第25课《陈涉世家》课后作业 2026-2027学年统编版语文九年级上册

2026-07-30
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版九年级上册
年级 九年级
章节 25* 陈涉世家/司马迁
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 41 KB
发布时间 2026-07-30
更新时间 2026-07-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-30
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来源 学科网

摘要:

**基本信息** 《陈涉世家》课后分层探究作业以“基础巩固-能力提升-拓展探究”三级架构,实现从文言基础到文化探究的渐进式知识巩固,适配新授课分层教学需求,助力语言运用与思维能力培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础巩固|字音字形、词义理解、内容梳理|必做题紧扣课文核心,如字音辨析、词义解释,链接中考题型,夯实文言基础,强化语言运用| |能力提升|句子赏析、写作手法、对比阅读|选做题聚焦文本深度解读,如“燕雀安知鸿鹄之志哉”赏析,培养分析与鉴赏能力,发展思维能力| |拓展探究|活动策划、跨学科学习、名著阅读|挑战题融合实践与创造,如“反抗精神”读书会设计,关联历史与现实,提升文化自信与创造思维|

内容正文:

第25课《陈涉世家》课后分层探究作业 第一层级:基础巩固·字词与内容梳理(必做,共8题) 1.(字音字形)下列加点字的读音和字形全部正确的一项是( )(2分) A.阳夏(xià) 嗟乎(jiē) 鸿鹄(hú) B.闾左(lǘ) 適戍(dí) 罾(zēng) C.笞(chī) 忿恚(guī) 蕲(qí) D.徇(xùn) 酂(cuó) 柘(zhè) 2.(字形辨析)请根据拼音写出相应的汉字,或圈出括号中正确的字。(4分) ①扶苏以数谏故,上使外(jiāng) 兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为(wáng) 。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下(chàng) ,宜多应者。” ②乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以(guài) 之矣。 ③请从下面括号中选择一个正确的字填入横线,组成词语。 皆次当 (háng)(行 航) (háng)海(行 航) 3.(词义理解·链接中考)请解释下列句子中加点词的含义,并选择其中一个句子翻译成现代汉语。(8分) (1)苟富贵,无相忘。 苟: 无相忘: (2)今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎? 亡: 等: 死国: (3)且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎! 宁: 翻译练习:将你选择的句子翻译成现代汉语。 4.(内容梳理·快速阅读)请快速阅读课文,完成下表,梳理文章的结构和陈胜的人物形象。(4分) 情节结构 段落划分 主要内容 陈胜的表现 核心人物品质 ①起义原因 第1-2段 ②_________________ ③_________________ ④_________________ ⑤起义准备 第2段 ⑥_________________ ⑦_________________ ⑧_________________ ⑨起义发动 第3段 ⑩_________________ ⑪_________________ ⑫_________________ ⑬起义胜利 第4段 ⑭_________________ ⑮_________________ ⑯_________________ 5.(信息提取)请从文中找出陈胜、吴广分析“天下苦秦久矣”的具体表现,并摘抄下来。(3分) 6.(句子衔接)将下列句子填入文中横线处,衔接最恰当的一项是( )(2分) “陈胜、吴广乃谋曰:‘今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?’陈胜曰:‘ 。 , 。’” ①天下苦秦久矣 ②吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏 ③扶苏以数谏故,上使外将兵 A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③①② 7.(结构作用)文章开头“陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔”在全文中起什么作用?(3分) 8.(重点语句理解)如何理解“王侯将相宁有种乎”这句话的深刻含义?(3分) 第二层级:能力提升·阅读与鉴赏(选做,共7题) 9.(句子赏析·链接中考)请从描写方法或修辞手法的角度,赏析下面句子的表达效果。(6分) (1)“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”(2分) (2)“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”(2分) (3)“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”(2分) 10.(词语品味)品味下列语句中加点词语的表达效果,分析人物形象。(4分) (1)陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”(2分) (2)吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。(2分) 11.(写作手法·语言描写)本文通过精彩的语言描写来塑造人物形象。请结合具体内容,分析陈胜的语言描写(如“燕雀安知鸿鹄之志哉”、“王侯将相宁有种乎”)对其性格塑造的作用。(4分) 12.(写作手法·细节描写)本文运用了精彩的细节描写,如“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”。请结合具体内容,分析这些细节描写在文中的表达效果。(4分) 13.(主旨探究·链接中考)请结合全文,谈谈你对陈胜“鸿鹄之志”的理解。为什么说,陈胜是一个“具有卓越胆识”的“农民起义领袖”?(4分) 14.(对比阅读)请比较课文《陈涉世家》与《曹刿论战》在人物形象塑造和语言风格上的异同。(4分) 15.(比较阅读·自主学习)阅读下面的【链接材料】,回答文后问题。(5分)【链接材料】陈胜、吴广的起义之所以能成功,除了“天下苦秦久矣”的客观原因外,还与他们高超的“谋略”分不开。他们通过“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”制造舆论,树立威信;通过“诈称公子扶苏、项燕”争取人心;通过“激怒其众”激发斗志。这些“谋略”,体现了陈胜、吴广的“智慧”和“胆识”。 (1)链接材料指出,陈胜、吴广的“谋略”体现在“制造舆论”、“争取人心”、“激发斗志”三个方面。请结合课文内容,分别概括陈胜、吴广在这三个方面的具体表现。(2分) (2)链接材料中,将“制造舆论”作为起义成功的重要因素。请结合课文内容和你的理解,谈谈你对“舆论”在“起义”中作用的理解。为什么说,“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”是“巧妙”的“舆论”手段?(3分) 第三层级:拓展探究·实践与创造(挑战,共5题) 16.(活动探究)“历史中的‘反抗’精神”主题读书会策划 导语:陈胜、吴广的“大泽乡起义”,是中国历史上第一次大规模的农民起义,展现了“反抗”的“力量”。在历史长河中,还有许多这样的“反抗”故事。请你以此为主题,策划一次班级主题读书会。 任务一(2分):为本次读书会设计一个主题标语(要求:简洁、有力,最好能体现“反抗”与“进步”的关系)。 任务二(3分):请为本次读书会设计两个具体的活动环节(如:故事分享、主题讨论、辩论赛等),并简要说明每个环节的设计意图。 17.(读写结合·创意写作)任务(5分):请模仿课文《陈涉世家》的论证方法,以“反抗需要‘智慧’”为话题,写一段200字左右的议论文片段。要求:①运用举例论证或道理论证;②语言精炼,有说服力;③表达你对“反抗”的独特理解。 18.(跨学科学习·语文与历史/政治学) 任务一(2分):秦朝末年,赋税沉重,徭役繁重,刑罚严酷,导致“天下苦秦久矣”。请结合历史知识,谈谈秦朝灭亡的原因,以及陈胜、吴广起义的历史意义。 任务二(3分):课文中,陈胜提出了“王侯将相宁有种乎”的响亮口号。请结合政治学上的“平等”和“反抗”理论,谈谈你对这一口号的理解。为什么说,这一口号具有“划时代”的意义? 19.(名著阅读) 司马迁在《史记》中,将陈胜列入“世家”,给予了极高的评价。在《水浒传》中,也描写了许多“官逼民反”的故事。这些作品,都体现了对“反抗”精神的肯定。 问题(5分):请结合课文《陈涉世家》和《水浒传》中的相关情节,谈谈你对“官逼民反”这一历史规律的理解。为什么说,陈胜、吴广的起义,是“官逼民反”的“典型代表”? 20.(中考衔接·作文立意训练) “反抗”是《陈涉世家》的核心主题。陈胜、吴广的“大泽乡起义”,是中国历史上第一次大规模的农民起义,展现了“反抗”的“力量”。在现实生活中,我们该如何学习这种“反抗精神”? 任务一(2分):请结合课文和现实生活,谈谈你对“反抗”的理解。为什么说,“反抗”不是“破坏”,而是“追求”和“进步”? 任务二(3分):请以“反抗”为话题,写一个200字左右的议论性作文开头。要求:①以课文《陈涉世家》中的具体情节为论据;②运用比喻或排比的修辞手法;③表达你对“反抗”的独特理解。 参考答案与详细解析 第一层级:基础巩固 1.D(解析:A项“阳夏”的“夏”应读jiǎ;B项“適戍”的“適”应读zhé;C项“忿恚”的“恚”应读huì。D项全部正确。) 2.解析: ①将(率领) ②亡(逃跑,逃亡) ③唱(同“倡”,首发,倡导) ④怪(感到奇怪,以……为怪) ⑤行(行列,队伍)/航(航行,航海) 3.解析: 苟:如果。 无相忘:不要忘记(彼此)。无,不要。 亡:逃跑。 等:同样。 死国:为国事而死。 宁:难道。 翻译示例:况且壮士不死就罢了,死就要成就尊崇的名号,王侯将相难道有天生的贵种吗? 4.解析: 情节结构 段落划分 主要内容 陈胜的表现 核心人物品质 ①起义原因 第1-2段 ②陈胜年轻时的经历,以及被征发戍边,因雨失期,面临“法皆斩”的绝境 ③感叹“苟富贵,无相忘”,发出“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感慨;分析形势,指出“天下苦秦久矣” ④有远大志向、有政治远见、敢于反抗 ⑤起义准备 第2段 ⑥陈胜、吴广合谋,通过“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”制造舆论,树立威信 ⑦策划“丹书鱼腹”、“篝火狐鸣”、“诈称子扶苏、项燕”等谋略 ⑧足智多谋、善于谋划、有领导才能 ⑨起义发动 第3段 ⑩吴广激怒将尉,陈胜、吴广杀死将尉,发动起义 ⑪“召令徒属”发表演讲,提出“王侯将相宁有种乎”的口号,号召起义 ⑫有号召力、有组织能力、敢于斗争 ⑬起义胜利 第4段 ⑭起义军攻占大泽乡、蕲县等地,建立张楚政权,天下响应 ⑮“攻大泽乡,收而攻蕲,蕲下”,并“令符离人葛婴将兵徇蕲以东”,部队迅速壮大 ⑯有军事才能、有战略眼光、善于团结群众 5.解析:示例:①“天下苦秦久矣。”②“吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。”③“项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。” 6.A(解析:按照原文顺序,先分析“天下苦秦”(①),再指出“二世不当立”(②),最后分析“扶苏情况”(③)。逻辑顺序合理。) 7.解析:文章开头这句话在全文中起交代人物、引出故事、奠定基调的作用。它交代了陈胜、吴广的籍贯和身份,为后文“大泽乡起义”的故事做了铺垫,也奠定了全文“纪传体”的叙事风格。 8.解析:这句话是陈胜起义时的“宣言”,也是全篇的“灵魂”。“王侯将相”指代的是“贵族”和“统治者”,“宁有种乎”意思是“难道是天生的贵种吗”。这句话,体现了陈胜“平等”和“反抗”的思想,否定了“血统论”和“天命论”,喊出了“被压迫者”的“心声”,具有极大的“号召力”和“鼓舞力”。 第二层级:能力提升 9.解析: (1)这句话运用了比喻和反问的修辞手法。将“燕雀”比喻“庸人”,将“鸿鹄”比喻“志向远大的人”,生动形象地表达了陈胜的“远大志向”和对“庸人”的“不屑”,表现了他“年少志高”的“英雄气概”。 (2)这句话运用了排比和反问的修辞手法。连用“亡亦死”、“举大计亦死”、“等死”三个“死”字,层层递进,强调了“死”的“必然性”,表达了“死国”的“决心”,表现了他“敢于反抗”的“勇气”和“智慧”。 (3)这句话运用了反问的修辞手法。“王侯将相宁有种乎”一句,语气强烈,态度鲜明,直接否定了“血统论”,喊出了“被压迫者”的“心声”,具有极大的“号召力”和“鼓舞力”,表现了陈胜的“反抗精神”和“英雄气概”。 10.解析: (1)“久之”表示“长时间”,表现了陈胜“怅恨”的“时间之长”,突出了他“内心”的“不平”和“愤慨”;“无相忘”表现了他“重情重义”的“品质”和“不甘贫贱”的“志向”。 (2)“素”表示“一向”,表现了吴广“善于”团结“群众”,为后文“士卒多为用者”做了铺垫;“忿恚”是“使……愤怒”的意思,表现了吴广“故意”激怒将尉的“智谋”,体现了他的“胆识”和“谋略”。 11.解析:本文通过精彩的语言描写来塑造人物形象,主要体现在:①“燕雀安知鸿鹄之志哉”:通过“比喻”和“反问”,表现了陈胜的“远大志向”和“英雄气概”,也反衬了他的“出生卑微”。②“苟富贵,无相忘”:表现了陈胜的“重情重义”和“不甘贫贱”。③“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎”:通过“排比”和“反问”,表现了陈胜的“敢于反抗”和“善于分析”。④“王侯将相宁有种乎”:通过“反问”,表现了陈胜的“平等”思想和“反抗”精神。所以,这些语言描写,生动地塑造了陈胜“有远志、有胆识、有谋略”的“英雄形象”。 12.解析:本文的细节描写,主要体现在:①“丹书鱼腹”:将“陈胜王”的帛书放在鱼肚子里,制造“天意”的假象。②“篝火狐鸣”:在夜晚点燃篝火,模仿狐狸的声音呼喊“大楚兴,陈胜王”,制造“神启”的假象。表达效果:这些细节描写,①生动地表现了陈胜、吴广的“足智多谋”和“善于谋划”;②增加了故事的“神秘感”和“吸引力”;③从侧面反映了“起义”的“正当性”和“合法性”,起到了“舆论”宣传的作用。 13.解析:陈胜的“鸿鹄之志”是指他具有“推翻秦朝、建功立业”的“远大志向”。他是一个“具有卓越胆识”的“农民起义领袖”,因为:①他有“远大志向”:年轻时就有“鸿鹄之志”,不甘于“佣耕”的命运。②他有“政治远见”:能正确分析“天下苦秦久矣”的形势,并指出“诈称公子扶苏、项燕”的策略。③他有“智谋”:通过“丹书鱼腹”、“篝火狐鸣”等手段,制造舆论,树立威信。④他有“号召力”:通过“王侯将相宁有种乎”的口号,激发士卒的斗志,发动起义。所以,陈胜是中国历史上“第一个”具有“卓越胆识”的“农民起义领袖”,他的“起义”,具有“开创性”的“历史意义”。 14.解析: 相同点:两篇文章都是文言文,都运用了语言描写、动作描写等人物刻画方法,都语言简练、生动、富有表现力,都表现了人物的“卓越胆识”和“智慧”。 不同点:①人物形象不同:陈胜是“反抗者”的形象,具有“反抗精神”和“英雄气概”;曹刿是“谋士”的形象,具有“政治远见”和“军事才能”。②语言风格不同:《陈涉世家》的语言是朴素、有力、富有鼓动性的,带有“英雄”的“气概”;《曹刿论战》的语言是简练、严谨、富有逻辑性的,带有“谋士”的“智慧”。 15.解析: (1)①制造舆论:通过“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”,制造“天意”和“神启”的假象,树立陈胜的威信。②争取人心:通过“诈称公子扶苏、项燕”,争取“民心”,获得广泛的支持。③激发斗志:通过“王侯将相宁有种乎”的口号,激发士卒的斗志,发动起义。 (2)“舆论”在“起义”中具有重要作用:①“舆论”能“制造声势”:通过“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”,制造“天意”的假象,让“士卒”相信“陈胜称王”是“天命所归”,从而“树立威信”。②“舆论”能“争取人心”:通过“诈称公子扶苏、项燕”,争取“民心”,获得“广泛”的支持。③“舆论”能“激发斗志”:通过“王侯将相宁有种乎”的口号,激发“士卒”的“斗志”,让他们“勇敢”地“战斗”。所以,“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”是“巧妙”的“舆论”手段,它们利用了“古人”的“迷信”心理,达到了“以假乱真”的效果,为起义成功奠定了“舆论”基础。 第三层级:拓展探究 16.示例: 主题标语:“反抗,是进步的阶梯”/“在历史中,汲取反抗的力量” 活动环节: 环节一:故事分享——“历史上的‘反抗’”。设计意图:让学生分享自己了解的历史上的“反抗”故事,如“黄巢起义”、“李自成起义”、“太平天国运动”等,扩大学生的历史视野,加深对“反抗”精神的理解。 环节二:主题讨论——“‘反抗’的‘智慧’”。设计意图:让学生围绕“反抗”的“智慧”这一主题,讨论“反抗”需要“什么”条件,以及“如何”进行“有效”的“反抗”,培养学生的思辨能力和表达能力。 17.示例: 反抗需要“智慧” 反抗,不是“盲目”的“冲动”,而是“理性”的“智慧”。“智慧”的反抗,需要“勇气”,更需要“谋略”。陈胜、吴广的“大泽乡起义”,就是“智慧”反抗的“典范”。他们“审时度势”,分析了“天下苦秦久矣”的形势;“制造舆论”,通过“丹书鱼腹”和“篝火狐鸣”树立威信;“争取人心”,通过“诈称公子扶苏、项燕”获得支持;“激发斗志”,通过“王侯将相宁有种乎”的口号鼓舞士气。所以,反抗的“智慧”,在于“知己知彼”,在于“善于谋划”,在于“凝聚人心”。让我们都成为“有智慧”的“反抗者”! 18.解析: 任务一:秦朝灭亡的原因是:①赋税沉重:秦朝“赋敛无度”,导致“百姓困苦”。②徭役繁重:秦朝“大兴土木”,修建长城、阿房宫等,导致“民不聊生”。③刑罚严酷:秦朝“严刑峻法”,导致“百姓怨声载道”。陈胜、吴广起义的历史意义在于:①它是中国历史上第一次大规模的农民起义,“揭竿而起”的精神,“王侯将相宁有种乎”的口号,具有“划时代”的意义。②它沉重打击了秦朝的统治,为后来刘邦、项羽推翻秦朝奠定了基础。③它为后来的农民起义提供了经验,体现了“反抗”的“力量”。 任务二:“王侯将相宁有种乎”这一口号,具有“划时代”的意义,因为:①它体现了“平等”的思想:它否定了“血统论”和“天命论”,提出“王侯将相”不是“天生”的,而是“由人”的。②它体现了“反抗”的精神:它鼓励“被压迫者”勇敢地“反抗”不合理的“统治”,追求“平等”和“自由”。③它体现了“人民”的力量:它告诉我们,“人民”是“历史”的“创造者”,只要“团结”起来,就能“推翻”不合理的“统治”。所以,这一口号,是“划时代”的“宣言”,它激励了“无数”的“后来者”,为“平等”和“自由”而“奋斗”。 19.解析:“官逼民反”是指当“统治者”的“压迫”达到“极致”时,“人民”就会“被迫”起来“反抗”。陈胜、吴广的起义,是“官逼民反”的“典型代表”,因为:①“官逼”:秦朝“赋税沉重”、“徭役繁重”、“刑罚严酷”,导致“天下苦秦久矣”,这就是“官逼”。②“民反”:陈胜、吴广“因雨失期”,面临“法皆斩”的绝境,被迫“揭竿而起”,这就是“民反”。《水浒传》中,林冲、武松、鲁智深等人物,也是因为“官逼”而“反”上梁山。所以,“官逼民反”是“历史”的“规律”,它告诉我们:当“统治者”的“压迫”超过“人民”的“忍受”极限时,“人民”就会“起来”反抗,这就是“历史”的“辩证法”。 20.示例: 任务一:“反抗”不是“破坏”,而是“追求”和“进步”。“反抗”是“对不合理的‘制度’”的“否定”,“追求”是“对更美好的‘未来’”的“向往”。陈胜、吴广的“反抗”,不是“为了”破坏,而是“为了”追求“平等”和“自由”。所以,“反抗”是“进步”的“动力”,它让我们“打破”旧“秩序”,建立“新”世界。 任务二: “反抗”者,是“燕雀安知鸿鹄之志哉”的“远大志向”,“反抗”者,更是“王侯将相宁有种乎”的“平等宣言”,“反抗”者,还是“天下苦秦久矣”的“历史觉醒”。陈胜、吴广在《陈涉世家》中,用“反抗”的“力量”,点燃了“大泽乡”的“烽火”,也为我们留下了“反抗”的“精神”。这,就是“反抗”!它不是“盲目”的“破坏”,而是“理性”的“追求”;它不是“个人”的“冲动”,而是“集体”的“觉醒”。在这个充满挑战的时代,我们更需要“反抗”的“精神”。让我们像陈胜、吴广那样,在“不公”面前,保持“勇气”;在“压迫”面前,保持“智慧”;用“反抗”的“力量”,去创造属于我们的“公平”与“正义”! 学科网(北京)股份有限公司 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