精品解析：2026年河南周口市扶沟县中考一模语文试题

2025--2026学年度九年级一模试题语文 一、积累与运用（共23分） 九年级准备在毕业前开展“传承·文化的力量”主题学习活动，请你参与其中。 1. 春节期间，班长小语在体育馆西侧观看了打铁花表演，写了下面一段文字，但有些词句拿不准，请帮忙解决。 素有“民间焰火之最”的打铁花是国家级非物质文化遗产，它起源于北宋，至今已传承近千年。表演前，工匠需将生铁高温 ① （融 熔）化成1600℃以上的滚烫铁水。工匠们手持花棒，奋力将铁水击向高空。击打的瞬间，铁水凌空飞溅，化作漫天星火。一场震 ② （撼 憾）人心的火雨倾泻而下，如星河倒悬；紧接着，铁花 ③ ，场面壮观得令人 ④ 。打铁花不仅彰显出中原文化独有的粗犷与豪迈，更展现了惊险刺激的视觉奇观。它以铁为墨，以火为笔，生动记录了古代冶铁工匠的智慧与豪情，至今仍以盛大气势惊艳着四方宾客。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 （2）在横线③处用恰当的修辞方法补写一句话，使上下文连贯，不少于20字。 （3）在横线④处填写一个恰当的成语，本题中出现过的成语除外。 （4）划线句子有语病，请简述修改意见。 2. 九年级准备在毕业前开展“传承·文化的力量”主题学习活动，小文在中国文字博物馆里看到了一组字体演变序列，邀你一起探究。 （1）朱自清在《经典常谈·说文解字》篇中，认为汉字源于象形图画，形义始终绑定。请结合“望”字的字形演变，分析其本义，并说说你对汉字“以形表意”特点的理解。 （2）“望”字在汉语中承载着丰富的文化意蕴，既有“远望、凝望”的空间意象，也有“期望、期盼”的情感温度，更有“德望、声望”的精神品格。请结合河南本土文化（如大程书院、吉鸿昌红色文化、黄河文化等），以“望”为核心写一句话，体现汉字与文化传承的关联，要求语意连贯，不少于50字。 3. 九年级准备在毕业前开展“传承·文化的力量”主题学习活动，活动即将结束，课代表小美有感于中原文化的魅力，写下了一段总结感言，请你帮她补全其中的古诗文名句。 经典诗文承载着民族的精神血脉，蕴藏着生生不息的文化力量。读王湾《次北固山下》中的“_____，_____”，体会到时序交替、新旧更迭的自然理趣与积极情怀；读杜甫《望岳》中的“_____，_____”，景仰于诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志；读刘禹锡《陋室铭》中“_____，_____”，领略到作者安贫乐道、高洁傲岸的君子情操；读李贺《雁门太守行》中的“_____，_____”，感受到勇士们誓死报国、慷慨赴难的英雄气概。让我们在诗文浸润中涵养品格，传承薪火。 二、现代文阅读。（共27分） （一）（共15分） 阅读下文，完成下面小题。 琢磨 ①寒气一阵紧似一阵，将小城压迫得喘不过气来。 ②可逼仄的酱巷深处，李八爷并无压抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯，茶水浅了又续，续了又浅；炉中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得续水三五回了，添炭七八次了，顾客却仍旧没有上门。 ③没人上门就没人上门呗，李八爷不急，亦不恼，始终悠然自得。和他一样悠然自得的，还有杯中温润的茶水，还有炉中热烈的炭火，还有这条逼仄的酱巷。酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油，还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品，统统没有。无酱，却有名，在这座小城，可以说无人不知，无人不晓。因为这条小巷的人端的都是“金饭碗”“银钵钵”，家家户户都是金银匠，敲、压、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼没的操作，像变戏法般，金灿灿的戒指、沉甸甸的手镯、银闪闪的项圈横空出世，给美丽的女人以精致，给康健的男人以华贵，给悠长的日子以精琢细磨。 ④而李八爷琢金磨银的手艺承自祖辈，最是精湛。他常骄傲地吹嘘，说自家祖辈曾给王府打过金银器，某某王妃，又或是某某公主，她们戴的头簪、凤冠、项链、戒指、手镯、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品，全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话，半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟，另一半是他的晚辈后生，这可是实打实的，不虚，不假。可以说，在这条巷子里，李八爷就是手艺出神入化的神一般的存在。 ⑤不过，那是过去了。 ⑥现在这条巷子冷清多了。敲打声、淬火声、焊接声，仿佛只是一转身，就突然没入了泥瓦间，没入了堂榭里，再也找不回来。时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，李八爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂。 ⑦李八爷对此极为不屑：“手艺人，哪能不靠手艺吃饭？” ⑧“手艺人，怎能成了买卖人？” ⑨“手艺人，不能这样没有出息呀！” ⑩李八爷一口一个“手艺人”，显然，他对自己“手艺人”的身份极为看重，觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。 ⑪“真不靠手艺吃饭了！” ⑫“手艺人也得养家糊口哇！” ⑬“金银匠卖成品金银饰，怎就没出息？” ⑭徒弟家旺心中不服，经常这样嘀咕着反击。 ⑮家旺惦记着师父咧，多次上门要李八爷去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，师父李八爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌，是一等一的手艺，是一等一的信誉，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定会更加红火。 ⑯李八爷直接拒绝：“我是手艺人，不当门神。” ⑰家旺气恼，暗自嘟囔：“都啥时代了，机器化大生产不比你那敲敲打打强？真是老顽固，老固执，老守旧，老执拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子。” ⑱李八爷耳朵贼精，好似听见，回首怒斥：“说啥嘞？” ⑲家旺一脑门的汗，支支吾吾，撒丫子逃远了。 ⑳眼见没客人上门，李八爷索性搬出小天平、拉丝板、拉丝钳、嵌槽、焊枪、印泥、喷枪、坩埚这些“老伙计”，打细微如1克的项链，拉粗壮如120克的手链。棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。总之，精美绝伦。 ㉑面对自己的杰作，李八爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，化为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品。又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨……循环往复，乐在其中。 ㉒邻居罗寿来无聊，一直在旁边看着，笑得跌倒，李八爷亦笑得灿烂。两个七老八十的人，孩子般快乐，哪里还有什么寒气哟。 ㉓“休道黄金贵，安乐最值钱。”李八爷心中的唱词，磅礴而出。隔着好几里远的家旺，没来由的，心中倏地一紧。 4. 请从李八爷的角度概括梳理小说的主要情节。 5. 第⑳段集中描写了李八爷的手艺精湛，语言表达很有特点，请从修辞、用词、句式等任意两个角度为本段加批注，简要分析其表达效果。 6. 小说中的人物设置往往别具匠心，试分析徒弟家旺在小说中的作用。 7. 如果用下列两句话中的一句来概括小说的主旨，你会选择哪一句？请结合小说标题和故事情节说明理由。 A.择一事，终一生，把一件事做到极致，这就是匠心。 B．道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。 （二）（共12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 方寸之间传承文化遗产 ①翻动书页、调测曝光、脚踩快门、为文献“拍照”……近年来，许多图书馆借助缩微技术抢救、保存珍贵文献。 ②古籍文献保护，有着接续历史、传承文脉的重要功能，包含介质保护和内容保护两个层次。于前者而言，最好的办法就是修复并将其置于合适的存藏环境中，尽量减少不必要的翻阅触动；而后者则要求将文献上的内容有效利用好、传播好，真正发挥其历史和文化价值。 ③缩微技术是目前国际公认的最有效的珍贵文献长期保存手段。一方面，保存缩微胶片所需空间远小于纸质书籍；另一方面，比起保存期短的磁盘、光盘等介质，缩微胶片能保存500年以上，有显著优势。缩微拍摄后，古籍原件可以被更好地保护起来，古籍的内容也能“化身千百”、广为传播。很大程度上，缩微技术解决了古籍文献“藏”与“用”的矛盾，因此，被广泛应用于文献长期保护和传承。 ④利用缩微技术进行古籍保护在我国已有相当长的时间。早在1985年，我国就正式成立了全国图书馆文献缩微复制中心，开启了利用缩微技术规模化抢救、保护珍贵文献的进程。截至目前，全国文化系统文献缩微抢救工作已完成8800余万拍，胶片长度达7000公里，累计拍摄抢救各类善本古籍、普通古籍等约20万种，书页约1.5亿页，其中不乏国宝级古籍善本。 ⑤保护好古籍文献，不能只靠缩微技术“单打独斗”，还需要与古籍数字化和影印出版等携手并进。对古籍进行数字化转化，可以方便更广大的读者群体进行检索阅读；影印出版有助于让古籍走向更多读者，满足不同读者的阅读需求。不同方式相互配合、协同发力，才能兼顾古籍的原生性保护、再生性保护和传承性保护，长久地保存好我们的历史文化遗产让“书写在古籍里的文字都活起来”。 【文本二】 ①残损是古籍修复面临的重点问题。在古籍修复室，修复师们耐心地与岁月和环境留下的痕迹交手，不是单纯地抹去它，而是要整旧如旧，最小干预。修复师以干揭法分离书叶，轻扫去除泥沙、霉蚀；进行溜口、修补破损处等操作，糟朽、絮化严重处用薄皮纸加固；压平后，选择边缘完整的书叶作为参照，裁切书叶边缘使其整齐。修复师还以同样的方式修补护叶，并按原装帧形式复原装帧，就像给古籍施了一场关于时间的魔法。 ②酸化也是古籍文献保护面临的棘手问题。纸张的主要化学成分是纤维素，纤维素在酸性环境下容易降解，使纸张老化、变黄、变脆且更易碎。中国古代造纸在选料上多用植物的韧皮纤维，工艺也以手工为主，因此纸张一般为中性或偏碱性，不易酸化，能保存相当长的时间。酸化最严重的书多是民国前后生产的。那时，西方造纸工艺刚传入中国，还不够成熟，造纸过程中大量使用明矾、松香作为施胶剂，增加了纸张的酸度。再加上民国至今文献的保存环境比较复杂，民国文献就成了酸化的重灾区。据介绍，国家图书馆民国文献目前中度以上破损的已达90%以上，有相当数量的文献一触即破，濒于毁灭。 ③2015年起，国家图书馆开展脱酸研究工作，自主研发了文献纸张脱酸技术。该技术采用无水液相方法，可对古籍整本、批量、一体化脱酸。4000页的图书，放入仪器内一键启动后，只需四五个小时的处理，其PH就会从酸化严重的4.5转化至7.5以上。文献经过整本脱酸后无液体残留，干燥快，不变形，对各类字迹材料没有影响，能有效延长文献寿命。目前这一技术成果已经在我国许多图书馆、博物馆和档案馆等单位得到了推广应用。 【注释】①民国：指1912-1949年。（作者：张盖伦。有删改） 8. 下列对材料的有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 保护古籍文献，不仅要关注其纸张介质的修复和存藏，还要注重其内容的利用和传播。 B. 文本一第④段加点的“截至目前”对时间进行了限制，体现了说明文语言的准确严密。 C. 民国文献成为酸化重灾区的原因是多使用植物的韧皮纤维所造的纸张、保存环境复杂。 D. 文本二第③段列举具体数字，准确地说明了我国自主研发的文献纸张脱酸技术的效果。 9. 请简要梳理文本一的行文思路。 10. 下面两幅图片中的书本均为珍贵的馆藏文献。请你任选一本，结合两个文本的内容，向同学们解说将怎样对其进行保护和利用。 三、古诗文阅读。（共15分） （一）（共11分） 阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 11. 把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 12. 两文均通过对比来展现人物内心的坚守，请结合具体内容简要分析。 13. 愚公面对移山的艰难、他人的嘲讽，始终能从容应对、积极寻找解决之法。请结合下面内容，简要分析王阳明在逆境中是否也具有这样的行事态度。 【链接材料】 ①武宗初政，宦官刘瑾窃柄，中外侧目，莫敢言。南京给事中戴铣、御史薄彦徽等，以谏忤旨，逮系诏狱。先生①时为兵部主事，上疏②救之，略曰：“铣等职司谏诤，如其善，自宜嘉纳；即未善，亦宜包容，以开忠谠之路。乃今赫然下命，逮系诏狱，臣恐自兹以往，虽有上关宗社危疑之事，陛下孰从而闻之？”疏入，亦下诏狱，寻谪贵州龙场驿驿丞。 ②龙场处万山丛棘，蛊毒瘴疫之中，人迹罕至，草木荒凉。先生既至，从者皆病，不能起。先生亲析③薪取水，作糜④饲之；又歌诗调曲，杂以谈谐，以开其抑郁，忘其患难。居无室，乃构石为椁，稍避风雨。日夜端坐，澄心默坐，以求其理，久之，忽悟格物致知之旨。 （节选自陈筑山《王阳明年谱节录》，有删改） 【注释】①先生：此处指王阳明，明代思想家、哲学家。②疏：奏章。③析：劈。④糜：稀粥。 14. 阅读下面诗歌，回答小题。 当代学者钱锺书先生说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”。请结合资料卡，谈谈这首诗蕴含怎样的“理趣”。 城南二首（其一） 宋·曾巩 雨过横塘水满堤， 乱山高下路东西。 一番桃李花开尽， 惟有青青草色齐。 【资料卡】 “理趣”指的是文学作品在写景、叙事、抒情的基础上，自然地蕴含某种哲理或人生感悟，使读者能够获得思想上的启迪。如陆游的《游山西村》即景中寓理，诗人描写了在山村做客时领略到的美好风光，告诉我们在面对困境时，坚持不懈终将迎来转机。 四、整本书阅读（5分） 15. 把相关人物形象联系起来阅读，有助于深入理解作品主题。如《水浒传》中的林冲、鲁达、杨志，《骆驼祥子》中的祥子、老马、二强子，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔、朱赫来、谢廖沙，每组人物形象都可以建立联系。请你从上述三组中选择一组，比较人物形象的异同，说明这组人物形象的联系对深化作品主题的作用。（100字左右） 五、作文（50分） 16. 作文 时光的长河里有一种力量：它是日复一日的坚持，是代代相传的温度，是困境中不曾熄灭的微光……藏在笔墨里的坚守，藏在老手艺里的传承，藏在跌倒后再站起的执着，都在托举我们走更远的路。 请以“藏在时光里的力量”为题目，写一篇记叙文。 要求：①符合文体要求，表达意图明确，内容具体充实；②不少于600字；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 17. 作文 当今时代，又有了一些关于力量的新说法，比如“屏蔽力”是在纷扰中保持专注，“静默力”是于无声处积蓄力量，“告别力”是珍视往昔但轻盈转身…… 请以“幸福需要________力”为题，把题目补充完整，写一篇议论文。 要求：①符合文体要求，表达意图明确，内容具体充实；②不少于600字；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025--2026学年度九年级一模试题语文 一、积累与运用（共23分） 九年级准备在毕业前开展“传承·文化的力量”主题学习活动，请你参与其中。 1. 春节期间，班长小语在体育馆西侧观看了打铁花表演，写了下面一段文字，但有些词句拿不准，请帮忙解决。 素有“民间焰火之最”的打铁花是国家级非物质文化遗产，它起源于北宋，至今已传承近千年。表演前，工匠需将生铁高温 ① （融 熔）化成1600℃以上的滚烫铁水。工匠们手持花棒，奋力将铁水击向高空。击打的瞬间，铁水凌空飞溅，化作漫天星火。一场震 ② （撼 憾）人心的火雨倾泻而下，如星河倒悬；紧接着，铁花 ③ ，场面壮观得令人 ④ 。打铁花不仅彰显出中原文化独有的粗犷与豪迈，更展现了惊险刺激的视觉奇观。它以铁为墨，以火为笔，生动记录了古代冶铁工匠的智慧与豪情，至今仍以盛大气势惊艳着四方宾客。 （1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。 （2）在横线③处用恰当的修辞方法补写一句话，使上下文连贯，不少于20字。 （3）在横线④处填写一个恰当的成语，本题中出现过的成语除外。 （4）划线句子有语病，请简述修改意见。 【答案】（1）熔 撼 （2）示例：璀璨夺目，似千万朵金花在夜空层层绽放，金辉四射，气势磅礴。 （3）叹为观止 （4）将“彰显出中原文化独有的粗犷与豪迈”与“展现了惊险刺激的视觉奇观”调换位置 【解析】 【小问1详解】 第一处：“融”多指冰雪等遇热变成水（如融化），或指融合；“熔”专指固体金属等受热变成液体（如熔化、熔炼）。因为对象是“生铁”，所以应选“熔”。 第二处：“撼”意为摇动、打动（如震撼、撼动）；“憾”意为失望、心中不甘（如遗憾、缺憾）。“震撼人心”是固定搭配，形容事物给人内心带来强烈冲击，所以应选“撼”。 【小问2详解】 前文写铁水击向高空化作星火、火雨倾泻如星河倒悬，横线处承接铁花飘落的画面，要贴合打铁花绚烂壮阔的景象，运用比喻、拟人等修辞，渲染盛大震撼的氛围，衔接后文“场面壮观”，语句流畅，字数不少于二十字。 示例：如万千金红流星漫天舒展，又似漫天星火缓缓坠落，流光铺满整片夜空。 【小问3详解】 前文描写打铁花星河倾泻、绚烂磅礴的盛大场面，横线需填入形容眼前盛景让人内心震撼、赞叹不已的成语，且不能选用文段已出现的“震撼人心”，要贴合观者惊叹、沉醉的感受。 示例：叹为观止。 【小问4详解】 原句存在递进逻辑语序不当的语病。“不仅……更……”是递进关系，语义应由浅到深、由表层景象到深层内涵，句子先写视觉景观，再写文化气质才符合逻辑，原句颠倒了两者顺序。应将“彰显出中原文化独有的粗犷与豪迈”和“展现了惊险刺激的视觉奇观”互换位置。 2. 九年级准备在毕业前开展“传承·文化的力量”主题学习活动，小文在中国文字博物馆里看到了一组字体演变序列，邀你一起探究。 （1）朱自清在《经典常谈·说文解字》篇中，认为汉字源于象形图画，形义始终绑定。请结合“望”字的字形演变，分析其本义，并说说你对汉字“以形表意”特点的理解。 （2）“望”字在汉语中承载着丰富的文化意蕴，既有“远望、凝望”的空间意象，也有“期望、期盼”的情感温度，更有“德望、声望”的精神品格。请结合河南本土文化（如大程书院、吉鸿昌红色文化、黄河文化等），以“望”为核心写一句话，体现汉字与文化传承的关联，要求语意连贯，不少于50字。 【答案】（1）望”的甲骨文字形像一个人站在大地上睁大眼睛向远处眺望，金文加上了月形，更明显地表达了“远望”之意，因此其本义为“看，向远处看”。汉字以形表意，通过字形结构直观传递字义，形义紧密相连，体现汉字独特的造字智慧。 （2）示例：站在大程书院前，我凝望古老的建筑，望见了千年传承的求学精神，也望见了中原文化厚重而绵长的生命力。 【解析】 【小问1详解】 甲骨文“望”：字形是人立于大地（土）之上，眼部放大突出，描摹出人站在平地、睁大眼睛向远方眺望的画面，直观对应动作向远处看，这是字的原始本义。 金文“望”：在原有“人、大地、眼睛”结构基础上增添月亮的象形部件，画面变为人站在地上望月远眺，强化了登高远望、极目远眺的含义，依旧紧扣“看、向远处看”的本义，只是用月形让远望的场景更具象。 隶书“望”（题图字形）：经过笔画规整、符号化变形，虽然象形图画的样貌弱化，但构件源头仍延续了“人、土、目、月”的表意逻辑，字形根源依旧服务于“远望”的字义。 综上，从甲骨文到金文再到隶书，“望”的字形始终围绕“人登高远眺”的画面构建，层层具象化，锁定本义为看，向远处看。 汉字“以形表意”是独有核心特征：汉字源自象形图画，字形可直观表义，如甲骨文“望”描摹人立地远眺之态；金文增月形细化望月远眺的含义，以构件丰富表意，形义紧密绑定；即便隶书简化、象形特征减弱，造字表意根基仍未改变。综上，汉字兼具图像性与文字功能，字形构件皆承载字义，尽显形义共生的独特造字魅力。 【小问2详解】 首先要明确题目三重核心要求：一是紧扣“望”三层内涵——远望的空间意象、期盼的情感、声望品德；二是融合河南本土文化，可选黄河、大程书院、吉鸿昌红色文化任一或结合；三是串联汉字“以形表意、承载文化意蕴”的特点，语句不少于50字，建立汉字与文化传承的联系。 第一步，先理解“望”的字形本源，呼应前文所学“望”本义登高远望，对应黄河登高远眺的空间画面；第二步，分层嵌入词义：黄河岸边举目远望是本义空间意象，大程书院学子仰望先贤是对修身治学的期盼，吉鸿昌将军心怀家国是民族复兴的热切期望，三者体现“望”的情感；第三步，延伸“德望、声望”，程颢程颐的治学德望、吉鸿昌的民族风骨声望，对应“望”的精神品格；第四步，收尾关联汉字文化传承，点明一个“望”字从象形古字演变至今，承载中原千年文脉、红色信仰与黄河精神，串联起汉字形义与地域文化传承，最后整合语句，保证逻辑连贯、字数达标。 示例：站在黄河岸边，我凝望奔腾的河水，望见了亘古不息的华夏根脉，也望见了中原大地包容坚韧、生生不息的文化力量。 3. 九年级准备在毕业前开展“传承·文化的力量”主题学习活动，活动即将结束，课代表小美有感于中原文化的魅力，写下了一段总结感言，请你帮她补全其中的古诗文名句。 经典诗文承载着民族的精神血脉，蕴藏着生生不息的文化力量。读王湾《次北固山下》中的“_____，_____”，体会到时序交替、新旧更迭的自然理趣与积极情怀；读杜甫《望岳》中的“_____，_____”，景仰于诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志；读刘禹锡《陋室铭》中“_____，_____”，领略到作者安贫乐道、高洁傲岸的君子情操；读李贺《雁门太守行》中的“_____，_____”，感受到勇士们誓死报国、慷慨赴难的英雄气概。让我们在诗文浸润中涵养品格，传承薪火。 【答案】 ①. 海日生残夜 ②. 江春入旧年 ③. 会当凌绝顶 ④. 一览众山小 ⑤. 斯是陋室 ⑥. 惟吾德馨 ⑦. 报君黄金台上意 ⑧. 提携玉龙为君死 【解析】 【详解】注意“残”“凌”“览”“惟”“馨”“携”等字词容易写错。 二、现代文阅读。（共27分） （一）（共15分） 阅读下文，完成下面小题。 琢磨 ①寒气一阵紧似一阵，将小城压迫得喘不过气来。 ②可逼仄的酱巷深处，李八爷并无压抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯，茶水浅了又续，续了又浅；炉中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得续水三五回了，添炭七八次了，顾客却仍旧没有上门。 ③没人上门就没人上门呗，李八爷不急，亦不恼，始终悠然自得。和他一样悠然自得的，还有杯中温润的茶水，还有炉中热烈的炭火，还有这条逼仄的酱巷。酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油，还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品，统统没有。无酱，却有名，在这座小城，可以说无人不知，无人不晓。因为这条小巷的人端的都是“金饭碗”“银钵钵”，家家户户都是金银匠，敲、压、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼没的操作，像变戏法般，金灿灿的戒指、沉甸甸的手镯、银闪闪的项圈横空出世，给美丽的女人以精致，给康健的男人以华贵，给悠长的日子以精琢细磨。 ④而李八爷琢金磨银的手艺承自祖辈，最是精湛。他常骄傲地吹嘘，说自家祖辈曾给王府打过金银器，某某王妃，又或是某某公主，她们戴的头簪、凤冠、项链、戒指、手镯、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品，全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话，半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟，另一半是他的晚辈后生，这可是实打实的，不虚，不假。可以说，在这条巷子里，李八爷就是手艺出神入化的神一般的存在。 ⑤不过，那是过去了。 ⑥现在这条巷子冷清多了。敲打声、淬火声、焊接声，仿佛只是一转身，就突然没入了泥瓦间，没入了堂榭里，再也找不回来。时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，李八爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂。 ⑦李八爷对此极为不屑：“手艺人，哪能不靠手艺吃饭？” ⑧“手艺人，怎能成了买卖人？” ⑨“手艺人，不能这样没有出息呀！” ⑩李八爷一口一个“手艺人”，显然，他对自己“手艺人”的身份极为看重，觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。 ⑪“真不靠手艺吃饭了！” ⑫“手艺人也得养家糊口哇！” ⑬“金银匠卖成品金银饰，怎就没出息？” ⑭徒弟家旺心中不服，经常这样嘀咕着反击。 ⑮家旺惦记着师父咧，多次上门要李八爷去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，师父李八爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌，是一等一的手艺，是一等一的信誉，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定会更加红火。 ⑯李八爷直接拒绝：“我是手艺人，不当门神。” ⑰家旺气恼，暗自嘟囔：“都啥时代了，机器化大生产不比你那敲敲打打强？真是老顽固，老固执，老守旧，老执拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子。” ⑱李八爷耳朵贼精，好似听见，回首怒斥：“说啥嘞？” ⑲家旺一脑门的汗，支支吾吾，撒丫子逃远了。 ⑳眼见没客人上门，李八爷索性搬出小天平、拉丝板、拉丝钳、嵌槽、焊枪、印泥、喷枪、坩埚这些“老伙计”，打细微如1克的项链，拉粗壮如120克的手链。棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。总之，精美绝伦。 ㉑面对自己的杰作，李八爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，化为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品。又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨……循环往复，乐在其中。 ㉒邻居罗寿来无聊，一直在旁边看着，笑得跌倒，李八爷亦笑得灿烂。两个七老八十的人，孩子般快乐，哪里还有什么寒气哟。 ㉓“休道黄金贵，安乐最值钱。”李八爷心中的唱词，磅礴而出。隔着好几里远的家旺，没来由的，心中倏地一紧。 4. 请从李八爷的角度概括梳理小说的主要情节。 5. 第⑳段集中描写了李八爷的手艺精湛，语言表达很有特点，请从修辞、用词、句式等任意两个角度为本段加批注，简要分析其表达效果。 6. 小说中的人物设置往往别具匠心，试分析徒弟家旺在小说中的作用。 7. 如果用下列两句话中的一句来概括小说的主旨，你会选择哪一句？请结合小说标题和故事情节说明理由。 A.择一事，终一生，把一件事做到极致，这就是匠心。 B．道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死。 【答案】4. （1）酱巷无酱却有名，家家户户是金银匠，李八爷手艺最精湛。（2）李八爷拒绝徒弟家旺的“坐堂”邀请。 5. ①该句运用排比和引用的修辞手法，读起来富有节奏感和韵律美。引用古诗词，“万点轻”“黄金缕”和“梅蕊重重”生动地展现了李八爷琢制的金饰之轻、薄、样式精美的特点，表现了李八爷琢制技艺精湛，同时也增添了文章的诗意和文采。②大量列举小天平、拉丝板等专业制作工具，既能打造“细微如1克的项链”，也能拉制“粗壮如120克的手链”，用词准确具体，细致展现了李八爷琢金磨银的工序，既突出了他手艺的娴熟老道，也体现出传统手艺人的专业与严谨，进一步凸显其技艺精湛。③长短句结合，节奏明快，描写细腻。多角度表现出李八爷琢金手艺的精湛高超，表达了作者对传统手艺与匠人精神的赞美。 6. ①徒弟家旺的追名逐利与李八爷的淡泊坚守形成鲜明对比，更能凸显李八爷对传统技艺的坚守与执着；②徒弟家旺的言辞和邀请都透露出当下民间手工艺日趋没落的无奈现状，能引起读者的思考，深化作品主题。 7. 示例一：选A。小说题目“琢磨”，既是指琢制金银饰的精湛手艺，又指时代洪流对手艺人精神的琢磨和淬炼。小说中的手艺人李八爷，一生都在自己的手艺领域精耕细作、精益求精，即便手工金银饰随着时代发展而逐渐被冷落，他始终没有放弃自己的手艺，坚守着初心，不为名利所诱惑。“择一事，终一生，把一件事做到极致，这就是匠心”正是对像李八爷这样的手艺人精益求精、耐得住寂寞和冷清、纯粹坚守精神的高度概括。所以，我认为这句话更能概括小说的主旨。 示例二：选B。小说题目“琢磨”，既是指琢制金银饰的过程，又是对制作金银饰这门手艺未来前景的担忧和思考。小说中的李八爷虽然技艺精湛，但所在的酱巷日渐冷清，徒弟们和晚辈后生们都转行另谋出路，李八爷空有一身技艺却无人问津，这些令人无奈的现实都表明，民间技艺的保护和传承关键在创新。“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死”正是对此最好的概括，能很好地体现作者对民间技艺在当下传承和创新的思考和关注。所以，我认为这句话更能概括小说的主旨。 【解析】 【导语】这篇《琢磨》以小切口见大主题，借酱巷老金银匠李八爷的故事，道尽传统手艺人的匠心坚守。标题“琢磨”一语双关，既指打制金银的手艺，也指李八爷对匠心、对人生的打磨。以徒弟家旺的趋时变通衬李八爷的笃定淡然，文笔凝练，烟火气里藏着对传统匠心的温柔书写，余味悠长。 【4题详解】 第一空，结合第③④段可知，酱巷无酱料，全巷皆金银匠因而出名，李八爷祖传手艺、技艺顶尖，巷中匠人多出自他门下。 第二空，结合第⑮⑯段可知，徒弟家旺心疼师父，想借李八爷的名气带动店铺生意，请他坐店；李八爷坚守手艺人本分直接拒绝。 【5题详解】 结合第⑳段可知，段落连用三句诗文构成排比，同时引用古典词句，句式整齐有韵律；“揉破黄金万点轻”凸显金饰轻薄，“蛾儿雪柳黄金缕”写出首饰精巧样式，“梅蕊重重何俗甚”突出饰品雅致不俗，用诗词具象展现金饰精美，侧面烘托李八爷手艺登峰造极，还为文字增添古典文学韵味。 文中罗列天平、拉丝钳、坩埚等全套金银加工工具，搭配“1克”“120克”精准数字，兼顾纤细项链与粗重手链两种极端形制，用词写实精准，完整还原金银锻造工序，直观体现李八爷手艺覆盖面广、功底扎实，凸显传统匠人专业老练的特质。 本段长短句搭配错落有致：短句如“棱角分明的金块，经过李八爷一通琢磨”简洁利落，快速交代加工动作；长句例如“真个是‘揉破黄金万点轻’，真个是‘蛾儿雪柳黄金缕’，真个是‘梅蕊重重何俗甚’”，铺陈诗词、细致描摹首饰精巧雅致的模样。长短交替让行文节奏张弛明快，层次丰富，生动烘托出李八爷雕琢金银时行云流水的纯熟状态，有力凸显其技艺高超。 【6题详解】 结合第⑮—⑲段可知，家旺开店专营机器成品首饰，多次请师父到店里坐堂当招揽顾客的“金字招牌”，一心看重生意名利；李八爷断然拒绝，坚守纯手工打磨的手艺人本心，不愿沦为店铺“门神”；家旺暗自吐槽师父守旧固执，认同机械化量产，与李八爷反复熔金琢饰、不求售卖只求打磨手艺的淡泊追求形成强烈对比，反衬出李八爷不慕名利、坚守传统手工技艺的纯粹匠人品格。 结合第⑬—⑲段可知，前文⑥—⑭段仅笼统交代徒弟们转行开店、师徒理念相悖，而家旺主动上门邀约、私下抱怨、被师父呵斥逃走这一系列情节，具象化展现两代手艺人的矛盾，自然承接前文酱巷萧条的背景，引出后文第⑳㉑段李八爷独自闭门反复琢金熔金的核心情节，让故事脉络更完整。 第⑥段借家旺等徒弟外出开店，点出时代变迁下大众偏爱机器成品、传统手工金银式微的社会现状；结尾㉓段家旺听闻李八爷心中“休道黄金贵，安乐最值钱”的感慨后莫名心头一紧，以他代表顺应商业化时代的新一代匠人，引发读者思考传统手艺在现代社会的生存困境，探讨名利与匠人本心的取舍，升华坚守匠心、淡泊求真的文章主题。 【7题详解】 作答此题首先要抓住三个核心答题要素：标题含义、小说情节、选项内涵，二选一后分层对应佐证；先明确标题《琢磨》双层含义，表层是打磨金银器物的手工工序，深层是岁月、时代对匠人内心与匠心的淬炼，若选择A句，需结合②段李八爷店铺无人上门仍淡然守店，③—⑤段他祖传手艺冠绝酱巷，⑮—⑲段拒绝徒弟借他名气经商的邀约，⑳—㉑段无人光顾依旧反复琢金熔金、潜心打磨技艺的情节，印证李八爷一辈子专注金银手艺、不慕名利、沉心钻研、将手艺做到极致的行为，匹配“择一事，终一生”的匠心内核，贴合文章赞美坚守本心、纯粹传统匠人的核心主旨； 若选择B句，则要依托⑥段时代转变后顾客偏爱机器成品、酱巷手工行当衰败，徒弟家旺等人外出开新式珠宝店、传统手工失去客源的情节，结合标题“琢磨”暗含对手艺传承前路的思考，解读出传统技艺固守旧模式难以存续，需要革新变通才能拥有发展生机，以此印证“艺亦须日新”的观点，表达作者对传统手工艺如何顺应时代延续传承的反思，两种选择均需要紧扣标题双关义、原文对应段落情节，把人物行为和句子内涵建立关联，最后总结语句与小说主旨的契合之处，完成完整论证。 示例一：选A。小说题目“琢磨”，既是指雕琢金银首饰的手工工序，也指岁月世事对匠人内心的打磨淬炼。李八爷深耕金银锻造手艺一辈子，哪怕门店常年冷清、客源稀少，也不愿借着自身名气开店牟利，只是一心沉浸在琢金熔金的工序之中，反复打磨器物只求精进技艺，全然看淡名利得失。“择一事，终一生，把一件事做到极致，这就是匠心”精准概括了李八爷甘于寂寞、坚守本心、精益求精的匠人品格，贴合小说赞美纯粹传统匠心的核心主旨。 示例二：选B。小说题目“琢磨”，既指打磨金银的制作过程，也暗含对传统手工艺生存现状与未来出路的深思。时代发展后，大众更青睐机器量产的首饰，巷里的匠人徒弟纷纷转行开新式珠宝店，坚守纯手工的李八爷门庭冷落，传统手艺逐渐失去市场。“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死”道出技艺需要顺应时代革新变通的道理，精准体现出作者对传统手工艺传承困境的反思，契合文本深层思考。 （二）（共12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 方寸之间传承文化遗产 ①翻动书页、调测曝光、脚踩快门、为文献“拍照”……近年来，许多图书馆借助缩微技术抢救、保存珍贵文献。 ②古籍文献保护，有着接续历史、传承文脉的重要功能，包含介质保护和内容保护两个层次。于前者而言，最好的办法就是修复并将其置于合适的存藏环境中，尽量减少不必要的翻阅触动；而后者则要求将文献上的内容有效利用好、传播好，真正发挥其历史和文化价值。 ③缩微技术是目前国际公认的最有效的珍贵文献长期保存手段。一方面，保存缩微胶片所需空间远小于纸质书籍；另一方面，比起保存期短的磁盘、光盘等介质，缩微胶片能保存500年以上，有显著优势。缩微拍摄后，古籍原件可以被更好地保护起来，古籍的内容也能“化身千百”、广为传播。很大程度上，缩微技术解决了古籍文献“藏”与“用”的矛盾，因此，被广泛应用于文献长期保护和传承。 ④利用缩微技术进行古籍保护在我国已有相当长的时间。早在1985年，我国就正式成立了全国图书馆文献缩微复制中心，开启了利用缩微技术规模化抢救、保护珍贵文献的进程。截至目前，全国文化系统文献缩微抢救工作已完成8800余万拍，胶片长度达7000公里，累计拍摄抢救各类善本古籍、普通古籍等约20万种，书页约1.5亿页，其中不乏国宝级古籍善本。 ⑤保护好古籍文献，不能只靠缩微技术“单打独斗”，还需要与古籍数字化和影印出版等携手并进。对古籍进行数字化转化，可以方便更广大的读者群体进行检索阅读；影印出版有助于让古籍走向更多读者，满足不同读者的阅读需求。不同方式相互配合、协同发力，才能兼顾古籍的原生性保护、再生性保护和传承性保护，长久地保存好我们的历史文化遗产让“书写在古籍里的文字都活起来”。 【文本二】 ①残损是古籍修复面临的重点问题。在古籍修复室，修复师们耐心地与岁月和环境留下的痕迹交手，不是单纯地抹去它，而是要整旧如旧，最小干预。修复师以干揭法分离书叶，轻扫去除泥沙、霉蚀；进行溜口、修补破损处等操作，糟朽、絮化严重处用薄皮纸加固；压平后，选择边缘完整的书叶作为参照，裁切书叶边缘使其整齐。修复师还以同样的方式修补护叶，并按原装帧形式复原装帧，就像给古籍施了一场关于时间的魔法。 ②酸化也是古籍文献保护面临的棘手问题。纸张的主要化学成分是纤维素，纤维素在酸性环境下容易降解，使纸张老化、变黄、变脆且更易碎。中国古代造纸在选料上多用植物的韧皮纤维，工艺也以手工为主，因此纸张一般为中性或偏碱性，不易酸化，能保存相当长的时间。酸化最严重的书多是民国前后生产的。那时，西方造纸工艺刚传入中国，还不够成熟，造纸过程中大量使用明矾、松香作为施胶剂，增加了纸张的酸度。再加上民国至今文献的保存环境比较复杂，民国文献就成了酸化的重灾区。据介绍，国家图书馆民国文献目前中度以上破损的已达90%以上，有相当数量的文献一触即破，濒于毁灭。 ③2015年起，国家图书馆开展脱酸研究工作，自主研发了文献纸张脱酸技术。该技术采用无水液相方法，可对古籍整本、批量、一体化脱酸。4000页的图书，放入仪器内一键启动后，只需四五个小时的处理，其PH就会从酸化严重的4.5转化至7.5以上。文献经过整本脱酸后无液体残留，干燥快，不变形，对各类字迹材料没有影响，能有效延长文献寿命。目前这一技术成果已经在我国许多图书馆、博物馆和档案馆等单位得到了推广应用。 【注释】①民国：指1912-1949年。（作者：张盖伦。有删改） 8. 下列对材料的有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 保护古籍文献，不仅要关注其纸张介质的修复和存藏，还要注重其内容的利用和传播。 B. 文本一第④段加点的“截至目前”对时间进行了限制，体现了说明文语言的准确严密。 C. 民国文献成为酸化重灾区的原因是多使用植物的韧皮纤维所造的纸张、保存环境复杂。 D. 文本二第③段列举具体数字，准确地说明了我国自主研发的文献纸张脱酸技术的效果。 9. 请简要梳理文本一的行文思路。 10. 下面两幅图片中的书本均为珍贵的馆藏文献。请你任选一本，结合两个文本的内容，向同学们解说将怎样对其进行保护和利用。 【答案】8. C 9. 首先由近年来许多图书馆借助缩微技术抢救、保存珍贵文献的现象，引出“缩微技术”这一说明对象；接着说明古籍文献保护的意义和方法；然后介绍缩微技术，并具体说明了我国利用缩微技术进行古籍保护的情况；最后补充说明不能只靠缩微技术“单打独斗”，要和其他技术手段携手助力古籍文献保护。 10. 图1示例：同学们，这是一本民国文献，其纸张易碎易老化，保存难度较大。首先，我们需要采用国家图书馆研发的文献纸张脱酸技术，采用无水液相方法，对其进行整本、一体化脱酸，以保护其纸张；然后，采用缩微技术对其内容“拍照”储存，以便减少后续不必要的翻阅触动。同时，对其进行数字化转化和影印出版，方便更多的读者阅读其内容。 图2示例：同学们，这是一本宋代古籍，书本有一定程度的破损且有污渍。首先，我们需要采用干揭法分离书叶，去除上面的污渍；接着，对破损处进行修补，并对破损严重处进行加固；然后，修裁书叶边缘，使之整齐；最后复原其装帧。这些工作做完之后，我们将采用缩微技术对其内容“拍照”储存，以便减少后续不必要的翻阅触动。同时，对其进行数字化转化和影印出版，方便更多的读者阅读其内容。 【解析】 【导语】这两篇文本聚焦古籍保护，兼具科普与人文关怀。文本一从宏观视角阐释缩微技术等多元手段，凸显传承文脉之责；文本二则微观刻画修复工艺与脱酸技术，展现匠心独运。两文互为补充，不仅普及了科学保护理念，更传递出对历史文化遗产的敬畏之心，极具阅读价值。 【8题详解】 C．联系文本二第②段可知，该段明确指出“中国古代造纸在选料上多用植物的韧皮纤维……不易酸化”，而民国文献酸化严重是因为“西方造纸工艺刚传入中国……大量使用明矾、松香作为施胶剂，增加了纸张的酸度”以及“保存环境比较复杂”。选项将“多使用植物的韧皮纤维”列为民国文献酸化的原因，这与原文表述完全相反，属于张冠李戴。 【9题详解】 联系第①段可知，文章开篇以图书馆借助缩微技术抢救文献的生动场景切入，自然引出“缩微技术”这一核心说明对象，为后文阐述奠定基调；联系第②至④段可知，随后从古籍保护的“介质保护”与“内容保护”双重维度展开，先阐释古籍保护的重要意义，再聚焦缩微技术，详细说明其在空间占用、保存时长等方面的优势，以及我国自1985年以来利用该技术开展规模化抢救保护的具体成果，让读者清晰了解缩微技术的价值与应用现状；联系第⑤段可知，最后进一步补充，强调古籍保护不能仅依赖缩微技术，还需与数字化转化、影印出版等手段协同发力，兼顾原生性、再生性与传承性保护，使行文逻辑更完整，凸显了古籍保护需多元手段并进的核心理念。 【10题详解】 本题要求结合两个文本内容，对珍贵馆藏文献的保护和利用进行解说。需从文本中提取古籍保护的方法（如介质保护、内容保护、缩微技术、数字化、影印出版、修复、脱酸等），再结合所选书本的特点（版本、年代、材质等）进行分析。例如，《新青年》是民国文献，可能面临酸化问题；《新编方舆胜览七十卷》是宋代刻本，属于古籍，需考虑修复、缩微、数字化等方式。 示例一：选择图1。同学们，《新青年》是民国时期的重要文献，它的纸张因当时西方造纸工艺不成熟，大量使用明矾、松香作施胶剂，加上保存环境复杂，酸化问题严重。我们可以这样保护和利用它：首先采用自主研发的文献纸张脱酸技术，用无水液相方法对整本进行脱酸，让纸张pH值从酸性转化为中性或偏碱性，延长它的寿命；同时参考缩微技术对它进行缩微拍摄，把内容记录在缩微胶片上，既减少原件翻阅触动，又能长期保存内容。另外通过古籍数字化转化把它的内容做成电子检索版方便大家查阅研究，也能进行影印出版让更多人看到这本珍贵的文献，了解新文化运动的思想光芒。 示例二：选择图2。同学们，《新编方舆胜览七十卷》是宋代刻本，属于珍贵的古籍善本，我们要从“藏”和“用”两方面来保护利用它：首先在介质保护上若它有残损就用干揭法分离书叶、轻扫除杂、修补破损处做到“整旧如旧”，另外运用缩微技术对它进行拍摄，因为缩微胶片能保存500年以上且占用空间小能很好地长期保存它的内容。然后按照要求做好内容保护，可以通过古籍数字化让它的内容能被更多人在线检索阅读，也能进行影印出版满足学者研究、爱好者欣赏的需求，让这部记载宋代地理风貌的古籍发挥历史和文化价值真正“活起来”。 三、古诗文阅读。（共15分） （一）（共11分） 阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 11. 把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 12. 两文均通过对比来展现人物内心的坚守，请结合具体内容简要分析。 13. 愚公面对移山的艰难、他人的嘲讽，始终能从容应对、积极寻找解决之法。请结合下面内容，简要分析王阳明在逆境中是否也具有这样的行事态度。 【链接材料】 ①武宗初政，宦官刘瑾窃柄，中外侧目，莫敢言。南京给事中戴铣、御史薄彦徽等，以谏忤旨，逮系诏狱。先生①时为兵部主事，上疏②救之，略曰：“铣等职司谏诤，如其善，自宜嘉纳；即未善，亦宜包容，以开忠谠之路。乃今赫然下命，逮系诏狱，臣恐自兹以往，虽有上关宗社危疑之事，陛下孰从而闻之？”疏入，亦下诏狱，寻谪贵州龙场驿驿丞。 ②龙场处万山丛棘，蛊毒瘴疫之中，人迹罕至，草木荒凉。先生既至，从者皆病，不能起。先生亲析③薪取水，作糜④饲之；又歌诗调曲，杂以谈谐，以开其抑郁，忘其患难。居无室，乃构石为椁，稍避风雨。日夜端坐，澄心默坐，以求其理，久之，忽悟格物致知之旨。 （节选自陈筑山《王阳明年谱节录》，有删改） 【注释】①先生：此处指王阳明，明代思想家、哲学家。②疏：奏章。③析：劈。④糜：稀粥。 【答案】11. 你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 12. 甲文将“乡之先达”的倨傲粗暴，与宋濂的谦卑恭敬形成对比，突出宋濂一心向学、不怕羞辱的学习态度，展现其对“圣贤之道”的执着坚守。乙文将河曲智叟的嘲讽质疑、目光短浅，与北山愚公的坚定执着、目光长远形成对比，突出愚公不畏艰难、坚持不懈的移山决心，展现其对移山安民、造福子孙这一信念的执着坚守。 13. ①从容面对仕途困境。宦官刘瑾专权，众人侧目不敢言，他却主动上疏进谏、营救戴铣等人，即便因此获罪被贬，也未退缩逃避，以从容的态度面对仕途坎坷，不向恶势力妥协。②积极应对生活困境。龙场地处荒僻、瘴气盛行，随从皆病，他亲自劈柴取水、煮粥照料；无房可居便构石为屋躲避风雨；还以歌诗调曲排解抑郁，同时潜心求索，最终领悟圣贤之道，与愚公面对移山艰难、他人嘲讽仍积极寻找解决之法的行事态度相契合。 【解析】 【导语】这组阅读选文编排颇具巧思，以「逆境中的坚守」为核心，串联三篇古典文本：既有课内经典《送东阳马生序》《愚公移山》，又补入王阳明贬谪龙场的课外史料，既扣住能力考查要求，也引导读者体察古人不同维度的坚守——治学诚心、移山恒心、士人的担当本心，人文性与考点性兼顾。 【11题详解】 注意下列重点字词：甚：严重；惠：通“慧”，聪明；以：凭借，依靠；残年余力：老迈的年纪、剩余的力气；曾：连……都，竟；一毛：山上的一草一木；其如……何：把……怎么样，对……怎么办。 【12题详解】 甲文写乡之先达“德隆望尊”，平日里“未尝稍降辞色”，面对宋濂请教时严厉呵斥，态度倨傲粗暴；而宋濂求学时“俯身倾耳以请”，遭斥责后更是“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，二者形成鲜明对比。先达的严厉冷漠反衬出宋濂谦卑恭顺、甘受冷遇也要求学的姿态，凸显他一心追寻圣贤学问、坚守向学本心的执着。 乙文河曲智叟听闻愚公移山，出言嘲讽，认为愚公年老力衰，连山上草木都动不了，更挖不走土石，眼光局限于眼前个人力量；北山愚公却反驳他，阐明子子孙孙世代接续，山不会增高，终能铲平大山，心怀造福后世的长远志向。智叟短视嘲讽与愚公坚定长远形成对比，突出愚公不惧艰难、代代移山的恒心，体现他坚守造福子孙、打通道路信念的可贵。 【13题详解】 结合链接材料第①段“中外侧目，莫敢言”可知，满朝官员都畏惧刘瑾不敢出声，可王阳明仍主动上疏营救戴铣等人；即便“疏入，亦下诏狱，寻谪贵州龙场驿驿丞”，身陷牢狱、被贬蛮荒也不曾妥协退缩。如同愚公直面智叟讥讽不改移山之志，他坦然承受祸难，从容坚守道义，不畏惧强权打压。 结合链接材料第②段“万山丛棘，蛊毒瘴疫，人迹罕至”“亲析薪取水，作糜饲之”可知，龙场环境恶劣，遍地瘴疫、荒无人烟，随行仆役全都病倒，王阳明亲手劈柴煮粥照料众人；“构石为椁，稍避风雨”，没有居所就垒石搭建石屋遮风挡雨；“歌诗调曲，杂以谈谐”“日夜端坐，澄心默坐，以求其理”，又用诗歌谈笑舒缓众人愁苦，还终日静坐钻研事理，最终悟出格物致知的真谛。他身处绝境没有消沉，主动动手解决生存难题，还在苦难中求索大道，和愚公不惧移山艰辛、想出世代接力的办法持之以恒攻坚的积极处事态度高度契合。 综上，王阳明和愚公一样，遭遇逆境从容坦荡，主动想方设法化解艰难，坚守心中追求。 【点睛】参考译文： 【甲】 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 【乙】 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了！凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。 【链接材料】 明武宗刚即位时，宦官刘瑾窃取朝政大权，朝廷内外百官都畏惧他，没有人敢直言进谏。南京给事中戴铣、御史薄彦徽等人，因为进谏违背了皇帝的心意，被逮捕关进皇家监狱。王阳明当时担任兵部主事，上奏章营救他们，奏章大略写道：“戴铣等人的职责就是直言规劝君主，如果他们的进谏是正确的，本应当嘉奖采纳；就算说得不妥当，也应当宽容包容，以此拓宽忠臣直言进谏的途径。如今陛下突然下达命令，将他们抓捕入狱，我担心从今往后，就算有关乎国家安危的重大要事，陛下又能从谁口中听闻实情呢？”奏章递上去后，王阳明也被关进皇家监狱，不久被贬为贵州龙场驿的驿丞。 龙场地处连绵群山、荆棘丛生之间，到处弥漫毒虫瘴气、瘟疫疫病，人烟稀少，草木荒芜萧条。王阳明到任之后，随行的仆从全都生病卧床，无法起身。王阳明亲自劈柴挑水，煮稀粥喂养他们；又吟诵诗歌、弹奏小曲，穿插诙谐说笑，来排解众人心中的苦闷忧愁，让大家忘记身处的苦难。当地没有房屋可住，他就垒砌石头搭建简陋居所，勉强遮挡风雨。他每日端正静坐，静心凝神沉思，探求万事万物的道理，时间一久，忽然领悟了“格物致知”的核心要义。 14. 阅读下面诗歌，回答小题。 当代学者钱锺书先生说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”。请结合资料卡，谈谈这首诗蕴含怎样的“理趣”。 城南二首（其一） 宋·曾巩 雨过横塘水满堤， 乱山高下路东西。 一番桃李花开尽， 惟有青青草色齐。 【资料卡】 “理趣”指的是文学作品在写景、叙事、抒情的基础上，自然地蕴含某种哲理或人生感悟，使读者能够获得思想上的启迪。如陆游的《游山西村》即景中寓理，诗人描写了在山村做客时领略到的美好风光，告诉我们在面对困境时，坚持不懈终将迎来转机。 【答案】示例一：诗人描写了暴雨过后零落殆尽的桃李与翠绿齐整的青草，通过两者的对比，表达了对虽朴素但生命力顽强的青草的赞美之情，蕴含着那些看似弱小的生命常常具有顽强的生命力的哲理。 示例二：诗人描写了暴雨过后零落殆尽的桃李与翠绿齐整的青草，以“桃李”喻指那些浅薄无能、昙花一现的人，以“小草”喻指那些朝气蓬勃、脚踏实地、勤劳顽强的创造者，传达了只有后者才能长葆青春，创造美好生活的哲理。 【解析】 【导语】曾巩《城南二首（其一）》以雨后郊野落笔，“雨过横塘水满堤”铺展苍茫雨景，再以“一番桃李花开尽，惟有青青草色齐”构设鲜明对照。诗作褪去唐诗浓艳情韵，借草木盛衰寄寓沉思，桃李喻浮世虚华，青草喻坚韧本心，景物描摹清淡克制，哲理藏于画面，尽显宋诗独有的筋骨思理，含蓄隽永，理趣浑然天成。 【详解】结合“一番桃李花开尽，惟有青青草色齐”两句来看，诗人先以“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西”铺写大雨席卷山野的背景，再用风雨后两种草木截然不同的状态形成对照，蕴含两层理趣。 其一，观草木悟生命：一场大雨过后，曾经缤纷盛放的桃李全部零落，对应诗句“一番桃李花开尽”，足见艳丽浮华之物十分脆弱；而不起眼的小草却依旧整片翠绿齐整，对应“惟有青青草色齐”，可见朴素的生命拥有更持久、顽强的生命力。 其二，借草木喻世人：诗人以经不起风雨、转瞬凋零的桃李，比喻外表光鲜、根基浅薄、难以承受挫折的人；以风雨不改青翠的野草，比喻踏实沉稳、内心坚韧的普通人，借诗句画面道出哲理：短暂的浮华终会消散，唯有坚守本心、生命力坚韧的人，才能历经磨难依旧长久挺立。 四、整本书阅读（5分） 15. 把相关人物形象联系起来阅读，有助于深入理解作品主题。如《水浒传》中的林冲、鲁达、杨志，《骆驼祥子》中的祥子、老马、二强子，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔、朱赫来、谢廖沙，每组人物形象都可以建立联系。请你从上述三组中选择一组，比较人物形象的异同，说明这组人物形象的联系对深化作品主题的作用。（100字左右） 【答案】示例：祥子、老马、二强子同为车夫。祥子立志买车，但屡遭变故；老马辛苦拉车，却无法养家；二强子沾染恶习，卖女卖车，家破人亡。三人生活观念不同，但悲剧命运相似。这组人物更为全面地反映了底层人民生活的艰辛、悲惨，揭示出旧社会的黑暗。 【解析】 【详解】本题考查名著人物分析。 需先明确所选组内人物共性（如经历、精神关联）与差异（性格、选择、命运走向），再阐述人物联系如何助力读者理解作品主题（像社会批判、精神赞美、成长探索等）。 示例一：林冲、鲁达、杨志三人同样有武艺、被逼上梁山；异在林冲隐忍、鲁达莽撞侠义、杨志急功近利。人物多样遭遇与性格，立体展现“官逼民反”，凸显社会黑暗与反抗必然。 示例二：祥子、老马、二强子三人同样身处底层、被命运碾压；异在祥子起初奋斗、老马认命、二强子堕落。从挣扎到沉沦的对比，深化“旧社会吃人的悲剧性”，批判社会对人性的摧毁。 示例三：保尔、朱赫来、谢廖沙三人同样具革命热情、为理想奋斗；异在保尔钢铁意志、朱赫来引领者、谢廖沙青春热血。不同革命阶段形象，展现“革命精神传承与淬炼”，诠释信仰塑造英雄的主题。 五、作文（50分） 16. 作文 时光的长河里有一种力量：它是日复一日的坚持，是代代相传的温度，是困境中不曾熄灭的微光……藏在笔墨里的坚守，藏在老手艺里的传承，藏在跌倒后再站起的执着，都在托举我们走更远的路。 请以“藏在时光里的力量”为题目，写一篇记叙文。 要求：①符合文体要求，表达意图明确，内容具体充实；②不少于600字；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 藏在时光里的力量 岁月如河，缓缓流淌，许多事物都被浪花冲淡，可总有一种力量，沉淀在时光深处，静默生长，予人温暖与勇气。于我而言，这份力量，就藏在祖辈坚守多年的老手艺里。 老家的巷尾有一间小小的竹编作坊，是爷爷守了大半辈子的地方。青竹、篾刀、细藤，在狭小的空间里静静摆放，伴着晨光暮色，度过了数十载春秋。儿时我总爱蹲在作坊门口，看爷爷与竹篾相伴的模样。粗长的青竹经他巧手削去外皮，劈成宽窄均匀的篾条，原本坚硬的竹料，转眼变得柔韧灵动。 起初我并不理解，如今各式塑料制品随处可见，轻便又便宜，谁还会用竹编器物？我不止一次劝爷爷歇一歇，不必再守着这门过时的手艺。爷爷只是笑着摇头，手中的活计从未停下。他指尖布满厚茧，那是常年与竹篾摩擦留下的印记，弯折、穿插、缠绕，动作行云流水，一根根细篾在他手中交错盘旋，渐渐成型为竹篮、竹筐、竹扇。 去年盛夏，连日暴雨冲垮了家里的杂物间，生活琐事堆得人心烦意乱，我也因为学业受挫，整日闷闷不乐，提不起半点精神。我躲进爷爷的作坊，看着他安静地编织竹篮。屋外风雨呼啸，屋内只有篾条摩擦的轻响，爷爷神情平和，不慌不忙。哪怕一根篾条断裂，他也只是重新取材，耐心修整，从未有过半分焦躁。 我忍不住问他：“这门手艺又不赚钱，您为什么坚持这么多年？”爷爷放下手中活计，抚摸着成型的竹篮缓缓说道：“老手艺不光是谋生的本事，更是老一辈传下来的念想。做手艺，贵在坚持，遇事也一样，熬过去，就豁然开朗了。” 简单的话语，却像一束微光，照进我低落的心底。我望着爷爷佝偻却挺拔的身影，忽然懂得，数十年日复一日的编织，早已不是单纯的劳作，而是一种执着的坚守。一门手艺代代相传，守住的不仅是技法，更是面对生活从容不迫的定力。 往后的日子里，每当我遭遇困境想要放弃时，脑海中总会浮现出爷爷编织竹篾的模样。那藏在悠悠时光里的力量，是日复一日的坚守，是代代延续的初心。它无声却有力，推着我在成长路上稳步前行，让我明白，只要心怀执着，步履不停，终能跨过坎坷，遇见光亮。 时光匆匆流转，许多风景终将远去，而这份沉淀在岁月中的力量，会永远留在心底，伴我一路向前。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目的关键词是“藏”和“力量”，“藏”意味着这种力量不是显而易见的，而是需要用心去发现、去感受的；“时光”限定了时间维度，要写出经过时间沉淀后才显露出来的价值；“力量”是核心，指向精神层面的支撑——坚持、传承、执着、温度等。立意上应抓住“被忽视却真实存在”这一矛盾：平时不被注意，回过头才发现它一直在托举自己。文章的主旨可以定为：那些看似平凡、沉默、不起眼的人或事，经过时光的淘洗，才显露出支撑我们成长的深层力量。切忌写成空洞的议论文，必须落到一个具体的人、一件具体的事上，用记叙的方式让读者自己感受到那份力量。 二、选材构思。 选材要“小而深”，回避宏大叙事，从一个有时间跨度的生活片段切入。比如：写爷爷（或外婆）一辈子做同一件手艺——修钟表、扎灯笼、腌菜、写毛笔字，年轻时觉得枯燥无用，多年后才明白那份日复一日的专注本身就是一种力量；或者写父亲（母亲）从不说爱，只是每天早起为你做同一件小事，直到你离家后才读懂那份沉默的坚持。构思上建议用“现在—回忆—现在”的结构：开头从当下某个触发点写起（看到旧物、听到某句话、回到老屋），中间展开具体的时间线故事，结尾回到当下，点明那份“藏”在时光里的力量如何影响了今天的自己。注意细节要实——一个动作、一句话、一个场景，用细节撑起“力量”的实感，而非靠抒情硬贴标签。 17. 作文 当今时代，又有了一些关于力量的新说法，比如“屏蔽力”是在纷扰中保持专注，“静默力”是于无声处积蓄力量，“告别力”是珍视往昔但轻盈转身…… 请以“幸福需要________力”为题，把题目补充完整，写一篇议论文。 要求：①符合文体要求，表达意图明确，内容具体充实；②不少于600字；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 幸福需要静默力 当下时代，信息喧嚣，浮华遍地，人人追逐热闹、渴求曝光，总以为簇拥与喧嚣便是幸福。殊不知，真正的幸福从不在人声鼎沸中张扬，而在无声沉淀中酝酿。新时代衍生的“静默力”，便是于无声处积蓄力量、于沉静中沉淀自我的能力。漫漫人生，幸福从不喧哗，幸福需要静默力。 静默力，是摒弃浮躁的清醒，是深耕自我的从容。它不是孤僻沉默、消极懈怠，而是不随波逐流的定力，是拒绝内耗的智慧。身处快节奏的时代，太多人被流量、攀比、浮华裹挟，急于求成、急于炫耀，终日奔波却内心荒芜。他们追逐短暂的热闹，沉溺表面的欢愉，最终在喧嚣中迷失自我，与安稳幸福渐行渐远。而拥有静默力的人，懂得屏蔽外界纷扰，沉下心来深耕生活、沉淀自我，在独处与沉静中积攒底气，滋养幸福。 静默蓄力，方能沉淀安稳幸福。古人云：“静水流深，沧笙踏歌。”所有长久的美好与圆满，都离不开默默的积淀与坚守。钱钟书先生一生淡泊沉静，不慕名利、不喜喧嚣。他潜心治学，闭门深耕，远离文坛的浮华应酬，在静默中研读典籍、笔耕不辍。正是这份沉潜自持的静默力，让他潜心沉淀学识，打磨文字，成就了传世佳作，也让他的人生远离浮躁内耗，拥有内心丰盈、岁月安然的幸福。反观当下，不少年轻人热衷跟风攀比，沉迷网络喧嚣，心浮气躁、浅尝辄止，最终一事无成，徒留焦虑与迷茫。 静默沉淀，方能抵御人生风雨。人生并非一帆风顺，挫折与坎坷皆是常态。遇事张扬焦躁，只会乱了方寸、徒增烦恼；保持静默从容，方能静心复盘、蓄力前行。拥有静默力的人，困境中不抱怨、不张扬，低谷里默默沉淀、悄悄成长。他们在无人问津时打磨自己，在无声蓄力中突破自我，熬过困顿时光，终会收获破茧成蝶的惊喜，解锁细水长流的幸福。 真正的幸福，从来不是轰轰烈烈的张扬，而是润物无声的丰盈。静默，是新时代最珍贵的自愈与成长之力。愿我们都能修炼一份静默力，褪去浮躁、摒弃纷扰，于沉静中沉淀自我，于坚守中奔赴美好。以静默沉淀初心，以深耕奔赴山海，在无声的时光里，收获属于自己的安稳与幸福。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目核心逻辑是“某一种力”与“幸福”之间的因果关系。关键词“力”要求你补充的必须是一种能力或品质，而非某个具体事物；“幸福”是最终指向，所以论证的落脚点必须落在“这种力如何带来幸福”上，而非泛泛谈这种力有多好。立意上要避免两个误区：一是把“力”写成性格（如“善良”“勇敢”），而应聚焦为一种可修炼、可主动运用的能力，如“屏蔽力”“告别力”“钝感力”等；二是把“幸福”理解得太大太空，建议缩小为一种真实可感的幸福状态——内心的安宁、关系中的自在、成长中的从容等。最佳立意方向是：在这个时代的特定困境中（信息过载、比较焦虑、情感内耗），人需要主动修炼某种“力”，才能真正获得而非追逐幸福。 二、选材构思。 议论文需要层次清晰的论证结构，建议采用“是什么—为什么—怎么做”三层推进。选材上，“是什么”部分用一个精准的定义把补充的“力”界定清楚，比如选“屏蔽力”，就要说清它不是逃避，而是主动选择注意力的投向；“为什么”部分用两到三个论据支撑，可以一正一反——正面举例：某人在信息洪流中坚持屏蔽噪音、专注自身节奏，最终获得内心的笃定与幸福；反面举例：不具备这种力的人被外界裹挟，看似忙碌实则空虚。论据尽量避开名人堆砌，用生活中可感知的现象或概括性的社会观察更有说服力；“怎么做”部分落到个人层面，说明这种力可以如何修炼，让文章有现实指导意义。全文围绕“幸福需要主动修炼某种力，而非被动等待”这一中心论点展开，不要偏离到单纯赞美某种品质上去。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $