《赤壁赋》教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《赤壁赋》“水月”意象、“乐—悲—旷”情感脉络及“变与不变”哲学内涵，以“一个人的赤壁”诗意叩问导入，结合月夜泛舟图与苏轼名句，通过诵读、品读、研读、拓读四板块递进，搭建从语言感知到精神对话的学习支架。 此设计以“水月”为眼串联全文，融合于漪“情感派”与董一菲“诗意语文”理念，通过配乐范读感受骈散语言美，用“水月”三重意蕴表格梳理情景理，以“主客问答”思辨训练辩证思维，助力学生提升语言运用与审美创造能力，为教师提供结构化教学流程与深度解读文本的实用支架。

人教版高中语文必修上册第16课《赤壁赋》教学设计 课标依据 本设计紧扣《普通高中语文课程标准》“文学阅读与写作”学习任务群要求，引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主的语言实践活动，感受赋体散文的独特魅力，获得审美体验。统编版必修上册第七单元以“自然与人生”为人文主题，《赤壁赋》作为单元收官之作，与《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》共同构成“自然与人生”的多维书写。 设计理念： 《赤壁赋》写于宋神宗元丰五年（1082年）七月，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。赋中主客问答，从“饮酒乐甚”的欢愉，到“客”吹洞箫的悲凉，再到“苏子”的旷达释然——这不仅是文字的起伏，更是一个灵魂从“失意”走向“超越”的全过程。于漪老师曾说，“《赤壁赋》是中国文人精神突围的典型文本”。本设计以“水月”为眼，以“变与不变”为魂，以“旷达”为归，引领学生在苏轼的文字中，完成一场关于“有限与无限”的精神对话，在“乐—悲—旷”的流转中，读懂中国文人的精神密码。 教材分析 《赤壁赋》以“水月”为核心意象，以主客问答为基本形式，完成了从“乐”到“悲”到“旷”的情感跃升。文章将写景、抒情、说理融为一体，最突出的艺术特色有三：一是“以水月为镜”的意象系统——江水之流逝与明月之永恒构成“变”与“不变”的辩证；二是“主客问答”的对话结构——客的悲与苏子的旷达，其实是一个灵魂的两个声音；三是“赋体”的语言之美——骈散结合，文采斐然，音韵铿锵。 学情研判 高一学生初学赋体散文，对“主客问答”的虚设形式、“水月”意象的哲学意蕴需要引导。文中“逝者如斯而未尝往也”“物与我皆无尽也”等关键句，既需疏通文意，更需引导学生进入其哲学境界。 教学目标 1.反复诵读，感受赋体骈散结合的语言之美；积累“属”“倚”“和”“适”等词语，品味“徘徊”“斗牛”“危坐”等意象的表达效果；背诵全文。 2.把握“乐—悲—旷”的情感脉络；理解“水”与“月”的象征意义；探究“变”与“不变”的哲学内涵。 3.感受赋体“铺采摘文”的独特美感；体会“主客问答”的艺术张力。 4.理解中国文人“穷则独善其身”的精神传统，感悟苏轼在逆境中完成的自我超越。 教学流程 【导入】“一个人的赤壁”——以诗意的叩问走进苏轼 （PPT缓缓展开——一幅月夜泛舟图：一叶扁舟在江上，明月高悬，水波不兴。右上角浮现苏轼的名句：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”） 同学们，在中国文学史上，有一个地方，因为一个人而获得了永恒的生命——那就是黄州的赤壁。苏轼被贬黄州，政治上他失败了；但在赤壁的江月之下，他却完成了一次精神的飞跃。九百多年后，我们还在读他的《赤壁赋》——不是因为那场战役，而是因为那场对话：一个人与自己灵魂的对话。 今天，让我们“纵一苇之所如”，走进那片江月。 （板书课题，将“水”与“月”用弧形线相连，如江流映月） 【第一板块】诵读·闻其声——在赋体的节奏中感受苏轼的心跳 主问题：这篇文章读起来给你什么感觉？赋体散文的语言有什么特点？ 活动1：自由朗读，正音正形 学生自由朗读课文，重点字音： 壬戌（rén xū）、属（zhǔ）、斗（dǒu）牛 窈窕（yǎo tiǎo）、桂棹（zhào）、嫠（lí）妇 愀（qiǎo）然、舳舻（zhú lú）、酾（shī）酒 横槊（shuò）、匏（páo）樽、狼藉（jí）。 活动2：教师范读，以声传情 教师配乐（古琴曲《流水》）范读。指导朗读技巧：“清风徐来，水波不兴”——读得舒展；“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”——读出欢愉；“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”——读出悲凉；“客喜而笑，洗盏更酌”——读出豁达。 示范：以声传情，让学生在声音中感受“乐—悲—旷”的流转。 活动3：用一句诗意的话说说你初读后的感受。 【第二板块】品读·见其境——在“水月”之间读懂苏轼 主问题：全文以“水”和“月”为核心意象。水月之景引发了怎样的情感变化？ 活动1：聚焦“乐”——水月之景的欢愉 （屏显：“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”） 追问：这一夜的水月有什么特点？为什么“乐”？ “清风徐来”——风的轻柔；“月出于东山”——月的升起。水月之美，让苏轼暂时忘却了被贬的痛苦。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”——在这浩渺的江上，他获得了片刻的自由。于漪式追问：最深的乐，往往来自“忘了我是谁”的瞬间。 活动2：聚焦“悲”——洞箫之声的转折 （屏显：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。”） 追问：客的箫声为什么从“乐”转向“悲”？悲的根源是什么？ “固一世之雄也，而今安在哉？”——曹操那样的英雄都已不在，何况我们？客的悲，是“人生短暂”的悲，是“逝者如斯”的悲，是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的悲。董一菲式追问：客的悲，不是一个人的悲，是所有面对时间感到无力的灵魂共同的叹息。 活动3：聚焦“旷”——水月之喻的超越 （屏显：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”） 追问：苏子如何用水月之喻来回应客的悲？他的回答解决了什么问题？ 水和月虽在流逝、圆缺，但“未尝往也”“卒莫消长也”——从“变”的角度看，万物都在流逝；从“不变”的角度看，万物都是永恒的。苏轼用“水月”告诉客：不必为“变”而悲，因为“不变”同样真实。 活动4：品味“是造物者之无尽藏也”——精神的丰盈 （屏显：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”） 追问：为什么清风明月是“无尽藏”？苏轼从这里找到了什么？ “无尽藏”是佛家用语，指无穷无尽的宝藏。清风明月不花一分钱，却可以取之不尽。苏轼在物质匮乏中，发现了精神的丰盈。于漪式追问：当一个人失去了一切，他反而发现了一样谁也夺不走的东西——对美的感受力。那才是真正的“无尽藏”。 活动5：归纳“水月”的三重意蕴 屏显表格，师生共同填写： 阶段     水月之态     情感     哲思 第一重 “月出于东山” 乐 暂时忘忧的自由 第二重 “逝者如斯”     悲 人生短暂的叹息 第三重 “未尝往也”“卒莫消长” 旷 变与不变的超越 【第三板块】研读·悟其魂——在“主客问答”中读懂苏轼 主问题：文中的“客”是谁？为什么结尾“客喜而笑”？ 活动1：聚焦“主客问答”——一个灵魂的两种声音 追问：有人说，“客”就是苏轼的另一面。你怎么看？ “客”不是别人，是苏轼内心那个悲观的声音。主客对话，是苏轼与自己灵魂的辩论。他先把悲的声音说出来，然后用“水月”之喻回应那个声音。当他能说服“客”时，他就说服了自己。 追问：最勇敢的人，不是没有悲观，是敢于把自己的悲观说出来，然后用理性去回应它。 活动2：聚焦“客喜而笑”——从“我”到“我们”的升华 （屏显：“客喜而笑，洗盏更酌。”） 追问：“客喜而笑”之后，主客的关系变了。这种变化意味着什么？ 当“客”被说服，那个悲观的“我”就融入了旷达的“我”——从分裂走向统一。“洗盏更酌”不是一种结束，是一种开始。于漪式追问：真正的对话，不是为了说服对方，是为了抵达自己。 活动3：思辨讨论——“变与不变”在今天还有意义吗？ （本单元以“自然与人生”为人文主题） 讨论：苏轼说“物与我皆无尽也”，你觉得人如何可能“无尽”？ 引导学生思考：个体的生命是有限的，但苏轼用文字、用思想、用对美的感受力，让自己变得“无尽”——只要还有人读《赤壁赋》，苏轼就没有死。 活动4： 写作特色： 赋体散文，骈散结合； 主客问答，虚设对话； 水月意象，情景理融合； 语言优美，音韵铿锵 【第四板块】拓读·写心——以青春之笔致敬“无尽藏” 主问题：如果让你用一句话定义苏轼的“旷达”，你会怎么写？ 活动1：创意表达——“我读苏轼之‘旷达’” 写作任务：请以“苏轼的‘旷达’，不是______，而是______”为句式，写一两句话。 活动2：配乐齐诵，致敬东坡 播放古琴曲《流水》，全班齐诵“惟江上之清风”一段。 活动3：教师结语 同学们，于漪老师说：“语文教育要直面于‘人’，植根于‘爱’，发轫于‘美’。”今天我们在《赤壁赋》里遇见的，就是一个“人”——一个在失去一切之后，忽然发现清风明月是“无尽藏”的人。 苏轼用一篇赋告诉我们：当一个人不再执着于“拥有”，他开始“享用”世界。清风、明月、流水、江声——它们不属于任何人，但它们属于每一个愿意停下来感受它们的人。 那片江月还在。只要你愿意，它就是你的无尽藏。 板书设计 《赤壁赋》·苏轼 一江水：逝者如斯 → 变（悲） 一轮月：盈虚者如彼 → 不变（旷） 一次对话：主（乐）→ 客（悲）→ 主客皆喜（旷） 一个答案：变与不变，皆在人心 一句总结：清风明月，无尽之藏 作业设计（分层自选） 1. 基础类：背诵全文。 2. 理解类：苏子用“水与月”的比喻回应了客的悲叹。请结合全文，写一篇400字左右的赏析，分析“水月”意象在全文中如何完成了从“景”到“理”的转化。 3. 探究类：比较《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼对“赤壁”的不同书写，写一篇500字左右的短文。 教学反思 本设计力求融合于漪“情感派”与董一菲“诗意语文”两大风格：以“水月”的情感线索贯穿课堂，从“乐”到“悲”到“旷”，层层推进；以“主客问答”为审美核心，品味赋体独特的对话结构；紧扣“语言建构与运用”核心素养，在诵读与品读中完成语言积累与审美体验的统一；从“苏轼的赤壁”走向“对变与不变的思考”，将课文的精神转化为可理解、可迁移的生命体验。 学科网（北京）股份有限公司 $