组合练05 信息类文本+散文+古代诗歌阅读(综合训练)(全国通用)2027年高考语文一轮复习讲练测

2026-07-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-综合训练
知识点 小说 散文,信息类文本,古代诗歌阅读
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2027-2028
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 143 KB
发布时间 2026-07-30
更新时间 2026-07-30
作者 世界是游乐场
品牌系列 上好课·一轮讲练测
审核时间 2026-07-30
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价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 聚焦信息类文本、散文、古代诗歌跨模块整合,以毛泽东政论文、茅盾纪实散文、范成大词为载体,衔接教材文本与核心素养,强化革命文化与中华优秀传统文化理解。 **综合设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |信息类文本|5题(含论证思路、语言分析)|理解分析、论证特点、文本互证|毛泽东政论文与必修/选必文本衔接,从主观主义批判到政论文语言特色,构建“理论-实践”逻辑链,渗透文化自信与思维能力| |散文|4题(含比较阅读、视频提示词)|景物描写、人物分析、新题型|茅盾《记“鲁艺”》与《风景谈》比较,从校园场景到青年精神,体现语言运用与审美创造,强化革命文化认同| |古代诗歌|2题(手法赏析、情感分析)|白描手法、情感解读|范成大词与《望海潮》白描手法衔接,从荷花景致到飘泊情怀,融合中华优秀传统文化与审美创造|

内容正文:

组合练05 信息类文本+散文+古代诗歌 (考试时间:60分钟 试卷满分:44分) 一、(2026·四川成都·模拟预测)阅读下面的文字,完成小题。(19分)【教考衔接:必修上册/选必上册/选必中册毛泽东相关文本】 材料一: 第一种:主观主义的态度。 在这种态度下,就是对周围环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作,对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下,就是割断历史,只懂得希腊,不懂得中国,对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下,就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场,找观点,找方法,而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢,而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说:应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导。为此目的,就要像马克思所说的详细地占有材料,加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是相反,不去这样做。其中许多人是做研究工作的,但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣,只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的,他们也不注意客观情况的研究,往往单凭热情,把感想当政策。这两种人都凭主观,忽视客观实际事物的存在。或作讲演,则甲乙丙丁,一二三四的一大串;或作文章,则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚。自以为是,老子天下第一,“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革命,则害了革命。总之,这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。大敌当前,我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利。我们应当说,没有科学的态度,即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度,就叫做没有党性,或叫做党性不完全。 有一副对子,是替这种人画像的。那对子说:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”对于没有科学态度的人,对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人,对于徒有虚名并无实学的人,你们看,像不像?如果有人真正想诊治自己的毛病的话,我劝他把这副对子记下来;或者再勇敢一点,把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学,科学是老老实实的学问,任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧! (摘自毛泽东《改造我们的学习》) 材料二: 毛文是典型的政治家文章。一是有强烈的战斗性,不离政纲,旗帜鲜明,指向明确,绝无呻吟之作。把笔杆子当作战斗的武器,而毫无文人吟风弄月、玩弄文字之习。二是思想深刻,犀利尖锐,有理有据,绝无空话、套话。他说要用“马克思主义的方法观察问题,提出问题,分析问题和解决问题”,要“想一想在写给谁看”,他是从理论的高度解决实践中的问题。三是学识丰富,用典贴切,是从中国文化、民族传统的角度出发创造性地运用和丰富马克思主义,反过来又发展了中国文化。文章极富有中国特色、中国气魄。四是有自己个性的语言,虽然是在说政治但并不枯燥,既典雅又通俗,既庄重又幽默,既古典又现代。这语言来自古典文学语言、群众语言、报告讲话语、新闻报章语、公文用语,是熔多种语言于一炉冶炼成的高强合金。掷地有声,闪闪发光,斑斓多姿。只有他这样饱读诗书、揭竿起事、信仰马列、历经战火、终成领袖的人才可能造就这种特别的语言。 毛泽东是政治家,他写文章的目的是宣传、解释党的方针、路线,团结人民向一个目标奋斗,所以无一文章不在说理。高屋建瓴,唯求一新,毛文的好看,首先是因为他说出了许多新鲜的、深刻的道理。 你看他这样讲批评与自我批评:“要注意听人家的话,就是要像房子一样,经常打开窗户让新鲜空气进来。________?是怪空气还是怪我们?空气是经常流动的,我们没有打开窗户,新鲜空气就不够,打开了我们的窗户,空气便会进房子里来。” 我们读毛泽东的文章总是新风扑面,不烦不厌。就是因为他总能说出一点新道理,总能把问题说清,说透,让你茅塞顿开。 依托实践,从实际出发写作,借事说理,是毛文的一大特点。理论本来就是出于实践又高于实践,指导实践。政论文就是论政、议政,它既是工作的过程,完成任务的工具,又是工作的结果,是工作这棵大树上的花朵。它主要不是用来抒情、审美,是用来工作,或者是战斗的。这就带出一个基本问题,政论文的写作必须事出有因,通过具体的事来说理,然后上升到理论。也就是我们常说的理论来自实践,指导实践。这在文学创作则是来于生活,高于生活。毛泽东的文章总是自自然然地从其一件事说起,然后抽出理性的结论。不要小看这一点,这就是为什么政治家、领袖的文章总是比专业作家的文章更有力,更好看。毛泽东的文章都是依据他所经历的中国革命的大事而成的。从1921年建党到1949年建国,凡中国人民、中华民族经历的大事毛文中都写到了,而且往往是直取核心。“理从事出,片言为典”,从一件具体的事出发总结出普遍的真理,浓缩成一句话,而成为经典。青出于蓝而胜于蓝,理论就是这样,它一旦从实践中破壳而出,就有了独立的指导意义。 (摘编自梁衡《毛泽东怎样写文章》) 1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   ) A.主观主义态度典型表现为脱离实际、忽视客观规律,割断历史,仅凭主观热情工作,这完全是崇洋媚外的心理在作祟。 B.主观主义者缺乏实事求是精神,不能将理论与实际相结合,用空洞的理论指导工作,这种作风会对革命产生严重危害。 C.同志们只要掌握科学的态度,就能正确掌握马克思列宁主义真理,自然具备完整的党性,进而可以取得革命胜利。 D.材料二第三段中“开窗通风”之喻,形象生动地说明了听取他人意见的重要性,可见毛文的好看在于创新运用修辞。 2.(3分)【衔接考点:政论文特点/毛泽东创作思想与特点】下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(   ) A.材料一使用“不是……而是……”“拿了……则害了……”“是……是……”阐释观点,起到了增强说服力的作用。 B.毛泽东强调科学态度,反对主观主义,主张用马克思主义方法分析问题,要求文章实事求是,避免华而不实。 C.有“理从事出,片言为典”特点的政论文,表现为善于从具体事件提炼普遍真理,形成简洁有力的经典论断。 D.材料二所归纳的政论文特点,对今天的政论文创作仍具有重要指导价值,因此可作为政论文写作的具体标准。 3.(3分)【衔接考点:《反对党八股》/借事说理】(3分)下列选项,不符合材料二中“借事说理”写作特点的一项是(   ) A.我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。(《反对党八股》) B.他们从欧美日本回来,只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用,忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。(《改造我们的学习》) C.一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。(《人的正确思想是从哪里来的?》) D.白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。(《纪念白求恩》) 4.(4分)【衔接考点:论证思路梳理】根据上下文,材料二中画横线处提出的问题可能是什么?请写出并阐述理由。 5.(6分)【衔接考点:论证语言/文本互证】材料二评价毛泽东政论文的语言“既典雅又通俗,既庄重又幽默,既古典又现代”,请结合材料一简要分析。 【参考答案】 1.B 2.D 3.C 4.示例一: 问题:为什么我们的新鲜空气不够 理由:前文提到要开窗让新鲜空气进来,后文内容都是在解释新鲜空气不够的原因。因此画横线处的问题应当是为什么新鲜空气不够,这个问题能和后文的回答紧密衔接,逻辑连贯。 示例二: 问题:为什么新鲜空气进不来 理由:前文强调开窗让新鲜空气进来,后文反问“是怪空气还是怪我们”,并指出“打开了我们的窗户,空气便会进房子里来”。因此问题应是为什么新鲜空气进不来,这与后文解释原因自然衔接,逻辑连贯。 5.①既典雅又通俗:既引用对联、成语,又运用“老子天下第一”等口语化表达。 ②既庄重又幽默:既保持政论文内容的严肃性,又通过“钦差大臣满天飞”等幽默语言增强可读性。 ③既古典又现代:既引经据典,又立足现实问题,引用马克思、恩格斯等人的理论,使语言兼具历史深度和现实针对性。 【解析】 这组文本由两部分构成:一则是毛泽东政论《改造我们的学习》节选,本身就是毛式政论的鲜活样本——批判主观主义一针见血,借对子画像生动贴切,说理犀利接地气;另一则是梁衡对毛泽东文章风格的精准评析,点出政治家政论理从事出、战斗性强的核心特质,原文与文论互证,清晰展现了毛文的独特魅力。 1.A.“这完全是崇洋媚外的心理在作祟”错误,材料一仅指出主观主义“割断历史,只懂得希腊,不懂得中国”,并未将其根源归结为崇洋媚外心理,选项属于强加因果。 C.“同志们只要掌握科学的态度,就能正确掌握马克思列宁主义真理”错误,材料一强调“只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利”,这是是必要条件;掌握科学态度只是前提,并非仅凭这一点就能直接获得完整党性、取得革命胜利。选项“只要……就能……”逻辑过于绝对,忽略了其他条件。 D.“可见毛文的好看在于创新运用修辞”错误,材料二认为毛文好看在于“他总能说出一点新道理,总能把问题说清,说透,让你茅塞顿开”“理从事出,片言为典”,修辞只是语言特色,是手段而非根本原因。 故选B。 2.D.“因此可作为政论文写作的具体标准”错误,强加因果。材料二仅归纳毛文特点并肯定其价值,但未说“可作为政论文写作的具体标准”。 故选D。 3.材料二中“借事说理”是指依托实践、从实际出发写作,自自然然从一件具体的事(具体人物事例)说起,再从这件事中提炼、上升出普遍性理性道理。 核心标准是文字以具体人、具体事件、具象生活实物为依托,用这个具象载体来阐释抽象道理。 A.说用大家熟知的生活事物类比空洞冗长的文章,批评空洞长文的问题,符合借具象事物说理,属于借事说理。 B.借留声机只会机械复刻声音这件日常事物,阐明教条主义的弊端,依托具体物象说理,符合借事说理。 C.这句话直接抛出抽象理论判断,没有任何具体人物、具体事件、具体生活物象作为依托,开门见山讲抽象的认识论观点,不存在从事中提炼道理”的过程,不符合借事说理。 D.以白求恩这个人、他的实际事迹为基础,提炼出“毫不利己专门利人”的共产主义精神,是典型以具体人事引出道理,符合借事说理。 故选C。 4.①锁定语境线索:先定位画线句前后文本,前文核心动作是开窗引入新鲜空气,后文以选择问句展开归因,划分出空气、人(开窗行为)两个归因主体,确定问句需围绕空气无法足量进入房屋设置。 ②示例一逻辑:问题聚焦空气存量不足,抓取后文解释空气少的根源在未开窗,顺着“空气不够—探寻缘由—剖析人为因素”的逻辑链条,实现问句与后文答语的承接。 ③示例二逻辑:问题侧重空气无法进入屋内,使问题贴合后文反问怪罪空气还是人的表述,后文点明开窗空气就能流入,直接回应空气进不来的疑问,问答逻辑闭环完整。 5.本题核心设问是结合材料一,拆解毛文典雅通俗、庄重幽默、古典现代三组语言特质,需点对点匹配文本内容分析。 第一步,拆解典雅又通俗:区分两类语言形式,典雅取自传统文学的对联、规范成语,提升文本文采;通俗贴合群众口语,用直白生活化表达弱化理论生硬感,实现雅俗兼容。 第二步,拆解庄重又幽默:立足政论文本质,批判主观主义、剖析革命问题的核心内容严肃庄重,契合革命文论基调;巧用戏谑化比喻、口语化讽刺,弱化批判的生硬感,兼具严肃性与趣味性。 第三步,拆解古典又现代:古典体现在活用传统文史素材与语言,积淀文化底蕴;现代聚焦革命现实问题,结合马列理论剖析当下工作弊病,兼顾历史底蕴与现实指导意义。 二、(2026·广东汕头·二模)阅读下面的文字,完成小题。(16分)【笔答题考查角度:理解句子含义、拓展类题型(撰写生成视频的提示词)】 记“鲁迅艺术文学院【注】” 茅盾 ①一九四〇年之五月,我从新疆迪化回四川,经过西安的时候,就打算到延安去,到了延安,六月初借寓于“鲁艺”所在地的桥儿沟的东山,一住四个月。这四个月,我可说是和“鲁艺”生活在一起的;我在我的寓居——窑洞里,可以听得山下“鲁艺”上课下课的钟声,可以听得音乐系的学生们练习合唱,我走出窑洞,就可以看见山下“鲁艺”校舍的全景,看见一律灰布制服的男女学生在校舍各处往来;我向对面看,则西山那一排新开始的整整齐齐的窑洞以及那蜿蜒曲折而下,数百步的石级,实在美丽而雄壮;那是“鲁艺”附属的美术工场所在。我还可以俯瞩东山与西山之间那山谷中的一片绿野,这里布满着各种农作物——青菜、茄子、玉蜀黍、南瓜、洋薯、番茄。这许多繁茂的农作物之中,有一部分就是“鲁艺”师生以及其他工作人员“生产”的果实。你如果读过夏蕾女士的《生产插曲》,你就知道生产运动在“鲁艺”简直是一首美妙的牧歌呵! ②从我所住的窑洞出去,沿着半山腰的路,绕过另一山头,便到了延安颇有名的“鲁艺教员东山住宅区”。因为住的人是文艺家,所以每一个窑洞的布置装饰各各不同,充分表现出主人的独特的个性来。每一个艺术家运用他巧妙的匠心,从最简陋的物质条件中亲手将他们的住所(窑洞)布置得或清雅,或明艳,或雄壮而奇特。每当夕阳在山,红霞照眼,这遥遥相对的东西两山,便有一簇一簇的人儿,在他们门前的广场上,逍遥散步,谈天游戏。 ③朗爽的清脆的甜蜜的各样笑声,被阵阵的和风,带到下边的山谷里,背驮着斜晖的牛羊从对面山坡上徐徐而下,而“鲁艺”的驴马群也许正在谷中绿草地上打滚嬉戏地追逐。 ④“鲁艺”的校舍是延安唯一的道地的西式建筑。大约是一九二五年罢,西班牙的神甫在桥儿沟经营了这巍峨的建筑。全体是石头和砖的,峨特式的门窗,可容五六百人的大礼拜堂(现在是大礼堂),它那高耸入云的一对尖塔,远远就可以望到,那塔尖的十字架也依然无恙,“鲁艺”美术系的一个学生——富有天才的青年木刻家古元,曾经取这从前的“大礼拜堂”及其塔尖为题材,作了一幅美妙的木刻,题名曰《圣经时代已经过去了》。