高中语文单元测试——第四单元家乡文化生活（较易版02）

**基本信息** 高中语文第四单元“家乡文化生活”单元卷，以乡村遗产保护、乡土人物故事等为素材，融合文化传承与现实问题，适配单元复习，全面考查文化自信、语言运用与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|38分|乡村遗产价值、保护实践、内源发展|选用多则非遗保护材料，设脉络梳理、建议提拟题，凸显情境时代性与思维层次性| |文言文阅读|20分|史传文阅读、文化常识|以霍去病事迹为载体，考查断句翻译，渗透家国情怀，体现文化自信| |作文|60分|家乡文化传承|结合庙会、手工艺品消逝现象，引导辩证思考，契合高考“现实关怀”命题趋势|

高中语文单元测试 —— 第四单元 家乡文化生活 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等无形的精神层面。 在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡土文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切，很多乡村地区特别是少数民族地区的建筑中包含非物质文化遗产。因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值(其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值)，更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。 (摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》) 材料二： 在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。 位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感。所以，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。 另外，运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。 对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们在和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括气候、土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说是他们的一种生活态度。 保护乡村遗产，我们还需要将其放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期，商业氛围有所改善，江南市镇经济发达，不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。 比如位于浙江省兰溪市的诸葛村，历史上诸葛村村民凭借水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，使城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见，业态的更新与诸葛村乡村遗产的保护和发展有着紧密联系。20世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入突破亿元人民币。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。 (摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产：田野中的家国情怀》) 材料三： 早在20世纪六七十年代，就有过发展的“外源型”和“内源型”的争论。最典型的是，联合国大会决定以60年代为“联合国第一个发展十年”，并制定了《联合国第一个发展十年国际发展战略》，采取“外源型”发展模式，试图让发展中国家复制欧美经济发达国家的发展模式，其结果是发展中国家社会经济仍然进步缓慢。到20世纪90年代，“内源型”发展模式逐渐成为联合国向国际社会推介的一种新型发展理念。“内源型”发展模式指的是“基于社会本身的文化特征和行为结构来构建自己的发展方式”。“内源型”发展战略否定了发达国家发展道路和发展模式的唯一性，否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式。 历史文化资源的积累是一个动态的历史过程，历史文化遗产具有一定的物化形式与现实载体。在各个村落漫长的历史发展过程中，当地人民创造了丰富多彩的历史文化遗产。这些历史文化遗产不单是各个村落独特的文化资本，也是各个村落内源性的生产要素。进一步挖掘、有效利用乡村各个方面的历史文化遗产，使乡村成百上千年积淀下来的“静态”历史文化遗产，转变成与乡村现代化进程有机嫁接起来的“活态遗产”和“动态遗产”，成为乡村新的经济增长点。 (摘编自李宇军《用好乡村历史文化遗产》) 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．乡村遗产是当地居民通过自己的生产、生活方式持续改造周边自然环境形成的结果。 B．在对乡土建筑进行保护时，应在乡村遗产的视野下重点对其建筑本体的价值进行审视。 C．红河哈尼梯田文化景观充分体现了当地居民灵活运用自然要素的智慧和敬畏、亲近自然的理念。 D．诸葛村成为乡村遗产保护的成功案例，其根源是发展了集体经济、提升了社区凝聚力。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．关注乡土建筑的本体价值，研究其背后的人与自然、人与社会的关系，体现了以价值为导向的乡村遗产保护理念。 B．永泰庄寨保护过程中强化当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感，给如何找到一条可持续的乡村遗产保护道路提供了思路。 C．“内源型”发展模式以社会本身的文化特征和行为结构为基础，它不只注重发展经济，更注重发展社会文化。 D．深入挖掘乡村历史文化遗产的内源性生产要素，使其由“静态遗产”转变为“动态遗产”，能够助力乡村经济发展。 3．下列说法中，不能支撑材料三观点的一项是(　　) A．乡村过去留下的“老房旧俗”在一定程度上成为了乡村振兴道路上的包袱，所以对此必须破旧立新，快刀斩乱麻，放开手脚干。 B．有必要深入挖掘乡村的文化价值，融入生态文化、历史文化、民俗文化等元素，形成独具特色的文化品牌，实现乡村可持续发展。 C．贵州西江千户苗寨所拥有的民族文化种类丰富，数量众多，具有显著的竞争优势，近年来逐渐形成了以旅游业为主导的产业集群。 D．传统村落孕育出的乡贤文化具有连接故土、维系乡情的精神纽带作用，应使其再度成为农村靓丽的文化风景，促进乡村社会进步。 4．请简要梳理材料二的行文脉络。 5．某地规划兴建一座古城，以重现历史繁华，改善旅游生态，提升城市形象。请你结合材料，对这一规划提出一些合理化建议。 【答案】1．C 2．C 3．A 4．①首先提出观点：在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践，协助他们找到一条可持续的保护道路。②然后分别从三个角度展开论述：增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感；运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，挖掘人与自然相处的经验；在城乡关系的视角下定位乡村遗产，实现乡村遗产价值的转化。 5．①古城应具有浓郁的地域特色，体现当地居民长期形成的人与自然、人与社会的关系。②进行广泛、深入的调查研究，理解并尊重当地居民关于遗产的认知和实践行为。③古城要走出一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的道路，走可持续发展的道路。 【详解】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A．“乡村遗产是当地居民通过……持续改造周边自然环境形成的结果”错，结合材料一原文“在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系”可知，选项去掉了“不断适应”，导致说法片面。 B.“应在乡村遗产的视野下重点对其建筑本体价值进行审视”说法错误，材料一原文为“不仅要关注建筑本体的价值……更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系”，由此可以看出，语义重点应在后半部分“研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系”。 D.“根源是发展了集体经济、提升了社区凝聚力”错，由材料二可知，诸葛村的成功是因为“既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化”。 故选C。 2．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“更注重发展社会文化”错，材料三第一段中说的是“‘内源型’发展战略否定了发达国家发展道路和发展模式的唯一性，否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式”，“更注重发展社会文化”歪曲了文意。 故选C。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A．“‘老房旧俗’在一定程度上成为了乡村振兴道路上的包袱，所以对此必须破旧立新”错。材料三的观点是乡村遗产保护要走“内源型”发展道路，即基于社会本身的文化特征和行为结构，来构建自己的发展方式，而选项认为原有的乡村习俗需要完全破除，则是完全否定了历史文化遗产存在的价值。因此选项说法与材料三的观点相悖，不能支撑材料三的观点。 故选A。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段总述，提出观点“在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路”；由此可概括出“首先提出观点：在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践，协助他们找到可持续的保护道路。” 后文则是从不同角度进行论述： 第二段，以“福建省永泰县的永泰庄寨”的营建过程为例，从增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感的角度展开论述；强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和参与感，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段；由此可概括出“增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感”； 第三、四段，以“西南地区的一些村落”为例，论述运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破；由此可概括出“运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，挖掘人与自然相处的经验”； 第五、六段，以“浙江省兰溪市的诸葛村”为例，论述进行乡村遗产保护，我们还需要将它放在城乡关系的视角下进行定位。由此可概括出“在城乡关系的视角下定位乡村遗产，实现乡村遗产价值的转化”。 5．本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 解答此题的关键是要找到“古城”与材料之间的联系。通读三则材料后，发现材料围绕“乡村遗产”“历史文化资源”展开，古城也有与之相似的属性。 材料一第二段中说“不仅要关注建筑本体的价值……更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系”，由此可得出建造的古城应具有浓郁的地域特色，体现当地居民长期形成的人与自然、人与社会的关系。 材料二第一段中说“在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路”，由此可得出要进行广泛、深入的调查研究，理解并尊重当地居民关于遗产的认知和实践行为。 材料二最后一段中还总结了浙江省兰溪市诸葛村的发展经验：旅游、文物保护、社区发展相融合，走可持续发展之路。由此可得出古城要走出一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的道路，走可持续发展的道路。 （本题18分）之二：阅读下面的文字，完成各题。 执着者 张丽 ①时隔十年，我再次因为残疾教师王新来到笔架村。当年，我那篇《十年坚守，不让一个孩子辍学》的新闻发表后，默默无闻的王新变成了省道德模范，我也因此被领导赏识进了城。 ②两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反。那时我二十出头，才在乡政府当通讯干事不久，梦想着妙笔生花，一鸣惊人。大清早在笔架村书记的带领下，翻越八座大山，走过几十道山岭，才在傍晚时分抵达。 ③夕阳的余晖把群山抹上了一层金色，散落的泥巴土屋零零星星从密林里冒出来，蓦然一看，像是插在山腰上的几只狼毫。学校在一处开阔地上，有四间土砖墙教室。书记介绍，笔架村方圆十多里，山高石头多，难得有块地势平坦的地。这房子是李先念带领下的新四军第五师建的，做过后方医院。王新师范学校毕业后来支教，当上了几十个娃娃的孩子王，他的腿就是在冰天雪地里为救学生被野猪追赶咬伤的。 ④孩子王正在上课，他一只手拄拐，一只手执粉笔，背影在低矮的课桌前单薄得像悬挂的毛笔。我问他，别的老师来了又走你怎么能在山里扎根呢？他回答，因为这里贫穷，交通闭塞，文化落后，我不能眼看孩子们当睁眼瞎，一辈子困在山里…… ⑤自那以后，我格外关注王新。听说他娶了一个山里妹子，媳妇每天帮他接送学生，还为留校的学生洗衣做饭烧水；他一个人教5个年级，难得片刻休息；他教过的学生陆陆续续有20多个考上了大学；笔架村也被列入省市扶贫重点村，建了新学校，修了公路。教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。 ⑥新修的公路沿山势盘旋，左边是山，右边是悬崖绝壁，我的车不时与私家车、公共汽车相遇。陪同我的乡干部说，这路修到村口和学校了，到乡里县里的班车一天十多趟。我把车停在校园里，种种疑虑涌上心头。王新出现在眼前，已是两鬓斑白。他并不带我们参观新的校舍，而是请我们去活动室坐坐。 ⑦活动室很干净，有办公桌也有棋牌桌。他边给我们泡茶边说：“我知道你们的来意，咱们是老熟人，我直接交底——这学校有名无实，没有学生。”茶雾袅袅飘散，暮色四合，远山如黛，这样的坦白开场让我无言以对。王新像是自言自语：“城里教学好，娃娃们都跟爸妈在城里读书，有福啊！”我越发困惑，问道：“没有学生？你还保留学校，接受扶贫资金，岂不是……”他摇头叹气，“我并不想欺骗。娃娃们走了，学校空了，我拿退休金落得清闲自在。可有人要把学校拆了建祠堂，我哪能愿意？你还记得那篇《为了最后的坚守》吧？”我当然记得，写的是王新为了两个山里娃不辍学，仍然窝在笔架村教书。文章煽情，连教育局长都感动了，特批过一笔教育经费。“那也是我造假！你看，村里路路通，年轻人一个个像燕子往城里飞，赚了钱在城镇买房安家，老屋空了巢，哪还有学生在这里读书？”他顿了下继续说，“那俩学生是我的孙子，我强留他们读书，并让人去宣传，才保住了学校。” ⑧“你可真行！”我由衷地插了一句。王新苦笑道：“难哪！孙子去年上初中走了，我想学校空着不是个事，就和书记商量，让村里的孤寡老人住进来，可吃住得有钱。要是把学校废了，我也失去宣传利用价值，资金从哪儿来？”我接茬说：“把空置的学校变养老院，挪用教育资金养老，难怪有人举报你弄虚作假！”我把举报信递过去。王新看完，脸涨得通红，急急地说：“这个举报人就是想拆学校建祠堂的，不能让他得逞，学校一定得保住！”我瞅着王新——这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者，暗暗为他担忧，就问：“你就不怕处分？”“咋不怕？担心得很哪，可这事不做不行！好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷。这一年扶贫干部来得多，大多到乡里搞个捐赠仪式就收场。难得有进村的，书记带着转悠，搞点野味忽悠走。连写报道的也只听听汇报，哪像你恁认真……” ⑨王新的话让我无语。他看我的脸色沉重，更加着急地恳求：“刘记者，咱村能得到上级扶持是享你的福。这次，你可不能太执着。笔架村以前穷，男人娶不上媳妇，现如今仅老光棍就有14个。有的从来没出过山，苦了一辈子，老了没个亲人，咱不能不管吧？你要笔下留情啊，不能让学校没了！” ⑩窗外群山莽莽，雾霭沉沉，我心潮起伏。脑子里翻滚出一个又一个新闻标题：《大山里的老年学校》《笔架村最后的乡村教师》《空校，不空心》《执着者》…… （有删改） 6．(18分)下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．“教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。”这既昭示了社会的大爱精神，也说明了王新给笔架村带来的影响。 B．那篇《为了最后的坚守》的相关内容，是王新为了保住学校造的假，他不想将学校改建成祠堂，而是让村里的孤寡老人有个安居之所。 C．“扶贫干部难得有进村的”“连写报道的也只听听汇报”，这反映了当时扶贫干部及记者的浮夸的工作作风，揭示了某些社会问题。 D．“我”“两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反”，这其中截然相反的心境分别是“兴奋、激动”和“沉重、疑虑”。 7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说第③段中写“我”第一次到笔架村时所看到的环境，笔法细腻，形象生动地突显了笔架村的贫穷、闭塞。 B．“一只手拄拐，一只手执粉笔”“背影像悬挂的毛笔”，使用动作描写和比喻的修辞再现了王新上课的具体情景。 C．小说以“脑子里翻滚出一个又一个新闻标题：……”结尾，能引起读者对王新人生故事深入的思考，言有尽而意无穷。 D．小说第⑦⑧段主要写人物语言，通过人物对话侧面交代了与王新有关的背后的故事，丰富了人物形象和小说的情节。 8．小说中的“王新”主要有哪些性格特点？请简要概述。 9．“我”在小说中有什么作用？请简要分析。 【答案】6．A 7．D 8．①文中“这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者”等处写其执着，有信念；②“一个人教5个年级”、“不能眼看孩子们当睁眼瞎”等处写其不怕苦，有担当；③“老了没个亲人，咱不能不管吧”等处写其善良，有爱心；④“强留他们读书，并让人去宣传”等处写其善权变，为留住学校不惜造假。 9．①“我”作为故事的叙述人，起到了串连情节的作用；②“我” 作为记者进行的前后两次采访，增强了人物、事件的真实感，易于感染读者；③“我”要去调查王新被举报的原因，由此生发的所思所感，深化了小说的主题。 【详解】6．此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。 A项，“也说明了王新给笔架村带来的影响”错误，应为“也说明了我那篇文章给笔架村带来的影响”。 故选A。 7．此题考查分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。涉及情节作用、形象特征、主旨把握、手法运用等方面。此类题要求学生全面把握文章内容、结构、主旨、手法的基础，明了各个选项的设题角度，仔细辨别，判定正误。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题，然后对照四个选项，逐一分析比照，最终确定答案。 D项，“通过人物对话侧面交代了与王新有关的背后的故事”错误，应为“直接交代”。 故选D。 8．此题考查把握小说人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。“王新为了两个山里娃不辍学，仍然窝在笔架村教书”“我问他，别的老师来了又走，你怎么能在山里扎根呢？他回答，因为这里贫穷，交通闭塞，文化落后，我不能眼看孩子们当睁眼瞎，一辈子困在山里”可见，他有担当，有爱心，为了孩子们愿意付出自己的一切；“他的腿就是在冰天雪地里为救学生被野猪追赶咬伤的”“他一只手拄拐，一只手执粉笔，背影在低矮的课桌前单薄得像悬挂的毛笔”“听说他娶了一个山里妹子，媳妇每天帮他接送学生，还为留校的学生洗衣做饭烧水；他一个人教5个年级，难得片刻休息”可见，他不怕吃苦；“难哪！孙子去年上初中走了，我想学校空着不是个事，就和书记商量，让村里的孤寡老人住进来，可吃住得有钱。要是把学校废了，我也失去宣传利用价值，资金从哪儿来”“不能让他得逞，学校一定得保住”“咋不怕？担心得很哪，可这事不做不行!好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷。这一年扶贫干部来得多，大多到乡里搞个捐赠仪式就收场。难得有进村的，书记带着转悠，搞点野味忽悠走。连写报道的也只听听汇报，哪像你恁认真”可见，他善于权变，把学校变为为孤寡老人住着的养老院，用自己的名声为村子招揽资金，为此不怕自己受处分，有强烈的责任感与担当精神。“瞅着王新——这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者”他执著于为山民谋福，令人动容。 9．此题考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪衬人物或线索人物，其作用一般有：①对主要人物起陪衬作用；②贯穿全文的线索，特别是以第一人称叙述的“我”，多起到叙述和见证人的作用，增加小说的真实性；③同主要人物一同揭示或凸显主旨；④推动情节发展。“我”是故事的见证者，是线索人物，串联情节；“当年，我那篇《十年坚守，不让一个孩子辍学》的新闻发表后，默默无闻的王新变成了省道德模范，我也因此被领导赏识进了城” “把空置的学校变养老院，挪用教育资金养老，难怪有人举报你弄虚作假”，可知“我”推动了情节发展，“我”从前采访，给山村带来巨大变化，“我”这次前去采访，是调查他被举报的原因，前后两次的采访都推动了情节发展，并通过“我”的所见所感深化了文章主旨；“两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反。那时我二十出头，才在乡政府当通讯干事不久，梦想着妙笔生花，一鸣惊人。大清早在笔架村书记的带领下，翻越八座大山，走过几十道山岭，才在傍晚时分抵达”“刘记者，咱村能得到上级扶持是享你的福……”，可知“我”作为第一人称，两次采访符合记者身份，让故事更真实可信。 【点睛】关于小说阅读需要：1.理清事件发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果，记叙中具体的明线是什么，暗线又是什么，再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节，用了几个细节，这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些具体的特点，这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的态度，进而去推测小说的主题。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 霍去病为骠骑将军，将万骑出陇西，击匈奴，历五王国，转战六日，过焉支山千余里，杀折兰王，斩卢侯王，执浑邪王子及相国、都尉，获首虏八千九百余级，收休屠王祭天金人。诏益封去病二千户。夏，去病复与合骑侯公孙敖将数万骑俱出北地，异道。卫尉张骞、郎中令李广俱出右北平，异道。广将四千骑先行，可数百里，骞将万骑在后。匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐；广乃使其子敢独与数十骑，驰贯胡骑，出其左右而还。告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。广为圆陈外向，胡急击之，矢下如雨，汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军，军中皆服其勇。明日，复力战，死者过半，所杀亦过当。会博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢，弗能追，罢归。汉法：博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。广军功自如，无赏。而骠骑将军去病深入二千余里，与合骑侯失，不相得。骠骑将军逾居延，过小月氏，至祁连山，得单桓、酋涂王，及相国、都尉以众降者二千五百人，斩首虏三万二百级，获裨小王七十余人。天子益封去病五千户，封其裨将有功者鹰击司马赵破奴为从骠侯，校尉高不识为宜冠侯，校尉仆多为辉渠侯。合骑侯敖坐行留不与骠骑会，当斩，赎为庶人。是时，诸宿将所将士、马、兵皆不如骠骑，骠骑所将常选；然亦敢深入，常与壮骑先其大军；军亦有天幸，未尝困绝也。而诸宿将常留落不偶，由此骠骑日以亲贵，比大将军矣。 （选自《通鉴纪事本末》，有删改） 材料二： 去病为人少言不泄，有气敢任。上尝欲教之吴孙兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法。上为治第，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也！”由此上益重爱之。然少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车馀弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠也。事多此类。 （节选自《汉书·卫青霍去病列传第二十五》） 10．(20分)文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上尝欲A教之B吴孙兵法C对曰D顾方略E何如耳F不至G学古兵法。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．裨将：副将。裨：副的；也指古代祭祀时穿的次等礼服。 B．“汉矢且尽”与“且壮士不死即已”（《陈涉世家》）两句中的“且”意思相同。 C．“匈奴军乃解去”与“去日苦多”（《短歌行》）两句中的“去”意思不同。 D．“上为治第”与“山顶千门次第开”（《过华清宫绝句》）中的“第”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．霍去病率一万骑兵，长途跋涉，斩杀俘获匈奴二王及军士近万人，并夺得一个祭天金人神像。 B．李广所部遭到十倍于己的匈奴军包围，他足智多谋，沉着应对，使军士情绪安定下来。 C．霍去病、李广等率军北击匈奴，匈奴军撤围而去后，张骞被贬，霍去病、李广获封增加食邑。 D．霍去病从少年时代就陪侍皇帝，身份显贵，这导致他不懂得体恤士卒，出征时甚至出现士兵饿得站不起来而他还在踢球游戏。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）合骑侯敖坐行留不与骠骑会，当斩，赎为庶人。 （2）其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车馀弃粱肉，而士有饥者。 14．霍去病的地位为什么能越来越接近大将军卫青？请简要说明。 【答案】10．CDF 11．B 12．C 13．（1）合骑侯公孙敖因为行军途中逗留而未能与骠骑将军霍去病会合，应当处斩（或译判处斩首），赎身后被贬为平民。 （2）他率领部队出征时，皇帝还要专门派太官为他带数十车生活用品，回来后丢掉装载军需物资车辆上的剩余的米和肉，而士兵却有挨饿的。 14．①霍去病的军队武器精良，部下都是经过挑选的精锐，他自己又胆识过人并能身先士卒，因而屡立战功；霍去病的军队从来没有陷入困绝之境。 ②老将们却经常因迟留落后而不能建功。 ③霍去病有气魄，敢做敢为，敢于担当，又心怀报国壮志，深受皇帝器重。 【导语】两则材料分别从战功与个性两方面展现了霍去病的形象。材料一通过详细的战事描写，突出其勇猛善战、深入敌境、屡建奇功的军事才能，尤其是他率军远征、斩获敌首的辉煌战绩，使其地位逐渐接近大将军卫青。材料二则揭示了他少言寡语、自信果敢的性格，但也暴露了他不体恤士卒、生活奢靡的缺点。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：武帝曾经要他学习吴起、孙武的兵法，他回答说：“打仗只看谋略，不必学习古代的兵法。” “上尝欲教之吴孙兵法”中，“教之吴孙兵法”是“欲”的宾语，且后面“对曰”的主语不再是“上”，所以“法”后C处应断； “对曰”中，“曰”是说，其后D处应断； “顾方略何如耳”中，“耳”是句末语气词，“耳”后F处应断。 故选CDF。 11．本题考查学生把握古代文化常识和理解文言文一词多义的能力。 A.正确。 B.“意思相同”错。将近；/况且。句意：汉军的箭也快用尽了。/况且壮士不死便罢了。 C.正确。离开；/失去。句意：匈奴军才撤围离去。/失去的时日实在太多。 D.正确。府第；/先后顺序，次序。句意：武帝替他修建了一座宅第。/山顶上的华清宫千重门依次打开。 故选B。 12．本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 C.“霍去病、李广获封增加食邑”错。由原文“广军功自如，无赏”可知，李广并没有获封增加食邑。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“坐”，因……而犯罪；“会”，会合；“赎”，赎身；“庶人”，平民。 （2）“赍”，携带；“既”，……以后，已经；“馀”，剩余的；“粱肉”，精美的食物，如米、肉等。 14．本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①由“诸宿将所将士、马、兵皆不如骠骑，骠骑所将常选；然亦敢深入，常与壮骑先其大军”可知，相比其他老资格的将领，霍去病的军队武器精良，部下都是经过挑选的精锐，他自己又胆识过人并能身先士卒，因而屡立战功；由“军亦有天幸，未尝困绝也”可知，霍去病的军队从来没有陷入困绝之境。 ②由“而诸宿将常留落不偶”可知，老将们却经常因迟留落后而不能建功。 ③由“去病为人少言不泄，有气敢任……对曰：‘匈奴不灭，无以家为也！’由此上益重爱之”可知，霍去病有气魄，敢做敢为，敢于担当，又心怀报国壮志，深受皇帝器重。 参考译文： 材料一： 霍去病凭骠骑将军身份率骑兵一万，自陇西出发北击匈奴，经过五个王国，转战六天，越过焉支山一千余里，杀匈奴折兰王，斩卢侯王，俘获浑邪王的王子及相国、都尉，其斩首俘获匈奴军士八千九百余人，并夺得休屠王用以祭祀上天的金人神像。为此，汉武帝下诏书增加霍去病食邑二千户。夏季，霍去病又与合骑侯公孙敖率领数万骑兵同时从北地分两路出击匈奴。卫尉张骞、郎中令李广也同时从右北平分路出击。李广率四千骑兵先出发，(距大部队)大约几百里，张骞率万余骑兵跟在后面。匈奴左贤王率骑兵四万，将李广率领的先头部队团团包围，李广的军士都感到恐惧；李广就命自己的儿子李敢独自率领数十名骑兵，直穿敌阵，从敌阵左右冲出后返回。李敢向李广报告说：“匈奴兵很容易对付。”军士的情绪才安定下来。李广命部下将士面对敌军列成圆形战阵，匈奴兵向汉军阵地发起猛烈进攻，箭如雨下，汉军士卒阵亡过半，箭也快用尽了。李广便命令部下拉满弓弦，但不发射，由他亲自用特大的黄色强弓射匈奴将领，一连射死好几名，敌人的攻势才渐渐缓和下来。此时天色已晚，汉军将士全都面无人色，只有李广神情自如，愈发加紧巡视阵地，调整部署，全军上下都钦佩他的勇气。第二天，汉军再次奋力与匈奴兵激战，虽然死亡大半，但消灭的敌人超过己方的损失。这时，张骞的大军也赶到，匈奴军才撤围离去。汉军疲惫，无力追击，也撤兵而还。根据汉朝的法律：博望侯张骞由于行动迟缓，贻误军机，本应处死，赎身后贬为平民。李广功过相抵，没有封赏。骠骑将军霍去病深入匈奴地区二千余里，与公孙敖失去联络，未能会师。但霍去病率领部队跨越居延海，经过小月氏，抵达祁连山，生擒单桓、酋涂二王，丞相、都尉率二千五百人投降，斩杀三万零二百人，俘获小王七十余人。汉武帝增加霍去病食邑五千户，封其部下有功将领鹰击司马赵破奴为从骠侯，校尉高不识为宜冠侯，校尉仆多为辉渠侯。合骑侯公孙敖因中途逗留而未能与霍去病会合，应当处斩(判处斩首)，赎身后被贬为平民。当时，汉军中老资格的将领们统帅的将士、马匹、兵器都不如霍去病，霍去病的部下通常都是经过挑选的精锐；但他也敢深入敌军，经常与精壮骑兵走在大部队的前面；老天也似乎对他的部队特别照顾，从来没有使他陷入困绝之境。可是，老将们却经常因迟留落后而不能建功，因此，霍去病的地位越来越亲信尊贵，和大将军卫青差不多了。 材料二： 霍去病为人沉默寡言，有勇气，敢做敢为。武帝曾经要他学习吴起、孙武的兵法，他回答说：“打仗只看谋略，不必学习古代的兵法。”武帝替他修建了一座宅第，让他去看看，他回答说：“匈奴不消灭，就无以为家。”因此汉武帝更加重视和宠爱他。但是霍去病很小就在皇帝身边任侍中，贵宠惯了，不大关心士兵。他率领部队出征时，皇帝还要专门派太官为他携带数十车生活用品，回来时丢掉剩余的米和肉，而士兵却有挨饿的。在塞外作战时，士兵们缺乏军粮，有的人饿得爬不起来，而霍去病却还要开辟场地，踢球玩乐。此类事很多。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 幽州新岁作 张说 去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。 共知人事何常定，且喜年华去复来。 边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。 遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联分别写两地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循环往复，颇有意趣。 B．诗人慨叹人事无常，不能自主，但面对新春去而复来，还是感到欣慰。 C．颈联写新年伊始，普天同庆，不论京都边塞，全都洋溢着欢乐的气氛。 D．诗人暗自祝祷，待到重返长安的那一天，必将把酒尽欢，为自己上寿。 16．请简要概括这首诗所表达的思想感情。 【答案】15．D 16．① 通过描写景物、气候的变易，抒发对南北流徙、时光荏苒的感慨，喜中寓悲；②诗人身在边关，心系朝廷，渴望能早日回到长安。 【详解】15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象和表达技巧的能力。 D.“为自己上寿”理解错误。尾联的意思是向西遥望长安，希望回到朝廷，献酒于君王，祝他寿比南山。 故选D。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 全诗围绕“新岁”的景物来写。 首联写诗人去年新年，在荆州看到梅花遍地开放如同漫天飘飞的雪花，今年新年，在幽州看到雪花漫天飘飞宛若遍地盛开的梅花，去年今岁，处境不同，暗示了诗人一年来的仕途遭遇。 颔联，诗人感叹人事无常，变化不定，只有自然的时序，周而复始，不失常度。 最后两联，写诗人由边镇将士庆贺新年的情景，联想到京城灯火通明的新年景象，希望能回到长安，为皇上敬酒，祝皇上寿比南山。表达了希望重新得到皇上信任的思想。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼面对千古常新的江山，想起在这个历史舞台上曾经叱咤风云的许多历史人物，不禁感慨“_______________，________________”。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写孙权时期的旧迹已被岁月洗涤净尽的两句是“____________________，____________________”。 （3）《论语·为政》中“______，______”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。 【答案】 江山如画 一时多少豪杰 舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 温故而知新 可以为师矣 【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：豪、榭、风流、矣。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国，很多城市都有一座标志性的古塔。在南昌，也有一座宝塔，名曰绳金塔。它始建于唐天祐年间，座落在城南，见证了南昌的苍桑巨变，承载着丰富的历史文化信息，是中国古代劳动人民智惠的结晶。 绳金塔古朴秀丽，幽静庄重。你若有幸目睹一张描绘明清时期南昌城全貌的古地图，就会惊讶地发现，绳金塔实际上并非如今日所见。它位于进贤门外，而不是在城内。相比于滕王阁的 A ，绳金塔仿佛为闹市中的我们保留了一份宁静。每当提及这座建筑，我们总会感到一种自豪感和归属感，仿佛它就是城市的守护者，默默地守护着这片土地和人民。 如今，古刹的古朴典雅与街区的时尚繁华相互映衬。这里汇聚了各种各样的美食佳肴，无数美食爱好者慕名而来，只为一品地道的南昌美食；这里举办了 B 的国风灯会。你可以感受非遗文化的传统魅力和歌舞表演、说学逗唱等新式“潮玩”；这里有着令人惊叹的城市美学、深厚的历史底蕴和蓬勃的发展活力。 18．(18分)文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19．下列词语与文中加点的“潮玩”在构词方式上最相似的一项是（   ） A．内忧 B．县志 C．枫叶 D．花容 20．请在文中横线处填入恰当的成语。 21．如果将文中第三段中的“这里”改为“那里”，意思和表达效果各有何不同？请简要分析。 22．某栏目组计划推广家乡文化，开展“青年荐家乡”的宣传活动。请根据上述材料，为绳金塔写一段宣传语。要求信息准确、语言流畅，不超过70个字。 【答案】18．“座落”的“座”改为“坐”；“苍”改为“沧”；“惠”改为“慧”。 19．D 20．A.熙熙攘攘      B.妙趣横生 21．①“这里”是近指，“那里”是远指。 ②“这里”富有亲切感，拉近了读者与绳金塔的距离，并有以主人的口吻诚邀读者前往参观之意。 22．于繁忙的喧嚣中驻足，赏绳金塔之唐风古韵，尝地道舌尖风味；于传统与时尚间穿行，思绳金塔之古今交融，观蓬勃朝气新机。 【详解】18．本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 ①“座落在城南”中“座”使用错误，“坐落”应是“坐”，“坐”有处于、在的意思，“坐落”表示建筑物的位置所在，所以“座”改为“坐”。 ②“见证了南昌的苍桑巨变”中“苍”错误，应是“沧”，“沧桑”是“沧海桑田”的简略说法，比喻世事变化很大，所以“苍”改为“沧”。 ③“是中国古代劳动人民智惠的结晶”中“惠”错误，应是“慧”，“智慧”指发明创造的能力，所以“惠”改为“慧”。 19．本题考查学生正确分析词语构词方式的能力。 “潮玩”是偏正结构，修饰语“潮”的意思是“像潮水一样时尚的、潮流的”,指新式娱乐活动，带有比喻或象征意义。 “内忧”“县志”“枫叶”均为偏正结构，但修饰语都是名词，与“潮玩”的不一致。 “花容”是偏正结构，修饰语“花”的意思是“像花一样的”，带有比喻或象征意义。与“潮流”一致。 故选D。 20．本题考查学生正确使用成语的能力。 A空，文段中将绳金塔与滕王阁作对比，绳金塔“保留了一份宁静”，而滕王阁是南昌的著名景点，游人众多，热闹非凡，总是呈现出一种人头攒动、热闹喧嚣的氛围，所以可用成语“熙熙攘攘”。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。 B空，此处用来形容国风灯会，由后文“你可以感受非遗文化的传统魅力和歌舞表演、说学逗唱等新式‘潮玩’”可推知，灯会充满了趣味，能够让人从中感受到多种多样的乐趣，所以可用成语“妙趣横生”。妙趣横生：洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。 21．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①从指代远近看，“这里”是近指，“那里”是远指。在文中描述绳金塔相关情况时，使用“这里”表明作者与绳金塔的距离较近。 ②从情感表达上，“这里”富有亲切感，能拉近读者与绳金塔的距离，给读者一种身临其境的感觉，仿佛作者就在绳金塔所在的地方，以主人的口吻诚邀读者前往参观，更能激发读者的兴趣；而“那里”是远指，会在情感上产生一定的距离感，没有“这里”那种亲切、热情的感觉。 22．本题考查学生拟写宣传语的能力。 宣传语是为了吸引人们关注绳金塔，推广家乡文化，所以要突出它的独特魅力和吸引人之处，让受众产生想要去了解、体验的欲望。结合材料中“古朴秀丽，幽静庄重”“汇聚了各种各样的美食佳肴”“举办了妙趣横生的国风灯会”等信息可知绳金塔的关键特点：始建于唐天祐年间，历史悠久，承载丰富历史文化信息，古朴秀丽且幽静庄重，周边美食众多，还有融合传统与新式元素的国风灯会等。这些特点展现出它古今交融、充满活力的特点。 宣传语要采用简洁且富有感染力的语句，可以通过对仗等形式使语句朗朗上口，便于记忆和传播，同时控制字数在要求范围内，以达到良好的宣传效果。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面材料，根据要求写作。 家乡文化作为连接过去与现在的纽带，承载着我们多少共同的记忆和情感：那热闹的庙会，是人们交流情感、体验传统的欢乐场；那古老的手工艺品，凝聚着先辈们的智慧与心血；那独特的方言，传递着浓浓的乡情。然而，随着现代化和全球化的推进，一些家乡文化逐渐淡出人们的视野，庙会已然变得冷清，手工艺品渐渐无人问津，方言也在年轻一代中逐渐消逝。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 留一片乡土去品味 一砖一瓦皆是史，一笔一画皆含情。家乡文化，如一杯醇厚美酒，令人沉醉，让人回味悠长。然而，当下，随着人口城镇化以及人们生活方式的转变，不少古老的家乡文化似乎也随之渐行渐远……庙会已然变得冷清，手工艺品渐渐无人问津，方言也在年轻一代中逐渐消逝……这一切令人痛心，也时刻警醒我们：留一片乡土去品味，勿让家乡文化烟消云散。 为何要保护我们的家乡文化？ 这是因为，家乡文化，如同一条坚韧的纽带，将我们的过去与现在紧紧相连。那些热闹的庙会、古老的手工艺品、独特的方言，不仅仅是记忆的符号，更是我们情感的寄托，共同构建了我们独特的文化身份和精神家园。譬如，一个岭南少年可以尽情表演舞龙舞狮，惊艳你的双眸；一个陕北汉子可以高歌一曲信天游，沸腾你的血液；一个江南女子可以轻唱一首《茉莉花》，温柔你的灵魂……费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。” 其实，家乡文化不仅仅是我们个体的身份印记，更是中华民族保持文化独特性的重要基因。中华文化不是一个虚无缥缈、高高在上的抽象概念，它傲然屹立在万里长城的雄浑英姿上，它轻轻飘入长江船家的午夜梦回中……它落实在家乡的每一砖每一瓦、家乡文化的每一笔每一画中。 所以，在现代化和全球化的浪潮中，面对家乡文化所面临的挑战，如何在保护与创新之间找到平衡，正是我们必须面对的问题。 保护好家乡文化的精髓，是留住家乡文化的第一要义。因此，我们要研究透家乡的文化精髓，在理解其精髓的基础上，秉承其精神，丰富其内涵。比如，我们可以对家乡的文化遗产进行系统的记录和整理，包括口头传统、民间故事、音乐、舞蹈、戏剧等非物质文化遗产，以及古建筑、碑刻、文物等物质文化遗产；可以鼓励和支持非物质文化遗产的传承人，为他们提供必要的资源和支持，如资金、场地等，以帮助他们更好地传承和发扬家乡文化。 帮助家乡文化向前发展，赋予其新生活力，是保护家乡文化的无上妙法。一时代有一时代之生活，在保留传统家乡文化精髓的前提下，结合当代生活实际，勇于探索新的文化表现形式，让传统和现代相结合，才能让那些古老久远的家乡文化适应当下生活，赋予家乡文化以新生。不然，家乡文化只是供人凭吊的化石，毫无生机。 家乡文化不仅仅是过去的记忆，更是未来的财富。保护家乡文化，需要我们勠力同心：用一片乡土，凝聚无数希望；用一滴汗水，汇聚文化之海。请留一片乡土去品味，让家乡文化伴随我们，行稳致远，逐梦启航！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料主要描述了家乡文化作为连接过去与现在的纽带，承载着我们的共同记忆和情感。材料列举了庙会、手工艺品和方言三个具体的文化元素，展示了家乡文化的丰富性和多样性。然而，随着现代化和全球化的推进，这些文化元素正面临着逐渐消逝的危机。很明显，材料意在引发我们思考：这些家乡文化的淡化或消逝会给我们带来怎样的影响？我们又该如何做才能保护这些珍贵的家乡文化遗产？ 家乡文化是个体身份认同的重要标志，它帮助人们确立自己的文化根源和归属感。通过了解和传承家乡文化，人们能够更好地认识自己，增强对家乡的认同感和自豪感。此外，家乡文化具有强大的社会凝聚力，它能够将人们紧密地团结在一起，共同维护社会的稳定和和谐。因此，通过传承和弘扬家乡文化，可以增强社区、城镇等的凝聚力和向心力。家乡文化更是民族历史和文化传承的重要组成部分。通过传承和弘扬家乡文化，可以教育后人了解历史、尊重传统，培养他们的文化素养和民族自豪感。总之，家乡文化具有精神价值、社会价值和经济价值等多方面的价值。保护和传承家乡文化不仅有助于维护社会稳定和和谐，还能促进经济增长和文化创新。因此，我们应该积极采取措施保护和传承家乡文化，让其在现代社会中继续发挥重要作用。 写作时，可以先引入家乡文化的概念，强调其作为连接过去与现在的纽带的重要性。可以结合材料内容，简要描述庙会、手工艺品和方言等文化元素，说明它们所承载的共同记忆和情感。然后，深入阐述家乡文化对于个人身份认同、情感寄托和文化传承的重要性，以及现代化和全球化对家乡文化的影响，包括生活方式的改变、文化多样性的冲击等。然后，可由此引出对于保护与传承的紧迫性的讨论，先强调保护和传承家乡文化的紧迫性和重要性，然后提出个人、社区和政府等不同层面应采取的措施，如教育普及、政策支持、文化创新等。最后，可对于当下如何发掘家乡文化内涵，推动本土地域文化创造性发展、创新性转化，以文化助力复兴伟业等角度展开思考，并呼吁大家共同努力，保护和传承家乡文化，让其在未来继续发光发热。 立意： 1.传承家乡文化，守护民族记忆。 2.承续家乡文化，守护历史之魂。 3.守护文化根脉，共筑美好未来。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $ 高中语文单元测试 —— 第四单元 家乡文化生活 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 （本题19分）阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等无形的精神层面。 在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡土文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系更密切，很多乡村地区特别是少数民族地区的建筑中包含非物质文化遗产。因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值(其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值)，更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。 (摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》) 材料二： 在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。 位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌损毁等现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感。所以，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。 另外，运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。 对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们在和自然共处中摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括气候、土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说是他们的一种生活态度。 保护乡村遗产，我们还需要将其放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期，商业氛围有所改善，江南市镇经济发达，不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。 比如位于浙江省兰溪市的诸葛村，历史上诸葛村村民凭借水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，使城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见，业态的更新与诸葛村乡村遗产的保护和发展有着紧密联系。20世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次，旅游年综合收入突破亿元人民币。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。 (摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产：田野中的家国情怀》) 材料三： 早在20世纪六七十年代，就有过发展的“外源型”和“内源型”的争论。最典型的是，联合国大会决定以60年代为“联合国第一个发展十年”，并制定了《联合国第一个发展十年国际发展战略》，采取“外源型”发展模式，试图让发展中国家复制欧美经济发达国家的发展模式，其结果是发展中国家社会经济仍然进步缓慢。到20世纪90年代，“内源型”发展模式逐渐成为联合国向国际社会推介的一种新型发展理念。“内源型”发展模式指的是“基于社会本身的文化特征和行为结构来构建自己的发展方式”。“内源型”发展战略否定了发达国家发展道路和发展模式的唯一性，否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式。 历史文化资源的积累是一个动态的历史过程，历史文化遗产具有一定的物化形式与现实载体。在各个村落漫长的历史发展过程中，当地人民创造了丰富多彩的历史文化遗产。这些历史文化遗产不单是各个村落独特的文化资本，也是各个村落内源性的生产要素。进一步挖掘、有效利用乡村各个方面的历史文化遗产，使乡村成百上千年积淀下来的“静态”历史文化遗产，转变成与乡村现代化进程有机嫁接起来的“活态遗产”和“动态遗产”，成为乡村新的经济增长点。 (摘编自李宇军《用好乡村历史文化遗产》) 1．(19分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．乡村遗产是当地居民通过自己的生产、生活方式持续改造周边自然环境形成的结果。 B．在对乡土建筑进行保护时，应在乡村遗产的视野下重点对其建筑本体的价值进行审视。 C．红河哈尼梯田文化景观充分体现了当地居民灵活运用自然要素的智慧和敬畏、亲近自然的理念。 D．诸葛村成为乡村遗产保护的成功案例，其根源是发展了集体经济、提升了社区凝聚力。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．关注乡土建筑的本体价值，研究其背后的人与自然、人与社会的关系，体现了以价值为导向的乡村遗产保护理念。 B．永泰庄寨保护过程中强化当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感，给如何找到一条可持续的乡村遗产保护道路提供了思路。 C．“内源型”发展模式以社会本身的文化特征和行为结构为基础，它不只注重发展经济，更注重发展社会文化。 D．深入挖掘乡村历史文化遗产的内源性生产要素，使其由“静态遗产”转变为“动态遗产”，能够助力乡村经济发展。 3．下列说法中，不能支撑材料三观点的一项是(　　) A．乡村过去留下的“老房旧俗”在一定程度上成为了乡村振兴道路上的包袱，所以对此必须破旧立新，快刀斩乱麻，放开手脚干。 B．有必要深入挖掘乡村的文化价值，融入生态文化、历史文化、民俗文化等元素，形成独具特色的文化品牌，实现乡村可持续发展。 C．贵州西江千户苗寨所拥有的民族文化种类丰富，数量众多，具有显著的竞争优势，近年来逐渐形成了以旅游业为主导的产业集群。 D．传统村落孕育出的乡贤文化具有连接故土、维系乡情的精神纽带作用，应使其再度成为农村靓丽的文化风景，促进乡村社会进步。 4．请简要梳理材料二的行文脉络。 5．某地规划兴建一座古城，以重现历史繁华，改善旅游生态，提升城市形象。请你结合材料，对这一规划提出一些合理化建议。 （本题18分）之二：阅读下面的文字，完成各题。 执着者 张丽 ①时隔十年，我再次因为残疾教师王新来到笔架村。当年，我那篇《十年坚守，不让一个孩子辍学》的新闻发表后，默默无闻的王新变成了省道德模范，我也因此被领导赏识进了城。 ②两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反。那时我二十出头，才在乡政府当通讯干事不久，梦想着妙笔生花，一鸣惊人。大清早在笔架村书记的带领下，翻越八座大山，走过几十道山岭，才在傍晚时分抵达。 ③夕阳的余晖把群山抹上了一层金色，散落的泥巴土屋零零星星从密林里冒出来，蓦然一看，像是插在山腰上的几只狼毫。学校在一处开阔地上，有四间土砖墙教室。书记介绍，笔架村方圆十多里，山高石头多，难得有块地势平坦的地。这房子是李先念带领下的新四军第五师建的，做过后方医院。王新师范学校毕业后来支教，当上了几十个娃娃的孩子王，他的腿就是在冰天雪地里为救学生被野猪追赶咬伤的。 ④孩子王正在上课，他一只手拄拐，一只手执粉笔，背影在低矮的课桌前单薄得像悬挂的毛笔。我问他，别的老师来了又走你怎么能在山里扎根呢？他回答，因为这里贫穷，交通闭塞，文化落后，我不能眼看孩子们当睁眼瞎，一辈子困在山里…… ⑤自那以后，我格外关注王新。听说他娶了一个山里妹子，媳妇每天帮他接送学生，还为留校的学生洗衣做饭烧水；他一个人教5个年级，难得片刻休息；他教过的学生陆陆续续有20多个考上了大学；笔架村也被列入省市扶贫重点村，建了新学校，修了公路。教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。 ⑥新修的公路沿山势盘旋，左边是山，右边是悬崖绝壁，我的车不时与私家车、公共汽车相遇。陪同我的乡干部说，这路修到村口和学校了，到乡里县里的班车一天十多趟。我把车停在校园里，种种疑虑涌上心头。王新出现在眼前，已是两鬓斑白。他并不带我们参观新的校舍，而是请我们去活动室坐坐。 ⑦活动室很干净，有办公桌也有棋牌桌。他边给我们泡茶边说：“我知道你们的来意，咱们是老熟人，我直接交底——这学校有名无实，没有学生。”茶雾袅袅飘散，暮色四合，远山如黛，这样的坦白开场让我无言以对。王新像是自言自语：“城里教学好，娃娃们都跟爸妈在城里读书，有福啊！”我越发困惑，问道：“没有学生？你还保留学校，接受扶贫资金，岂不是……”他摇头叹气，“我并不想欺骗。娃娃们走了，学校空了，我拿退休金落得清闲自在。可有人要把学校拆了建祠堂，我哪能愿意？你还记得那篇《为了最后的坚守》吧？”我当然记得，写的是王新为了两个山里娃不辍学，仍然窝在笔架村教书。文章煽情，连教育局长都感动了，特批过一笔教育经费。“那也是我造假！你看，村里路路通，年轻人一个个像燕子往城里飞，赚了钱在城镇买房安家，老屋空了巢，哪还有学生在这里读书？”他顿了下继续说，“那俩学生是我的孙子，我强留他们读书，并让人去宣传，才保住了学校。” ⑧“你可真行！”我由衷地插了一句。王新苦笑道：“难哪！孙子去年上初中走了，我想学校空着不是个事，就和书记商量，让村里的孤寡老人住进来，可吃住得有钱。要是把学校废了，我也失去宣传利用价值，资金从哪儿来？”我接茬说：“把空置的学校变养老院，挪用教育资金养老，难怪有人举报你弄虚作假！”我把举报信递过去。王新看完，脸涨得通红，急急地说：“这个举报人就是想拆学校建祠堂的，不能让他得逞，学校一定得保住！”我瞅着王新——这个把青春和热血献给大山，处处为山民着想的执着者，暗暗为他担忧，就问：“你就不怕处分？”“咋不怕？担心得很哪，可这事不做不行！好在山高皇帝远，又有书记支持，总能化险为夷。这一年扶贫干部来得多，大多到乡里搞个捐赠仪式就收场。难得有进村的，书记带着转悠，搞点野味忽悠走。连写报道的也只听听汇报，哪像你恁认真……” ⑨王新的话让我无语。他看我的脸色沉重，更加着急地恳求：“刘记者，咱村能得到上级扶持是享你的福。这次，你可不能太执着。笔架村以前穷，男人娶不上媳妇，现如今仅老光棍就有14个。有的从来没出过山，苦了一辈子，老了没个亲人，咱不能不管吧？你要笔下留情啊，不能让学校没了！” ⑩窗外群山莽莽，雾霭沉沉，我心潮起伏。脑子里翻滚出一个又一个新闻标题：《大山里的老年学校》《笔架村最后的乡村教师》《空校，不空心》《执着者》…… （有删改） 6．(18分)下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（   ） A．“教育局、民政局、残联、义工联……总有单位和个人去送温暖。”这既昭示了社会的大爱精神，也说明了王新给笔架村带来的影响。 B．那篇《为了最后的坚守》的相关内容，是王新为了保住学校造的假，他不想将学校改建成祠堂，而是让村里的孤寡老人有个安居之所。 C．“扶贫干部难得有进村的”“连写报道的也只听听汇报”，这反映了当时扶贫干部及记者的浮夸的工作作风，揭示了某些社会问题。 D．“我”“两次去笔架村，见的是同一个人，心境却截然相反”，这其中截然相反的心境分别是“兴奋、激动”和“沉重、疑虑”。 7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说第③段中写“我”第一次到笔架村时所看到的环境，笔法细腻，形象生动地突显了笔架村的贫穷、闭塞。 B．“一只手拄拐，一只手执粉笔”“背影像悬挂的毛笔”，使用动作描写和比喻的修辞再现了王新上课的具体情景。 C．小说以“脑子里翻滚出一个又一个新闻标题：……”结尾，能引起读者对王新人生故事深入的思考，言有尽而意无穷。 D．小说第⑦⑧段主要写人物语言，通过人物对话侧面交代了与王新有关的背后的故事，丰富了人物形象和小说的情节。 8．小说中的“王新”主要有哪些性格特点？请简要概述。 9．“我”在小说中有什么作用？请简要分析。 二、文言文阅读 （本题20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 霍去病为骠骑将军，将万骑出陇西，击匈奴，历五王国，转战六日，过焉支山千余里，杀折兰王，斩卢侯王，执浑邪王子及相国、都尉，获首虏八千九百余级，收休屠王祭天金人。诏益封去病二千户。夏，去病复与合骑侯公孙敖将数万骑俱出北地，异道。卫尉张骞、郎中令李广俱出右北平，异道。广将四千骑先行，可数百里，骞将万骑在后。匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐；广乃使其子敢独与数十骑，驰贯胡骑，出其左右而还。告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。广为圆陈外向，胡急击之，矢下如雨，汉兵死者过半，汉矢且尽。广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军，军中皆服其勇。明日，复力战，死者过半，所杀亦过当。会博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢，弗能追，罢归。汉法：博望侯留迟后期，当死，赎为庶人。广军功自如，无赏。而骠骑将军去病深入二千余里，与合骑侯失，不相得。骠骑将军逾居延，过小月氏，至祁连山，得单桓、酋涂王，及相国、都尉以众降者二千五百人，斩首虏三万二百级，获裨小王七十余人。天子益封去病五千户，封其裨将有功者鹰击司马赵破奴为从骠侯，校尉高不识为宜冠侯，校尉仆多为辉渠侯。合骑侯敖坐行留不与骠骑会，当斩，赎为庶人。是时，诸宿将所将士、马、兵皆不如骠骑，骠骑所将常选；然亦敢深入，常与壮骑先其大军；军亦有天幸，未尝困绝也。而诸宿将常留落不偶，由此骠骑日以亲贵，比大将军矣。 （选自《通鉴纪事本末》，有删改） 材料二： 去病为人少言不泄，有气敢任。上尝欲教之吴孙兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法。上为治第，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也！”由此上益重爱之。然少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车馀弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠也。事多此类。 （节选自《汉书·卫青霍去病列传第二十五》） 10．(20分)文中画波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上尝欲A教之B吴孙兵法C对曰D顾方略E何如耳F不至G学古兵法。 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．裨将：副将。裨：副的；也指古代祭祀时穿的次等礼服。 B．“汉矢且尽”与“且壮士不死即已”（《陈涉世家》）两句中的“且”意思相同。 C．“匈奴军乃解去”与“去日苦多”（《短歌行》）两句中的“去”意思不同。 D．“上为治第”与“山顶千门次第开”（《过华清宫绝句》）中的“第”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．霍去病率一万骑兵，长途跋涉，斩杀俘获匈奴二王及军士近万人，并夺得一个祭天金人神像。 B．李广所部遭到十倍于己的匈奴军包围，他足智多谋，沉着应对，使军士情绪安定下来。 C．霍去病、李广等率军北击匈奴，匈奴军撤围而去后，张骞被贬，霍去病、李广获封增加食邑。 D．霍去病从少年时代就陪侍皇帝，身份显贵，这导致他不懂得体恤士卒，出征时甚至出现士兵饿得站不起来而他还在踢球游戏。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）合骑侯敖坐行留不与骠骑会，当斩，赎为庶人。 （2）其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车馀弃粱肉，而士有饥者。 14．霍去病的地位为什么能越来越接近大将军卫青？请简要说明。 三、古代诗歌阅读 （本题9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 幽州新岁作 张说 去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。 共知人事何常定，且喜年华去复来。 边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。 遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。 15．(9分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联分别写两地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循环往复，颇有意趣。 B．诗人慨叹人事无常，不能自主，但面对新春去而复来，还是感到欣慰。 C．颈联写新年伊始，普天同庆，不论京都边塞，全都洋溢着欢乐的气氛。 D．诗人暗自祝祷，待到重返长安的那一天，必将把酒尽欢，为自己上寿。 16．请简要概括这首诗所表达的思想感情。 四、名篇名句默写 17．（本题6分）补写出下列句子中空缺部分。 （1）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼面对千古常新的江山，想起在这个历史舞台上曾经叱咤风云的许多历史人物，不禁感慨“_______________，________________”。 （2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写孙权时期的旧迹已被岁月洗涤净尽的两句是“____________________，____________________”。 （3）《论语·为政》中“______，______”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。 五、语言文字运用 （本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国，很多城市都有一座标志性的古塔。在南昌，也有一座宝塔，名曰绳金塔。它始建于唐天祐年间，座落在城南，见证了南昌的苍桑巨变，承载着丰富的历史文化信息，是中国古代劳动人民智惠的结晶。 绳金塔古朴秀丽，幽静庄重。你若有幸目睹一张描绘明清时期南昌城全貌的古地图，就会惊讶地发现，绳金塔实际上并非如今日所见。它位于进贤门外，而不是在城内。相比于滕王阁的 A ，绳金塔仿佛为闹市中的我们保留了一份宁静。每当提及这座建筑，我们总会感到一种自豪感和归属感，仿佛它就是城市的守护者，默默地守护着这片土地和人民。 如今，古刹的古朴典雅与街区的时尚繁华相互映衬。这里汇聚了各种各样的美食佳肴，无数美食爱好者慕名而来，只为一品地道的南昌美食；这里举办了 B 的国风灯会。你可以感受非遗文化的传统魅力和歌舞表演、说学逗唱等新式“潮玩”；这里有着令人惊叹的城市美学、深厚的历史底蕴和蓬勃的发展活力。 18．(18分)文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 19．下列词语与文中加点的“潮玩”在构词方式上最相似的一项是（   ） A．内忧 B．县志 C．枫叶 D．花容 20．请在文中横线处填入恰当的成语。 21．如果将文中第三段中的“这里”改为“那里”，意思和表达效果各有何不同？请简要分析。 22．某栏目组计划推广家乡文化，开展“青年荐家乡”的宣传活动。请根据上述材料，为绳金塔写一段宣传语。要求信息准确、语言流畅，不超过70个字。 六、作文题 23．（本题60分）阅读下面材料，根据要求写作。 家乡文化作为连接过去与现在的纽带，承载着我们多少共同的记忆和情感：那热闹的庙会，是人们交流情感、体验传统的欢乐场；那古老的手工艺品，凝聚着先辈们的智慧与心血；那独特的方言，传递着浓浓的乡情。然而，随着现代化和全球化的推进，一些家乡文化逐渐淡出人们的视野，庙会已然变得冷清，手工艺品渐渐无人问津，方言也在年轻一代中逐渐消逝。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 $