第一单元 文明的产生和古代亚非文明（单元分层自测·能力提升卷）历史统编版九年级上册

**基本信息** 本单元卷聚焦“文明的产生和古代亚非文明”，通过选择与非选择结合（25选择50分+3非选择50分），覆盖文明起源、亚非古国特征等核心知识，注重唯物史观、史料实证与历史解释素养，适配九年级单元复习能力提升需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|25/50|文明产生（直立行走、私有制）、亚非文明（埃及金字塔、两河法典、印度种姓制）|结合地图（农业起源示意图）、法典条文（《汉谟拉比法典》）创设情境，注重时空观念与逻辑排序（社会形态演进）| |非选择题|3/50|史料分类（文献与实物）、文明比较（埃及与两河文字）、观点论述（地理环境与文明）|突出综合性，如26题史料价值分析、28题史论结合论述，强化史料实证与历史解释能力|

2026-2027学年九年级上册历史单元自测 第一单元 文明的产生和古代亚非文明·能力提升 建议用时：90分钟，满分100分 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．人类由古猿演化而来。约300万年前，古猿中的一支逐渐脱离树栖生活，身体结构发生了关键变化。这一变化不仅解放了前肢，使其能灵活使用天然工具，还开阔了视野，促进了大脑的发育。在古猿演化为早期人类的过程中，具有决定性意义的变化是（ ） A．学会使用石器 B．直立行走 C．能够生产食物 D．学会用火 【答案】B 【解析】 A. 学会使用石器是直立行走之后逐渐发展出的能力，并非演化为人类的决定性变化，错误。 B．直立行走解放了前肢，开阔视野，促进大脑发育，是古猿演化为人类的关键标志，正确。 C．生产食物出现于新石器时代，远晚于人类形成，错误。 D．学会用火在直立行走之后，属于早期人类生活技能，并非决定性变化，错误。 2．在旧石器时代，人类主要聚居在天然洞穴中，使用打制石器，并学会了用火。下列哪项属于该时代的人类生活特征？（ ） A．普遍种植大了麦和小麦 B．定居生活占据主导地位 C．依靠渔猎和采集为生 D．制作精美的磨制玉器 【答案】C 【解析】 A．种植大麦和小麦属于新石器时代农业，错误。 B．定居生活在新石器时代才占主导，错误。 C．旧石器时代人类依靠渔猎和采集获取食物，正确。 D．磨制玉器属于新石器时代特征，错误。 3．在人类文明早期，部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于（   ） A．农业和畜牧业产生 B．社会出现严重阶级分化 C．国家和文字的产生 D．社会生产与分工的发展 【答案】D 【解析】 A．农业和畜牧业的产生为社会分工提供了基础，但并非直接使部分人脱离生产，表述不完整，错误。 B．阶级分化是分工的结果，不是部分人脱离生产的直接原因，错误。 C．国家和文字的产生是分工和文明发展的成果，而非前提，错误。 D．社会生产与分工的发展使剩余产品增加，部分人得以脱离体力劳动从事管理文化工作，正确。 4 ．原始社会末期，生产力不断发展推动人类社会逐步向阶级社会过渡，学界梳理出社会形态演进的关键环节：①剩余产品出现 ②个体劳动普及 ③私有制产生 ④阶级分化 ⑤国家诞生。按照历史发展先后逻辑，下列排序正确的是（ ） A．②①③④⑤ B．①②③④⑤ C．②③①④⑤ D．①③②④⑤ 【答案】A 【解析】 A．生产力发展推动个体劳动取代集体劳动（②），个体劳动效率提高产生剩余产品（①），剩余产品积累催生私有制（③），私有制扩大导致阶级分化（④），阶级矛盾不可调和时国家诞生（⑤），排序正确。 B．剩余产品出现在个体劳动普及之后，该顺序中①置于②之前，逻辑颠倒，错误。 C．私有制建立在剩余产品基础上，该顺序中③出现在①之前，因果错位，错误。 D．该顺序遗漏了“个体劳动普及”这一前提环节，且①置于②之前，逻辑不完整，错误。 5．《礼记》记载“大道之行也，天下为公”，对应考古发现早期氏族墓葬陪葬品数量均等；后期“大道既隐，天下为家”，遗址出现大型贵族墓葬与一无所有奴隶墓葬。史料变化反映（ ） A．生产力倒退，社会秩序混乱 B．公有制瓦解，私有制逐步确立 C．原始社会重回群居狩猎时代 D．文字消失，文明发展中断 【答案】B 【解析】 A．从陪葬品均等到悬殊变化反映私有制产生，并非生产力倒退或秩序混乱，错误。 B．“天下为公”对应公有制时期陪葬品均等，“天下为家”对应私有制时期墓葬分化，说明公有制瓦解、私有制确立，正确。 C．材料反映的是社会从公有制向私有制的演进，并非退回狩猎时代，错误。 D．材料未涉及文字消失或文明中断，错误。 6．史前岩画大量描绘集体狩猎场景，画面中所有人共同追逐野兽、平分猎物，无特殊人物形象。该岩画能够印证原始社会哪一生产关系特征（ ） A．奴隶主完全占有奴隶人身 B．生产资料公有，共同劳动平均分配 C．土地私有，小农独立劳作 D．贵族垄断所有劳动成果 【答案】B 【解析】 A．岩画中所有人共同追逐、平分猎物，未出现奴隶主与奴隶的对立关系，错误。 B．集体狩猎、共同劳动、平分猎物，直接体现了生产资料公有和平均分配的生产关系特征，正确。 C．岩画反映的是集体协作，而非土地私有和小农独立劳作，错误。 D．岩画未出现贵族垄断成果的画面，与平等分享的图景不符，错误。 （原创）7．下图是 “农业和畜牧业起源示意图”，根据地图信息，以下推论合理的是（ ） A．农业起源中心均位于沿海地区 B．西亚地区最早驯养了猪和鸡 C．多个起源中心呈独立发展态势 D．非洲大陆未出现农业起源点 【答案】C 【解析】 A．农业起源中心并非均位于沿海，如西亚、东亚内陆地区也有，错误。 B．西亚驯养的是山羊、绵羊等，猪和鸡最早驯养于东亚，错误。 C．图中多个起源中心分布在欧亚非和美洲不同区域，呈独立发展态势，正确。 D．非洲出现了高粱等作物起源，并非未出现农业起源点，错误。 8．如下表是《汉谟拉比法典》的部分条款。据此可知，这些法律条文（   ） 条目 内容 第55条 自由民开启其渠，不慎而使水淹其邻人之田，则彼应按照邻区之例，以谷为偿。 第56条 自由民放水，水淹其邻人业已播种之田，则彼应按一布耳凡十库鲁之额，赔偿谷物。 A．对自由民的处理较为宽松 B．说明古巴比伦经济以农耕为主 C．旨在树立良好的社会风气 D．注重规范经济关系和社会关系 【答案】D 【解析】A．法典仅规定了自由民的赔偿责任，未与其他阶层对比，无法体现“宽松”，错误。 B．条文仅涉及农田灌溉侵权问题，单一经济纠纷案例不能直接证明整个经济以农耕为核心，结论过于片面，错误。 C．法典的核心目的是维护奴隶主阶级统治、解决社会纠纷，而非单纯“树立社会风气”，此解读偏离了法典的本质功能，错误。 D．两条条文均明确了自由民因过失水淹邻人田产时的赔偿标准，既规范了农业生产中的经济利益分配，也调节了邻里间的社会矛盾，体现了法典对经济与社会关系的双重规范作用，正确。 9．下表是古代中国、西亚、埃及三大文明有关洪水神话的记载。据此可知，三大文明洪水神话反映的是（   ） 遂公盨铭文（译文） 大禹接受上天命令治理洪水，采用顺应山势疏通河道的方法，并根据各地水土条件制定贡赋制度。 《吉尔伽美什史诗》 诸神集会，恩利尔言：“人类喧闹，扰我安眠，当以洪水灭之……埃阿神托梦乌特纳皮什提姆造舟避难”。 金字塔铭文 尼罗河之水，乃拉神之泪，哈皮神之馈赠。水涨则地生，水退则谷熟，此乃永恒之循环。 A．世界文明多元一体的文化共性 B．人类对洪水的不同态度与价值取向 C．海洋文明和大河文明的本质差异 D．神话均作为王权合法性的论证工具 【答案】B 【解析】A．题干仅体现洪水记载，未涉及文明一体或多元一体，无法反映其文化共性，错误。 B．题干显示三大文明对洪水有不同的认知（如顺应、神罚、循环），反映出人类对洪水的不同态度与价值取向，正确。 C．题干仅描述洪水现象， 未提及海洋文明，且埃及、西亚文明均属大河文明，无法体现本质差异，错误。 D．题干仅描述洪水现象，未体现神话论证王权合法性，错误。 （新情景）10．恩西在苏美尔城市国家时期（约公元前2900—前2334年）既是城邦自治首领，又是神庙最高祭司，同时兼任军事统帅；但至乌尔第三王朝时期（约公元前2113—前2006年），恩西却成为一种由中央任免的地方行政官员，同时还需要向国家交纳贡赋。这反映出该地区（   ） A．农业种植技术不断提升 B．法律体系渐趋完善 C．由城邦向地域国家演进 D．深受埃及文明影响 【答案】C 【解析】据材料可知，恩西从拥有自治权的城邦首领变为由中央任免且需要交纳贡赋的地方行政官员，这明确体现了政治权力的集中和地方自治的削弱，是城邦向更具统一性和中央集权的地域国家演进的标志，C项正确；材料中并未提及农业种植技术的变化，恩西身份和职责的变化与农业种植技术的提升无关，排除A项；材料中并未提及法律体系的相关内容，恩西身份的变化并不能说明法律体系的完善情况，排除B项；材料中并未提及苏美尔地区与埃及文明的交流或影响，恩西身份的变化并不能说明苏美尔地区深受埃及文明的影响，排除D项。故选C项。 11．《汉谟拉比法典》中某条法律规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物，在那一年，他可以不向债主归还粮食；他可以暂停履行、不付那一年的利息。”据此可知，该法律条文（   ） A．旨在提升奴隶社会地位 B．有利于缓和社会矛盾 C．说明商品经济十分活跃 D．体现出君权神授观念 【答案】B 【解析】根据题干“如果一个人债务缠身……他可以不向债主归还粮食；他可以暂停履行、不付那一年的利息”并结合所学知识可知，该法律条文规定因自然灾害导致作物歉收时，债务人可以暂缓还债和支付利息，这在一定程度上保护了债务人的利益，有助于减轻债务人的负担，从而有利于缓和社会矛盾，B项正确；该条文保护的是自由民中的债务人，并非提升奴隶的社会地位，排除A项；该条文涉及农业和债务问题，但无法直接说明商品经济十分活跃，排除C项；君权神授观念体现在法典序言中宣称汉谟拉比受神授权，但该条文内容本身未体现这一观念，排除D项。故选B项。 12．下列是世界古代史上亚非地区的古文字图示。对这一历史现象的认识，正确的是（   ） A．文明发展兼具多样性与同一性 B．古代亚非地区文明领先于世界 C．三地之间的文化交流较为频繁 D．三地所使用的文字属同源同流 【答案】A 【解析】据题干“美索不达米亚楔形文字‘鸟’”“古代埃及象形文字‘太阳’”“商代甲骨文‘日’”和所学知识可知，亚非地区的古文字在造字法上存在相似性（如都有象形特征），同时又各具特色，这体现了文明发展的多样性与同一性，A项正确；题干仅展示了三种古文字，无法得出古代亚非地区文明领先于世界的结论，排除B项；美索不达米亚（两河流域）、古代埃及、中国商代在古代属于地理距离遥远、交通条件极有限的区域。从历史事实看，三大文明早期发展相对独立，排除C项；这三种文字分别产生于不同的文明区域，并非同源同流，排除D项。故选A项。 13．考古学家在两河流域发现的《汉谟拉比法典》石碑上，刻有楔形文字记录的法律条文，其开篇写道：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。”这表明该法典的核心目的是（   ） A．维护奴隶主阶级统治 B．宣扬神权至上思想 C．规范社会秩序 D．保护弱势群体利益 【答案】A 【解析】根据题干“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱”和所学知识可知，该法典是古巴比伦国王汉谟拉比维护奴隶制统治的工具。其核心目的是通过法律手段巩固奴隶主阶级的统治秩序，而非单纯保护弱势群体或宣扬神权，A项正确；开篇提及神授权君主，但核心是突出君权神授以强化统治，并非单纯宣扬神权，排除B项；所有法律均规范秩序，但不是核心目的，排除C项；法典中奴隶不被视为“弱势群体”，如“以眼还眼”的同态复仇实质是维护奴隶主财产权，而非保护弱者，排除D项。故选A项。 14．如图所示，图1为古埃及出土的莎草纸文献残片，记录了法老胡夫在位期间，官员梅勒和数十名水手日复一日地将石灰岩从尼罗河东岸的采石场运往修建金字塔的工地；图2所示为胡夫金字塔。据此可知（   ） A．不同史料可以相互印证 B．文献记载信息不真实 C．文献史料价值高于遗迹 D．两则史料来源都存疑 【答案】A 【解析】A．图1是古埃及出土的文献史料，记录了胡夫金字塔修建的相关史实，图2是胡夫金字塔这一实物史料，二者内容可以相互佐证，说明不同史料可以相互印证，正确。 B．该文献是古埃及出土的同期文献，没有证据证明其记载不真实，错误。 C．不同类型史料各有史料价值，不能说文献史料价值一定高于遗迹，错误。 D．莎草纸是经考古出土的文物，胡夫金字塔是确存的古埃及遗迹，二者来源明确可信，并非都存疑，错误。 15．古埃及象形文字中，由表示“房屋、神庙或宫殿”的“□”与象征“巍峨建筑”的“—”组合成的符号“卩”，专门用来指代“法老的统治”。这一现象折射出古埃及（   ） A．文字领先世界 B．建筑技术高超 C．王权至高无上 D．行业分工细致 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，符号“卩”由与房屋、神庙或宫殿相关的元素组合而成，且专门用来指代“法老的统治”。这反映了在古埃及文化中，法老的统治与巍峨的建筑、神圣的场所紧密相连，体现了法老作为最高统治者的权威和神圣性，C项正确；题目中并未提及古埃及文字与其他文明文字的比较，也没有说明其领先性，排除A项；虽然符号中包含了与建筑相关的元素，但题目强调的是这些元素组合后专门用来指代“法老的统治”，而非直接展示建筑技术的高超，排除B项；题目中并未提及古埃及社会的行业分工情况，也没有将符号“㔾”与行业分工相联系，而是强调法老的统治，排除D项。故选C项。 16．古埃及文献《聂菲尔涅胡预言》中说：“大地像陶钧一样翻转了起来。”“没有武器的人现在变成占有武器者。”“那最下面的人到了顶上，穷人吃着供祭的面包，仆役们在欢乐。”这些内容表明当时埃及（   ） A．遭受来自游牧部落的入侵 B．君权神授理论彻底破产 C．发生了大规模的人民起义 D．社会经济长期稳定发展 【答案】C 【解析】根据题干“大地像陶钧一样翻转了起来”“没有武器的人现在变成占有武器者”“那最下面的人到了顶上，穷人吃着供祭的面包，仆役们在欢乐”可知，古埃及当时的社会秩序发生剧烈变动，底层民众（如穷人、仆役）地位显著提升，原有的社会等级秩序被打破，反映了大规模人民起义后社会秩序被打破、底层民众获得权力的特征，C项正确；题干强调的内部阶层身份地位的变动，未提及“游牧部落”“入侵”等相关信息，无法体现外部入侵，排除A项；题干仅反映社会秩序变动，未涉及君权神授理论的具体变化，且“彻底”不符合历史事实，排除B项；材料描述的是社会秩序的剧烈变动，与长期稳定发展矛盾，排除D项。故选C项。 17．某初中学校历史学习小组在撰写历史研究课题报告时，拟定了下表中的三个小标题： 一、殷墟、镐京与古埃及底比斯的城市空间同构 二、秦汉宫殿、陵墓的“异域特质” 三、古埃及建筑文化经由殷商古道“转译”进入朝鲜半岛、日本列岛的可能性 该课题最有可能为（   ） A．区域文明的独立性研究 B．东西文明的相通性研究 C．亚非文明的创新性研究 D．古代文明的区域性研究 【答案】B 【解析】根据题干中国与古埃及的“城市空间同构”、秦汉建筑的“异域特质”、古埃及文化“经由殷商古道‘转译’”进入朝鲜半岛、日本列岛”和所学知识可知，中国（东方）与古埃及（西方）的城市空间“同构”（相似性）、秦汉建筑的“异域特质”（文明交流）、古埃及文化向东亚的传播（文明传播），都体现了东西方文明之间的相通性与文明交流，与“东西方文明的相通性研究”主题吻合，B项正确；三个小标题均聚焦于不同区域文明间的“同构”“转译”，强调的是文明的相通性与交流性，而非“独立性”，排除A项；题干的核心是文明的“相通”与“传播”，而非“创新”，排除C项；“区域性研究”聚焦于同一区域内的文明特征，而题干涉及中国、古埃及、朝鲜、日本等跨区域文明，属于跨区域文明研究，排除D项。故选B项。 18．下表内容所示为古埃及的部分法令节选，这些法令的出台意在（   ） 1．拉菲亚法令规定“在每一座埃及神庙最明显的位置竖立（托勒密四世和阿尔西诺伊三世的）雕像”，并要求“以埃及的工艺制作” 2．菲莱第二法令提到将雕像设立在“民众（所在）的庭院中”。 A．宣扬法律至上的精神 B．突显统治权力的神圣性 C．提高民众的文化水平 D．稳定种姓制度的延续性 【答案】B 【解析】根据材料“在每一座埃及神庙最明显的位置竖立（托勒密四世和阿尔西诺伊三世的）雕像”“以埃及的工艺制作”“将雕像设立在‘民众（所在）的庭院中’”并结合所学知识可知，材料中的两个法令涉及在神庙和民众庭院中设立统治者的雕像，并强调使用埃及传统工艺制作，这表明统治者希望通过宗教场所和民众生活空间的布置，强化自身与神灵的联系，从而突显其统治的神圣性与合法性，B项正确；材料虽是法令的节选，但材料核心强调的是统治权力的合法与神圣，并未体现“法律至上”，排除A项；材料未涉及文化教育等内容，体现不出“提高民众的文化水平”，排除C项；雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，与材料内容不符，排除D项。故选B项。 19．下图中左侧站立的人物是拉美西斯二世，右侧端坐者（从左到右）分别是阿蒙（创造与丰饶之神）、孔苏（月神）、姆特（天空女神）。这幅壁画旨在（   ） A．记录日常劳作，传承生产技艺 B．展现宗教仪式，传播神学思想 C．描绘战争场景，纪念军事胜利 D．神话专制王权，维护自身统治 【答案】D 【解析】根据题干中壁画左侧为法老拉美西斯二世，右侧为阿蒙、孔苏、姆特等神祇可知，这体现了法老与神并列。古埃及法老常通过神化自身（如宣称是神的后裔或化身）来强化王权的神圣性，从而维护专制统治，D项正确；“日常劳作”与壁画中法老、神祇内容无关，排除A项；“传播神学思想”非核心目的，壁画重点是法老与神的关联，而非单纯宗教仪式，排除B项；图片强调维护专制统治，“战争场景”在题干中无体现，排除C项。故选D项。 20．下图为印度河流域古城遗址中的滑石印章，制作于公元前2500年左右，雕刻着类似独角兽的牛的图案和一些文字符号，用于在粘土或封蜡上盖印。历史学家认为它用于签署文件、标注身份和货物归属。此类印章（   ） A．其文字符号奠定楔形文字的基础 B．可佐证当地存在私有制 C．是雅利安人建立国家的实物史料 D．证明牛耕已被广泛使用 【答案】B 【解析】根据题干“印度河流域古城遗址中的滑石印章，制作于公元前2500年左右，雕刻着类似独角兽的牛的图案和一些文字符号，用于在粘土或封蜡上盖印。历史学家认为它用于签署文件、标注身份和货物归属”和所学知识可知，印章用于“标注身份和货物归属”，说明当时已经出现了私有财产和对所有权的确认，这是私有制产生的重要标志，B项正确；楔形文字是两河流域苏美尔人发明的，与印度河流域文字无关，两者不属于同一文字系统，排除A项；雅利安人入侵印度约在公元前1500年，而该印章制作于公元前2500年，时间不符，并非雅利安人建立国家的史料，排除C项；印章上的牛图案不能直接证明牛耕的广泛使用，牛耕需有农具、耕作场景等实证，排除D项。故选B项。 21．下图是亚非古国创造的灿烂文明。对其认识正确的是（   ） A．①中所刻文字问世最早 B．②出现在西亚的沙漠地区 C．③是两河流域文明遗产 D．④体现了森严的种姓制度 【答案】C 【解析】根据所学可知，③《汉谟拉比法典》石柱是古巴比伦文明成果，古巴比伦位于两河流域（幼发拉底河、底格里斯河），属于两河流域文明遗产，C项正确；①刻有文字的甲骨属于中国商朝甲骨文（约公元前1600年），而两河流域的楔形文字（约公元前3000年）问世更早，甲骨文并非最早文字，排除A项；②金字塔是古埃及文明象征，位于北非尼罗河流域，而非西亚沙漠地区，排除B项；④释迦牟尼佛像是佛教文化象征，佛教反对种姓制度，种姓制度是古印度的社会等级制度，佛像本身不体现种姓制度，排除D项。故选C项。 22．哈拉帕遗址的年代经碳-14测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（   ） A．实物史料见证文明交流 B．古代亚非文明存在联系 C．古代印度文明比较先进 D．世界文明发展趋于一致 【答案】A 【解析】据题干“哈拉帕遗址的年代经碳-14测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标”和所学知识可知，印度哈拉帕文明遗物在两河流域被发现，说明古代印度与两河流域存在物质文化交流，这类实物史料能为跨区域文明年代的判定提供参照依据，A项正确；古代亚非存在联系不准确，因两河流域（西亚）和印度（南亚）均属亚洲，不涉及非洲，排除B项；材料未比较印度文明与其他文明的先进程度，排除C项；材料只反映特定区域的文明联系，无法说明世界文明发展“趋于一致”，排除D项。故选A项。 23．世界古代各区域的文明成果反映了人类早期文明的发展水平。下表中的内容体现了古代亚非文明具有（   ） 文明古国 文明成就 古埃及 金字塔太阳历 古巴比伦 《汉谟拉比法典》 古印度 种姓制度阿拉伯数字 A．交互性 B．统一性 C．传承性 D．多元性 【答案】D 【解析】 A．表格列举了各文明各自的独立成就，未体现相互之间的交流与影响，错误。 B．各文明成就差异明显，并非趋向统一，错误。 C．表格未体现某一文明对另一文明的继承关系，错误。 D．古埃及、古巴比伦、古印度的文明成就各具特色，反映了古代亚非文明的多元性，正确。 （新情景）24．在印度哈拉帕文明摩亨佐·达罗遗址的考古中，发现了规划整齐的城市布局、大型的公共浴场和粮仓，但几乎未发现如两河流域或埃及那样大规模的奢华王宫或陵墓。此外，出土了大量刻有神秘文字的印章，但其文字至今未能成功释读。上述考古发现能准确说明哈拉帕文明的显著特征是（   ） A．强大的君主专制与集权政治 B．浓厚的宗教氛围与来世信仰 C．发达的社会组织与城市文化 D．广泛的军事扩张与对外贸易 【答案】C 【解析】根据题干强调“规划整齐的城市布局、公共浴场、粮仓"并结合所学知识可知，这些都指向高度组织化的社会和发达的城市生活，，C项正确；题干说未发现奢华王宫或陵墓，这与君主专制不符。埃及的金字塔和两河流域的宫殿正是君主专制的体现，排除A项；题干提到了公共浴场，可能用于仪式，但没有提到陵墓或宗教建筑。在埃及，陵墓是来世信仰的核心，但这里没有。印章可能有宗教含义，但文字未解读，无法确认，排除B项；题干没有提到军事扩张的证据。印章可能用于贸易，但文字未解读，无法证明广泛的对外贸易。公共浴场和粮仓更偏向内部社会组织，而非外部扩张，排除D项。故选C项。 25．某历史小组搜集了如下图片，由此可知其研究的主题是（   ） A．古印度文明 B．古代亚非文明 C．古埃及文明 D．古代欧洲文明 【答案】B 【解析】题干中四幅图分别对应：古埃及象形文字（古埃及文明，位于非洲尼罗河流域）、楔形文字（古巴比伦文明，位于西亚两河流域）、摩亨佐·达罗遗址（古印度文明，位于南亚印度河流域）、刻有文字的甲骨（古代中国文明，位于东亚黄河流域），四个文明都属于古代亚非文明，故本题选B。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26．发现生活中的历史痕迹。阅读下列材料，回答问题。（16分） 材料 编号 史料 ① 科学家对格鲁吉亚出土的一个约公元前6000-5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。 格鲁吉亚出土的公元前6000年的酿制葡萄酒陶罐 ② “啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒；我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！”——《吉尔伽美什》（世界上最早的两河流域上古人民的史诗） ③ “那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。”——《汉谟拉比法典》 （1）请把材料中的三则史料分类。属于文献史料的是：________；属于实物史料的是：________。（写出史料编号）（4分） （2）根据材料，任选两则史料分别提取其包含的历史信息。（8分） （3）根据材料，概述三则史料的历史价值。（4分） 【答案】（1） ②③ （2分） ①（2分） （2）历史信息：史料①：表明古代亚洲地区存在早期的葡萄酒生产，制作技术已经比较成熟。这一发现推断出古代葡萄酒制作的历史可以追溯到公元前6000—5800年。（4分） 史料②：描述古代两河流域酿酒种类多，产量大，可以推断古代亚洲地区酿酒业兴旺，以及酒在民众生活中的重要性。（4分） 史料③：古代两河流域对于酒的管理和监管力度较大，可以推断古代两河流域酒是统治者地位和财富的象征。 （3）历史价值：三则史料有助于我们了解酒的制作和管理的相关历史；以及酒在古代亚洲社会政治、经济、文化和社会生活的作用。（4分） 【解析】（1）根据史料类型定义，文献史料指以文字形式记载的史料，如典籍、法典、史诗等；实物史料指历史上遗留下来的实物遗存。材料二中《吉尔伽美什》史诗与材料三中《汉谟拉比法典》均为文字记载，属于文献史料；材料一中的“土陶罐”为考古出土器物，属于实物史料。属于文献史料的是：②③；属于实物史料的是：①。 （2）历史信息：史料①：根据材料一“科学家对格鲁吉亚出土的……土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致”可知，古代格鲁吉亚地区已掌握葡萄酒酿制技术；结合所学知识可知，这一发现将葡萄酒酿造的历史追溯至公元前6000—前5800年，表明亚洲早期农耕文明已具备较成熟的酿酒工艺。2．史料②：根据材料二“啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒；我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河”可知，古代两河流域酒类品种丰富、产量较大；结合所学知识可知，酒在劳动分配与社会生活中具有重要地位，反映了该地区农业与手工业的发展水平。 （3）历史价值：根据三则史料内容与所学知识可知：史料①作为实物史料，通过科学检测提供了葡萄酒起源的实证，弥补了文献记载的不足，有助于研究早期农耕文明的生产技术与饮食文化；史料②③作为文献史料，分别从史诗与法典的角度反映了酒在古代社会中的经济、法律与宗教功能，有助于理解两河流域的社会结构、权力关系与日常生活；整体价值：三则史料从不同视角共同揭示了酒在古代亚洲地区制作、管理、分配与消费的多重面貌，为研究古代社会经济、政治与文化提供了重要依据。 27．阅读材料，回答问题。（18分） 材料一 图A                                                       图B         材料二  杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛。（杀）一个吠舍，（应同样立誓守戒）三年，并交出100头母牛和1头公牛。（杀）一个首陀罗，（应同样立誓守戒）一年，并交出10头母牛和1头公牛。 ——摘编自古代印度的一些法律条文 （1）材料一图A_________的修建，反映了古埃及国王的无限权力；古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中，古埃及的________文字是世界上最早的文字之一；古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一，“两河”是指西亚的__________与底格里斯河；图B______文字是两河流域的苏美尔人发明的。（8分） （2）材料二中法律条文与古印度的哪一社会等级制度相关？结合所学知识，简述这一制度的特点。（6分） （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对不同地域文明的认识。（4分） 【答案】（1） 金字塔 （2分） 象形 （2分） 幼发拉底河 （2分） 楔形（2分） （2）制度：种姓制度。（2分） 特点：各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不能从事高等级人的职业；不同等级的人不得通婚。（4分） （3）认识：不同地域的文明各具特色，都有其独特的价值；文明之间应相互尊重，相互交流，共同推动人类文明的发展。（4分） 【解析】（1）①：根据所学知识可知，古埃及的金字塔是法老的陵墓，反映了古埃及国王的无限权力。 ②：根据所学知识可知，古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。 ③：根据所学知识可知，两河流域是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，这里是人类最早的文明发祥地之一。 ④：根据所学知识可知，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，这是世界上最早的文字之一。 （2）制度：根据材料二“ 杀害婆罗门者……杀一个刹帝利……（杀）一个吠舍，……（杀）一个首陀罗”可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗” 是种姓制度的四个等级。 特点：根据所学知识可知，种姓制度下的各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。 （3）认识：根据所学知识可知，古代亚非文明因自然环境不同，形成了各具特色的文明成果，不同文明都有其独特价值，应相互尊重、交流互鉴。 28．阅读材料，回答问题。（16分） 材料一：亚非文明古国分布图。 （1）材料一中字母所指代的文明古国中，修筑金字塔的是________（填字母）。金字塔在该国文明中有着怎样的地位________（4分） 材料二：目前仍不清楚古埃及有多少法老，一切历史都是从金字塔中获取。科学家们每发现一座新的金字塔，意味着我们又将认识一位新的法老。 （2）金字塔属于何种史料？为什么说发现一座新的金字塔意味着又将认识一位新的法老？（4分） 材料三：在影响文明发展和文化创造的多种因素中，有许多学者将地理与环境的作用排在了首位，比较著名的有亚里士多德、汤因比等人。……我们必须承认地理与环境、气候在文明发展史上的重要作用。 ——叶锋、唐彩霞编著《中西文明十五讲》 （3）请根据材料三提炼一个观点，并以古埃及为例进行论述。（要求：史论结合，逻辑严密，行文流畅。）（8分） 【答案】（1） B （2分） 金字塔是古埃及文明的象征（2分） （2）史料：实物史料。（2分）原因：因为金字塔是法老为自己修建的陵墓。（2分） （3）观点：自然地理环境影响文明的发展。（2分）论述：尼罗河贯穿埃及南北，利于航行，促进了古埃及统一；每年尼罗河定期泛滥带来肥沃的土壤，非常利于农业生产；古埃及人测量尼罗河的水位、丈量洪水退去后的两岸土地，推动了数学的发展；古埃及人根据尼罗河的涨落规律制定了每年365天的太阳历。（4分）综上所述，自然地理环境影响文明的发展。（2分） 【解析】（1）根据材料一图示，结合所学古埃及的知识可知，修筑金字塔的文明古国是字母B所代表的古埃及。地位：根据所学古埃及的知识可知，金字塔在古埃及文明中是法老的陵墓，象征着至高无上的王权与神权，是古埃及文明的标志性建筑。 （2）史料：根据所学史料的知识可知，实物史料器物、建筑物、遗址、遗迹、碑刻、雕塑等多种形式，因此金字塔属于实物史料。原因：根据材料二“科学家们每发现一座新的金字塔，意味着我们又将认识一位新的法老”，结合所学金字塔的知识可知可知，金字塔是法老为自己修建的陵墓，所以，发现一座新的金字塔意味着又将认识一位新的法老。 （3）观点：根据材料三“我们必须承认地理与环境、气候在文明发展史上的重要作用”可知，自然地理环境对文明的兴起和发展具有重要影响，因此，确定观点为自然地理环境影响文明的发展。论述：可以从古埃及文明发展的自然条件进行论述，根据所学古埃及的知识可知，尼罗河贯穿埃及南北，利于航行，促进了古埃及统一；尼罗河定期泛滥为两岸带来肥沃的土壤，利于农业发展，为古埃及提供了充足的粮食与稳定的社会基础；古埃及人测量尼罗河的水位、丈量洪水退去后的两岸土地，推动了数学的发展；古埃及人根据尼罗河的涨落规律制定了每年365天的太阳历。综上所述，自然地理环境影响文明的发展。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级上册历史单元自测 第一单元 文明的产生和古代亚非文明·能力提升 建议用时：90分钟，满分100分 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．人类由古猿演化而来。约300万年前，古猿中的一支逐渐脱离树栖生活，身体结构发生了关键变化。这一变化不仅解放了前肢，使其能灵活使用天然工具，还开阔了视野，促进了大脑的发育。在古猿演化为早期人类的过程中，具有决定性意义的变化是（ ） A．学会使用石器 B．直立行走 C．能够生产食物 D．学会用火 2．在旧石器时代，人类主要聚居在天然洞穴中，使用打制石器，并学会了用火。下列哪项属于该时代的人类生活特征？（ ） A．普遍种植大了麦和小麦 B．定居生活占据主导地位 C．依靠渔猎和采集为生 D．制作精美的磨制玉器 3．在人类文明早期，部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于（   ） A．农业和畜牧业产生 B．社会出现严重阶级分化 C．国家和文字的产生 D．社会生产与分工的发展 4 ．原始社会末期，生产力不断发展推动人类社会逐步向阶级社会过渡，学界梳理出社会形态演进的关键环节：①剩余产品出现 ②个体劳动普及 ③私有制产生 ④阶级分化 ⑤国家诞生。按照历史发展先后逻辑，下列排序正确的是（ ） A．②①③④⑤ B．①②③④⑤ C．②③①④⑤ D．①③②④⑤ 5．《礼记》记载“大道之行也，天下为公”，对应考古发现早期氏族墓葬陪葬品数量均等；后期“大道既隐，天下为家”，遗址出现大型贵族墓葬与一无所有奴隶墓葬。史料变化反映（ ） A．生产力倒退，社会秩序混乱 B．公有制瓦解，私有制逐步确立 C．原始社会重回群居狩猎时代 D．文字消失，文明发展中断 6．史前岩画大量描绘集体狩猎场景，画面中所有人共同追逐野兽、平分猎物，无特殊人物形象。该岩画能够印证原始社会哪一生产关系特征（ ） A．奴隶主完全占有奴隶人身 B．生产资料公有，共同劳动平均分配 C．土地私有，小农独立劳作 D．贵族垄断所有劳动成果 （原创）7．下图是 “农业和畜牧业起源示意图”，根据地图信息，以下推论合理的是（ ） A．农业起源中心均位于沿海地区 B．西亚地区最早驯养了猪和鸡 C．多个起源中心呈独立发展态势 D．非洲大陆未出现农业起源点 8．如下表是《汉谟拉比法典》的部分条款。据此可知，这些法律条文（   ） 条目 内容 第55条 自由民开启其渠，不慎而使水淹其邻人之田，则彼应按照邻区之例，以谷为偿。 第56条 自由民放水，水淹其邻人业已播种之田，则彼应按一布耳凡十库鲁之额，赔偿谷物。 A．对自由民的处理较为宽松 B．说明古巴比伦经济以农耕为主 C．旨在树立良好的社会风气 D．注重规范经济关系和社会关系 9．下表是古代中国、西亚、埃及三大文明有关洪水神话的记载。据此可知，三大文明洪水神话反映的是（   ） 遂公盨铭文（译文） 大禹接受上天命令治理洪水，采用顺应山势疏通河道的方法，并根据各地水土条件制定贡赋制度。 《吉尔伽美什史诗》 诸神集会，恩利尔言：“人类喧闹，扰我安眠，当以洪水灭之……埃阿神托梦乌特纳皮什提姆造舟避难”。 金字塔铭文 尼罗河之水，乃拉神之泪，哈皮神之馈赠。水涨则地生，水退则谷熟，此乃永恒之循环。 A．世界文明多元一体的文化共性 B．人类对洪水的不同态度与价值取向 C．海洋文明和大河文明的本质差异 D．神话均作为王权合法性的论证工具 （新情景）10．恩西在苏美尔城市国家时期（约公元前2900—前2334年）既是城邦自治首领，又是神庙最高祭司，同时兼任军事统帅；但至乌尔第三王朝时期（约公元前2113—前2006年），恩西却成为一种由中央任免的地方行政官员，同时还需要向国家交纳贡赋。这反映出该地区（   ） A．农业种植技术不断提升 B．法律体系渐趋完善 C．由城邦向地域国家演进 D．深受埃及文明影响 11．《汉谟拉比法典》中某条法律规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物，在那一年，他可以不向债主归还粮食；他可以暂停履行、不付那一年的利息。”据此可知，该法律条文（   ） A．旨在提升奴隶社会地位 B．有利于缓和社会矛盾 C．说明商品经济十分活跃 D．体现出君权神授观念 12．下列是世界古代史上亚非地区的古文字图示。对这一历史现象的认识，正确的是（   ） A．文明发展兼具多样性与同一性 B．古代亚非地区文明领先于世界 C．三地之间的文化交流较为频繁 D．三地所使用的文字属同源同流 13．考古学家在两河流域发现的《汉谟拉比法典》石碑上，刻有楔形文字记录的法律条文，其开篇写道：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。”这表明该法典的核心目的是（   ） A．维护奴隶主阶级统治 B．宣扬神权至上思想 C．规范社会秩序 D．保护弱势群体利益 14．如图所示，图1为古埃及出土的莎草纸文献残片，记录了法老胡夫在位期间，官员梅勒和数十名水手日复一日地将石灰岩从尼罗河东岸的采石场运往修建金字塔的工地；图2所示为胡夫金字塔。据此可知（   ） A．不同史料可以相互印证 B．文献记载信息不真实 C．文献史料价值高于遗迹 D．两则史料来源都存疑 15．古埃及象形文字中，由表示“房屋、神庙或宫殿”的“□”与象征“巍峨建筑”的“—”组合成的符号“卩”，专门用来指代“法老的统治”。这一现象折射出古埃及（   ） A．文字领先世界 B．建筑技术高超 C．王权至高无上 D．行业分工细致 16．古埃及文献《聂菲尔涅胡预言》中说：“大地像陶钧一样翻转了起来。”“没有武器的人现在变成占有武器者。”“那最下面的人到了顶上，穷人吃着供祭的面包，仆役们在欢乐。”这些内容表明当时埃及（   ） A．遭受来自游牧部落的入侵 B．君权神授理论彻底破产 C．发生了大规模的人民起义 D．社会经济长期稳定发展 17．某初中学校历史学习小组在撰写历史研究课题报告时，拟定了下表中的三个小标题： 一、殷墟、镐京与古埃及底比斯的城市空间同构 二、秦汉宫殿、陵墓的“异域特质” 三、古埃及建筑文化经由殷商古道“转译”进入朝鲜半岛、日本列岛的可能性 该课题最有可能为（   ） A．区域文明的独立性研究 B．东西文明的相通性研究 C．亚非文明的创新性研究 D．古代文明的区域性研究 18．下表内容所示为古埃及的部分法令节选，这些法令的出台意在（   ） 1．拉菲亚法令规定“在每一座埃及神庙最明显的位置竖立（托勒密四世和阿尔西诺伊三世的）雕像”，并要求“以埃及的工艺制作” 2．菲莱第二法令提到将雕像设立在“民众（所在）的庭院中”。 A．宣扬法律至上的精神 B．突显统治权力的神圣性 C．提高民众的文化水平 D．稳定种姓制度的延续性 19．下图中左侧站立的人物是拉美西斯二世，右侧端坐者（从左到右）分别是阿蒙（创造与丰饶之神）、孔苏（月神）、姆特（天空女神）。这幅壁画旨在（   ） A．记录日常劳作，传承生产技艺 B．展现宗教仪式，传播神学思想 C．描绘战争场景，纪念军事胜利 D．神话专制王权，维护自身统治 20．下图为印度河流域古城遗址中的滑石印章，制作于公元前2500年左右，雕刻着类似独角兽的牛的图案和一些文字符号，用于在粘土或封蜡上盖印。历史学家认为它用于签署文件、标注身份和货物归属。此类印章（   ） A．其文字符号奠定楔形文字的基础 B．可佐证当地存在私有制 C．是雅利安人建立国家的实物史料 D．证明牛耕已被广泛使用 21．下图是亚非古国创造的灿烂文明。对其认识正确的是（   ） A．①中所刻文字问世最早 B．②出现在西亚的沙漠地区 C．③是两河流域文明遗产 D．④体现了森严的种姓制度 22．哈拉帕遗址的年代经碳-14测定，结果误差较大，后来在两河流域出土的印度器具为印度古文明提供了较为精确的时间坐标。这说明了（   ） A．实物史料见证文明交流 B．古代亚非文明存在联系 C．古代印度文明比较先进 D．世界文明发展趋于一致 23．世界古代各区域的文明成果反映了人类早期文明的发展水平。下表中的内容体现了古代亚非文明具有（   ） 文明古国 文明成就 古埃及 金字塔太阳历 古巴比伦 《汉谟拉比法典》 古印度 种姓制度阿拉伯数字 A．交互性 B．统一性 C．传承性 D．多元性 （新情景）24．在印度哈拉帕文明摩亨佐·达罗遗址的考古中，发现了规划整齐的城市布局、大型的公共浴场和粮仓，但几乎未发现如两河流域或埃及那样大规模的奢华王宫或陵墓。此外，出土了大量刻有神秘文字的印章，但其文字至今未能成功释读。上述考古发现能准确说明哈拉帕文明的显著特征是（   ） A．强大的君主专制与集权政治 B．浓厚的宗教氛围与来世信仰 C．发达的社会组织与城市文化 D．广泛的军事扩张与对外贸易 25．某历史小组搜集了如下图片，由此可知其研究的主题是（   ） A．古印度文明 B．古代亚非文明 C．古埃及文明 D．古代欧洲文明 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共3小题，共50分） 26．发现生活中的历史痕迹。阅读下列材料，回答问题。（16分） 材料 编号 史料 ① 科学家对格鲁吉亚出土的一个约公元前6000-5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。 格鲁吉亚出土的公元前6000年的酿制葡萄酒陶罐 ② “啤酒，麦芽酒，香油和葡萄酒；我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！”——《吉尔伽美什》（世界上最早的两河流域上古人民的史诗） ③ “那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。”——《汉谟拉比法典》 （1）请把材料中的三则史料分类。属于文献史料的是：________；属于实物史料的是：________。（写出史料编号）（4分） （2）根据材料，任选两则史料分别提取其包含的历史信息。（8分） （3）根据材料，概述三则史料的历史价值。（4分） 27．阅读材料，回答问题。（18分） 材料一 图A                                                       图B         材料二  杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和1头公牛。（杀）一个吠舍，（应同样立誓守戒）三年，并交出100头母牛和1头公牛。（杀）一个首陀罗，（应同样立誓守戒）一年，并交出10头母牛和1头公牛。 ——摘编自古代印度的一些法律条文 （1）材料一图A_________的修建，反映了古埃及国王的无限权力；古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中，古埃及的________文字是世界上最早的文字之一；古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一，“两河”是指西亚的__________与底格里斯河；图B______文字是两河流域的苏美尔人发明的。（8分） （2）材料二中法律条文与古印度的哪一社会等级制度相关？结合所学知识，简述这一制度的特点。（6分） （3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对不同地域文明的认识。（4分） 28．阅读材料，回答问题。（16分） 材料一：亚非文明古国分布图。 （1）材料一中字母所指代的文明古国中，修筑金字塔的是________（填字母）。金字塔在该国文明中有着怎样的地位________（4分） 材料二：目前仍不清楚古埃及有多少法老，一切历史都是从金字塔中获取。科学家们每发现一座新的金字塔，意味着我们又将认识一位新的法老。 （2）金字塔属于何种史料？为什么说发现一座新的金字塔意味着又将认识一位新的法老？（4分） 材料三：在影响文明发展和文化创造的多种因素中，有许多学者将地理与环境的作用排在了首位，比较著名的有亚里士多德、汤因比等人。……我们必须承认地理与环境、气候在文明发展史上的重要作用。 ——叶锋、唐彩霞编著《中西文明十五讲》 （3）请根据材料三提炼一个观点，并以古埃及为例进行论述。（要求：史论结合，逻辑严密，行文流畅。）（8分） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年九年级上册历史单元自测 第一单元 文明的产生和古代亚非文明·能力提升（参考答案） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 B C D A B B C D B C 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 B A A A C C B B D B 21 22 23 24 25 C A D C B 二、非选择题：本题共3小题，共50分。 26． 【答案】（1） ②③ （2分） ①（2分） （2）历史信息：史料①：表明古代亚洲地区存在早期的葡萄酒生产，制作技术已经比较成熟。这一发现推断出古代葡萄酒制作的历史可以追溯到公元前6000—5800年。（4分） 史料②：描述古代两河流域酿酒种类多，产量大，可以推断古代亚洲地区酿酒业兴旺，以及酒在民众生活中的重要性。（4分） 史料③：古代两河流域对于酒的管理和监管力度较大，可以推断古代两河流域酒是统治者地位和财富的象征。 （3）历史价值：三则史料有助于我们了解酒的制作和管理的相关历史；以及酒在古代亚洲社会政治、经济、文化和社会生活的作用。（4分） 27． 【答案】（1） 金字塔 （2分） 象形 （2分） 幼发拉底河 （2分） 楔形（2分） （2）制度：种姓制度。（2分） 特点：各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不能从事高等级人的职业；不同等级的人不得通婚。（4分） （3）认识：不同地域的文明各具特色，都有其独特的价值；文明之间应相互尊重，相互交流，共同推动人类文明的发展。（4分） 28． 【答案】（1） B （2分） 金字塔是古埃及文明的象征（2分） （2）史料：实物史料。（2分）原因：因为金字塔是法老为自己修建的陵墓。（2分） （3）观点：自然地理环境影响文明的发展。（2分）论述：尼罗河贯穿埃及南北，利于航行，促进了古埃及统一；每年尼罗河定期泛滥带来肥沃的土壤，非常利于农业生产；古埃及人测量尼罗河的水位、丈量洪水退去后的两岸土地，推动了数学的发展；古埃及人根据尼罗河的涨落规律制定了每年365天的太阳历。（4分）综上所述，自然地理环境影响文明的发展。（2分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 / 学科网（北京）股份有限公司 $