第7课 百家争鸣（互动型教学课件）历史统编版七年级上册

该初中历史课件聚焦春秋战国时期“百家争鸣”，核心涵盖老子、孔子及儒墨道法兵等学派思想。课堂导入通过观看“孔子见老子画像石”视频，引出思想家主张及思想新气象，搭建从社会背景到思想文化的学习支架，帮助学生梳理知识脉络。 其亮点在于以史料实证为核心，引用《论语》《道德经》等材料，结合历史解释分析社会变革与思想繁荣的关系。通过列表归纳学派主张、对比“仁”与“仁政”等思考活动，培养学生历史思维，渗透家国情怀。结构化小结和联系现实的设计，助力学生构建知识体系，教师可高效开展教学。

课堂导入 01 观看视频：孔子见老子画像石，展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。孔子和老子是著名的思想家，他们有哪些思想主张？春秋战国时期还有哪些重要的思想家？这个时期，我国古代思想文化又出现了什么新的气象？ 第7课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 —统编版·七年级历史上册— 学习目标 02 1.阅读史料，观察图片，了解老子与孔子的生平、著作和主要思想； 了解史料的多种类型，提高对史料的解读能力。（史料实证） 2.列表归纳儒、墨、道、法、兵家等学派的代表人物、著作及主要主张；结合社会背景,分析百家争鸣作为社会思想与这一时期其他领域变动之间的关系。（历史解释） 3.多角度认识百家争鸣的影响，培养学生对中华优秀传统文化的认同。（家国情怀） 新课讲授 03 一、老子和《道德经》 学习任务一：阅读教材P39，找到老子的生平信息。 【姓名】 【时期】 【籍贯】 【地位】 【著作】 【经历】 李耳，字聃 春秋后期 楚国人 道家学派的创始人 《老子》，又称《道德经》 周朝的史官，掌管王室的典籍 老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人。 一、老子和《道德经》 学习任务一：阅读教材P39，归纳老子的主张。 方面 主张 ①思想 ②哲学 ③处世 ④政治 核心思想是“道”，“道”是世界万物的本原和总规律，人们要顺应事物的内在规律行事。 从正反两方面思考问题，一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化。 以退为进，以柔克刚。 无为而治，追求“小国寡民”的理想社会。 材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。 材料三：我无为,而民自化;我好静,而民自正。 材料二：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 对立双方能够互相转化 《塞翁失马，焉知非福》 人要顺应自然 无为而治 对立双方能够互相转化 无为而治：不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力。以无为、清静之道去治理国家。 二、孔子和儒家学说 学习任务二：阅读教材P40，找到孔子的生平信息。 出生 明志 教学 从政 周游 修订 逝世 前551年 前479年 （73岁） 15岁 37—50岁 51岁 55—68岁 68岁 悲苦的少年 吾十有五而志于学 一生失意的政治家 治学严谨的教育家 【姓名】 【时期】 【籍贯】 【地位】 【作品】 弟子整理成《论语》一书 名丘，字仲尼 春秋后期 鲁国人 儒家学派的创始人 【称号】 至圣、先师 二、孔子和儒家学说 学习任务二：阅读材料，并结合教材P40，归纳孔子的思想主张。 材料一：“仁者爱人，泛爱众，而亲人”。 材料二：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠。” 仲弓问仁。子曰：出门如见大宾……己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。” 材料三：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——均节选自《论语》 孔子的核心思想是“仁”。 提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。 将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 以仁爱之心对待他人 待人处事要换位思考 优良品德与行为准则 克制自己，使自己的行为符合外在的道德规范 推己及人，乐于助人 二、孔子和儒家学说 学习任务二：阅读材料，并结合教材P40，归纳孔子的政治主张，有何积极意义？ ①恢复西周的礼乐文明，重建社会秩序。 ②反对苛政，提出“为政以德”。 材料一：子曰：克己复礼为仁。 材料二：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料三：“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。” 夫子曰：“何为不去也？” 曰：“无苛政（残酷剥削、压迫人民的政令）。” 夫子曰：“小子识（zhì）之，苛政猛于虎也！” ——均选自《论语》 这体现了孔子的重民思想，有利于营造和谐有序的社会环境。 二、孔子和儒家学说 学习任务二：阅读材料和图片，并结合教材P41，归纳孔子的教育成就。 子渊 出身贫贱 子牛 出身贵族 子贡 出身富商 子路 出身农民 影响：①打破了贵族垄断教育的局面，促进教育公平性； ②促进了教育在民间的发展。 学在官府 学在民间 ①兴办私学、有教无类 材料：知之为知之,不知为不知,是知也。三人行，必有我师焉。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 时常温习 端正学习态度 学思结合 谦虚好问 诚实求学…… ②提出因材施教等一系列教育原则和方法 二、孔子和儒家学说 学习任务二：结合教材P41，归纳孔子的文化成就。 孔子晚年回到鲁国后，“述而不作”，搜集、整理和修订古代重要典籍，如《诗经》、《易经》和《春秋》等，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在竹简上，再用绳子将这些竹简按顺序编连起来。为了深入学习这部书，孔子把《易》翻阅了许多遍，甚至编连竹简的绳子都被磨断了好几次，不断换上新的再读。孔子还谦逊地说：“如果给我增加几年寿命，到50岁时去学习《易》，便可以不犯大的过错了。” 韦编三绝 二、孔子和儒家学说 学习任务二：结合教材P41，归纳孔子与儒家思想的重大意义。 ① 孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义； ② 孔子提出的一些道德规范（仁爱、和谐等）对我国社会发展具有深远影响。 孔 子 学 院 英国爱丁堡大学孔子学院 韩国 曲 阜 三 孔 启示：①有利于构建和谐社会。②指引我们掌握科学的治学方法。③为社会治理提供借鉴。 三、百家争鸣 学习任务三：结合教材P41—P42，概括百家争鸣的含义及出现的原因。 含义 百家 争鸣 学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。 “百”是泛指，数量多。儒家，墨家、道家、法家等学派影响最大。 原因 ①战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。 ②铁制农具和牛耕进一步推广，提高了社会生产力； ③学在官府格局被打破，私学兴起，学术思想活跃，形成不同学派。 政治 经济 思想 奴隶社会 封建社会 经济发展和政治变革促进了思想的繁荣（唯物史观：社会存在决定社会意识） 三、百家争鸣 学习任务三：结合教材P41—P42，梳理战国时期的思想家及其主张。 学派 人物 思想主张 代表作 儒家 墨家 道家 法家 兵家 孟子 荀子 ①实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥民众; ②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，得民心者得天下; ③拥护正义之战，强调“仁者无敌”。 实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级 兼爱、非攻、选贤举能、提倡节俭 顺应自然和民心；追求精神自由,保持人格独立 以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治 墨子 庄子 韩非子 孙武(春秋)、吴起、孙膑 研究军事理论 《墨子》 《孟子》 《庄子》 《韩非子》 《荀子》 《孙子兵法》 三、百家争鸣 思考1：孔子的“仁”与孟子的“仁政”有何区别？ 孔子的“仁”，是“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，是人与人之间相处的关系准则（个人层面）； 孟子的“仁政”，是“民为贵、君为轻，社稷次之”，要求君主实施仁政，是治国理政的策略（国家层面）。 思考2：孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”一样吗？ “仁爱”是有等级的爱，推己及人，由亲及疏，由近及远的。 “兼爱”是无差别的、普遍的爱，对于社会成员一视同仁。 孟子谈“大丈夫”时说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。 孟子 三、百家争鸣 思考3：如果你是战国时期的统治者，你会认同谁的主张？ 认同法家的主张 儒家 法家 道家 国家稳定之后 （汉武帝尊崇儒术） 动荡年代 （秦始皇一统中国） 动荡之后 （汉高祖清静无为） 义务教育均衡发展 绿水青山就是金山银山 江山就是人民，人民就是江山 光盘行动 有法可依，有法必依，执法必严，违法必究 以法治国 有教无类 提倡节俭 人与自然 民贵君轻 儒家 墨家 道家 法家 思考3：诸子百家的思想对我国现代化建设提供了哪些借鉴？ 儒家 契合不同时代需要 三、百家争鸣 学习任务三：百家争鸣对中国社会的发展产生了什么深远影响？ ①百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展高峰， ②为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 稷下学宫 战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。据说荀子曾在这里游学，成为当时颇有威望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。 源于春秋 盛于战国 百家争鸣 老子 孔子 核心思想：道、顺应自然 辩证思想：事物都有对立面，对立双方可以相互转化；以柔克刚。 政治思想：无为而治、小国寡民 教育家 思想家 核心思想：仁（仁者爱人） 政治思想：恢复西周礼乐制度；为政以德，反对苛政 创办私学，有教无类；提出一系列教学原则和方法 儒家 墨家 道家 法家 庄子：顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立。 韩非子：以法治国；建立中央集权专制统治。 孟子：“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争 荀子：礼治，礼法并用 墨子：兼爱、非攻、尚贤、节俭 04 课堂小结 05 课堂练习 1.《论语》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗?”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（     ） A．以德治国 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教 2.子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（      ） A．学而不厌 B．因材施教 C．温故知新 D．不耻下问 3.春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（    ） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 4.老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（     ） A．解决社会问题 B．推崇西周制度 C．顺应自然法则 D．树立君主权威 C B C A 06 结语 —统编版·七年级历史上册— $