精品解析：河南洛阳市汝阳县2025-2026学年九年级下学期中考一模语文试卷

2026年中招第一次模拟测试 语 文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 春光正好，万物生长，班级计划开展“趁取春光，莫负今朝”主题研学活动，请你参与并完成任务。 1. 下面是小豫为本次活动写的一段开场白，其中有些问题拿不准，请你帮忙解决。 春风拂过大地，唤醒了世间所有的生机，抬眼望去，几只飞鸟舒展翅膀，在青山间盘桓（恒 桓）流连，自在悠然，顿觉______（A.轻而易举 B.心旷神怡）。一幅幅春意盎然的画面呈现在眼前，无时无刻都在触动着我们的心灵。这明媚的春光，不仅是大自然的馈赠，更是成长最生动的隐喻——每一份生长，都离不开阳光的照耀、雨露的灌溉（溉 概）。愿我们不负春光，不负自己，心怀希望，直面挑战，在青春的沃土上拔节生长。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 （2）画波浪线的句子有一处语病，请你写出修改意见。 （3）小豫不知道画横线处用哪个成语贴切，请你根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 【答案】（1）桓 溉 （2）否定不当，把“都”改为“不”，或将“无时无刻”改为“时时刻刻”。 （3）选B.心旷神怡。理由：“轻而易举”形容事情很容易做，不符合语境中看到春日美好景象后心境开阔、精神愉悦的感受；“心旷神怡”指心情舒畅，精神愉快，契合看到青山、飞鸟等春日美景时的内心感受。 【解析】 【小问1详解】 （1）桓，本义立木，词语“盘桓”意为徘徊、逗留；“恒”是永恒、持久。文中飞鸟在青山间盘旋逗留，应选“桓”。 （2）溉，和水相关，“灌溉”指用水浇灌田地；概多表示大略、气度。文中雨露浇灌万物，应选“溉”。 【小问2详解】 病因：否定不当，“无时无刻”指没有任何时刻，表一重否定；原句“无时无刻都”搭配错误。 修改意见：将“无时无刻”改为“时时刻刻”或者将“都”改为“不”。 【小问3详解】 轻而易举：形容完成某项事情毫不费力，侧重事情操作的难易程度。 心旷神怡：形容欣赏美景之后心情舒畅、精神愉悦，侧重人的内心感受。 此处描绘观赏青山飞鸟等春日景致带来的内心体验，应选“心旷神怡”。 2. 信步春光里，诗意悄然涌上心头。在“青春读诗”环节，同学们用笔墨为成长添彩。请根据提示，把下面空缺的古诗文名句补充完整。 湖边漫步，看到鸟欢鱼跃的生机之景，“①________________，②________________”（《岳阳楼记》）便涌上心头；远眺山谷，光影与云彩的晨昏变幻，让我们不禁联想起“③________________，④________________”（《醉翁亭记》）的山间朝暮之景。 思绪飘远，想到那些如春光般绚烂的生命，不禁忆起辛弃疾“⑤________________，⑥________________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的报国情怀和人生追求；更叹服文天祥“⑦________________？⑧________________”（《过零丁洋》），以碧血丹心彰显出光照史册的浩然气概与民族气节。 【答案】 ①. 沙鸥翔集 ②. 锦鳞游泳 ③. （若夫）日出而林霏开 ④. 云归而岩穴暝 ⑤. 了却君王天下事 ⑥. 赢得生前身后名 ⑦. 人生自古谁无死 ⑧. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】本题中的“鸥、鳞、霏、暝、赢、汗青”等字词容易写错。 3. 花开有期，同学们打算在赏花中感受生命的力量。下面是小豫找到的河南梨花宣传图，请你从构图要素、宣传主题、视觉效果角度（任选两种角度），解说这幅宣传图的设计亮点。 【答案】示例：①构图要素：主体是河南地图，地图上标有焦作、洛阳、郑州、平顶山、新乡、开封、商丘、漯河等城市，点缀梨花图案，右上角标注“最佳花期：3月—5月”，清晰呈现河南各地梨花观赏的地域分布和观赏时间，简洁直观。②宣传主题：将梨花与河南各市结合，突出河南春季梨花盛放的地域特色，宣传河南春季赏花资源，吸引游客前往观赏。③视觉效果：地图和梨花图案结合，构图简洁明了，重点突出；虚线串联点位，引导视线；梨花元素呼应宣传主题。整体风格清新，契合春季赏花的氛围。 【解析】 【详解】①构图要素：画面以河南省轮廓图为核心主体，使用定位标识标注焦作、洛阳、郑州、平顶山、新乡、开封、商丘、漯河共8个城市，借助虚线串联城市名称与对应的观赏点位（如洛阳→孟津区会盟镇铁炉村、商丘→宁陵万亩梨园景区），直观展现全省梨花观赏地的空间分布。画面右上角标注“最佳花期：3月—5月”，明确赏花时段；画面点缀梨花图案，搭配“梨花”字样呼应核心主题，强化元素关联。 ②宣传主题：画面将梨花景观与河南省内各地市相结合，凸显河南春季梨花盛放的地域特色，推介省内春日赏花资源，方便游客参照图示规划出行。设计引导人们走进自然、踏春赏花，在花海之中体悟生命的蓬勃力量与美好。 ③视觉效果：地图载体搭配梨花图案，整体构图简洁明了、主次分明。定位标识形成视觉焦点，虚线作为引导元素，有序带动观者视线；梨花图形紧扣赏花宣传主题，整体风格清新雅致，与春季踏青赏花的氛围相契合。 示例：①构图要素：主体为河南省轮廓图，标注焦作、洛阳、郑州等8个城市，用虚线串联城市与对应观赏点位，右上角标注“最佳花期：3月—5月”，点缀梨花图案与“梨花”字样，直观呈现赏花地分布与时间，简洁清晰。②宣传主题：将梨花与河南各地市结合，突出河南春季梨花盛放的地域特色，推介省内赏花资源，方便游客规划出行。③视觉效果：地图与梨花元素结合，构图简洁、主次分明；定位标识为视觉焦点，虚线引导视线流动；风格清新雅致，契合春季赏花氛围。 4. 活动结束后，小豫同学为本次“趁取春光，莫负今朝”主题研学活动创作了一副对联，不小心打乱了顺序，请你帮他把对联重新组合后填写在横线上。 春风 追梦人 吹开 岁月 厚待 遍地景 上联：____________ 下联：____________ 【答案】 ①. 春风吹开遍地景 ②. 岁月厚待追梦人 【解析】 【详解】对联的拟写与组合需要遵循“词性相对、结构相同、平仄相谐、语意相关”的原则。 我们需要对给出的六个词语进行词性分类和结构分析：“春风”与“岁月”均为名词，且都代表自然或时间的意象，适合作为上下联的开头；“吹开”与“厚待”均为动词，构成动作；“遍地景”与“追梦人”均为偏正结构的名词短语，适合作为宾语。 其次，根据对联的平仄规律，上联的最后一个字通常为仄声，下联的最后一个字通常为平声。“景”（jǐng）为三声，属仄声，因此“春风吹开遍地景”应作为上联；“人”（rén）为二声，属平声，因此“岁月厚待追梦人”应作为下联。 上联描绘了自然界的生机勃勃，下联则落脚于人的奋斗与时代的回馈，完美契合了“趁取春光，莫负今朝”的研学主题，表达了在美好的春光中奋发追梦、岁月定不负有心人的美好寓意。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 红星的光芒 陈 阳 ①在那风云变幻、战火连天的岁月里，清平村这处偏居一隅的小村落，恰似狂风骤雨中飘摇的孤舟，竭尽全力维系着那如丝线般微弱的宁静。村子里有个叫晓辉的少年，父母早早离世，他便与年迈体衰的爷爷相互扶持，艰难生活。爷爷肚里好似藏着无尽的故事，尤其是那些关于红军的英勇事迹，更是百讲不厌。每当夜幕降临，爷孙俩坐在院子里，爷爷就会缓缓开口，讲述红军战士们如何翻山越岭、不畏艰险，为穷苦大众谋福祉的故事。那些鲜活的身影，在晓辉心中悄然种下了一颗向往光明与正义的种子，随着时光流转，生根发芽。 ②某一天，阳光斑驳地洒在村道上，几个身着朴素衣衫的陌生人踏入了清平村。他们步伐坚定，眼神中透着不容置疑的坚毅。为首的李大叔径直找到村长，诚恳地表明身份：他们是红军的侦察小队，正在追踪一股逃窜的敌军，眼下急需在村里短暂停留，补充给养并获取一些情报。村长瞧着他们质朴的模样，又听着李大叔条理清晰的讲述，虽心有顾虑，但最终还是点了点头，同意他们留下。 ③晓辉对这群不速之客充满了好奇，自他们进村起，晓辉的目光就常常追随着他们。他看着红军战士们帮村民挑水、劈柴，与大家亲切交谈，心中满是疑惑与新奇。李大叔注意到了这个总是悄悄跟在身后的少年，一天，他笑着走到晓辉身旁，伸手轻轻摸了摸晓辉的头，温和问道：“孩子，想不想成为像我们一样的红军战士呀？”晓辉听闻，眼睛瞬间亮如星辰，用力地点了点头，那股子急切劲儿仿佛要把脑袋点掉。随后，李大叔便坐在一旁，耐心地给晓辉讲起了革命的道理，从为什么要反抗压迫，到未来美好的新世界是什么样，晓辉听得入神，小脸上满是专注，此时的他，越发坚定了要加入红军队伍的决心。 ④然而，这份难得的平静并未长久持续。不知从何处，敌军竟得到了红军侦察小队在清平村的消息，一时间，大批敌军如饿狼般朝着村子包围过来。侦察小队迅速获取了这一紧急情报，经过一番商议，决定在村外地势险要的山谷设下埋伏，以此来掩护村民安全转移。晓辉得知此事后，心急如焚，赶忙跑到李大叔面前，胸脯一挺，斩钉截铁地说：“大叔，我也要去，我能帮忙！”李大叔看着晓辉稚嫩却坚定的脸庞，一时有些为难，可又拗不过他，只好严肃叮嘱：“那你必须跟紧队伍，千万别乱跑，听到了没？”晓辉忙不迭地点头。 ⑤战斗的号角骤然吹响，枪炮声震耳欲聋，好似要将整个天地都震碎。山谷间硝烟弥漫，晓辉躲在一处隐蔽的地方，紧张又激动地看着红军战士们如猛虎下山般奋勇杀敌。他们毫不畏惧敌军的枪林弹雨，冲锋陷阵，一往无前，那英勇的身姿让晓辉心中满是敬佩。就在这时，意外发生了，一颗冒着青烟的手榴弹不知从何处飞来，直直朝着李大叔的方向落去。晓辉见状，大脑一片空白，想都没想，双脚一蹬，如离弦之箭般冲了过去，用尽全身力气将李大叔推开。“轰”的一声巨响，手榴弹爆炸了，强大的冲击力将晓辉掀起在地，他的腿上瞬间涌出鲜血，染红了周围的土地。李大叔满脸焦急地跑过来，一把将晓辉抱在怀里，眼眶泛红，声音带着颤抖：“你这孩子，太莽撞了！”晓辉却强忍着疼痛，咧着嘴露出一个灿烂的笑容：“大叔，我也能保护你们了。” ⑥在红军战士们的顽强拼搏与英勇奋战下，敌军渐渐不敌，最终被成功击退。村民们在红军的掩护下，安全转移到了后方。而晓辉，因伤势严重，被紧急送往后方救治。当他躺在担架上，缓缓离开村子的时候，目光望向村口那面在微风中猎猎飘扬的红星旗帜，心中满是希望。他深知，这场战斗仅仅是漫长革命道路上的一个小小插曲，那颗闪耀的红星，将永远指引着他们前行的方向，革命的光芒，也必将穿透层层黑暗，照亮整个华夏大地。 （选自《中国少年报》，有删改） 5. 请根据提示，梳理晓辉与红军之间的故事。 ①晓辉自幼听爷爷讲红军故事，心中种下向往光明与正义的种子。 ②_________________________________________ ③敌军突袭村庄，晓辉主动请缨帮助红军侦察小队掩护村民转移。 ④_________________________________________ ⑤红军击退敌军，晓辉躺在担架上望着红星旗帜，心中满是希望。 6. 请按括号中要求的角度，赏析下面的句子。 （1）清平村这处偏居一隅的小村落，恰似狂风骤雨中飘摇的孤舟，竭尽全力维系着那如丝线般微弱的宁静。（从修辞手法的角度赏析） （2）晓辉见状，大脑一片空白，想都没想，双脚一蹬，如离弦之箭般冲了过去，用尽全身力气将李大叔推开。（赏析动词的表达效果） 7. 文章在叙事中多次引用李大叔说的话，引用这些话有什么作用？请结合全文，从内容和结构两方面简要分析。 “孩子，想不想成为像我们一样的红军战士呀？” “那你必须跟紧队伍，千万别乱跑，听到了没？” “你这孩子，太莽撞了！” 8. 文章以“红星的光芒”为题目，有什么含义？ 【答案】5. ①. 红军侦察小队到村，李大叔给晓辉讲革命道理，晓辉坚定了加入红军的决心。 ②. 战斗中晓辉为救李大叔被手榴弹炸伤。 6. （1）运用比喻的修辞手法，将清平村比作狂风骤雨中飘摇的孤舟，生动形象地写出了战争年代时局动荡，清平村随时可能被战火侵袭的危险处境，烘托出当时环境的恶劣，为下文红军到来、敌军突袭等情节做铺垫。 （2）“蹬”“冲”“推”等动词，连贯且极具爆发力，生动传神地写出了晓辉看到手榴弹飞向李大叔时，没有丝毫犹豫、舍身救人的迅疾反应，表现出晓辉的勇敢无畏以及对红军战士的深厚情谊。 7. 内容上：第一句话写出李大叔对晓辉的引导，是晓辉想要加入红军的直接原因；第二句话体现出李大叔对晓辉的关心与叮嘱；第三句话体现出李大叔对晓辉救人行为的心疼与赞赏，丰富了李大叔关爱少年、爱护群众的红军战士形象，也侧面烘托出晓辉的勇敢。 结构上：三处语言描写分别对应晓辉向往红军、帮助红军、勇救红军的不同情节，推动故事情节发展，使叙事脉络更清晰。 8. 表层含义：指清平村村口飘扬的红旗的光芒；深层含义：指红军战士英勇无畏、为群众谋幸福的精神像红星的光芒一样，带给晓辉以及广大群众光明与希望，指引着人们走向美好未来，也象征革命精神必将驱散黑暗，带领中国走向光明。 【解析】 【导语】本文以少年晓辉的成长为主线，借红军侦察小队驻留清平村的故事书写革命情怀。文章由听闻红军事迹心生向往，到亲历战火舍身救人，情节层层推进。以少年视角观照革命，将红色信仰融入人物成长，标题意蕴深远，语言兼具画面感与感染力，细腻展现革命星火照亮普通人心灵的力量。 【5题详解】 第一空：根据文章第③段，该段写红军侦察小队来到清平村，晓辉好奇地留意红军战士，李大叔主动和晓辉交谈，耐心讲解革命道理，让晓辉坚定了参加红军队伍的想法。梳理情节脉络，承接上文晓辉心中埋下向往的种子，引出后文敌军突袭的冲突，因此该空应填：红军侦察小队到村，李大叔给晓辉讲革命道理，晓辉坚定了加入红军的决心。 第二空：根据文章第⑤段，该段描写山谷激战，危急时刻手榴弹飞向李大叔，晓辉不假思索冲上前推开对方，自己被爆炸冲击波炸倒，腿部负伤。承接上文晓辉主动协助红军，开启下文晓辉被送往后方救治的情节，因此该空应填：战斗中晓辉为救李大叔被手榴弹炸伤。 【6题详解】 （1）句子运用比喻的修辞手法，将动荡战火里的清平村比作狂风骤雨之中飘摇的孤舟。“孤舟”凸显村庄弱小、缺乏庇护，生动烘托出战争环境的凶险，村子宁静脆弱，随时会被战火打破。既渲染出紧张压抑的时代氛围，也为后文红军侦察小队到访、敌军突袭村庄等一系列情节做好环境铺垫，暗含百姓期盼守护、渴望安定的心理。 （2）“蹬”“冲”“推”是一连串连贯的动作，属于动作描写。手榴弹袭来的危急瞬间，晓辉来不及思考，双脚用力一蹬，迅猛冲出，奋力推开李大叔，连续动词还原千钧一发的场面。精准展现晓辉反应迅疾、义无反顾，充分体现他舍己救人的勇敢品质，也表现出少年发自内心敬重红军战士，愿意挺身而出保护红军的真挚情感。 【7题详解】 从内容层面分析，三处对话分别出现在不同情节节点，承载着丰富的情感内涵。第一处对话出自第③段，是李大叔与晓辉闲谈时的发问，是革命思想对少年的启蒙，催生晓辉参军的愿望；第二处对话出自第④段，敌军来袭局势紧张，这是李大叔对晓辉安全郑重的叮嘱，流露红军战士对少年的爱护；第三处对话出自第⑤段，晓辉负伤之后，话语里满是心疼，也暗含对晓辉挺身而出的震撼。三处对话逐步丰满李大叔温和善良、心系群众的形象，同时多层次展现晓辉思想成长，侧面凸显少年勇敢纯粹的品格。 从结构层面分析，三处人物对话依次对应晓辉思想觉醒、主动支援红军、战场舍身救人三个关键情节，构成文章叙事脉络里重要的衔接点。对话串联起故事的开端、发展与高潮，自然推动情节持续向前发展，划分叙事层次，打破单纯叙事的平淡感。同时前后呼应，让晓辉从心生向往到践行信仰的成长线索更加清晰紧凑，使全文叙事逻辑更加完整。 【8题详解】 从表层含义分析，“红星的光芒”指有形的光芒，对应文章第⑥段晓辉撤离村庄时，眺望村口迎风飘动的红星旗帜所散发的光亮。红星旗帜是红军最直观的标志，这个画面是故事结尾极具感染力的场景，是晓辉负伤之后亲眼所见的景象，成为他心中希望的具象载体。 从深层含义分析，“红星的光芒”拥有象征意义，红星代表红军战士，光芒象征红军不惧凶险、守护百姓的革命精神。文中晓辉自小聆听红军事迹，又在危急时刻舍身保护李大叔，正是这份精神感召的结果。同时标题暗含主旨，这种革命光芒不止照亮晓辉一人，更能够穿透战火黑暗，指引广大民众追寻光明与新生，统领全文情感，升华文章主题。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 “互证”读书 陆明华 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、丰盈人的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其道，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，是毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬。事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信书则不如无书。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之。陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 9. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义，使观点清晰易懂。 B. 人生有限，只有多读史书和文学，我们在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，达到祛陋、疗俗、医愚的效果。 C. 第⑥段引用古人读书的三种境界，点明“互证”读书的真谛：用人生阅历与灵魂去重塑书中内容，收束全文。 D. 本文围绕“互证”读书展开论述，采用“总—分—总”的结构布局，论述严谨，条理清晰。 10. 本文第④段和第⑤段能否调换顺序？请简要分析。 11. 下面的链接材料最适合作为本文哪一段的论据？ 【链接材料】 人们通过“碎片化阅读”放松心情，浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅囿于此。深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的矫正纠偏，也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知。“书山有路勤为径”，唯有在书海中深潜，给经典多一些时间，才能深入文学作品的肌理，读懂人性的丰富，看到世界的广阔，理解历史的深邃，传递文明的火种。 （选自《深触经典的灵魂》，有删改） 【答案】9. B 10. 不能调换。第④段论述“互证”读书要在读懂内容的基础上有自己的批判和独立见解，不迷信古人，第⑤段论述质疑的前提是读懂、悟透书本内容，第⑤段是对第④段的补充论证，二者是递进关系，调换后逻辑不通，不符合论证的逻辑顺序。 11. 适合作为第③段的论据。第③段的观点是实现“互证”阅读需要多读经典厚重之作，重视深度阅读，反对浅阅读。链接材料论述了碎片化阅读虽有其价值，但更要重视深度阅读经典，和第③段观点一致。 【解析】 【导语】这篇《“互证”读书》立意鲜活通透，以对话关系锚定读书本质，从概念阐释到路径拆解层层递进，融名言、典例于说理，既针砭浅阅读时弊，又点明“以人生阅历熔炼书意”的读书真谛，兼具思想性与现实指导性。 【9题详解】 B.结合第②段可知，原文表述为“人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍”，是广泛意义上阅读各类好书带来的作用，“诵史书”“读文学”只是列举读书的两类收获，选项添加限定词“只有多读史书和文学”，缩小范围、曲解文意，因此第二项表述错误。 【10题详解】 结合第④段可知，本段论述“互证”读书要学会独立思考，不能被作者的思想束缚，不要迷信前人、人云亦云，引用臧克家的话与孟子“尽信书则不如无书”，侧重提出读书需要具备批判意识、敢于质疑。 结合第⑤段可知，本段承接第④段的观点，进一步补充论证，点明质疑不能盲目开展，读懂、悟彻书本内容才是质疑的前提，再以陈正之读书的事例、“旧书不厌百回读”的名言加以佐证，说明先要熟读深思，才有资格提出质疑，两段形成先提出观点、再补充条件的递进逻辑。 文章先倡导敢于质疑，再讲明质疑的基础，遵循论证的先后次序，一旦调换段落顺序，就会变成先谈论熟读读懂，再提倡质疑，逻辑层次颠倒，论证思路混乱，因此两段不能调换。 【11题详解】 结合第③段可知，本段的论点是实现真正的“互证”阅读，需要阅读经得起推敲的经典厚重之作，也就是坚持深度阅读；文中谈到当下浅阅读十分流行，但着重强调浅阅读无法替代深度阅读，如果舍弃深度阅读，“互证”阅读就无从实现，读书的价值也会大打折扣。 结合链接材料可知，材料先客观承认碎片化阅读能够帮助人们放松、了解资讯，随后重点指出阅读不能局限于碎片化阅读，倡导依靠深度阅读经典去弥补碎片化阅读的不足，提倡沉下心深入研读经典文本，这一内容和第③段支持深度阅读、看重经典厚重作品、理性看待浅阅读的观点保持一致，能够有力支撑第③段的论点，因此适合作为第③段的论据。 三、古诗文阅读（共16分） （一）（共12分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》） 【乙】 孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣！万乘①之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣；苟为后义而先利，不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” （节选自《孟子》） 【注释】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍（yàn）：饱，满足。 12. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 二者不可得兼 所识穷乏者得我与 B. 乡为身死而不受 去国怀乡（《岳阳楼记》） C. 孟子见梁惠王 于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》） D. 苟为后义而先利 苟全性命于乱世（《出师表》） 13. 请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 14. 甲文多处使用对比论证，请你找出一例并简要分析其作用。 15. 请结合甲、乙两文，说一说孟子如何看待“利”与“义”之间的关系。 【答案】12. C 13. 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ 14. 示例一：将“乡为身死而不受”与“今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之”进行对比，突出了人不能丧失本心，要坚守“义”的观点，使论证更有说服力。 示例二：将“所欲有甚于生者，故不为苟得也”和“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也”两种情况对比，突出了“义”重于生的观点，强调了人要坚守本心的重要性。 15. 孟子认为义重于利，人要坚守本心，舍利取义；反对上下都追逐利益而忽视仁义，认为重利轻义会导致国家陷入危险，仁义比利更有利于国家的长远发展和社会秩序的稳定。 【解析】 【导语】两文均出自《孟子》，核心思想统一，皆推崇仁义、反对重利轻义。甲文以鱼与熊掌设喻，论证“舍生取义”，批判人因贪欲丧失本心；乙文借孟子与梁惠王对话，点明举国上下追逐私利会危及国家，主张治国应以仁义为先。两文一论修身本心，一论治国之道，事理结合，逻辑严密，集中体现孟子仁义至上的核心主张。 【12题详解】 A.得到/同“德”，感恩、感激； B.同“向”，先前、从前/家乡； C.拜见、谒见，二者含义完全相同； D.如果/苟且。 【13题详解】 重点字词有： 如使：假如，假使；欲：喜爱，想要的东西；莫：没有；甚：超过，胜过；可以：能够用来；得生者：保全生命的手段；何不用也：什么手段不可以使用呢。 【14题详解】 根据【甲】文第①段，先存在正反对比：“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”“则凡可以得生者何不用也……凡可以辟患者何不为也？”，将能活命却不用求生手段、能避祸却不做苟且之事的人与一味求生避祸的人对比，突出“所欲有甚于生者”的本心；根据【甲】文第②段“乡为身死而不受”和“今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之”，使从前宁死不违礼义、如今为丰厚俸禄舍弃道义的行为形成鲜明对照，批判追逐私利丧失本心的行为。两处对比层层递进，从本心本质、世人迷失本心等角度强化中心论点“舍生取义，勿失本心”，增强说理力度。 示例一：将“乡为身死而不受”与“今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之”进行对比。从前宁愿牺牲生命也不接受不合礼义的财物，如今为了住宅华美就轻易接受万钟俸禄的行为，突出人轻易被物质诱惑，丢掉原本的羞恶本心，有力论证人应当坚守道义、不丢失本心的观点。 示例二：将“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”和“则凡可以得生者何不用也……凡可以辟患者何不为也？”进行对比，前者是能够保全生命却不愿采用苟且手段、能够躲避灾祸却不愿做不义之事的坚守道义之人，后者是但凡能求生避祸便不择手段的不讲道义之人，突出世间存在比生命更珍贵的“义”，证明道义的重要性。 【15题详解】 从个人修身层面，根据甲文第①段“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，孟子提出个人取舍准则：道义的价值远超生命，更凌驾于物质私利之上；同时甲文第②段以“乡为身死而不受，今为宫室之美为之”作对比，批判世人因贪图“万钟”私利抛弃道义、丧失本心的行为，明确主张个人应当舍利取义，坚守与生俱来的羞恶本心。 从治国理政层面，根据乙文开篇梁惠王问“亦将有以利吾国乎”，孟子直接反驳“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，否定君主治国优先追逐利益；乙文又写“上下交征利而国危矣”“苟为后义而先利，不夺不餍”，指出如果举国上下都把利益放在首位、道义搁置在后，臣子会为私利弑杀君主，国家秩序彻底崩塌；最后以“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”佐证，坚守仁义才能维系家国和睦、稳固政权。 综合甲乙两文，孟子对义利关系的核心观点为：义重于利。于个人，人需坚守本心，面对私利诱惑要舍利取义，不可因物质欲望丢掉道义；于国家，治国不能推崇逐利风气，全民重利轻义会引发动乱、危及社稷，唯有以仁义为本，才能稳定社会、长久安邦。 【点睛】参考译文： 【甲】 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样不能同时拥有，我就舍弃生命而选取道义。生命是我所珍爱，但我所珍爱的事物有比生命更重要的，所以我不会做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的事物有比死亡更可怕的，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是能够保全生命的手段，哪一样不可以使用？如果人们所厌恶的事物没有比死亡更可怕的，那么凡是能够躲避灾祸的事情，哪一桩不能做？通过某种手段就能活命，有的人却不肯采用；通过某种办法就能躲避灾祸，有的人却不肯去做。由此可见，人们所追求的有比生命更珍贵的东西，所憎恶的有比死亡更可怕的东西。不只是贤德的人拥有这种本心，人人都有，只是贤德之人能够不丧失它罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。吆喝着施舍给别人，路上饥饿的行人也不会接受；用脚踢着再给予他人，乞丐也会轻视而不肯收下。优厚的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受，那么这丰厚俸禄对我又有什么益处？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉、所认识的穷困之人感激我吗？从前宁可牺牲性命也不接受施舍，如今却为了华美的住宅而接受；从前宁死不肯接受，如今却为了妻妾的侍奉而接受；从前宁死也不接受，如今却为了让相识的穷人感激自己而接受。这种行为难道不可以停止吗？这就叫作丧失了人原本的羞恶本心。 【乙】 孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生，您不远千里赶来，想必会有对我的国家有利的办法吧？”孟子答道：“大王为什么一定要说利益呢？只讲求仁义就足够了。大王说：‘怎样对我的国家有利？’大夫说：‘怎样对我的封地有利？’百姓士人说：‘怎样对我自身有利？’举国上下互相争夺私利，国家就危险了！拥有万辆兵车的大国，杀害国君的，一定是拥有千辆兵车的卿大夫；拥有千辆兵车的诸侯国，弑杀君主的，一定是拥有百辆兵车的世家。大国从全国抽取千乘的财富，小国抽取百乘，不能说获取的不多；如果把道义放在后、私利放在前，这群人不抢夺干净就不会满足。从来没有心怀仁爱的人抛弃自己的父母，从来没有坚守道义的人怠慢自己的君主。大王只谈论仁义就行了，何必张口就说利益？” （二）（4分） 16. 阅读下面这首诗，回答小题。 过友人隐居 戴叔伦 潇洒绝尘喧，清溪流绕门。水声鸣石濑①，萝影到林轩。 地静留眠鹿，庭虚②下饮猿。春花正夹岸，何必问桃源③。 【注释】①石濑：水被石激形成的急流，这里指石潭。②虚：空。③桃源：源自陶渊明笔下《桃花源记》，寓意着理想境界。 本诗和刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中都借用了典故，抒发的情感有什么不同？请结合具体诗句简要分析。 【答案】本诗“何必问桃源”借用桃花源的典故，把友人的隐居之地比作世外桃源，表达了对友人隐居生活的喜爱与向往，以及对友人高洁闲适的生活志趣的赞美。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”分别借用向秀作《思旧赋》、王质烂柯的典故，既表达了对已故友人的怀念，又抒发了自己被贬谪时间长久，世事沧桑、人事全非的怅惘与感慨。 【解析】 【导语】这首《过友人隐居》以清溪流、石濑、萝影、眠鹿等幽意象铺陈隐地绝尘之趣，笔调清逸冲淡，无半分尘嚣烟火气，末句翻用桃源典，将眼前实景胜却世外虚境的欣悦托出，尽显对当下幽居的由衷赏叹。 【详解】本诗尾联“春花正夹岸，何必问桃源”的意思是，溪岸两旁春花烂漫盛开，既然眼前已是如此美景，又何必再去寻访传说中的桃花源呢？这两句诗运用了用典和反问的表达技巧。诗人结合注释中陶渊明《桃花源记》的典故，将友人隐居之处比作与世隔绝、宁静美丽的世外桃源。通过“何必问”的反问句式，诗人毫不掩饰地表达了对友人居处的强烈喜爱与赞美，同时也流露出对友人这种清静、闲逸、超脱尘俗的隐居生活的向往与艳羡之情。 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”的意思是，怀念故友只能徒然地吟诵《思旧赋》，久谪归来，反倒像传说中的烂柯人一样恍如隔世。这两句诗连用两个典故：一是借用向秀作《思旧赋》的典故，委婉含蓄地表达了对当年参与政治革新而遇害的旧友（如王叔文等）的深切怀念；二是借用晋人王质进山观棋烂柯的典故，暗示了自己被贬谪时间之久，抒发了诗人回归故乡后面对岁月流逝、人事全非、恍若隔世的无限悲痛与怅惘之情。 四、整本书阅读（5分） 17. 阅读《艾青诗选》中的《给太阳》节选，回答问题。 《给太阳》（节选） 假如没有你，太阳， 一切生命将匍匐在阴暗里， 即使有翅膀，也只能像蝙蝠 在永恒的黑夜里飞翔。 “太阳”带给人光明和希望，请你从下面的备选人物中任选其一，结合名著内容，说一说他（她）心目中的“太阳”是什么。 备选人物：①鲁智深（《水浒传》） ②简·爱（《简·爱》） 【答案】示例一：选鲁智深。鲁智深心目中的“太阳”是锄强扶弱、打抱不平的侠义道义。他为救金氏父女三拳打死镇关西，为救林冲大闹野猪林，他始终坚守侠义，反抗不公，这份侠义就是指引他行事的“太阳”，让他在黑暗的世道里始终保持着见义勇为的本心。 示例二：选简•爱。简•爱心目中的“太阳”是人格独立、自尊平等的人生追求。她自幼父母双亡，在里德家受尽欺辱也不肯屈服，在桑菲尔德庄园，面对罗切斯特，她始终坚守灵魂的平等，不依附、不卑微，对独立平等的追求就是她的“太阳”，指引她不断反抗不公，最终获得属于自己的幸福。 【解析】 【详解】准确理解题干中“太阳”的象征意义，即“光明和希望”，代表着人物在黑暗、压抑的困境中所追求的真理、正义、自由或美好未来；紧扣备选人物的原著具体情节，将抽象的“太阳”具象化，做到有理有据。 若选择①鲁智深（《水浒传》），根据原著具体篇章内容分析，鲁智深所处的时代是一个奸臣当道、黑白颠倒的黑暗社会。在“拳打镇关西”的情节中，他听闻金氏父女被恶霸郑屠欺凌，路见不平，毅然出手三拳打死镇关西，不惜丢官弃职；在“大闹野猪林”的情节中，他一路暗中保护林冲，在董超、薛霸企图谋害林冲的关键时刻挺身而出，救下兄弟。鲁智深一生嫉恶如仇、见义勇为，他心目中的“太阳”就是人世间最纯粹的正义与公平。他渴望用自己的力量驱散社会上的邪恶与阴霾，为受压迫的弱者带来光明与希望。 若选择②简·爱（《简·爱》），根据原著具体篇章内容分析，简·爱自幼失去双亲，在盖茨海德府饱受舅妈的虐待与表哥的欺凌，在洛伍德学校又经历了饥饿、寒冷与疾病的折磨，她的童年和青年时期充满了黑暗与压抑。但她始终没有屈服于命运，在桑菲尔德庄园，她勇敢地追求与罗切斯特先生平等的爱情，当发现对方已有妻子时，她为了维护个人的尊严与道德底线，毅然选择离开。简·爱心目中的“太阳”是独立的人格、平等的爱情以及精神的自由。这轮“太阳”指引她在苦难中坚守自我，最终迎来了人生的光明与幸福。 示例一：我选鲁智深。他心目中的“太阳”是人世间的正义与公平。在“拳打镇关西”和“大闹野猪林”等情节中，他嫉恶如仇，不惜牺牲自己的前途去救助被欺凌的弱者。他渴望用自己的力量驱散社会的黑暗，为受苦受难的百姓带来光明与希望。 示例二：我选简·爱。她心目中的“太阳”是独立的人格与平等的爱情。在盖茨海德府和洛伍德学校，她饱受欺凌与苦难，但始终坚守尊严。在桑菲尔德庄园，她勇敢追求真爱，并在发现罗切斯特有妻子时毅然离开，最终在苦难中迎来了属于自己的光明与幸福。 五、作文（50分） 18. 阅读下面的材料，任选一题作文。 转角，未必是街巷的拐弯。它是重新发现、重新思考的起点；可能是人生中一次意外的回眸，是平淡日常被重新品读的瞬间，是关系里一次理解的破冰，是失意时忽然邂逅的一缕清风…… （1）请以“转角处，我______”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引起了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 转角处，我读懂了沉默 暮色四合，街灯渐次亮起，我独自走在回家的路上，手里紧紧攥着那张满是红叉的数学试卷。风从巷口灌进来，吹得试卷哗哗作响，像是在嘲笑我的无能为力。连续三次考试失利，我已经不知道该如何面对父母期盼的眼神，更不知道该如何面对那个曾经骄傲的自己。 走到巷子的转角处，我停下了脚步。那里有一家老旧的钟表修理店，昏黄的灯光从半掩的门缝里透出来，像是一双温柔的眼睛。我鬼使神差地推门进去，店里弥漫着机油和旧木头混合的味道。一位头发花白的老爷爷正戴着寸镜，低着头，全神贯注地对付着一块拆开的机械表。 我站在门口，不敢出声，生怕打扰了这份宁静。老爷爷似乎察觉到了什么，微微抬起头，透过寸镜的边缘看了我一眼，没有说话，只是轻轻指了指旁边的旧木椅。我坐下，看着他继续手中的活计。他的手指粗糙却异常灵活，镊子夹起比米粒还小的齿轮，稳稳地安放在游丝旁。那一刻，时间仿佛在他的指尖凝固了。 良久，他放下镊子，摘下寸镜，揉了揉酸涩的眼睛，然后拿起一块绒布，轻轻擦拭着表盘。他忽然开口，声音沙哑却平和：“这表停了三年，零件都锈死了。急不得，得一点点除锈，一点点上油，一点点磨合。”他顿了顿，目光落在我手中的试卷上，虽然看不清上面的分数，但他似乎看穿了我的窘迫，“人也一样，卡住了，就停下来修一修，别硬走。” 那一瞬间，我仿佛听到了心里某根紧绷的弦断裂的声音，随之而来的是一种前所未有的释然。我一直逼着自己向前冲，却忘了停下来看看脚下的路，忘了给自己一点喘息和修复的时间。这个巷口的转角，这位沉默的修表老人，用他手中的镊子和绒布，为我拨开了心头的迷雾。 我站起身，向老爷爷深深鞠了一躬，转身走出店门。巷外的风似乎不再那么刺骨，路灯将我的影子拉得很长。转角处，我读懂了沉默背后的力量，也读懂了人生不必时刻奔跑，偶尔的停顿与修复，是为了更好地出发。 例文二： 转角，遇见新天地 人生如行路，我们往往习惯于沿着既定的轨迹疾驰，以为只有笔直向前才是通往成功的唯一路径。然而，当前方出现迷雾或断崖时，我们常常陷入绝望。其实，转角未必是绝路，它往往是重新发现、重新思考的起点，是命运赐予我们遇见新天地的契机。 转角，是绝境中的精神突围。回望历史长河，苏轼的一生可谓跌宕起伏。从京城高官到黄州团练副使，从庙堂之高到江湖之远，他在政治生涯的转角处遭遇了毁灭性的打击。然而，正是在这人生的至暗时刻，他没有选择沉沦，而是转身拥抱了黄州的山水与清风。他写下了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的千古绝唱。这个转角，让他从一个失意的政客，蜕变为一个旷达的文学家，遇见了精神世界的新天地。 转角，是困顿中的价值重塑。史铁生在最狂妄的年纪失去了双腿，命运将他逼入了一个无法转身的死胡同。在最初的日子里，他在地坛的角落里绝望地思考着生与死。但最终，他在这个转角处重新审视了生命的意义。既然无法用双脚丈量大地，那就用笔尖去探索灵魂的深度。他在轮椅上完成了对苦难的超越，在文学的转角处，为自己，也为无数迷茫的灵魂，点亮了一盏不灭的灯。 反观当下，许多人在面对挫折时，往往缺乏转身的勇气。他们执着于一条走不通的路，在原地打转，最终耗尽了心力。其实，当我们发现原有的方向行不通时，不妨试着转个弯。也许，转角处并没有鲜花和掌声，但那里有清新的空气，有未曾见过的风景，有重新定义自我的机会。 转角，不是逃避，而是一种智慧；不是放弃，而是一种策略。它要求我们在困境中保持清醒，在迷茫中敢于抉择。当我们学会在转角处重新思考，重新出发，我们会发现，那些曾经以为过不去的坎，最终都成了垫脚石。 让我们勇敢地面对人生的每一个转角吧。不必畏惧未知的方向，不必留恋过往的荣光。因为，每一次转身，都可能是一次新生的开始；每一个转角，都可能藏着属于你的新天地。 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意 核心词“转角”具有双重含义，既指现实空间中的拐弯处，更隐喻人生道路上的转折点、认知的盲区或情感的瓶颈。补题时需填入具体的心理变化或成长感悟，如“转角处，我豁然开朗”“转角处，我懂得了宽容”。立意应聚焦于在特定的“转角”节点，通过某次意外的回眸或重新思考，打破了原有的思维局限或情感隔阂，最终实现了自我和解、亲情破冰或认知升级，体现出积极向上的成长主题。 二、构思选材 本文要求写作记叙文。如讲述在学业上遭遇连续挫折，心情跌入谷底，但在放学途中的街角偶遇一位在风雨中依然从容修剪枝叶的园丁，从其专注中领悟到沉淀与坚持的意义；也可以讲述与好友因误会陷入冷战，在操场转角处偶然听到对方为自己辩护的话语，瞬间化解心结，体会到友谊的珍贵。选材要贴近初中生的真实生活，避免老套的“雨中送伞”等情节。构思上可采用欲扬先抑的手法，先渲染“转角”前的迷茫、失落或矛盾，再通过“转角”处的一个细节触发情感转变，最后以景结情，升华主旨。 题目二： 一、审题立意 本题为材料议论文，材料将“转角”抽象化为重新发现、重新思考的起点，以及平淡日常的重新品读、失意时的清风等。立意应紧扣“转角”的转折意义，探讨如何在困境、平淡或迷茫中主动转换视角，寻找新的出路。可拟题为《转角，遇见新天地》《在转角处重塑自我》等。核心观点应明确：转角并非绝境，而是认知的重启；面对人生的低谷或瓶颈，唯有学会转身、重新思考，才能打破僵局，迎来柳暗花明。 二、构思选材 本文要求写作议论文。论证思路可开头由材料引出论点“转角是生命重新出发的起点”，主体部分通过列举多个事例进行论证，结尾联系青少年面对挫折的实际，呼吁在困境中勇敢转身。可以引用古今中外名人事例。如苏轼屡遭贬谪，在人生转角处寄情山水，写下“一蓑烟雨任平生”，完成了精神的突围；又如史铁生在双腿残疾的绝境转角处，于地坛中叩问生死，终成文学大家；还比如乔布斯被自己创立的公司驱逐，在事业转角处重新审视热爱，最终王者归来。这些事例有力论证了转角处蕴含的巨大能量，使文章有理有据，思想深刻。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中招第一次模拟测试 语 文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 春光正好，万物生长，班级计划开展“趁取春光，莫负今朝”主题研学活动，请你参与并完成任务。 1. 下面是小豫为本次活动写的一段开场白，其中有些问题拿不准，请你帮忙解决。 春风拂过大地，唤醒了世间所有的生机，抬眼望去，几只飞鸟舒展翅膀，在青山间盘桓（恒 桓）流连，自在悠然，顿觉______（A.轻而易举 B.心旷神怡）。一幅幅春意盎然的画面呈现在眼前，无时无刻都在触动着我们的心灵。这明媚的春光，不仅是大自然的馈赠，更是成长最生动的隐喻——每一份生长，都离不开阳光的照耀、雨露的灌溉（溉 概）。愿我们不负春光，不负自己，心怀希望，直面挑战，在青春的沃土上拔节生长。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 （2）画波浪线的句子有一处语病，请你写出修改意见。 （3）小豫不知道画横线处用哪个成语贴切，请你根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 2. 信步春光里，诗意悄然涌上心头。在“青春读诗”环节，同学们用笔墨为成长添彩。请根据提示，把下面空缺的古诗文名句补充完整。 湖边漫步，看到鸟欢鱼跃的生机之景，“①________________，②________________”（《岳阳楼记》）便涌上心头；远眺山谷，光影与云彩的晨昏变幻，让我们不禁联想起“③________________，④________________”（《醉翁亭记》）的山间朝暮之景。 思绪飘远，想到那些如春光般绚烂的生命，不禁忆起辛弃疾“⑤________________，⑥________________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的报国情怀和人生追求；更叹服文天祥“⑦________________？⑧________________”（《过零丁洋》），以碧血丹心彰显出光照史册的浩然气概与民族气节。 3. 花开有期，同学们打算在赏花中感受生命的力量。下面是小豫找到的河南梨花宣传图，请你从构图要素、宣传主题、视觉效果角度（任选两种角度），解说这幅宣传图的设计亮点。 4. 活动结束后，小豫同学为本次“趁取春光，莫负今朝”主题研学活动创作了一副对联，不小心打乱了顺序，请你帮他把对联重新组合后填写在横线上。 春风 追梦人 吹开 岁月 厚待 遍地景 上联：____________ 下联：____________ 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 红星的光芒 陈 阳 ①在那风云变幻、战火连天的岁月里，清平村这处偏居一隅的小村落，恰似狂风骤雨中飘摇的孤舟，竭尽全力维系着那如丝线般微弱的宁静。村子里有个叫晓辉的少年，父母早早离世，他便与年迈体衰的爷爷相互扶持，艰难生活。爷爷肚里好似藏着无尽的故事，尤其是那些关于红军的英勇事迹，更是百讲不厌。每当夜幕降临，爷孙俩坐在院子里，爷爷就会缓缓开口，讲述红军战士们如何翻山越岭、不畏艰险，为穷苦大众谋福祉的故事。那些鲜活的身影，在晓辉心中悄然种下了一颗向往光明与正义的种子，随着时光流转，生根发芽。 ②某一天，阳光斑驳地洒在村道上，几个身着朴素衣衫的陌生人踏入了清平村。他们步伐坚定，眼神中透着不容置疑的坚毅。为首的李大叔径直找到村长，诚恳地表明身份：他们是红军的侦察小队，正在追踪一股逃窜的敌军，眼下急需在村里短暂停留，补充给养并获取一些情报。村长瞧着他们质朴的模样，又听着李大叔条理清晰的讲述，虽心有顾虑，但最终还是点了点头，同意他们留下。 ③晓辉对这群不速之客充满了好奇，自他们进村起，晓辉的目光就常常追随着他们。他看着红军战士们帮村民挑水、劈柴，与大家亲切交谈，心中满是疑惑与新奇。李大叔注意到了这个总是悄悄跟在身后的少年，一天，他笑着走到晓辉身旁，伸手轻轻摸了摸晓辉的头，温和问道：“孩子，想不想成为像我们一样的红军战士呀？”晓辉听闻，眼睛瞬间亮如星辰，用力地点了点头，那股子急切劲儿仿佛要把脑袋点掉。随后，李大叔便坐在一旁，耐心地给晓辉讲起了革命的道理，从为什么要反抗压迫，到未来美好的新世界是什么样，晓辉听得入神，小脸上满是专注，此时的他，越发坚定了要加入红军队伍的决心。 ④然而，这份难得的平静并未长久持续。不知从何处，敌军竟得到了红军侦察小队在清平村的消息，一时间，大批敌军如饿狼般朝着村子包围过来。侦察小队迅速获取了这一紧急情报，经过一番商议，决定在村外地势险要的山谷设下埋伏，以此来掩护村民安全转移。晓辉得知此事后，心急如焚，赶忙跑到李大叔面前，胸脯一挺，斩钉截铁地说：“大叔，我也要去，我能帮忙！”李大叔看着晓辉稚嫩却坚定的脸庞，一时有些为难，可又拗不过他，只好严肃叮嘱：“那你必须跟紧队伍，千万别乱跑，听到了没？”晓辉忙不迭地点头。 ⑤战斗的号角骤然吹响，枪炮声震耳欲聋，好似要将整个天地都震碎。山谷间硝烟弥漫，晓辉躲在一处隐蔽的地方，紧张又激动地看着红军战士们如猛虎下山般奋勇杀敌。他们毫不畏惧敌军的枪林弹雨，冲锋陷阵，一往无前，那英勇的身姿让晓辉心中满是敬佩。就在这时，意外发生了，一颗冒着青烟的手榴弹不知从何处飞来，直直朝着李大叔的方向落去。晓辉见状，大脑一片空白，想都没想，双脚一蹬，如离弦之箭般冲了过去，用尽全身力气将李大叔推开。“轰”的一声巨响，手榴弹爆炸了，强大的冲击力将晓辉掀起在地，他的腿上瞬间涌出鲜血，染红了周围的土地。李大叔满脸焦急地跑过来，一把将晓辉抱在怀里，眼眶泛红，声音带着颤抖：“你这孩子，太莽撞了！”晓辉却强忍着疼痛，咧着嘴露出一个灿烂的笑容：“大叔，我也能保护你们了。” ⑥在红军战士们的顽强拼搏与英勇奋战下，敌军渐渐不敌，最终被成功击退。村民们在红军的掩护下，安全转移到了后方。而晓辉，因伤势严重，被紧急送往后方救治。当他躺在担架上，缓缓离开村子的时候，目光望向村口那面在微风中猎猎飘扬的红星旗帜，心中满是希望。他深知，这场战斗仅仅是漫长革命道路上的一个小小插曲，那颗闪耀的红星，将永远指引着他们前行的方向，革命的光芒，也必将穿透层层黑暗，照亮整个华夏大地。 （选自《中国少年报》，有删改） 5. 请根据提示，梳理晓辉与红军之间的故事。 ①晓辉自幼听爷爷讲红军故事，心中种下向往光明与正义的种子。 ②_________________________________________ ③敌军突袭村庄，晓辉主动请缨帮助红军侦察小队掩护村民转移。 ④_________________________________________ ⑤红军击退敌军，晓辉躺在担架上望着红星旗帜，心中满是希望。 6. 请按括号中要求的角度，赏析下面的句子。 （1）清平村这处偏居一隅的小村落，恰似狂风骤雨中飘摇的孤舟，竭尽全力维系着那如丝线般微弱的宁静。（从修辞手法的角度赏析） （2）晓辉见状，大脑一片空白，想都没想，双脚一蹬，如离弦之箭般冲了过去，用尽全身力气将李大叔推开。（赏析动词的表达效果） 7. 文章在叙事中多次引用李大叔说的话，引用这些话有什么作用？请结合全文，从内容和结构两方面简要分析。 “孩子，想不想成为像我们一样的红军战士呀？” “那你必须跟紧队伍，千万别乱跑，听到了没？” “你这孩子，太莽撞了！” 8. 文章以“红星的光芒”为题目，有什么含义？ （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 “互证”读书 陆明华 ①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。 ②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、丰盈人的灵魂的过程。 ③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其道，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣。 ④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，是毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬。事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信书则不如无书。”乃此之谓也。 ⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之。陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！ ⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？ 9. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义，使观点清晰易懂。 B. 人生有限，只有多读史书和文学，我们在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，达到祛陋、疗俗、医愚的效果。 C. 第⑥段引用古人读书的三种境界，点明“互证”读书的真谛：用人生阅历与灵魂去重塑书中内容，收束全文。 D. 本文围绕“互证”读书展开论述，采用“总—分—总”的结构布局，论述严谨，条理清晰。 10. 本文第④段和第⑤段能否调换顺序？请简要分析。 11. 下面的链接材料最适合作为本文哪一段的论据？ 【链接材料】 人们通过“碎片化阅读”放松心情，浏览资讯无可厚非，但阅读的触角不该仅囿于此。深度阅读经典是对当下浅阅读、轻阅读等“碎片化阅读”模式的矫正纠偏，也是在当下语境中对经典作品文学性与审美性的再度认知。“书山有路勤为径”，唯有在书海中深潜，给经典多一些时间，才能深入文学作品的肌理，读懂人性的丰富，看到世界的广阔，理解历史的深邃，传递文明的火种。 （选自《深触经典的灵魂》，有删改） 三、古诗文阅读（共16分） （一）（共12分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》） 【乙】 孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣！万乘①之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣；苟为后义而先利，不夺不餍②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” （节选自《孟子》） 【注释】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍（yàn）：饱，满足。 12. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（ ） A. 二者不可得兼 所识穷乏者得我与 B. 乡为身死而不受 去国怀乡（《岳阳楼记》） C. 孟子见梁惠王 于是入朝见威王（《邹忌讽齐王纳谏》） D. 苟为后义而先利 苟全性命于乱世（《出师表》） 13. 请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 14. 甲文多处使用对比论证，请你找出一例并简要分析其作用。 15. 请结合甲、乙两文，说一说孟子如何看待“利”与“义”之间的关系。 （二）（4分） 16. 阅读下面这首诗，回答小题。 过友人隐居 戴叔伦 潇洒绝尘喧，清溪流绕门。水声鸣石濑①，萝影到林轩。 地静留眠鹿，庭虚②下饮猿。春花正夹岸，何必问桃源③。 【注释】①石濑：水被石激形成的急流，这里指石潭。②虚：空。③桃源：源自陶渊明笔下《桃花源记》，寓意着理想境界。 本诗和刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中都借用了典故，抒发的情感有什么不同？请结合具体诗句简要分析。 四、整本书阅读（5分） 17. 阅读《艾青诗选》中的《给太阳》节选，回答问题。 《给太阳》（节选） 假如没有你，太阳， 一切生命将匍匐在阴暗里， 即使有翅膀，也只能像蝙蝠 在永恒的黑夜里飞翔。 “太阳”带给人光明和希望，请你从下面的备选人物中任选其一，结合名著内容，说一说他（她）心目中的“太阳”是什么。 备选人物：①鲁智深（《水浒传》） ②简·爱（《简·爱》） 五、作文（50分） 18. 阅读下面的材料，任选一题作文。 转角，未必是街巷的拐弯。它是重新发现、重新思考的起点；可能是人生中一次意外的回眸，是平淡日常被重新品读的瞬间，是关系里一次理解的破冰，是失意时忽然邂逅的一缕清风…… （1）请以“转角处，我______”为题目，写一篇记叙文。 要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 （2）上述材料引起了你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。 要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $