果导致全球抗疫物资调配失衡，最终自身也因疫情反复而蒙受更大损失。反观中国，在稳住国内疫情后，主动向国际社会提供援助，不仅彰显了大国担当，也为全球抗疫合作注入信心。可见，在相互依存的世界里，冷漠自保终将损人害己，唯有互助才能共赢。 更深层次而言，“莫管他人”的冷漠，是对人性光辉的否定。人类之所以能超越野蛮，正是因为发展出了共情与合作的能力。倘若人人只顾自己，何来“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱？何来“天下兴亡，匹夫有责”的担当？张桂梅扎根山区教育，以一己之力改变千名贫困女孩的命运；黄文秀放弃城市优渥生活，返乡扶贫直至献出生命。他们的选择，恰恰证明：人生的价值，不在于独善其身的安逸，而在于照亮他人的温暖。若社会只剩下冰冷的利己主义，文明将失去温度，进步亦将停滞。 “各人自扫门前雪”的古训，在封闭的小农社会或许有其生存智慧，但在今日高度互联的世界，它早已不合时宜。真正的智慧，不是画地为牢，而是携手共进；不是独善其身，而是兼济天下。唯有打破“自扫门前雪”的狭隘，社会才能凝聚更大力量，个体也才能在其中实现真正的价值。冷漠自保终将困住自己，唯有胸怀天下，方能行稳致远。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题“教考衔接”选择性必修上册教材第四单元“逻辑的力量”中的任务3“尝试写驳论文”。“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这句古语出自《警世通言·卷二十四·玉堂春落难逢夫》，用来比喻各人管好自己的事，不要管别人闲事。材料也对此进行了解释。 有些人认为，每个人都有自己的生活，我们应该专注于自己的事情，而不是过分干涉他人的生活。当我们把精力集中在自己身上时，我们更能发挥出自己的潜力和创造力，也能减少不必要的冲突和误解，让人际关系更加和谐融洽。但这种心理发展过度，就会变成“事不关己，高高挂起”的冷漠、“只知索取，不愿奉献”的贪婪、“只强调个人竞争，而不关心他人的进步与国家的发展和前途”的自私。如果在一个社会里面，人人都是如此姿态，冷漠相处，我们的生活是避免了更多的麻烦还是让生活变得没有了人情味？答案或许显而易见。人类社会是群体社会，人与人之间相处应该相互帮助，它是一种充满人情味的社会温情，是人的良知和教养的体现，也能促进社会的和谐与稳定。 自古以来，“团结一致”才是保护个人利益的唯一出路，人们只有互相关心、帮助，才能共渡难关，我们不要忘记1998年的洪灾，2003年肆虐的非典，2008年的雪灾、震灾，近几年的新冠等等！如果人人都“自扫门前雪”，我们这个国家、这个民族将何去何从！因此，我们不要被“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的韵律及形式所蒙蔽。 试题要求写作驳论文。驳论文，可以驳论点、驳论据和驳论证。就本题而言，适合直接驳“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”论点。同时，写驳论文，要破也要立，可以先驳后立，也可以边驳边立（破立结合），确立自己正确的价值观。行文时，可以列举种种自私的不正确的现象，可以采纳儒家仁爱思想等进行论述，总体按“树靶子—析危害—挖根源—指出路”的思路进行写作。 立意： 1.推己及人，共建美好社会。 2.放下冷漠，让人间多些温暖。 3.走出个人孤岛，融入集体社会。 4.微芒聚拢成阳，团结合作致远。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $