高中语文单元测试——第三单元（较难版02）

**基本信息** 以《百年孤独》等文学经典为核心素材，整合现代文、文言文等模块，通过思辨性问题设计考查思维能力与文化自信，适配高中语文第三单元复习。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|37分|魔幻现实主义、文化批判|两则材料对比分析，第5题结合文本谈文化启示，凸显辩证思维| |文言文阅读|20分|《荀彧传》史论辨析|通过断句、翻译考查史传阅读，第14题分析人物定位，强化文化理解| |古代诗歌阅读|9分|邓剡《酹江月》|借典故（睨柱吞嬴）抒家国情怀，考查审美创造| |语言文字运用|18分|马尔克斯访谈|第21题整理“可”字多义，结合语境落实语言运用| |作文|60分|“孤独”思辨|关联大卫、聂赫留朵夫等文学形象，引导价值建构|

高中语文单元测试 —— 第三单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 马尔克斯研究中有几个核心论题，诸如《百年孤独》的创作历程、魔幻现实主义的定义、加勒比文化和神话化写作的关系、新闻和文学的关系等等，涉及创作意识、创作特性、写实和虚构等文学议题，格外引起关注，也是早期访谈的主要内容。其中谈论得最多的还是《百年孤独》的魔幻现实主义。 《花花公子》的导语给魔幻现实主义下了一个精确的定义：“魔幻现实主义是一种将幻想和现实融合为一个独特‘新天地’的讲故事形式。”马尔克斯提出了“准现实”的概念，认为拉丁美洲人的预兆、疗法、迷信是自然现实的组成部分，应该与其他的组成成分等量齐观。《花花公子》记者问道，拉美世界到底是哪一点促使作家从这种现实和超现实的奇异混合来进行创作的？马尔克斯从民俗学的角度作答，用加勒比地区混合文化的开放性为其创作辩护，不仅承认魔幻现实主义的标签，而且认为这是他“政治成熟”的标志。他把创作承诺从现实扩大到“准现实”而毫无违和感，于是汤锅会自己从桌上移动并摔下来，神父喝了巧克力汁会腾空而起，死者的鲜血会像长了眼睛一样曲曲折折地流向母亲的厨房，这种让人惊异的写法像是一种公开的冲撞和冒险，竟使得现代主义实验也像纸糊的帽子一样显得孱弱了。魔幻现实主义从此风行起来，成为20世纪后半期唯一成规模的跨国文学流派。 然而，作家并不总是赞成以这个标签来解释他的创作。他说：“我所有的作品都是契合于某种理论和历史的现实。”他希望读者和批评家更多地看到他作品中“那种纪实的、历史的、地理的根基”。也就是说，在其神话化写作的重负之下，看到一个从事“驱魔”的意识形态分析师。这种表述是并不矛盾的。可以说，在阿根廷作家努力写得像欧洲作家那样时尚的时候，马尔克斯对种族无意识的表达投以关注。他以自身的方式思考拉美的社会、文化和历史。 （摘编自许志强《关于〈马尔克斯访谈录〉》） 材料二： 《百年孤独》的马孔多小镇中，代表全镇人的老布恩蒂亚对马孔多刚刚到任的莫斯科特镇长所代表的西方政治制度和体制进行了驳斥，尽管西方近代文明中的科学理性精神已经被当时的老布恩蒂亚所接受，但是其却将近代的政治制度彻底地拒绝了。在马孔多意识和西方科学理性精神的矛盾发展中，诞生了老布恩蒂亚这样一个畸形儿，其属于受到西方近代科技理性精神影响的拉美地区的一个先驱。 首先，他没有接受过任何近代的关于科学理性精神的系统训练，很大程度上只是在自己的幻想中融入到了所见到的一部分新东西，然后以此为基础将自己的科学理性观念构建出来；其次，其采用了神圣化和神秘化的方式对科学技术进行了处理，认为科学技术可以如同上帝一样将一切的现实改变掉；最后，其在很大程度上只是立足于自身的直觉对事物进行判断，而并没有清楚地认识到改造社会属于系统工程。老布恩蒂亚希望能够单纯地通过科学技术改变马孔多小镇的生活，但是其他的很多方面还是坚持对传统的固守。作者在《百年孤独》这部作品中发出了深深的感慨，其属于马尔克斯通过解构式的方式对西方文化进行的第一层批判。 在西方社会环境中，近代理性精神属于一种最为基本的精神，也是推动西方社会不断发展的重要保障。但是如果在其他的非西方国家强加这种东西，在关注道德人伦和充满原始神秘文化的地区强加这种理性精神，是不是就是正确的和进步的？在《百年孤独》中，西方的文化在拉美传播的过程中因为不具备天赋人权、博爱、自由和平等等人本精神的限制和制约，因此变成了疯狂的魔鬼，甚至还变成在屠杀、掠夺和种族歧视中西方人所倚仗的理论依据。尽管西方的文化能够为马孔多带来一定的繁荣，但是这种繁荣的基础就是压迫和剥削当地人民，所以，西方文化在传播中遇到马孔多传统文化价值观的强烈排斥和抵抗，近代以来被殖民的亚非拉各国的历史就是对这种情况的真实反映。 作为一名社会责任感异常强烈的作家，马尔克斯对自己祖国的历史命运深切关注。几百年间拉美被迫接受西方殖民者的殖民统治，其本地的民族意识开始变得越来越淡漠，各种传统文化也在不断地消失。在《百年孤独》中，马尔克斯一直在对西方文化进行强有力的批判，同时对拉美的现代发展道路进行探索，其通过博大的思想情怀和赤诚的民族精神对拉美的新形象进行了塑造，希望能够使拉美民族文化获得重生和新的发展。 （摘编自张云霞《〈百年孤独〉的文化批判意识》） 1．(19分)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．马尔克斯既承认自己作品的魔幻现实主义特征，又强调作品的现实根基，这种看似矛盾的态度源于他对拉美社会的深切关注。 B．魔幻现实主义作为一种将幻想与现实融合的叙事形式，使得现代主义实验相比之下显得逊色，从而在20世纪后半期形成跨国规模。 C．在深入反思西方文化对本国传统文化的影响后，马尔克斯在创作中摆脱了欧洲文学的影响，专注于促进拉美民族文化的重生和发展。 D．老布恩蒂亚这一形象隐喻了在西方文化冲击下，拉美先驱者存在对科学理性认知不系统等问题，他们并未完全具备改造社会的条件。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一揭示了魔幻现实主义并非只有超现实的奇异故事，也力求做到对拉丁美洲社会多元文化与现实处境的艺术反映。 B．材料二中，马尔克斯通过小镇马孔多排斥抵抗西方文化这一内容，反映其对近代理性精神在拉美传播影响的辩证思考。 C．两则材料均把马尔克斯及其代表作《百年孤独》作为创作和主题分析的核心对象，着眼于拉美独特的文化与历史背景。 D．两则材料都探讨了文学的社会功能，但材料一侧重于探讨作家的创作理念，材料二侧重于分析文本的具体叙事策略。 3．根据材料内容，下列对马尔克斯创作意图的理解，最符合原文意思的一项是（   ） A．他主要通过奇幻的叙事风格来展现拉美人民对超自然世界的信仰。 B．他迫切希望通过文学描写来推动拉丁美洲社会全面接受西方文化。 C．他以幻想与现实相融合的叙事方式，体现其对拉美文化特质的自觉。 D．他为批判西方文化设计魔幻现实主义的叙事策略，旨在解构理性精神。 4．根据材料一，简要阐释马尔克斯文学观念中“魔幻”与“现实”的关系。 5．材料二中，马尔克斯通过《百年孤独》对西方文化进行了批判性审视。请结合材料分析这种“审视”对于我们正确吸收外来文化或继承优秀传统文化有何启示？ （本题18分）阅读下面的文字，完成小题。 开饭大娘 [德]埃斯特·克诺尔·安德斯 花园对面的房子原来是一家旅馆，现在住着十八家房客，其中一家房客就是我。在其他十七个房客中，我只认识玛丽亚·格勒伯尔。 中午时分，我走到阳台上。房子周围绿树成荫，杉树、梣树和榆树高耸入云。屋前那条只供房客和客人们进出的路上见不到一个人影。 在这所臃肿而蠢笨的房子里，每个人可以不受干扰地干任何事情。这所房子里任何事情都可能发生。 我提起垃圾袋下楼，在信箱旁站住，念着信箱上的名字，看到右下边有一个名字叫克鲁帕尔。 那名片非常引人注目，名字开头的字母“K”是用花哨的笔法写成的，第一笔绕了几个圈，后面的字母却毫无装饰。 克鲁帕尔。我不由得望了望底层那套住宅，那儿的门上也贴着一张名片，第一个字母“K”也是用花体字写成。门开着一条缝，钥匙插在锁孔上。 我走出大门，等眼睛习惯了强烈的阳光，才慢慢经过克鲁帕尔屋前的窗子向垃圾箱走去。 在我前面很远处有一个老妇人，她像我一样也拎着一个塑料袋。我马上想到，这一定是克鲁帕尔大娘，她家的门开着，钥匙插在锁孔里。 老妇人已经走到垃圾箱旁，她打开铁盖，向左右瞧了瞧，又朝这边的窗户瞧了瞧，犹豫着，迟疑着，终于将塑料袋扔进箱里。转身时，她看见了我…… 我挥了挥手，老妇人并没回答我的问候，她在围裙上擦着手。 她看上去很尴尬，我也感到茫然。 我们面对面走着，没有相互避开。我又向她打了个招呼，她打量着我。“我是克鲁帕尔太太。”她说。我点点头，想作自我介绍。 “我是克鲁帕尔太太。”她重复着从我身边走过。 我给她的印象一定很不好，她的眼里闪烁着怀疑、审视的光。 我打开垃圾箱的铁盖，克鲁帕尔太太的塑料袋散开了，袋里是刚刚煮熟的土豆，还冒着热气。克鲁帕尔太太一定为一大家人做饭，所以才剩了那么多。 我朝克鲁帕尔太太的窗子望去，有一扇窗的帘子动了一下。我赶快回到房里。 玛丽亚·格勒伯尔在我房门前等着。“我想进您屋里抽支烟，您有空吗？” “进来吧！” “出了什么事？”玛丽亚问。 “那个克鲁帕尔太太是谁？” “克鲁帕尔太太？您碰见她了？我们都叫她开饭大娘。每星期六她的孩子们来看她，到她这儿来吃午饭。他们一定是干大事的、漂亮的孩子们。早饭前她就开始准备了。香味一直冲到房梁。她做的菜真是妙极了，名字也很怪，什么煎牛肠啦，奶油肝啦，罗宋汤啦。” “克鲁帕尔太太有几个孩子？”我问道。 “开饭大娘么？谁也不知道。我从来没见过她的孩子。我敢肯定她有一大堆孩子，十五个或十八个。” “十五个或十八个？别开玩笑了。” “那么，就是五个或八个，至少有这么多。她的烹调手艺一定不坏，从气味就能闻出来。谁要是正好从她门口经过，而她又剩下一些菜，她就会盛满一大盘请人尝尝呢。” 在这幢房子里什么事都可能发生。我又弯下腰，把头伸过栏杆朝垃圾箱望去，一个人都没有。 她叫开饭大娘。 一阵阵香味飘过来，开始还很微弱，快到十一点钟就越来越浓了。克鲁帕尔大娘的孩子今天要来吃午饭，十五个或十八个孩子。克鲁帕尔太太做了些什么菜呢？煎牛肠？罗宋汤？我只记得这一种汤的味道。它肯定是罗宋汤，还能是别的什么吗？ 我不由得笑出声来。她叫开饭大娘。 已经十一点三刻了，克鲁帕尔太太的孩子们快来了。我盯着屋前的那条路，直到现在既没有人来，也没有汽车开过来。也许他们午饭吃得晚。 一点一刻了，我渐渐生起气来。克鲁帕尔太太的孩子们也许不知道罗宋汤做起来有多麻烦，要保持不凉又有多费事。 已经两点三刻了，从那条路上来了一个邮差，一个送电报的小孩。玛丽亚提着一只袋子，她出去买东西刚回来。我在这写了信，吃了午饭，如果克鲁帕尔太太的孩子走过来，我肯定能看见。我喝着咖啡，咖啡味道没有平日那样香，更没有今天上午闻到的罗宋汤的香味那样好。 楼下门响了一下，克鲁帕尔太太走了出来。她吃力地提着一个大塑料袋向垃圾箱走去，袋里还向外冒着热气。 我俯身朝她望去。 克鲁帕尔太太走到垃圾箱旁，打开箱盖，朝左右望了望，又朝这边的窗户瞧了瞧，犹豫着，迟疑着，终于将塑料袋扔进了垃圾箱，铁盖落下来。 现在她看见我了。我急忙闪回身子，但已经太晚了。我冲出屋子，快步走下楼梯。我得安慰她，对她讲几句温暖的话，说罗宋汤的味道好极了。但那是罗宋汤吗？ 可是，这样做是否合适呢？我是否应当装作什么也没看见，什么也不对她讲呢？在这幢房子里人们应当不受干扰地干任何事情。我退了回来。 克鲁帕尔太太出现在我的房门口，她走进来站在我面前。“您不舒服吗？要不要我帮助您？”她问道。 “不，不用，谢谢，我想……您做的菜香极了。” “我的孩子们刚来吃过午饭了。” “您的……孩子们？” “是的，他们都来了。”克鲁帕尔太太毫不犹豫地回答。 “您的孩子……”我结结巴巴地说，“真好，我很高兴。” “还剩下一些肉丸子，您想尝尝吗？” “好的。”我回答说。她叫克鲁帕尔太太，绰号“开饭大娘”。 6．(18分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头通过对绿树、旅馆、信箱等的描写构建出一个疏离又暗藏秘密的环境，为后续情节的展开铺垫了背景。 B．本文采用第一人称有限视角叙事，读者对克鲁帕尔太太这一人物的感受高度依赖于“我”的所见所闻。 C．本文善用反复手法，如强调克鲁帕尔太太家的门开着，钥匙插在锁孔上，暗示她记性不好，忘了关门，忘了家人。 D．玛丽亚作为次要人物，引出了对克鲁帕尔太太有关情况的介绍，并加深了“我”对克鲁帕尔太太的好奇心。 7．关于文中的心理描写，下列说法不正确的一项是（   ） A．“我”通过克鲁帕尔太太的语言、神态等来推测自己给她留下的印象很不好，这符合人们通过观察他人的外在表现揣度其内心的习惯。 B．“我渐渐生起气来”是因为“我”通过观察，确定克鲁帕尔太太的孩子们一定不来这里吃午饭了，为他们浪费粮食而生气。 C．“我”想要去安慰克鲁帕尔太太，但又在“安慰她”与“装作没看见”之间作思想斗争，最终“我”选择不拆穿她的谎言。 D．“我”对克鲁帕尔太太的猜测推动了真相的显露，与《复活》中聂赫留朵夫的心理变化驱动行动相似，都是心理活动推动情节发展。 8．克鲁帕尔太太与《大卫·科波菲尔》中的米考伯太太，都在一定程度上生活在自我营造的幻想中，以应对现实困境。试比较二者在“维持幻想”的方式和表现的情感上的不同。 9．小说以“开饭大娘”而非“克鲁帕尔太太”为题，有何好处？请谈谈你的理解。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文字，完成下面小题。 《荀彧传》，《后汉书》与孔融等同卷，则固以为汉臣也，陈寿《魏志》则列于夏侯惇、曹仁等之后，与荀攸、贾诩同卷，则以为魏臣矣。 按董昭等以曹操功高，议欲封魏公，加九锡，彧以为操本起义兵，匡汉室，秉忠贞之节，君子爱人以德，不宜如是，以是拂操意。会征孙权，乃表请彧劳军，彧病留寿春，操遣人馈食，发之，空器也，遂饮药而卒。明年，操乃为魏公。是彧之心乎为汉可知也。论者或谓末路虽以失操意而死，而当其初去袁绍就操时，值吕布攻兖州，彧为操坚守鄄城及范、东阿以待操，谓昔汉高先定关中，光武先取河内以为基，此三城即操之关中、河内也。后又劝操迎天子，谓晋文纳襄王而定霸，汉高发义帝【注】丧而得诸侯。是早以帝王创业之事劝操，何得谓之尽忠于汉？ 不知献帝遭董卓大乱之后，四海鼎沸，强藩悍镇，四分五裂，彧计诸臣中，非操不能削群雄以匡汉室，则不得不归心于操而为之尽力，为操即所以为汉也。其初劝操迎天子，谓操曰：“将军虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。诚因此时奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。”是可知彧欲藉操以匡汉之本怀矣。且是时操亦未遽有觊觎神器之心也。及功绩日高权势已极董昭等欲加以上公九锡则非复人臣之事。彧亦明知操之心已怀僭妄，而终不肯附和，姑以名义折之，卒之见忌于操而饮药以殉。其为刘之心亦可共白于天下矣。 陈寿已入于魏臣内，范蔚宗独提出列于《后汉书》，传论明言取其归正而已，亦杀身以成仁之义，此实平心之论也。寿于传末亦云：“彧死之明年，操遂为魏公。”则亦见彧不死操尚未敢为此也，则又公道自在人心而不容诬蔑者矣。 又按臧洪自是汉末义士，其与张超结交，后与袁绍交兵之处，皆无关于曹操也，则《魏纪》内本可不必立传，而寿列之于张邈之次，盖以其气节不忍没之耳。蔚宗特传于《后汉书》内，不以寿《志》已有《洪传》而遂遗之，亦见其编订之正。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷六） 【注】义帝：楚义帝熊心，秦末六国复辟诸侯王之一。 10．(20分)文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及功绩日A高B权势C已极D董昭等E欲加以上公F九锡G则非H复人臣之事。 11．下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．发，指打开、揭开，成语有“发人深省”，其中的“发”字含义与此不同。 B．就，指前往，与《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”中的“就”含义不同。 C．所以，用来……的，与《答司马谏议书》“故今具道所以”中的“所以”含义相同。 D．神器，指帝位，与《谏太宗十思疏》“当神器之重”中的“神器”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《后汉书》和《魏志》都为荀彧立传，但分别将其列为汉臣和魏臣，显示了二者不同的立传观念。 B．荀彧对曹操因功劳高应被封为魏公并授予“九锡”的建议提出异议，这为他最终的结局埋下隐患。 C．荀彧曾率军抵抗吕布，坚守鄄城、范县和东阿，因为他认为这三座城是曹操开创帝业的基础。 D．臧洪是汉末义士，虽与曹操没有关联，但陈寿认为他颇具气节，不忍将其埋没，因此将他列入《魏志》。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将军虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。 （2）姑以名义折之，卒之见忌于操而饮药以殉。 14．赵翼认为荀彧该被列为魏臣还是汉臣？请结合原文简要说明理由。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 酹江月·驿中言别友人① 邓剡 水天空阔，恨东风，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。 那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。 ［注］①邓剡，文天祥同乡好友。1279年，与兵败被俘的文天祥一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下。临别之际，邓剡作词赠天祥，为好友壮行。 15．(9分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．面对长江，词人感叹上天不借东风给好友文天祥，致使他抗元失败，沦为俘虏。 B．这首词写金陵风物时融情于景，蜀鸟吴花、荒城颓壁，都寄寓了作者复杂的情感。 C．友人离别后只有孤月相伴，让词人无法入眠，蕴含了深深的朋友之情，家国之悲。 D．这首词擅长运用典故，如借嬴政和司马懿的典故，表达了对建功立业的企盼之情。 16．清代王奕清《历代词话》卷八引明陈子龙语盛赞这首词，说它“气冲斗牛，无一毫萎靡之色”。你觉得这一评价体现在哪些方面？请结合内容简要分析。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，慨叹人生短促、人很渺小的句子是：________________，_________________。 （2）《劝学》中，表明作者对“思”与“学”的看法的句子是：_______________，______________。 （3）《阿房宫赋》中，阐述不吸取历史的经验教训，极有可能让悲剧重演的句子是：______________，_______________。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成小题。 门多萨（以下简称“门”）：你说过，（甲），究竟应该怎么看？ 加西亚·马尔克斯（以下简称“加”）：两种说法都对。我在开始的时候，刚刚着手探索写作的奥秘，心情欣喜愉快，曾经一口气写完一个短篇小说。可现在一天能写完一个大段落就算万幸了。随着时间的推移，写作已经变成一件苦差。 门：为什么呢？你已经娴熟地掌握了驾驭文字的技巧，写起来应该 A 了。 加：原因很简单，就是责任心越来越强了。现在我觉得，每写一个字母，都会引起更大的反响，对更多的人产生影响。 门：对你来说，（乙）？ 加：我认为，别的作家有了一个想法、一种观念，就能写出一本书来，而我总是得先有一个视觉形象才可动手写作。比如《百年孤独》就是基于这样一个视觉形象：一个老头儿带着一个小男孩去见识冰块，他让香蕉公司的人打开一箱冰冻鲷鱼，把小男孩的手按在冰块里。 门：老头儿是你的外祖父马尔克斯上校吧？ 加：是的。 门：那就是说，你是从现实中撷取素材的了。 加：在我的小说里，可没有一行字不是建立在现实的基础上的。 门：《百年孤独》里可爱的美人儿蕾梅黛丝呢？你曾经说过，美人儿蕾梅黛丝飞上天空可不容易。 加：我当时实在想不出办法打发她飞上天空，很着急。①有一天，一个来我们家高大漂亮的洗衣服的黑女人在绳子上晾床单。②当时风很大，她怎么也晾不好，却让风给刮跑了。这时，我茅塞顿开，美人儿蕾梅黛丝有了床单就可飞上天空了。 门：这就是所谓的灵感吧！ 加：③我认为，灵感既不是一种才能，也不是一种天赋。④它是作家坚韧不拔的精神和精湛的技巧同他们要表达的主题达成的一种和解。⑤因为写作的人要设法探究主题，但主题则力图设置种种障碍。⑥有时候，因为某种契机所有的障碍 B ，这时你会感到，写作是人生最美好的事情。⑦这就是我所认为的灵感。 （摘编自加西亚·马尔克斯、门多萨合著《番石榴飘香》） 18．(18分)请在文中A、B画横线处填入恰当的成语。 19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20．文中①②③④的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21．本学期你所在班级研究性学习的课题是汇编一本《多义词小词典》，你的任务是整理“可”字的用法，请结合文中加点的“可”字，完成下面的表格。 例句 义项 ① 例1：电影《志愿军：存亡之战》中志愿军战士可贵的牺牲精神戳中无数观众“泪点”。 表示值得 文中例句：《百年孤独》里可爱的美人儿蕾梅黛丝呢？ ② 例2：“不还钱，可别做梦！宁愿赔棺材，要她做到死！”（夏衍《包身工》） _________ 文中例句：美人儿蕾梅黛丝飞上天空可不容易。 ③ 例3：“他曾经被巡捕带往北新书局去，问是否是柔石，手上上了铐，可见案情是重的。”（鲁迅《为了忘却的记念》） _________ 文中例句：______。 22．文中⑤⑥⑦句中加点的三种人所指的都是“作者”，请从中任选两种称呼方式，简要赏析其效果。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 童年的大卫在孤独中忍受内心的痛苦，聂赫留朵夫在孤独中唤醒“精神的我”，桑提亚哥在孤独中捍卫了生命的尊严。面对“孤独”，不同的人有不同的看法。有人说“孤独给予人自由的同时，也给予了痛苦”；也有人说“孤独是灵魂的食粮，它让我们有时间去思考和成长”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $ 高中语文单元测试 —— 第三单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 马尔克斯研究中有几个核心论题，诸如《百年孤独》的创作历程、魔幻现实主义的定义、加勒比文化和神话化写作的关系、新闻和文学的关系等等，涉及创作意识、创作特性、写实和虚构等文学议题，格外引起关注，也是早期访谈的主要内容。其中谈论得最多的还是《百年孤独》的魔幻现实主义。 《花花公子》的导语给魔幻现实主义下了一个精确的定义：“魔幻现实主义是一种将幻想和现实融合为一个独特‘新天地’的讲故事形式。”马尔克斯提出了“准现实”的概念，认为拉丁美洲人的预兆、疗法、迷信是自然现实的组成部分，应该与其他的组成成分等量齐观。《花花公子》记者问道，拉美世界到底是哪一点促使作家从这种现实和超现实的奇异混合来进行创作的？马尔克斯从民俗学的角度作答，用加勒比地区混合文化的开放性为其创作辩护，不仅承认魔幻现实主义的标签，而且认为这是他“政治成熟”的标志。他把创作承诺从现实扩大到“准现实”而毫无违和感，于是汤锅会自己从桌上移动并摔下来，神父喝了巧克力汁会腾空而起，死者的鲜血会像长了眼睛一样曲曲折折地流向母亲的厨房，这种让人惊异的写法像是一种公开的冲撞和冒险，竟使得现代主义实验也像纸糊的帽子一样显得孱弱了。魔幻现实主义从此风行起来，成为20世纪后半期唯一成规模的跨国文学流派。 然而，作家并不总是赞成以这个标签来解释他的创作。他说：“我所有的作品都是契合于某种理论和历史的现实。”他希望读者和批评家更多地看到他作品中“那种纪实的、历史的、地理的根基”。也就是说，在其神话化写作的重负之下，看到一个从事“驱魔”的意识形态分析师。这种表述是并不矛盾的。可以说，在阿根廷作家努力写得像欧洲作家那样时尚的时候，马尔克斯对种族无意识的表达投以关注。他以自身的方式思考拉美的社会、文化和历史。 （摘编自许志强《关于〈马尔克斯访谈录〉》） 材料二： 《百年孤独》的马孔多小镇中，代表全镇人的老布恩蒂亚对马孔多刚刚到任的莫斯科特镇长所代表的西方政治制度和体制进行了驳斥，尽管西方近代文明中的科学理性精神已经被当时的老布恩蒂亚所接受，但是其却将近代的政治制度彻底地拒绝了。在马孔多意识和西方科学理性精神的矛盾发展中，诞生了老布恩蒂亚这样一个畸形儿，其属于受到西方近代科技理性精神影响的拉美地区的一个先驱。 首先，他没有接受过任何近代的关于科学理性精神的系统训练，很大程度上只是在自己的幻想中融入到了所见到的一部分新东西，然后以此为基础将自己的科学理性观念构建出来；其次，其采用了神圣化和神秘化的方式对科学技术进行了处理，认为科学技术可以如同上帝一样将一切的现实改变掉；最后，其在很大程度上只是立足于自身的直觉对事物进行判断，而并没有清楚地认识到改造社会属于系统工程。老布恩蒂亚希望能够单纯地通过科学技术改变马孔多小镇的生活，但是其他的很多方面还是坚持对传统的固守。作者在《百年孤独》这部作品中发出了深深的感慨，其属于马尔克斯通过解构式的方式对西方文化进行的第一层批判。 在西方社会环境中，近代理性精神属于一种最为基本的精神，也是推动西方社会不断发展的重要保障。但是如果在其他的非西方国家强加这种东西，在关注道德人伦和充满原始神秘文化的地区强加这种理性精神，是不是就是正确的和进步的？在《百年孤独》中，西方的文化在拉美传播的过程中因为不具备天赋人权、博爱、自由和平等等人本精神的限制和制约，因此变成了疯狂的魔鬼，甚至还变成在屠杀、掠夺和种族歧视中西方人所倚仗的理论依据。尽管西方的文化能够为马孔多带来一定的繁荣，但是这种繁荣的基础就是压迫和剥削当地人民，所以，西方文化在传播中遇到马孔多传统文化价值观的强烈排斥和抵抗，近代以来被殖民的亚非拉各国的历史就是对这种情况的真实反映。 作为一名社会责任感异常强烈的作家，马尔克斯对自己祖国的历史命运深切关注。几百年间拉美被迫接受西方殖民者的殖民统治，其本地的民族意识开始变得越来越淡漠，各种传统文化也在不断地消失。在《百年孤独》中，马尔克斯一直在对西方文化进行强有力的批判，同时对拉美的现代发展道路进行探索，其通过博大的思想情怀和赤诚的民族精神对拉美的新形象进行了塑造，希望能够使拉美民族文化获得重生和新的发展。 （摘编自张云霞《〈百年孤独〉的文化批判意识》） 1．(19分)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．马尔克斯既承认自己作品的魔幻现实主义特征，又强调作品的现实根基，这种看似矛盾的态度源于他对拉美社会的深切关注。 B．魔幻现实主义作为一种将幻想与现实融合的叙事形式，使得现代主义实验相比之下显得逊色，从而在20世纪后半期形成跨国规模。 C．在深入反思西方文化对本国传统文化的影响后，马尔克斯在创作中摆脱了欧洲文学的影响，专注于促进拉美民族文化的重生和发展。 D．老布恩蒂亚这一形象隐喻了在西方文化冲击下，拉美先驱者存在对科学理性认知不系统等问题，他们并未完全具备改造社会的条件。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．材料一揭示了魔幻现实主义并非只有超现实的奇异故事，也力求做到对拉丁美洲社会多元文化与现实处境的艺术反映。 B．材料二中，马尔克斯通过小镇马孔多排斥抵抗西方文化这一内容，反映其对近代理性精神在拉美传播影响的辩证思考。 C．两则材料均把马尔克斯及其代表作《百年孤独》作为创作和主题分析的核心对象，着眼于拉美独特的文化与历史背景。 D．两则材料都探讨了文学的社会功能，但材料一侧重于探讨作家的创作理念，材料二侧重于分析文本的具体叙事策略。 3．根据材料内容，下列对马尔克斯创作意图的理解，最符合原文意思的一项是（   ） A．他主要通过奇幻的叙事风格来展现拉美人民对超自然世界的信仰。 B．他迫切希望通过文学描写来推动拉丁美洲社会全面接受西方文化。 C．他以幻想与现实相融合的叙事方式，体现其对拉美文化特质的自觉。 D．他为批判西方文化设计魔幻现实主义的叙事策略，旨在解构理性精神。 4．根据材料一，简要阐释马尔克斯文学观念中“魔幻”与“现实”的关系。 5．材料二中，马尔克斯通过《百年孤独》对西方文化进行了批判性审视。请结合材料分析这种“审视”对于我们正确吸收外来文化或继承优秀传统文化有何启示？ 【答案】1．C 2．D 3．C 4．①“魔幻”与“现实”并非对立，而是形式与内核的辩证统一。 ②“魔幻”并非纯粹的幻想，其灵感植根于拉丁美洲独特的文化土壤和民众的日常生活经验之中，是当地“准现实”的有机组成部分。 ③作者用看似奇幻的叙事手法，更深刻揭示并反思拉美社会、历史、文化与政治现实，使“魔幻”成为关注现实、理解现实的一种手段，而非创作目的。 5．①马尔克斯批评老布恩蒂亚碎片化吸收西方科技理性，又将科技“神圣化、神秘化”，同时彻底拒绝西方政治制度，最终沦为“文化矛盾的畸形儿”。这启示我们：避免“片面解读”外来文化，力求做到认识的全面、理性。 ②马尔克斯认识到，西方文化在拉美传播时，忽视当地特点，缺乏人本精神的制约，使拉美最终沦为殖民掠夺、种族歧视的工具。这警示我们：拒绝“强加式”外来文化，坚持“本土适配”原则。 ③马尔克斯在作品中深切忧虑拉美因殖民统治导致“民族意识淡漠、传统文化消失”，呼吁本土文化重生。这启示我们：警惕“民族意识淡漠”与“文化流失”，坚守传统文化根基。 【导语】这篇阅读材料围绕马尔克斯的《百年孤独》展开，从魔幻现实主义的创作理念（材料一）到对西方文化的批判性审视（材料二），展现了马尔克斯如何将拉美的社会现实与奇幻叙事融合，既体现民族文化的自觉，又反思殖民影响。两则材料互补，共同揭示了文学在文化批判与身份重构中的深刻作用。 1． 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“马尔克斯在创作中摆脱了欧洲文学的影响”错，根据原文“在阿根廷作家努力写得像欧洲作家那样时尚的时候，马尔克斯对种族无意识的表达投以关注”可知，原文强调的是马尔克斯在创作焦点和主题上转向了拉美本土，这是一种创作重心和文化立场的转变，而未指出其已经完全割裂或摆脱了欧洲文学的影响。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“材料二侧重于分析文本的具体叙事策略”错，材料二的核心是通过剖析老布恩蒂亚这一人物形象及其象征意义，来阐释马尔克斯对西方文化的批判意识，探讨作品的文化批判内涵和社会历史价值。其落脚点是思想内涵与文化批判，而非对叙事策略的技术性分析。 故选D。 3．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 A.“展现拉美人民对超自然世界的信仰”错，材料一提及超自然现象是拉美日常现实的组成部分，但创作意图不止于展现信仰，更在于通过这种独特方式深刻反映拉美现实。 B.“推动拉丁美洲社会全面接受西方文化”错，根据材料二“作者在《百年孤独》这部作品中发出了深深的感慨，其属于马尔克斯通过解构式的方式对西方文化进行的第一层批判”“在《百年孤独》中，马尔克斯一直在对西方文化进行强有力的批判”可知，材料二明确指出马尔克斯对西方文化持批判态度，并非推动全面接受。 D.“为批判西方文化设计魔幻现实主义的叙事策略，旨在解构理性精神”错，材料一表明魔幻现实主义是马尔克斯基于拉美现实的选择，而非专门为批判西方文化设计的策略；其批判的指向也远比单纯“解构理性精神”更为丰富和复杂。 故选C。 4．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①二者是辩证统一，并非对立。材料一指出，马尔克斯不赞成仅以魔幻现实主义标签解释创作，强调作品契合于某种理论和历史的现实，有着纪实的、历史的、地理的根基，说明现实是内核，魔幻是表现形式。 ②“魔幻”源于拉美独特的准现实。马尔克斯认为拉丁美洲人的预兆、疗法、迷信是自然现实的组成部分，应等量齐观。他从加勒比地区混合文化中汲取灵感，将这些本土特色经验转化为奇幻情节，让“魔幻”成为准现实的有机延伸。 ③“魔幻”是揭示现实的手段。那些如死者鲜血流向厨房的奇幻写法，并非单纯追求猎奇，而是马尔克斯政治成熟的体现。他通过这种独特方式，深入思考拉美社会、文化和历史，完成对现实的驱魔与反思，而非将“魔幻”作为创作目的。 5．本题考查学生对文章内容的分析和概括的能力。 ①老布恩蒂亚碎片化吸收西方科技理性却将其神化，又全盘拒绝西方政治制度，沦为文化矛盾的畸形儿。这启示我们，吸收外来文化或继承传统文化，不可断章取义，需全面把握文化的完整体系，以理性态度认知其核心与局限。 ②西方文化在拉美传播时，无视当地文化传统与道德伦理，缺失人本精神，沦为殖民掠夺的工具。这警示我们，吸收外来文化要坚决拒绝强加式输入，必须结合本土历史背景与现实需求，坚守本土适配原则，避免文化水土不服。 ③马尔克斯在作品中深切忧虑拉美因殖民统治导致民族意识淡漠、传统文化消亡，呼吁本土文化重生。这启示我们，要坚守民族文化根基，警惕文化流失，在保持民族主体性的基础上实现文化的良性发展。 （本题18分）阅读下面的文字，完成小题。 开饭大娘 [德]埃斯特·克诺尔·安德斯 花园对面的房子原来是一家旅馆，现在住着十八家房客，其中一家房客就是我。在其他十七个房客中，我只认识玛丽亚·格勒伯尔。 中午时分，我走到阳台上。房子周围绿树成荫，杉树、梣树和榆树高耸入云。屋前那条只供房客和客人们进出的路上见不到一个人影。 在这所臃肿而蠢笨的房子里，每个人可以不受干扰地干任何事情。这所房子里任何事情都可能发生。 我提起垃圾袋下楼，在信箱旁站住，念着信箱上的名字，看到右下边有一个名字叫克鲁帕尔。 那名片非常引人注目，名字开头的字母“K”是用花哨的笔法写成的，第一笔绕了几个圈，后面的字母却毫无装饰。 克鲁帕尔。我不由得望了望底层那套住宅，那儿的门上也贴着一张名片，第一个字母“K”也是用花体字写成。门开着一条缝，钥匙插在锁孔上。 我走出大门，等眼睛习惯了强烈的阳光，才慢慢经过克鲁帕尔屋前的窗子向垃圾箱走去。 在我前面很远处有一个老妇人，她像我一样也拎着一个塑料袋。我马上想到，这一定是克鲁帕尔大娘，她家的门开着，钥匙插在锁孔里。 老妇人已经走到垃圾箱旁，她打开铁盖，向左右瞧了瞧，又朝这边的窗户瞧了瞧，犹豫着，迟疑着，终于将塑料袋扔进箱里。转身时，她看见了我…… 我挥了挥手，老妇人并没回答我的问候，她在围裙上擦着手。 她看上去很尴尬，我也感到茫然。 我们面对面走着，没有相互避开。我又向她打了个招呼，她打量着我。“我是克鲁帕尔太太。”她说。我点点头，想作自我介绍。 “我是克鲁帕尔太太。”她重复着从我身边走过。 我给她的印象一定很不好，她的眼里闪烁着怀疑、审视的光。 我打开垃圾箱的铁盖，克鲁帕尔太太的塑料袋散开了，袋里是刚刚煮熟的土豆，还冒着热气。克鲁帕尔太太一定为一大家人做饭，所以才剩了那么多。 我朝克鲁帕尔太太的窗子望去，有一扇窗的帘子动了一下。我赶快回到房里。 玛丽亚·格勒伯尔在我房门前等着。“我想进您屋里抽支烟，您有空吗？” “进来吧！” “出了什么事？”玛丽亚问。 “那个克鲁帕尔太太是谁？” “克鲁帕尔太太？您碰见她了？我们都叫她开饭大娘。每星期六她的孩子们来看她，到她这儿来吃午饭。他们一定是干大事的、漂亮的孩子们。早饭前她就开始准备了。香味一直冲到房梁。她做的菜真是妙极了，名字也很怪，什么煎牛肠啦，奶油肝啦，罗宋汤啦。” “克鲁帕尔太太有几个孩子？”我问道。 “开饭大娘么？谁也不知道。我从来没见过她的孩子。我敢肯定她有一大堆孩子，十五个或十八个。” “十五个或十八个？别开玩笑了。” “那么，就是五个或八个，至少有这么多。她的烹调手艺一定不坏，从气味就能闻出来。谁要是正好从她门口经过，而她又剩下一些菜，她就会盛满一大盘请人尝尝呢。” 在这幢房子里什么事都可能发生。我又弯下腰，把头伸过栏杆朝垃圾箱望去，一个人都没有。 她叫开饭大娘。 一阵阵香味飘过来，开始还很微弱，快到十一点钟就越来越浓了。克鲁帕尔大娘的孩子今天要来吃午饭，十五个或十八个孩子。克鲁帕尔太太做了些什么菜呢？煎牛肠？罗宋汤？我只记得这一种汤的味道。它肯定是罗宋汤，还能是别的什么吗？ 我不由得笑出声来。她叫开饭大娘。 已经十一点三刻了，克鲁帕尔太太的孩子们快来了。我盯着屋前的那条路，直到现在既没有人来，也没有汽车开过来。也许他们午饭吃得晚。 一点一刻了，我渐渐生起气来。克鲁帕尔太太的孩子们也许不知道罗宋汤做起来有多麻烦，要保持不凉又有多费事。 已经两点三刻了，从那条路上来了一个邮差，一个送电报的小孩。玛丽亚提着一只袋子，她出去买东西刚回来。我在这写了信，吃了午饭，如果克鲁帕尔太太的孩子走过来，我肯定能看见。我喝着咖啡，咖啡味道没有平日那样香，更没有今天上午闻到的罗宋汤的香味那样好。 楼下门响了一下，克鲁帕尔太太走了出来。她吃力地提着一个大塑料袋向垃圾箱走去，袋里还向外冒着热气。 我俯身朝她望去。 克鲁帕尔太太走到垃圾箱旁，打开箱盖，朝左右望了望，又朝这边的窗户瞧了瞧，犹豫着，迟疑着，终于将塑料袋扔进了垃圾箱，铁盖落下来。 现在她看见我了。我急忙闪回身子，但已经太晚了。我冲出屋子，快步走下楼梯。我得安慰她，对她讲几句温暖的话，说罗宋汤的味道好极了。但那是罗宋汤吗？ 可是，这样做是否合适呢？我是否应当装作什么也没看见，什么也不对她讲呢？在这幢房子里人们应当不受干扰地干任何事情。我退了回来。 克鲁帕尔太太出现在我的房门口，她走进来站在我面前。“您不舒服吗？要不要我帮助您？”她问道。 “不，不用，谢谢，我想……您做的菜香极了。” “我的孩子们刚来吃过午饭了。” “您的……孩子们？” “是的，他们都来了。”克鲁帕尔太太毫不犹豫地回答。 “您的孩子……”我结结巴巴地说，“真好，我很高兴。” “还剩下一些肉丸子，您想尝尝吗？” “好的。”我回答说。她叫克鲁帕尔太太，绰号“开饭大娘”。 6．(18分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头通过对绿树、旅馆、信箱等的描写构建出一个疏离又暗藏秘密的环境，为后续情节的展开铺垫了背景。 B．本文采用第一人称有限视角叙事，读者对克鲁帕尔太太这一人物的感受高度依赖于“我”的所见所闻。 C．本文善用反复手法，如强调克鲁帕尔太太家的门开着，钥匙插在锁孔上，暗示她记性不好，忘了关门，忘了家人。 D．玛丽亚作为次要人物，引出了对克鲁帕尔太太有关情况的介绍，并加深了“我”对克鲁帕尔太太的好奇心。 7．关于文中的心理描写，下列说法不正确的一项是（   ） A．“我”通过克鲁帕尔太太的语言、神态等来推测自己给她留下的印象很不好，这符合人们通过观察他人的外在表现揣度其内心的习惯。 B．“我渐渐生起气来”是因为“我”通过观察，确定克鲁帕尔太太的孩子们一定不来这里吃午饭了，为他们浪费粮食而生气。 C．“我”想要去安慰克鲁帕尔太太，但又在“安慰她”与“装作没看见”之间作思想斗争，最终“我”选择不拆穿她的谎言。 D．“我”对克鲁帕尔太太的猜测推动了真相的显露，与《复活》中聂赫留朵夫的心理变化驱动行动相似，都是心理活动推动情节发展。 8．克鲁帕尔太太与《大卫·科波菲尔》中的米考伯太太，都在一定程度上生活在自我营造的幻想中，以应对现实困境。试比较二者在“维持幻想”的方式和表现的情感上的不同。 9．小说以“开饭大娘”而非“克鲁帕尔太太”为题，有何好处？请谈谈你的理解。 【答案】6．C 7．B 8．①方式上：米考伯太太通过向旁人（如大卫）倾诉来强化信念，她的困境主要源于经济，其行为带有一定的喜剧色彩；克鲁帕尔太太通过秘密的、固化的行为来独自维系，她的困境源于情感的绝对孤独，其行为更具悲剧性。 ②情感上：米考伯太太的幻想表现她对家人的爱与责任感；克鲁帕尔太太的幻想表现她对亲情的极度渴望。 9．①以“开饭大娘”为题，概括了克鲁帕尔太太每周六精心准备饭菜的核心情节，比“克鲁帕尔太太”更具概括性和象征意义。 ②“开饭大娘”这一绰号突出了克鲁帕尔太太精心做饭、等待孩子的典型行为，表明克鲁帕尔太太在孤独中通过“做饭”寄托情感，比“克鲁帕尔太太”更能丰富其人物形象。 ③“开饭大娘”这一标题设置了悬念，引起读者阅读兴趣，推动了小说后半部分的情节发展，比“克鲁帕尔太太”更能突出标题对小说情节的作用。 ④“开饭大娘”反映出克鲁帕尔太太的孤独处境，精准指向了她的核心悲剧，比“克鲁帕尔太太”更能深化“孤独、尊严与自我慰藉”这一主题。 【导语】这篇小说以细腻的笔触刻画了一位孤独老人的心理世界。通过“我”的有限视角，层层揭示克鲁帕尔太太精心营造的“子女探访”假象，展现了一个用烹饪仪式填补情感空缺的孤独灵魂。作者巧妙运用环境描写（如信箱、垃圾箱）、重复叙事（两次扔垃圾场景）和嗅觉意象（食物香气）等手法，在克制叙述中暗藏悲悯。 【详解】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“暗示她记性不好，忘了关门，忘了家人”错误。从文本整体来看，这种反复可能是这一不寻常的现象让“我”印象深刻，也可能是在暗示克鲁帕尔太太试图营造一种“有家人来访”的假象，而非简单的记性不好，后文揭示她可能没有孩子，却坚持声称孩子们来吃过午饭，并做了大量饭后扔掉，这更体现了她的自我欺骗或渴望被关注，而非记忆力问题。 故选C。 7．本题考查学生鉴赏人物描写方法的能力。 B.“确定克鲁帕尔太太的孩子们一定不来这里吃午饭了，为他们浪费粮食而生气”错误。根据下文“在这写了信，吃了午饭，如果克鲁帕尔太太的孩子走过来，我肯定能看见”可知，“我”虽然也在做自己的事，但始终怀着期望在等待克鲁帕尔太太的孩子们来吃饭；“我渐渐生起气来”的真正原因应该是“我”对克鲁帕尔太太的期待落空产生了共情。 故选B。 8．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①方式上：米考伯太太面对经济困境，常向大卫等旁人倾诉，如讲述家庭债务等情况，试图通过这种方式强化自己能渡过难关的信念，这种公开倾诉且困境围绕经济展开，带有一定喜剧色彩，让人觉得她乐观又有些滑稽。而克鲁帕尔太太则截然不同，她独自默默进行着为“孩子们”做饭、扔剩菜等秘密且固化的行为，整个过程不与他人交流，她的困境根源在于情感上的绝对孤独，没有可以倾诉的对象，这种独自维系幻想的方式，更显沉重，更具悲剧性。 ②情感上：米考伯太太即便身处经济困境，依然努力维持家庭生活，她维持家庭体面生活等幻想背后是对家人深深的爱与责任感，不想让家人受苦。克鲁帕尔太太孤独一人，却不断幻想有众多孩子来看她吃饭，她的幻想集中体现的是对亲情极度渴望，渴望有家人的陪伴与温暖。 9．本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。 ①情节上，“开饭大娘”直接点明了克鲁帕尔太太每周六精心准备饭菜这一核心情节，更具概括性，能让读者迅速抓住故事关键线索；而“克鲁帕尔太太”只是一个普通称谓，无法体现这一关键情节。 ②人物上，“开饭大娘”这一绰号，突出了克鲁帕尔太太每周精心做饭、满心期待孩子到来吃饭的典型行为，生动展现出她在孤独生活中，将情感寄托于做饭这一活动，丰富了人物形象；“克鲁帕尔太太”则显得平淡，难以凸显人物特点。 ③阅读效果上，“开饭大娘”设置了悬念，引发读者好奇，想知道“开饭大娘”究竟有着怎样的故事，推动了小说后半部分情节发展；“克鲁帕尔太太”则缺乏这种吸引力。 ④主题上，“开饭大娘”精准指向克鲁帕尔太太孤独的处境，深化了“孤独、尊严与自我慰藉”这一主题，比中性称谓“克鲁帕尔太太”更能引发读者对人物命运的思考。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文字，完成下面小题。 《荀彧传》，《后汉书》与孔融等同卷，则固以为汉臣也，陈寿《魏志》则列于夏侯惇、曹仁等之后，与荀攸、贾诩同卷，则以为魏臣矣。 按董昭等以曹操功高，议欲封魏公，加九锡，彧以为操本起义兵，匡汉室，秉忠贞之节，君子爱人以德，不宜如是，以是拂操意。会征孙权，乃表请彧劳军，彧病留寿春，操遣人馈食，发之，空器也，遂饮药而卒。明年，操乃为魏公。是彧之心乎为汉可知也。论者或谓末路虽以失操意而死，而当其初去袁绍就操时，值吕布攻兖州，彧为操坚守鄄城及范、东阿以待操，谓昔汉高先定关中，光武先取河内以为基，此三城即操之关中、河内也。后又劝操迎天子，谓晋文纳襄王而定霸，汉高发义帝【注】丧而得诸侯。是早以帝王创业之事劝操，何得谓之尽忠于汉？ 不知献帝遭董卓大乱之后，四海鼎沸，强藩悍镇，四分五裂，彧计诸臣中，非操不能削群雄以匡汉室，则不得不归心于操而为之尽力，为操即所以为汉也。其初劝操迎天子，谓操曰：“将军虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。诚因此时奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。”是可知彧欲藉操以匡汉之本怀矣。且是时操亦未遽有觊觎神器之心也。及功绩日高权势已极董昭等欲加以上公九锡则非复人臣之事。彧亦明知操之心已怀僭妄，而终不肯附和，姑以名义折之，卒之见忌于操而饮药以殉。其为刘之心亦可共白于天下矣。 陈寿已入于魏臣内，范蔚宗独提出列于《后汉书》，传论明言取其归正而已，亦杀身以成仁之义，此实平心之论也。寿于传末亦云：“彧死之明年，操遂为魏公。”则亦见彧不死操尚未敢为此也，则又公道自在人心而不容诬蔑者矣。 又按臧洪自是汉末义士，其与张超结交，后与袁绍交兵之处，皆无关于曹操也，则《魏纪》内本可不必立传，而寿列之于张邈之次，盖以其气节不忍没之耳。蔚宗特传于《后汉书》内，不以寿《志》已有《洪传》而遂遗之，亦见其编订之正。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷六） 【注】义帝：楚义帝熊心，秦末六国复辟诸侯王之一。 10．(20分)文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及功绩日A高B权势C已极D董昭等E欲加以上公F九锡G则非H复人臣之事。 11．下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．发，指打开、揭开，成语有“发人深省”，其中的“发”字含义与此不同。 B．就，指前往，与《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”中的“就”含义不同。 C．所以，用来……的，与《答司马谏议书》“故今具道所以”中的“所以”含义相同。 D．神器，指帝位，与《谏太宗十思疏》“当神器之重”中的“神器”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《后汉书》和《魏志》都为荀彧立传，但分别将其列为汉臣和魏臣，显示了二者不同的立传观念。 B．荀彧对曹操因功劳高应被封为魏公并授予“九锡”的建议提出异议，这为他最终的结局埋下隐患。 C．荀彧曾率军抵抗吕布，坚守鄄城、范县和东阿，因为他认为这三座城是曹操开创帝业的基础。 D．臧洪是汉末义士，虽与曹操没有关联，但陈寿认为他颇具气节，不忍将其埋没，因此将他列入《魏志》。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将军虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。 （2）姑以名义折之，卒之见忌于操而饮药以殉。 14．赵翼认为荀彧该被列为魏臣还是汉臣？请结合原文简要说明理由。 【答案】10．BDG 11．C 12．C 13．（1）将军虽然在朝廷外抵御敌患，但内心无时不在关心朝廷，这是将军匡扶天下的一贯志向。 （2）姑且用名节道义来反对这件事，最终被曹操忌恨而喝下毒药身亡。 14．作者观点：汉臣。原因分析：①荀彧投奔曹操并为曹操做事，是因为想借曹操匡扶汉室；②曹操有僭越之心后，荀彧不肯附和，最终喝下毒药而亡，可见其一心向汉。 【导语】选文以荀彧的忠臣身份争议为核心，通过对比《后汉书》与《魏志》的不同记载，探讨了历史评价的复杂性。赵翼通过分析荀彧的政治选择和最终结局，论证其忠于汉室的本心。同时借臧洪的立传问题，揭示了史家编史时的价值取向。选文既展现了荀彧在乱世中的政治智慧，也反映了传统史学对“忠义”的重视。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到曹操功绩日渐显赫，权势达到顶峰，董昭等人想要授予他上公和九锡的荣誉，这已经不再是臣子的事了。 “及”是连词，引出时间背景，“功绩日高”与“权势已极”是并列关系短语，表明曹操当时的状态，中间B处和“权势已极”之后的D处要断句； “董昭等欲加以上公九锡”是主谓句，“董昭等”是主语，“欲加以上公九锡”是状语后置句，正常语序是“欲以上公九锡加”，其后G处要断句；“则非复人臣之事”是判断句，要与前文断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“发”：打开/启发。句意：荀彧打开食盒，发现是空的。/“发人深省”：启发人们作深刻的思考，引起醒悟。 B.正确。“就”：前往/接近、靠近。句意：但在他起初离开袁绍投奔曹操时。/所以木材用墨线量过再加工就能取直，刀剑等在磨刀石上磨过就能变得锋利。 C.“含义相同”错误。“所以”：用来……的/……的缘故。句意：效忠曹操就是效忠汉朝。/所以现在详细地说出我这样做的缘故。 D.正确。句意：况且当时曹操也没有立即产生觊觎皇位的心思。/国君掌握帝位的重权。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因为他认为这三座城是曹操开创帝业的基础”错误。根据原文第3段中的“不知献帝遭董卓大乱之后……是可知彧欲藉操以匡汉之本怀矣”，可知荀彧忠于汉室，不赞同曹操称帝，因此不能说荀彧率军坚守这三座城是因为他认为这是“曹操开创帝业的基础”。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“御难于外”，状语后置句，正常语序是“于外御难”；“乃”，但是，却；“是……也”，判断句；“匡”，匡扶；“素”，向来，一贯。 （2）“姑”，姑且；“名义”，名节道义；“折”，反对；“卒”，最终；“见……于……”，表被动；“殉”，身亡。 14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 原因分析，从“彧计诸臣中，非操不能削群雄以匡汉室，则不得不归心于操而为之尽力，为操即所以为汉也”可知，①荀彧投奔曹操并为曹操做事，是因为想借曹操匡扶汉室；从“彧亦明知操之心已怀僭妄，而终不肯附和，姑以名义折之，卒之见忌于操而饮药以殉。其为刘之心亦可共白于天下矣”可知，②曹操有僭越之心后，荀彧不肯附和，最终喝下毒药而亡，可见其一心向汉。综上所述，作者的观点是荀彧该被列为汉臣。 参考译文： 《荀彧传》，在《后汉书》中与孔融等人同列一卷，因此本来被认为是汉朝的臣子，陈寿在《魏志》中把荀彧列在夏侯惇、曹仁等人之后，与荀攸、贾诩同列一卷，因此被认为是魏国的臣子。 依据记载，董昭等人认为曹操功绩卓著，商议要封他为魏公，授予他九锡，荀彧认为曹操原本发动义兵，匡扶汉室，秉持忠贞的节操，君子应当按照道德标准爱护他人，不应该这样做，因此违背了曹操的意愿。正值征讨孙权之时，曹操就上表请荀彧前去慰劳军队，荀彧因病留在寿春，曹操派人送去食物，荀彧打开食盒，发现是空的，于是喝下毒药自尽。第二年，曹操被封为魏公。从此可以知道荀彧的心忠于汉朝。有些评论者认为荀彧最终虽然因为失去曹操的信任而去世，但在他起初离开袁绍投奔曹操时，正值吕布进攻兖州，荀彧为曹操坚守鄄城、范县和东阿以等待曹操归来，他说当年汉高祖刘邦首先平定了关中，光武帝刘秀首先占领了河内作为基础，这三座城池就是曹操的关中、河内。后来荀彧又劝曹操迎接天子（汉献帝），说晋文公接纳周襄王而奠定霸业，汉高祖为义帝发丧而获得诸侯支持。这表明他早就用帝王开创基业的事来劝说曹操，怎么能说他对汉朝竭尽忠诚呢？ 这些人不知道汉献帝遭遇董卓大乱后，天下动荡不安，藩镇势力十分强悍，局势四分五裂，荀彧考虑众多臣子中，只有曹操才能削弱群雄从而匡扶汉室，于是他不得不诚心归服于曹操并为他尽力（谋划），效忠曹操就是效忠汉朝。当初荀彧劝曹操迎接天子时，对曹操说：“将军虽然在朝廷外抵御敌患，但内心无时不在关心朝廷，这是将军匡扶天下的一贯志向。如果趁机在这时奉迎天子以顺应民意，这是大顺之道；秉持极公正之心来使英雄豪杰归服，这是大略之策；扶持弘扬正义来招致英才俊杰，这是大德之举。”从此可以知道荀彧希望借助曹操来匡扶汉室的本心啊。况且当时曹操也没有立即产生觊觎皇位的心思。等到曹操功绩日渐显赫，权势达到顶峰，董昭等人想要授予他上公和九锡的荣誉，这已经不再是臣子的事了。荀彧也清楚地知道曹操的心中已经有了僭越的念头，但他始终不肯附和，姑且用名节道义来反对这件事，最终被曹操忌恨而喝下毒药身亡。他对刘氏汉朝的忠心也可以向天下人昭告了。 陈寿已经将荀彧列入魏国臣子的行列，而范蔚宗独自将他提取出来列入《后汉书》，在传记评论中明确说只是因为他归顺（朝廷）正统罢了，也是为了他牺牲自身来成就仁德的道义，这实在是态度公正的言论。陈寿在传记末尾也说：“荀彧去世的第二年，曹操便成为魏公。”这也能看出（如果）荀彧不死曹操还不敢这样做，那么又说明公道自在人心而不容许诬蔑。 再考察臧洪原来是东汉末年的义士，他与张超结交，后来与袁绍交战，这些事都与曹操无关，因此在《魏纪》中本不必为他立传，但陈寿还是将他列在张邈之后，这是因为他的气节，不忍心埋没他罢了。范蔚宗特意在《后汉书》中为臧洪立传，没有因为陈寿的《三国志》中已经有了《臧洪传》就将他遗漏，这也体现了范蔚宗编订史书的公正。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 酹江月·驿中言别友人① 邓剡 水天空阔，恨东风，不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。 那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。 ［注］①邓剡，文天祥同乡好友。1279年，与兵败被俘的文天祥一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下。临别之际，邓剡作词赠天祥，为好友壮行。 15．(9分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．面对长江，词人感叹上天不借东风给好友文天祥，致使他抗元失败，沦为俘虏。 B．这首词写金陵风物时融情于景，蜀鸟吴花、荒城颓壁，都寄寓了作者复杂的情感。 C．友人离别后只有孤月相伴，让词人无法入眠，蕴含了深深的朋友之情，家国之悲。 D．这首词擅长运用典故，如借嬴政和司马懿的典故，表达了对建功立业的企盼之情。 16．清代王奕清《历代词话》卷八引明陈子龙语盛赞这首词，说它“气冲斗牛，无一毫萎靡之色”。你觉得这一评价体现在哪些方面？请结合内容简要分析。 【答案】15．D 16．①意象选择雄壮，气势雄浑。水天空阔、剑气冲天、扁舟齐发、涛生云灭，给人以振奋之感；②典故运用豪壮，突显豪气。借蔺相如和诸葛亮的胆识与才华写出了对好友的赞许与期望，豪气十足；③情感抒发悲壮，气冲斗牛。虽国破家亡，江山易主，但仍期盼有人能够雪恨，本词是为好友壮行之词，言辞悲壮，令人动容。 【详解】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D．“借嬴政和司马懿的典故”错，“嬴”并非嬴政，“表达了对建功立业的企盼之情”错，“睨柱吞嬴”谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事，“回旗走懿”谓诸葛亮遗计吓退司马懿事，应为借蔺相如身立秦廷，持璧睨柱，气吞秦王的气魄和诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严写出了对好友的赞许与期望。 故选D。 16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 “气冲斗牛”意思是：形容气势很盛。可从意象选择、典故运用、情感抒发等角度分析。 意象选择雄壮，“水天空阔”“堂堂剑气”“扁舟齐发”“涛生云灭”，选取长江、长空、剑气、扁舟、江海、波涛等意象，营造了气势雄浑的意境，给人以振奋之感。 典故运用豪壮，“睨柱吞嬴”谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事，“睨”“吞”表现了蔺相如身立秦廷，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄；“回旗走懿”谓诸葛亮遗计吓退司马懿事，“走”表现了蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情，豪气十足。 情感抒发悲壮，“睨柱吞嬴”化用蔺相如秦廷怒斥秦王的故事表达对文天祥要进行殊死斗争的期许；“回旗走懿”化用诸葛亮死后吓退司马懿的故事，表达对文天祥要以死报国之志的赞美；“伴人无寐，秦淮应是孤月”现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争精神却仍使作者激动不已。本词是为好友壮行之词，言辞悲壮，令人动容。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，慨叹人生短促、人很渺小的句子是：________________，_________________。 （2）《劝学》中，表明作者对“思”与“学”的看法的句子是：_______________，______________。 （3）《阿房宫赋》中，阐述不吸取历史的经验教训，极有可能让悲剧重演的句子是：______________，_______________。 【答案】 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：寄、蜉蝣、渺、沧海、粟、须臾、鉴。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成小题。 门多萨（以下简称“门”）：你说过，（甲），究竟应该怎么看？ 加西亚·马尔克斯（以下简称“加”）：两种说法都对。我在开始的时候，刚刚着手探索写作的奥秘，心情欣喜愉快，曾经一口气写完一个短篇小说。可现在一天能写完一个大段落就算万幸了。随着时间的推移，写作已经变成一件苦差。 门：为什么呢？你已经娴熟地掌握了驾驭文字的技巧，写起来应该 A 了。 加：原因很简单，就是责任心越来越强了。现在我觉得，每写一个字母，都会引起更大的反响，对更多的人产生影响。 门：对你来说，（乙）？ 加：我认为，别的作家有了一个想法、一种观念，就能写出一本书来，而我总是得先有一个视觉形象才可动手写作。比如《百年孤独》就是基于这样一个视觉形象：一个老头儿带着一个小男孩去见识冰块，他让香蕉公司的人打开一箱冰冻鲷鱼，把小男孩的手按在冰块里。 门：老头儿是你的外祖父马尔克斯上校吧？ 加：是的。 门：那就是说，你是从现实中撷取素材的了。 加：在我的小说里，可没有一行字不是建立在现实的基础上的。 门：《百年孤独》里可爱的美人儿蕾梅黛丝呢？你曾经说过，美人儿蕾梅黛丝飞上天空可不容易。 加：我当时实在想不出办法打发她飞上天空，很着急。①有一天，一个来我们家高大漂亮的洗衣服的黑女人在绳子上晾床单。②当时风很大，她怎么也晾不好，却让风给刮跑了。这时，我茅塞顿开，美人儿蕾梅黛丝有了床单就可飞上天空了。 门：这就是所谓的灵感吧！ 加：③我认为，灵感既不是一种才能，也不是一种天赋。④它是作家坚韧不拔的精神和精湛的技巧同他们要表达的主题达成的一种和解。⑤因为写作的人要设法探究主题，但主题则力图设置种种障碍。⑥有时候，因为某种契机所有的障碍 B ，这时你会感到，写作是人生最美好的事情。⑦这就是我所认为的灵感。 （摘编自加西亚·马尔克斯、门多萨合著《番石榴飘香》） 18．(18分)请在文中A、B画横线处填入恰当的成语。 19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20．文中①②③④的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21．本学期你所在班级研究性学习的课题是汇编一本《多义词小词典》，你的任务是整理“可”字的用法，请结合文中加点的“可”字，完成下面的表格。 例句 义项 ① 例1：电影《志愿军：存亡之战》中志愿军战士可贵的牺牲精神戳中无数观众“泪点”。 表示值得 文中例句：《百年孤独》里可爱的美人儿蕾梅黛丝呢？ ② 例2：“不还钱，可别做梦！宁愿赔棺材，要她做到死！”（夏衍《包身工》） _________ 文中例句：美人儿蕾梅黛丝飞上天空可不容易。 ③ 例3：“他曾经被巡捕带往北新书局去，问是否是柔石，手上上了铐，可见案情是重的。”（鲁迅《为了忘却的记念》） _________ 文中例句：______。 22．文中⑤⑥⑦句中加点的三种人所指的都是“作者”，请从中任选两种称呼方式，简要赏析其效果。 【答案】18．A.得心应手（或：驾轻就熟）B.一扫而光（或：荡然无存） 19．甲：写作是乐事也是苦差。 乙：具备什么条件才能动手写作（或：什么情况下才能开始写作） 20．语句①，一个来我们家洗衣服的高大漂亮的黑女人在绳子上晾床单。 语句②，在“却让风给刮跑了”前加“床单”。 21． 表示强调。 可以、能够。 而我总是得先有一个视觉形象才可动手写作。/美人儿蕾梅黛丝有了床单就可飞上天空了。 22．①“写作的人”突出作者的写作行为； ②“你”用第二人称，激发读者共鸣； ③“我”强调这是作者（马尔克斯）的独特见解。 【详解】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据上文“你已经娴熟地掌握了驾驭文字的技巧”，故可填：得心应手或驾轻就熟。得心应手：形容运用自如，技艺纯熟或做事非常顺利。驾轻就熟：赶着轻载的车走在熟悉的路上，比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。 B.根据后文“这时你会感到，写作是人生最美好的事情。”，可知要填体现障碍消失、去除意思的成语。故可填：一扫而光或荡然无存。一扫而光：一下子就扫除干净，比喻做事干净利落、速度快。荡然无存：形容东西完全失去，一点没有留下。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：下文的答语描述了写作时的两种相反的状态，且出现了“苦差”一词，可推测另一种状态是“乐事”，故可填：写作是乐事也是苦差。 乙：回答的内容是写作的前提条件，且下文出现了关键词“才可动手写作”，故可填：具备什么条件才能动手写作（或：什么情况下才能开始写作） 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中句子有两处语病： ①多层定语语序不当。动词性短语“洗衣服的”应在形容词短语“高大漂亮的”前面。多项定语的排列顺序一般是：表示领属或时间、处所的+指名称或数量的短语+动词或动词短语+形容词或形容词短语+名词或名词短语（带“的”的定语要放在不带“的”的定语之前）。 ②成分残缺。句中“当时风很大，她怎么也晾不好，却让风给刮跑了”，中途易辙，第二个逗号前一句的主语是“她”，不能充当后半句的主语，所以要加上主语“床单”。 21．本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 ①例2中的“可别做梦”与“可不容易”中的“可”，都是表强调。 ②例3中的“可”意为“可以、能够”。 ③根据②中的“可”意为“可以、能够”，可找出对应语句：而我总是得先有一个视觉形象才可动手写作。/美人儿蕾梅黛丝有了床单就可飞上天空了。 22．本题考查学生通过语境体会词语表达效果的能力。 ①用“写作的人”指代“作者”，因为此时所谈论的“主题设置障碍”“灵感”等内容就是产生于写作过程中的，通过突出“写作”这一行为，将作者与这些内容联系起来； ②用“你”是第二人称，将读者也包括进来，拉近与读者的距离，带有一种对话感和代入感，增强了互动性，激发读者共鸣； ③而用“我”是强调前面对“灵感”的解读是马尔克斯自己的理解，不一定是标准答案。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 童年的大卫在孤独中忍受内心的痛苦，聂赫留朵夫在孤独中唤醒“精神的我”，桑提亚哥在孤独中捍卫了生命的尊严。面对“孤独”，不同的人有不同的看法。有人说“孤独给予人自由的同时，也给予了痛苦”；也有人说“孤独是灵魂的食粮，它让我们有时间去思考和成长”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以孤独为土壤，育成长之花朵 童年大卫在孤独中咀嚼痛苦，聂赫留朵夫在孤独中唤醒良知，桑提亚哥在孤独中捍卫尊严。孤独如一把双刃剑，既藏着无人懂的寂寥，亦载着自我沉淀的力量。真正的成长，往往始于学会与孤独共处，在独处的时光里淬炼心性、丰盈灵魂，让孤独成为滋养生命的沃土。 孤独是精神觉醒的契机，让人在沉寂中叩问本心。当外界的喧嚣被隔绝，孤独便为心灵开辟出一方审视自我的天地，促使我们剥离浮躁，直面内心的真实。路遥在创作《平凡的世界》时，主动远离文坛的喧嚣，孤身扎根陕北故土，在漫长的独处时光中，他摒弃功利杂念，沉潜于对时代与人性的思考。那些日夜相伴的孤独，让他得以穿透表象，触摸到普通人命运深处的坚韧与渴望，最终铸就了这部影响深远的文学经典。孤独让他挣脱了外界的纷扰，在与自我的对话中明晰创作初心，完成了精神层面的升华与超越。 孤独是生命韧性的熔炉，让人在磨砺中捍卫尊严。困境中的孤独最能锻造不屈的品格，让人在绝境中坚守初心、彰显生命的力量。梵高的一生都与孤独相伴，他的艺术理念不被时代认可，身边鲜有知己，唯有画笔与色彩能慰藉他孤独的灵魂。在贫困与非议的双重困境中，他未曾放弃对艺术的执着，在独处中肆意挥洒创作热情，用浓烈的色彩勾勒对生命的热爱。那些在孤独中诞生的画作在后世绽放出震撼人心的光芒，成为人类艺术史上的瑰宝。同样，陈寅恪先生在动荡岁月中，坚守治学本心，于孤独中深耕学术，不迎合世俗潮流，不依附强权势力，以笔为刃，在独处中探寻历史的真相，用一生践行了“独立之精神，自由之思想”的治学准则，捍卫了知识分子的尊严与风骨。 诚然，孤独自带难以言说的痛苦与迷茫，但真正的智者从不会逃避，而是学会与这份痛苦共处，将其转化为成长的动力。史铁生在双腿瘫痪后曾陷入漫长的孤独与绝望，他在地坛的独处时光中，咀嚼着命运的残酷，却也在与孤独的对抗中，逐渐走出阴霾。他在独处中思考生死、叩问命运，将内心的痛苦与感悟化作文字，最终实现了生命的突围，用作品照亮了无数人的心路。当下社会，浮躁之风盛行，人们总以忙碌填补空虚，用社交逃避孤独，却在喧嚣中迷失了自我。其实，孤独从不是成长的绊脚石，而是不可或缺的养分。它让我们有时间沉淀思考，有空间唤醒良知，有勇气对抗困境。 愿我们都能坦然拥抱孤独，在独处中淬炼心性、丰盈灵魂，以孤独为土壤，培育出属于自己的成长之花，在人生的道路上坚定前行，活出自己的光芒。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料先列举了大卫、聂赫留朵夫、桑提亚哥在孤独中的不同表现，大卫在孤独中忍受痛苦，聂赫留朵夫在孤独中实现自我觉醒，桑提亚哥在孤独中捍卫尊严，这表明孤独对于不同的人有着不同的意义和影响。后面两种关于孤独的观点，一种指出孤独带来自由与痛苦的两面性，另一种强调孤独对灵魂的滋养和促使人思考成长，进一步揭示了孤独的复杂性。孤独并非简单的独处，它是一种内心状态，不同人对孤独的体验和应对方式决定了孤独最终带来的结果。孤独既具有积极的一面，也有消极的一面。它能给予人自由的空间去独立思考、探索自我，像聂赫留朵夫和桑提亚哥在孤独中实现自我价值；但同时也会带来痛苦，如大卫在孤独中承受着内心的煎熬。我们不能片面地看待孤独，要认识到它的双重属性，在面对孤独时，学会发挥其积极作用，克服消极影响。在当今社会，科技的发展让人们的社交看似更加便捷，但实际上很多人在热闹的社交背后却感到内心的孤独。强调对孤独的正确认识和应对，有助于人们在快节奏、高压力的生活中保持内心的平静和精神的富足，更好地适应社会发展。 写作时，文章可从文学经典中的孤独场景切入，先引用大卫、聂赫留朵夫、桑提亚哥的事例，点明孤独是人类成长中无法回避的境遇；接着结合两种观点展开辩证分析，承认孤独确实会带来无人理解的痛苦，却也能让人挣脱外界的喧嚣与裹挟，获得独立思考的自由；然后联系当下社会现象，批判部分人沉迷于社交软件的“合群”假象，逃避独处时的自我审视，进而论述孤独是灵魂的修行场，能让人在安静中厘清人生方向、唤醒内在力量；再列举现实中在孤独中深耕的人物案例，如科研工作者在实验室的默默坚守、作家在独处中的笔耕不辍，佐证孤独的价值；最后升华主旨，点明真正的成长不是逃避孤独，而是学会与孤独共处，在孤独中积蓄力量，于独处中实现精神的突围。 立意： 1.化孤独之痛为成长之力。 2.用积极心态，拥抱孤独的馈赠。 3.在孤独中坚守，于思考中绽放。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $