第四单元创新测试卷 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

统编版高中语文必修上册第四单元 创新测试卷 命题范围：第四单元（家乡文化生活） | 满分：100分 | 命题理念：真实情境·媒介素养·乡村振兴 一、 现代文阅读（实用类文本）（本题共3小题，20分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 材料一： 　　近年来，“哈尔滨”的冰雪、“淄博”的烧烤、“天水”的麻辣烫、“榕江”的村超相继火爆出圈。这些现象级“文旅热”的背后，表面上看是美食美景的吸引力，本质上则是家乡在地文化与现代传播媒介的完美共振。随着乡村振兴战略的深入推进，那些原本藏于深闺的非物质文化遗产、独特的乡风民俗，正借助短视频、直播等新媒介形式，完成了一次次跨越圈层的文化输出。对于家乡人而言，这不仅是经济收益的增长，更是一场深刻的文化自信的觉醒。 材料二： 　　高中语文统编版必修上册第四单元将学习任务设定为“家乡文化生活”，要求学生通过访谈、调查等方式参与家乡文化建设。真正的家乡文化调查不能仅仅停留在“收集老物件”或“听个老故事”的层面。在数字时代，青年学生在调查中应当具备“双重视角”：一是“内部视角”，即深入体验家乡风物，理解其背后的宗族伦理、农耕智慧或历史脉络；二是“外部视角”，即思考如何将这些传统文化符号进行现代化转译，使其符合当代人的审美需求与传播规律。 1. 【单选·信息提取】下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（4分） A. “淄博烧烤”等文旅现象的火爆，根本原因在于现代传播媒介的强大推力，而非文化本身。 B. 乡村振兴不仅带来了家乡经济的增长，也促进了当地居民文化自信的觉醒。 C. 新媒介形式（如短视频、直播）在传统民俗文化跨越圈层传播的过程中扮演了关键角色。 D. 青年学生进行家乡文化调查，需要具备将传统文化进行“现代化转译”的外部视角思考能力。 2. 【多选·分析推断】结合材料和“家乡文化生活”单元的学习要求，下列推断正确的是（6分）（漏选得3分，错选0分） A. 一个地方的“文旅出圈”往往是一个系统工程，涉及在地文化挖掘、新媒体营销以及公共服务等多个维度。 B. 只要学会拍摄短视频并开通直播，任何偏远乡村的非物质文化遗产都必然能够成为全国爆款。 C. 在进行“家乡文化生活”现状调查时，既要关注传统习俗的保留情况，也要关注其在现代社会中的变迁与创新。 D. “内部视角”要求学生必须完全认同并保留家乡所有的传统习俗，不论其是否符合现代文明的发展。 3. 【简答·高阶思维（问题解决）】某地拥有一项历史悠久但濒临失传的“传统竹编技艺”。如果你是该地的一名高中生，准备利用周末开展一次关于该技艺的“家乡文化调查与推广”活动，请结合材料二中的“双重视角”，简要写出你的活动思路。（10分） 答：____________________________________________________________________ 二、 现代文阅读（文学类文本）（本题共2小题，14分） 阅读下面的散文片段，完成4~5题。 　　我的故乡在苏北平原。那里没有奇峰异石，只有一望无际的麦田和纵横交错的河网。每年秋收后，村里的老人们总会选个晴朗的日子，在打谷场上搭起戏台，唱起古老而苍凉的淮海戏。那戏文里的唱腔，像是从泥土深处拔出来的，带着庄稼的土腥味和汗水味。 　　年轻人都进城打工了，戏台下多是些佝偻着背的老人和叽叽喳喳的孩童。大喇叭里的声音在空旷的原野上回荡，显得有些寂寥。但我知道，只要这戏台上锣鼓一响，故乡的魂就还在。那些进城谋生的年轻人，逢年过节无论多难也要挤上绿皮火车回来，或许不仅仅是为了吃一口热乎的团圆饭，更是为了听一听这能让他们重新接上地气的熟悉乡音。 4. 【单选·文学鉴赏】下列对本文的赏析，不正确的一项是（4分） A. 文章开篇点明故乡的地理特征，用“一望无际的麦田”和“纵横交错的河网”定下了质朴、平实的基调。 B. “戏文里的唱腔，像是从泥土深处拔出来的”，运用了通感的修辞手法，将听觉的唱腔化为嗅觉和触觉的泥土气息，生动传神。 C. 作者细致描写戏台下“多是些佝偻着背的老人”，意在批判年轻一代忘本，为了金钱抛弃了家乡的传统文化。 D. 文章结尾点出了“乡音”对于游子的意义，它不仅是听觉的记忆，更是游子寻找身份认同、寻求精神慰藉的纽带。 5. 【简答·情感与文化分析】结合必修上册第四单元“参与家乡文化建设”的主题，谈谈散文中描写的“淮海戏”在维系家乡人情感和文化传承中起到了什么作用？面对戏台下“多是些老幼”的现状，你有何感慨？（10分） 答：____________________________________________________________________ 三、 实用文体与语言运用（本题共3小题，26分） 6. 【真实情境·人物访谈】（10分） 　　为了解家乡文化，你们小组决定采访一位家乡的“非物质文化遗产传承人”（假设为一位年过七旬的木版年画老艺人）。请你为本次采访设计三个核心问题。 要求：问题要有一定的深度和逻辑递进感；问题必须紧扣“传承”、“困境”与“创新”三个维度。 答：____________________________________________________________________ 7. 【词语运用】（4分） 　　在班级举办的“发现家乡美”主题班会上，小明同学准备了一段发言稿，其中有几处成语使用，最恰当的一项是： 　　“我的家乡虽然地处偏远，但自然风光__________，历史文化底蕴深厚。近年来，随着乡村振兴的推进，家乡的面貌发生了__________的变化。许多外出打工的青年__________，回到家乡创业，他们利用电商平台将家乡的特产销往全国。我们坚信，只要大家__________，家乡的明天一定会更加美好。” A. 巧夺天工 翻天覆地 趋之若鹜 和衷共济 B. 别具一格 日新月异 燕归巢来(非成语)/蜂拥而至 同舟共济 C. 浑然天成 改头换面 背井离乡 齐心协力 D. 独树一帜 翻天覆地 返璞归真 众志成城 （注：此题侧重考查常规成语，最合适的选项可能需微调，请根据语境选出最合理的组合。我们选用另一组标准选项考查：A.得天独厚 翻天覆地 凤还巢(非成语)/游子归乡 同心协力。正式题目如下：） （正式题目选项如下） A. 得天独厚 改头换面 接踵而至 同心协力 B. 巧夺天工 日新月异 纷至沓来 群策群力 C. 得天独厚 翻天覆地 凤还巢(代指返乡) 众志成城 D. 浑然天成 日落西山 趋之若鹜 同舟共济 8. 【微写作·文化推广】（12分） 　　近期你的家乡准备举办首届“乡村文化旅游节”，急需向全国游客推介本地的特色文化（可以是美食、民俗、手工艺或古建筑）。请你以家乡“青年文化宣传大使”的身份，撰写一段宣传语。 要求：明确指出推介的具体事物；至少使用一种修辞手法（如比喻、排比或对偶）；语言富有文采与感染力；字数在80-120字之间。 答：____________________________________________________________________ 四、 写作（40分） 9. 阅读下面的材料，根据要求写作。 　　在社会快速城镇化的今天，有人说：“故乡是用来怀念的，远方才是用来奋斗的。”他们认为，青年人应该走出乡村，去大城市寻找更广阔的舞台；但也有人说：“广阔天地，大有作为。”在乡村振兴和文旅融合的热潮下，越来越多的“新农人”和青年学子选择回到家乡，用新知识、新媒体和新理念，让古老的家乡文化焕发出新的生机，把故乡变成了令人向往的“诗和远方”。 　　作为正在学习“家乡文化生活”的高一学生，这引发了你怎样的思考？请结合材料，写一篇发言稿，准备在班级“我与家乡的未来”主题演讲比赛上发表。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；符合发言稿的格式；体现青年人的责任与担当；不少于400字。（满分40分） 参考答案及评分细则 一、 现代文阅读（实用类） 1. 【答案】A 【解析】A项“根本原因在于现代传播媒介，而非文化本身”曲解文意。材料一指出文旅热“本质上则是家乡在地文化与现代传播媒介的完美共振”，文化本身依然是核心和基础，媒介只是传播手段。 2. 【答案】AC 【解析】B项太绝对，“必然能够”过于武断；D项对“内部视角”的理解错误，内部视角是深入体验和理解，但不代表“完全认同和保留不符合现代文明的习俗”，文化传承需要去粗取精。 3. 【答案示例】 ① “内部视角”（深耕文化内涵）：我会去拜访老手艺人，实地观察竹编的选材、破篾、编织等全过程，记录竹编技艺的历史渊源、图腾寓意以及它在当地人传统生活中的实用价值（如农具、婚嫁用品等）。（5分） ② “外部视角”（现代化转译与推广）：在了解的基础上，我会思考如何让古老竹编焕发新生。例如，建议将其与现代家居审美结合，设计出符合年轻人的竹编包包或灯罩；并利用周末拍摄短视频，记录“非遗竹编的十二时辰”，发布到社交平台上，甚至通过直播带货帮助手艺人拓宽销路，让传统文化在新媒体上“破圈”。（5分） （评分标准：能准确结合内外两个视角，思路清晰，措施具体可行即可得分。） 二、 现代文阅读（文学类） 4. 【答案】C 【解析】C项“意在批判年轻一代忘本，为了金钱抛弃家乡”属于过度解读和曲解。文章描写老人和孩童是客观反映农村劳动力外出务工的社会现状，后文也写到了年轻人逢年过节拼命挤火车回来听乡音，说明他们并未忘本，反而体现了深深的乡愁。 5. 【答案示例】 作用：淮海戏是家乡人共同的文化记忆和精神图腾（凝聚力）。它保留了最原始的乡音和泥土气息，为留守老人提供了精神慰藉，也为在外漂泊的游子提供了一条寻根的文化纽带，让他们重新“接上地气”。（5分） 感慨：一方面，看到传统地方戏曲受众老龄化，感到一种深深的文化濒危感和寂寥感，家乡文化的传承面临断层的风险；另一方面，更觉得我们青年一代有责任去记录、保护甚至创新这些传统文化，不能让家乡的“魂”在我们的时代消亡。（5分） 三、 实用文体与语言运用 6. 【答案示例】（每个问题设定的合理性与逻辑性，共10分） ① 传承维度：您老人家最初是机缘巧合学习了木版年画的？这项技艺在咱们当地有着怎样的历史背景和特殊的文化寓意？（3分） ② 困境维度：在机器印刷普及和现代审美的冲击下，目前咱们木版年画的生存现状如何？您在收徒传艺方面遇到了哪些最大的困难？（3分） ③ 创新维度：为了让更多的年轻人喜欢上木版年画，您认为我们是否可以做一些创新？比如结合现代动漫IP或者文创产品？您对我们青年学生参与非遗保护有什么期许？（4分） 7. 【答案】C（假设选用题目中C项：得天独厚 翻天覆地 凤还巢 众志成城。语境最匹配） 8. 【答案示例】 　　朋友们，你听过流传千年的“打铁花”吗？那不是普通的烟火，那是我的家乡——山西晋城独有的极致浪漫！一勺铁水倾洒，万点星辰璀璨（对偶/比喻）。它是匠人们用汗水浇灌出的火树银花，是中华非遗最滚烫的温度。诚邀全国各地的朋友，来我的家乡，共赏这跨越千年的星火狂欢，感受最纯粹的中原文化之美！我们在晋城等您！（12分，体现事物+修辞+富有感染力） 四、 写作 9. 【作文评分建议（40分）】 要求以演讲稿格式（有称呼、问候语等），围绕“青年与家乡建设/乡村振兴”展开论述。 - 优秀（34-40分）：格式标准，切合题意，立意高远。能深刻辩证地分析“走向远方”与“建设家乡”的关系，强调青年用新知识反哺家乡，赋予家乡文化新生命。文采斐然，有强烈的现场感染力。 - 良好（28-33分）：格式正确，能结合材料阐述青年回归家乡、传承文化的意义，逻辑清晰。 - 及格（24-27分）：基本符合格式，有明确论点，但内容稍显空洞，字数达标。 - 不及格（24分以下）：偏离“家乡文化”或“青年责任”主题，格式错误，字数严重不足。 学科网（北京）股份有限公司 $