精品解析：山东省德州市齐河县2025-2026学年七年级下学期期末语文试题

2025—2026学年第二学期期末质量检测 七年级语文试题 时间：120分钟 满分：150分 一、积累与运用（共32分） 为进一步推进全民阅读，学校公众号推出“烟火人间·凡人微光”主题阅读特刊，诚邀你作为本期特刊的审稿员，完成以下编审任务。 【任务一：文海啄木】 下面是编辑部为特刊撰写的卷首语，请仔细阅读，据此完成后面的题目。 卷首语： 平凡的日子，因微光而温暖。 在《阿长与<山海经>》中，鲁迅先生回忆了他的保姆长妈妈。________这种看似粗俗却充满真心的爱，正是“凡人微光”最动人的地方。 巷口修车师傅的手上布满粗笨的茧痕，却能用这双手让一辆旧车重获新生；山间小屋里，一群陌生人接力守护着一座“驿路梨花”般的旅店，他们的热忱从未消退。黝黑的卖菜妇人轻轻掸去青菜上的露珠，动作娴熟而温柔；台阶上的父亲终于建好了九级台阶，却感到一种从未有过的怅然。 这些普通人身上，有着不普通的坚守。他们或许曾感到迷茫，却从未停下脚步。他们像一簇簇迸溅的火光，在平凡的角落里，默默地照亮着身边的人。 当你放慢脚步，你会发现——那些看似（ ）的善意，正是人间最温暖的底色。 1. 给文段中加点的字注音 黝黑________ 迸溅________ 2. 结合语境，为结尾段的“善意”选择最恰当的一个修饰词（ ） A. 微乎其微 B. 微不足道 C. 不足挂齿 D. 寥寥无几 3. 画线句表述不准确。“粗笨”形容茧痕不恰当，不如将“粗笨”改成“________”。此外，“却能用这双手让一辆旧车重获新生”成分残缺，应改为：________________ 4. 将下列句子填入语段中的空白处，顺序最恰当的一项是（ ） ①睡觉时摆“大”字、踩死隐鼠，这些缺点曾让童年的鲁迅心生不满 ②她虽然不识字，却费尽周折为鲁迅买来了心心念念的《山海经》 ③长妈妈出身底层，没有文化，说话絮叨，还有许多“古怪”的规矩 ④但就是这样一个人，用最朴素的方式守护着孩子的梦想 A. ③①④② B. ①③②④ C. ③②①④ D. ①④③② 【任务二：名著寻光】 特刊开设“名著中的微光”专栏，请你结合《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》两部名著，完成以下任务。 5. 【微光寻觅】在《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》中，各有一位人物曾给予主人公（祥子/保尔）温暖的关怀或坚定的守望。请分别写出两个人物的名字，并简要概括相关情节。 6. 【观点交锋】祥子最终走向堕落，而保尔却成长为钢铁战士。有人认为：身边的“守望者”虽然能给予一时的温暖，但无法改变一个人的命运。你同意这个观点吗？请结合两部作品的具体内容以及现实生活中的例子，谈谈你的看法，80字左右。 【任务三：诗词哲思】 7. 特刊“诗词哲思”栏目以“温情与守候”为线索，串联起古人的诗意人生。请你根据语境提示，补全下面这段文字。 温情，是农家待客的真诚与热情。陆游在《游山西村》中写道：“莫笑农家腊酒浑，________。”哪怕酒味薄淡，那份心意足以温暖人心。温情，也是游子夜深人静时被笛声勾起的思乡之念。李白在《春夜洛城闻笛》中感叹：“________，________。”笛声飘散，牵动着无数离人的心。守候，是等待友人赴约的那份孤寂中的淡淡闲趣。赵师秀在《约客》中描绘：“________，________。”灯花轻落，时光静好，守候本身亦是一种温柔。守候，更是龚自珍辞官归乡后依然心系国家的深情。他在《己亥杂诗》中写道：“________，________。”化作春泥，也要守护未来的花朵。而最动人的守候，莫过于木兰对家人的牵挂与回归。征战多年，功成名就，她却只愿“________，送儿还故乡”。 二、阅读与鉴赏（58分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 春夜闻笛 （唐代）李益 寒山①吹笛唤春归，迁客②相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 【注释】①寒山：地名，在今江苏徐州市东南。②迁客：指遭贬斥放逐之人。作者此时被贬谪。 8. 对李益《春夜闻笛》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句中“吹笛唤春归”中的“唤”字运用了拟人手法，赋予笛声以人的情感，仿佛笛声在急切地呼唤春天的到来。 B. 第二句“迁客相看泪满衣”中，“相看”二字表明闻笛者不止一人，而是许多被贬谪的同命人彼此对视、不约而同地落泪，增强了情感的共鸣和感染力。 C. 全诗后两句由笛声转向洞庭湖上大雁北飞的景象，以眼前真实之景直接抒发了诗人内心深处的悲凉与无奈。 D. 该诗的“迁客”身份与李白《春夜洛城闻笛》中客居洛阳的游子身份不完全相同，前者是被贬谪的官员，后者是在外漂泊的游子，同是“客”却有着不同的处境。 9. 李益《春夜闻笛》中，诗人是如何通过“迁客”与“雁”的意象对比来抒发情感的？请结合诗句简要分析。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成小题。 ①甘蝇，古之善射者，彀弓①而兽伏鸟下。弟子名飞卫学射于甘蝇而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。 ②飞卫曰：“尔先学不瞬②，而后可言射矣。” ③纪昌归，偃卧③其妻之机下，以目承牵挺④。二年之后，虽锥末倒眦⑤，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” ④昌以牦⑥悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸⑦大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧射之，贯虱之心，而悬不绝⑧。以告飞卫。 ⑤飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” ——选自《列子·汤问》 【注释】 ①彀（gòu）弓：拉满弓。②不瞬（shùn）：不眨眼。③偃（yǎn）卧：仰面躺着。④牵挺：织布机的踏板。⑤锥末倒（dào）眦（zì）：锥子尖刺到眼眶。⑥牦（máo）：牛尾毛。⑦浸（jìn）：渐渐。⑧悬不绝：悬挂虱子的牛毛没有断。 10. 下列说法有误的一项是（ ） A. “古之善射者”与“陈康肃公善射”中的“善射”意思相同，都是“擅长射箭”的意思。 B. “而后可言射矣”中的“而”与“可远观而不可亵玩焉”的“而”，都是连词表转折。 C. “悬虱于牖”的“于”是“在”，与“尝射于家圃”中的“于”意思和用法相同。 D. “尔先学不瞬”“汝得之矣”中的“尔”“汝”都是第二人称“你”的意思。 11. 下列理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “虽锥末倒眦，而不瞬也”中的“虽”字，写出了纪昌练眼力达到的惊人程度——即使锥子尖刺到眼眶也绝不眨眼，突出了他的专注与坚韧。 