大礼堂内,昨天是讲演会,有学问有经验有斗争历史的“老干部”讲国内外政治经济的形势,或者是从前线回来的老战士作一个华北抗日根据地文化动态的报告,或者是“长征的英雄”演述长征的故事,青草地,雪山,大渡河。但今天则是怡心悦目的晚会了,“鲁艺”的“实验剧团”演出了果戈理的、莫里哀的、莎士比亚的不朽名作。或者是曹禺的《雷雨》和《日出》,或者是“鲁艺”戏剧系教师王震之根据了华北前方的实际生活新编的四幕剧《佃户》。那时候,你会惊异,哪里来的这么婀娜潇洒的都市风的摩登姑娘?这是“实验剧团”的演员,“鲁艺”戏剧系的助教或学生;她是从大都市来的,从前曾经穿厌了绮罗,住惯了洋房,但现在她是灰布制服,草鞋,爬山,吃小米饭的,在“生产队”中抡起了锄头的“鲁艺”学生!……也许还有人指着“平剧团”中一个鼓手,告诉你:这位从前是江西的一个商人,“发狂似的”舍施了家财,万里长征,参加了“平剧团”,担任了鼓手的任务。 ⑤一九三九年尾,“鲁艺”派出去一班毕业生到华北前线,有戏剧工作者,歌咏工作者,美术及文学工作者。他们随同两支被派往华北去的武装队伍出发,冲过敌人的三道封锁线,急行军时一夜走百五十里,有时无水可喝,连马溺也喝过;四〇年六月他们到达目的地后第一次给母校同学写了长信,从这信里,我们知道他们一路所遇的艰险,但从这信中又看出他们的精神多么奋发而愉快。 ⑥北方的夏季晚上总是凉快的。月圆之夜,天空无半点云彩,仰视长空,万里深蓝,明星点点。这时候,“鲁艺”大礼堂后边第一个院子里,正展开一幅诗意的画面,两列峨特式的石头建筑,巍然隔院而对峙,这是学生的宿舍。作为近厢的另一列房子,则是会客室和办公室,三面游廊,很整齐的石级。月明之下,树影婆娑,三人五人一小堆一小堆的青年,席地而坐,有靠着一株树的,也有在游廊的石级上的,有人在低语谈心,有人在月光下看书,但也有人琮琮地弹着曼陀琳,有人在低声的和唱,如微风穿幽篁,悠然而又洒然。但渐渐和唱者多了,从宿舍里也传出了歌曲的旋律,于是突然,男中音,女高音,一齐进发,曼陀琳以外又加进了小提琴和箫管,错落回旋,而终于大家不谋而合地唱起“风在吼,马在啸,黄河在咆哮”来。这时候,也许和风又送来了黑头的悲凉苍老的唱歌词,那是相距不远的“平剧团”的“同志”们也在户外休息了。歌声像风发云涌,愈来愈高愈壮烈,到了顶点,忽然一下停止,大家都又不约而同朗声纵笑起来,然而笑声过后,从树影下又轻轻传出带点哀婉味儿的民歌的旋律,三个女同志坐成品字形,脸对着苍穹,深有所思地低声唱着。四周静的像入了云似的。民歌唱到第二叠,声音低细到不可得闻了。稍顷,曼陀琳声复作,于是错综的笑语也在四处陆续起来。有人扬声念道,“发思古之幽情,扬大汉之天声”。但语音未终,早为一阵元神旺盛的笑声所淹没。 ⑦这些穿灰布制服吃小米饭的青年男女,就是这样的情感淋漓,大气磅礴的! (有删改) 【注】鲁迅艺术文学院是中国共产党1938年在延安创办的综合性文学艺术学校,由毛泽东、周恩来等人倡议成立。 6.(3分)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(   ) A.文章开头以“我”东山的居所为观察基点,按山下、山谷、西山的顺序由近及远展开图景,将“鲁艺”置于延安特有地貌之中进行描写。 B.文章第②段描绘艺术家们富有个性的窑洞时,用不同的形容词“清雅”“明艳”“雄壮”,分别对应作家、画家和戏剧家的身份地位。 C.由西班牙神甫建造的教堂现在成了鲁艺的校舍,塔尖上的十字架“依然无恙”,寓意着历经岁月洗礼愈发顽强坚韧的革命精神。 D.茅盾将延安的黄土窑洞、生产劳动、艺术活动及鲁艺青年们编织成壮丽优美的风景画,展现了那个时期知识分子特有的精神风貌。 7.(3分)【教考衔接·《风景谈》比较分析】关于本文与课文《风景谈》的比较分析,下列说法不正确的一项是(   ) A.两篇文章都取材于茅盾在延安时的经历,所不同的是本文从“我”的亲身经历引出全文,侧重纪实性;《风景谈》则运用曲笔,更为含蓄。 B.本文按时间顺序描写景物,属于纵向结构,注重画面的连续性;《风景谈》则采用横向并列结构描绘多幅图景,注重画面的独立性。 C.两篇文章都善于运用对比手法来强化主题,如本文中,将鲁艺戏剧系学员的“从前”与“现在”进行对比,凸显人物精神世界的蜕变。 D.两篇文章都以风景为“形”、以人物风貌为“神”,强调景与人的关系,所不同的是本文聚焦鲁艺青年,而《风景谈》所写人物更具多样性。 8.(4分)文章结尾的画线句如何理解?请简要分析。 9.(6分)【新题型·撰写生成视频提示词】为纪念“鲁艺”建院88周年,“鲁艺”校史室准备利用人工智能工具生成纪念视频,再现1940年的校园情景。请你根据第⑥段所描绘的“鲁艺夏夜”完成下面的表格,帮助校史室设计四个连续的视频片段,为人工智能工具生成视频撰写提示词。 视频片段 画面主体 背景声音 情感基调 一 陕北窑洞风格的校园及穿灰布制服、在交谈或看书的青年男女 曼陀琳独奏、低语声 悠然、轻快 二 ①___________ 曼陀琳、小提琴和箫管伴奏的《黄河大合唱》 ②___________ 三 ③___________ ④___________ ⑤___________ 四 校园中念诗的青年 曼陀琳声、欢声笑语 ⑥___________ 【参考答案】 6.D 7.B 8.这句话高度概括赞美鲁艺青年。他们物质生活艰苦朴素,却情感充沛、个性鲜活;既有随性浪漫的文艺情怀,又心怀家国、气魄宏大,兼具温柔诗意与革命豪情,凸显其精神富足、理想坚定的动人风貌。 9. 月光下全体青年齐声合唱的壮阔场景 激昂、壮烈、雄浑 树影之下三名女青年静坐低唱 哀婉轻柔的民歌声、零星笑声 静谧、温婉、深沉 爽朗蓬勃、鲜活热烈 【解析】 这是茅盾记述1940年延安鲁艺生活的纪实散文,以作者亲历视角,铺绘鲁艺生产劳作、教学演出、月夜雅集等日常图景,将陕北质朴山野风貌与青年文艺工作者的活动相融,笔调舒展富诗意,既写出物质匮乏中的生活意趣,也尽显抗战背景下革命文艺青年蓬勃开阔的精神气质。 6.A.“按山下、山谷、西山的顺序由近及远展开图景”错误,原文观景顺序:先写近处山下,再写对面西山、远处山谷,并非严格“山下—山谷—西山”的固定顺序,空间顺序表述混乱 B.“分别对应作家、画家和戏剧家的身份地位”错误,文中只写到窑洞布置体现主人个性,没有将“清雅、明艳、雄壮”分别对应作家、画家、戏剧家的身份,属于无中生有。 C.“寓意着历经岁月洗礼愈发顽强坚韧的革命精神”错误,原文第④段“塔尖的十字架也依然无恙”,仅为客观陈述建筑原貌,未寓意革命精神,属于过度解读。 故选D。 7.B.“本文按时间顺序描写景物,属于纵向结构”错误,本文并非“按时间顺序纵向结构”,而是以空间转换(东山→山下→校舍→夏夜)串联场景,属于横向画面组合;《风景谈》是六幅独立风景并列,选项颠倒了两篇文章的结构特点。 故选B。 8.抓表层含义“穿灰布制服吃小米饭”,点明鲁艺青年物质条件简陋,生活艰苦朴素,身处艰苦的延安环境。 解关键词“情感淋漓”,对应第六段夏夜场景:谈心、看书、弹琴、合唱、唱民歌、说笑吟诗,体现他们情感真挚自由、生活浪漫丰富,富有文艺才情与青春意趣。 解关键词“大气磅礴”,众人齐唱《黄河大合唱》,气势雄浑、慷慨壮烈,体现青年心怀家国、胸怀理想,兼具文艺情怀与革命气魄,精神格局开阔宏大。 悟深层主旨:整句总结全文,形成对比:物质清贫,但精神富足;生活朴素,却理想热烈。高度赞美鲁艺青年乐观昂扬、坚守理想、文武兼备、心怀家国的精神风貌,收束全篇,升华主题。 9.严格依据第⑥段行文顺序,按环境画面→声音变化→情绪递进三层逻辑依次推导,前后情节连贯,不脱离原文。 推导第②空:原文写到众人合奏、齐唱《黄河大合唱》,歌曲气势豪迈、集体合唱气势强盛,由此推导出情感:激昂、壮烈、雄浑。 推导第①空:对应合唱情节,场景在月夜庭院,人物是全体鲁艺青年,由此概括画面:月光下众多青年齐聚,齐声合唱。 推导第③④⑤空:歌声骤停→众人欢笑→树影下三位女同志低声吟唱哀婉民歌;由人物行为推出画面:树影里静坐低唱民歌的三位女青年;由原文“哀婉味儿的民歌”推出声音:轻柔哀婉的民歌声;由月下低吟、安静氛围推出情感:静谧、温婉、深沉。 推导第⑥空:原文写笑语四起、有人吟诗、笑声弥漫,氛围轻松热闹、青春鲜活,由此推导出情感:爽朗蓬勃、鲜活热烈。 三、(2026·江苏南京·二模)阅读下面这首宋词,完成小题。(9分)【考查角度:赏析人物形象塑造手法、特点和作用】 满江红 范成大 雨后携家游西湖,荷花盛开。 柳外轻雷,催几阵、雨丝飞急。雷雨过、半川荷气,粉融香浥。弄蕊攀条春一笑,从教水溅罗衣湿。打梁州、箫鼓浪花中,跳鱼立。 山倒影,云千叠。横浩荡,舟如叶。有采菱清些,桃浪双楫。忘却天涯飘泊地,樽前不放闲愁入。任碧筒①、十丈卷金波,长鲸吸。 [注]①碧筒,亦称碧筒饮、碧筒杯,是一种古代饮酒习俗或酒杯。 10.(3分)【教考衔接·《望海潮》白描手法】下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(   ) A.词序交代了游玩时间、地点、出游人物和主要景物,为全词写景抒怀提供了背景。 B.同写荷花,“粉融香浥”和“有三秋桂子、十里荷花”都用白描手法勾勒荷花姿态。 C.“跳鱼立”中,“立”字定格了鱼儿跃出水面的动态瞬间,表现出雨后西湖的热闹。 D.诗歌叙写了箫鼓嬉游、碧筒畅饮等活动,融风情于景致,画面鲜活,生活气息浓郁。 11.(6分)有同学读到下阕“忘却天涯飘泊地,樽前不放闲愁入”时产生了疑惑,认为这两句在全词中有突兀之感,请你结合全词为他解惑。 【参考答案】 10.B 11.(1)乐景消解忧愁,抒情自然。雨后西湖荷香满川、鱼跃浪间等欢愉景致自然而然地引人暂忘漂泊之愁。(2)心境一致,意境协调。浪涌鱼跳,湖山相映,水面阔大,词作意境整体开阔,与此人“忘却”的心境是一致的。(3)过渡自然,文脉贯通。此句是承上美景、启下豪饮的过渡句,逐步将放愁忘忧、畅快之极推向极致,无生硬突兀。 【解析】 这是范成大记游西湖的词作,写雨后西湖荷花盛开,游人箫鼓嬉游、泛舟畅饮的鲜活场景,于明丽湖山胜景中,抒发暂忘羁旅漂泊闲愁的旷达襟怀,景情交融,生活气息浓厚。 10.B.“都用白描手法勾勒荷花姿态”错误。本词中“粉融香浥”是从视觉、嗅觉角度,描写荷花粉润交融、香气氤氲的情态,不属于白描手法。 故选B。 11.可从景情关系、意境格调、结构脉络三方面解惑。 先看景情:上阕绘雨后西湖荷香、鱼跃、箫鼓游乐等乐景,美景使人暂忘漂泊愁绪,情理相融不突兀。 再看意境:下阕湖山浩荡、云水辽阔,意境开阔,与词人放怀忘愁的豪迈心境契合。 最后看结构:两句承上西湖美景,启下碧筒豪饮,是由写景游乐转入抒怀纵酒的过渡,文脉连贯,毫无突兀。 学科网(北京)股份有限公司1 / 24 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $ 组合练05 信息类文本+散文+古代诗歌 (考试时间:60分钟 试卷满分:44分) 一、(2026·四川成都·模拟预测)阅读下面的文字,完成小题。(19分)【教考衔接:必修上册/选必上册/选必中册毛泽东相关文本】 材料一: 第一种:主观主义的态度。 在这种态度下,就是对周围环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作,对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下,就是割断历史,只懂得希腊,不懂得中国,对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下,就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场,找观点,找方法,而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢,而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说:应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导。为此目的,就要像马克思所说的详细地占有材料,加以科学的分析和综合的研究。我们的许多人却是相反,不去这样做。其中许多人是做研究工作的,但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣,只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的,他们也不注意客观情况的研究,往往单凭热情,把感想当政策。这两种人都凭主观,忽视客观实际事物的存在。或作讲演,则甲乙丙丁,一二三四的一大串;或作文章,则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚。自以为是,老子天下第一,“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革命,则害了革命。总之,这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。大敌当前,我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利。我们应当说,没有科学的态度,即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度,就叫做没有党性,或叫做党性不完全。 有一副对子,是替这种人画像的。那对子说:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”对于没有科学态度的人,对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人,对于徒有虚名并无实学的人,你们看,像不像?如果有人真正想诊治自己的毛病的话,我劝他把这副对子记下来;或者再勇敢一点,把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学,科学是老老实实的学问,任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧! (摘自毛泽东《改造我们的学习》) 材料二: 毛文是典型的政治家文章。一是有强烈的战斗性,不离政纲,旗帜鲜明,指向明确,绝无呻吟之作。把笔杆子当作战斗的武器,而毫无文人吟风弄月、玩弄文字之习。二是思想深刻,犀利尖锐,有理有据,绝无空话、套话。他说要用“马克思主义的方法观察问题,提出问题,分析问题和解决问题”,要“想一想在写给谁看”,他是从理论的高度解决实践中的问题。三是学识丰富,用典贴切,是从中国文化、民族传统的角度出发创造性地运用和丰富马克思主义,反过来又发展了中国文化。文章极富有中国特色、中国气魄。四是有自己个性的语言,虽然是在说政治但并不枯燥,既典雅又通俗,既庄重又幽默,既古典又现代。这语言来自古典文学语言、群众语言、报告讲话语、新闻报章语、公文用语,是熔多种语言于一炉冶炼成的高强合金。掷地有声,闪闪发光,斑斓多姿。只有他这样饱读诗书、揭竿起事、信仰马列、历经战火、终成领袖的人才可能造就这种特别的语言。 毛泽东是政治家,他写文章的目的是宣传、解释党的方针、路线,团结人民向一个目标奋斗,所以无一文章不在说理。高屋建瓴,唯求一新,毛文的好看,首先是因为他说出了许多新鲜的、深刻的道理。 你看他这样讲批评与自我批评:“要注意听人家的话,就是要像房子一样,经常打开窗户让新鲜空气进来。________?是怪空气还是怪我们?空气是经常流动的,我们没有打开窗户,新鲜空气就不够,打开了我们的窗户,空气便会进房子里来。” 我们读毛泽东的文章总是新风扑面,不烦不厌。就是因为他总能说出一点新道理,总能把问题说清,说透,让你茅塞顿开。 依托实践,从实际出发写作,借事说理,是毛文的一大特点。理论本来就是出于实践又高于实践,指导实践。政论文就是论政、议政,它既是工作的过程,完成任务的工具,又是工作的结果,是工作这棵大树上的花朵。它主要不是用来抒情、审美,是用来工作,或者是战斗的。这就带出一个基本问题,政论文的写作必须事出有因,通过具体的事来说理,然后上升到理论。也就是我们常说的理论来自实践,指导实践。这在文学创作则是来于生活,高于生活。毛泽东的文章总是自自然然地从其一件事说起,然后抽出理性的结论。不要小看这一点,这就是为什么政治家、领袖的文章总是比专业作家的文章更有力,更好看。毛泽东的文章都是依据他所经历的中国革命的大事而成的。从1921年建党到1949年建国,凡中国人民、中华民族经历的大事毛文中都写到了,而且往往是直取核心。“理从事出,片言为典”,从一件具体的事出发总结出普遍的真理,浓缩成一句话,而成为经典。青出于蓝而胜于蓝,理论就是这样,它一旦从实践中破壳而出,就有了独立的指导意义。 (摘编自梁衡《毛泽东怎样写文章》) 1.(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   ) A.主观主义态度典型表现为脱离实际、忽视客观规律,割断历史,仅凭主观热情工作,这完全是崇洋媚外的心理在作祟。 B.主观主义者缺乏实事求是精神,不能将理论与实际相结合,用空洞的理论指导工作,这种作风会对革命产生严重危害。 C.同志们只要掌握科学的态度,就能正确掌握马克思列宁主义真理,自然具备完整的党性,进而可以取得革命胜利。 D.材料二第三段中“开窗通风”之喻,形象生动地说明了听取他人意见的重要性,可见毛文的好看在于创新运用修辞。 2.(3分)【衔接考点:政论文特点/毛泽东创作思想与特点】下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是(   ) A.材料一使用“不是……而是……”“拿了……则害了……”“是……是……”阐释观点,起到了增强说服力的作用。 B.毛泽东强调科学态度,反对主观主义,主张用马克思主义方法分析问题,要求文章实事求是,避免华而不实。 C.有“理从事出,片言为典”特点的政论文,表现为善于从具体事件提炼普遍真理,形成简洁有力的经典论断。 D.材料二所归纳的政论文特点,对今天的政论文创作仍具有重要指导价值,因此可作为政论文写作的具体标准。 3.(3分)【衔接考点:《反对党八股》/借事说理】(3分)下列选项,不符合材料二中“借事说理”写作特点的一项是(   ) A.我们有些同志欢喜写长文章,但是没有什么内容,真是“懒婆娘的裹脚,又长又臭”。(《反对党八股》) B.他们从欧美日本回来,只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用,忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。(《改造我们的学习》) C.一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。(《人的正确思想是从哪里来的?》) D.白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。(《纪念白求恩》) 4.(4分)【衔接考点:论证思路梳理】根据上下文,材料二中画横线处提出的问题可能是什么?请写出并阐述理由。 5.(6分)【衔接考点:论证语言/文本互证】材料二评价毛泽东政论文的语言“既典雅又通俗,既庄重又幽默,既古典又现代”,请结合材料一简要分析。 二、(2026·广东汕头·二模)阅读下面的文字,完成小题。(16分)【笔答题考查角度:理解句子含义、拓展类题型(撰写生成视频的提示词)】 记“鲁迅艺术文学院【注】” 茅盾 ①一九四〇年之五月,我从新疆迪化回四川,经过西安的时候,就打算到延安去,到了延安,六月初借寓于“鲁艺”所在地的桥儿沟的东山,一住四个月。这四个月,我可说是和“鲁艺”生活在一起的;我在我的寓居——窑洞里,可以听得山下“鲁艺”上课下课的钟声,可以听得音乐系的学生们练习合唱,我走出窑洞,就可以看见山下“鲁艺”校舍的全景,看见一律灰布制服的男女学生在校舍各处往来;我向对面看,则西山那一排新开始的整整齐齐的窑洞以及那蜿蜒曲折而下,数百步的石级,实在美丽而雄壮;那是“鲁艺”附属的美术工场所在。我还可以俯瞩东山与西山之间那山谷中的一片绿野,这里布满着各种农作物——青菜、茄子、玉蜀黍、南瓜、洋薯、番茄。这许多繁茂的农作物之中,有一部分就是“鲁艺”师生以及其他工作人员“生产”的果实。你如果读过夏蕾女士的《生产插曲》,你就知道生产运动在“鲁艺”简直是一首美妙的牧歌呵! ②从我所住的窑洞出去,沿着半山腰的路,绕过另一山头,便到了延安颇有名的“鲁艺教员东山住宅区”。因为住的人是文艺家,所以每一个窑洞的布置装饰各各不同,充分表现出主人的独特的个性来。每一个艺术家运用他巧妙的匠心,从最简陋的物质条件中亲手将他们的住所(窑洞)布置得或清雅,或明艳,或雄壮而奇特。每当夕阳在山,红霞照眼,这遥遥相对的东西两山,便有一簇一簇的人儿,在他们门前的广场上,逍遥散步,谈天游戏。 ③朗爽的清脆的甜蜜的各样笑声,被阵阵的和风,带到下边的山谷里,背驮着斜晖的牛羊从对面山坡上徐徐而下,而“鲁艺”的驴马群也许正在谷中绿草地上打滚嬉戏地追逐。 ④“鲁艺”的校舍是延安唯一的道地的西式建筑。大约是一九二五年罢,西班牙的神甫在桥儿沟经营了这巍峨的建筑。全体是石头和砖的,峨特式的门窗,可容五六百人的大礼拜堂(现在是大礼堂),它那高耸入云的一对尖塔,远远就可以望到,那塔尖的十字架也依然无恙,“鲁艺”美术系的一个学生——富有天才的青年木刻家古元,曾经取这从前的“大礼拜堂”及其塔尖为题材,作了一幅美妙的木刻,题名曰《圣经时代已经过去了》。大礼堂内,昨天是讲演会,有学问有经验有斗争历史的“老干部”讲国内外政治经济的形势,或者是从前线回来的老战士作一个华北抗日根据地文化动态的报告,或者是“长征的英雄”演述长征的故事,青草地,雪山,大渡河。但今天则是怡心悦目的晚会了,“鲁艺”的“实验剧团”演出了果戈理的、莫里哀的、莎士比亚的不朽名作。或者是曹禺的《雷雨》和《日出》,或者是“鲁艺”戏剧系教师王震之根据了华北前方的实际生活新编的四幕剧《佃户》。那时候,你会惊异,哪里来的这么婀娜潇洒的都市风的摩登姑娘?这是“实验剧团”的演员,“鲁艺”戏剧系的助教或学生;她是从大都市来的,从前曾经穿厌了绮罗,住惯了洋房,但现在她是灰布制服,草鞋,爬山,吃小米饭的,在“生产队”中抡起了锄头的“鲁艺”学生!……也许还有人指着“平剧团”中一个鼓手,告诉你:这位从前是江西的一个商人,“发狂似的”舍施了家财,万里长征,参加了“平剧团”,担任了鼓手的任务。 ⑤一九三九年尾,“鲁艺”派出去一班毕业生到华北前线,有戏剧工作者,歌咏工作者,美术及文学工作者。他们随同两支被派往华北去的武装队伍出发,冲过敌人的三道封锁线,急行军时一夜走百五十里,有时无水可喝,连马溺也喝过;四〇年六月他们到达目的地后第一次给母校同学写了长信,从这信里,我们知道他们一路所遇的艰险,但从这信中又看出他们的精神多么奋发而愉快。 ⑥北方的夏季晚上总是凉快的。月圆之夜,天空无半点云彩,仰视长空,万里深蓝,明星点点。这时候,“鲁艺”大礼堂后边第一个院子里,正展开一幅诗意的画面,两列峨特式的石头建筑,巍然隔院而对峙,这是学生的宿舍。作为近厢的另一列房子,则是会客室和办公室,三面游廊,很整齐的石级。月明之下,树影婆娑,三人五人一小堆一小堆的青年,席地而坐,有靠着一株树的,也有在游廊的石级上的,有人在低语谈心,有人在月光下看书,但也有人琮琮地弹着曼陀琳,有人在低声的和唱,如微风穿幽篁,悠然而又洒然。但渐渐和唱者多了,从宿舍里也传出了歌曲的旋律,于是突然,男中音,女高音,一齐进发,曼陀琳以外又加进了小提琴和箫管,错落回旋,而终于大家不谋而合地唱起“风在吼,马在啸,黄河在咆哮”来。这时候,也许和风又送来了黑头的悲凉苍老的唱歌词,那是相距不远的“平剧团”的“同志”们也在户外休息了。歌声像风发云涌,愈来愈高愈壮烈,到了顶点,忽然一下停止,大家都又不约而同朗声纵笑起来,然而笑声过后,从树影下又轻轻传出带点哀婉味儿的民歌的旋律,三个女同志坐成品字形,脸对着苍穹,深有所思地低声唱着。四周静的像入了云似的。民歌唱到第二叠,声音低细到不可得闻了。稍顷,曼陀琳声复作,于是错综的笑语也在四处陆续起来。有人扬声念道,“发思古之幽情,扬大汉之天声”。但语音未终,早为一阵元神旺盛的笑声所淹没。 ⑦这些穿灰布制服吃小米饭的青年男女,就是这样的情感淋漓,大气磅礴的! (有删改) 【注】鲁迅艺术文学院是中国共产党1938年在延安创办的综合性文学艺术学校,由毛泽东、周恩来等人倡议成立。 6.(3分)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(   ) A.文章开头以“我”东山的居所为观察基点,按山下、山谷、西山的顺序由近及远展开图景,将“鲁艺”置于延安特有地貌之中进行描写。 B.文章第②段描绘艺术家们富有个性的窑洞时,用不同的形容词“清雅”“明艳”“雄壮”,分别对应作家、画家和戏剧家的身份地位。 C.由西班牙神甫建造的教堂现在成了鲁艺的校舍,塔尖上的十字架“依然无恙”,寓意着历经岁月洗礼愈发顽强坚韧的革命精神。 D.茅盾将延安的黄土窑洞、生产劳动、艺术活动及鲁艺青年们编织成壮丽优美的风景画,展现了那个时期知识分子特有的精神风貌。 7.(3分)【教考衔接·《风景谈》比较分析】关于本文与课文《风景谈》的比较分析,下列说法不正确的一项是(   ) A.两篇文章都取材于茅盾在延安时的经历,所不同的是本文从“我”的亲身经历引出全文,侧重纪实性;《风景谈》则运用曲笔,更为含蓄。 B.本文按时间顺序描写景物,属于纵向结构,注重画面的连续性;《风景谈》则采用横向并列结构描绘多幅图景,注重画面的独立性。 C.两篇文章都善于运用对比手法来强化主题,如本文中,将鲁艺戏剧系学员的“从前”与“现在”进行对比,凸显人物精神世界的蜕变。 D.两篇文章都以风景为“形”、以人物风貌为“神”,强调景与人的关系,所不同的是本文聚焦鲁艺青年,而《风景谈》所写人物更具多样性。 8.(4分)文章结尾的画线句如何理解?请简要分析。 9.(6分)【新题型·撰写生成视频提示词】为纪念“鲁艺”建院88周年,“鲁艺”校史室准备利用人工智能工具生成纪念视频,再现1940年的校园情景。请你根据第⑥段所描绘的“鲁艺夏夜”完成下面的表格,帮助校史室设计四个连续的视频片段,为人工智能工具生成视频撰写提示词。 视频片段 画面主体 背景声音 情感基调 一 陕北窑洞风格的校园及穿灰布制服、在交谈或看书的青年男女 曼陀琳独奏、低语声 悠然、轻快 二 ①___________ 曼陀琳、小提琴和箫管伴奏的《黄河大合唱》 ②___________ 三 ③___________ ④___________ ⑤___________ 四 校园中念诗的青年 曼陀琳声、欢声笑语 ⑥___________ 三、(2026·江苏南京·二模)阅读下面这首宋词,完成小题。(9分)【考查角度:赏析人物形象塑造手法、特点和作用】 满江红 范成大 雨后携家游西湖,荷花盛开。 柳外轻雷,催几阵、雨丝飞急。雷雨过、半川荷气,粉融香浥。弄蕊攀条春一笑,从教水溅罗衣湿。打梁州、箫鼓浪花中,跳鱼立。 山倒影,云千叠。横浩荡,舟如叶。有采菱清些,桃浪双楫。忘却天涯飘泊地,樽前不放闲愁入。任碧筒①、十丈卷金波,长鲸吸。 [注]①碧筒,亦称碧筒饮、碧筒杯,是一种古代饮酒习俗或酒杯。 10.(3分)【教考衔接·《望海潮》白描手法】下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(   ) A.词序交代了游玩时间、地点、出游人物和主要景物,为全词写景抒怀提供了背景。 B.同写荷花,“粉融香浥”和“有三秋桂子、十里荷花”都用白描手法勾勒荷花姿态。 C.“跳鱼立”中,“立”字定格了鱼儿跃出水面的动态瞬间,表现出雨后西湖的热闹。 D.诗歌叙写了箫鼓嬉游、碧筒畅饮等活动,融风情于景致,画面鲜活,生活气息浓郁。 11.(6分)有同学读到下阕“忘却天涯飘泊地,樽前不放闲愁入”时产生了疑惑,认为这两句在全词中有突兀之感,请你结合全词为他解惑。 学科网(北京)股份有限公司1 / 24 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

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组合练05 信息类文本+散文+古代诗歌阅读(综合训练)(全国通用)2027年高考语文一轮复习讲练测
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