2.8夏商周时期的科技与文化教学设计--2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史教学设计聚焦夏商周时期的科技与文化，涵盖天文历法医学、甲骨文与青铜器、《诗经》和楚辞等核心内容。以“寻宝地图”情境导入，将四大成就设为宝藏点，在单元政治经济思想学习基础上总结升华，构建知识脉络支架。 此资料特色在于以核心素养为引领，通过唯物史观引导学生理解科技源于生产生活，用史料实证呈现甲骨文拓片等文物，借三星堆体现家国情怀中的多元一体。采用比较法对比甲骨文与现代汉字，帮助学生系统认知，增强文化自信，为教师提供清晰教学框架与互动设计，提升课堂效率。

新版教材历史七年级上册 《夏商周时期的科技与文化》教学设计 课题名 《夏商周时期的科技与文化》 教材分析 对应《义务教育历史课程标准（2022年版）》“知道甲骨文是已知最早的汉字；了解青铜工艺的成就；知道《诗经》和楚辞；了解夏商周时期在天文、历法、医学等方面的成就”。本课是七年级历史上册第二单元“夏商周时期：早期国家与社会变革”的最后一课，也是对整个单元科技文化成就的总结与升华。在前几课学习政治、经济、思想的基础上，本课聚焦于夏商周时期在科技（天文、历法、医学）、文字（甲骨文、金文）、艺术（青铜器、三星堆）和文学（《诗经》、楚辞）等方面的辉煌成就，展现中华早期文明的灿烂与多元。 教材内容分为三个子目，逻辑递进： 1.天文、历法和医学：原始社会末期天文观察；商朝甲骨文中的日食月食记载；《诗经》中的日食记录（公元前776年）；《春秋》中的哈雷彗星记载（公元前613年）；夏商历法逐渐完备；战国二十四节气；医药知识积累；扁鹊（望闻问切）；《黄帝内经》。 2.甲骨文与青铜器：甲骨文的定义、出土地点、字数、记载内容；甲骨文的历史地位（我国已发现的年代最早、体系较为完整的成熟文字；有文字可考的历史从商朝开始）；青铜铸造业（国家掌控、工艺高超）；金文；三星堆遗址（古蜀文明，与中原王朝的联系）。 3.《诗经》和楚辞：《诗经》——我国现存第一部诗歌总集，305篇，分“风”“雅”“颂”，关注现实；楚辞——屈原等人创作，代表作《离骚》；两大源头对后世诗歌的影响。 学情分析 七年级学生对夏商周时期的科技文化成就已经有了一些零散的印象，比如听说过甲骨文、青铜器、屈原等，但往往把这些知识点孤立地记忆，缺乏系统性的认识和内在联系的把握。学生容易把甲骨文简单地理解为“刻在龟甲上的字”，却不清楚它为什么是“成熟文字”，也不理解它对中国历史研究的重大意义；对青铜器的认识往往停留在“古代用来装东西的铜器”，不了解其铸造工艺的精湛和作为权力象征的功能；对《诗经》和楚辞则更为陌生，觉得古诗离自己太远，缺乏亲近感。此外，学生可能会觉得天文历法、医学等内容比较枯燥，需要教师在教学中用生动的故事、形象的图片和贴近生活的类比来激发兴趣，帮助他们感受到这些古老成就中蕴含的智慧和美感。 核心素养目标 唯物史观：理解科技文化成就源于生产生活实践——天文历法源于农业需要，医学源于治病救人，文字源于记录和交流；认识社会生产力的发展推动了科技文化的进步。 时空观念：能够说出甲骨文出现在商朝、青铜铸造在商周达到鼎盛、《诗经》编定于西周春秋时期、楚辞出现于战国时期；能够在时间轴上定位这些文化成就所处的历史阶段。 史料实证：通过甲骨文拓片、青铜器实物图、三星堆文物照片、《诗经》原文节选等，了解夏商周时期的科技文化成就；知道考古发现和文献记载是研究古代历史的重要依据。 历史解释：能够用自己的话说出“甲骨文”“金文”“青铜器”“三星堆”“《诗经》”“楚辞”等概念的含义；能够说明甲骨文为什么是“成熟文字”；能够分析青铜器在当时社会中的作用；能够比较《诗经》和楚辞的风格差异。 家国情怀：感受中华早期文明的灿烂辉煌，增强民族自豪感和文化自信；认识中华文明多元一体的特征，尊重不同地区的文化成就；从先民的智慧中汲取精神力量。 教学重难点 教学重点：甲骨文的发现及其历史意义；青铜器的铸造成就；《诗经》和楚辞的文学价值。 教学难点：理解甲骨文是“成熟文字”的含义；理解青铜器作为权力象征的社会功能；理解《诗经》和楚辞在中国文学史上的源头地位。 教学方法 情境导入法：以“穿越夏商周，寻找文明宝藏”寻宝情境切入。 史料实证法：运用甲骨文拓片、青铜器图片、三星堆文物照片、《诗经》原文节选等。 比较法：对比甲骨文与现代汉字；对比《诗经》与楚辞的风格。 图示法：甲骨文演变图、青铜器分类图、夏商周科技文化成就时间轴。 小组合作法：综合应用设“中华文明瑰宝推介会”任务。 课堂导入 展示：一张“寻宝地图”，上面标注了几个“宝藏点” 宝藏点A：一片刻满神秘符号的龟甲 宝藏点B：一只巨大的四足青铜器 宝藏点C：一本写着“风雅颂”的古书 宝藏点D：一根刻着二十四节气的竹简 教师：同学们，今天我们要进行一次特殊的“寻宝之旅”——穿越到夏商周时期，去寻找中华文明的早期瑰宝。请看这张寻宝地图，上面有四个宝藏点。谁能猜一猜，每个宝藏点对应的是什么？ 学生：A是甲骨文，B是青铜器，C是《诗经》，D是二十四节气…… 教师：太棒了！你们都猜对了。这四个宝藏点，代表了夏商周时期在文字、工艺、文学和科技方面的杰出成就。但是，这些“宝藏”到底有多珍贵？它们为什么能被称为“中华文明的瑰宝”？今天这节课，我们就一一打开这些宝藏，看看里面藏着怎样的惊喜。 【设计意图】以“寻宝”情境切入，将本课的四个核心内容包装成“宝藏”，激发学生的好奇心和探索欲，自然引出本课的学习主题。 教学过程 总议题：夏商周时期的先民在科技、文字、艺术和文学方面创造了哪些辉煌成就？这些成就对中华文明的发展有什么意义？ 分议题一：天文、历法和医学——先民的智慧之光 1. 锚定教材 请学生阅读“天文、历法和医学”部分，圈出以下关键信息：日食月食记载、哈雷彗星、二十四节气、扁鹊、望闻问切、《黄帝内经》。 2. 内容讲解 （1）天文观测：仰望星空的先民 教师：早在原始社会末期，先民们为从事农业生产，对天文现象进行观察和记录，总结日月星辰的运行规律。 商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食，这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录。《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗，有研究认为，这颗彗星就是著名的哈雷彗星。 教师：大家想想，在没有望远镜的古代，我们的祖先就能准确记录日食、月食和彗星，这是多么了不起的事情！ （2）历法：时间的智慧 教师：夏朝时，可能有了历法。到商朝时，历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月，甲骨文中已经开始出现干支纪日。战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。 教师：二十四节气直到今天还在使用——清明扫墓、冬至吃饺子、春分秋分……这些都是我们祖先留下来的智慧。 （3）医学：悬壶济世的开始 教师：夏商周时期，人们已掌握了一定的医药知识和治疗技术。传说中神农尝百草，认识了一些治病药物。 相传，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。他发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。 战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。 3. 互动问题 问题：为什么夏商周时期的先民要那么认真地观测天文、制定历法？这些知识与他们的生活有什么关系？ 学生讨论方向： 农业需要：什么时候播种、什么时候收割，都要看天时 祭祀需要：很多祭祀活动要在特定的日子进行 生活需要：知道季节变化，安排日常生活 小结：天文历法不是“闲得没事看星星”，而是实实在在的生活需要。先民们在长期的生产生活中积累了丰富的经验，这些经验经过总结和提升，就成了科学的萌芽。 4. 分议题小结 夏商周时期，先民们在天文观测、历法制定和医学方面取得了重要成就。商朝甲骨文中已有日食月食记载，战国时期形成了二十四节气。扁鹊发明的望闻问切四诊法一直被中医沿用，《黄帝内经》是重要的中医理论著作。这些成就体现了先民的智慧和创造力。 【设计意图】通过“为什么观测天文”的追问，帮助学生理解科技成就源于生产生活实践，培养唯物史观。 分议题二：甲骨文与青铜器——文字与工艺的巅峰 1. 锚定教材 请学生阅读“甲骨文与青铜器”部分，圈出以下关键信息：甲骨文、商朝、成熟文字、有文字可考的历史从商朝开始、青铜铸造业、金文、三星堆。 2. 内容讲解 （1）甲骨文：汉字的童年 展示甲骨文拓片。 教师：商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。 甲骨文的重要数据： 河南、陕西、山东等地出土了大量商周时期的甲骨 商朝有字甲骨约15万片 单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上 甲骨文记载的内容：十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。 甲骨文的历史地位： 已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段 是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字 目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始 教师强调：甲骨文不是“图画”，而是“成熟的文字”——它有固定的字形、读音和含义，已经能够完整地记录语言。正是因为有了甲骨文，我们才能确切地知道商朝发生的事情。 （2）青铜器：国之重器 展示司母戊鼎（后母戊鼎）、四羊方尊等青铜器图片。 教师：商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作各种器具。青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。 金文：商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称为“金文”。西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。 （3）三星堆：古蜀文明的瑰宝 展示三星堆青铜面具、青铜神树、金杖等图片。 教师：长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。三星堆遗址还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系。 教师：三星堆告诉我们，中华文明不是只有一个源头，而是多元的——中原有中原的文明，古蜀有古蜀的文明，它们之间相互交流、相互影响。 3. 互动问题 问题：甲骨文为什么被称为“成熟文字”？它和我们今天写的汉字有什么关系？ 学生讨论方向： 甲骨文有固定的字形、读音和含义，不是随便画的 甲骨文已经能够完整记录语言，可以表达复杂的意思 甲骨文已经具备了汉字的基本结构（象形、指事、会意等） 今天的汉字就是从甲骨文演变而来的 教师补充：展示“日”“月”“山”“水”等字的甲骨文写法与现代汉字的对比，让学生直观感受汉字的演变。 小结：甲骨文是汉字的“童年”，今天的每一个汉字都可以在甲骨文中找到它的“祖先”。正因为有了甲骨文，中华文明的血脉才能绵延不绝、传承至今。 4. 分议题小结 甲骨文是我国已发现的年代最早、体系较为完整的成熟文字，我国有文字可考的历史从商朝开始。商周青铜铸造业规模宏大、工艺高超，青铜器是权力和地位的象征。三星堆遗址展现了古蜀文明的独特魅力，证明了中华文明多元一体的特征。 【设计意图】通过甲骨文与现代汉字的对比，让学生直观感受汉字的源远流长，增强文化认同感。 分议题三：《诗经》和楚辞——诗歌的源头 1. 锚定教材 请学生阅读“《诗经》和楚辞”部分，圈出以下关键信息：《诗经》、305篇、风雅颂、关注现实、屈原、楚辞、《离骚》、两大源头。 2. 内容讲解 （1）《诗经》：先民的歌声 教师：西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。 《诗经》的基本情况： 共有305篇诗歌 分为“风”“雅”“颂”三部分 “风”是各地的民歌，“雅”是宫廷乐曲，“颂”是祭祀乐歌 《诗经》的特点：关注现实。所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。《诗经》保存了丰富的先秦史料。 教师举例：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——这是《诗经》中最著名的一首诗，描写了美好的爱情。 （2）楚辞：屈原的悲歌 教师：战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌——楚辞。 屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。 教师举例：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”——这是《离骚》中的名句，表达了屈原追求真理的执着精神。 （3）两大源头的意义 教师：《诗经》和楚辞是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。后世的诗人，要么从《诗经》中学习现实主义精神，要么从楚辞中汲取浪漫主义养分。 3. 互动问题 问题：《诗经》中的“风”来自民间，楚辞来自屈原的个人创作。你觉得这两种诗歌哪一种更能打动你？为什么？ 学生讨论方向： 喜欢《诗经》：因为它真实地反映了普通人的生活，很接地气。 喜欢楚辞：因为屈原的感情很浓烈，读起来很震撼。 都喜欢：各有各的好，《诗经》像一杯清茶，楚辞像一壶烈酒。 小结：《诗经》和楚辞就像中国诗歌的两条大河——一条来自民间，朴实真诚；一条来自文人，激情澎湃。它们共同滋养了中国几千年的文学创作。 4. 分议题小结 《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，共305篇，分为风、雅、颂，关注现实，保存了丰富的先秦史料。战国时期，屈原创作楚辞，代表作《离骚》表达了对祖国和人民的热爱。《诗经》和楚辞是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 【设计意图】通过“哪种更能打动你”的讨论，引导学生感受两种诗歌风格的不同魅力，培养审美情趣。 综合应用：“中华文明瑰宝推介会”任务 任务：假设你是一位“中华文明瑰宝推介人”，要向外国友人介绍夏商周时期的一项伟大成就。请你从以下四项中选择一项，写一段100字左右的推介词： 1.甲骨文2.青铜器（含三星堆）3.《诗经》4.二十四节气 推介词需要包含：这项成就的名称、产生的时代、最突出的特点、为什么值得骄傲。 学生独立思考3分钟，小组交流3分钟，代表展示5分钟。 示例优秀回答： 推介项目：甲骨文 各位朋友，我要向大家推介的是中国商朝时期的甲骨文。它刻在龟甲和兽骨上，距今已有三千多年。甲骨文已经是一种成熟的文字，有固定的字形和读音，能够完整记录语言。最重要的是，它是今天全世界使用的汉字的直接祖先！从甲骨文到今天的楷书，汉字的演变从未中断，这在世界文字史上是独一无二的。如果你想了解世界上最古老的、还在使用的文字系统，请从甲骨文开始！ 教师点评：这位同学的推介词抓住了甲骨文“成熟文字”“汉字祖先”“从未中断”三个核心特点，语言简洁有力，很有感染力。相信外国朋友听了之后，一定会对甲骨文产生浓厚的兴趣。 【设计意图】​ 综合应用通过“推介会”的形式，让学生将本课所学知识进行整合和创造性输出，培养语言表达能力和文化传播意识。 课后练习 单选题1​ 我国有文字可考的历史开始于（　） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 春秋 答案：B 解析：甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 单选题2​ 被称为我国现存第一部诗歌总集的是（　） A. 《离骚》 B. 《诗经》 C. 《论语》 D. 《道德经》 答案：B 解析：《诗经》是我国现存第一部诗歌总集，共有305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。 单选题3​ 战国时期，发明望、闻、问、切四诊法的名医是（　） A. 扁鹊 B. 华佗 C. 张仲景 D. 李时珍 答案：A 解析：相传战国时期的名医扁鹊发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断方法，一直被中医沿用。 单选题4​ 商周时期，青铜器的主要用途不包括（　） A. 祭祀 B. 军事 C. 日常生活餐具 D. 权力象征 答案：C 解析：商周时期的青铜器主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。普通百姓日常生活中很少使用青铜器。 教学总结 本节课从“寻宝地图”导入，沿着“天文历法医学→甲骨文与青铜器→《诗经》和楚辞”的线索展开，帮助学生了解夏商周时期在科技、文字、工艺和文学方面的辉煌成就。学生认识到：天文历法和医学源于生产生活实践，是先民智慧的结晶；甲骨文是汉字的童年，使我国历史进入有文字可考的时代；青铜铸造工艺高超，三星堆展现了古蜀文明的独特魅力；《诗经》和楚辞开创了中国诗歌的两大传统。这些成就共同构成了中华早期文明的灿烂图景，也证明了中华文明源远流长、多元一体。从第1课到第8课，我们完成了第一、二单元的学习，了解了从远古人类到夏商周时期的历史发展脉络。下一节课将进入第三单元“秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固”，学习秦朝的统一和汉朝的强盛。 板书设计 第8课 夏商周时期的科技与文化 一、天文、历法和医学 天文：日食月食记载 + 哈雷彗星（公元前613年） 历法：商朝历法完备 + 战国二十四节气 医学：扁鹊（望闻问切）+ 《黄帝内经》 源于生产生活实践 二、甲骨文与青铜器 甲骨文： 商朝，刻在龟甲兽骨上 4400以上单字，成熟文字 我国有文字可考的历史从商朝开始 青铜器： 国家掌控，工艺高超 权力和地位的象征 金文（青铜器上的文字） 三星堆：古蜀文明，多元一体 三、《诗经》和楚辞 《诗经》：第一部诗歌总集，305篇 风（民歌）+ 雅（宫廷）+ 颂（祭祀） 关注现实 楚辞：屈原，《离骚》 浪漫主义，热爱祖国 古典诗歌的两大源头 教学反思 本节课成功之处在于：“寻宝地图”的导入形式新颖有趣，将四个核心内容串联成“宝藏”，有效激发了学生的学习兴趣；甲骨文与现代汉字的对比让学生直观感受到汉字的源远流长；三星堆文物的图片展示引起了学生的惊叹和好奇，自然引出了“多元一体”的概念。不足之处在于：天文历法部分的内容相对枯燥，尽管用了二十四节气来联系生活，但部分学生仍然觉得不够有趣，下次可以设计一个“制作节气书签”的小活动；《诗经》和楚辞的讲解中，原典引用偏少，学生对这些古诗的感受不够直接，下次可以多朗诵几句经典诗句，让学生亲身感受韵律之美；综合应用环节的“推介会”形式很好，但部分学生的推介词流于表面，对成就的“意义”挖掘不够深入，下次可以提供更具体的推介框架和评价标准。 学科网（北京）股份有限公司 $