9.2《永遇乐· 京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

2026-07-30
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 9-2 *永遇乐·京口北固亭怀古/辛弃疾
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 13.72 MB
发布时间 2026-07-30
更新时间 2026-07-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-30
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来源 学科网

摘要:

该高中语文课件围绕辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》展开,涵盖作者生平、创作背景、词作赏析等核心知识点。课堂导入从辛弃疾“文韬武略”的形象切入,通过“认识作者-了解背景-预习文本-整体感知-深入研读”的脉络,构建“感知-分析-探究”的学习支架。 其亮点在于以核心素养为导向,通过用典分析表梳理孙权、刘裕等历史人物典故,结合对比手法(如刘裕与刘义隆对比)培养思维能力,借助思维导图填写上下片“叹、忆、恨、问”结构提升语言运用能力。融入南宋背景体悟家国情怀,落实文化自信。采用“导学-导思-导练”三步教学法,学生能深化审美鉴赏,教师可高效实施分层教学。

内容正文:

侠之大者,为国为民——辛弃疾 他完美地将文韬与武略集于一身,令后世无数文人墨客与将士自惭形秽。皇帝可以冷遇他,朝廷可以冷遇他,人民也可以忽视他,但他清楚地认识到,自己不可以冷遇那一颗炽热的爱国之心。他要用万丈豪情点燃熊熊大火,烧退来犯的贼寇,烧毁那纸醉金迷的繁荣,用心灵无限的光芒照亮世间黑暗的角落。他——辛弃疾,一位侠之大者,一位傲立于天地间的民族英雄! 他是一把倚天巨剑,被历史的烈焰烧红过,被人世的无情锤打过,力量与霸气因此得到完美的结合,剑指过处莫不俯首称臣;他又是一支修长饱满的墨笔,笔尖下可以流淌出风格迥异的诗句,豪放洒脱可如滔天巨浪势不可挡,清新隽永可如妙龄少女婀娜多姿。 永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾 2 一、认识作者 夜看吴钩的词中之龙——辛弃疾 作者 生平  辛弃疾(1140—1207),字    ,号    ,山东东 路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋豪放派 词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“   ”,与李清照并称“济南二安”。 辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福 建安抚使等职。由于与当政的主和派政见不合,后被弹 劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴 知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207),辛弃疾病逝,年六十八。后赠少师,谥号“忠敏”。 幼安 稼轩 苏辛 壹 贰 叁 肆 语言建构与运用 熟读词作,把握豪放词铿锵韵律;理解典故含义,品味含蓄沉郁的语言特色。 思维发展与提升 梳理怀古咏史脉络,分析多处典故的用意,对比古今兴衰,理解词人借古讽今的情感逻辑。 审美鉴赏与创造 体悟词作苍凉悲壮的意境,鉴赏用典、对比的艺术手法,感受辛词沉雄豪放的审美风格。 文化传承与理解 结合南宋时代背景,体会词人报国无门的悲愤与家国情怀,传承爱国志士的担当精神。 中 国 风 核心素养目标 重点 难点 二、了解背景 志高远者登临多 《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词写于作者在镇江任知府时。宋宁宗嘉泰四年(1204),执政的韩侂胄意欲以北伐巩固自己的地位,于是起用辛弃疾任镇江知府。镇江毗邻战争的前线,是北伐的重要基地。辛弃疾到任后为北伐做了大量的准备工作,但他不同意韩立即北伐的主张。韩听不进辛弃疾的劝告,后来就把他调离了镇江。这首词从某种意义上说,相当于是给韩的一封“谏书”。 文体知识 一般以古代历史事件或古代人物为题材,或借古讽今,或寄寓个人怀才不遇的感伤,或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗多写古人往事,且多用典故,手法委婉。 咏史怀古诗 观眼前之景 结构内容 思历史人事 抒一己之怀 【导学】—— 新知预习,语言构建 一、预习文本,疏通文句 阅读课文,完成相关题目。 ❶千古①江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流②总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌③,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 ❷元嘉草草④,封⑤狼居胥,赢⑥得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路⑦。可⑧堪回首⑨,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 诗词译文 译文:江山千古依旧,割据的英雄孙仲谋,却已无处寻觅。无论繁华的舞榭歌台,还是英雄的流风余韵,总被无情风雨吹打而去。那斜阳中望见的草树,那普通百姓的街巷,人们说寄奴曾经居住。遥想当年,他指挥着强劲精良的兵马,气吞骄虏一如猛虎。 元嘉帝多么轻率鲁莽,想建立不朽战功,却落得仓皇逃命,北望追兵泪下无数。还记得四十三年前,我战斗在硝烟弥漫的扬州路。真是不堪回首,拓跋焘的行宫下,神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。有谁会来询问,廉颇将军年纪已老,他的身体是否强健如故? 二、再读文本,整体感知 1.读文本,悟内涵 这首词的上下片各写了什么内容? 答案:词的上片怀念了孙权、刘裕的英雄业绩,表现了对他们英雄业绩的向往。同时借赞扬孙权、刘裕来讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径,表现了作者抗金的主张和收复中原的决心。词的下片借谴责刘义隆表明自己的抗金主张;借廉颇的故事,抒发对南宋王朝屈辱求和、不重用抗金志士的愤慨之情。 诗词研读 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 孙仲谋 寄奴 元嘉 佛狸 廉颇 辛弃疾登上北固亭,极目远眺,“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物? 2.读文本,填导图(填写空缺部分) 江山依旧 英雄难觅 忆 国土沦丧  无心收复 整体感知 这首词的“豪放”体现在哪些方面? 题材:江山国事,忠心爱国的豪放 内容:以古写今,纵横时空的豪放 情感:暮年壮心、壮志难酬,悲壮慷慨的豪放 意境:用词气度超拔,气象恢宏的豪放 【导思】—— 披文入情,思维提升 一、文本理解 1.“舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”体现了作者怎样的情怀? 答案:孙权的风流余韵现已不复存在。“舞榭歌台”是承平气象的象征。孙权处在群雄纷争的时代,而吴国能出现承平气象,是因为他能确保自己的国土不受外敌侵犯。“风流”指孙权的雄才大略及其建树,这里引申为孙权的遗迹。“雨打风吹”指的是历史的风雨,自孙权以后,京口一带屡遭兵燹,到辛弃疾时已将近千年,当年孙权的风流余韵已荡然无存。词人慨叹眼前的景象,也就表明了他既崇拜孙权,又为当前的时局担忧,忠义之心耿如日月。 诗词研读 孙权 刘裕 词人上片联想到的两位历史英雄孙权和刘裕有什么共同点?寄托了怎样的情感? 共同点: 孙权、刘裕都是京口(镇江)历史名人。两人事业都在京口起步,都曾在此建立卓越功勋,抵御外敌,北伐中原。 情感: 表达了词人力主抗金和决心收复中原的远大抱负,以及对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的不满和讽刺。 以“千古江山”起笔,点明写词起因是为了大好河山; 即景抒情,追慕缅怀历史英雄,反衬自己怀才不遇、壮志难酬。 2.用典是辛弃疾词的特点,《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典极具代表性。试结合词句内容完成下表。 人物 典故 关键词句 典故的作用 孙权 孙权曾经在京口建立吴都,并打败曹操军队,保卫了家园 英雄、风流 ①                                                                                                               刘裕 刘裕在京口起兵,最后建立政权,为恢复中原,他曾大举北伐 金戈铁马,气吞万里如虎 ②                                                                                                               表现了作者心中渴望抗敌救国的热情 表达了作者决心收复中原的远大抱负 整体感知 这首词除了用典外还突出运用了什么表现手法? 古代英雄功绩与当下可悲现实对比,批判南宋朝廷的懦弱无能; “气吞万里如虎”的刘裕与“赢得仓皇北顾”的刘义隆对比(英才与庸才对比),指明历史教训; “烽火扬州路”与“一片神鸦社鼓”对比,警醒百姓勿忘国耻; 廉颇遭谗尚有聘问与自己的冷落处境对比,抒发报国无门的愤懑。 刘义隆 刘义隆好大喜功,仓促北伐,遭到重创 草草,赢得仓皇北顾 ③                      拓跋焘 拓跋焘反击刘宋,兵锋南下,在长江北岸瓜步山上建立行宫,后称“佛狸祠” 可堪 ④                                                                                                               廉颇 《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(同‘屎’)矣。” 凭谁问 ⑤                                                                                                               借鉴历史,委婉地劝诫韩侂胄不要草率行事 表达了作者又对南宋政权不图恢复中原的不满 以廉颇自比,虽已年老,仍想为国效力却不得,抒发了作者壮志未酬的苦闷 课文研读 千古江山,英雄无觅、孙仲谋处。 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。 照应题目“怀古”,富于时代感;以“英雄”称之,赞颂孙权,表达对他的敬仰。 英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的影响,所谓流风余韵。 从“无觅”“雨打风吹去”中读出了诗人对英雄的惋惜,对南宋统治者苟且偷安的讽刺。 千古 风流 3.本词运用了四组对比,使词丰意曲,感情更加委婉深沉。试结合词句内容完成下表。 对比 目的 作用 用古代的英雄业绩与可悲的现实相比 ①                                                                          通过这些交互重叠的对比,词意更加丰富曲折,感情更加委婉强烈,形象更加鲜明生动。 用刘裕的“气吞万里如虎”与其子刘义隆的“赢得仓皇北顾”相比,这是用历史上的英主与庸才相比 ②                                                                                                               用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”相比 ③                                                                                                               用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境相比 ④                                                                                                               用以针砭南宋的萎靡不振 提出历史的经验教训,指出今日应有的做法 抒发忧国忧民的感慨,感叹由于统治者的长期“和戎”媚敌,把人们的民族情感都冲淡了 用以抒发报国无门的愤懑 课文研读 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 诗人将笔触从遥远的历史沉寂中引向自身,开始追溯往事,反思自己的一生。辛弃疾在绍兴三十二年(1162年)上表南渡,直至开禧元年(1205年)赴京口任职,其间恰好四十三年。在这四十三年的岁月里,金宋之间的战事连年不断。尽管辛弃疾始终积极主张抗战,不惜一切代价以求收复故土,他的一生都在马背上度过,但面对英雄迟暮、机遇难觅的境况,他内心充满了无法言说的悲愤。 二、疑难探究 1.《永遇乐·京口北固亭怀古》中运用了借古讽今的手法,请加以赏析。 答案:本词运用了借古讽今的手法,即用历史事实来说明现实的问题:对孙权、刘裕的赞扬,就是对南宋统治者的指责;对刘义隆的讽刺,就是对韩侂胄的告诫;对“佛狸祠”的感叹,就是对统治者不思收复中原的不满。作者最后以廉颇自比,实际上那是他自己内心的独白。这首怀古之作充分表现了作者的爱国之情。全词借古讽今,亦史亦论,结构上事事相连,环环相扣。 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。 拓跋焘为北魏太武帝,字佛狸,于宋元嘉二十七年在长江北岸瓜步山击败玄谟(宋文帝将领)军队后,在山上建立行宫,即后来的“佛狸祠”。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会,很是热闹,却鲜有人知晓此处曾是北魏皇帝的行宫所在。 拓跋焘 第叁章节 2.辛词长于用典,《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中用了很多典故,是否有堆砌之嫌? 答案:观点一:这首词用典多不能说是毛病。典故不在于多少,关键在于运用是否恰当。它所用的除了末句廉颇一事之外,都是有关镇江的史实、眼前风光,是“京口北固亭怀古”这个题目应有的内容,和一般辞章家用典故不同;况且他用这些典故,都和这词的思想感情紧密联系。就艺术手法论,环绕作品的思想内容而使用许多典故,以加强作品的说服力和感染力,这正是这首词的长处。 观点二:有堆砌之嫌。辛弃疾作词好用典故,导致文章深奥难懂,本篇文章仅有百余字,但写到了孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物,有“掉书袋”之嫌,在历史上就有人给他指出过。 【导练】—— 学练结合,提升能力 1.在词的下片中,作者先写“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”,又写“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”。请思考下面两个问题: (1)“望”字用得妙在哪里? 答案:串联典故,增强意蕴。词的标题是“京口北固亭怀古”,因此所用典故应该和北固亭有关;但五个典故中,只有两个与北固亭有关。一个“望”字,首先使得作者的视野已经不仅仅局限在小小的北固亭,而是远眺。而且这一“望”,使得作者思绪万千,似乎看到了“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,也想到了命途多舛的廉颇,“望”字,使得全词境界全开。 (2)把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起的意图是什么? 答案: “四十三年”三句,是说辛弃疾在京口北固亭北望中原,记起四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归,原想凭借国力恢复中原,没有想到南宋朝廷昏聩无能,使他英雄无用武之地。如今自己已到老年,壮志依然难酬,追思往事,不胜今昔之感。“佛狸祠下”两句,从缅怀往事中回到眼前现实。佛狸祠是北魏太武帝拓跋焘追击王玄谟的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会,很是热闹。作者运用这个典故表明,统治者如不迅速谋求恢复,沦陷已久的江北各地百姓就会安于异族的统治,忘记了自己是宋朝臣民。这表达了作者对南宋朝廷不图恢复中原的不满。这一组鲜明的对比,说明人们已经忘却国耻,统治者苟且偷安,已无心收复中原,也强烈地抒发了作者对个人命运,特别是国家前途的忧虑以及对南宋王朝腐败无能的不满。 主旨归纳 这首词借“怀古”赞扬孙权、刘裕的抗敌业绩,批评南宋统治者仓促北伐的冒险行动,表达自己北伐抗敌的迫切愿望,不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤之情。全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义光辉。词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。 $

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