B. “视小如大，视微如著”意思是把微小的东西看得像巨大的东西一样清楚，把细微的东西看得像显著的东西一样分明。这句话体现了飞卫对纪昌提出的更高要求。 C. 飞卫作为老师，先让纪昌练“不瞬”，再练“视小如大”，最后才让他练射箭。这表明飞卫教学有方、循序渐进，懂得打好基础的重要性。 D. 选文结尾，飞卫“高蹈拊膺”是因为纪昌的箭术已经超过了自己，他感到既惊讶又恐惧，担心自己的名声被弟子超越。 12. 下面句子有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 弟子A名飞卫B学射C于甘蝇D而巧过其师 13. 用现代汉语翻译句子。 以睹余物，皆丘山也。 14. 卖油翁和纪昌，都通过长期训练练就了非凡技艺。假如你要向这两位“大师”各请教一条“成才秘诀”，你觉得他们会分别给你什么建议？请结合两篇文章的具体内容，用第一人称的口吻写出他们的回答，并说说你从两文中获得的启发。 （三）（17分） 阅读下面文段，完成小题。 材料一： ①河南话“中”、上海话“灵”、东北话“嘎嘎滴”、陕西话“美滴很”、福州话“丫霸”、重庆话“巴适得板”、广东话“好犀利”……如今，越来越多的“方言梗”成为人民群众喜闻乐见的流行语。 ②然而，许多方言正趋于或面临消亡的困境，其所承载的民族文化和地域文化也在快速流失。社会调查显示，“6～20岁能够熟练使用方言人群比例”南昌为31.8%，上海为22.4%，厦门为19.3%，杭州为9.2%，苏州仅为2.2%，且这个数据仍在不断降低。“在深圳濒危方言‘大鹏话’里，天亮叫‘天皓’，除草叫‘耘禾草’，插秧叫‘莳田’，典雅的古语词就保留在老百姓的口语中，但青少年对这些说法已经非常陌生了，这些都面临失传的风险。”广东外语外贸大学教师杨慧君说，“我们要与时间赛跑，赶在某种声音消失之前把它记录下来、保存下去。” （文章来源：《光明日报》2024-10-24） 材料二： ①这段时间，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》火爆出圈，许多言简意赅的台词穿透屏幕、直抵人心。有人感叹，这也是写给汉语的情书。 ②细心的观众也许会在影片中留意到，潮汕方言中留存着大量的古音、古汉语词汇。正因此，它被称为“古汉语活化石”。今天当地人随口就来的“翘楚”“相好”，是《诗经》里的雅词；一碗看似寻常的白粥，被叫做“糜”，可追溯到《礼记》。诸如此类的例子，不胜枚举。日用而不觉，细细品味才会恍然觉出其中之妙。 ③方言，是一个地方的有声标识。其生命力在于浸润于一方水土，沾染着浓浓的烟火气。 ④比如，第四声的“嬷”在字典中查不到，却是潮汕地区口耳相传的读音。人们常常能听声识人，就在于乡音最是难改，年少时就刻入了骨子里。方言也是情感联结的纽带、民间文艺的载体。英歌舞的铿锵韵律，潮剧的婉转悠扬，侨批里的家国深情……这些文化瑰宝以方言为媒介，滋养着一代代人。 （文章来源：《人民日报》2026-06-05） 材料三： ①方言文化保护需要坚持“根”的坚守。坚守根脉，留住方言文化的“魂”，是新时代方言文化保护与传承的前提。方言的核心价值在于其承载地域的文化基因与人文精神。因此，新时代方言文化的传承，首先要做好“守根”工作，深入挖掘方言背后的历史传承、文化内涵和精神底蕴，厘清方言与地域文化、传统文化的内在关联，让方言成为传承地域文化、凝聚群体力量的重要载体。 ②在大数据、人工智能等新兴技术不断创新发展的数字时代背景下，科研工作者可以借助数字技术对承载着中华传统文化特色的方言资源进行数字化、智能化的融合研究以及开发应用，让“古老”语言焕发“年轻”活力。如上海、广东佛山、广西贺州等地建立的新型语言资源博物馆。还比如，江苏多地利用数字技术留住乡音——如皋推出“方言文化沉浸课程”，以童谣唤醒孩子们血脉里的“乡情”；无锡推出会说无锡话的“AI助手”…… ③方言文化传播需要构建“新”的语境。创新载体，搭建方言文化传播的“桥”，是新时代方言文化保护与传承的关键。方言文化要想走出“小众圈层”，实现广泛传播，不应只局限于“口口相传”的传承模式，需要创新传播载体与路径，找到与时代同频共振的切入点。湘超联赛、CMG群众足球邀请赛等赛事已充分证明，文体旅赛事活动堪称优质传播载体，可以让方言在鲜活的场景中实现自然应用与传播。方言文化传播应主动融入体育、文旅、商业、新媒体等多座“桥梁”，助力“方言+N”的跨界融合和有效传播。 （文章来源：红网2026年04月10日） 15. 下列关于三则材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“方言梗”的“梗”指网络流行语中的趣味桥段或笑点，此处形象地说明方言元素被大众喜闻乐见地借用和传播。 B. 材料二中“日用而不觉”的意思是人们每天使用方言却没有察觉其中的文化价值，这个词语批评了潮汕人对自身方言的不尊重。 C. 材料一呈现调查数据和专家言论，客观冷静；材料二以电影《给阿嬷的情书》为引，语言富有文学性和感染力；材料三则带有议论色彩，条理清晰。三则材料的语言风格各不相同，但都围绕方言保护这一核心话题。 D. 材料二认为方言的生命力在于沾染烟火气和成为民间文艺载体，材料三强调传承需要数字技术创新载体。 16. 根据材料内容分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从材料一调查数据看，苏州6～20岁人群熟练使用方言的比例仅为2.2%，这一现象折射出方言传承面临严峻挑战。 B. 材料二中“听声识人”之所以成为可能，是因为乡音自年少时便刻入骨子里，难以改变。 C. 材料二侧重从方言的历史文化内涵和情感纽带作用进行阐述，材料三则侧重从保护与传承的路径方法进行论述，两者可以互相补充。 D. 材料三认为数字技术是保护和传承方言的唯一有效手段，如建立语言资源博物馆、开发AI助手等。 17. 暑假小孟去外地旅游，在景区听到一段熟悉的齐河方言对话：“你干么去来？”“俺上街踅摸点好吃的，夜来听说新开了家把子肉铺。”“得为地去找啊？那咱一块儿去吧！”听到乡音，他倍感亲切。请结合三则材料，谈谈方言为什么能给人带来“亲切感”，并针对齐河方言的传承提一条具体建议。 18. 班级准备举办一次“方言文化进校园”主题推广活动，请你结合三则材料，为本次活动设计一条宣传语，并简要说明设计理由。 （四）（18分） 阅读下面文章，完成小题。 合离草 祁云枝 ①一截光润的花茎，从腐叶与泥土里起身，笔直地指向天空。茎身赭红，顶端抽出花穗，自下而上缀满了小巧的花朵，像一串被时光凝住的象牙色风铃。 ②这是去年五月底，我在秦岭宁强县山林里遇见的天麻花。 ③第一次知道天麻这个名字，是在大学的植物学课本里。工作多年后，因膝关节磨损，逢天阴下雨便隐隐作痛，医生给我开的药里，有天麻胶囊。出于职业习惯，我翻查了天麻的资料，却意外撞见它的另一个名字：鬼督邮。 ④循着这个名字查阅李时珍的《本草纲目》：“此草独茎而叶攒其端，无风自动，故曰鬼独摇草，后人讹为鬼督邮尔。因其专主鬼病，犹司鬼之督邮也。” ⑤所谓的“鬼病”，放在今天，大抵是帕金森、癫痫一类与神经有关的病症。古时医理未明，见病人发病时举止失常，便以为是“小鬼”作祟。而天麻能息风止痉、平抑肝阳、祛风通络，恰如押解“小鬼”的使者，于是得了“鬼督邮”之名。 ⑥我常年与草木为伴，工作的植物园里罗列百草，却独独没有天麻，所以总想着去它生长的地方看一看。文友小徐在宁强，她家有一片天麻园在深山中，于是我有了此次秦岭之行。 ⑦车子沿着盘山路缓缓上行，云雾在车窗外聚了又散，散了又聚。下车后，小徐引我踩过湿润的山径，来到天麻园，她指着那些挺立的花茎说：“古人叫它赤箭，再贴切不过——无叶无蔓，却像箭一样直刺天空。这是它在地下憋了一整年的劲儿。” ⑧我蹲下身，视线与花序齐平。那一刻才真正看清了天麻的模样——没有一片叶子，花却开得如此轩昂。 ⑨“我喜欢天麻的另一个名字，合离草。”小徐的声音在林下轻轻回荡，“主根在土里，子根环生，看着分开，其实靠菌丝连着气脉。合，是血脉相连；离，是各自生长。世间万物，也都是这般似离而合，似合又离。” ⑩她轻轻拨开腐叶，露出埋在土里的菌材与天麻块茎。青冈木段上覆着细密的白色菌丝，如同一张网，无声地把养分输送给块茎。她说：“半个世纪前，徐锦堂教授蹲在宁强的深山里，风餐露宿，反复试验，终于摸透了天麻与蜜环菌的共生关系，发明了固定菌床法，让这‘天生之麻’，真正变成了我们山里人能种、能守、能依靠的庄稼。” ⑪她告诉我，箭麻、白麻、米麻是天麻在不同生长阶段的名字，眼前即将抽茎开花的是箭麻，白麻和米麻则在土里默默生长，等攒够了力气，才肯钻出地面见光。“种天麻急不得，要等菌丝吃透菌材，要等地温回暖，还要等风里的湿气刚刚好，它才肯慢慢醒过来。” ⑫小徐将天麻的故事娓娓道来：神农尝百草失足坠崖，是这赤茎无叶的“仙草”救了他；《神农本草经》将它列为上品，《本草纲目》细说它平肝息风的妙用…… ⑬阳光从青冈树上筛下，把天麻花茎染成暖金色。我们站在花穗间，身后是生机盎然的天麻园，面前是静静流淌的汉江。她说，如今村里越来越多的年轻人回到山里，学习天麻的有性繁殖技术，让天麻品质更优、产量更稳。他们要让秦岭的天麻种得更广、传得更远。 ⑭离开宁强时，小徐送我一株带着花穗的天麻。我把它埋在含有腐殖质的盆土里，花居然开了半个月。每每凝视那赭红的茎、淡黄的花，便会想起山间的雾、林下的风，想起一株小草从历史深处走到当下的漫长旅程。 ⑮合，是相依共生；离，是独立生长。 ⑯这株草，在离合之间，活出了坚韧而通透的生命姿态。 （文章来源：《光明日报》2026年04月24日） 19. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇既写出了天麻生长环境的原始质朴，也暗含了其坚韧向上的生命力量，奠定了全文对天麻崇敬与赞美的基调。 B. 小徐说“种天麻急不得，要等菌丝吃透菌材，要等地温回暖，还要等风里的湿气刚刚好，它才肯慢慢醒过来”，这段语言描写表现了小徐对天麻生长习性的深刻了解以及她对这片土地的深情。 C. 文章运用了托物言志的手法，借天麻“无叶无蔓却直刺天空”的形态、“与菌共生又独立生长”的特性，以及“合离草”这一名字的丰富内涵，来表达作者对生命姿态的思考。 D. 文章结尾写作者将天麻种在盆里，花开了半个月，由此“想起山间的雾、林下的风，想起一株小草从历史深处走到当下的漫长旅程”。这段文字主要表达了作者对天麻花凋零的惋惜，以及对时光流逝、人生短暂的感伤。 20. 下列分析正确的一项是（ ） A. 文章多次引用《本草纲目》等古籍记载，主要作用是准确交代天麻的药用方法和剂量，增强文章的科学性。 B. “无叶无蔓，却像箭一样直刺天空。这是它在地下憋了一整年的劲儿。”运用了比喻和拟人手法，生动表现了天麻在地下积蓄力量、奋力向上的生命张力，体现了作者对自然景物的敏感观察和诗意表达。 C. 文章先写去年五月底在秦岭看见天麻花，再回忆大学时知道天麻、工作中查阅资料等经历，最后回到当下，这是倒叙手法，使结构曲折有致。 D. 全文以“合离草”为题，但直到后半部分才由小徐点出这一名字的寓意，这种安排属于“卒章显志”，目的是让读者在结尾处突然领悟主题。 21. 请分别从修辞手法和词语运用的角度，赏析文中画线句子。 （1）青冈木段上覆着细密的白色菌丝，如同一张网，无声地把养分输送给块茎。（修辞手法） （2）阳光从青冈树上筛下，把天麻花茎染成暖金色。（词语运用） 22. 文章结尾写道：“合，是相依共生；离，是独立生长。这株草，在离合之间，活出了坚韧而通透的生命姿态。”请结合全文内容，谈谈你对“离合之间”这一生命姿态的理解。并联系自己的学习或生活实际，说说你从中获得了怎样的启示。 三、写作（60分） 23. 班级微信公众号开设了“微光故事”专栏，专门刊登讲述普通人故事的优秀文章。编辑部向你约稿，请你写一篇文章，讲述一位你身边的普通人的故事，展现他身上“微光般的温情与守候”。 要求：①自拟题目；②运用细节描写，抓住最能展现人物特点的瞬间加以放大；③不少于600字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期末质量检测 七年级语文试题 时间：120分钟 满分：150分 一、积累与运用（共32分） 为进一步推进全民阅读，学校公众号推出“烟火人间·凡人微光”主题阅读特刊，诚邀你作为本期特刊的审稿员，完成以下编审任务。 【任务一：文海啄木】 下面是编辑部为特刊撰写的卷首语，请仔细阅读，据此完成后面的题目。 卷首语： 平凡的日子，因微光而温暖。 在《阿长与<山海经>》中，鲁迅先生回忆了他的保姆长妈妈。________这种看似粗俗却充满真心的爱，正是“凡人微光”最动人的地方。 巷口修车师傅的手上布满粗笨的茧痕，却能用这双手让一辆旧车重获新生；山间小屋里，一群陌生人接力守护着一座“驿路梨花”般的旅店，他们的热忱从未消退。黝黑的卖菜妇人轻轻掸去青菜上的露珠，动作娴熟而温柔；台阶上的父亲终于建好了九级台阶，却感到一种从未有过的怅然。 这些普通人身上，有着不普通的坚守。他们或许曾感到迷茫，却从未停下脚步。他们像一簇簇迸溅的火光，在平凡的角落里，默默地照亮着身边的人。 当你放慢脚步，你会发现——那些看似（ ）的善意，正是人间最温暖的底色。 1. 给文段中加点的字注音 黝黑________ 迸溅________ 2. 结合语境，为结尾段的“善意”选择最恰当的一个修饰词（ ） A. 微乎其微 B. 微不足道 C. 不足挂齿 D. 寥寥无几 3. 画线句表述不准确。“粗笨”形容茧痕不恰当，不如将“粗笨”改成“________”。此外，“却能用这双手让一辆旧车重获新生”成分残缺，应改为：________________ 4. 将下列句子填入语段中的空白处，顺序最恰当的一项是（ ） ①睡觉时摆“大”字、踩死隐鼠，这些缺点曾让童年的鲁迅心生不满 ②她虽然不识字，却费尽周折为鲁迅买来了心心念念的《山海经》 ③长妈妈出身底层，没有文化，说话絮叨，还有许多“古怪”的规矩 ④但就是这样一个人，用最朴素的方式守护着孩子的梦想 A. ③①④② B. ①③②④ C. ③②①④ D. ①④③② 【答案】1. ①. yǒu ②. bèng 2. B 3. ①. 粗糙 ②. 他却能用这双手让一辆旧车重获新生。 4. A 【解析】 【1题详解】 注意“黝、迸”等字的正确读音。 【2题详解】 A.微乎其微：侧重形容数量非常少，不能用来修饰“善意”； B.微不足道：价值、意义微小，不值得提起。语境指普通人细碎、不起眼的善意，契合“凡人微光”主题； C.不足挂齿：多用作客套话，一般用于自我评价，不适合形容他人的善意； D.寥寥无几：专门形容数量稀少，只能修饰可数事物，不能修饰抽象名词“善意”。 【3题详解】 ①“粗笨”一般形容动作、笨重的物体，不能修饰“茧痕”；“粗糙”指不光滑、有凹凸，也可形容皮肤、手掌因劳作磨损，不细腻。适合形容皮肤、手、茧痕； ②画线句前半分句主语为“手上”，与后半分句逻辑主语“修车师傅”不一致，后半分句主语无法承前省略，属于主语残缺，可修改为：他却能用这双手让一辆旧车重获新生。 【4题详解】 ③句为首句：总起，整体介绍长妈妈的身份、特点（底层、没文化、规矩古怪），是总括句，放在最前面； ①紧跟③：承接上文“许多古怪规矩、缺点”，具体举例：摆大字、踩死隐鼠，写出童年鲁迅最初对她的不满； ④进行转折：“但就是这样一个人”，形成语意转折，由长妈妈诸多缺点过渡到她温暖动人的一面； ②放在最后：具体阐述她动人的事迹——不识字却想方设法买来《山海经》，印证④句“朴素守护孩子梦想”。 故正确语序为：③①④②。 【任务二：名著寻光】 特刊开设“名著中的微光”专栏，请你结合《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》两部名著，完成以下任务。 5. 【微光寻觅】在《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》中，各有一位人物曾给予主人公（祥子/保尔）温暖的关怀或坚定的守望。请分别写出两个人物的名字，并简要概括相关情节。 6. 【观点交锋】祥子最终走向堕落，而保尔却成长为钢铁战士。有人认为：身边的“守望者”虽然能给予一时的温暖，但无法改变一个人的命运。你同意这个观点吗？请结合两部作品的具体内容以及现实生活中的例子，谈谈你的看法，80字左右。 【答案】5. 示例：《骆驼祥子》里的曹先生。曹先生待人和善，祥子在他家拉包月时得到尊重与帮助；祥子摔车伤人后，曹先生未责备反而出主意。 示例：《钢铁是怎样炼成的》里的朱赫来。朱赫来教保尔拳击和革命道理，引导他走上革命道路；保尔被捕、受伤时，朱赫来始终关心他的成长。 6. 示例：不同意。曹先生给予祥子善意与希望，朱赫来引领保尔走上革命，守望者的影响不止一时。现实里很多陷入迷茫的青年人，依靠良师的指引走出低谷，旁人的关怀足以长久改变人生轨迹。 【解析】 【5题详解】 筛选名著中给予主人公温暖关怀、坚定守望的人物。《骆驼祥子》中，曹先生、小福子等人都曾给予祥子真诚的温情与精神支撑，在祥子遭受生活打击、陷入困境之时带来慰藉与希望，成为祥子灰暗生活里难得的光亮。《钢铁是怎样炼成的》中，朱赫来、达雅等人是保尔人生道路上重要的守望者，朱赫来为保尔传播革命思想，指引前行方向，达雅则在保尔瘫痪失明的绝境中持续陪伴扶持。作答时，需要从两部名著里各选取一位符合条件的人物，梳理原著对应的典型情节，清晰概括人物给予主人公关怀与守望的具体表现即可。 示例：《骆驼祥子》里的小福子。小福子懂得祥子的辛酸苦楚，是祥子心中的精神寄托，支撑祥子怀揣希望努力生活。 示例：《钢铁是怎样炼成的》里的达雅。保尔瘫痪失明、内心绝望时，达雅始终陪伴照料，支持保尔进行文学创作。 【6题详解】 作答先要清晰亮明态度，论证过程必须同时结合祥子、保尔两个人物经历，再补充现实事例支撑观点。若认同题干观点，可论述外因起到短暂作用，人生最终走向由自身选择决定，曹先生的帮助没能阻止祥子堕落，保尔的成就根本源于自身坚韧；若不认同，可阐述守望者的指引拥有长久力量，曹先生点亮过祥子的生活，达雅支撑保尔走出绝境，现实里良师益友同样能够改变他人人生轨迹。 示例：同意。曹先生是祥子的守望者，短暂帮扶无法阻止祥子沉沦；朱赫来为保尔指引方向，但支撑保尔挺过磨难的是自身顽强意志。他人只能提供慰藉，命运最终由自己把握。。 【任务三：诗词哲思】 7. 特刊“诗词哲思”栏目以“温情与守候”为线索，串联起古人的诗意人生。请你根据语境提示，补全下面这段文字。 温情，是农家待客的真诚与热情。陆游在《游山西村》中写道：“莫笑农家腊酒浑，________。”哪怕酒味薄淡，那份心意足以温暖人心。温情，也是游子夜深人静时被笛声勾起的思乡之念。李白在《春夜洛城闻笛》中感叹：“________，________。”笛声飘散，牵动着无数离人的心。守候，是等待友人赴约的那份孤寂中的淡淡闲趣。赵师秀在《约客》中描绘：“________，________。”灯花轻落，时光静好，守候本身亦是一种温柔。守候，更是龚自珍辞官归乡后依然心系国家的深情。他在《己亥杂诗》中写道：“________，________。”化作春泥，也要守护未来的花朵。而最动人的守候，莫过于木兰对家人的牵挂与回归。征战多年，功成名就，她却只愿“________，送儿还故乡”。 【答案】 ①. 丰年留客足鸡豚 ②. 此夜曲中闻折柳 ③. 何人不起故园情 ④. 有约不来过夜半 ⑤. 闲敲棋子落灯花 ⑥. 落红不是无情物 ⑦. 化作春泥更护花 ⑧. 愿驰千里足 【解析】 【详解】本题中的“豚、折、柳、驰”等字容易写错。 二、阅读与鉴赏（58分） （一）（7分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 春夜闻笛 （唐代）李益 寒山①吹笛唤春归，迁客②相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 【注释】①寒山：地名，在今江苏徐州市东南。②迁客：指遭贬斥放逐之人。作者此时被贬谪。 8. 对李益《春夜闻笛》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句中“吹笛唤春归”中的“唤”字运用了拟人手法，赋予笛声以人的情感，仿佛笛声在急切地呼唤春天的到来。 B. 第二句“迁客相看泪满衣”中，“相看”二字表明闻笛者不止一人，而是许多被贬谪的同命人彼此对视、不约而同地落泪，增强了情感的共鸣和感染力。 C. 全诗后两句由笛声转向洞庭湖上大雁北飞的景象，以眼前真实之景直接抒发了诗人内心深处的悲凉与无奈。 D. 该诗的“迁客”身份与李白《春夜洛城闻笛》中客居洛阳的游子身份不完全相同，前者是被贬谪的官员，后者是在外漂泊的游子，同是“客”却有着不同的处境。 9. 李益《春夜闻笛》中，诗人是如何通过“迁客”与“雁”的意象对比来抒发情感的？请结合诗句简要分析。 【答案】8. C 9. 诗人以迁客与大雁形成对比，大雁能够连夜向北飞回故乡，来去自由，迁客却遭贬滞留，难以返乡。借大雁自由北归的景象反衬出诗人无法归乡的苦楚，抒发被贬的失意以及浓烈的思乡之情。 【解析】 【导语】诗歌由寒山笛声起笔，描绘迁客落泪，又借春夜北飞的大雁构建对比，含蓄抒发贬谪之人归乡无门的惆怅，情景相融，哀婉动人。 【8题详解】 C.根据诗句“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”可知，洞庭春雁趁着夜色全部向北飞回故乡，雁的景象属于诗人由笛声引发的想象之景，并非眼前实景；同时诗人借大雁能够自由北归，反衬迁客无法归乡，并非直接抒发情感，理解错误。 【9题详解】 根据“洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞”可知，洞庭湖畔无数大雁，不等天亮就全部向北飞回故土。 “迁客”指遭受贬谪、滞留异乡、难以返回故土的诗人与同道之人；大雁却可以趁着春夜，尽数自由北归。诗人将两者形成鲜明对比：大雁拥有归乡的自由，而迁客身遭贬谪，归乡无望。通过人不如雁的反差，抒发迁客漂泊贬谪的愁苦、思念故土却无法归去的悲伤与无奈。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成小题。 ①甘蝇，古之善射者，彀弓①而兽伏鸟下。弟子名飞卫学射于甘蝇而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。 ②飞卫曰：“尔先学不瞬②，而后可言射矣。” ③纪昌归，偃卧③其妻之机下，以目承牵挺④。二年之后，虽锥末倒眦⑤，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” ④昌以牦⑥悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸⑦大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧射之，贯虱之心，而悬不绝⑧。以告飞卫。 ⑤飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” ——选自《列子·汤问》 【注释】 ①彀（gòu）弓：拉满弓。②不瞬（shùn）：不眨眼。③偃（yǎn）卧：仰面躺着。④牵挺：织布机的踏板。⑤锥末倒（dào）眦（zì）：锥子尖刺到眼眶。⑥牦（máo）：牛尾毛。⑦浸（jìn）：渐渐。⑧悬不绝：悬挂虱子的牛毛没有断。 10. 下列说法有误的一项是（ ） A. “古之善射者”与“陈康肃公善射”中的“善射”意思相同，都是“擅长射箭”的意思。 B. “而后可言射矣”中的“而”与“可远观而不可亵玩焉”的“而”，都是连词表转折。 C. “悬虱于牖”的“于”是“在”，与“尝射于家圃”中的“于”意思和用法相同。 D. “尔先学不瞬”“汝得之矣”中的“尔”“汝”都是第二人称“你”的意思。 11. 下列理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “虽锥末倒眦，而不瞬也”中的“虽”字，写出了纪昌练眼力达到的惊人程度——即使锥子尖刺到眼眶也绝不眨眼，突出了他的专注与坚韧。 B. “视小如大，视微如著”意思是把微小的东西看得像巨大的东西一样清楚，把细微的东西看得像显著的东西一样分明。这句话体现了飞卫对纪昌提出的更高要求。 C. 飞卫作为老师，先让纪昌练“不瞬”，再练“视小如大”，最后才让他练射箭。这表明飞卫教学有方、循序渐进，懂得打好基础的重要性。 D. 选文结尾，飞卫“高蹈拊膺”是因为纪昌的箭术已经超过了自己，他感到既惊讶又恐惧，担心自己的名声被弟子超越。 12. 下面句子有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 弟子A名飞卫B学射C于甘蝇D而巧过其师 13. 用现代汉语翻译句子。 以睹余物，皆丘山也。 14. 卖油翁和纪昌，都通过长期训练练就了非凡技艺。假如你要向这两位“大师”各请教一条“成才秘诀”，你觉得他们会分别给你什么建议？请结合两篇文章的具体内容，用第一人称的口吻写出他们的回答，并说说你从两文中获得的启发。 【答案】10. B 11. D 12. BD 13. 用（这种眼力）去看其他东西，都像山丘一样巨大。 14. 建议示例： 卖油翁：我没有什么诀窍，只是天天倒油，手练熟了而已。你选定一件事，反复做、坚持做，自然就成了。 纪昌：我的老师告诉我，先练眼不眨，再练视小如大。每一步都要练上两三年，不急不躁，基础打牢了，本事自然就来了。 启发示例：想要学好任何本领，既要脚踏实地、日复一日地苦练，也要讲方法、分步骤，不急功近利。两者结合，才能事半功倍。 【解析】 【导语】本文讲述纪昌跟随飞卫学习射箭的故事。飞卫不急于教纪昌开弓放箭，先要求他苦练眼力。纪昌持之以恒坚持训练，最终习得射箭精髓。文章借学射一事揭示求学要夯实根基、持之以恒的道理，短小精炼，富有教育意义。 【10题详解】 B.而后可言射矣：这样之后才可以谈论射箭。而：连词，表顺承，然后；可远观而不可亵玩焉：只可以远远观赏，却不能轻慢玩弄。而：连词，表转折，却、但是。两者词意不一致，理解错误。 【11题详解】 D.根据第④段“飞卫高蹈拊膺曰：‘汝得之矣！’”可知，飞卫高兴得跳跃起来，拍着胸膛说：“你掌握射箭的要领了”，飞卫由衷为纪昌学有所成感到欣喜，并非恐惧、害怕名声被超越，理解错误。 【12题详解】 句意：他的弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，射箭技艺却超过了他的老师。“弟子名飞卫”，交代人物姓名，“学射于甘蝇”，交代飞卫拜师求学的经历，“而巧过其师”以转折分句，点明飞卫技艺高超。故断句：弟子名飞卫 / 学射于甘蝇 / 而巧过其师。 【13题详解】 注意下列重点字词： 睹：看见；余物：其他事物；皆：全都。 【14题详解】 根据《卖油翁》“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，于是老翁拿出葫芦放在地上，将铜钱盖在葫芦口，缓缓用油勺舀油倒进葫芦，油从铜钱方孔流入，铜钱没有被油沾湿。这件事印证精湛技艺来源于日复一日反复实操，道理为熟能生巧。 卖油翁：高超技艺没有什么特别奥妙，我不过是常年不断练习，练得多了，自然得心应手、熟能生巧。 根据第③段“纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也”可知，纪昌回到家中，仰面躺在妻子的织布机下，眼睛注视着织布机踏板。两年时间过去，即使锥尖刺到眼眶，他也不会眨眼。这句话写出纪昌听从师父教导，沉下心长期苦练眼力基本功，不急于学习射箭技法。由此可见纪昌的成长核心在于重视基础、持之以恒。 纪昌：若你想要习得一门技艺，切莫急于追求花哨技巧，沉下心苦练基本功，长久坚持，打下牢固根基，才能有所成就。 启发：纪昌侧重学习次序，强调先夯实根基，拒绝急功近利；卖油翁侧重持续实践，强调反复练习的价值。综合两篇内容，我们学习新知识、掌握技能时，既要重视底层基础，循序渐进，也要坚持不断练习。 示例： 想要学好本领，不能急于求成。一方面要扎实练好基本功，循序渐进；另一方面坚持反复实践练习，脚踏实地，久久为功，才能不断提升自我。 【点睛】参考译文： 甘蝇，是古代擅长射箭的人，他拉满弓，野兽就扑倒，飞鸟坠落。甘蝇的弟子名叫飞卫，跟随甘蝇学习射箭，本领却超过了老师。有个叫纪昌的人，又向飞卫学习射箭。 飞卫说：“你先学会不眨眼睛，做到之后，才可以谈论射箭。” 纪昌回到家中，仰面躺在妻子的织布机下，眼睛注视着织布机的踏板。两年之后，就算锥尖刺到眼眶，他也不会眨眼。纪昌把这件事告知飞卫。飞卫说：“还不行，你一定要练习眼力才行。能把微小的东西看得如同巨大事物，把细微之物看得清晰显著，到那时再来告诉我。” 纪昌用牛尾毛拴住虱子挂在窗户上，面向南方注视它。十天时间，虱子在眼中渐渐变大；三年过后，看上去如同车轮一般。用这双眼睛看其他事物，全都像山丘。于是他拿起燕国牛角制成的弓射箭，箭穿透虱子的心，悬挂虱子的牛尾毛却没有断裂。 纪昌把这件事告诉飞卫。飞卫高兴地跳起来，拍着胸膛说：“你掌握射箭的精髓了！” （三）（17分） 阅读下面文段，完成小题。 材料一： ①河南话“中”、上海话“灵”、东北话“嘎嘎滴”、陕西话“美滴很”、福州话“丫霸”、重庆话“巴适得板”、广东话“好犀利”……如今，越来越多的“方言梗”成为人民群众喜闻乐见的流行语。 ②然而，许多方言正趋于或面临消亡的困境，其所承载的民族文化和地域文化也在快速流失。社会调查显示，“6～20岁能够熟练使用方言人群比例”南昌为31.8%，上海为22.4%，厦门为19.3%，杭州为9.2%，苏州仅为2.2%，且这个数据仍在不断降低。“在深圳濒危方言‘大鹏话’里，天亮叫‘天皓’，除草叫‘耘禾草’，插秧叫‘莳田’，典雅的古语词就保留在老百姓的口语中，但青少年对这些说法已经非常陌生了，这些都面临失传的风险。”广东外语外贸大学教师杨慧君说，“我们要与时间赛跑，赶在某种声音消失之前把它记录下来、保存下去。” （文章来源：《光明日报》2024-10-24） 材料二： ①这段时间，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》火爆出圈，许多言简意赅的台词穿透屏幕、直抵人心。有人感叹，这也是写给汉语的情书。 ②细心的观众也许会在影片中留意到，潮汕方言中留存着大量的古音、古汉语词汇。正因此，它被称为“古汉语活化石”。今天当地人随口就来的“翘楚”“相好”，是《诗经》里的雅词；一碗看似寻常的白粥，被叫做“糜”，可追溯到《礼记》。诸如此类的例子，不胜枚举。日用而不觉，细细品味才会恍然觉出其中之妙。 ③方言，是一个地方的有声标识。其生命力在于浸润于一方水土，沾染着浓浓的烟火气。 ④比如，第四声的“嬷”在字典中查不到，却是潮汕地区口耳相传的读音。人们常常能听声识人，就在于乡音最是难改，年少时就刻入了骨子里。方言也是情感联结的纽带、民间文艺的载体。英歌舞的铿锵韵律，潮剧的婉转悠扬，侨批里的家国深情……这些文化瑰宝以方言为媒介，滋养着一代代人。 （文章来源：《人民日报》2026-06-05） 材料三： ①方言文化保护需要坚持“根”的坚守。坚守根脉，留住方言文化的“魂”，是新时代方言文化保护与传承的前提。方言的核心价值在于其承载地域的文化基因与人文精神。因此，新时代方言文化的传承，首先要做好“守根”工作，深入挖掘方言背后的历史传承、文化内涵和精神底蕴，厘清方言与地域文化、传统文化的内在关联，让方言成为传承地域文化、凝聚群体力量的重要载体。 ②在大数据、人工智能等新兴技术不断创新发展的数字时代背景下，科研工作者可以借助数字技术对承载着中华传统文化特色的方言资源进行数字化、智能化的融合研究以及开发应用，让“古老”语言焕发“年轻”活力。如上海、广东佛山、广西贺州等地建立的新型语言资源博物馆。还比如，江苏多地利用数字技术留住乡音——如皋推出“方言文化沉浸课程”，以童谣唤醒孩子们血脉里的“乡情”；无锡推出会说无锡话的“AI助手”…… ③方言文化传播需要构建“新”的语境。创新载体，搭建方言文化传播的“桥”，是新时代方言文化保护与传承的关键。方言文化要想走出“小众圈层”，实现广泛传播，不应只局限于“口口相传”的传承模式，需要创新传播载体与路径，找到与时代同频共振的切入点。湘超联赛、CMG群众足球邀请赛等赛事已充分证明，文体旅赛事活动堪称优质传播载体，可以让方言在鲜活的场景中实现自然应用与传播。方言文化传播应主动融入体育、文旅、商业、新媒体等多座“桥梁”，助力“方言+N”的跨界融合和有效传播。 （文章来源：红网2026年04月10日） 15. 下列关于三则材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中“方言梗”的“梗”指网络流行语中的趣味桥段或笑点，此处形象地说明方言元素被大众喜闻乐见地借用和传播。 B. 材料二中“日用而不觉”的意思是人们每天使用方言却没有察觉其中的文化价值，这个词语批评了潮汕人对自身方言的不尊重。 C. 材料一呈现调查数据和专家言论，客观冷静；材料二以电影《给阿嬷的情书》为引，语言富有文学性和感染力；材料三则带有议论色彩，条理清晰。三则材料的语言风格各不相同，但都围绕方言保护这一核心话题。 D. 材料二认为方言的生命力在于沾染烟火气和成为民间文艺载体，材料三强调传承需要数字技术创新载体。 16. 根据材料内容分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从材料一调查数据看，苏州6～20岁人群熟练使用方言的比例仅为2.2%，这一现象折射出方言传承面临严峻挑战。 B. 材料二中“听声识人”之所以成为可能，是因为乡音自年少时便刻入骨子里，难以改变。 C. 材料二侧重从方言的历史文化内涵和情感纽带作用进行阐述，材料三则侧重从保护与传承的路径方法进行论述，两者可以互相补充。 D. 材料三认为数字技术是保护和传承方言的唯一有效手段，如建立语言资源博物馆、开发AI助手等。 17. 暑假小孟去外地旅游，在景区听到一段熟悉的齐河方言对话：“你干么去来？”“俺上街踅摸点好吃的，夜来听说新开了家把子肉铺。”“得为地去找啊？那咱一块儿去吧！”听到乡音，他倍感亲切。请结合三则材料，谈谈方言为什么能给人带来“亲切感”，并针对齐河方言的传承提一条具体建议。 18. 班级准备举办一次“方言文化进校园”主题推广活动，请你结合三则材料，为本次活动设计一条宣传语，并简要说明设计理由。 【答案】15. B 16. D 17. 原因：方言是“地方的有声标识”，刻入了年少时的记忆；方言是“情感联结的纽带”，承载着家乡的烟火气和人情味；方言中留存着古语词和文化基因，让听者产生文化认同和归属感。 示例：借助数字技术，开发“齐河方言AI语音助手”或“方言文化沉浸课程”，让青少年在互动中学习。 18. 示例： 宣传语：守住根脉乡音，焕活本土方言。 设计理由：方言文化保护需要坚持“根”的坚守，同时借助创新载体焕发活力。“守住根脉”对应材料的“守根”理念，“焕活”强调方言在校园中重新获得生命力，简洁有力地传递了传承方言、留住文化根脉的主题。 【解析】 【导语】本篇文章围绕方言文化展开论述，既指出当下不少方言传承遇阻、面临失传的现状，又阐释方言承载地域历史、维系乡情的独特价值，同时从坚守文化根脉、数字赋能、创新传播渠道等方面，探讨新时代方言保护与传承可行路径。 【15题详解】 B.根据材料二第②段“日用而不觉，细细品味才会恍然觉出其中之妙”可知，“日用而不觉”仅仅指人们日常使用方言，却难以察觉到方言蕴藏的古汉语文化价值，并非批评潮汕人不尊重本土方言，理解错误。 【16题详解】 D.根据材料三第②段“科研工作者可以借助数字技术对承载着中华传统文化特色的方言资源进行数字化、智能化的融合研究以及开发应用”可知，数字技术只是传承方言的一种途径。材料三同时提出坚守文化根脉、搭建多元传播桥梁等方式，并非数字技术是唯一有效手段，理解错误。 【17题详解】 亲切感成因： 根据材料二第④段，“人们常常能听声识人，就在于乡音最是难改，年少时就刻入了骨子里”可知，方言是地域有声标识，乡音长久烙印在人的记忆之中； 根据材料二第④段“方言也是情感联结的纽带、民间文艺的载体”可知，方言承载乡土记忆，是维系同乡情感的桥梁； 根据材料三第①段“方言的核心价值在于其承载地域的文化基因与人文精神”可知，方言留存地域独特的文化基因，听到乡音能够唤起故土回忆，使人心生亲切。 建议： 根据材料三第②段“在大数据、人工智能新兴技术不断创新发展的数字时代背景下……智能化的融合研究以及开发应用”可知，可以录制齐河方言小故事、本土俗语，制作线上音频资源，打造齐河方言数字资料库，借助新媒体平台推广等方式传播齐河方言。 【18题详解】 紧扣方言作为情感纽带、留存乡愁的作用，突出保护方言、传承地域文化，利用创新方式传播方言。创作标语注意语言简洁朗朗上口，适合校园活动，兼顾文学性，贴合“方言文化进校园”主题。 示例： 宣传语：听乡音品古韵，做方言传承人。 理由：“潮汕方言被称为‘古汉语活化石’，留存着大量古音、古汉语词汇”，齐河方言同样承载着悠久的地域文化。这条宣传语引导同学们从“听乡音”开始感受方言之美，号召大家争做方言文化的小小传承人。 （四）（18分） 阅读下面文章，完成小题。 合离草 祁云枝 ①一截光润的花茎，从腐叶与泥土里起身，笔直地指向天空。茎身赭红，顶端抽出花穗，自下而上缀满了小巧的花朵，像一串被时光凝住的象牙色风铃。 ②这是去年五月底，我在秦岭宁强县山林里遇见的天麻花。 ③第一次知道天麻这个名字，是在大学的植物学课本里。工作多年后，因膝关节磨损，逢天阴下雨便隐隐作痛，医生给我开的药里，有天麻胶囊。出于职业习惯，我翻查了天麻的资料，却意外撞见它的另一个名字：鬼督邮。 ④循着这个名字查阅李时珍的《本草纲目》：“此草独茎而叶攒其端，无风自动，故曰鬼独摇草，后人讹为鬼督邮尔。因其专主鬼病，犹司鬼之督邮也。” ⑤所谓的“鬼病”，放在今天，大抵是帕金森、癫痫一类与神经有关的病症。古时医理未明，见病人发病时举止失常，便以为是“小鬼”作祟。而天麻能息风止痉、平抑肝阳、祛风通络，恰如押解“小鬼”的使者，于是得了“鬼督邮”之名。 ⑥我常年与草木为伴，工作的植物园里罗列百草，却独独没有天麻，所以总想着去它生长的地方看一看。文友小徐在宁强，她家有一片天麻园在深山中，于是我有了此次秦岭之行。 ⑦车子沿着盘山路缓缓上行，云雾在车窗外聚了又散，散了又聚。下车后，小徐引我踩过湿润的山径，来到天麻园，她指着那些挺立的花茎说：“古人叫它赤箭，再贴切不过——无叶无蔓，却像箭一样直刺天空。这是它在地下憋了一整年的劲儿。” ⑧我蹲下身，视线与花序齐平。那一刻才真正看清了天麻的模样——没有一片叶子，花却开得如此轩昂。 ⑨“我喜欢天麻的另一个名字，合离草。”小徐的声音在林下轻轻回荡，“主根在土里，子根环生，看着分开，其实靠菌丝连着气脉。合，是血脉相连；离，是各自生长。世间万物，也都是这般似离而合，似合又离。” ⑩她轻轻拨开腐叶，露出埋在土里的菌材与天麻块茎。青冈木段上覆着细密的白色菌丝，如同一张网，无声地把养分输送给块茎。她说：“半个世纪前，徐锦堂教授蹲在宁强的深山里，风餐露宿，反复试验，终于摸透了天麻与蜜环菌的共生关系，发明了固定菌床法，让这‘天生之麻’，真正变成了我们山里人能种、能守、能依靠的庄稼。” ⑪她告诉我，箭麻、白麻、米麻是天麻在不同生长阶段的名字，眼前即将抽茎开花的是箭麻，白麻和米麻则在土里默默生长，等攒够了力气，才肯钻出地面见光。“种天麻急不得，要等菌丝吃透菌材，要等地温回暖，还要等风里的湿气刚刚好，它才肯慢慢醒过来。” ⑫小徐将天麻的故事娓娓道来：神农尝百草失足坠崖，是这赤茎无叶的“仙草”救了他；《神农本草经》将它列为上品，《本草纲目》细说它平肝息风的妙用…… ⑬阳光从青冈树上筛下，把天麻花茎染成暖金色。我们站在花穗间，身后是生机盎然的天麻园，面前是静静流淌的汉江。她说，如今村里越来越多的年轻人回到山里，学习天麻的有性繁殖技术，让天麻品质更优、产量更稳。他们要让秦岭的天麻种得更广、传得更远。 ⑭离开宁强时，小徐送我一株带着花穗的天麻。我把它埋在含有腐殖质的盆土里，花居然开了半个月。每每凝视那赭红的茎、淡黄的花，便会想起山间的雾、林下的风，想起一株小草从历史深处走到当下的漫长旅程。 ⑮合，是相依共生；离，是独立生长。 ⑯这株草，在离合之间，活出了坚韧而通透的生命姿态。 （文章来源：《光明日报》2026年04月24日） 19. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇既写出了天麻生长环境的原始质朴，也暗含了其坚韧向上的生命力量，奠定了全文对天麻崇敬与赞美的基调。 B. 小徐说“种天麻急不得，要等菌丝吃透菌材，要等地温回暖，还要等风里的湿气刚刚好，它才肯慢慢醒过来”，这段语言描写表现了小徐对天麻生长习性的深刻了解以及她对这片土地的深情。 C. 文章运用了托物言志的手法，借天麻“无叶无蔓却直刺天空”的形态、“与菌共生又独立生长”的特性，以及“合离草”这一名字的丰富内涵，来表达作者对生命姿态的思考。 D. 文章结尾写作者将天麻种在盆里，花开了半个月，由此“想起山间的雾、林下的风，想起一株小草从历史深处走到当下的漫长旅程”。这段文字主要表达了作者对天麻花凋零的惋惜，以及对时光流逝、人生短暂的感伤。 20. 下列分析正确的一项是（ ） A. 文章多次引用《本草纲目》等古籍记载，主要作用是准确交代天麻的药用方法和剂量，增强文章的科学性。 B. “无叶无蔓，却像箭一样直刺天空。这是它在地下憋了一整年的劲儿。”运用了比喻和拟人手法，生动表现了天麻在地下积蓄力量、奋力向上的生命张力，体现了作者对自然景物的敏感观察和诗意表达。 C. 文章先写去年五月底在秦岭看见天麻花，再回忆大学时知道天麻、工作中查阅资料等经历，最后回到当下，这是倒叙手法，使结构曲折有致。 D. 全文以“合离草”为题，但直到后半部分才由小徐点出这一名字的寓意，这种安排属于“卒章显志”，目的是让读者在结尾处突然领悟主题。 21. 请分别从修辞手法和词语运用的角度，赏析文中画线句子。 （1）青冈木段上覆着细密的白色菌丝，如同一张网，无声地把养分输送给块茎。（修辞手法） （2）阳光从青冈树上筛下，把天麻花茎染成暖金色。（词语运用） 22. 文章结尾写道：“合，是相依共生；离，是独立生长。这株草，在离合之间，活出了坚韧而通透的生命姿态。”请结合全文内容，谈谈你对“离合之间”这一生命姿态的理解。并联系自己的学习或生活实际，说说你从中获得了怎样的启示。 【答案】19. D 20. B 21. （1）运用了比喻，将菌丝比作“一张网”，形象地写出了菌丝细密交织的形态特点，以及菌丝输送养分时悄然无声、默默奉献的特质，展现了天麻与蜜环菌之间“合”的共生关系。 （2）“筛”字本指用筛子过东西，这里形容阳光透过树叶间隙洒落的样子，写出了光线的细碎与柔和；“染”则赋予阳光以画笔般的感染力，生动表现了光影交融的温暖色调，营造出温暖宁静的氛围。 22. 理解：“合”指天麻无法自行制造养分，依靠蜜环菌获取营养，二者相依共生；“离”指天麻积蓄力量后破土而出、开花结籽，完成独立的生命繁衍。“离合之间”代表生命既要相互依存、借力成长，又要坚守自我、独立发展，在共生与独立的平衡中活出坚韧通透的姿态。 示例： 启示：学习生活中，我们既要和同伴互助交流、取长补短，也要坚持独立思考，依靠自身努力钻研求索，平衡合作与独立，方能不断进步。 【解析】 【导语】本文记叙作者赴秦岭探访天麻的经历，细致描摹天麻独特外形与生长习性，介绍天麻诸多古称与药用历史。由天麻与菌丝相依又各自生长的特点引出“合离草”的内涵，托物言志，赞美坚韧通透的生命姿态，引发读者对共生与独立关系的思考。 【19题详解】 D.根据文章第⑭段“每每凝视那赭红的茎……想起一株小草从历史深处走到当下的漫长旅程”可知，这段文字由天麻生发感悟，赞叹天麻跨越历史顽强生长的生命力，串联起历史传承与当下乡村种植天麻的新生，并没有表达对花凋零的惋惜、感慨人生短暂，理解错误。 【20题详解】 A.根据文章第⑫段“神农尝百草失足坠崖，是这赤茎无叶的‘仙草’救了他；《神农本草经》将它列为上品，《本草纲目》细说它平肝息风的妙用”可知，古籍引用是交代天麻悠久历史、文化底蕴，展现天麻深厚人文价值，并非介绍药用方法与剂量，理解错误； C.文章先写眼前秦岭遇见天麻花，再追溯大学、工作时期了解天麻的往事，属于插叙，并非倒叙，理解错误； D.根据文章第⑨段“我喜欢天麻的另一个名字，合离草”“合，是血脉相连；离，是各自生长。世间万物，也都是这般似离而合，似合又离”可知，文章中段就点明“合离草”的内涵，并非卒章显志，理解错误。 【21题详解】 （1）运用比喻的修辞手法，将细密交织的白色菌丝比作一张网，形象描摹出菌丝纵横交错、遍布青冈木段的外在形态。“无声地把养分输送给块茎”进一步写出菌丝承担输送营养的作用，清晰展现天麻依靠菌丝获取养分、与蜜环菌相依共生的状态，具象诠释文中“合，是相依共生”的含义，自然引出天麻“合离草”的特质，语言平实又富有画面感。 （2）“筛”极具表现力，写出枝叶层层交错，阳光不是大片洒落，而是透过枝叶缝隙零散落下，动态还原林间阳光特有的形态，赋予阳光灵动柔和的质感。“染”字富有诗意，将阳光拟人化，仿佛阳光主动为花茎上色，写出光线慢慢浸润花茎的过程，勾勒出温暖柔和的山林画面，烘托出天麻自在蓬勃的生机，表达出作者见到天麻时内心的欣喜与喜爱。 【22题详解】 根据文章第⑨段“主根在土里，子根环生，看着分开，其实靠菌丝连着气脉。合，是血脉相连；离，是各自生长”可知，天麻没有叶片，无法自主制造营养，需要依靠蜜环菌供给养分，“合”代表天麻和菌丝相依共生，依靠彼此获取养分，象征万物之间相互依存的关系；根据文章第⑪段，“箭麻、白麻、米麻是天麻在不同生长阶段的名字，眼前即将抽茎开花的是箭麻，白麻和米麻则在土里默默生长”可知，天麻积蓄足够力量之后，能够独自破土挺立、抽茎开花、孕育种子，完成属于自身的生命繁衍，拥有独立完整的生命历程，“离”代表天麻积蓄力量、独立生长、破土而出，拥有自我发展的力量。根据文章第⑮⑯段，“合，是相依共生；离，是独立生长。这株草，在离合之间，活出了坚韧而通透的生命姿态”可知，生命既要懂得借力、彼此守望，学会共生互助，又要坚守自我、独立成长。 示例：日常学习生活中，我们可以和同学互帮互助、交流学习经验，同时保持独立思考，依靠自身努力踏实钻研，拥有属于自己的成长节奏，平衡共生与独立，才能更好成长。 三、写作（60分） 23. 班级微信公众号开设了“微光故事”专栏，专门刊登讲述普通人故事的优秀文章。编辑部向你约稿，请你写一篇文章，讲述一位你身边的普通人的故事，展现他身上“微光般的温情与守候”。 要求：①自拟题目；②运用细节描写，抓住最能展现人物特点的瞬间加以放大；③不少于600字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 灯下的守候 小区传达室的李爷爷，是寻常日子里一束安静的微光。没有轰轰烈烈的事迹，数十年如一日的坚守，藏在无数细碎温暖的瞬间里。 暮色漫上来时，传达室的灯总会准时亮起。李爷爷戴着镜腿缠上胶布的老花镜，微微弓着背，仔细登记晚归住户与外来车辆。粗糙布满细纹的手指捏着水笔，一笔一画，字迹工整清晰。每逢阴雨天气，他总会提前把门口防滑垫铺平整，靠墙整齐摆放好几把备用雨伞，默默等候着忘记带雨具的路人。 我曾经多次晚自习归家，夜色深沉，整条街道大多陷入沉寂，唯有传达室依旧亮着暖黄的灯光。有一回我钥匙遗落在家里，父母外出办事迟迟未归，我独自站在楼下一筹莫展。李爷爷瞧见焦急的我，连忙招手让我进屋等候。狭小的屋内弥漫淡淡的茶水香气，他默默倒来一杯温水，轻声安抚我不必焦急，又主动联系我的家人。昏黄灯光落在他花白的鬓角与温和的眉眼上，缓缓消解了我心底所有慌乱。 平日里，他总默默留心小区里的老人孩童。看见独居老人提着沉重菜篮，便主动上前搭把手；看到孩童在车道边追逐玩耍，便耐心上前劝导，提醒大家注意来往车辆。一年四季，寒来暑往，小小的传达室，成了小区居民心中安稳的依靠。旁人只觉得看门只是一份普通工作，可李爷爷始终认真对待每一件不起眼的琐事，长久守着这片小小的院落。 微光从不需要万丈光芒。李爷爷只是万千普通人中的一员，凭着一份朴素的善意长久守候。点点细碎温情交织在一起，点亮平凡的烟火人间。正是无数这样默默坚守的普通人，以自身微弱的光芒守护着身边人，让平淡琐碎的寻常生活，时时刻刻存有动人暖意。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料设置“微光故事”专栏这一情境，明确写作范畴，锁定写作主体为身边的普通人，避开宏大英雄叙事。核心关键词“微光”象征细微、朴素、不引人瞩目的美好品质，“温情与守候”规定了情感方向，文章重在展现长久坚持带来的暖意。立意上不能仅仅停留在完整记叙一件小事，需要透过人物的言行细节深入挖掘内在精神，把普通人不起眼的坚持赋予价值，由个体故事延伸内涵，诠释平凡人身上细碎善意的力量，凸显平凡生活里恒久动人的温情，做到以小事承载深层情感。 二、选材构思。 素材必须贴合“身边”这一限制，优先选用日常生活能够接触到的人物，例如门卫、摊贩、环卫工人、长辈邻里等，选用真实可感的生活素材，远离脱离现实、刻意编造的情节；素材需要紧扣“守候”，优先选择带有长期性、持续性的事例，更好契合主题。构思行文时，采用以小见大的写作手法，选取一个核心场景，抓住最具有感染力的细节重点描摹放大，按照场景引入、事件叙述、细节刻画、结尾升华的脉络推进叙事，文末回扣“微光”内涵，将人物个体的美好品质拓展到众多平凡人身上，深化文章主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $