16 登泰山记（表格式教学设计）语文统编版必修上册

该高中语文教学设计聚焦《登泰山记》的文言积累、游踪梳理、景物赏析及情感领悟，课堂导入以杜甫《望岳》引出泰山，关联单元前几篇散文的情景交融分析方法，搭建迁移运用的学习支架。 此资料以任务群驱动教学，通过绘制登山路线图培养思维能力，赏析“苍山负雪”等语句提升语言运用与审美创造，结合姚鼐辞官背景渗透文化自信。微写作联系生活，助学生提升文言能力与审美，为教师提供单元整合与分层教学的实用思路。

第16*课 《登泰山记》教学设计 文本解读 1.本课在单元整体教学中的地位 《登泰山记》是统编版高中语文必修上册第七单元的第16课的第二篇课文，与苏轼《赤壁赋》组合为一课。本单元的人文主题是“自然情怀”，属于“文学阅读与写作”学习任务群。单元导语指出：“人们生活在自然之中，而大自然也已深深融入人类的精神世界，成为人类心灵的寄托。通过文学作品对自然的描写反观自然，可以提升对自然美的感悟力，激发对自然和生活的热爱之情。” 本单元选编了五篇不同历史时期、不同风格的散文作品，分别是郁达夫《故都的秋》、朱自清《荷塘月色》、史铁生《我与地坛》（节选）、苏轼《赤壁赋》和姚鼐《登泰山记》。在这五篇作品中，《登泰山记》是唯一一篇以纯自然景观（泰山风雪、日出等）为主要描写对象的作品。全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣，以精练的语言生动描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象。 作为单元最后一篇自读游记散文，《登泰山记》在单元教学中承担着“迁移运用、自主探究”的功能——学生在前几篇课文学习中掌握的情景交融、情理结合的分析方法，可以在本文的自主阅读中得到检验和深化。 2.文本的价值导向 本文具有多方面的教育价值： ①文化价值。泰山是五岳之首，自古被视作“直通帝座”的天堂，有“泰山安，四海皆安”之说。姚鼐以简洁雅洁的笔触记录登泰山观日出的经历，展现了中国文人对自然山水的独特情怀。本文是桐城派散文理论与创作完美结合的杰出作品，集中体现了姚鼐“义理、考据、辞章”三者合一的创作主张。学者王克煜将这篇散文和杨朔的《泰山极顶》并列为泰山题材散文的代表作。 ②审美价值。文章以不足五百字的篇幅，展现了泰山的地理形胜、冬日雪景、日出奇观和人文遗迹，在简练中见丰富，在平淡中显奇崛，堪称古代游记散文的典范。 ③精神价值。姚鼐于乾隆三十九年（1774）以养亲为名辞官归里，途经泰安，与挚友朱孝纯同登泰山。这次登山发生在他人生的重大转折时刻，文中虽极少直接抒情，但字里行间流露出对山水自然、个体自由的喜爱。学习本文，有助于学生理解中国文人“寄情山水”的精神传统。 3.核心素养培养要求 根据《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》，语文学科核心素养包括语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个方面。本文的教学应着力于： ①语言建构与运用。积累“阴”“阳”“乘”“烛”“以”“及”等文言词语的意义和用法，掌握词类活用（如“西流”“东流”名词作状语、“烛”名词用作动词）、特殊句式（判断句“……者……也”）等文言现象。品味本文“简洁雅洁”的语言风格。 ②思维发展与提升。梳理作者的登山路线和时间脉络，分析文章的叙事逻辑与写景层次；透过简洁的文字表层，探寻姚鼐平淡文字背后的深意与创作意图。 ③审美鉴赏与创造。赏析“泰山日出”“苍山负雪”等精彩写景片段，学习比喻、拟人、烘托、动静结合等写景手法。体会作品情景交融的艺术特征。 ④文化传承与理解。了解泰山在中国文化中的特殊地位，理解中国文人的山水情怀与民族审美心理。体会姚鼐辞官后“精神突围”“物我合一”的人文内涵。 教学目标 1.语言建构与运用：掌握文中重要的文言实词、虚词、词类活用和特殊句式，疏通文意，积累文言基础知识。 2.思维发展与提升：梳理文章的行文脉络（登山时间、路线、所见之景），理清叙事与写景的逻辑关系。 3.审美鉴赏与创造：赏析精彩的写景片段，品味本文简练生动的语言风格，学习作者景物描写的技法。 4.文化传承与理解：了解姚鼐生平及桐城派文学主张，理解作者在写景中蕴含的情感与人生思考，感受中国文人的山水情怀。 重点难点 【教学重点】 1.掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。 2.理清本文思路，梳理登山路线与时间脉络。 3.赏析“泰山日出”等精彩景物描写片段，学习比喻、烘托、动静结合的写景方法。 【教学难点】 1.体会本文“景、情、理”交融的特点，理解作者在简洁文字背后蕴含的情感。 2.理解姚鼐“辞官归隐”背景下“物我合一”的精神境界。 自学探究 【走近作者】 姚鼐（1731—1815），字姬传，一字梦谷，清代安徽桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。因室名“惜抱轩”而被世人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，其所选编的《古文辞类纂》是近代一部影响深远的文章总集。姚鼐秉承“文道合一”的主张，讲究义理、考据、辞章三者兼长，与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。 【背景资料】 乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，时值《四库全书》初稿完成，他以养亲为名，告归田里。姚鼐辞官的真实原因，一般认为是其学术观点与四库馆内尊崇汉学之士，特别是戴震的学术观点不合；也有学者认为主要原因则是“厌恶封建官场的腐朽险恶和坚持自己的个性独立而‘不堪世用’”。道经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颖）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。从姚鼐泰山之行所作诗文来看，他辞官后的心情颇为舒展。 读一读·正字音 汶水（wèn） 济水（jǐ） 樗蒲（chū pú） 磴（dèng） 绛皓（jiàng hào） 石罅（xià） 徂徕（cú lái） 记一记·晓词义 【重要实词】 阴、阳：山北为阴，山南为阳 乘：冒着（乘风雪） 历：经过（历齐河、长清） 循：沿着（循中谷入） 道：取道（道少半） 限：像门槛一样（崖限当道者） 烛：照（名词用作动词，“明烛天南”） 望：农历每月十五日（是月丁未） 以：在（以乾隆三十九年十二月） 樗蒲：古代的一种博戏，此处喻指山峦 磴：石阶 绛皓：绛红与洁白 石罅：石缝 【词类活用】 汶水西流 / 济水东流：西、东，名词作状语，向西、向东 崖限当道者：限，名词作状语，像门槛一样 明烛天南：烛，名词用作动词，照 【特殊句式】 当其南北分者，古长城也：判断句（……者……也） 亭东自足下皆云漫：判断句（“皆”表判断） 今所经中岭及山巅崖限当道者：定语后置句 课时安排 2课时 教学过程 新课导入 第一课时 同学们，说到泰山，我们会想到什么？“会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫的《望岳》让我们感受到泰山的巍峨与雄奇。泰山，五岳之首，自古便是帝王封禅、文人吟咏的圣地。今天，我们要学习的不是诗歌中的泰山，而是一篇游记中的泰山——清代桐城派大家姚鼐的《登泰山记》。他在除夕之日冒雪登山、观日出的经历，究竟是一次怎样的精神旅程？让我们一同走进文本。 板书课题：《登泰山记》 姚鼐 任务群 任务群一：知人论世，初读感知 任务群二：疏通文意，积累文言 任务群三：梳理游踪，理清脉络 探究新知 任务群一：知人论世，初读感知 任务一：了解作者与背景 1.学生结合课前自学探究，介绍姚鼐的生平及桐城派。 2.教师补充：姚鼐辞官背景——“以养亲为名，告归田里”。引导学生思考：一个刚刚辞官的人，为何要在寒冬腊月登泰山看日出？ 3.了解文体“记”——古代一种散文体裁，可通过记人、记事、记物来抒发作者的感情和主张。 任务二：初读课文，正音通读 1.教师范读全文，学生注意字音和停顿。 2.学生自由朗读，要求读准字音、读通句子。 3.指名学生朗读，师生共同正音。 探究新知 任务群二：疏通文意，积累文言 任务三：自主疏通，合作探究 1.学生结合课下注释，自主翻译课文，圈画疑难字词句。 2.小组合作，讨论解决疑难问题。 3.全班交流，教师点拨重点文言知识： 重点词句示例： “泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”——阳：山南；阴：山北；西/东：名词作状语 “苍山负雪，明烛天南”——烛：名词用作动词，照 “崖限当道者”——限：名词作状语，像门槛一样 “当其南北分者，古长城也”——判断句 4.整理归纳文言知识（实词、虚词、词类活用、特殊句式）。 探究新知 任务群三：梳理游踪，理清脉络 任务四：绘制登山路线图 1.学生快速阅读课文，圈画表示时间、地点、方位的词语。 2.小组合作，梳理姚鼐登泰山的路线。 时间线索：乾隆三十九年十二月→丁未→戊申晦→五鼓→次日。 空间线索：京师→泰安→泰山南麓→中谷→中岭→西谷→山巅→日观峰→下山 3.学生展示梳理成果，教师点评总结。 问题引导：作者为什么要如此详细地交代登山的时间和路线？这对后文的写景有什么作用？ 明确：详细的时间、路线交代，体现了桐城派“考据”的特点；同时为后文写泰山日出之景做铺垫——正是因为历经艰辛才到达山巅，日出的景象才格外震撼。 课堂小结 本节课我们了解了作者姚鼐及其写作背景，初读了课文，梳理了重点文言知识，理清了作者的登山路线。下节课我们将重点赏析他笔下的壮美景色，探寻文字背后的情感世界。 课堂练习 1.解释下列加点词的含义： 泰山之阳（　　） 汶水西流（　　） 明烛天南（　　） 2.翻译句子：“当其南北分者，古长城也。” 参考答案： 1.阳：山南；西：名词作状语，向西；烛：名词用作动词，照 2.在那（阳谷和阴谷）南北分界的地方，是古代的长城。 作业布置 背诵课文第一、二段。 板书设计 登泰山记 姚鼐 游踪：京师→泰安→南麓→中谷→中岭→西谷→山巅→日观峰→下山 新课导入 第二课时 回顾上节课所学：文言知识、游踪路线。提问：姚鼐在什么时间、和谁一起登泰山？他登山的目的是什么？ 任务群 任务群四：品读景物，赏析技法 任务群五：探幽发微，领悟情感 探究新知 任务群四：品读景物，赏析技法 任务五：赏析“泰山日出” 1.学生齐读第三段（“及既上，苍山负雪……”至“而皆若偻”）。 2.分组讨论：这一段描写了哪些景物？运用了哪些手法？ 景物层次： 夕照图：“苍山负雪，明烛天南”——拟人、夸张 晚霞图：“望晚日照城郭”——色彩映衬 云雾图：“半山居雾若带然”——比喻 日出图：色彩变化（“极天云一线异色”→“五采”→“正赤如丹”） 群峰图：“绛皓驳色，而皆若偻”——比喻、拟人 3.重点品味“苍山负雪，明烛天南”： “负”字有何妙处？（拟人，赋予苍山以人的情态，写出了雪之厚重） “烛”字有何妙处？（名词用作动词，写出雪光之明亮，照亮南天） 4.赏析日出色彩变化的层次感（“一线异色”→“五采”→“正赤如丹”），体会作者观察之细致、描写之精准。 任务六：品味语言风格 1.引导学生体会本文语言的“简洁雅洁”。全文不足五百字，却写了登山之艰、途中之景、山顶之观、日出之奇、人文之胜，内容极为丰富。 2.找出文中简洁而传神的语句，如： “道中迷雾冰滑，磴几不可登”——七个字写尽登山之艰险 “石苍黑色，多平方，少圜”——六个字写出泰山石之特征 “绛皓驳色，而皆若偻”——八个字写出日出后群峰的色彩与形态 探究新知 任务群五：探幽发微，领悟情感 任务七：探寻“不着一字，尽得风流”的情感表达 1.引导学生思考：姚鼐在文中极少直接抒情，这是否意味着本文没有情感？ 明确：姚鼐作为桐城派代表人物，追求“雅洁”的文风，不喜直露抒情。他的情感隐藏在叙述和描写之中，需要读者细细品味。 2.分组讨论：从以下细节中，你能感受到作者怎样的情感？ 背景：辞官归里之际登泰山 时间：除夕之日登山，五鼓观日出 行动：“自京师乘风雪”——“乘”字写出不畏艰险的豪情 观日出后的感受：虽未明言，但“正赤如丹”的日出象征着新生与希望 人文景观的描写：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫——体现对泰山文化的敬仰 3.教师总结：姚鼐在人生转折之际登临泰山，在壮美的自然中获得了精神的洗礼与心灵的安顿。这正是中国文人“寄情山水”的传统——以自然之景，慰人生之怀。 任务八：理解“义理、考据、辞章”的融合 1.引导学生思考本文如何体现桐城派的创作主张： 考据：对泰山地理方位的精确记载（“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流”） 辞章：简洁雅洁的语言、精妙的写景技法 义理：在山水之游中寄托的精神追求与人生思考 2.总结：三者不是割裂的，而是水乳交融、相济相成的。 课堂小结 本文以不足五百字的篇幅，记述了作者冬日登泰山的经过，描绘了泰山的壮美景色，在简洁的文字背后寄托了作者辞官归隐后的精神追求。学习本文，我们不仅积累了文言知识、欣赏了写景艺术，更走进了一位中国文人的内心世界，感受了“寄情山水”的文化传统。 课堂练习 微写作（100—150字）： 姚鼐在人生转折之际登临泰山，在壮美的自然中获得了精神力量。请结合你的生活体验，谈谈你心中的“泰山”是什么？在你迷茫或受挫时，什么能给你力量？ 示例答案：我心中的“泰山”是家乡的那条河。每当我考试失利或遇到困难时，我就会去河边走走。河水日夜不停地流淌，无论遇到多少礁石阻碍，它总能找到前行的路。看着河水，我明白了：人生也是这样，遇到困难不要放弃，坚持向前，总会找到出路。 作业布置 1.背诵课文第三、四、五、六段。 2.拓展阅读徐霞客《游黄山日记》（选段），比较其与《登泰山记》在写景手法上的异同。 3.完成本课《分层作业》。 板书设计 登泰山记 姚鼐 景（自然之美） 雪景 · 日出 云海 · 群峰 ↓ 情（精神之求） 辞官归隐 寄情山水 精神突围（物我合一） ↓ 理（人生之悟） 以自然之景 慰人生之怀 教学反思 本课教学设计以“文学阅读与写作”学习任务群为导向，以“自然情怀”为人文主题，围绕“言—文—景—情—理”五个层次逐层推进。 成功之处： 1.任务驱动，层层深入。五个任务群环环相扣，实现了由“译读”到“赏读”再到“悟读”的进阶。 2.文言并重，言文融合。在疏通文意的基础上引导学生品味语言之美、探究情感之深，避免了有“言”无文或有“文”无言的偏颇。 3.关注核心素养。在语言积累、思维训练、审美鉴赏、文化理解四个方面均有落实。 有待改进之处： 1.学生对姚鼐“辞官”背景的理解可能不够深入，需要补充更多史料。 2.微写作环节需要给予学生更充分的思考和写作时间。 3.可考虑将《赤壁赋》与《登泰山记》的对比阅读作为课后拓展任务。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $