第8课 中国古代的法治与教化 分层课后练习--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1 国家制度与社会治理

**基本信息** 分层设计清晰，通过基础巩固与能力提升两级进阶，以典型案例与跨时期比较构建中国古代法治与教化的知识网络，强化史料实证与历史解释素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |A组 必备基础巩固|涵盖春秋至明各时期法治与教化典型案例|6道选择题聚焦单一知识点，如北魏法律儒家化、唐代借贷规范，通过史料辨析夯实基础，体现时空观念| |B组 关键能力提升|涉及法律制度演变（如《法经》）、礼法结合（如汉代经义决狱）及基层教化（如明清祠堂）|7道选择+1道材料题，通过跨时期比较（如唐律亲属量刑）与综合论述，培养历史解释与唯物史观，衔接阶段测评需求|

第8课　中国古代的法治与教化 A组 必备基础巩固 1.(2025·山东青岛高二期中)《左传》记载,晋国魏献子为政时,梗阳人有狱,其大宗欲……行贿。魏献子将听从,其下属阎没、叔宽以“贿损德义”劝谏,且言“国家之败,由官邪也”,献子遂拒贿。这反映了(　　) A.原始民主传统影响国君决策 B.敬天保民思想成为施政原则 C.社会转型时期吏治腐败严重 D.德治观念对政治活动的影响 2.(2025·江苏如皋高三调研)据《魏书》记载:北魏宣武帝和孝明帝时期,偏将军乙龙虎因触犯《违制律》,“居三年之丧而冒哀求仕”,依律结刑五岁。而此条律令,当为孝文帝改革后所定。这一记载反映出(　　) A.统治者推行崇文抑武政策 B.官员监察注重品德才能 C.孝文帝整顿吏治效果明显 D.儒家思想逐步融入法典 3.(2025·江苏扬州邗江高二期中)唐《杂令》规定,公私借贷可自行签订契约,官府不干涉,但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文,对“出利过本两倍”的私债,官府不负责追讨超过法定利率的债务。由此可知,唐政府(　　) A.暂时放松重农抑商的政策 B.禁止民间的资本性借贷活动 C.保障借贷主体的适当权益 D.通过行政手段调整人身关系 4.(2025·江苏苏州阳光调研)宋代诉讼判词《名公书判清明集》有一案例:马圭因不孝被其母起诉,法官对马圭处以刑罚时,马母又忆起丈夫遗嘱中思儿之情而悲痛流泪,于是法官决定免除马圭的不孝罪责,责令其邻里和亲戚对他进行劝导。该案例说明宋代(　　) A.司法诉讼程序缺少法定规制 B.司法实践深受儒家思想影响 C.亲族力量更加容易调解纠纷 D.社会治理重视教化优于法律 5.(2025·江苏海安开学考试)西夏颁布的《天盛律令》,是中国历史上以少数民族文字颁行的第一部律典。其首卷规定,企图危害国家政权和颠覆皇权统治的“谋逆”和“背叛”,以及“不孝”“不睦”“内乱”等违犯家族伦常的罪行属于“十恶”,须予以严惩。这反映了(　　) A.大一统国家的治理需求 B.西夏沿用宋朝法律体系 C.儒家伦理传统影响深刻 D.法典旨在捍卫皇权正统 6.(2025·河南平顶山高二期中)《大明律》规定:凡文武官员应合袭荫职事,并令嫡长子孙袭荫。如嫡长子孙有故,嫡次子孙袭荫。若无嫡次子孙,方许庶长子孙袭荫。如无庶出子孙,许令弟侄应合承继者袭荫。若庶出子孙及弟侄不依次序搀越袭荫者,杖一百,徒三年。这反映了,明代(　　) A.宗法制得到法律保障 B.法律偏袒了官僚阶层 C.治国方针发生了改变 D.具有礼法结合的特征 B组 关键能力提升 7.(2025·江苏常州高二期中)战国时李悝著《法经》,分“正律”“杂律”和“具律”三部分,其中“正律”中盗、贼篇指侵犯私有财产和人身,“囚”“捕”篇事关刑事诉讼程序,“具律”则是根据具体情节有关加重或减轻刑罚的规定。这说明李悝《法经》(　　) A.迎合封建统治需要 B.体现法家重刑主义 C.旨在保护私有财产 D.适应商品经济发展 8.(2025·江苏南通高二上10月月考)下表是《汉书》中的部分记载。这些记载反映出(　　) (张)汤决大狱,欲傅古义,乃请博士弟子治《尚书》《春秋》,补廷尉史,平亭疑法 摘编自《汉书·张汤传》 (张)敞本治《春秋》,以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚……朝廷每有大议,引古今,处便宜,公卿皆服,天子数从之 摘编自《汉书·张敞传》 A.儒家学者认同法治 B.儒家经义与司法实践结合 C.中华法系日益完备 D.法律逐渐渗入儒家礼义 9.(2025·山东聊城高二期中)下表是《唐律疏议》中关于亲属间殴击行为的相关量刑规定。据此可知,中国古代法律的突出特点是(　　) 行为主体与对象 行为后果 量刑结果 备注 卑幼殴缌麻尊亲属 未折伤 徒一年 根据与逝者的亲疏远近,古代丧服由高到低,依次被细分为斩衰(cui)、齐衰、大功、小功、缌麻五等 卑幼殴小功/大功尊亲属 未折伤 徒一年半/徒二年 卑幼殴齐衰尊亲属 未折伤 徒三年 卑幼殴斩衰尊亲属 未折伤 斩 尊长殴卑幼 未折伤 无罪 A.注重维护宗法伦理秩序 B.主要基于危害程度量刑 C.强调构建社会公共安全 D.力图平衡亲属间的权责 10.(2025·江苏扬州开学考试)宋代地方司法“罪之小者,县得自行决遣;罪之大者,虽必申州,而州家亦惟视县款为之凭据”。据此可知,宋代地方司法(　　) A.完善了理论体系 B.注重效率与调控 C.呈现本土化特征 D.体现了公平原则 11.元朝实行儒户制度,将部分儒生编入特殊的户籍称为“儒户”,每一代儒户都必须派一名子弟进入官学读书,入学后可以免除当差服役的义务,但也需要承担“教谕乡里子弟”的责任。这一制度(　　) A.有利于民族交融 B.进一步完善了科举制度 C.推动了基层教化 D.促进了社会阶层的流动 12.(2025·江苏如皋高三学情调研)明朝常熟地方官张文凤以社学为化民成俗之地,“择端庄有德、教训有法者作教读,选良家可进童生,群聚而时诲之”,一时“书声四彻,士风大振”。清代江宁巡抚汤斌“令诸州县立社学,讲《孝经》《小学》”,于是“教化大行,民皆悦服”。这反映出明清时期(　　) A.地方学校教育体制完备 B.儒学开始向基层渗透 C.地方官员承担教化职责 D.社学教化带有强制力 13.(2025·河南南阳高二期中)1683年,康熙下旨举行盛大演出,命梨园演《目连传奇》,该曲本改编于明代郑之珍的传奇剧作《目连救母劝善戏文》,曲本在突出“孝”的基础上,集中描写了关于忠臣的剧情。最后康熙还登台抛钱布施贫民,现场张灯结彩,非常热闹。这一举措旨在(　　) A.营造国泰民安气象 B.推动中华文化认同 C.维护封建统治秩序 D.促进戏曲文化发展 14.(2025·河南驻马店高二期中)阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料　明朝中叶前,朝廷基本制定了品级官员家庙规制与祭祀礼仪,不允许庶人建祠堂。直至明朝嘉靖十五年,面对乡村社会大力兴建祠堂的事实,朝廷正式批准可在乡村修建民间祠堂祭祀祖先。到了清朝,关于臣民祠堂祭祀礼仪的规定得到了进一步完善。当时的乡村社会推行孝治与兴建家庙,造就了乡村祠堂建设的繁荣和鼎盛。相比明朝时期的祠堂,清朝祠堂历经严格的等级化和制度化,更增添了其政治意义。宗族作为皇权在基层的延伸,通过严格的礼教规范来约束人的行为,这是宗族与祠堂这一体系在国家层面上的统摄意义。在能够充分自治的乡村社会,祠堂体现更多的是实现伦理规矩与实施伦理教化的作用。 ——摘编自许建和等《明清时期乡村祠堂的社会功能与治理方式》 (1)根据材料并结合所学知识,分析明清时期乡村祠堂兴盛的主要原因。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,概括明清时期乡村祠堂的社会功能。(8分) 参考答案 1.D　解析 魏献子拒贿是因下属以“贿损德义”劝谏,体现德治观念对政治活动的影响,故选D项;原始民主传统多见于先秦部落联盟时代,如禅让制,但春秋时期诸侯国实行君主集权,材料中魏献子纳谏属个人从善,非原始民主决策机制,排除A项;敬天保民是西周核心施政理念,强调天命与民众福祉,但材料未涉及天命或保民内容,焦点在于官员廉洁与德义,排除B项;春秋社会转型中吏治问题虽存,但材料仅述个案行贿,且重点在通过德义劝谏解决,而非揭示整体腐败严重,排除C项。 2.D　解析 据材料可知,北魏时期儒家思想逐步融入法典,律令儒家化趋势明显,故选D项。 3.C　解析 据材料可知,唐朝《杂令》允许借贷,但强调利息不得超过本金一倍,超过这个范围政府并不保障,这体现了借贷在合理范围内被允许,政府对此有保障,而限制高利息一定程度上对借贷人也进行了保护,可见唐政府保障借贷主体的适当权益,故选C项;借贷属于商业行为,材料与重农关系不大,不能得出“暂时放松重农抑商的政策”,且该说法错误,排除A项;材料体现了唐朝允许合理利息范围内的借贷,并非完全禁止,B项说法错误,排除;材料体现了政府通过行政手段调整借贷关系,这有助于维系社会稳定,但材料强调的是借贷关系,并非人身关系,排除D项。 4.B　解析 根据材料并结合所学知识可知,材料显示宋代诉讼判词《名公书判清明集》的案例中,马母想起丈夫遗嘱中思儿之情而悲痛流泪,最终法官决定免除马圭的不孝罪责,这体现了法官在判决时考虑到了母子之情,这是法律儒家化在宋代法律中的体现,该案例说明宋代司法实践深受儒家思想影响,故选B项;宋代制定了法典——《宋刑统》,里面的司法诉讼程序中有相应法定规制,排除A项;调解纠纷需要考虑多方面的因素,亲族力量也不一定容易调解纠纷,排除C项;社会治理中需要结合教化和法律,教化和法律各有优势,排除D项。 5.C　解析 据材料及所学知识可知,“谋逆”“背叛”“不孝”“不睦”“内乱”等属于违反儒家伦理范畴,反映了儒家伦理传统对西夏法律的深刻影响,故选C项;西夏属于西北少数民族政权,未建立“大一统国家”,排除A项;材料未涉及宋朝的法律,不能说西夏沿用宋朝法律,排除B项;法典旨在巩固统治,捍卫皇权正统只是其中的目的之一,D项概括不全面,排除。 6.D　解析 明代《大明律》通过法律强制规定官员袭荫需严格遵循嫡庶、长幼的宗法秩序,体现了礼(宗法伦理)与法(国家律令)的结合,故选D项。 7.A　解析 据材料可知,战国时期社会大变革,封建土地私有制等获得一定发展,李悝的《法经》一定程度上保障了私有财产,这在一定程度上是封建土地私有制发展的反映,有助于以法律形式保障这一体制,这迎合了战国时期封建统治需要,故选A项;“减轻刑罚”说明其不属于“重刑主义”,排除B项;材料表明侵犯私有财产和人身会被处罚,但并未涉及其他内容,不能得出其制定整部《法经》的目的是保护私有财产,而李悝变法的目的是实现国富兵强,排除C项;战国时期商品经济有一定发展,但材料还涉及保护人身等,不能据此得出“适应商品经济发展”,排除D项。 8.B　解析 据材料信息可知,张汤在处理案件时,注重结合古代的儒家经典来解释和适用法律,张敞用儒家经典来辅助自己的治理,不单纯依赖惩罚和诛杀,两人的行为均体现将儒家经义和法律实践相结合,故选B项。 9.A　解析 从材料中不同亲疏关系下卑幼殴尊亲属及尊长殴卑幼量刑差异明显,可见法律依据亲属间亲疏程度量刑,这体现注重维护宗法伦理秩序,故选A项。 10.B　解析 材料信息表明,对于小罪,县级司法机关可以自行处理,这体现了“效率”;对于大罪,虽然需要上报,但州级主要依据县级判定,这体现了“调控”,故选B项;材料提及的是宋代地方司法实践,而不是法律理论方面的完善,A项不符合题意,排除;本土化特征通常指与地方文化、习俗紧密结合的特点,材料未涉及此方面内容,排除C项;材料中的“州家亦惟视县款为之凭据”表明州级决策依赖县级信息,这并不能充分体现公平原则,反而可能存在依赖下级导致的不公,排除D项。 11.C　解析 元朝儒户制度规定,儒户子弟要承担“教谕乡里子弟”的责任,这直接推动了基层教化,让更多乡里子弟接受文化教育等,故选C项;儒户制度主要针对汉族儒生,旨在管理而非促进民族交融,元朝民族政策如四等人制反而强调区分,排除A项;元朝科举制度长期停滞且影响有限,儒户制度与官学教育相关但未完善科举体系,排除B项;儒户制度是世袭性的,要求子弟继承身份,可能固化社会地位而非促进流动,入学免除徭役但未提供显著上升渠道,排除D项。 12.C　解析 据材料信息可知,明清地方官员对民众进行教化,并取得良好效果,故选C项。 13.C　解析 康熙时期演出的曲本突出“孝”且集中描写忠臣剧情,“孝”“忠”分别有利于规范家庭伦理和维护封建统治秩序,康熙还借此展示对百姓的关怀,这些都旨在稳固封建统治秩序,故选C项;营造国泰民安气象只是表象,未突出本质目的,排除A项;材料主要围绕特定曲本内容及康熙活动,未体现推动各民族对中华文化的认同,排除B项;促进戏曲文化发展非康熙这一系列举措的主要意图,排除D项。 14.参考答案 (1)民间的大力兴建;朝廷的推动与规范;宗族宗法观念的影响;儒学(理学)的影响。(6分) (2)凝聚宗族;维护基层稳定;实施社会教化;巩固政治统治;促进儒学传播。(8分) 7 学科网（北京）股份有限公司 $