7.1《短歌行》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上测
2026-07-30
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普通
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 7-1 短歌行/曹操 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 116.60 MB |
| 发布时间 | 2026-07-30 |
| 更新时间 | 2026-07-30 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-30 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59030426.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文课件聚焦《短歌行》教学,以“曹操形象辨析”导入,串联知人论世、建安风骨、历史背景等知识,搭建从文学形象到文本赏析的学习支架,引导学生理解诗歌“忧”的内涵与艺术手法。
其亮点在于融合文化自信与思维能力培养,通过分层赏析“忧”的三层内涵,结合比兴、用典手法实例(如“乌鹊南飞”比兴、“周公吐哺”用典),引导学生辩证探究诗人积极进取精神。采用诵读法与问题探究,助力学生提升语言运用能力,为教师提供系统教学资源,提高课堂效率。
内容正文:
提到曹操,你会想到什么?是《三国演义》里多疑狡诈的白脸奸臣,还是历史长河中“治世之能臣,乱世之奸雄”?千百年来,世人对他毁誉参半。但今天,让我们暂时放下成见,去认识一位横槊赋诗、胸怀天下的诗人。
建安十三年,五十三岁的曹操在赤壁之战前夕,于大江之上留下了这首千古绝唱。在这慷慨悲凉的歌声背后,究竟隐藏着怎样的雄心与忧愁?让我们一同走进《短歌行》,触摸一代枭雄最真实的内心世界。
教学目标
1.掌握诗中的重点字、词、句的含义;有感情地诵读诗歌
2.分析“忧”的内涵,结合曹操生平及其作品感受诗人形象。
3.赏析诗歌比兴、用典手法的艺术效果,体会意境和诗人的情感。
4.感受诗歌的雄健深沉的建安风骨,体会并学习曹操求贤若渴、积极进取的精神风貌。
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳bó县)人,东汉末年的政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。他“外定武功,内兴文学”,统一中国北方;他知人善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。他的主要作品有 :《观沧海》 、《龟虽寿》 、《短歌行》 、《蒿里行》等。
曹操借汉天子的名义征讨四方,割据势力,降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。
知人论世
建安文学指汉末建安至魏初的文学,以诗歌成就最高。代表作家:“三曹”“建安七子”和蔡琰
“三曹”(曹操、曹丕、曹植)
“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯)
他们的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义传统,内容或反映社会的动乱,或抒发国家统一及个人建功立业的抱负,具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。后人将这种鲜明的特色称作“建安风骨”。
“建安风骨”是对建安文学风格的形象概括。
建安文学与建安风骨
“短歌行”与“长歌行”的区别
长歌的特点——热烈奔放。
短歌的特点——节奏短促,低音短唱,抒发内心忧愁苦闷。
汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题,即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分,其长短的区别不在于篇幅的长短,也不在于句式的长短,而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。
短歌行
解 题
长歌行
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
乐府
《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
《兵车行》《丽人行》《十五从军行》
《白头吟》
《李凭箜篌引》
此外还有:谣、辞等别称
歌
行
吟
引
曲
歌行是乐府诗的一种
除了歌、行,还有吟、曲、引等,也是乐府诗。
《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
文学知识
建安十三年,曹操率大军南下,列阵长江,欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜,皎月当空江面风平浪静,曹操乘船查看水寨,后设酒宴请诸将,饮至半夜,忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊吟唱了这首千古名作——《短歌行》。
历史背景
短歌行(其一)
曹操
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈䜩,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
pì
jīn
wèi
yōu
mò
duō
qì
zā
bǔ
自读正音
本诗的诗眼是哪一个字?
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
忧从中来,不可断绝。
}
忧
诗人为何而忧?
总体概知
第一层
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
一边喝酒一边高歌,人生的岁月还有多少?好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!宴会上的歌声激昂慷慨,心中的忧愁难以遗忘。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮美酒方可解脱。
分层赏析
13
问:运用了哪些修辞手法?
第一层:
①比喻 用“朝露”为喻,表达年华易逝的感慨。
②设问开头,破空而来,表达诗人对人生的思考。
③借代 以造酒的杜康代酒,形象突出,引人联想。
忧:
人生苦短
借代:一种修辞手法,指不直接把所要说的事物名称说出来,而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。
例如:朱门酒肉臭,路有冻死骨。
《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫以“朱门”借代富贵之家。
比喻:一种常用的修辞手法,用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物,
第二层
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
有学识的才子们啊,你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故,我一直沉思吟咏至今。鹿群呦呦欢鸣,在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。
分层赏析
问:诗人如何表达对人才的渴盼的?
第二层
① 用典。(在古诗词中直接或间接地引用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故,含蓄地表达自己的内容和思想)
② 比兴(比,打比方、用比喻。兴,先言他物以引起所咏之词)。用“子衿”、“鹿鸣”起兴,表达作者求贤若渴的心情,说明贤才若来投奔于己,必将极尽礼节招待他。
忧:
贤才不来 求贤若渴
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈䜩,心念旧恩。
当空悬挂的皓月哟,什么时候可以摘取;
我不禁心生忧愁,愁绪连绵不绝。
远方的宾客穿过纵横交错的小路,屈驾前来探望我。
久别重逢谈心宴饮,念念不忘往日的情谊。
第三层
分层赏析
第三层:
运用了比喻的手法,将贤才喻为明月。
意即:天下的贤士们呀,我怎样才能得到你们呢?恰如其分地表达了渴望贤才来归的心意。
这四句仍是写“忧”,可这里的“忧”是为何而忧呢?
忧:
贤才难得
问:运用了哪些修辞手法?
本节后四句运用了什么艺术手法?请简要分析。
以虚写实的艺术手法。
诗人想象,远方的宾客(贤才)踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢之时谈笑宴饮,争着诉说往日情谊的欢快场面。
表达了作者对天下贤才的渴望之情。
第三层:
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
月光明亮,星光稀疏,一群寻巢的乌鹊向南飞去。
绕树飞了几周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我要像周公那样热切殷勤地接纳贤才,
愿天下的英杰真心归顺于我。
第四层
分层赏析
第四层:
“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”为景物描写,正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么,诗人通过什么方式表达自己的愁思呢?
以“乌鸦”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从,表达出对人才的渴望。
比兴
第四层:
“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”这四句使用了什么表现手法?请结合诗句具体分析。
用典
说明自己渴望多纳贤才,殷勤地接待贤才,表达作者胸怀大志,一统天下的愿望。
忧——天下未定
英雄的慷慨悲歌
忧
人生苦短
功业未就
求贤难得
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
志
一统天下
内容小结
讨论:你如何看待诗人的“忧”情?诗人的情感到底是积极的还是消极的?
明确:“何以解忧?唯有杜康。”从表面看,曹操的人生态度是消极的,但实则不然。
诗人的这种忧思,正是源于内心的焦虑,内心的渴求;源于一种发自内心的忧患意识。
“天行健,君子以自强不息”,正因人生短暂,才更渴望招纳贤才、为己所用;才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。
主旨探究
这首诗感慨光阴易逝,功业难成,抒发了作者求贤若渴,共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。
明晰主旨
诗人运用了哪些艺术手法表达自己求贤若渴的心情?
1、运用比喻的手法。
A“譬如朝露,去日苦多。”以朝露喻人生,可见时光易逝、人生短暂。作者内心苦不堪言。(紧迫感)
B“明明如月,何时可掇?”诗人用月比喻人才,深情呼唤:天下贤才,我何时才能得到你们呢?
C“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走,流露出诗人唯恐贤者不来归附的焦虑。
手法总结
2、用典(语典和事典)。
用典:
指在诗词中通过各种手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事,以使诗词典雅耐读,富于文采;还可怀古伤今,咏史言志;或增加诗词的容量。
用典语句 原典出处 用典翻译 用典意图
青青子衿,悠悠我心 《诗经·郑风·子衿》
呦呦鹿鸣,食野之苹 《诗经·小雅·鹿鸣》
穿着青色交领的衣服的人啊,我对你的思念连绵不断。
表达了作者对贤才的思念和倾慕
鹿在悠闲地吃草,发出呦呦之叫,彼此应和。我在宴请宾客,鼓瑟吹笙。
表达作者对招贤纳士的热情
山不厌高,海不厌深 《管子·形势解》
周公吐哺 《史记·鲁周公世家》
周公正吃饭时,听到门外有士子求见,来不及咽下嘴里的食物,把食物一吐就赶紧去接见。
表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。
山不会满足自己的高度,
海不会满足自己的深度
希望尽可能多地接纳人才。
结 语
《短歌行》集中展现出了曹操作为一位英雄主义者的豪情壮志,一直为后人传诵不衰。对曹操而言:“一万年太久,只争朝夕”,可以说:曹操堪称人生的斗士。
人生不满百,常怀千岁忧。当站在历史的关口,每个人都会产生危机感和忧患意识,为自己的前途感到彷徨和苦闷。但我们不仅不能因此沉溺其中,更要因忧愁而迸发出巨大生命能量,在朗朗长空留下我们光辉灿烂的痕迹!
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