第八周打卡作业 2026—2027学年统编版语文九年级上册

**基本信息** 初中语文周测同步练，以分层设计构建"基础积累-综合应用-迁移创新"三阶巩固路径，融合文化自信与思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言实词、翻译、文本信息筛选|如文言文1-3题，聚焦字词句基础，夯实语言运用能力| |进阶层|对比阅读、论证分析、手法赏析|如文言文4题跨文本联读，议论文论据匹配，培养逻辑思维| |拓展层|文化探究、价值辨析、创意表达|如英歌舞创新争议、石油精神分析，彰显文化自信与审美创造|

第八周打卡作业 11.03周一：课内外文言文对比阅读（18分） 【甲】鱼我所欲也(节选) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】 子墨子曰：“今瞽①曰：‘钜②者白也，黔③者墨也。’虽明目者无以易之。兼白黑，使瞽取焉，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也，虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁而使天下之君子取焉不能知也。故我曰天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。” (选自《墨子·贵义》) 【注释】①瞽(gǔ)：盲人。②钜：钢铁。③黔：黑色。 1.解释下列加点词在文中的意思。(3分) (1)二者不可得兼 　　　 (2)故患有所不辟也 (3)虽禹、汤无以易之 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）故我曰天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。 3.请用两条 “/” 给文中画波浪线的句子断句。（3分） 兼 仁 与 不 仁 而 使 天 下 之 君 子 取 焉 不 能 知 也 4.诗文联读是理解古诗文的好方法。将【甲】文与文天祥《过零丁洋》进行联读，你认为文天祥的“丹心”是否属于孟子所说的“是心”？为什么？(4分) 5.以下三人建立了各自的微信群，并邀请墨子加入，你认为墨子会接受谁的邀请？请结合【甲】【乙】两文和资料卡的内容，选出最有可能的人并说明理由。(4分) A.商鞅　　　　　B.孟子　　　　　C.孙膑 资料卡 商鞅：又称卫鞅、公孙鞅，他“少好刑名之学”。入秦后，以强国之术说动秦孝公，主持变法。 孙膑：兵家集大成者，主战，不仅继承了其前辈孙武的军事理论，而且有创造性地发展，提出了灵活多变的战略战术思想。 (摘编自统编教材《中国历史》，七年级上册) 11.04周二：非连续性文本阅读（10分） 英歌舞是国家级非物质文化遗产，它将“舞”与“武”相结合，成为传统文化“活化石”。让我们一起在文字中领略英歌舞的独特魅力吧。 材料一 去年春节，英歌被冠以“中华战舞”之名迅速走红。今年春节，英歌不仅再次“出圈”，还顺利“出海”。国家级非遗普宁英歌在英国伦敦的“炸街”表演惊艳全球。 这个具有300多年历史的民间广场舞蹈，广泛流传于潮汕各地，尤以普宁、潮阳、潮南等地最为盛行。每逢春节，英歌舞是潮汕“年味”最浓的民俗活动之一。从大年初一开始，不少英歌队到各村各户拜年，或沿街挨村游行表演，热闹非凡。 在潮汕，几乎每支英歌队都有风格独特的脸谱，大多按梁山泊英雄形象造型，着武士服，紧身短打，手执特制双短棒叩击起舞，并配以锣鼓、螺号节奏。 作为英歌文化的主要代表，普宁英歌融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体，以威武雄壮、豪放粗犷、刚劲雄浑闻名。 女子英歌舞多取材于花木兰从军或穆桂英挂帅的故事，在打法和脸谱上，女子英歌与男子英歌均有所不同。男子英歌在敲击槌的时候，一般起左手右脚或起右手左脚，女子英歌则是同手同脚。此外，男子英歌勾画脸谱较为夸张，女子英歌表演时以淡妆为主，额头上画有“火”的标志，有团结、巾帼不让须眉之意。 (选自“文旅之声”公众号2024年2月28日，有删改) 材料二 数据显示，春节期间，潮汕地区的文旅订单量同比上涨114.5%；今年2月至今，英歌舞表演在某应用中的搜索量同比上涨破千倍。那么，英歌舞为什么能火“出圈”？ 首先，英歌舞本身就是历经岁月淘洗的文化结晶。潮汕英歌舞是首批国家级非物质文化遗产，有三百多年发展史。英歌舞融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体，表演气势豪壮，被认为是扬正压邪、吉祥平安的象征，非常契合春节主题。 其次，年轻人加入到英歌舞的传承和创新中。据报道，不少英歌舞队员都是90后甚至00后。潮阳忠精英歌队教练表示，以前的英歌舞传承下来的招式比较简单，后来他们创新了新阵法、新招式。 还有一个不可忽略的时代条件是社交网络。“一朝触网天下知”，有了移动互联网，有了社交平台，有了短视频，一个地方的民俗活动可以通过外地游客，尤其是年轻人的手机镜头分分钟上网，隔着屏幕也可以感受到浓浓的年味。 一支舞蹈带动了一个地区“出圈”，爆火的英歌舞，其实为传统文化打开了一扇窗。英歌舞并非一枝独秀，在更多地区，也有许多优秀的传统文化等待着适时化的开发。 (摘编自《光明日报》2024年3月13日) 材料三 有不少网友发布视频，称在深圳看到“山寨英歌”表演。视频画面显示，表演的队员们虽身着潮汕英歌服饰，但未画脸谱而以面具代替，手拿英歌棒随着节拍左右敲打，期间还在现场表演起了街舞，与含有南拳套路的传统潮汕英歌舞看起来大为不同。记者注意到，该表演队的旗号上写着“非遗英歌街舞文化周”。 但有网友表示，“这哪是潮汕英歌舞，一点激情都没有，英歌可是血气方刚，激情武斗的”，还有网友表示，“这是抹黑非遗文化”“可以模仿但不要毁灭”！ (选自“这就是普宁”公众号2024年2月20日，有删改) 1.英歌舞走出国门迈向国际，下列对“英歌舞”中“英”字理解不正确的一项是( )(3分) A.“英”字是指英歌舞的表演内容主要是《水浒传》中的英雄好汉。 B.“英”字是指女子英歌舞中是以女中豪杰花木兰和穆桂英为主。 C.“英”字是指英歌舞的表演威武雄壮、豪放粗犷、刚劲雄浑，英姿勃发。 D.“英”字是指演员都是年轻人，表现其英俊潇洒。 2.请从下列选项中任选一位《水浒传》中的英雄，仿照示例，结合【链接材料】以及名著内容，为英雄设计脸谱。(3分) A.李逵　　　　B.林冲　　　　C.武松 【链接材料】英歌脸谱多以红、白、黑为主要颜色，配以青、蓝、黄等颜色，结合不同好汉的姓名、性格、逸事等进行脸谱创作。红色代表忠诚、正义；白色代表机灵、精明；黑色代表粗鲁、正直。 示例：关胜的脸谱应以代表忠诚、正义的红色为主要颜色，挂红须，额头中间画“刀刃”形。因为关胜是一名武将，有“大刀关胜”的称号，他不忍看到朝廷的腐败和百姓的苦难，投身于梁山泊的义军中，且在二次攻打大名府等多次战役中以一敌百，英勇无比，立下赫赫战功。 3.你认为深圳“山寨英歌”表演是对英歌舞的创新发展还是抹黑贬损？请结合以上三则材料发表看法并阐述理由。(4分) 11.05周三：议论文阅读（10分） 认真方能出彩 邹　波 ①习近平总书记强调，“我们党最讲认真”，“讲认真是我们党的根本工作态度”。一心能成多事，多心难为一事，满足于差不多、过得去，必然是失之毫厘、谬以千里。新时代新征程，党员干部应摆正姿态、端正认识，大力践行共产党人最讲认真的优良传统，求真务实做好本职工作。唯有如此，工作方能出圈、事业方能出彩。 ②认真必端正态度。态度是世界观、方法论的彰显，有什么样的结果，取决于有什么样的态度。党员干部肩上所扛之责，不分大小轻重，均事关民生之忧、群众之利，日常办理稍有不慎，极易造成不良影响，甚至引发矛盾冲突。只有在思想上真重视，知责于心、担责于身，始终牢记“群众利益无小事，一枝一叶总关情”，才能策励自己摆正态度、认真做事、履责于行。而认真之人，通常又都有可贵的品质：为人诚实本分、可靠可信，言必信、行必果，交代的工作事事有回音、件件有着落；工作积极主动、用心尽力，审慎对待每项任务，细致思虑每条决策，严肃处理每个环节，扎实开展每场活动。党员干部只有树立正确思想观念，摆好端正态度，做认真之人，尽服务之能，方能不负重托、无愧信任。 ③认真应养成习惯。干事创业，光有认真的态度还不行。态度只解决思想认识的问题，关键在落实、在平时，在于将细致入微的工作方法转变为持之以恒的工作习惯。一时认真容易，时时认真则难。正如“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，习惯养成非一朝一夕之功，而要久久为功。党员干部养成认真的习惯，一方面须理性认识习惯养成之难，力戒浮躁之气，摒弃速成思想，杜绝“差不多”心态，秉持“绣花针”理念，时常自省自警、自检自纠，始终与己较劲、自我磨砺；另一方面须在精益求精上自加压力，把标准定得更高一些，把功夫下得更深一些，把事情处理得更周全一些。认真的习惯非生来就有，却有径可循，党员干部若能心无二用、沉潜其中，便能以一丝不苟之念、滴水穿石之力养成时常认真之功。 ④认真会变作能力。认真一旦成为习惯，必将转化为党员干部履职尽责、干好工作的重要能力。认真的能力，是心无旁骛的专注力，能以“用心一也”的注意力，长时间关注一件事，一心一意做好手中之事，确保工作顺利完结；是坚韧不拔的持久力，能平静对待枯燥无味的工作和任务，坚持同一标准完成简单的事、复杂的事、重复的事、琐碎的事；是勤于总结的归纳力，能深入实际、反复钻研，摸清规律、看到本质，总结经验、分析教训，吃一堑长一智，不断改进工作方法，切实提升完成质效；是心细于发的细致力，始终注重细节、考虑周全，善于发现问题、敏于拾遗补漏；是不打折扣的执行力，秉承“马上就办、真抓实干”的优良作风，坚决克服困难，积极创造条件，全力贯彻落实组织意图和上级决策部署。 ⑤认真当化为追求。“作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。”人的一生，追求甚多，而好的追求，能塑造完全不同的人生、收获截然不同的感受、体会更有质感的生活。认真的态度、习惯及能力，应融入人之本性，从他律走向自律，从外在工作需求升华为内在价值追求，化为一种自然而然的精神境界。党员干部受权于民、所为者公，自当要求更高、标准更严，理应涵养积极向上的行为方式、生活追求。党员干部只有把认真作为行为方式、生活追求，融至一言一行之中，才能于有限的时光内，拓宽生命的宽度与广度，让人生更加充盈饱满；才能于同等的周期内，延展事业的高度与厚度，让工作更加出彩“出圈”，让党和人民的事业更加繁荣兴旺。 ⑥复兴之路，道阻且长；利民之事，丝发必兴。“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’”，在推进中国式现代化的伟大征程中，改革发展稳定，各项工作任务标准不断提高，党员干部须始终牢记初心使命，在其位、谋其职、尽其责，力行认真之道，力戒敷衍马虎，力求说一件干一件、干一件成一件、一件接着一件干，以认真之姿、认真之劲多办为民实事、多创真功实绩。 (选自《学习时报》2024年5月27日) 1.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是( )(3分) A.文章的中心论点是“认真方能出彩”，并通过多个角度的论述来支持这一观点。 B.第②段通过强调党员干部的工作责任重大，论证了认真必端正态度的观点。 C.文章认为，认真一旦成为习惯，就能确保党员干部在工作中不出任何差错，完美无缺。 D.文章提到，认真的态度、习惯及能力应升华为党员干部的内在价值追求。 2.阅读以下链接材料，你认为最适合作为本文哪一段的论据？请说明理由。(3分) 【链接材料】 屠呦呦，中国首位诺贝尔生理学或医学奖得主。她带领团队历经380多次实验，从《肘后备急方》等古籍中获得灵感，成功提取青蒿素，挽救了数百万疟疾患者的生命。她的成功，离不开对科学研究的极度认真与不懈追求。 3.班级准备开展“学习认真精神，争做时代新人”的主题班会，作为班级代表，请你结合本文向同学们阐述如何在日常学习中践行认真精神。(4分) 11.06周四：文学类文本阅读（15分） 又见黄河口 高　方 ①若干年前，黄河多次注入黄海，混浊的泥沙将近岸的海水由蓝色染成黄色。这便是“黄海”名字的由来。 ②那一年，姨父刚初中毕业，是一名十七岁的翩翩少年，他考上的是一所半工半读中专技校，隶属于一个名叫“九二三厂”的保密单位，毕业后可以定向进入该单位工作。那个年代，考上技校就可以领到工资，是无比光荣的事。 ③姨父只知道“九二三厂”与石油有关。那时，一首铿锵有力的《我为祖国献石油》传遍大江南北，召唤着有志青年投身这条新征程。 ④奔赴胜利油田的姨父是学生大军中的一员。他们先是坐着绿皮火车来到油田附近的车站。一辆辆解放牌卡车早已在车站等候他们。姨父他们坐在露天的车斗里颠簸着，只觉得脑壳被晃得像散了黄儿的鸡蛋。 ⑤初到这片荒原，姨父眼里只看见两种颜色，一种是黑色，那是石油和暗夜；一种是白色，那是盐碱地和芦苇花。 ⑥黄河像一条摆尾的巨兽，从这里注入渤海，留下一片狼藉的滩涂。姨父的内心先是生起了阵阵恐惧，努力恢复平静后，又被一种难以言说的无助和感伤湮没。 ⑦由于学校还没有竣工，教室才刚刚搭好框架，姨父他们也纷纷参与到校舍的建设中。芦苇、泥巴和成的土坯砖，建造的房屋墙壁很厚，冬暖夏凉。几个人一组抬土铺到地基里，一点儿一点儿把地面填平。 ⑧一间学生宿舍住十几个人，铁质的上下铺随着一个翻身的动作就嘎吱作响。水管里流出来的水混浊且苦涩，难以下咽，这些都让同学们想家的思绪一点点累积。一到晚上，经常有几个同学结伴跑到大野地，抱头一顿痛哭。 ⑨荒野的夜，是最难挨的。黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小，仿佛被风一吹，它便飘摇着没了踪影。 ⑩后来，为了不让想家的情绪蔓延，同学们约定：不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌，唱《我为祖国献石油》，大声朗读诗人艾青写给石油人的诗，“最荒凉的地方/却有最大的能量/最深的地层/喷涌最宝贵的溶液/最沉默的战士/有最坚强的心……” ⑪年轻的人们想不出比这更好的主意了。空旷的荒野里，不管白昼还是黑夜，他们都用歌声来驱散恐惧和孤独。当月亮钻出云彩时，他们的脸一下子明亮起来，像是投射在幕布上的剪影，随着嘴巴一张一合地歌唱，头也微微摇动，眼睛在黑暗里闪着灼灼的光。 ⑫姨父每日和荒原万物呼吸着同样的空气，他的身体变得越来越长，变得越来越强壮，那些伤感的情绪逐渐黯淡下去。 ⑬一晃人到中年，姨父调入胜利油田工会做宣传工作，这让他有机会深入一线，记录下更多油田人的生活。 ⑭记得小时候，我最喜欢听姨父絮叨着讲很多井喷抢险的故事。他把眉毛、眼睛拧在一起，口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。 ⑮他边讲边挥舞着手臂，模拟那冲天的油柱。时隔几十年，他仍然可以清晰地还原很多细节，比如：“现场气浪滚滚，声响很大，趴在耳边说话也很难听清楚，现场讲方案、下指令大多是通过一块小黑板。” ⑯姨父记忆里定格的画面还有1986年的孤东会战，两万余名职工和民工投入战斗，大干近两百天，没有休息日，那是激情燃烧的年代。 ⑰再后来，花甲之年的二姨和姨父退休，两人回到了黄海之滨的故乡。那段奋斗于渤海之滨，承载着岁月芳华的记忆暂时封存。 ⑱去年初秋，我随作协采风团来到了黄河入海口，见到了姨父故事里的热土。 ⑲这里已经没有一点儿荒滩的影子，我的眼眸被绿色充盈。 ⑳回去后，我把手机里拍下的照片一一拿给姨父看。他戴着老花镜，连连点头，说道：“拍得不错，后生可畏！” ㉑那天他坐在窗前，逆光之下，我看到了一张剪影。无数奔波于黄海、渤海之间的人们，他们留下了时代奋斗的诗篇，藏在时光盒子里，等待某个瞬间被开启。 (选自《青年文学家》2024年第5期，有删改) 1.文章以时间为线索，展现了姨父人生不同阶段的经历，请将下面的表格补充完整。(2分) 初到荒原 扎根荒原 人到中年 花甲退休 帮忙搭建校舍 ① ② 回到黄海之滨的故乡 2.结合语境，按要求赏析。(4分) (1)黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小，仿佛被风一吹，它便飘摇着没了踪影。(修辞手法的角度) (2)他把眉毛、眼睛拧在一起，口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。(赏析加点词语) 3.如果你是奔赴胜利油田的学生大军中的一员，此时你会选择用什么样的语气来朗读文中艾青写给石油人的诗歌？请简述理由。(4分) 　　A.饱含悲伤　　　　 B.充满温情　　　　 C.满怀豪迈 选择： ，理由： 4.请结合选文及【链接材料】，简要分析姨父身上的“石油精神”。(5分) 【链接材料】 一代又一代石油人秉持奋斗本色、怀揣石油格局，战胜物质的匮乏、环境的险恶、野外的寂寞，迸发出强大的创造力、战斗力、凝聚力，为新中国“解围”、为现代化建设“造血”，书写了世界石油工业史上的“中国奇迹”，也让石油精神的火炬越燃越旺，成为支撑中国道路和中国格局的砥柱基石。 11.07周五：中考主题范文赏析 墨痕生花处，独韵自然成（主题：书法类） 游弋于书香之海，蹁跹于墨香之中。正因兴味盎然，我与书法形影不离。 初执毛笔，我总在碑帖的桎梏里临摹，横竖撇捺皆成规训。砚池中墨浪翻涌，却只在宣纸上复刻着古人的灵魂，在无尽的模仿中，个性的星火被死死压制。 那日拜访老书法家，满室墨香中，他案头一幅狂草令我驻足。墨色浓淡间，似有狂澜奔涌，笔势时而如惊蛇入草，时而似枯藤盘虬，每个字都仿佛挣脱了纸张的束缚，肆意生长。我不禁问道：“先生，如何才能写出这般独特的字？” 老书法家闻言微笑，引我至窗前，指着院角那株歪斜却遒劲的古梅：“你看这梅，历经风雨，枝干扭曲，却自成风骨。书法之道亦如此。一味模仿，终是他人影子；唯有注入自我，方能生趣。” 这番话如醍醐灌顶，我开始尝试挣脱临摹的枷锁，反复揣摩历代名家的作品，不再局限于形似。怀素 “忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字” 的狂放，让我懂得释放内心激情；黄庭坚 “随人作计终后人，自成一家始逼真” 的箴言，更坚定了我求新求变的决心。只是蜕变从非易事，起初的笔画总显生硬，刻意求变的结构如散沙无形，某次习作甚至被老师批为 “失了法度”。深夜对着满纸歪斜的墨迹，我曾想过退回熟悉的 “安全区”，但老书法家窗前那株古梅的影子总在眼前晃动。“在艰难困苦中不动摇而向前创造，才为难能可贵。” 我在宣纸上写下这句话，墨痕未干时忽然明白，创造本就该带着棱角生长。 执笔时，我不再刻意追求与碑帖毫厘不差，而是让情绪随着笔墨流淌。晨光漫进窗棂时，笔尖便多几分明快；暮色浸满案头时，墨色里就添些许沉郁；心情畅快时，字里行间洋溢着飞扬的神采；心绪低沉时，墨迹中又沉淀着淡淡的忧郁。渐渐地，我的书法有了独特的韵味。墨色在宣纸上晕染出独属于我的生命气息，撇捺间藏着我的倔强，转折处带着我的从容，每一幅作品都像是我的自白书，诉说着我的喜怒哀乐。那日写“守正创新” 四字，落笔时忽然顿悟：守的是千年笔墨的根，创的是独属于此刻的魂。 原来书法的真谛不在于完美复刻古人的笔迹，而在敢于将自己的思考、情绪融入笔端，创造个性。当笔锋终于能随心之所向，墨痕生花处，自会绽放独属于自己的韵致。 【满分赏析】 立意 文章以“书法学习” 为载体，探讨 “模仿与创造” 的辩证关系，最终揭示了 “艺术创造源于自我表达” 的核心观点，将在书法中体现个性升华为对 “自我价值” 的追寻，立意精准且有深度。 选材 选材典型且意象统一，全文紧扣“书法成长” 主线，记叙了 “我” 从刻板地模仿碑帖，到被老书法家的狂草震撼，尝试挣脱临摹的枷锁，最后坚持创造，创作出表达自我的作品。文中，“古梅” 意象充满古韵，既呼应书法 “自成风骨” 的追求，又让抽象的 “创造” 变得可感，另外，文章引用了与书法大家怀素、黄庭坚有关的诗句，素材与立意高度契合。 结构 全文层层递进，过渡自然，以“结缘书法 — 模仿困境 — 顿悟转变 — 自成风格” 为脉络，节奏张弛有度，结尾呼应标题，形成闭环。 语言 语言灵动且富有画面感，兼具少年的细腻与古典的雅致。比喻、排比等修辞手法信手拈来，使文章生动而充满韵味；以自然意象写书法动感，如“墨色浓淡间，似有狂澜奔涌”，让书法艺术生动可感。 第八周打卡作业（附答案解析） 11.03周一：课内外文言文对比阅读（18分） 【甲】鱼我所欲也(节选) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】 子墨子曰：“今瞽①曰：‘钜②者白也，黔③者墨也。’虽明目者无以易之。兼白黑，使瞽取焉，不能知也。故我曰瞽不知白黑者，非以其名也，以其取也。今天下之君子之名仁也，虽禹、汤无以易之。兼仁与不仁而使天下之君子取焉不能知也。故我曰天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。” (选自《墨子·贵义》) 【注释】①瞽(gǔ)：盲人。②钜：钢铁。③黔：黑色。 1.解释下列加点词在文中的意思。(3分) (1)二者不可得兼 同时 　　　 (2)故患有所不辟也 同“避”,躲避 (3)虽禹、汤无以易之 改变 【考查知识点】 本题考查文言实词在具体语境中的含义，包括古今异义和通假字现象。 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。 【考查知识点】 本题考查文言文翻译能力，重点检测关键词(“非独”、“是”、“丧”)和句式的理解。 【解题思路】 1.原则:字字落实，文从字顺。 2.抓得分点:圈出句子中的关键实词、虚词和特殊句式。 【解题步骤】 第一步：定位得分点。“非独”(不仅)、“是心”(这种心/本性)、“丧”(丧失)。 第二步：逐字对应。 ·“非独贤者有是心也”:不仅仅是贤人有这种本性。 ·“人皆有之”:人人都有这种本性。 ·“贤者能勿丧耳”:贤人能够不丧失它罢了。 第三步：组句成文。整合成流畅的现代汉语。 【答题格式要求】 ·译文必须是完整的陈述句。 ·关键词必须翻译准确。 （2）故我曰天下之君子不知仁者，非以其名也，亦以其取也。 所以我说天下的君子不知道“仁”，不是因为他们不能称说“仁”的名称，而是因为他们(无法)择取。 【解题步骤】 第一步:定位得分点。“故”(所以)、“仁者”(仁)、“名”(名称、概念)、“取”(选择、取舍)。 第二步:分析句式。这是一个判断句，解释“不知仁”的原因。 第三步:组句成文。所以我说天下的君子不知道仁，不是因为他们不能说出仁的名称，而是因为他们(在行动上) 不会择取仁。 【答题格式要求】 ·同上。注意“名”与“取”的对比关系要译出。 3.请用两条 “/” 给文中画波浪线的句子断句。（3分） 兼 仁 与 不 仁/而 使 天 下 之 君 子 取 焉/不 能 知 也 【考查知识点】 本题考查文言文断句能力，核心是理解句意和把握文言句法结构。 【解题思路】 1.通读理解:先理解整个句子的大意。(把仁和不仁的事物混在一起，让天下的君子来择取，他们就不能分辨了。) 2.寻找标志: ·语法标志:找主语、谓语。此句主语承前省略，谓语是“使”。“兼仁与不仁”是动宾结构，是一个完整的意群。 “而使天下之君子取焉”是另一个完整的兼语结构。“不能知也”是结果。 ·虚词标志:“而”是连词，此处表顺承，其前可断。“焉”是句末语气词，其后可断。 【解题步骤】 第一步:“兼仁与不仁”意思完整，交代了前提，故其后断。第一处:仁/ 第二步:“而使天下之君子取焉”是一个完整的兼语句，交代了行为，故其后断。第二处:焉/ 第三步:通读检查:“兼仁与不仁/而使天下之君子取焉/不能知也。”逻辑清晰，语义连贯。 【答题格式要求】 ·断句处必须划“/” ·断完后必须通读一遍，确保语义通畅。 4.诗文联读是理解古诗文的好方法。将【甲】文与文天祥《过零丁洋》进行联读，你认为文天祥的“丹心”是否属于孟子所说的“是心”？为什么？(4分) 孟子说的“是心"指的是舍生取义的精神。(1分)文天样抗击元军失败被俘后，面对元人的威逼利诱，做到了“富贵不 能淫”“威武不能屈”，最终舍生取义。(2分)他对南宋朝廷的一颗"丹心"，正是孟子所说的"是心"。(1分) 【考查知识点】 本题考查跨文本理解与迁移能力，需要准确把握核心概念并进行比较分析。 【解题思路】 1.明确概念:首先准确解释孟子所说的“是心”指什么。 2.分析实例:回顾文天祥的事迹及其“丹心”的具体内涵。 3.建立联系:将文天祥的“丹心”与孟子的“是心”进行比对，阐述其一致性。 【解题步骤】 第一步:解释“是心”。 孟子的“是心”指的是在“生”与“义”发生冲突时，能够宁可牺牲生命也要坚守道义的本心，即“舍生取义”的精神。 第二步:分析“丹心”。 ·文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表明他为了民族气节和国家大义，坦然面对死亡。他的“丹心” 就是对南宋的赤胆忠心，是比生命更重要的“义” 第三步:得出结论。 ·文天祥用生命践行了对国家民族的“义”，他的选择完美地诠释了孟子“舍生取义”的主张。因此，他的“丹心” 正是孟子所说的“是心”的体现。 【答题格式要求】 ·必须先做出明确判断(是/属于) ·理由阐述必须先分别解释两个概念，再建立联系。 ·结合具体事例进行分析。 5.以下三人建立了各自的微信群，并邀请墨子加入，你认为墨子会接受谁的邀请？请结合【甲】【乙】两文和资料卡的内容，选出最有可能的人并说明理由。(4分) A.商鞅　　　　　B.孟子　　　　　C.孙膑 资料卡 商鞅：又称卫鞅、公孙鞅，他“少好刑名之学”。入秦后，以强国之术说动秦孝公，主持变法。 孙膑：兵家集大成者，主战，不仅继承了其前辈孙武的军事理论，而且有创造性地发展，提出了灵活多变的战略战术思想。 (摘编自统编教材《中国历史》，七年级上册) B(1分) 理由:[乙]文中，墨子主张君子要能够选择仁义:(1分)[甲]文中，孟子主张君子不能失去“本心”。他们都对君子的“仁义之心”提出了要求。(1分)而商鞅是主张依法治国的法家代表，孙膑是主战的兵家代表，二者与墨子思想不一致。所以我认为墨子会接受孟子的邀请。(1分) 【考查知识点】 本题考查整合文本信息与课外知识(诸子百家思想)进行推断和论证的能力。 【解题思路】 1.提炼核心主张:从【甲】【乙】两文中提炼出孟子和墨子共同的核心思想。 2.分析人物流派:根据资料卡，判断三人的思想流派。 3.寻找思想共鸣:看谁的思想与墨子最为接近。 4.组织理由:清晰地陈述推断过程。 【解题步骤】 第一步:分析墨子思想(【乙】文)。 ·墨子认为，真正的“知仁”不在于能说出“仁”的概念(名)，而在于能在行动中选择并践行“仁”(取)。他强调实践和取舍。 第二步:分析孟子思想(【甲】文)。 ·孟子认为，人人皆有“羞恶之心”，即在道义与利益冲突时，能选择道义，甚至“舍生取义”。这也是一种崇高 的价值选择。 第三步:分析其他人物。 ·商鞅(法家):主张严刑峻法，强国之术，与墨子“兼爱”“非攻”的核心思想相去甚远。 ·孙膑(兵家):主战，研究战略战术，与墨子“非攻”(反对不义战争)的思想直接冲突。 第四步:做出选择与阐述理由。 ·选择:B.孟子 ·理由:墨子和孟子虽然在具体主张上有分歧，但他们在最根本的价值观上高度一致:都强调道德的重要性，都认为君子应该在行动中作出符合“仁义”的正确选择。因此，他们最有共同语言。 【答题格式要求】 ·必须先做出明确选择。 ·理由必须结合两文的具体观点和资料卡的背景信息。 ·论证过程要逻辑清晰，有比较，有分析。 【乙】【参考译文】 墨子说:“现在(有一个)盲人说:‘钢铁是白色的，黔是黑色的，即使是眼睛明亮的人也不能改变这种说法。 把白色(的东西)和黑色(的东西)放在一块儿，让盲人择取，(他)就无法知晓(分辨)了。 所以我说盲人不知道白色和黑色，不是因为他不能称说白色和黑色的名称，而是因为他无法择取。 现在天下的君子称说‘仁’，即使是禹、汤也无法改变它。 将仁和不仁(的事物)放在一起，让天下的君子择取，(他们)就不知道了。 所以我说天下的君子不知道‘仁’，不是因为他们不能称说‘仁’的名称，而是因为他们(无法)择取。 11.04周二：非连续性文本阅读（10分） 英歌舞是国家级非物质文化遗产，它将“舞”与“武”相结合，成为传统文化“活化石”。让我们一起在文字中领略英歌舞的独特魅力吧。 材料一 去年春节，英歌被冠以“中华战舞”之名迅速走红。今年春节，英歌不仅再次“出圈”，还顺利“出海”。国家级非遗普宁英歌在英国伦敦的“炸街”表演惊艳全球。 这个具有300多年历史的民间广场舞蹈，广泛流传于潮汕各地，尤以普宁、潮阳、潮南等地最为盛行。每逢春节，英歌舞是潮汕“年味”最浓的民俗活动之一。从大年初一开始，不少英歌队到各村各户拜年，或沿街挨村游行表演，热闹非凡。 在潮汕，几乎每支英歌队都有风格独特的脸谱，大多按梁山泊英雄形象造型，着武士服，紧身短打，手执特制双短棒叩击起舞，并配以锣鼓、螺号节奏。 作为英歌文化的主要代表，普宁英歌融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体，以威武雄壮、豪放粗犷、刚劲雄浑闻名。 女子英歌舞多取材于花木兰从军或穆桂英挂帅的故事，在打法和脸谱上，女子英歌与男子英歌均有所不同。男子英歌在敲击槌的时候，一般起左手右脚或起右手左脚，女子英歌则是同手同脚。此外，男子英歌勾画脸谱较为夸张，女子英歌表演时以淡妆为主，额头上画有“火”的标志，有团结、巾帼不让须眉之意。 (选自“文旅之声”公众号2024年2月28日，有删改) 材料二 数据显示，春节期间，潮汕地区的文旅订单量同比上涨114.5%；今年2月至今，英歌舞表演在某应用中的搜索量同比上涨破千倍。那么，英歌舞为什么能火“出圈”？ 首先，英歌舞本身就是历经岁月淘洗的文化结晶。潮汕英歌舞是首批国家级非物质文化遗产，有三百多年发展史。英歌舞融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体，表演气势豪壮，被认为是扬正压邪、吉祥平安的象征，非常契合春节主题。 其次，年轻人加入到英歌舞的传承和创新中。据报道，不少英歌舞队员都是90后甚至00后。潮阳忠精英歌队教练表示，以前的英歌舞传承下来的招式比较简单，后来他们创新了新阵法、新招式。 还有一个不可忽略的时代条件是社交网络。“一朝触网天下知”，有了移动互联网，有了社交平台，有了短视频，一个地方的民俗活动可以通过外地游客，尤其是年轻人的手机镜头分分钟上网，隔着屏幕也可以感受到浓浓的年味。 一支舞蹈带动了一个地区“出圈”，爆火的英歌舞，其实为传统文化打开了一扇窗。英歌舞并非一枝独秀，在更多地区，也有许多优秀的传统文化等待着适时化的开发。 (摘编自《光明日报》2024年3月13日) 材料三 有不少网友发布视频，称在深圳看到“山寨英歌”表演。视频画面显示，表演的队员们虽身着潮汕英歌服饰，但未画脸谱而以面具代替，手拿英歌棒随着节拍左右敲打，期间还在现场表演起了街舞，与含有南拳套路的传统潮汕英歌舞看起来大为不同。记者注意到，该表演队的旗号上写着“非遗英歌街舞文化周”。 但有网友表示，“这哪是潮汕英歌舞，一点激情都没有，英歌可是血气方刚，激情武斗的”，还有网友表示，“这是抹黑非遗文化”“可以模仿但不要毁灭”！ (选自“这就是普宁”公众号2024年2月20日，有删改) 1.英歌舞走出国门迈向国际，下列对“英歌舞”中“英”字理解不正确的一项是( D )(3分) A.“英”字是指英歌舞的表演内容主要是《水浒传》中的英雄好汉。 B.“英”字是指女子英歌舞中是以女中豪杰花木兰和穆桂英为主。 C.“英”字是指英歌舞的表演威武雄壮、豪放粗犷、刚劲雄浑，英姿勃发。 D.“英”字是指演员都是年轻人，表现其英俊潇洒。 【考查知识点】 本题考查对文本细节信息的准确筛选、比对和判断能力。需要理解“英”字在英歌舞这一特定文化形态中的文化内 涵，而非其字面意思。 【解题思路】 1.审题定位:题目要求是找出对“英”字理解“不正确”的选项。 2.选项溯源:将每个选项的解读与三则材料中进行匹配，寻找原文依据。 3.内涵辨析:区分“英”字的文化象征意义与普通的字面含义。 4.排除判断:找出缺乏文本支撑或曲解文意的选项。 【解题步骤】 第一步:分析A选项。 ·关键词:“《水浒传》”、“英雄好汉” ·溯源材料一:第三段明确写道“大多按梁山泊英雄形象造型” ·比对:选项解读有充分的原文依据，“英”指代英雄人物。 ·结论:A选项正确。 第二步:分析B选项。 ·关键词:关键词:“女子英歌舞”、“花木兰”、“穆桂英” ·溯源材料一;第五段开头写明“女子英歌舞多取材于花木兰从军或穆桂英挂帅的故事” ·比对:选项解读有充分的原文依据，“英”指代巾帼英雄。 ·结论:B选项正确。 第三步:分析C选项。 ·关键词:“威武雄壮”、“英姿勃发” ·溯源材料一:第四段描述普宁英歌“以威武雄壮、豪放粗犷、刚劲雄浑闻名” ·比对:这是对英歌舞整体风格和气质的概括，“英”可以理解为“英武”、“英气”。选项解读符合文意。 ·结论:C选项正确。 第四步:分析D选项。 ·关键词:“演员都是年轻人”、“英俊潇洒” ·溯源材料二:虽然提到“年轻人加入到英歌舞的传承和创新中”，但从未限定演员“都是”年轻人，且材料一描 述的表演者形象是“武士服，紧身短打”的英雄造型，重在“英武”而非外貌的“英俊”。 ·比对:选项将“英”狭隘地理解为演员的年龄和相貌，脱离了其文化内涵，属于望文生义，且表述绝对化。 ·结论:D选项不正确。 【答题格式要求】 ·细心审题，选择“不正确的一项” ·理解文化概念时，要依据文本，把握其精神内核，而非表面字义。 2.请从下列选项中任选一位《水浒传》中的英雄，仿照示例，结合【链接材料】以及名著内容，为英雄设计脸谱。(3分) A.李逵　　　　B.林冲　　　　C.武松 【链接材料】英歌脸谱多以红、白、黑为主要颜色，配以青、蓝、黄等颜色，结合不同好汉的姓名、性格、逸事等进行脸谱创作。红色代表忠诚、正义；白色代表机灵、精明；黑色代表粗鲁、正直。 示例：关胜的脸谱应以代表忠诚、正义的红色为主要颜色，挂红须，额头中间画“刀刃”形。因为关胜是一名武将，有“大刀关胜”的称号，他不忍看到朝廷的腐败和百姓的苦难，投身于梁山泊的义军中，且在二次攻打大名府等多次战役中以一敌百，英勇无比，立下赫赫战功。 示例:武松的脸谱应以代表正义的红色为主要颜色，眉间配以代表正直的黑色。因为武松本领高强、脾气火暴、疾恶如仇，他曾怒杀西门庆、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，有仇必报，有恩必复。(脸谱设计1分，性格1分，事迹1 分） 【考查知识点】 本题考查跨文本迁移与整合能力。需要将【链接材料】中的脸谱色彩知识与名著阅读积累相结合，进行创造性的说 明。 【解题思路】 1.理解规则:明确任务是根据人物性格和事迹，运用给定的颜色象征意义(红;忠义;白;精明;黑:粗直)来设计脸谱。 2.分析示例:示例展示了完整的答题结构:确定主色描述特征结合性格一引用事迹。 3.匹配人物:回忆选项中人物的核心性格和标志性事件。 4.组织答案:严格按照示例的结构进行仿写。 【解题步骤】 以选择B.林冲为例: 第一步:确定主色与特征。林冲性格中既有隐忍正直的一面，也有最终爆发的反抗精神。可以以黑色为主色，代表 其正直、刚猛，眼角或面颊可辅以红色线条，象征其内心被逼至绝境后燃起的怒火与忠义。 第二步:结合性格与事迹。 ·性格:前期正直、安分、隐忍，后期刚猛、果敢。 ·事迹:作为八十万禁军教头，被高俅陷害，误入白虎堂、野猪林被救、风雪山神庙、火烧草料场，最终被逼上梁 山。 第三步:组织答案。 ·“林冲的脸谱应以代表正直、刚猛的黑色为主色，眼角勾勒红色线条象征其压抑的怒火。(脸谱设计，1分)因为林冲本是安分守己的禁军教头，性格正直隐忍(性格，1分)。但被高俅一再陷害，经历风雪山神庙、火烧草料场后，终于奋起反抗，手刃仇敌，展现出刚猛果敢的一面(事迹，1分)。 【答题格式要求】 “事迹佐证”三个要素。·必须包含“脸谱设计”“性格分析” ·脸谱设计必须合理运用[链接材料】中的颜色象征。 ·语言要连贯，符合示例的表述逻辑。 3.你认为深圳“山寨英歌”表演是对英歌舞的创新发展还是抹黑贬损？请结合以上三则材料发表看法并阐述理由。(4分) 示例:我认为深圳"山寨英歌"表演是对英歌舞的创新发展，不是抹黑贬损。(表态，1分)理由:深圳"山寨英歌舞"队员穿着潮汕英歌服饰，体现潮汕英歌舞的传统特色;(1分)以面具代替脸谱，现场表演中加入街舞，在形式上加以创新，有助于吸引年轻人的目光;(1分)表演视频被发布至网络引起关注讨论，吸引观众，有助于扩大英歌的影响力。(1分) 【考查知识点】 本题考查基于多文本信息，形成个人观点并进行论证的思辨能力。这是一道开放题，关键在于观点明确、论据充分、 逻辑清晰。 【解题思路】 1.明确立场:首先必须明确表态，二选一。两种观点皆可，但“创新发展”更符合材料导向，也更容易展开论述。 2.构建论证: ·如果选择“创新发展”，论证核心应是:它在保留核心元素的基础上，进行了形式创新，目的是为了传播和吸引 新观众。 ·如果选择“抹黑贬损”，论证核心应是:它丢失了英歌舞最核心的精神特质和文化符号，形似而神不似。 3.整合论据:从三则材料中寻找支持自己观点的依据。 4.组织语言:采用“表明观点一分点阐述理由(结合材料)简要总结”的结构。 【解题步骤】 示例:支持“创新发展” 第一步:表明观点。“我认为深圳的表演是对英歌舞的一种积极探索和创新发展，而非抹黑贬损。” 第二步:陈述理由一(保留传统元素)。 ·“首先，它保留了英歌舞的部分传统标识。如材料三所示，队员们‘身着潮汕英歌服饰’，‘手拿英歌棒’，这表明他们并非完全抛弃传统，而是在传统框架内寻求变化。” 第三步:陈述理由二(形式创新与吸引受众)。 ·“其次，这种创新符合时代潮流。材料二指出，‘年轻人加入到英歌舞的传承和创新中’是它走红的原因之一。 用‘面具’替代复杂脸谱，加入‘街舞’元素，降低了参与门槛，更能吸引年轻群体的关注和参与，这本身就是一种活态传承。” 第四步:陈述理由三(扩大影响力)。 ·“最后，它客观上扩大了英歌舞的知名度。材料二强调社交网络的作用。这种引发争议的表演本身就在制造话题，让更多人，尤其是非潮汕地区的人，开始知道并去了解英歌舞，为传统文化‘打开了一扇窗’” 第五步:总结。 ·“因此，虽然其表现形式与传统有差异，但其内核是希望通过创新让古老艺术焕发新生，我们应该以更开放、包 容的心态去看待。” 【答题格式要求】 ·必须先明确表态。 ·理由阐述必须分点进行，且每一点都要结合材料中的具体信息。 ·论证过程要逻辑清晰，自圆其说。 ·语言要连贯，有说服力。 11.05周三：议论文阅读（10分） 认真方能出彩 邹　波 ①习近平总书记强调，“我们党最讲认真”，“讲认真是我们党的根本工作态度”。一心能成多事，多心难为一事，满足于差不多、过得去，必然是失之毫厘、谬以千里。新时代新征程，党员干部应摆正姿态、端正认识，大力践行共产党人最讲认真的优良传统，求真务实做好本职工作。唯有如此，工作方能出圈、事业方能出彩。 ②认真必端正态度。态度是世界观、方法论的彰显，有什么样的结果，取决于有什么样的态度。党员干部肩上所扛之责，不分大小轻重，均事关民生之忧、群众之利，日常办理稍有不慎，极易造成不良影响，甚至引发矛盾冲突。只有在思想上真重视，知责于心、担责于身，始终牢记“群众利益无小事，一枝一叶总关情”，才能策励自己摆正态度、认真做事、履责于行。而认真之人，通常又都有可贵的品质：为人诚实本分、可靠可信，言必信、行必果，交代的工作事事有回音、件件有着落；工作积极主动、用心尽力，审慎对待每项任务，细致思虑每条决策，严肃处理每个环节，扎实开展每场活动。党员干部只有树立正确思想观念，摆好端正态度，做认真之人，尽服务之能，方能不负重托、无愧信任。 ③认真应养成习惯。干事创业，光有认真的态度还不行。态度只解决思想认识的问题，关键在落实、在平时，在于将细致入微的工作方法转变为持之以恒的工作习惯。一时认真容易，时时认真则难。正如“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，习惯养成非一朝一夕之功，而要久久为功。党员干部养成认真的习惯，一方面须理性认识习惯养成之难，力戒浮躁之气，摒弃速成思想，杜绝“差不多”心态，秉持“绣花针”理念，时常自省自警、自检自纠，始终与己较劲、自我磨砺；另一方面须在精益求精上自加压力，把标准定得更高一些，把功夫下得更深一些，把事情处理得更周全一些。认真的习惯非生来就有，却有径可循，党员干部若能心无二用、沉潜其中，便能以一丝不苟之念、滴水穿石之力养成时常认真之功。 ④认真会变作能力。认真一旦成为习惯，必将转化为党员干部履职尽责、干好工作的重要能力。认真的能力，是心无旁骛的专注力，能以“用心一也”的注意力，长时间关注一件事，一心一意做好手中之事，确保工作顺利完结；是坚韧不拔的持久力，能平静对待枯燥无味的工作和任务，坚持同一标准完成简单的事、复杂的事、重复的事、琐碎的事；是勤于总结的归纳力，能深入实际、反复钻研，摸清规律、看到本质，总结经验、分析教训，吃一堑长一智，不断改进工作方法，切实提升完成质效；是心细于发的细致力，始终注重细节、考虑周全，善于发现问题、敏于拾遗补漏；是不打折扣的执行力，秉承“马上就办、真抓实干”的优良作风，坚决克服困难，积极创造条件，全力贯彻落实组织意图和上级决策部署。 ⑤认真当化为追求。“作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。”人的一生，追求甚多，而好的追求，能塑造完全不同的人生、收获截然不同的感受、体会更有质感的生活。认真的态度、习惯及能力，应融入人之本性，从他律走向自律，从外在工作需求升华为内在价值追求，化为一种自然而然的精神境界。党员干部受权于民、所为者公，自当要求更高、标准更严，理应涵养积极向上的行为方式、生活追求。党员干部只有把认真作为行为方式、生活追求，融至一言一行之中，才能于有限的时光内，拓宽生命的宽度与广度，让人生更加充盈饱满；才能于同等的周期内，延展事业的高度与厚度，让工作更加出彩“出圈”，让党和人民的事业更加繁荣兴旺。 ⑥复兴之路，道阻且长；利民之事，丝发必兴。“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’”，在推进中国式现代化的伟大征程中，改革发展稳定，各项工作任务标准不断提高，党员干部须始终牢记初心使命，在其位、谋其职、尽其责，力行认真之道，力戒敷衍马虎，力求说一件干一件、干一件成一件、一件接着一件干，以认真之姿、认真之劲多办为民实事、多创真功实绩。 (选自《学习时报》2024年5月27日) 1.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是( C )(3分) A.文章的中心论点是“认真方能出彩”，并通过多个角度的论述来支持这一观点。 B.第②段通过强调党员干部的工作责任重大，论证了认真必端正态度的观点。 C.文章认为，认真一旦成为习惯，就能确保党员干部在工作中不出任何差错，完美无缺。 D.文章提到，认真的态度、习惯及能力应升华为党员干部的内在价值追求。 【考查知识点】 本题考查对议论文论点、论据和论证逻辑的准确理解能力，特别是辨析绝对化表述的能力。 【解题思路】 1.审题定位:题目要求是找出“不正确”的选项。 2.选项溯源:将每个选项的陈述与原文相应段落进行精细比对。 3.逻辑辨析:特别注意选项中的程度副词(如“确保”、“任何”、“完美无缺”)是否与原文严谨的论述相符 4.主旨把握:结合中心论点，判断选项表述是否合理。 【解题步骤】 第一步:分析A选项。 ·判断:文章标题即为中心论点，全文围绕“认真方能出彩”从态度、习惯、能力、追求四个层面展开论述。 ·结论:A选项正确。 第二步:分析B选项。 ·溯源第2段:段首提出分论点“认真必端正态度”，接着论述“党员干部肩上所扛之责.....均事关民生.....极易造成不良影响”，以此强调态度端正的重要性。 ·比对:选项是对第2段论证逻辑的准确概括 ·结论:B选项正确。 第三步:分析C选项。 ·关键词:“确保......不出任何差错，完美无缺” ·溯源第4段:段首写道“认真一旦成为习惯，必将转化为党员干部履职尽责、干好工作的重要能力”。文中强调 的是提升能力、改善工作质效，但从未保证可以“不出任何差错，完美无缺” ·逻辑辨析:该选项使用了“确保”、“任何”、“完美无缺”等绝对化的词语，而议论文的论述通常是严谨、有 分寸的，这种表述过于理想化和绝对，不符合原文意思，也违背常理 ·结论:C选项不正确。 第四步:分析D选项。 ·溯源第5段:段首明确提出“认真的态度、习惯及能力，应.....从他律走向自律...·.升华为内在价值追求” ·比对:选项是对第5段核心观点的准确转述。 ·结论:D选项正确。 【答题格式要求】 ·细心审题，选择“不正确的一项” ·遇到包含“绝对”“必然”“完美”等词的选项要高度警惕。 2.阅读以下链接材料，你认为最适合作为本文哪一段的论据？请说明理由。(3分) 【链接材料】 屠呦呦，中国首位诺贝尔生理学或医学奖得主。她带领团队历经380多次实验，从《肘后备急方》等古籍中获得灵感，成功提取青蒿素，挽救了数百万疟疾患者的生命。她的成功，离不开对科学研究的极度认真与不懈追求。 【链接材料】最适合作为第4段的论据。(1分)理由:屠呦呦带领团队历经多次实验，最终成功提取青蒿素，这一事迹体现了她心无旁骛的专注力、坚韧不拔的持久力以及勤于总结的归纳力，这些都是认真的能力在科研领域的具体表现。(1分)与第4段中“认真会变作能力”的分论点高度契合，(1分)因此适合作为该段的论据。 【考查知识点】 本题考查分析论点与论据关系的能力。需要准确理解材料的内涵，并将其与文章的分论点进行精准匹配。 【解题思路】 1.提炼材料核心:概括链接材料所体现的精神或品质。 2.定位分论点:回顾文章主体段落(2-5段)，明确各段的核心分论点。 3.寻找最佳匹配:将材料核心与各分论点的关键词进行比对，找到契合度最高的一段。 4.阐述理由:清晰说明材料是如何证明该段论点的。 【解题步骤】 第一步:提炼材料核心。 ·屠呦呦的事迹突出表现为:面对科研的极度认真、历经数百次失败仍坚持不懈、最终取得突破性成就。这体现了 由认真所转化而来的强大科研能力。 第二步:定位分论点。 ·第2段:认真必端正态度。 ·第3段:认真应养成习惯。 ·第4段:认真会变作能力。(此段详细论述了认真的能力包括专注力、持久力、归纳力等) ·第5段:认真当化为追求。 第三步:进行匹配。 ·材料中“历经380多次实验”体现了持久力:“从古籍中获得灵感”体现了归纳力;“成功提取青蒿素”是这些 能力共同作用的结果 ·这与第4段论述的“认真会变作能力”及其具体表现完全契合。 第四步:组织理由。 ·判断:第4段。 ·理由:屠呦呦的事迹具体展现了第4段所论述的“认真的能力”，尤其是坚韧不拔的持久力和勤于总结的归纳力， 有力地证明了“认真一旦成为习惯，必将转化为干好工作的重要能力”这一分论点。 【答题格式要求】 ·必须先做出明确判断(第X段)。 ·理由阐述必须包含两部分:1分析材料如何体现该段论点的关键词;2指出其证明关系。 3.班级准备开展“学习认真精神，争做时代新人”的主题班会，作为班级代表，请你结合本文向同学们阐述如何在日常学习中践行认真精神。(4分) 我们如何才能在日常学习中践行认真精神呢?首先，我们要端正学习态度，明确学习目标，把每一次作业、每一场考试都当作一次自我提升的机会，不敷衍、不马虎。其次，我们要养成良好的学习习惯，比如制订学习计划、及时复习巩固、善于总结反思等，让认真成为一种自然而然的行为模式。再者，我们要培养专注力和持久力，面对学习中的困难和挑战，不轻言放弃，而是持之以恒、精益求精。最后，我们要将认真精神融入生活的方方面面，无论是待人接物还是处理日常事务，都要做到认真细致、一丝不苟。(一点1分，言之有理即可) 【考查知识点】 本题考查结合文本观点，解决实际问题的迁移与应用能力。需要将文章的宏观论述转化为对学生学习生活的具体指导。 【解题思路】 1.明确情境与身份:这是在主题班会上的发言，对象是同学，目的是引导大家践行。语言应有号召力，贴近学生实 2.搭建内容框架:借鉴文章的结构层次(态度→习惯→能力→追求)，将其转化为学习领域的四个践行层面。 3.填充具体做法:每个层面都要提出具体、可操作的学习行为建议。 4.组织语言:采用“开场设问 → 分点阐述(结合文章层次) → 总结鼓励”的结构。 【解题步骤】 第一步:开场白(引出话题)。“同学们，我们如何才能在日常学习中践行认真精神，让自己变得更出色呢? 第二步:分点阐述(对应文章层次)。 ·层面一:端正学习态度(对应第2段):“首先，我们要端正态度。把每一次听课、每一份作业都当作提升自己 的机会，克服‘差不多’心态，从心底里重视起来。’ ·层面二:养成良好习惯(对应第3段):“其次，要让认真成为习惯。比如坚持课前预习、课后复习，制定学习计划并严格执行，让这些好习惯成为我们学习的‘自动驾驶模式’ ·层面三:锤炼学习能力(对应第4段):“再次，要在认真中提升能力。培养专注力，上课不分心;锻炼持久力， 攻克难题不放弃;训练归纳力，定期整理错题和知识点。 ·层面四:内化为价值追求(对应第5段):“最后，我们要把认真融入品格。让它不再是为了应付考试，而是成 为我们对待知识、对待人生的一种自然追求，做一个靠谱的、值得信赖的人。 第三步:总结鼓励。“相信只要我们坚持这样做，不仅能取得学业的进步，更能收获一个认真而精彩的青春! 【答题格式要求】 ·发言需有明确的听众意识和情境感。 ·内容需紧密结合文章的核心观点，并将其转化为学习场景下的具体行动。 ·建议要具体、正面、可执行。 ·层次要清晰，语言要流畅、有感染力。 11.06周四：文学类文本阅读（15分） 又见黄河口 高　方 ①若干年前，黄河多次注入黄海，混浊的泥沙将近岸的海水由蓝色染成黄色。这便是“黄海”名字的由来。 ②那一年，姨父刚初中毕业，是一名十七岁的翩翩少年，他考上的是一所半工半读中专技校，隶属于一个名叫“九二三厂”的保密单位，毕业后可以定向进入该单位工作。那个年代，考上技校就可以领到工资，是无比光荣的事。 ③姨父只知道“九二三厂”与石油有关。那时，一首铿锵有力的《我为祖国献石油》传遍大江南北，召唤着有志青年投身这条新征程。 ④奔赴胜利油田的姨父是学生大军中的一员。他们先是坐着绿皮火车来到油田附近的车站。一辆辆解放牌卡车早已在车站等候他们。姨父他们坐在露天的车斗里颠簸着，只觉得脑壳被晃得像散了黄儿的鸡蛋。 ⑤初到这片荒原，姨父眼里只看见两种颜色，一种是黑色，那是石油和暗夜；一种是白色，那是盐碱地和芦苇花。 ⑥黄河像一条摆尾的巨兽，从这里注入渤海，留下一片狼藉的滩涂。姨父的内心先是生起了阵阵恐惧，努力恢复平静后，又被一种难以言说的无助和感伤湮没。 ⑦由于学校还没有竣工，教室才刚刚搭好框架，姨父他们也纷纷参与到校舍的建设中。芦苇、泥巴和成的土坯砖，建造的房屋墙壁很厚，冬暖夏凉。几个人一组抬土铺到地基里，一点儿一点儿把地面填平。 ⑧一间学生宿舍住十几个人，铁质的上下铺随着一个翻身的动作就嘎吱作响。水管里流出来的水混浊且苦涩，难以下咽，这些都让同学们想家的思绪一点点累积。一到晚上，经常有几个同学结伴跑到大野地，抱头一顿痛哭。 ⑨荒野的夜，是最难挨的。黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小，仿佛被风一吹，它便飘摇着没了踪影。 ⑩后来，为了不让想家的情绪蔓延，同学们约定：不准掉眼泪。于是晚上大家便凑在一起唱歌，唱《我为祖国献石油》，大声朗读诗人艾青写给石油人的诗，“最荒凉的地方/却有最大的能量/最深的地层/喷涌最宝贵的溶液/最沉默的战士/有最坚强的心……” ⑪年轻的人们想不出比这更好的主意了。空旷的荒野里，不管白昼还是黑夜，他们都用歌声来驱散恐惧和孤独。当月亮钻出云彩时，他们的脸一下子明亮起来，像是投射在幕布上的剪影，随着嘴巴一张一合地歌唱，头也微微摇动，眼睛在黑暗里闪着灼灼的光。 ⑫姨父每日和荒原万物呼吸着同样的空气，他的身体变得越来越长，变得越来越强壮，那些伤感的情绪逐渐黯淡下去。 ⑬一晃人到中年，姨父调入胜利油田工会做宣传工作，这让他有机会深入一线，记录下更多油田人的生活。 ⑭记得小时候，我最喜欢听姨父絮叨着讲很多井喷抢险的故事。他把眉毛、眼睛拧在一起，口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。 ⑮他边讲边挥舞着手臂，模拟那冲天的油柱。时隔几十年，他仍然可以清晰地还原很多细节，比如：“现场气浪滚滚，声响很大，趴在耳边说话也很难听清楚，现场讲方案、下指令大多是通过一块小黑板。” ⑯姨父记忆里定格的画面还有1986年的孤东会战，两万余名职工和民工投入战斗，大干近两百天，没有休息日，那是激情燃烧的年代。 ⑰再后来，花甲之年的二姨和姨父退休，两人回到了黄海之滨的故乡。那段奋斗于渤海之滨，承载着岁月芳华的记忆暂时封存。 ⑱去年初秋，我随作协采风团来到了黄河入海口，见到了姨父故事里的热土。 ⑲这里已经没有一点儿荒滩的影子，我的眼眸被绿色充盈。 ⑳回去后，我把手机里拍下的照片一一拿给姨父看。他戴着老花镜，连连点头，说道：“拍得不错，后生可畏！” ㉑那天他坐在窗前，逆光之下，我看到了一张剪影。无数奔波于黄海、渤海之间的人们，他们留下了时代奋斗的诗篇，藏在时光盒子里，等待某个瞬间被开启。 (选自《青年文学家》2024年第5期，有删改) 1.文章以时间为线索，展现了姨父人生不同阶段的经历，请将下面的表格补充完整。(2分) 初到荒原 扎根荒原 人到中年 花甲退休 帮忙搭建校舍 ①用唱歌和诵诗挺过难挨 的日子并逐渐成长(1分) ②记录更多油田人的生活（1分） 回到黄海之滨的故乡 【考查知识点】 本题考查梳理文章情节脉络、概括主要事件的能力。需要准确把握时间顺序，并对应不同阶段的核心活动。 【解题思路】 1.明确任务:题目要求按时间顺序补充姨父的经历。 2.定位区间:利用表格中已给出的阶段和事件作为路标，快速定位文中对应段落。 3.精准概括:找到对应段落的核心事件，用简洁的语言进行概括。 【解题步骤】 第一步:定位“扎根荒原”阶段(对应“初到荒原”之后，“人到中年”之前)。 ·事件发生在第10至12段。 ·核心事件:同学们约定不准掉眼泪，晚上一起唱歌、读诗，用歌声驱散恐惧和孤独，姨父的身体变得强壮，伤感 情绪逐渐消退。 ·概括填空1:用歌声驱散恐惧，适应环境(或“战胜孤独，变得坚强”)。 第二步:定位“人到中年”阶段(对应“扎根荒原”之后，“花甲退休”之前)。 ·事件发生在第13至16段。 ·核心事件:姨父调入工会做宣传工作，深入一线记录油田生活，讲述井喷抢险故事，回忆孤东会战。 ·概括填空2:从事宣传工作，记录油田故事(或“深入一线，记录石油工人事迹”)。 【答题格式要求】 ·严格按照表格格式填空。 ·概括要简洁，抓住每个阶段的核心行为。 2.结合语境，按要求赏析。(4分) (1)黑夜像一张无边的织网，宿舍窗户里的灯光像萤火虫一样微弱渺小，仿佛被风一吹，它便飘摇着没了踪影。(修辞手法的角度) 这句话运用比喻的修辞手法，(0.5分)将“黑夜”比作“无边的织网”，将宿舍窗户里的灯光比作“萤火虫"，形象地写出了荒原夜晚的黑暗、恐怖，(0.5分)表现了以姨父为代表的这一批学生初到荒原时孤独、害怕的心理。(1分) 【考查知识点】 本题考查从修辞角度赏析句子的能力。 【解题思路】 1.判断修辞:识别句子中使用的修辞手法。 2.分析内容:这种修辞具体描绘了什么? 3.体会情感/效果:这种描绘带来了怎样的表达效果?表现了人物怎样的心理或环境怎样的特点? 【解题步骤】 第一步:判修辞。句子中有“像......织网”、“像......萤火虫”，这是比喻的修辞手法。 第二步:析内容。 ·将“黑夜”比作“无边的织网”，生动地写出了荒原夜晚的广阔、深沉和令人窒息的压迫感·将“灯光”比作“萤火虫”，形象地写出了灯光的微弱、渺小和不稳定。 第三步:悟情感。 ·这些比喻共同渲染了荒原环境的极度恶劣和荒凉。 ·结合上下文，这种环境描写，有力地烘托了以姨父为代表的青年学生们初来乍到时的孤独、无助、恐惧和思乡的内心感受。 【答题格式要求】 ·模板:这个句子运用了.....(修辞手法)，将.....比作....，生动形象地写出了.....(事物特征/情景)，渲染了......氛围，烘托了人物......的心情。 (2)他把眉毛、眼睛拧在一起，口中描绘的场景像一幕幕斑驳的电影。(赏析加点词语) “拧”字，本义是用力转动，这里形象生动地写出姨父讲述抢险故事时神态的专注，(1分)体现姨父对工作的认真、 投入，也表现出姨父讲述的场景的激烈，凸显了石油工人工作的艰辛。(1分) 【考查知识点】 本题考查品味词语的表达效果。 【解题思路】 1.理解本义:先解释词语的原意。 2.分析语境义:结合句子，分析这个词在这里形容什么，产生了什么效果。 3.体会情感/效果:这个词的使用，刻画了人物怎样的状态或情感? 【解题步骤】 第一步:解本义。“拧”原指用双手握住物体的两端分别向相反的方向用力扭转。 第二步:析语境。在这里，“拧”是用来形容姨父讲述故事时面部肌肉，特别是眉毛和眼睛周围肌肉的紧绷状态。 第三步:悟效果。 ·这个“拧”字，极其传神地刻画了姨父回忆和讲述井喷抢险时那种全神贯注、身临其境、感同身受的紧张状态。 ·它既表现了姨父对工作的极度投入和认真，也间接反映出当年抢险场面的惊心动魄和石油工人工作的艰辛危险。 【答题格式要求】 模板:“.....”一词，原指.....，在这里形容.....，生动传神地写出了......(情形/状态)，表现了人物......的性格/心理，反映了......(特点/情感)。 3.如果你是奔赴胜利油田的学生大军中的一员，此时你会选择用什么样的语气来朗读文中艾青写给石油人的诗歌？请简述理由。(4分) 　　A.饱含悲伤　　　　 B.充满温情　　　　 C.满怀豪迈 选择：C(1分)，理由：奔赴油田，来到荒原，面对恶劣的环境，我们并没有被吓倒，(1分)反而积极投身到油田建 设中，用我们的青春和热血，为祖国献石油，(1分)这是一种满怀豪迈的石油精神。(1分) 【考查知识点】 本题考查结合语境，理解文本情感基调并进行朗读设计的能力。 【解题思路】 1.理解诗歌内涵:艾青的诗句赞美了在最荒凉的地方创造最大价值的石油工人，充满了力量、赞美和豪情。 2.分析人物心境:此时的青年们，虽然环境艰苦，但他们正用歌声驱散恐惧，激励自己，这是积极的、昂扬的精神 状态。 3.做出选择并阐述:选择与诗歌内涵和人物心境最匹配的语气，并清晰阐述理由。 【答题格式要求】 ·必须先做出明确选择。 ·理由阐述必须结合诗歌内容(赞美、力量)和青年们的行为目的(驱散恐惧、自我激励)。 ·语言要连贯，有说服力。 4.请结合选文及【链接材料】，简要分析姨父身上的“石油精神”。(5分) 【链接材料】 一代又一代石油人秉持奋斗本色、怀揣石油格局，战胜物质的匮乏、环境的险恶、野外的寂寞，迸发出强大的创造力、战斗力、凝聚力，为新中国“解围”、为现代化建设“造血”，书写了世界石油工业史上的“中国奇迹”，也让石油精神的火炬越燃越旺，成为支撑中国道路和中国格局的砥柱基石。 选文中青年时期的姨父没有被荒原艰苦恶劣的环境所吓倒，与同学们一同克服了困难:(1分)中年时深入一线，积极记录油田人的生活。(1分)他身上体现了艰苦奋斗、无私奉献的“石油精神”。(1分)[链接材料]中“战胜物质的匮乏、环境的险恶、野外的寂寞"更是真接点明了当年油田环境的恶劣，但以姨父为代表的石油人不惧挑战，“书写了世界石油工业史上的"中国奇迹”(1分)，可见姨父身上的“石油精神"还包括挑战自然、挑战自我的豪迈情怀。(1分) 【考查知识点】 本题考查整合文本信息，概括人物精神品质的能力。需要将文章中的人物事迹与链接材料中的精神内涵进行对应和 提炼。 【解题思路】 1.提炼链接材料核心:从链接材料中找出“石油精神”的具体内涵关键词。 2.筛选人物事迹:从选文中找出能体现这些精神内涵的姨父的具体行为。 3.一一对应分析:将事迹与精神内涵进行匹配，完成分析。 【解题步骤】 第一步:提炼“石油精神”内涵(来自链接材料)。 ·艰苦奋斗:战胜物质匮乏、环境险恶 ·无私奉献:为新中国“解围”、为现代化建设“造血”。 ·坚强乐观/创造奇迹:战胜野外寂寞，进发创造力，书写“中国奇迹” 第二步:分析姨父事迹(来自选文)。 ·体现艰苦奋斗:初到荒原，面对“黑色”的石油与暗夜、“白色”的盐碱地，住土坯房，喝苦涩水，参与建校，挑水浇树(泛指艰苦劳动)。 ·体现坚强乐观/创造奇迹:在恐惧和孤独中，用歌声和诗歌激励自己，最终适应并扎根，将荒原变为绿洲(见证奇迹) ·体现无私奉献:年轻时投身油田建设，中年时深入一线记录油田故事，退休后仍心系油田。他的一生都奉献给了 祖国的石油事业。 第三步:整合答案。将上述分析用简洁的语言组织起来，分点阐述。 【答题格式要求】 ·必须结合选文的具体事例和[链接材料】的精神内涵。 ·采用“观点(精神品质)+引述文中事例作为依据”的格式。 ·分点作答，条理清晰。 学科网（北京）股份有限公司 $