23.《古人谈读书》（分层作业）-2026-2027学年统编版五年级上册语文

**基本信息** 以“基础感知—能力进阶—拓展应用”分层设计，通过阶梯式题型构建“字词积累—信息整合—迁移创新”的知识巩固路径，兼顾文化自信培育与思维能力发展。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础感知|文言字词读写、字音字义辨析|以拼音写词语、选择注音等题型夯实基础，强化语言运用能力| |能力进阶|课文内容梳理、核心观点提炼|通过表格对比、填空默写整合信息，培养逻辑思维与信息梳理能力| |拓展应用|跨文本对比阅读、联系生活写作|结合“韦编三绝”等典故设计对比阅读与感悟写作，深化文化自信与审美创造|

23.古人谈读书 姓名： 班级： 学号： 【基础感知】 古文虽短智慧绵长，请像小小学者一样反复诵读两则古文，圈出每则中关于读书方法或态度的关键语句，并像梳理读书箴言一样，将古文中“学习态度—读书方法—读书志向”的脉络串联成一条清晰的“古人读书智慧图谱”。 一、基础知识 1. 看拼音，写词语。 bù chǐ xià wèn（ ） huì rén bù juàn （ ） màn làng（ ） yǒu zhì（ ） yǒu shí（ ） yǒu héng（ ） wú yì（ ） qǐ bú dào hū（ ） 2. 下列注音完全正确的一项是（　） A. 敏而好（hǎo）学　不耻（chǐ）下问　默而识（shí）之　诲（huì）人不倦 B. 敏而好（hào）学　不耻（chǐ）下问　默而识（zhì）之　诲（huì）人不倦 C. 敏而好（hǎo）学　不耻（cǐ ）下问 默而识（zhì）之　诲（huǐ）人不倦 D. 敏而好（hào）学　不耻（cǐ ）下问　 默而识（shí）之　诲（huǐ）人不倦 3. 给句子中加点的字选择正确的解释。（　） 知之为知之，不知为不知，是知也。 句中最后一个“知”的意思是： A. 知道 B. 知识 C. 同“智”，智慧 4. 下列句子中括号里的字解释错误的一项是（　） A. 敏而好学（敏：聪敏） B. 不耻下问（耻：以……为耻） C. 学而不厌（厌：满足） D. 余尝谓读书有三到（尝：尝试） 5. 下列各组词语中，没有错别字的一组是（　） A. 敏而好学　不耻下问　学而不厌　诲人不倦 B. 默而识之　余常谓　心到最急　眼口岂不到乎 C. 有志则断不甘为下流　有恒者则断无不成之事　此三者缺一不可 D. 以上三组均无错别字 6. 下面加点字的读音相同的一组是（　） A. 敏而好学　好逸恶劳 B. 默而识之　标识 C. 知之为知之　是知也 【能力进阶】 二则古文各有侧重，小组需化身小小读书分享家，运用本单元“根据要求梳理信息，把握内容要点”的阅读方法，梳理二则古文中关于读书的核心观点，完成下面的表格，并结合自己的读书经历，向同学们分享你从中学到的读书智慧。 古文出处 作者/出处 核心观点 关键词 第一则 ________ ________ ________ 第二则 ________ ________ ________ 二、积累运用 7. 根据课文内容填空。 （1）敏而好学，________。 （2）知之为知之，________，________。 （3）默而识之，________，________。 （4）余尝谓读书有三到，谓________、________、________。 （5）三到之中，________最急。 8. 根据课文内容填空。 （1）《古人谈读书》由________则文言文组成。第一则选自《 》，是________关于学习态度和学习方法的言论；第二则选自 （作者）的《 》。 （2）第一则中，孔子告诉我们要以________的态度对待学习，要聪敏勤学、________，要默默地记住所学的知识，学习________，教导别人________。 （3）第二则中，朱熹认为读书要做到________、________、________，其中最重要的是________。 9. 【语文要素考点】判断下列说法是否正确，正确的打“√”，错误的打“×”。 （1）《古人谈读书》由两则文言文组成，分别选自《论语》和《训学斋规》。（　　） （2）“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们要以诚实的态度对待学习。（　　） （3）朱熹认为“三到之中，心到最急”，意思是心到最要紧、最重要。（　　） 10. 搜集资料【语文要素考点】 结合本单元“根据要求梳理信息，把握内容要点”的阅读要素，搜集以下资料： （1）搜集孔子、朱熹、曾国藩三位古人的生平资料，了解他们的主要成就。 （2）搜集与读书相关的成语或典故（如“韦编三绝”“囊萤映雪”“凿壁偷光”等），了解它们的故事。 【拓展应用】 【拓展应用】古人读书的智慧穿越千年，至今仍给我们深刻的启发。请结合本课三则古文中你感受最深的一则，联系自己的读书经历，写一段话（不少于60字），谈谈你从中学到了什么，以及你将如何运用到今后的读书学习中。 三、现代文阅读 （一）对比阅读 古人谈读书（节选） 一 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 ——选自《论语》 二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹 三 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——[清]曾国藩 11. 第一则中，哪句话告诉我们要以诚实的态度对待学习？（　）（3分） A. 敏而好学，不耻下问。 B. 知之为知之，不知为不知，是知也。 C. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 D. 以上都是。 12. 【语文要素考点】第二则中，朱熹提出了“读书三到”，请根据课文内容完成下面的表格。（4分） “三到” 具体含义 三到之中最重要的 ________ ________ ________ ________ ________ ________ ________ 13. 对“心既到矣，眼口岂不到乎”理解正确的一项是（　）（3分） A. 心到了，眼和口自然也就到了。 B. 心到了，眼和口可以不到。 C. 心到了，眼和口反而不重要了。 D. 心到了，眼和口就不能到了。 14. 第三则中，曾国藩为什么说“有识则知学问无尽”？请结合文中语句回答。（3分） 15. 【语文要素考点】前两则则古文分别从不同角度谈读书，请完成下面的表格，梳理二则古文的要点。（4分） 古文 出处 作者 谈论的重点 第一则 ________ ________ 读书的________ 第二则 ________ ________ 读书的________ （二）课外阅读 古人读书（选编） 韦编三绝 孔子到了晚年，特别喜欢读《周易》。那时候，书是用竹简做成的，用熟牛皮绳编连起来。孔子读《周易》读了一遍又一遍，不知读了多少遍，把编连竹简的牛皮绳都磨断了好几次，不得不换上新的再读。即使读到了这样的程度，孔子还是说：“假如多给我几年时间，我就可以完全掌握《周易》的精义了。” 读书百遍，其义自见 董遇，字季直，东汉末年人。他性格质朴，不善言辞，但非常好学。有人想跟他学习，他却不肯教，说：“必须先读一百遍。”他说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“可是没有时间读一百遍啊。”董遇说：“应当用‘三余’的时间来读书。”别人问什么是“三余”，董遇说：“冬天是一年中的余暇，夜晚是一天中的余暇，阴雨天是平时的余暇。” 囊萤映雪 晋代车胤从小好学，但家境贫寒，没钱买灯油。夏天的晚上，他捉来许多萤火虫，装在白绢袋里，借着萤火虫发出的光读书。晋代孙康也因家贫，冬天夜里借雪地反射的月光读书。后来，两人都成了很有学问的人。 16. “韦编三绝”中，“韦编”指的是（　）（3分） A. 编织的绳子 B. 用熟牛皮绳编连起来的竹简 C. 一种书籍的名字 D. 孔子的学生 17. 董遇所说的“三余”是指哪三种时间？请用自己的话概括。（3分） 18. “囊萤映雪”讲了哪两个人的故事？他们分别是怎么读书的？（4分） 19. 对比《古人谈读书》（节选）和《古人读书（选编）》，完成表格。（4分） 对比角度 《古人谈读书》（节选） 《古人读书（选编）》（节选） 文体 ________ ________ 主要内容 记录古人关于读书的________ 讲述古人________的故事 共同主题 ________ ________ 20. 【语文要素考点】课文中孔子说“学而不厌”，补充阅读中孔子读《周易》“韦编三绝”。这两处都体现了孔子怎样的读书态度？请结合具体内容谈一谈。（4分） 参考答案 1. 不耻下问　诲人不倦　漫浪　有志　有识　有恒　无益　岂不到乎 【解析】本题考查词语拼写，均出自课文。注意“不耻下问”的“耻”是耳字旁；“诲人不倦”的“诲”是言字旁；“漫浪”的“漫”是氵旁；“有恒”的“恒”是忄旁；“岂不到乎”的“岂”是山字头。 2. B 【解析】A.敏而好学（hǎo）——应为hào，表示喜好；默而识之（shí）——应为zhì，表示记住，错误。B.全部正确。C.不耻下问（cǐ）——应为chǐ；诲人不倦（huǐ）——应为huì，错误。D.不耻下问（cǐ）——应为chǐ；默而识之（shí）——应为zhì；诲人不倦（huǐ）——应为huì，错误。故选B。 3. C 【详解】“是知也”中的“知”同“智”，是智慧的意思。这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。A项“知道”是“知”的基本义；B项“知识”不符合语境。故选C。 4. D 【详解】A.“敏”在“敏而好学”中是聪敏的意思，正确；B.“耻”在“不耻下问”中是“以……为耻”的意思，正确；C.“厌”在“学而不厌”中是满足的意思，正确；D.“余尝谓读书有三到”中“尝”应解释为“曾经”，而非“尝试”，解释错误。故选D。 5. A 【解析】A.全部正确；B.“余常谓”应为“余尝谓”（“尝”是“曾经”的意思），错误；C.缺少“则”字（原文为“有志则断不甘为下流”），错误；D.不是全部正确。故选A。 6. A 【解析】A.敏而好学（hào）、好逸恶劳（hào），读音相同；B.默而识之（zhì）、标识（shí），读音不同；C.知之为知之（zhī）、是知也（zhì），读音不同。故选A。 能力进阶表格参考答案： 古文出处 作者/出处 核心观点 关键词 第一则 《论语》/孔子 以诚实态度对待学习，勤学好问，学而不厌，诲人不倦 好学、诚实、不厌 第二则 朱熹《训学斋规》 读书要做到心到、眼到、口到，心到最重要 心到、专一 7. （1）不耻下问 （2）不知为不知　是知也 （3）学而不厌　诲人不倦 （4）心到　眼到　口到 （5）心到 8. （1）二　论语　孔子　朱熹　训学斋规　 （2）诚实　不耻下问　不满足　不疲倦 （3）心到　眼到　口到　心到 9. （1）×　（2）√　（3）√　 【解析】（1）《古人谈读书》由三则文言文组成，第一则选自《论语》，第二则选自朱熹的《训学斋规》，第三则选自曾国藩的《曾文正公全集》。题干说“两则”错误。（2）正确。（3）“急”在文中是“要紧、重要”的意思，正确。 10. 示例： （1）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，被尊为“至圣先师”。朱熹（1130—1200），南宋理学家，儒学集大成者，世称“朱子”。曾国藩（1811—1872），晚清名臣，政治家、文学家。 （2）韦编三绝——孔子读《周易》，编连竹简的牛皮绳多次磨断。囊萤映雪——车胤借萤火虫光读书，孙康借雪光读书。凿壁偷光——匡衡凿穿墙壁借邻居的烛光读书。 11. B 【解析】“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道。故选B。 12. “三到” 具体含义 三到之中最重要的 心到 用心思考、专心致志 心到 眼到 仔细看 口到 认真诵读 【解析】朱熹认为“三到之中，心到最急”，“急”是“要紧、重要”的意思。 13. A 【解析】“心既到矣，眼口岂不到乎”意思是心已经到了（用心了），眼和口难道还会不到吗？即心到了，眼和口自然也就到了。故选A。 14. 因为“有识则知学问无尽，不敢以一得自足”。曾国藩认为，有了见识就能知道学问是没有尽头的，就不敢因为获得一点收获就自满自足。如河伯之观海、井蛙之窥天，都是没有见识的表现。 15. 古文 出处 作者 谈论的重点 第一则 《论语》 孔子 读书的_学习态度_ 第二则 《训学斋规》 朱熹 读书的_方法_ 16. B 【解析】“韦编”指的是用熟牛皮绳编连起来的竹简。“韦”是熟牛皮，“编”是编连。故选B。 17. “三余”指：冬天是一年中的余暇（冬者岁之余），夜晚是一天中的余暇（夜者日之余），阴雨天是平时的余暇（阴雨者时之余）。董遇认为可以利用这些零散的时间来读书。 18. 讲了车胤和孙康两个人的故事。车胤夏天捉萤火虫装在白绢袋里借光读书；孙康冬天夜里借雪地反射的月光读书。两人都因家境贫寒却刻苦读书，后来都成了很有学问的人。 19. 对比角度 《古人谈读书》（节选） 《古人谈读书（补充）》（节选） 文体 文言文（语录体） 白话文（故事叙述） 主要内容 记录古人关于读书的_言论和方法_ 讲述古人_刻苦读书_的故事 共同主题 古人刻苦读书的精神与智慧 古人刻苦读书的精神与智慧 20. 示例： 课文中孔子说“学而不厌”，意思是学习永不满足，体现了孔子对知识的渴望和永不停歇的追求。补充阅读中，孔子读《周易》把编连竹简的牛皮绳都磨断了好几次，还希望多给自己几年时间完全掌握《周易》的精义，这正是“学而不厌”的生动体现。两处都让我感受到孔子对学习的热爱和永不满足的精神——他不仅自己勤奋学习，还把这种精神传递给了后人。 学科网（北京）股份有限公司 $