高中语文单元测试——第三单元（较难版01）

**基本信息** 本卷聚焦高中语文第三单元，以文学理论、经典文本为载体，融合论述类阅读、文言文、诗歌鉴赏及写作，全面考查学生文本分析、逻辑思维与审美创造能力，适配单元复习巩固与核心素养提升。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|2题/37分|小说叙事空间（故事/情感/哲思）、文艺创作审美|第5题结合《老人与海》考查叙事空间构建，体现思维能力与审美创造| |文言文阅读|1题/20分|史传文本断句、翻译、人物评价|分析荀彧汉臣身份争议，强化文化自信与逻辑思维| |古代诗歌阅读|1题/9分|送别诗情感、用典艺术|借林逋诗考查现实关怀，渗透文化传承| |语言文字运用|1题/18分|翻译风格比较、病句修改|对比《复活》译本，提升语言运用与审美鉴赏力| |作文|1题/60分|文学形象中的孤独体验|关联大卫等教材人物，引导辩证思维与价值建构|

高中语文单元测试 —— 第三单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 小说作为一种虚构性的叙事性文体，要能讲述生动的故事，有“深度的变化，要反映出联系和联系的中断”，即“意料之外、情理之中”，这是对故事层面的基本要求，即“有意思”。还应“让读者能够一掏感动之泪、产生心灵的共鸣……甚至能对未来的暴风雨、民族、社会心理乃至人类的苦难做出预报”，这是对哲思层面的要求，即“有意义”。“有意义”指涉小说的思想、主旨，隶属哲思层面，代表作者对世界、社会、人生、历史、文化的看法。一部“既有意思又有意义”的小说，叙事空间分为故事空间、情感空间和哲思空间。 故事空间是最基础的部分，是从选材、人物形象设定、对话设计到情节构建、细节呈现、氛围渲染等一系列的总和。福斯特《小说面面观》将其认定为“是小说这种非常复杂的机体中的最高要素”。讲故事是叙事性文学作品的重要内容，好小说要以生动的故事代入叙事现场，通过故事情节的构建与推进，展现大时代背景下人物的悲欢离合、命运浮沉，从而塑造出“圆形”的人物形象。从传播学的角度而言，故事对读者的审美心理是有吸引力的。只有讲述一个好的故事，读者才愿意读你的小说，小说所承载的情感、哲思才能传达给读者，真正实现“明德载道”这一社会作用。 我国传统的才子佳人小说，故事性强，甚至出现了模式化的故事情节走向，一是“私订终身后花园、一二小人拔其间、多情公子中状元、奉旨完婚大团圆”。西方现代小说中出现了弱化故事的物理空间的现象，但也没有完全抛弃故事，而是夸大或者强调故事的心理空间。比如卡夫卡的《变形记》讲述了一个因变异而被家人、社会抛弃的故事，侧重于表现变异故事的心理空间。但无论中国传统小说，还是西方现代小说，都不可能缺少故事。故事性的淡化固然可以使小说的情感空间表现得更为宽广与淋漓，但是缺少故事空间的支撑，情感空间的表达就会成为某种虚无精神的高蹈、空中楼阁的建构，读者的阅读审美期待也会受挫，对小说失去阅读兴味。 情感空间与故事空间交相辉映，但同时又是一种提升。一个好的小说家要想写出带有时代普遍意义的“共通”故事、“共痛”情感的小说，必须具备丰富的生活阅历，还要将阅尽苍生的经历内化为深沉的情感体验，不断地在内心发酵升华。一篇好的小说往往是一个大的情感吸纳器，吸纳着一个人的情感，一群人的情感，甚至一个时代的情感。这样的小说能够在作者与读者之间架起一座情感共鸣的桥梁，让读者随着作品中的主人公一同感受痛苦体验，跨越障碍，把心灵结合在一起，以此构建一种宽阔的情感空间。孙犁的《芸斋小说》，将丰富的人生阅历内化为情感体验，不是单纯着眼于艺术审美价值追求，而是注重对小说情感空间的开拓，执着于对具有普遍意义的“人情物理”和“世道人心”的深入开掘，不刻意渲染，不顾前思后，喜怒哀乐跃然纸上，是心迹的敞露。 从传播学和接受学角度而言，读者从小说中获得的不仅是具体的故事和细节，更是“通过类比获得某种对于普遍性和事物关联性的宏大感受”，这种感受帮助读者重新理解生活，应对生活的烦琐，促使读者将无处安放的情感重新投入到生活中去。 哲思空间是继小说的故事空间与情感空间外的再度升华。一篇好的小说不仅需要有好看的故事、有张力的情感空间，还需要深刻的哲理，饱含对生命、人性和社会、民族、国家、历史的深沉思考，放射出思想的光芒，从而在“共通”的故事、“共痛”的情感基础之上建构起“共思”的小说世界。哲思空间第一探讨生命与生存即人与社会、人与自然、人与人的关系；第二探讨生命的价值、意义和尊严，其中包含对人性的思考；第三则是对社会、对历史、对文化的深层次思考。 （摘编自徐福伟《好小说的标准：既有意思又有意义》） 材料二： 文艺创作是对社会生活的审美堪寻与艺术表达，必须始终以人作为观照的中枢，在铺陈情节、演绎故事和塑造人物中抓住对人思想内涵的表达和精神内核的发掘，凸显对自然之美、生活之美、心灵之美的开掘与展示。只有这样，故事情节才会有魅力，人物形象才会有活力，作品内容才会有张力。 优秀文艺作品从来都是这样，这是文艺创作的永恒任务和终极目标，也是其真正的价值所在。《青春之歌》《林海雪原》《创业史》《平凡的世界》等小说反映的社会生活虽然早已成为历史，但其中的典型人物成了历史的永恒标志。林道静、杨子荣、梁生宝、孙少平等人物形象，已深深印刻在了人们的心灵底版上，并促使大众将其与现实生活中的自己加以比对，从中汲取智慧，提升道德情操。之所以这样，缘于作者在讲故事的过程中高度典型化地凸显了人物自身的思想光彩与精神内涵，使得其所蕴含的“美”深深激励和感动了读者。如何实现这种对人物的强化和凸显呢？就是充分运用艺术手段和审美程序为典型人物注入饱满的先进思想和高扬的义理精神，也就是我们常说的世界观、人生观、价值观。这三观既是人作为“人”的基本标识，同时又是人的先进性之源与创造性之根。 文艺工作者在创作实践中，必须走出文娱领域的一些怪圈——以“表现自我”代替表现人民，以肆意恶搞代替庄尚崇高，以片面化的所谓“写真实”代替典型化写作原则，以无聊的故事掩盖思想光彩、泯灭英雄本色，特别要杜绝以审丑为快、为趣的低俗娱乐，那些无疑是与文艺乃至文化本质内涵的背道而驰。没有价值和意义的故事、失却活力与灵魂的人物，何谈对读者的教益，何谈对社会进步和发展的驱动？ 我们在创作中绝不能淡化和舍弃对先进思想和奋发精神的弘扬，更不能毫无底线蹭热点，肆无忌惮造噱头，以至于漫出道德堤坝，偏离法治轨道，在恣意将审美异化为审丑的过程中公然用无思想、无精神、无意义、无品位、无价值的所谓作品，弱化和消解文艺的认识功能、审美价值、教化力量。 （摘编自艾斐《文艺应凸显自然之美、生活之美、心灵之美》） 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“意料之外，情理之中”是就故事层面而言，故事要曲折生动，既要符合生活的逻辑又要契合艺术的真实。 B．《变形记》虽然淡化了故事性，没有故事空间的支撑，但对小说情感空间的表现却更加宽广与淋漓。 C．优秀作品凸显人物自身的思想光彩与精神内涵，其中蕴含的“美”可以使读者汲取智慧，提升道德情操。 D．创作要把握文艺乃至文化的本质内涵，坚持典型化原则，表现人民与庄尚崇高，彰显故事的思想光彩。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．讲故事是叙事文学的根本任务，好的故事能够吸引读者的审美心理，让读者在阅读中接受其承载的情感与哲思。 B．西方小说都夸大、强调小说的心理空间，弱化了小说的物理空间，与中国传统小说中出现模式化故事情节的情形相反。 C．精彩的故事空间、有张力的情感空间直接造就深刻的哲思空间，能够体现出作者对生命、人性、社会等的深刻思考。 D．文艺创作要坚持对先进思想和奋发精神的弘扬，强化文艺的认识功能、提升其审美价值与教化力量。 3．结合材料内容，下列选项中不能直接体现小说“有意义”的一项是（   ） A．《红楼梦》是一部包含诗词文化、服饰文化、饮食文化等内容的百科全书。 B．《促织》中的细节描写栩栩如生，想象奇特，情节跌宕起伏，引人入胜。 C．《百年孤独》中“失眠症”造成“失忆”等离奇情节，表现了文明对马孔多的冲击。 D．《阿Q正传》用近乎漫画的夸张手法塑造人物，揭示出旧中国国民的劣根性。 4．请简要分析材料一和材料二的论证结构特点。 5．依据两则材料，分析《老人与海》是如何通过叙事空间的构建来凸显小说的自然之美、生活之美与心灵之美的。 （本题18分）阅读下面的文字，完成小题。 开饭大娘 [德]埃斯特·克诺尔·安德斯 花园对面的房子原来是一家旅馆，现在住着十八家房客，其中一家房客就是我。在其他十七个房客中，我只认识玛丽亚·格勒伯尔。 中午时分，我走到阳台上。房子周围绿树成荫，杉树、梣树和榆树高耸入云。屋前那条只供房客和客人们进出的路上见不到一个人影。 在这所臃肿而蠢笨的房子里，每个人可以不受干扰地干任何事情。这所房子里任何事情都可能发生。 我提起垃圾袋下楼，在信箱旁站住，念着信箱上的名字，看到右下边有一个名字叫克鲁帕尔。 那名片非常引人注目，名字开头的字母“K”是用花哨的笔法写成的，第一笔绕了几个圈，后面的字母却毫无装饰。 克鲁帕尔。我不由得望了望底层那套住宅，那儿的门上也贴着一张名片，第一个字母“K”也是用花体字写成。门开着一条缝，钥匙插在锁孔上。 我走出大门，等眼睛习惯了强烈的阳光，才慢慢经过克鲁帕尔屋前的窗子向垃圾箱走去。 在我前面很远处有一个老妇人，她像我一样也拎着一个塑料袋。我马上想到，这一定是克鲁帕尔大娘，她家的门开着，钥匙插在锁孔里。 老妇人已经走到垃圾箱旁，她打开铁盖，向左右瞧了瞧，又朝这边的窗户瞧了瞧，犹豫着，迟疑着，终于将塑料袋扔进箱里。转身时，她看见了我…… 我挥了挥手，老妇人并没回答我的问候，她在围裙上擦着手。 她看上去很尴尬，我也感到茫然。 我们面对面走着，没有相互避开。我又向她打了个招呼，她打量着我。“我是克鲁帕尔太太。”她说。我点点头，想作自我介绍。 “我是克鲁帕尔太太。”她重复着从我身边走过。 我给她的印象一定很不好，她的眼里闪烁着怀疑、审视的光。 我打开垃圾箱的铁盖，克鲁帕尔太太的塑料袋散开了，袋里是刚刚煮熟的土豆，还冒着热气。克鲁帕尔太太一定为一大家人做饭，所以才剩了那么多。 我朝克鲁帕尔太太的窗子望去，有一扇窗的帘子动了一下。我赶快回到房里。 玛丽亚·格勒伯尔在我房门前等着。“我想进您屋里抽支烟，您有空吗？” “进来吧！” “出了什么事？”玛丽亚问。 “那个克鲁帕尔太太是谁？” “克鲁帕尔太太？您碰见她了？我们都叫她开饭大娘。每星期六她的孩子们来看她，到她这儿来吃午饭。他们一定是干大事的、漂亮的孩子们。早饭前她就开始准备了。香味一直冲到房梁。她做的菜真是妙极了，名字也很怪，什么煎牛肠啦，奶油肝啦，罗宋汤啦。” “克鲁帕尔太太有几个孩子？”我问道。 “开饭大娘么？谁也不知道。我从来没见过她的孩子。我敢肯定她有一大堆孩子，十五个或十八个。” “十五个或十八个？别开玩笑了。” “那么，就是五个或八个，至少有这么多。她的烹调手艺一定不坏，从气味就能闻出来。谁要是正好从她门口经过，而她又剩下一些菜，她就会盛满一大盘请人尝尝呢。” 在这幢房子里什么事都可能发生。我又弯下腰，把头伸过栏杆朝垃圾箱望去，一个人都没有。 她叫开饭大娘。 一阵阵香味飘过来，开始还很微弱，快到十一点钟就越来越浓了。克鲁帕尔大娘的孩子今天要来吃午饭，十五个或十八个孩子。克鲁帕尔太太做了些什么菜呢？煎牛肠？罗宋汤？我只记得这一种汤的味道。它肯定是罗宋汤，还能是别的什么吗？ 我不由得笑出声来。她叫开饭大娘。 已经十一点三刻了，克鲁帕尔太太的孩子们快来了。我盯着屋前的那条路，直到现在既没有人来，也没有汽车开过来。也许他们午饭吃得晚。 一点一刻了，我渐渐生起气来。克鲁帕尔太太的孩子们也许不知道罗宋汤做起来有多麻烦，要保持不凉又有多费事。 已经两点三刻了，从那条路上来了一个邮差，一个送电报的小孩。玛丽亚提着一只袋子，她出去买东西刚回来。我在这写了信，吃了午饭，如果克鲁帕尔太太的孩子走过来，我肯定能看见。我喝着咖啡，咖啡味道没有平日那样香，更没有今天上午闻到的罗宋汤的香味那样好。 楼下门响了一下，克鲁帕尔太太走了出来。她吃力地提着一个大塑料袋向垃圾箱走去，袋里还向外冒着热气。 我俯身朝她望去。 克鲁帕尔太太走到垃圾箱旁，打开箱盖，朝左右望了望，又朝这边的窗户瞧了瞧，犹豫着，迟疑着，终于将塑料袋扔进了垃圾箱，铁盖落下来。 现在她看见我了。我急忙闪回身子，但已经太晚了。我冲出屋子，快步走下楼梯。我得安慰她，对她讲几句温暖的话，说罗宋汤的味道好极了。但那是罗宋汤吗？ 可是，这样做是否合适呢？我是否应当装作什么也没看见，什么也不对她讲呢？在这幢房子里人们应当不受干扰地干任何事情。我退了回来。 克鲁帕尔太太出现在我的房门口，她走进来站在我面前。“您不舒服吗？要不要我帮助您？”她问道。 “不，不用，谢谢，我想……您做的菜香极了。” “我的孩子们刚来吃过午饭了。” “您的……孩子们？” “是的，他们都来了。”克鲁帕尔太太毫不犹豫地回答。 “您的孩子……”我结结巴巴地说，“真好，我很高兴。” “还剩下一些肉丸子，您想尝尝吗？” “好的。”我回答说。她叫克鲁帕尔太太，绰号“开饭大娘”。 6．(18分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头通过对绿树、旅馆、信箱等的描写构建出一个疏离又暗藏秘密的环境，为后续情节的展开铺垫了背景。 B．本文采用第一人称有限视角叙事，读者对克鲁帕尔太太这一人物的感受高度依赖于“我”的所见所闻。 C．本文善用反复手法，如强调克鲁帕尔太太家的门开着，钥匙插在锁孔上，暗示她记性不好，忘了关门，忘了家人。 D．玛丽亚作为次要人物，引出了对克鲁帕尔太太有关情况的介绍，并加深了“我”对克鲁帕尔太太的好奇心。 7．关于文中的心理描写，下列说法不正确的一项是（   ） A．“我”通过克鲁帕尔太太的语言、神态等来推测自己给她留下的印象很不好，这符合人们通过观察他人的外在表现揣度其内心的习惯。 B．“我渐渐生起气来”是因为“我”通过观察，确定克鲁帕尔太太的孩子们一定不来这里吃午饭了，为他们浪费粮食而生气。 C．“我”想要去安慰克鲁帕尔太太，但又在“安慰她”与“装作没看见”之间作思想斗争，最终“我”选择不拆穿她的谎言。 D．“我”对克鲁帕尔太太的猜测推动了真相的显露，与《复活》中聂赫留朵夫的心理变化驱动行动相似，都是心理活动推动情节发展。 8．克鲁帕尔太太与《大卫·科波菲尔》中的米考伯太太，都在一定程度上生活在自我营造的幻想中，以应对现实困境。试比较二者在“维持幻想”的方式和表现的情感上的不同。 9．小说以“开饭大娘”而非“克鲁帕尔太太”为题，有何好处？请谈谈你的理解。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文字，完成下面小题。 《荀彧传》，《后汉书》与孔融等同卷，则固以为汉臣也，陈寿《魏志》则列于夏侯惇、曹仁等之后，与荀攸、贾诩同卷，则以为魏臣矣。 按董昭等以曹操功高，议欲封魏公，加九锡，彧以为操本起义兵，匡汉室，秉忠贞之节，君子爱人以德，不宜如是，以是拂操意。会征孙权，乃表请彧劳军，彧病留寿春，操遣人馈食，发之，空器也，遂饮药而卒。明年，操乃为魏公。是彧之心乎为汉可知也。论者或谓末路虽以失操意而死，而当其初去袁绍就操时，值吕布攻兖州，彧为操坚守鄄城及范、东阿以待操，谓昔汉高先定关中，光武先取河内以为基，此三城即操之关中、河内也。后又劝操迎天子，谓晋文纳襄王而定霸，汉高发义帝【注】丧而得诸侯。是早以帝王创业之事劝操，何得谓之尽忠于汉？ 不知献帝遭董卓大乱之后，四海鼎沸，强藩悍镇，四分五裂，彧计诸臣中，非操不能削群雄以匡汉室，则不得不归心于操而为之尽力，为操即所以为汉也。其初劝操迎天子，谓操曰：“将军虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。诚因此时奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。”是可知彧欲藉操以匡汉之本怀矣。且是时操亦未遽有觊觎神器之心也。及功绩日高权势已极董昭等欲加以上公九锡则非复人臣之事。彧亦明知操之心已怀僭妄，而终不肯附和，姑以名义折之，卒之见忌于操而饮药以殉。其为刘之心亦可共白于天下矣。 陈寿已入于魏臣内，范蔚宗独提出列于《后汉书》，传论明言取其归正而已，亦杀身以成仁之义，此实平心之论也。寿于传末亦云：“彧死之明年，操遂为魏公。”则亦见彧不死操尚未敢为此也，则又公道自在人心而不容诬蔑者矣。 又按臧洪自是汉末义士，其与张超结交，后与袁绍交兵之处，皆无关于曹操也，则《魏纪》内本可不必立传，而寿列之于张邈之次，盖以其气节不忍没之耳。蔚宗特传于《后汉书》内，不以寿《志》已有《洪传》而遂遗之，亦见其编订之正。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷六） 【注】义帝：楚义帝熊心，秦末六国复辟诸侯王之一。 10．(20分)文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及功绩日A高B权势C已极D董昭等E欲加以上公F九锡G则非H复人臣之事。 11．下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．发，指打开、揭开，成语有“发人深省”，其中的“发”字含义与此不同。 B．就，指前往，与《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”中的“就”含义不同。 C．所以，用来……的，与《答司马谏议书》“故今具道所以”中的“所以”含义相同。 D．神器，指帝位，与《谏太宗十思疏》“当神器之重”中的“神器”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《后汉书》和《魏志》都为荀彧立传，但分别将其列为汉臣和魏臣，显示了二者不同的立传观念。 B．荀彧对曹操因功劳高应被封为魏公并授予“九锡”的建议提出异议，这为他最终的结局埋下隐患。 C．荀彧曾率军抵抗吕布，坚守鄄城、范县和东阿，因为他认为这三座城是曹操开创帝业的基础。 D．臧洪是汉末义士，虽与曹操没有关联，但陈寿认为他颇具气节，不忍将其埋没，因此将他列入《魏志》。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将军虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。 （2）姑以名义折之，卒之见忌于操而饮药以殉。 14．赵翼认为荀彧该被列为魏臣还是汉臣？请结合原文简要说明理由。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送范寺丞仲淹① 林 逋 林中萧寂款吾庐，亹亹②犹欣接绪馀。 去棹看当辨江树，离尊聊为摘园蔬。 马卿③才大常能赋，梅福④官卑数上书。 黼座⑤垂精正求治，何时条对召公车。 【注】①范寺丞仲淹：范仲淹时为大理寺丞，此时刚写成针对宋朝积贫积弱状况的策论《上执政书》，就来到西湖孤山拜访隐士林逋。②亹亹（wěi）：勤勉不倦的样子。③马卿：西汉文学家司马相如。④梅福：西汉人，成帝、哀帝时曾屡次上书言事。⑤黼（fǔ）座：帝座。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“林中萧寂”表明林逋的隐居地远离尘俗，“亹亹犹欣”表明两人交谈得兴致勃勃。 B．颔联“去棹”“离尊”点出了送别之意，“摘园蔬”表明了食物简朴，也体现出真挚的友情。 C．颈联用了司马相如和梅福的典故，既称赞了范仲淹的文学才华，也肯定了他的思想品格。 D．诗中的“官卑”“何时”两个词，表达出林逋对范仲淹仕途不顺的深深同情，令人深感悲凉。 16．林逋虽然是一位隐士，但他依然关注现实社会。他对现实社会的关注在诗中有哪些表现？请结合诗歌内容作简要分析。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，慨叹人生短促、人很渺小的句子是：________________，_________________。 （2）《劝学》中，表明作者对“思”与“学”的看法的句子是：_______________，______________。 （3）《阿房宫赋》中，阐述不吸取历史的经验教训，极有可能让悲剧重演的句子是：______________，_______________。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国有一个现象——几个大语种的外国文学，都有自己的翻译传统，即使不看封面，我们翻开一本书，也能大致断定这是俄语文学、法语文学，或是日语文学。这样的风格，到底是原语种文学本身具有的，还是我们一代又一代各语种的翻译家们接力构建出来的？这是一个 A 的问题。 关于此，我们可以举一个小例子——《老人与海》结尾是老人跟孩子的对话，老人在这里很显然是失败者，但是他很想表现出自己的尊严。这个孩子说：“这几天你得快些把伤养好，因为我跟你学的事情多着呢，你哪方面都能教我，这几天你受了不少罪吧。”老人说：“真的不少。”这是李文俊先生的翻译，但按英语原文，引文后面的句子得直译为“你这几天受了多少罪”，“受了多少罪”是问一个数量，李文俊先生把它转换成了“受了不少罪吧”，这个翻译就让我们体会到孩子对老人的体贴，让我们能共情，因为（   ）。这也体现了精准的翻译需要译者准确把握原文语言的言外之意。 随后老人回：“真的不少。”按原文，应翻译为“不少”，但李文俊先生译作“真的不少”。我们知道海明威是稀字如金的，他笔下人物所有的情感都深埋在非常简单的文字之下，那么李文俊先生的译本中有没有他自己的发挥？ B ，是有发挥的，但他的发挥不是为了显示文采，而是在细致揣摹这两个谈话人的情景后，做出的自己的创造。 当然，一个好的译者、一个合格的译者，他的译作跟原作应该差异不大，但是译者们在某些遣词造句上又有各自的风格。如果说原作呈现的是大风格，译者的文字表述便是小风格。因此，你恐怕要读很多作品之后才能找到让自己 C 的翻译家。 18．(18分)下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（   ） A．必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底。 B．大夫到底忍不住了，去衙门里告状，要求偿还药债。 C．至于到底是六先令，还是七先令，我已记不清了。 D．女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里，大家商量。 19．请在文中横线处填入恰当的成语。 20．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．“受了多少罪”是一个特殊疑问句，“受了不少罪吧”是一个陈述句 B．这种表达更符合孩子的语言习惯，“受了多少罪”不像孩子能问出的话 C．“罪”没法用具体的数量来衡量，“受了多少罪”是一个有语病的句子 D．孩子并不是真的对数量发问，而是通过这样一个问题表达关怀 21．文中倒数第二段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22．教材中节选的《复活》为草婴译本，同样一段文字在汝龙译本中的呈现略有不同。请结合上文内容与下面的两段译文，从遣词造句的角度比较两位译者的“再创造”。 译本一 “没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（草婴译） 译本二： “没有什么可赎的。以前发生过的事，已经发生了，而且也过去了。”她说。然后，他万万没有料到，她忽然看他一眼，微微一笑，那是一种令人不愉快的、可怜样的媚笑。（汝龙译） 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 童年的大卫在孤独中忍受内心的痛苦，聂赫留朵夫在孤独中唤醒“精神的我”，桑提亚哥在孤独中捍卫了生命的尊严。面对“孤独”，不同的人有不同的看法。有人说“孤独给予人自由的同时，也给予了痛苦”；也有人说“孤独是灵魂的食粮，它让我们有时间去思考和成长”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $ 高中语文单元测试 —— 第三单元 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 小说作为一种虚构性的叙事性文体，要能讲述生动的故事，有“深度的变化，要反映出联系和联系的中断”，即“意料之外、情理之中”，这是对故事层面的基本要求，即“有意思”。还应“让读者能够一掏感动之泪、产生心灵的共鸣……甚至能对未来的暴风雨、民族、社会心理乃至人类的苦难做出预报”，这是对哲思层面的要求，即“有意义”。“有意义”指涉小说的思想、主旨，隶属哲思层面，代表作者对世界、社会、人生、历史、文化的看法。一部“既有意思又有意义”的小说，叙事空间分为故事空间、情感空间和哲思空间。 故事空间是最基础的部分，是从选材、人物形象设定、对话设计到情节构建、细节呈现、氛围渲染等一系列的总和。福斯特《小说面面观》将其认定为“是小说这种非常复杂的机体中的最高要素”。讲故事是叙事性文学作品的重要内容，好小说要以生动的故事代入叙事现场，通过故事情节的构建与推进，展现大时代背景下人物的悲欢离合、命运浮沉，从而塑造出“圆形”的人物形象。从传播学的角度而言，故事对读者的审美心理是有吸引力的。只有讲述一个好的故事，读者才愿意读你的小说，小说所承载的情感、哲思才能传达给读者，真正实现“明德载道”这一社会作用。 我国传统的才子佳人小说，故事性强，甚至出现了模式化的故事情节走向，一是“私订终身后花园、一二小人拔其间、多情公子中状元、奉旨完婚大团圆”。西方现代小说中出现了弱化故事的物理空间的现象，但也没有完全抛弃故事，而是夸大或者强调故事的心理空间。比如卡夫卡的《变形记》讲述了一个因变异而被家人、社会抛弃的故事，侧重于表现变异故事的心理空间。但无论中国传统小说，还是西方现代小说，都不可能缺少故事。故事性的淡化固然可以使小说的情感空间表现得更为宽广与淋漓，但是缺少故事空间的支撑，情感空间的表达就会成为某种虚无精神的高蹈、空中楼阁的建构，读者的阅读审美期待也会受挫，对小说失去阅读兴味。 情感空间与故事空间交相辉映，但同时又是一种提升。一个好的小说家要想写出带有时代普遍意义的“共通”故事、“共痛”情感的小说，必须具备丰富的生活阅历，还要将阅尽苍生的经历内化为深沉的情感体验，不断地在内心发酵升华。一篇好的小说往往是一个大的情感吸纳器，吸纳着一个人的情感，一群人的情感，甚至一个时代的情感。这样的小说能够在作者与读者之间架起一座情感共鸣的桥梁，让读者随着作品中的主人公一同感受痛苦体验，跨越障碍，把心灵结合在一起，以此构建一种宽阔的情感空间。孙犁的《芸斋小说》，将丰富的人生阅历内化为情感体验，不是单纯着眼于艺术审美价值追求，而是注重对小说情感空间的开拓，执着于对具有普遍意义的“人情物理”和“世道人心”的深入开掘，不刻意渲染，不顾前思后，喜怒哀乐跃然纸上，是心迹的敞露。 从传播学和接受学角度而言，读者从小说中获得的不仅是具体的故事和细节，更是“通过类比获得某种对于普遍性和事物关联性的宏大感受”，这种感受帮助读者重新理解生活，应对生活的烦琐，促使读者将无处安放的情感重新投入到生活中去。 哲思空间是继小说的故事空间与情感空间外的再度升华。一篇好的小说不仅需要有好看的故事、有张力的情感空间，还需要深刻的哲理，饱含对生命、人性和社会、民族、国家、历史的深沉思考，放射出思想的光芒，从而在“共通”的故事、“共痛”的情感基础之上建构起“共思”的小说世界。哲思空间第一探讨生命与生存即人与社会、人与自然、人与人的关系；第二探讨生命的价值、意义和尊严，其中包含对人性的思考；第三则是对社会、对历史、对文化的深层次思考。 （摘编自徐福伟《好小说的标准：既有意思又有意义》） 材料二： 文艺创作是对社会生活的审美堪寻与艺术表达，必须始终以人作为观照的中枢，在铺陈情节、演绎故事和塑造人物中抓住对人思想内涵的表达和精神内核的发掘，凸显对自然之美、生活之美、心灵之美的开掘与展示。只有这样，故事情节才会有魅力，人物形象才会有活力，作品内容才会有张力。 优秀文艺作品从来都是这样，这是文艺创作的永恒任务和终极目标，也是其真正的价值所在。《青春之歌》《林海雪原》《创业史》《平凡的世界》等小说反映的社会生活虽然早已成为历史，但其中的典型人物成了历史的永恒标志。林道静、杨子荣、梁生宝、孙少平等人物形象，已深深印刻在了人们的心灵底版上，并促使大众将其与现实生活中的自己加以比对，从中汲取智慧，提升道德情操。之所以这样，缘于作者在讲故事的过程中高度典型化地凸显了人物自身的思想光彩与精神内涵，使得其所蕴含的“美”深深激励和感动了读者。如何实现这种对人物的强化和凸显呢？就是充分运用艺术手段和审美程序为典型人物注入饱满的先进思想和高扬的义理精神，也就是我们常说的世界观、人生观、价值观。这三观既是人作为“人”的基本标识，同时又是人的先进性之源与创造性之根。 文艺工作者在创作实践中，必须走出文娱领域的一些怪圈——以“表现自我”代替表现人民，以肆意恶搞代替庄尚崇高，以片面化的所谓“写真实”代替典型化写作原则，以无聊的故事掩盖思想光彩、泯灭英雄本色，特别要杜绝以审丑为快、为趣的低俗娱乐，那些无疑是与文艺乃至文化本质内涵的背道而驰。没有价值和意义的故事、失却活力与灵魂的人物，何谈对读者的教益，何谈对社会进步和发展的驱动？ 我们在创作中绝不能淡化和舍弃对先进思想和奋发精神的弘扬，更不能毫无底线蹭热点，肆无忌惮造噱头，以至于漫出道德堤坝，偏离法治轨道，在恣意将审美异化为审丑的过程中公然用无思想、无精神、无意义、无品位、无价值的所谓作品，弱化和消解文艺的认识功能、审美价值、教化力量。 （摘编自艾斐《文艺应凸显自然之美、生活之美、心灵之美》） 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“意料之外，情理之中”是就故事层面而言，故事要曲折生动，既要符合生活的逻辑又要契合艺术的真实。 B．《变形记》虽然淡化了故事性，没有故事空间的支撑，但对小说情感空间的表现却更加宽广与淋漓。 C．优秀作品凸显人物自身的思想光彩与精神内涵，其中蕴含的“美”可以使读者汲取智慧，提升道德情操。 D．创作要把握文艺乃至文化的本质内涵，坚持典型化原则，表现人民与庄尚崇高，彰显故事的思想光彩。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．讲故事是叙事文学的根本任务，好的故事能够吸引读者的审美心理，让读者在阅读中接受其承载的情感与哲思。 B．西方小说都夸大、强调小说的心理空间，弱化了小说的物理空间，与中国传统小说中出现模式化故事情节的情形相反。 C．精彩的故事空间、有张力的情感空间直接造就深刻的哲思空间，能够体现出作者对生命、人性、社会等的深刻思考。 D．文艺创作要坚持对先进思想和奋发精神的弘扬，强化文艺的认识功能、提升其审美价值与教化力量。 3．结合材料内容，下列选项中不能直接体现小说“有意义”的一项是（   ） A．《红楼梦》是一部包含诗词文化、服饰文化、饮食文化等内容的百科全书。 B．《促织》中的细节描写栩栩如生，想象奇特，情节跌宕起伏，引人入胜。 C．《百年孤独》中“失眠症”造成“失忆”等离奇情节，表现了文明对马孔多的冲击。 D．《阿Q正传》用近乎漫画的夸张手法塑造人物，揭示出旧中国国民的劣根性。 4．请简要分析材料一和材料二的论证结构特点。 5．依据两则材料，分析《老人与海》是如何通过叙事空间的构建来凸显小说的自然之美、生活之美与心灵之美的。 【答案】1．B 2．D 3．B 4．（1）材料一首先提出观点，总分结构，再采用层递式或并列结构，分别举例论述了叙事空间中故事、情感、哲思三个空间。（2）材料二提出观点，整体采用递进或总分结构，并通过对比或从正反两方面，指出了创作的方法与应该避免的问题。 5．（1）《老人与海》具有故事空间、情感空间与哲思空间。在故事空间中，描写老人与大马林鱼、鲨鱼斗争的故事时，穿插了不少对自然环境的描写，展现了自然之美。（2）小说的情感空间中，在描写老人与大鱼、鲨鱼搏斗的过程中，穿插了对老人心理、动作的描写，展现了生活之美。（3）小说具有哲思空间，展现了人与自然之间的一场惊心动魄的搏斗，表现了一种永不言败的精神，凸显了心灵之美。 【导语】本文围绕小说的叙事空间和审美价值展开论述。材料一从“故事空间-情感空间-哲思空间”三个维度，系统阐述了优秀小说的标准，强调“有意思”与“有意义”的统一；材料二则聚焦文艺创作的本质，提出要以人为本，凸显自然、生活、心灵之美。两则材料相辅相成，前者侧重理论建构，后者强调创作实践，共同指向文艺作品的思想深度和审美价值。 【详解】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 B. “没有故事空间的支撑”说法错误，原文“西方现代小说中出现了弱化故事的物理空间的现象……比如卡夫卡的《变形记》……”，是弱化了故事空间，不是没有故事空间的支撑。 故选B。 2．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“根本任务”说法错误，文中说“讲故事是叙事性文学作品的重要内容”，不是根本任务。 B.“西方小说”“中国传统小说”“相反”错误，根据“我国传统的才子佳人小说，故事性强，甚至出现了模式化的故事情节走向……西方现代小说中出现了弱化故事的物理空间的现象，但也没有完全抛弃故事，而是夸大或者强调故事的心理空间”可知，选扩大范围，“西方小说”应为“西方现代小说”，中国传统小说”应为“中国传统的才子佳人小说”，另外二者并不是“相反”。 C.“直接造就”说法错误，原文是“哲思空间是继小说的故事空间与情感空间外的再度升华”，并不是“精彩的故事空间、有张力的情感空间直接造就深刻的哲思空间”。 故选D。 3．本题考查学生分析文章论点、论据、论证方法的能力。 A.“诗词文化、服饰文化、饮食文化”是对文化的看法，体现哲思层面，能体现有意义； B.《促织》想象奇特，情节跌宕起伏，引人入胜，是《促织》作为好小说“有意思”的一面，不是“有意义”； C.“文明对马孔多的冲击”是对社会、文化的思考，能体现有意义； D.“揭示出旧中国国民的劣根性”是对人性、社会的思考，能体现有意义。 故选B。 4．本题考查学生分析文章论证特点的能力。 ①材料一：采用“总——分”结构。首先提出核心观点：好小说“既有意思又有意义”，“叙事空间分为故事空间、情感空间和哲思空间”。接着按层递逻辑展开，先论述“故事空间是最基础的部分”；再谈“情感空间与故事空间交相辉映，但同时又是一种提升”；最后阐述“哲思空间是继小说的故事空间与情感空间外的再度升华”，三者层层递进，构成并列且递进的分论点。 ②材料二：采用“总——分”结构。开头提出核心观点：文艺创作需“以人作为观照的中枢，在铺陈情节、演绎故事和塑造人物中抓住对人思想内涵的表达和精神内核的发掘，凸显对自然之美、生活之美、心灵之美的开掘与展示”。接着正面论述“如何实现”，即“为典型人物注入饱满的先进思想和高扬的义理精神”；最后反面指出创作需“走出文娱领域的一些怪圈”，通过正反对比，明确创作的方法与禁忌，强化观点。 5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 （1）故事空间，围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开故事的讲述，穿插了不少对自然环境的描写，例如天气晴朗，海面平静的环境描写等，展现了自然之美。 （2）情感空间，小说描写了桑地亚哥的孤独与失败、他在出海之前与小男孩的交往、他与大马林鱼及鲨鱼的搏斗，穿插了对老人心理、动作的描写，例如通过老人与小男孩的交往，搏斗时的心理活动，如“但愿那孩子在这儿就好了”，展现了人与人之间的温情，展现了生活之美。 （3）哲思空间，通过主人公桑地亚哥与鲨鱼顽强搏斗的描写，展现出老人的精神与命运，体现老人在重重困难面前永不屈服的精神。“一个人可以被毁灭，但不能给打败”这正是海明威在文中体现的价值观，凸显了心灵之美。 （本题18分）阅读下面的文字，完成小题。 开饭大娘 [德]埃斯特·克诺尔·安德斯 花园对面的房子原来是一家旅馆，现在住着十八家房客，其中一家房客就是我。在其他十七个房客中，我只认识玛丽亚·格勒伯尔。 中午时分，我走到阳台上。房子周围绿树成荫，杉树、梣树和榆树高耸入云。屋前那条只供房客和客人们进出的路上见不到一个人影。 在这所臃肿而蠢笨的房子里，每个人可以不受干扰地干任何事情。这所房子里任何事情都可能发生。 我提起垃圾袋下楼，在信箱旁站住，念着信箱上的名字，看到右下边有一个名字叫克鲁帕尔。 那名片非常引人注目，名字开头的字母“K”是用花哨的笔法写成的，第一笔绕了几个圈，后面的字母却毫无装饰。 克鲁帕尔。我不由得望了望底层那套住宅，那儿的门上也贴着一张名片，第一个字母“K”也是用花体字写成。门开着一条缝，钥匙插在锁孔上。 我走出大门，等眼睛习惯了强烈的阳光，才慢慢经过克鲁帕尔屋前的窗子向垃圾箱走去。 在我前面很远处有一个老妇人，她像我一样也拎着一个塑料袋。我马上想到，这一定是克鲁帕尔大娘，她家的门开着，钥匙插在锁孔里。 老妇人已经走到垃圾箱旁，她打开铁盖，向左右瞧了瞧，又朝这边的窗户瞧了瞧，犹豫着，迟疑着，终于将塑料袋扔进箱里。转身时，她看见了我…… 我挥了挥手，老妇人并没回答我的问候，她在围裙上擦着手。 她看上去很尴尬，我也感到茫然。 我们面对面走着，没有相互避开。我又向她打了个招呼，她打量着我。“我是克鲁帕尔太太。”她说。我点点头，想作自我介绍。 “我是克鲁帕尔太太。”她重复着从我身边走过。 我给她的印象一定很不好，她的眼里闪烁着怀疑、审视的光。 我打开垃圾箱的铁盖，克鲁帕尔太太的塑料袋散开了，袋里是刚刚煮熟的土豆，还冒着热气。克鲁帕尔太太一定为一大家人做饭，所以才剩了那么多。 我朝克鲁帕尔太太的窗子望去，有一扇窗的帘子动了一下。我赶快回到房里。 玛丽亚·格勒伯尔在我房门前等着。“我想进您屋里抽支烟，您有空吗？” “进来吧！” “出了什么事？”玛丽亚问。 “那个克鲁帕尔太太是谁？” “克鲁帕尔太太？您碰见她了？我们都叫她开饭大娘。每星期六她的孩子们来看她，到她这儿来吃午饭。他们一定是干大事的、漂亮的孩子们。早饭前她就开始准备了。香味一直冲到房梁。她做的菜真是妙极了，名字也很怪，什么煎牛肠啦，奶油肝啦，罗宋汤啦。” “克鲁帕尔太太有几个孩子？”我问道。 “开饭大娘么？谁也不知道。我从来没见过她的孩子。我敢肯定她有一大堆孩子，十五个或十八个。” “十五个或十八个？别开玩笑了。” “那么，就是五个或八个，至少有这么多。她的烹调手艺一定不坏，从气味就能闻出来。谁要是正好从她门口经过，而她又剩下一些菜，她就会盛满一大盘请人尝尝呢。” 在这幢房子里什么事都可能发生。我又弯下腰，把头伸过栏杆朝垃圾箱望去，一个人都没有。 她叫开饭大娘。 一阵阵香味飘过来，开始还很微弱，快到十一点钟就越来越浓了。克鲁帕尔大娘的孩子今天要来吃午饭，十五个或十八个孩子。克鲁帕尔太太做了些什么菜呢？煎牛肠？罗宋汤？我只记得这一种汤的味道。它肯定是罗宋汤，还能是别的什么吗？ 我不由得笑出声来。她叫开饭大娘。 已经十一点三刻了，克鲁帕尔太太的孩子们快来了。我盯着屋前的那条路，直到现在既没有人来，也没有汽车开过来。也许他们午饭吃得晚。 一点一刻了，我渐渐生起气来。克鲁帕尔太太的孩子们也许不知道罗宋汤做起来有多麻烦，要保持不凉又有多费事。 已经两点三刻了，从那条路上来了一个邮差，一个送电报的小孩。玛丽亚提着一只袋子，她出去买东西刚回来。我在这写了信，吃了午饭，如果克鲁帕尔太太的孩子走过来，我肯定能看见。我喝着咖啡，咖啡味道没有平日那样香，更没有今天上午闻到的罗宋汤的香味那样好。 楼下门响了一下，克鲁帕尔太太走了出来。她吃力地提着一个大塑料袋向垃圾箱走去，袋里还向外冒着热气。 我俯身朝她望去。 克鲁帕尔太太走到垃圾箱旁，打开箱盖，朝左右望了望，又朝这边的窗户瞧了瞧，犹豫着，迟疑着，终于将塑料袋扔进了垃圾箱，铁盖落下来。 现在她看见我了。我急忙闪回身子，但已经太晚了。我冲出屋子，快步走下楼梯。我得安慰她，对她讲几句温暖的话，说罗宋汤的味道好极了。但那是罗宋汤吗？ 可是，这样做是否合适呢？我是否应当装作什么也没看见，什么也不对她讲呢？在这幢房子里人们应当不受干扰地干任何事情。我退了回来。 克鲁帕尔太太出现在我的房门口，她走进来站在我面前。“您不舒服吗？要不要我帮助您？”她问道。 “不，不用，谢谢，我想……您做的菜香极了。” “我的孩子们刚来吃过午饭了。” “您的……孩子们？” “是的，他们都来了。”克鲁帕尔太太毫不犹豫地回答。 “您的孩子……”我结结巴巴地说，“真好，我很高兴。” “还剩下一些肉丸子，您想尝尝吗？” “好的。”我回答说。她叫克鲁帕尔太太，绰号“开饭大娘”。 6．(18分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头通过对绿树、旅馆、信箱等的描写构建出一个疏离又暗藏秘密的环境，为后续情节的展开铺垫了背景。 B．本文采用第一人称有限视角叙事，读者对克鲁帕尔太太这一人物的感受高度依赖于“我”的所见所闻。 C．本文善用反复手法，如强调克鲁帕尔太太家的门开着，钥匙插在锁孔上，暗示她记性不好，忘了关门，忘了家人。 D．玛丽亚作为次要人物，引出了对克鲁帕尔太太有关情况的介绍，并加深了“我”对克鲁帕尔太太的好奇心。 7．关于文中的心理描写，下列说法不正确的一项是（   ） A．“我”通过克鲁帕尔太太的语言、神态等来推测自己给她留下的印象很不好，这符合人们通过观察他人的外在表现揣度其内心的习惯。 B．“我渐渐生起气来”是因为“我”通过观察，确定克鲁帕尔太太的孩子们一定不来这里吃午饭了，为他们浪费粮食而生气。 C．“我”想要去安慰克鲁帕尔太太，但又在“安慰她”与“装作没看见”之间作思想斗争，最终“我”选择不拆穿她的谎言。 D．“我”对克鲁帕尔太太的猜测推动了真相的显露，与《复活》中聂赫留朵夫的心理变化驱动行动相似，都是心理活动推动情节发展。 8．克鲁帕尔太太与《大卫·科波菲尔》中的米考伯太太，都在一定程度上生活在自我营造的幻想中，以应对现实困境。试比较二者在“维持幻想”的方式和表现的情感上的不同。 9．小说以“开饭大娘”而非“克鲁帕尔太太”为题，有何好处？请谈谈你的理解。 【答案】6．C 7．B 8．①方式上：米考伯太太通过向旁人（如大卫）倾诉来强化信念，她的困境主要源于经济，其行为带有一定的喜剧色彩；克鲁帕尔太太通过秘密的、固化的行为来独自维系，她的困境源于情感的绝对孤独，其行为更具悲剧性。 ②情感上：米考伯太太的幻想表现她对家人的爱与责任感；克鲁帕尔太太的幻想表现她对亲情的极度渴望。 9．①以“开饭大娘”为题，概括了克鲁帕尔太太每周六精心准备饭菜的核心情节，比“克鲁帕尔太太”更具概括性和象征意义。 ②“开饭大娘”这一绰号突出了克鲁帕尔太太精心做饭、等待孩子的典型行为，表明克鲁帕尔太太在孤独中通过“做饭”寄托情感，比“克鲁帕尔太太”更能丰富其人物形象。 ③“开饭大娘”这一标题设置了悬念，引起读者阅读兴趣，推动了小说后半部分的情节发展，比“克鲁帕尔太太”更能突出标题对小说情节的作用。 ④“开饭大娘”反映出克鲁帕尔太太的孤独处境，精准指向了她的核心悲剧，比“克鲁帕尔太太”更能深化“孤独、尊严与自我慰藉”这一主题。 【导语】这篇小说以细腻的笔触刻画了一位孤独老人的心理世界。通过“我”的有限视角，层层揭示克鲁帕尔太太精心营造的“子女探访”假象，展现了一个用烹饪仪式填补情感空缺的孤独灵魂。作者巧妙运用环境描写（如信箱、垃圾箱）、重复叙事（两次扔垃圾场景）和嗅觉意象（食物香气）等手法，在克制叙述中暗藏悲悯。 【详解】6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“暗示她记性不好，忘了关门，忘了家人”错误。从文本整体来看，这种反复可能是这一不寻常的现象让“我”印象深刻，也可能是在暗示克鲁帕尔太太试图营造一种“有家人来访”的假象，而非简单的记性不好，后文揭示她可能没有孩子，却坚持声称孩子们来吃过午饭，并做了大量饭后扔掉，这更体现了她的自我欺骗或渴望被关注，而非记忆力问题。 故选C。 7．本题考查学生鉴赏人物描写方法的能力。 B.“确定克鲁帕尔太太的孩子们一定不来这里吃午饭了，为他们浪费粮食而生气”错误。根据下文“在这写了信，吃了午饭，如果克鲁帕尔太太的孩子走过来，我肯定能看见”可知，“我”虽然也在做自己的事，但始终怀着期望在等待克鲁帕尔太太的孩子们来吃饭；“我渐渐生起气来”的真正原因应该是“我”对克鲁帕尔太太的期待落空产生了共情。 故选B。 8．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①方式上：米考伯太太面对经济困境，常向大卫等旁人倾诉，如讲述家庭债务等情况，试图通过这种方式强化自己能渡过难关的信念，这种公开倾诉且困境围绕经济展开，带有一定喜剧色彩，让人觉得她乐观又有些滑稽。而克鲁帕尔太太则截然不同，她独自默默进行着为“孩子们”做饭、扔剩菜等秘密且固化的行为，整个过程不与他人交流，她的困境根源在于情感上的绝对孤独，没有可以倾诉的对象，这种独自维系幻想的方式，更显沉重，更具悲剧性。 ②情感上：米考伯太太即便身处经济困境，依然努力维持家庭生活，她维持家庭体面生活等幻想背后是对家人深深的爱与责任感，不想让家人受苦。克鲁帕尔太太孤独一人，却不断幻想有众多孩子来看她吃饭，她的幻想集中体现的是对亲情极度渴望，渴望有家人的陪伴与温暖。 9．本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。 ①情节上，“开饭大娘”直接点明了克鲁帕尔太太每周六精心准备饭菜这一核心情节，更具概括性，能让读者迅速抓住故事关键线索；而“克鲁帕尔太太”只是一个普通称谓，无法体现这一关键情节。 ②人物上，“开饭大娘”这一绰号，突出了克鲁帕尔太太每周精心做饭、满心期待孩子到来吃饭的典型行为，生动展现出她在孤独生活中，将情感寄托于做饭这一活动，丰富了人物形象；“克鲁帕尔太太”则显得平淡，难以凸显人物特点。 ③阅读效果上，“开饭大娘”设置了悬念，引发读者好奇，想知道“开饭大娘”究竟有着怎样的故事，推动了小说后半部分情节发展；“克鲁帕尔太太”则缺乏这种吸引力。 ④主题上，“开饭大娘”精准指向克鲁帕尔太太孤独的处境，深化了“孤独、尊严与自我慰藉”这一主题，比中性称谓“克鲁帕尔太太”更能引发读者对人物命运的思考。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文字，完成下面小题。 《荀彧传》，《后汉书》与孔融等同卷，则固以为汉臣也，陈寿《魏志》则列于夏侯惇、曹仁等之后，与荀攸、贾诩同卷，则以为魏臣矣。 按董昭等以曹操功高，议欲封魏公，加九锡，彧以为操本起义兵，匡汉室，秉忠贞之节，君子爱人以德，不宜如是，以是拂操意。会征孙权，乃表请彧劳军，彧病留寿春，操遣人馈食，发之，空器也，遂饮药而卒。明年，操乃为魏公。是彧之心乎为汉可知也。论者或谓末路虽以失操意而死，而当其初去袁绍就操时，值吕布攻兖州，彧为操坚守鄄城及范、东阿以待操，谓昔汉高先定关中，光武先取河内以为基，此三城即操之关中、河内也。后又劝操迎天子，谓晋文纳襄王而定霸，汉高发义帝【注】丧而得诸侯。是早以帝王创业之事劝操，何得谓之尽忠于汉？ 不知献帝遭董卓大乱之后，四海鼎沸，强藩悍镇，四分五裂，彧计诸臣中，非操不能削群雄以匡汉室，则不得不归心于操而为之尽力，为操即所以为汉也。其初劝操迎天子，谓操曰：“将军虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。诚因此时奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。”是可知彧欲藉操以匡汉之本怀矣。且是时操亦未遽有觊觎神器之心也。及功绩日高权势已极董昭等欲加以上公九锡则非复人臣之事。彧亦明知操之心已怀僭妄，而终不肯附和，姑以名义折之，卒之见忌于操而饮药以殉。其为刘之心亦可共白于天下矣。 陈寿已入于魏臣内，范蔚宗独提出列于《后汉书》，传论明言取其归正而已，亦杀身以成仁之义，此实平心之论也。寿于传末亦云：“彧死之明年，操遂为魏公。”则亦见彧不死操尚未敢为此也，则又公道自在人心而不容诬蔑者矣。 又按臧洪自是汉末义士，其与张超结交，后与袁绍交兵之处，皆无关于曹操也，则《魏纪》内本可不必立传，而寿列之于张邈之次，盖以其气节不忍没之耳。蔚宗特传于《后汉书》内，不以寿《志》已有《洪传》而遂遗之，亦见其编订之正。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷六） 【注】义帝：楚义帝熊心，秦末六国复辟诸侯王之一。 10．(20分)文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及功绩日A高B权势C已极D董昭等E欲加以上公F九锡G则非H复人臣之事。 11．下列对文中加线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．发，指打开、揭开，成语有“发人深省”，其中的“发”字含义与此不同。 B．就，指前往，与《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”中的“就”含义不同。 C．所以，用来……的，与《答司马谏议书》“故今具道所以”中的“所以”含义相同。 D．神器，指帝位，与《谏太宗十思疏》“当神器之重”中的“神器”含义相同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．《后汉书》和《魏志》都为荀彧立传，但分别将其列为汉臣和魏臣，显示了二者不同的立传观念。 B．荀彧对曹操因功劳高应被封为魏公并授予“九锡”的建议提出异议，这为他最终的结局埋下隐患。 C．荀彧曾率军抵抗吕布，坚守鄄城、范县和东阿，因为他认为这三座城是曹操开创帝业的基础。 D．臧洪是汉末义士，虽与曹操没有关联，但陈寿认为他颇具气节，不忍将其埋没，因此将他列入《魏志》。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将军虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。 （2）姑以名义折之，卒之见忌于操而饮药以殉。 14．赵翼认为荀彧该被列为魏臣还是汉臣？请结合原文简要说明理由。 【答案】10．BDG 11．C 12．C 13．（1）将军虽然在朝廷外抵御敌患，但内心无时不在关心朝廷，这是将军匡扶天下的一贯志向。 （2）姑且用名节道义来反对这件事，最终被曹操忌恨而喝下毒药身亡。 14．作者观点：汉臣。原因分析：①荀彧投奔曹操并为曹操做事，是因为想借曹操匡扶汉室；②曹操有僭越之心后，荀彧不肯附和，最终喝下毒药而亡，可见其一心向汉。 【导语】选文以荀彧的忠臣身份争议为核心，通过对比《后汉书》与《魏志》的不同记载，探讨了历史评价的复杂性。赵翼通过分析荀彧的政治选择和最终结局，论证其忠于汉室的本心。同时借臧洪的立传问题，揭示了史家编史时的价值取向。选文既展现了荀彧在乱世中的政治智慧，也反映了传统史学对“忠义”的重视。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到曹操功绩日渐显赫，权势达到顶峰，董昭等人想要授予他上公和九锡的荣誉，这已经不再是臣子的事了。 “及”是连词，引出时间背景，“功绩日高”与“权势已极”是并列关系短语，表明曹操当时的状态，中间B处和“权势已极”之后的D处要断句； “董昭等欲加以上公九锡”是主谓句，“董昭等”是主语，“欲加以上公九锡”是状语后置句，正常语序是“欲以上公九锡加”，其后G处要断句；“则非复人臣之事”是判断句，要与前文断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“发”：打开/启发。句意：荀彧打开食盒，发现是空的。/“发人深省”：启发人们作深刻的思考，引起醒悟。 B.正确。“就”：前往/接近、靠近。句意：但在他起初离开袁绍投奔曹操时。/所以木材用墨线量过再加工就能取直，刀剑等在磨刀石上磨过就能变得锋利。 C.“含义相同”错误。“所以”：用来……的/……的缘故。句意：效忠曹操就是效忠汉朝。/所以现在详细地说出我这样做的缘故。 D.正确。句意：况且当时曹操也没有立即产生觊觎皇位的心思。/国君掌握帝位的重权。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因为他认为这三座城是曹操开创帝业的基础”错误。根据原文第3段中的“不知献帝遭董卓大乱之后……是可知彧欲藉操以匡汉之本怀矣”，可知荀彧忠于汉室，不赞同曹操称帝，因此不能说荀彧率军坚守这三座城是因为他认为这是“曹操开创帝业的基础”。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“御难于外”，状语后置句，正常语序是“于外御难”；“乃”，但是，却；“是……也”，判断句；“匡”，匡扶；“素”，向来，一贯。 （2）“姑”，姑且；“名义”，名节道义；“折”，反对；“卒”，最终；“见……于……”，表被动；“殉”，身亡。 14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 原因分析，从“彧计诸臣中，非操不能削群雄以匡汉室，则不得不归心于操而为之尽力，为操即所以为汉也”可知，①荀彧投奔曹操并为曹操做事，是因为想借曹操匡扶汉室；从“彧亦明知操之心已怀僭妄，而终不肯附和，姑以名义折之，卒之见忌于操而饮药以殉。其为刘之心亦可共白于天下矣”可知，②曹操有僭越之心后，荀彧不肯附和，最终喝下毒药而亡，可见其一心向汉。综上所述，作者的观点是荀彧该被列为汉臣。 参考译文： 《荀彧传》，在《后汉书》中与孔融等人同列一卷，因此本来被认为是汉朝的臣子，陈寿在《魏志》中把荀彧列在夏侯惇、曹仁等人之后，与荀攸、贾诩同列一卷，因此被认为是魏国的臣子。 依据记载，董昭等人认为曹操功绩卓著，商议要封他为魏公，授予他九锡，荀彧认为曹操原本发动义兵，匡扶汉室，秉持忠贞的节操，君子应当按照道德标准爱护他人，不应该这样做，因此违背了曹操的意愿。正值征讨孙权之时，曹操就上表请荀彧前去慰劳军队，荀彧因病留在寿春，曹操派人送去食物，荀彧打开食盒，发现是空的，于是喝下毒药自尽。第二年，曹操被封为魏公。从此可以知道荀彧的心忠于汉朝。有些评论者认为荀彧最终虽然因为失去曹操的信任而去世，但在他起初离开袁绍投奔曹操时，正值吕布进攻兖州，荀彧为曹操坚守鄄城、范县和东阿以等待曹操归来，他说当年汉高祖刘邦首先平定了关中，光武帝刘秀首先占领了河内作为基础，这三座城池就是曹操的关中、河内。后来荀彧又劝曹操迎接天子（汉献帝），说晋文公接纳周襄王而奠定霸业，汉高祖为义帝发丧而获得诸侯支持。这表明他早就用帝王开创基业的事来劝说曹操，怎么能说他对汉朝竭尽忠诚呢？ 这些人不知道汉献帝遭遇董卓大乱后，天下动荡不安，藩镇势力十分强悍，局势四分五裂，荀彧考虑众多臣子中，只有曹操才能削弱群雄从而匡扶汉室，于是他不得不诚心归服于曹操并为他尽力（谋划），效忠曹操就是效忠汉朝。当初荀彧劝曹操迎接天子时，对曹操说：“将军虽然在朝廷外抵御敌患，但内心无时不在关心朝廷，这是将军匡扶天下的一贯志向。如果趁机在这时奉迎天子以顺应民意，这是大顺之道；秉持极公正之心来使英雄豪杰归服，这是大略之策；扶持弘扬正义来招致英才俊杰，这是大德之举。”从此可以知道荀彧希望借助曹操来匡扶汉室的本心啊。况且当时曹操也没有立即产生觊觎皇位的心思。等到曹操功绩日渐显赫，权势达到顶峰，董昭等人想要授予他上公和九锡的荣誉，这已经不再是臣子的事了。荀彧也清楚地知道曹操的心中已经有了僭越的念头，但他始终不肯附和，姑且用名节道义来反对这件事，最终被曹操忌恨而喝下毒药身亡。他对刘氏汉朝的忠心也可以向天下人昭告了。 陈寿已经将荀彧列入魏国臣子的行列，而范蔚宗独自将他提取出来列入《后汉书》，在传记评论中明确说只是因为他归顺（朝廷）正统罢了，也是为了他牺牲自身来成就仁德的道义，这实在是态度公正的言论。陈寿在传记末尾也说：“荀彧去世的第二年，曹操便成为魏公。”这也能看出（如果）荀彧不死曹操还不敢这样做，那么又说明公道自在人心而不容许诬蔑。 再考察臧洪原来是东汉末年的义士，他与张超结交，后来与袁绍交战，这些事都与曹操无关，因此在《魏纪》中本不必为他立传，但陈寿还是将他列在张邈之后，这是因为他的气节，不忍心埋没他罢了。范蔚宗特意在《后汉书》中为臧洪立传，没有因为陈寿的《三国志》中已经有了《臧洪传》就将他遗漏，这也体现了范蔚宗编订史书的公正。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送范寺丞仲淹① 林 逋 林中萧寂款吾庐，亹亹②犹欣接绪馀。 去棹看当辨江树，离尊聊为摘园蔬。 马卿③才大常能赋，梅福④官卑数上书。 黼座⑤垂精正求治，何时条对召公车。 【注】①范寺丞仲淹：范仲淹时为大理寺丞，此时刚写成针对宋朝积贫积弱状况的策论《上执政书》，就来到西湖孤山拜访隐士林逋。②亹亹（wěi）：勤勉不倦的样子。③马卿：西汉文学家司马相如。④梅福：西汉人，成帝、哀帝时曾屡次上书言事。⑤黼（fǔ）座：帝座。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“林中萧寂”表明林逋的隐居地远离尘俗，“亹亹犹欣”表明两人交谈得兴致勃勃。 B．颔联“去棹”“离尊”点出了送别之意，“摘园蔬”表明了食物简朴，也体现出真挚的友情。 C．颈联用了司马相如和梅福的典故，既称赞了范仲淹的文学才华，也肯定了他的思想品格。 D．诗中的“官卑”“何时”两个词，表达出林逋对范仲淹仕途不顺的深深同情，令人深感悲凉。 16．林逋虽然是一位隐士，但他依然关注现实社会。他对现实社会的关注在诗中有哪些表现？请结合诗歌内容作简要分析。 【答案】15．D 16． ①首联写林逋与范仲淹畅谈不倦，结合背景可知两人探讨了国家现实问题，表明林逋对范仲淹关心现实的政治主张有强烈共鸣。 ②颈联运用司马相如和梅福的典故，称赞范仲淹才华出众、关心国事，表达了林逋对范仲淹上书言事等政治活动的支持。 ③尾联指出皇帝正精心求治，林逋期盼范仲淹能被朝廷召见、献计献策，表明他关注朝廷政治动态，希望范仲淹在政治上有所作为。 【导语】这首诗以隐逸之笔写家国情怀。林逋虽居“萧寂”山林，却以“摘园蔬”显真挚友情，更借司马相如、梅福典故，既赞范仲淹文才，又暗喻其忧国之心。尾联“垂精求治”直指时政，展现隐士未忘世事的胸襟，含蓄中寓深意。 【详解】15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“表达出林逋对范仲淹仕途不顺的深深同情，令人深感悲凉”错误。“官卑”所在句用的是梅福的典故，借梅福官职卑微却多次上书言事，来称赞范仲淹关心国事；“何时”所在句表达了林逋对范仲淹的祝愿，希望他能被朝廷召见，为国家献计献策；并非同情和悲凉。 故选D。 16．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①结合注释背景，当时范仲淹刚写成针对宋朝积贫积弱状况的策论《上执政书》，这说明范仲淹积极关注社会现实。本诗首联写两人交谈兴致勃勃、畅谈不倦，表明林逋对范仲淹关心国家现实问题的政治主张有强烈共鸣，体现了他对现实政治的关心。 ②颈联用了司马相如和梅福的典故，林逋以“相如才调”比范仲淹，既赞其文学才华，更隐含对其“以才报国”的期待；结合注释④梅福“屡次上书言事”，借梅福典故表达了诗人对范仲淹虽官职卑微却关心国家命运的肯定和赞赏。可见林逋运用典故，表达了他对范仲淹政治活动的支持。 ③尾联“黼座垂精正求治，何时条对召公车”，表明朝廷正在积极寻求治理国家的方法。林逋希望范仲淹能被朝廷召见，有机会进言献策，参与国家的治理，这体现了作者对现实政治动态的关注和期待，希望范仲淹在政治上有所作为。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中，慨叹人生短促、人很渺小的句子是：________________，_________________。 （2）《劝学》中，表明作者对“思”与“学”的看法的句子是：_______________，______________。 （3）《阿房宫赋》中，阐述不吸取历史的经验教训，极有可能让悲剧重演的句子是：______________，_______________。 【答案】 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：寄、蜉蝣、渺、沧海、粟、须臾、鉴。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国有一个现象——几个大语种的外国文学，都有自己的翻译传统，即使不看封面，我们翻开一本书，也能大致断定这是俄语文学、法语文学，或是日语文学。这样的风格，到底是原语种文学本身具有的，还是我们一代又一代各语种的翻译家们接力构建出来的？这是一个 A 的问题。 关于此，我们可以举一个小例子——《老人与海》结尾是老人跟孩子的对话，老人在这里很显然是失败者，但是他很想表现出自己的尊严。这个孩子说：“这几天你得快些把伤养好，因为我跟你学的事情多着呢，你哪方面都能教我，这几天你受了不少罪吧。”老人说：“真的不少。”这是李文俊先生的翻译，但按英语原文，引文后面的句子得直译为“你这几天受了多少罪”，“受了多少罪”是问一个数量，李文俊先生把它转换成了“受了不少罪吧”，这个翻译就让我们体会到孩子对老人的体贴，让我们能共情，因为（   ）。这也体现了精准的翻译需要译者准确把握原文语言的言外之意。 随后老人回：“真的不少。”按原文，应翻译为“不少”，但李文俊先生译作“真的不少”。我们知道海明威是稀字如金的，他笔下人物所有的情感都深埋在非常简单的文字之下，那么李文俊先生的译本中有没有他自己的发挥？ B ，是有发挥的，但他的发挥不是为了显示文采，而是在细致揣摹这两个谈话人的情景后，做出的自己的创造。 当然，一个好的译者、一个合格的译者，他的译作跟原作应该差异不大，但是译者们在某些遣词造句上又有各自的风格。如果说原作呈现的是大风格，译者的文字表述便是小风格。因此，你恐怕要读很多作品之后才能找到让自己 C 的翻译家。 18．(18分)下列句子中的“到底”与文中加点的“到底”，意义和用法相同的一项是（   ） A．必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底。 B．大夫到底忍不住了，去衙门里告状，要求偿还药债。 C．至于到底是六先令，还是七先令，我已记不清了。 D．女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里，大家商量。 19．请在文中横线处填入恰当的成语。 20．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（   ） A．“受了多少罪”是一个特殊疑问句，“受了不少罪吧”是一个陈述句 B．这种表达更符合孩子的语言习惯，“受了多少罪”不像孩子能问出的话 C．“罪”没法用具体的数量来衡量，“受了多少罪”是一个有语病的句子 D．孩子并不是真的对数量发问，而是通过这样一个问题表达关怀 21．文中倒数第二段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 22．教材中节选的《复活》为草婴译本，同样一段文字在汝龙译本中的呈现略有不同。请结合上文内容与下面的两段译文，从遣词造句的角度比较两位译者的“再创造”。 译本一 “没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。（草婴译） 译本二： “没有什么可赎的。以前发生过的事，已经发生了，而且也过去了。”她说。然后，他万万没有料到，她忽然看他一眼，微微一笑，那是一种令人不愉快的、可怜样的媚笑。（汝龙译） 【答案】18．C 19．A.见仁见智（或：众说纷纭）；B.毋庸置疑（或：不可否认、平心而论）；C.情有独钟（或：心满意足、心仪已久） 20．D 21．稀字如金→惜字如金；揣摹→揣摩 22．草婴译本语言简洁凝练，多用短句，直接以并列形容词描摹神态，表达鲜明有力；汝龙译本语言舒缓详尽，句式稍长，侧重从感受层面刻画笑容，语气委婉细致。二者都忠于原文，仅在遣词造句上体现出译者不同的表达风格。 【详解】18．本题考查学生理解词语语境含义的能力。 文中“到底”：究竟，用在疑问句中，表深究。 A.奋斗到底 ： 到最后、到尽头。 B.到底忍不住 ： 终于。 C.到底是六先令还是七先令：究竟（和文中完全一致）。 D.到底有些藕断丝连 ：毕竟、终究。 故选C。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：前文提出“到底是原语种文学本身具有的，还是……构建出来的”这一问题，说明对该问题不同的人有不同的看法。此处需要填入表示对同一问题各有各的看法的成语，可用“见仁见智”或“众说纷纭”。 B处：前文发问“有没有他自己的发挥”，后文紧接“是有发挥的”，予以明确肯定。此处需要填入表示毫无疑问或客观评价的成语，可用“毋庸置疑”“不可否认”或“平心而论”。 C处：语境指读了很多作品后，才能找到最合自己心意、最喜爱的翻译家。需要填入表示特别喜爱或满意的成语，可用“情有独钟”或“心满意足”。 20．本题考查学生语句复位的能力。 前文强调翻译体现了孩子对老人的体贴，让人共情。 D.“孩子并不是真的对数量发问，而是通过这样一个问题表达关怀”紧扣“体贴、关怀”，直接解释翻译改动的原因，逻辑最顺畅。 故选D。 21．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “稀字如金”应改为“惜字如金”：“稀”是稀少，不能表示爱惜。“惜”是爱惜。惜字如金：形容文字极其简练，爱惜文字不肯多用。 “揣摹”应改为“揣摩”：“摹”指模仿、临摹，不合语境。“摩”指研究、推求。揣摩：反复思考、推究、体会。 22．本题考查学生概括要点、分析运用的能力。 文中提到：“译者的译作跟原作应该差异不大，但是译者们在某些遣词造句上又有各自的风格……原作呈现的是大风格，译者的文字表述便是小风格。”两位译者都忠于原作，只在遣词造句上体现个人风格： 草婴译本：“过去的事都过去了，全完了”“又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑”，语言简洁凝练，多用短句，直接用三个形容词并列刻画神态，情感鲜明集中，符合“精准把握言外之意”的翻译要求。 汝龙译本译文：“已经发生了，而且也过去了”“一种令人不愉快的、可怜样的媚笑”，语言舒缓详尽，句式更长，侧重从感受描写笑容，语气委婉细致，是在忠于原作基础上的合理再创造。 共同点：两位译者都没有背离原文，只是在词语选择、句式节奏、语气表达上形成了各自的“小风格”。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。 童年的大卫在孤独中忍受内心的痛苦，聂赫留朵夫在孤独中唤醒“精神的我”，桑提亚哥在孤独中捍卫了生命的尊严。面对“孤独”，不同的人有不同的看法。有人说“孤独给予人自由的同时，也给予了痛苦”；也有人说“孤独是灵魂的食粮，它让我们有时间去思考和成长”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以孤独为土壤，育成长之花朵 童年大卫在孤独中咀嚼痛苦，聂赫留朵夫在孤独中唤醒良知，桑提亚哥在孤独中捍卫尊严。孤独如一把双刃剑，既藏着无人懂的寂寥，亦载着自我沉淀的力量。真正的成长，往往始于学会与孤独共处，在独处的时光里淬炼心性、丰盈灵魂，让孤独成为滋养生命的沃土。 孤独是精神觉醒的契机，让人在沉寂中叩问本心。当外界的喧嚣被隔绝，孤独便为心灵开辟出一方审视自我的天地，促使我们剥离浮躁，直面内心的真实。路遥在创作《平凡的世界》时，主动远离文坛的喧嚣，孤身扎根陕北故土，在漫长的独处时光中，他摒弃功利杂念，沉潜于对时代与人性的思考。那些日夜相伴的孤独，让他得以穿透表象，触摸到普通人命运深处的坚韧与渴望，最终铸就了这部影响深远的文学经典。孤独让他挣脱了外界的纷扰，在与自我的对话中明晰创作初心，完成了精神层面的升华与超越。 孤独是生命韧性的熔炉，让人在磨砺中捍卫尊严。困境中的孤独最能锻造不屈的品格，让人在绝境中坚守初心、彰显生命的力量。梵高的一生都与孤独相伴，他的艺术理念不被时代认可，身边鲜有知己，唯有画笔与色彩能慰藉他孤独的灵魂。在贫困与非议的双重困境中，他未曾放弃对艺术的执着，在独处中肆意挥洒创作热情，用浓烈的色彩勾勒对生命的热爱。那些在孤独中诞生的画作在后世绽放出震撼人心的光芒，成为人类艺术史上的瑰宝。同样，陈寅恪先生在动荡岁月中，坚守治学本心，于孤独中深耕学术，不迎合世俗潮流，不依附强权势力，以笔为刃，在独处中探寻历史的真相，用一生践行了“独立之精神，自由之思想”的治学准则，捍卫了知识分子的尊严与风骨。 诚然，孤独自带难以言说的痛苦与迷茫，但真正的智者从不会逃避，而是学会与这份痛苦共处，将其转化为成长的动力。史铁生在双腿瘫痪后曾陷入漫长的孤独与绝望，他在地坛的独处时光中，咀嚼着命运的残酷，却也在与孤独的对抗中，逐渐走出阴霾。他在独处中思考生死、叩问命运，将内心的痛苦与感悟化作文字，最终实现了生命的突围，用作品照亮了无数人的心路。当下社会，浮躁之风盛行，人们总以忙碌填补空虚，用社交逃避孤独，却在喧嚣中迷失了自我。其实，孤独从不是成长的绊脚石，而是不可或缺的养分。它让我们有时间沉淀思考，有空间唤醒良知，有勇气对抗困境。 愿我们都能坦然拥抱孤独，在独处中淬炼心性、丰盈灵魂，以孤独为土壤，培育出属于自己的成长之花，在人生的道路上坚定前行，活出自己的光芒。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料先列举了大卫、聂赫留朵夫、桑提亚哥在孤独中的不同表现，大卫在孤独中忍受痛苦，聂赫留朵夫在孤独中实现自我觉醒，桑提亚哥在孤独中捍卫尊严，这表明孤独对于不同的人有着不同的意义和影响。后面两种关于孤独的观点，一种指出孤独带来自由与痛苦的两面性，另一种强调孤独对灵魂的滋养和促使人思考成长，进一步揭示了孤独的复杂性。孤独并非简单的独处，它是一种内心状态，不同人对孤独的体验和应对方式决定了孤独最终带来的结果。孤独既具有积极的一面，也有消极的一面。它能给予人自由的空间去独立思考、探索自我，像聂赫留朵夫和桑提亚哥在孤独中实现自我价值；但同时也会带来痛苦，如大卫在孤独中承受着内心的煎熬。我们不能片面地看待孤独，要认识到它的双重属性，在面对孤独时，学会发挥其积极作用，克服消极影响。在当今社会，科技的发展让人们的社交看似更加便捷，但实际上很多人在热闹的社交背后却感到内心的孤独。强调对孤独的正确认识和应对，有助于人们在快节奏、高压力的生活中保持内心的平静和精神的富足，更好地适应社会发展。 写作时，文章可从文学经典中的孤独场景切入，先引用大卫、聂赫留朵夫、桑提亚哥的事例，点明孤独是人类成长中无法回避的境遇；接着结合两种观点展开辩证分析，承认孤独确实会带来无人理解的痛苦，却也能让人挣脱外界的喧嚣与裹挟，获得独立思考的自由；然后联系当下社会现象，批判部分人沉迷于社交软件的“合群”假象，逃避独处时的自我审视，进而论述孤独是灵魂的修行场，能让人在安静中厘清人生方向、唤醒内在力量；再列举现实中在孤独中深耕的人物案例，如科研工作者在实验室的默默坚守、作家在独处中的笔耕不辍，佐证孤独的价值；最后升华主旨，点明真正的成长不是逃避孤独，而是学会与孤独共处，在孤独中积蓄力量，于独处中实现精神的突围。 立意： 1.化孤独之痛为成长之力。 2.用积极心态，拥抱孤独的馈赠。 3.在孤独中坚守，于思考中绽放。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $