精品解析：2026年江苏泗洪县新星中学九年级学情调研语文试卷

2025-2026学年度第四次学情调研九年级语文 （考试时间150分钟，满分150分） 【卷首语】同学们，展卷即是穿越：听陈胜揭竿的呐喊，读孔明泣血的忠诚，看行者踏火西行，望鲁迅擎灯前行。千年星火，此刻汇聚于你笔尖——请以思考为薪，点燃属于自己的光。 【火种的萌芽】 星火之始，在字句间闪烁。 1. 阅读材料，按要求答题。 第一幕：星火初燃——不甘平凡的觉醒。翻开历史的篇章，我们听见南宋的诗人文天祥在《南安军》中，宁死不屈①“饿死真吾志， 。”这声跨越时空的应答，正是觉醒者的信念。 第二幕：薪火相传——危难之际的担当。【甲】在三国乱世的烽烟中，诸葛亮面对后主，深情追忆那段君臣相知：“后值倾覆，② ， ，尔来二十有一年矣。”这份“鞠躬尽瘁，死而后已”的担当，如不灭的薪火，映照着后世无数忠臣义士的赤诚。而当我们回望南明的天空，十七岁的夏完淳在狱中写下绝笔，其信念如磐石：“③ ，灵旗空际看。”这薪火，在民族危亡之际依然倔强燃烧。 第三幕：烈火真金——绝境中的不屈。真正的思想者，总是能在纷繁的表象中洞见本质。辛弃疾遥望神州大地，“④ ， ”一句直接道出对孙权的无尽赞美，是先贤面对复杂现实时，那理性而zhuó热的炬火。 第四幕：丹心永照——【乙】 。文天祥经过零丁洋时，将个人命运与家国情怀熔铸，积zǎn成生命最后的呐喊，化成千古名句：“⑤人生自古谁无死？ 。”【丙】这已不是个人的生死抉择，而是将生命化为永恒的精神火炬，照亮后世无数仁人志士的前行之路。 （1）根据拼音写汉字或者根据汉字写拼音。 磐石（ ） 倔强（ ） zhuó热（ ） 积zǎn （ ） （2）在文中横线①-⑤处填入恰当的诗句。 （3）【甲】处有语病，提出修改建议。 （4）【丙】处画线句是_________复句。 （5）在【乙】补写恰当的标题________。 【火焰的传递】 星火不熄，在对话中传递。 2. 班级开展“寻找时代‘播火者’”主题活动，走进乡村、社区，见证平凡人的担当与传承。 （一）乡村播火者 在大别山区的一所村小，李老师已经坚守了30年。这所学校里，留守儿童占比超七成，李老师不仅在三尺讲台上传授知识，还利用课余时间开设心理辅导课，教孩子们画画、唱歌。有记者采访他时，他摩挲着孩子们的画作，笑着说：“我想让山里的孩子眼里有光，心里有火。”寒来暑往，他培养的学生中，已有十余人回到家乡当老师、做村干部，继续为山区发展出力。 （1）【活动一】为深入挖掘李老师的担当故事，针对他“开设心理辅导课”这一行为，设计两个紧扣担当精神且能引导其讲述细节的采访问题。 ①采访问题一：________ ②采访问题二：_________ （2）【活动二】请从选段中找出最能体现“薪火相传”精神的两个细节，并简要分析其内涵。 （二）时代对话者 （3）【活动三】活动讨论环节，同学甲引用“王侯将相宁有种乎”，认为个人奋斗是打破局限、实现自我的核心；同学乙引用“鞠躬尽瘁，死而后已”，主张社会责任是个人价值的终极归宿。请结合李老师的事迹，谈谈你对“个人价值与社会责任”关系的理解，要求观点明确，有理有据，不少于120字。 【华夏的薪火】 薪火相传，在文字中永恒。 阅读古诗文，完成小题。 【甲】 《金错刀行》 （宋·陆游） 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士，意气相期共生死。 千年史册耻无名，一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 【乙】 飞治军严整，秋毫无犯。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。飞又教阅将士，使习击刺之术，常诫之曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 飞至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举尽召诸统制与谋谋定而后战故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。” ——《宋史·岳飞传》节选 3. 下列对《金错刀行》与《宋史·岳飞传》节选的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两篇作品都塑造了心系天下、以国事为重的忠臣形象。岳飞“主上宵旰，宁大将安乐时耶”的感叹，与陆游“一片丹心报天子”的表白，都直接表达了忠君报国的赤诚。 B. 两篇作品都体现了主人公对个人功名的态度。陆游以“千年史册耻无名”表明自己对个人功名的渴望，追求个人功名；而岳飞以“文臣不爱钱，武臣不惜死”来诫勉将士，表明他追求的是“天下太平”而非个人功名。 C. 两篇作品都展现了主人公对军队和同袍的深厚情感。岳飞“卒有疾，躬为调药”“哭之而育其孤”，陆游则描写了“京华结交尽奇士，意气相期共生死”的生死之谊。 D. 两篇作品在结尾都展现了坚定的信念和豪迈的气概。岳家军“撼山易，撼岳家军难”的威名，与陆游“岂有堂堂中国空无人”的呐喊，都充满了不可动摇的民族自信和战斗精神。 4. 字词解释 （1）吴玠素服飞________（2） 饰名姝遗之________ （3）躬为调药__________ 5. 用“/”断句，断3处。 凡有所举尽召诸统制与谋谋定而后战故有胜无败 6. 【甲】诗中“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒”描绘一幅什么样的画面？请描述。 7. 用现代汉语翻译句子。 诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。 8. 《宋史·岳飞传》与陆游《金错刀行》，你认为两位人物身上所共同体现的、并可作为“华夏薪火”传承的核心精神是什么？请结合具体内容分点阐述。 9. 请将下列句子重新排序，组成一段语意连贯、逻辑清晰的文字，以此展现中华儿女精神火种的传承脉络。排序最恰当的一项是（ ）。 ① 这束光，在两宋时期化作了岳飞“靖康耻，犹未雪”的悲愤与文天祥《南安军》中宁死不屈的呐喊。 ② 最终，这跨越千年的星火汇聚于你笔尖，期待你以思考为薪，点燃属于自己的光。 ③ 精神的火种，可以追溯到三国时期，源于诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚担当。 ④ 于是，我们看见“90后”社区书记小陈在暴雨夜守护家园，以行动诠释着新时代的“燃灯”精神。 ⑤ 而后，它在明末清初愈发明亮，照亮了夏完淳狱中绝笔的少年意气与顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的深沉担当。 A. ③①⑤④② B. ③⑤①④② C. ①③⑤②④ D. ①⑤③④② 【时代的火炬】 火炬高擎，在时代中燃烧 （一）（12分） 阅读以下材料，回答问题。 【材料一】 2018-2022年中国青年志愿者注册人数及服务领域占比图表。 （数据来源：中国青年志愿者行动年度报告，国家统计局） 【材料二】 “躺平”与“燃灯”，似乎构成了当代青年精神光谱的两极。前者指向一种低欲望、低消耗的消极内守，后者则象征着一种主动奉献、积极作为的价值实现。但真正的“燃灯者”，并非不谙世事的盲目乐观者，而是在认清生活的压力、琐碎与无常等真相后，依然选择行动、选择承担的人。他们未必有惊天动地的伟业，或许只是在社区的核酸采样点维持秩序，在山区小学的课堂上多讲了一个故事，在网络空间里多发出一份理性的声音……他们以自身为烛火，或许光芒微弱，却切实地照亮了一小片地方，温暖了一小群人，并让这光亮具备了传递下去的可能。 ——节选自《“躺平”与“燃灯”：当代青年的精神光谱》，《青年研究》2023年第4期 【材料三】 “90后”社区书记小陈的“工作手记”节选： ①“2023年7月12日，暴雨。凌晨两点，和应急队的伙伴们一起把D区地下车库的最后几辆车推到安全地带。浑身湿透，累得胳膊都抬不起来。但看到业主群里刷屏的‘谢谢’，觉得值了。” ②“2023年10月25日，晴。终于说服了小区里的几位退休老师，成立了‘银龄课堂’，教孩子们书法和国画。第一期报名就爆满。李老师说得对，不是年轻人不需要传统，而是我们需要用新的方式把‘宝贝’递到他们手里。” ③“我们这代人，被说过‘娇生惯养’，也被说过‘特立独行’。但我知道，我和我身边很多朋友，只是想用自己的方式，把手头的事做好，把身边的人照顾好。这算不算‘燃灯’？我不知道。但能让周围亮一点、暖一点，就是意义。” 10. 根据【材料一】中的图表，简要概括2018-2022年我国青年志愿者行动发展的两个主要特点。 11. 【材料三】中社区书记小陈可以被看作是【材料二】所描述的“燃灯者”吗？请结合两则材料的具体内容，分点阐述理由。 12. 学校团委计划以“争做新时代‘燃灯者’”为主题，发起一项志愿服务活动倡议。请你参考【材料一】的服务领域，设计一个具体的活动项目，并简要说明其如何体现“在认清生活真相后依然选择行动”的“燃灯”精神。（项目名称明确，说明合理即可） （二）文学类文本阅读（17分） 不灭的灯盏 ①夜幕四合，秦家老宅的堂屋里，一盏老旧的油灯被点亮了。灯光昏黄，勉强撕开一片黑暗，将秦五爷和他面前挂起的白色幕布笼在朦胧的光晕里。幕布后，他枯竹般的手指灵巧地舞动，牛皮雕成的影人便活了：穆桂英枪挑桃花马，关云长单刀赴江东。锣鼓点是他自己用嘴哼的，唱腔苍凉嘶哑，却有一股穿云裂石的劲儿，直透进人心里去。唯一的观众，是蹲在门槛上的少年阿川，眼睛瞪得像幕布上的铜铃。 ②这是最后一方皮影戏的舞台了。村子里的年轻人，像秋天的燕子，一群群飞向了霓虹闪烁的远方。电视机、手机里的世界光怪陆离，谁还耐烦看这老古董“咿咿呀呀”？就连这老宅，不久后也要拆了，给规划中的旅游公路让道。秦五爷成了这座“孤岛”上最后的守灯人。 ③阿川是外来务工者的孩子，父母在附近的工厂做工，他放学后无处可去，便总溜达到老宅这边，被这“会动的画儿”勾住了魂。起初只是看，后来便帮着搬箱子、理影人。秦五爷也不赶他，偶尔递给他一杯水，目光在他身上停留的时间，渐渐比在影人身上还长。 ④一晚，戏罢人散（其实从未有“众”），秦五爷没有像往常一样收拾家伙，而是对着那盏油灯出了很久的神。灯花“噼啪”爆了一下，他才缓缓开口，声音像是从很深的岁月里捞起来的：“小子，知道为啥这灯盏，风吹不灭吗？”阿川茫然摇头。秦五爷指了指灯芯：“你看，它把自己埋进油里，吸饱了，再一点点地亮出来。光不大，可扎实，风来晃一晃，根子却稳着呢。”他转过头，目光灼灼，“咱这手艺，就像这灯盏。得先把自己沉下去，沉到没人看见的苦功夫里去，心才能静，手才能稳。心浮了，手飘了，刻出来的影人就没魂儿，唱出来的戏文就扎不了根。” ⑤从那天起，传授便开始了。没有隆重的仪式，就在这摇曳的灯影下。秦五爷教阿川选皮、制皮，一把祖传的刻刀在他手里重若千钧。“手腕要空，下刀要准。这一刀是喜悦，下一刀是悲愤，刀刀都得跟着心里的戏走。”刻坏了的皮子堆成了小山，阿川的手指被刀划破、被牛皮磨破，结了一层又一层茧。秦五爷的要求严苛到不近人情，一个拉弦的动作，能让他重复上百遍。“不对，重来！你的心没在弦上，在窗外的车喇叭上！” ⑥阿川也曾委屈，也曾想过放弃。可每当这时，他就会看到秦五爷摩挲着那些传了四五代、边角已被岁月磨得发亮的影人，眼神里的光，比灯盏还亮。那光里有一种东西，让阿川心里的躁动，慢慢沉淀下来。他渐渐懂了，老人守着的，不只是一箱子皮影、一套唱腔，更是一口气，一种活法，一段血脉里流过来的记忆。 ⑦拆迁的通知最终还是贴上了老宅斑驳的墙。那晚，秦五爷和阿川进行了最后一场演出。没有观众，天地是唯一的看客。戏演到高潮，秦五爷忽然剧烈地咳嗽起来，灯光随之剧烈晃动，幕布上的影人踉跄了一下。阿川的心提到了嗓子眼。却见老人稳了稳气息，手指重新绷紧，影人便又挺起了脊梁，将那曲《赵氏孤儿》的悲壮，唱得地动山摇。灯盏里的火苗忽明忽暗，就像这门手艺的命运，仿佛下一刻就要熄灭，却始终顽强地燃烧着，映亮了一老一少两张无比专注的脸。 ⑧老宅拆了，油灯和皮影箱搬进了阿川家狭窄的出租屋。秦五爷更老了，手已颤得无法操持影人，大部分时间只是看着。阿川接过了那盏灯。周末的社区活动中心，节假日的老街非遗市集，成了新的“幕布”。他给影戏加入了简单的灯光和音效，用年轻人的语言讲解古老的故事。观众不多，有时是几个好奇的孩子，有时是几位怀旧的老人。但每当灯光亮起，锣鼓敲响，阿川便觉得，秦五爷就坐在那个最暗的角落里，目光如炬。 ⑨又一个夜晚，阿川在教社区里两个孩子简单的皮影动作。孩子手忙脚乱，影人在幕布上歪歪扭扭，却笑得格外开心。忙完的秦五爷被搀扶着坐在一旁，看了许久，干涸的眼角竟有些湿润。他低声对阿川说：“你看，灯，没灭。”阿川用力点头，看向那盏静静燃烧的油灯。它发出的光，或许照不亮高楼林立的城市夜空，却足以温暖这一方小小的天地，并将那关于坚守、关于热爱的火种，悄然递向未来。 ⑩只要还有一颗心愿意沉浸，一双手愿意传承，这盏灯，就永远不会有熄灭的时刻。 13. 少年阿川与皮影戏的缘分经历了三个阶段。请根据文章内容，补充完整阿川从“旁观者”成长为“传承人”的主要过程。 （1）初识吸引（旁观）：__________ （2）主动靠近（帮手）：__________ （3）__________（传承）：在秦五爷的点拨下，开始系统学习选皮、制皮、雕刻、操演等全套技艺，历经枯燥练习与严格要求，最终从内心理解了传承的意义，并主动在现代社会（社区、市集）寻找新的舞台进行传播与展示。 14. 任选角度，赏析第①段中画线句子的表达效果。 原文句子：灯光昏黄，勉强撕开一片黑暗，将秦五爷和他面前挂起的白色幕布笼在朦胧的光晕里。幕布后，他枯竹般的手指灵巧地舞动，牛皮雕成的影人便活了：穆桂英枪挑桃花马，关云长单刀赴江东。 15. 分析文中画线句“灯盏里的火苗忽明忽暗，就像这门手艺的命运”的深层含义。 16. 文章题目“不灭的灯盏”有哪些含义？请结合全文分点阐述。 名著阅读，根据《西游记》《朝花夕拾》完成下列小题。 17. 标题中的“数字”与“矛盾”。 回目“尸魔三戏唐三藏”中的“三戏”，是《西游记》中常见的叙事手法。请结合该情节内容，简要分析“三戏”在推动情节和塑造人物方面的作用。 18. 艺术特色的光影交织。 材料一： 她却仍然自己动手，又何必推托呢？但也不知道怎的，我此时还清清楚楚地记得，在故乡时候，和“下等人”一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈…… ——《朝花夕拾·无常》 材料二： 你看他六只手，使着三根棒，一路打将去，好便似虎入羊群，鹰来鸡棚，可怜那小怪，汤着的，头如粉碎；刮着的，血似水流！往来纵横，如入无人之境。 ——《西游记·第六十三回》 鲁迅与吴承恩在塑造人物时，都娴熟地运用了“庄谐并重”的笔法，使笔下形象既深刻又鲜活。请结合以上两则材料，完成下表。 对比维度 《朝花夕拾·无常》 《西游记》选段（孙悟空斗妖） “庄”之所在 通过无常的“鬼而人，理而情”， （1）_____________（主旨） 展现了孙悟空（2）__________的英雄本色。 “谐”之所在 在通过无常“脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈”，赋予其市井的诙谐与人情味。 运用“虎入羊群，鹰来鸡棚”等_______________（修辞手法），使战斗场面充满戏谑与夸张的趣味。 19. 有同学认为，《朝花夕拾》是对过往“人与事”的深沉回望，如同一盏照亮来路的灯；而《西游记》是对理想“道与路”的执着追寻，如同一支照亮去路的火炬。请结合这两部名著的内容，谈谈你对这个比喻的理解，并思考这两种“光”对当代青少年的共同价值。 【我的火光】 此刻，照亮你的光，亦将由你点亮远方。 20. 按要求作文。 人生行旅，并非总是白昼。我们总会步入属于自己的幽谷或长夜——或许是挫败后的迷茫，是成长中的阵痛，是面对远方的惶惑。但总有一刻，会有光降临。它可能是一句掷地有声的话语，一道深邃坚定的眼神，一段波澜壮阔的历史，或是一种穿越时空的精神。这光，或许微弱如萤火，却足以刺破黑暗，让你看清脚下的路，更照见内心的山河。此刻，请你回溯生命中的那一次“被照亮”，并相信：那曾温暖你、指引你的火光，其意义绝不止于点亮过去。当你提笔记录，让这光芒透过文字再次闪耀时，你便已成为光的传递者。此刻，照亮你的光，亦将由你点亮远方。 请以“那一刻，我被 照亮”为题，写下你的光的故事。不少于600字，内容具体，情感真挚；不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第四次学情调研九年级语文 （考试时间150分钟，满分150分） 【卷首语】同学们，展卷即是穿越：听陈胜揭竿的呐喊，读孔明泣血的忠诚，看行者踏火西行，望鲁迅擎灯前行。千年星火，此刻汇聚于你笔尖——请以思考为薪，点燃属于自己的光。 【火种的萌芽】 星火之始，在字句间闪烁。 1. 阅读材料，按要求答题。 第一幕：星火初燃——不甘平凡的觉醒。翻开历史的篇章，我们听见南宋的诗人文天祥在《南安军》中，宁死不屈①“饿死真吾志， 。”这声跨越时空的应答，正是觉醒者的信念。 第二幕：薪火相传——危难之际的担当。【甲】在三国乱世的烽烟中，诸葛亮面对后主，深情追忆那段君臣相知：“后值倾覆，② ， ，尔来二十有一年矣。”这份“鞠躬尽瘁，死而后已”的担当，如不灭的薪火，映照着后世无数忠臣义士的赤诚。而当我们回望南明的天空，十七岁的夏完淳在狱中写下绝笔，其信念如磐石：“③ ，灵旗空际看。”这薪火，在民族危亡之际依然倔强燃烧。 第三幕：烈火真金——绝境中的不屈。真正的思想者，总是能在纷繁的表象中洞见本质。辛弃疾遥望神州大地，“④ ， ”一句直接道出对孙权的无尽赞美，是先贤面对复杂现实时，那理性而zhuó热的炬火。 第四幕：丹心永照——【乙】 。文天祥经过零丁洋时，将个人命运与家国情怀熔铸，积zǎn成生命最后的呐喊，化成千古名句：“⑤人生自古谁无死？ 。”【丙】这已不是个人的生死抉择，而是将生命化为永恒的精神火炬，照亮后世无数仁人志士的前行之路。 （1）根据拼音写汉字或者根据汉字写拼音。 磐石（ ） 倔强（ ） zhuó热（ ） 积zǎn （ ） （2）在文中横线①-⑤处填入恰当的诗句。 （3）【甲】处有语病，提出修改建议。 （4）【丙】处画线句是_________复句。 （5）在【乙】补写恰当的标题________。 【答案】（1） ①. pán ②. jué ③. 灼 ④. 攒 （2）①梦中行采薇②受任于败军之际，奉命于危难之间③毅魄归来日④年少万兜鍪，坐断东南战未休⑤留取丹心照汗青 （3）在句末加“的岁月” （4）并列 （5）示例：面对生死的抉择 【解析】 【小问1详解】 注意“磐、倔”的正确读音。 【小问2详解】 注意“薇、兜、鍪、汗、青”等易错字词的写法。 【小问3详解】 病因：成分残缺，分析：动词“追忆”后面缺少宾语中心语，“君臣相知”不能直接作追忆的对象，修改意见：在“君臣相知”后添加“的岁月”。 【小问4详解】 句子使用关联词“不是……而是……”，否定前者、肯定后者，分句间为并列关系，前一分句阐述不再局限于个人生死抉择，后一分句说明将生命转化为精神火炬、指引后人道路，两个分句地位平等，从不同层面阐释诗句蕴含的精神内涵，为并列复句。 【小问5详解】 文中幕标题统一遵循“四字偏正短语+的+两字词语”格式，第四幕围绕文天祥舍生取义、家国丹心、精神永续展开，补写标题需匹配句式结构，紧扣丹心报国、坚守民族气节的核心，文风与前三幕标题协调一致。 示例：千秋不灭的忠魂 【火焰的传递】 星火不熄，在对话中传递。 2. 班级开展“寻找时代‘播火者’”主题活动，走进乡村、社区，见证平凡人的担当与传承。 （一）乡村播火者 在大别山区的一所村小，李老师已经坚守了30年。这所学校里，留守儿童占比超七成，李老师不仅在三尺讲台上传授知识，还利用课余时间开设心理辅导课，教孩子们画画、唱歌。有记者采访他时，他摩挲着孩子们的画作，笑着说：“我想让山里的孩子眼里有光，心里有火。”寒来暑往，他培养的学生中，已有十余人回到家乡当老师、做村干部，继续为山区发展出力。 （1）【活动一】为深入挖掘李老师的担当故事，针对他“开设心理辅导课”这一行为，设计两个紧扣担当精神且能引导其讲述细节的采访问题。 ①采访问题一：________ ②采访问题二：_________ （2）【活动二】请从选段中找出最能体现“薪火相传”精神的两个细节，并简要分析其内涵。 （二）时代对话者 （3）【活动三】活动讨论环节，同学甲引用“王侯将相宁有种乎”，认为个人奋斗是打破局限、实现自我的核心；同学乙引用“鞠躬尽瘁，死而后已”，主张社会责任是个人价值的终极归宿。请结合李老师的事迹，谈谈你对“个人价值与社会责任”关系的理解，要求观点明确，有理有据，不少于120字。 【答案】（1） ①. 示例：李老师，您当初为什么会想到为孩子们开设心理辅导课？ ②. 在心理辅导过程中，最让您触动的一个瞬间是什么？ （2）示例：①“他培养的学生中，已有十余人回到家乡当老师、做村干部”。内涵：体现了李老师的精神和事业得到了传承。 ②李老师坚守大别山区村小30年，不仅传授知识，还开设心理辅导课、教孩子们画画唱歌。内涵：这是“火种”的点燃。李老师用自己的坚守和付出，为山里的孩子点亮了希望，播撒了知识与爱的火种。 （3）示例：我认为个人价值与社会责任相辅相成、互相成就。李老师扎根大别山区30年，用知识守护孩子成长，让孩子们“眼里有光”，这正是他在承担社会责任中实现的教师价值；而学生们返乡奉献，又让他的价值得到升华。这启示我们，个人奋斗是实现价值的起点，将奋斗融入社会责任，才能让价值在奉献中延续、在传承中永恒。 【解析】 【小问1详解】 设计采访问题时，需紧扣“担当精神”这一核心，避免空泛提问，应聚焦于“开设心理辅导课”这一具体行为。问题设计应遵循由浅入深、由表及里的逻辑：第一个问题可从“动机与初衷”切入，探究李老师为何在常规教学外额外承担心理辅导的重任，以此展现其主动担当的意识；第二个问题则需采用细节追问法，引导受访者回忆辅导过程中的具体案例或感人瞬间，通过具象化的故事来丰满其担当精神的内涵，使采访内容更具感染力与深度。 示例： ①李老师，面对留守儿童普遍存在的心理困境，您是如何意识到心理辅导的重要性，并决定将其纳入日常教学的？ ②在长期的心理辅导中，有没有哪个孩子的转变或某次谈心经历，让您觉得所有的辛苦付出都是值得的？ 【小问2详解】 解答时，需回归选段，精准定位能够体现“精神传递”与“事业延续”的关键信息。分析内涵时，要紧扣“播火者”的隐喻：一方面，李老师三十年如一日的坚守与全方位关爱，是“播火”的起点，体现了教育者点燃希望、用爱育人的担当；另一方面，学生学成后反哺家乡，是“传火”的延续，证明了这种精神已经内化为新一代的行动自觉。将这两个层面的细节提炼出来，并结合文本进行合理阐释，即可完整呈现“薪火相传”的深刻内涵。 示例： ①“已有十余人回到家乡当老师、做村干部”。内涵：这是“火种”的燎原。学生们被李老师的精神感召，将个人的成长融入家乡建设，用实际行动接过了时代的接力棒，让担当与奉献的精神生生不息。 ②“不仅在三尺讲台上传授知识，还利用课余时间开设心理辅导课，教孩子们画画、唱歌”。内涵：这是“播火”的广度。李老师全方位关注留守儿童的成长，用知识与关爱驱散他们内心的阴霾，点燃了孩子们追求美好生活的精神火种。 【小问3详解】 解题时，首先要明确表态：两者并非非此即彼的对立关系，而是相互依存、彼此成就的统一体。其次，必须紧密结合材料中李老师的事迹作为论据进行论证：李老师扎根山区三十载，将个人的青春与才华奉献给乡村教育，这正是承担社会责任的体现；而在这个过程中，他不仅实现了作为教师的个人价值，还培养出了反哺家乡的新一代，实现了价值的升华。最后，对两位同学的观点进行辩证综合，指出个人奋斗是基础，社会责任是方向，只有将“小我”融入“大我”，个人价值才能获得最持久的生命力与最深刻的意义。 示例：我认为个人价值与社会责任双向奔赴。李老师扎根大别山三十载，用爱心担当社会责任，在漫长奉献中收获了学生的反哺，实现了教育者的个人价值。这启示我们，真正的个人价值不是孤芳自赏，只有在回应时代呼唤、承担社会责任的过程中，将个人理想融入社会需要，人生价值才能在奉献与传承中走向永恒。 【华夏的薪火】 薪火相传，在文字中永恒。 阅读古诗文，完成小题。 【甲】 《金错刀行》 （宋·陆游） 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。 丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士，意气相期共生死。 千年史册耻无名，一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 【乙】 飞治军严整，秋毫无犯。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。飞又教阅将士，使习击刺之术，常诫之曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。” 飞至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举尽召诸统制与谋谋定而后战故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。” ——《宋史·岳飞传》节选 3. 下列对《金错刀行》与《宋史·岳飞传》节选的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 两篇作品都塑造了心系天下、以国事为重的忠臣形象。岳飞“主上宵旰，宁大将安乐时耶”的感叹，与陆游“一片丹心报天子”的表白，都直接表达了忠君报国的赤诚。 B. 两篇作品都体现了主人公对个人功名的态度。陆游以“千年史册耻无名”表明自己对个人功名的渴望，追求个人功名；而岳飞以“文臣不爱钱，武臣不惜死”来诫勉将士，表明他追求的是“天下太平”而非个人功名。 C. 两篇作品都展现了主人公对军队和同袍的深厚情感。岳飞“卒有疾，躬为调药”“哭之而育其孤”，陆游则描写了“京华结交尽奇士，意气相期共生死”的生死之谊。 D. 两篇作品在结尾都展现了坚定的信念和豪迈的气概。岳家军“撼山易，撼岳家军难”的威名，与陆游“岂有堂堂中国空无人”的呐喊，都充满了不可动摇的民族自信和战斗精神。 4. 字词解释 （1）吴玠素服飞________（2） 饰名姝遗之________ （3）躬为调药__________ 5. 用“/”断句，断3处。 凡有所举尽召诸统制与谋谋定而后战故有胜无败 6. 【甲】诗中“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒”描绘一幅什么样的画面？请描述。 7. 用现代汉语翻译句子。 诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而育其孤。 8. 《宋史·岳飞传》与陆游《金错刀行》，你认为两位人物身上所共同体现的、并可作为“华夏薪火”传承的核心精神是什么？请结合具体内容分点阐述。 9. 请将下列句子重新排序，组成一段语意连贯、逻辑清晰的文字，以此展现中华儿女精神火种的传承脉络。排序最恰当的一项是（ ）。 ① 这束光，在两宋时期化作了岳飞“靖康耻，犹未雪”的悲愤与文天祥《南安军》中宁死不屈的呐喊。 ② 最终，这跨越千年的星火汇聚于你笔尖，期待你以思考为薪，点燃属于自己的光。 ③ 精神的火种，可以追溯到三国时期，源于诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚担当。 ④ 于是，我们看见“90后”社区书记小陈在暴雨夜守护家园，以行动诠释着新时代的“燃灯”精神。 ⑤ 而后，它在明末清初愈发明亮，照亮了夏完淳狱中绝笔的少年意气与顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的深沉担当。 A. ③①⑤④② B. ③⑤①④② C. ①③⑤②④ D. ①⑤③④② 【答案】3. B 4. ①. 一向；向来 ②. 赠送 ③. 亲自 5. 凡有所举/尽召诸统制与谋 / 谋定而后战 / 故有胜无败 6. 描绘宝刀耀眼夺目的画面。那把镶嵌着黄金、装饰着白玉的宝刀，在寂静的黑夜里光芒万丈，仿佛穿透了窗棂，照亮了夜空。 7. 各位将领远征戍守边疆时，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；对于在战斗中牺牲的将士，岳飞会亲自为他们痛哭哀悼，并抚养他们的遗孤。 8. 核心精神是赤诚的爱国精神、高度的责任担当和无私的奉献精神。阐述：①陆游在《金错刀行》中通过“一片丹心报天子”“岂有堂堂中国空无人”等诗句，直接抒发了誓死报国、坚信民族必胜的爱国热情和担当。②岳飞在《宋史·岳飞传》中，则以其“精忠报国”的信念、“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的严明军纪、以及“却不受”名姝、“问劳其家”“育其孤”等具体行动，展现了将爱国爱民付诸实践的伟大担当和无私奉献。 9. A 【解析】 【导语】选文将陆游爱国诗篇与岳飞史实记载相融，一文一诗互为映照。诗作尽显诗人壮志难酬却心怀家国的豪迈气节，传记刻画名将治军爱民、忠勇无私的崇高品格。二者同抒赤诚报国之志，尽显古代仁人志士的风骨胸襟。文脉相通，精神相融，生动诠释华夏儿女忠义担当的民族气节，极具感染力与精神底蕴。 【3题详解】 B结合甲诗“千年史册耻无名，一片丹心报天子”可知，陆游以史册留名自勉，并非单纯渴望追逐个人功名，他把留名青史和忠心报国、建功立业收复失地紧密相连，这份对留名史册的追求，本质是想要为国建功、实现救国理想，并非一心谋求个人私利与虚名。结合乙文“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”可知，岳飞此言是劝诫将士舍弃私欲、舍身报国，志在天下安定，摒弃个人功名利禄之心。选项中说陆游单纯追求个人功名表述曲解诗句本意，理解错误。 【4题详解】 （1）句意：吴玠一向敬佩岳飞。素：一向；向来。 （2）句意：装扮一位美貌女子送给他。遗：赠送。 （3）句意：他亲自为病人调配汤药。躬：亲自。 【5题详解】 句意：每次准备出兵行动，都会召集所有将领一同商议谋划，计策确定之后再出兵作战，所以作战百战百胜。“凡有所举”总领军事行动，语意完整需断开；行事便召集将领商议，“尽召诸统制与谋”独立成句；商定计策再出战，“谋定而后战”为行事流程；最后“故有胜无败”总结战果。 故断句：凡有所举/尽召诸统制与谋 / 谋定而后战 / 故有胜无败。 【6题详解】 先抓取诗句核心意象，即黄金、白玉装饰的宝刀、夜色、窗扉。再结合字词释义，还原景物特征，梳理诗句场景与氛围。最后整合意象，用优美流畅的书面语扩写画面，精准还原宝刀华美精致、暗夜生辉的景象，贴合诗句原意。 示例：诗句描绘了一幅宝刀璀璨生辉的夜景画面。一把镶刻黄金、点缀白玉的精美宝刀，质地精良、装饰华美。漆黑的夜晚，宝刀锋芒凛冽，耀眼的光芒穿透门窗，熠熠生辉，尽显宝刀的凌厉气势与不凡质感。 【7题详解】 注意重点字词： 远戍：远赴边疆驻守；问劳：慰问、慰劳；死事者：为国事战死的人；孤：遗孤，孤儿。 【8题详解】 结合甲诗“一片丹心报天子”“岂有堂堂中国空无人”可知，陆游心怀家国，满怀忠心立志报效国家，坚信中原大地必有救国志士，满腔热忱抒发爱国情怀。结合乙文岳飞所言“主上宵旰，宁大将安乐时耶”可知，岳飞心系君主与家国大局，摒弃享乐一心为国操劳。由此可知，二人皆心怀家国，坚守赤诚不渝的爱国本心。 结合甲诗“丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒”可知，陆游虽年岁已长，仍因功业未成心怀愧疚，立志建功立业肩负救国重任。结合乙文“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”可知，岳飞以身作则，严格约束将士，以安定天下为自身重任。由此可知，二人都胸怀使命，主动扛起保家卫国的时代重任。 结合甲诗“意气相期共生死”可知，陆游愿与志士同生共死，甘愿为家国大业倾尽心力。结合乙文岳飞亲自为士兵调药、慰问将士家属、抚恤阵亡将士遗孤，拒收美色赏赐可知，岳飞一心为公，体恤部下，舍弃个人安逸，一心为民为国奉献。由此可知，二人皆舍己为公，不计个人得失，践行无私奉献的崇高品格，是值得世代传承的华夏精神薪火。 【9题详解】 ③句以“精神的火种，可以追溯到三国时期”总起，点明精神传承的最早源头，适合作为开头；①承接写两宋时期仁人志士的爱国精神，时间先后顺承自然；①之后接⑤，写到明末清初的精神传承，遵循从古到今的行文逻辑；⑤写完古代先贤，④转向新时代普通人践行精神，完成古今过渡；②用“最终”收束全文，点明精神传承落到当代青年身上，作总结收尾。整体依照“三国→两宋→明末清初→现代→总结”的时间脉络排序。因此排序为：③①⑤④②。 【点睛】参考译文： 岳飞治理军队纪律严明整齐，丝毫不侵扰百姓。士兵若私自拿百姓一缕麻来捆扎草料，立刻斩首示众。士兵夜晚驻扎宿营，百姓主动开门想让他们进屋歇息，士兵也没人敢进去。军队立下口号：就算冻死也不拆百姓房屋，就算饿死也不抢夺百姓财物。岳飞还操练检阅将士，教他们练习格斗刺杀的武艺，常常告诫部下说：文官不贪图钱财，武将不畏惧牺牲，天下就能太平安定。 岳飞为人极为孝顺，家中没有小妾侍女。吴玠一向敬佩岳飞，想要和他交好，装扮一位美貌女子送给他。岳飞推辞说：君主日夜操劳国事，哪里是大将贪图安逸享乐的时候呢！坚决推辞不肯接受。士兵生病，他亲自为病人调配汤药；将领远赴边关驻守，岳飞的妻子就前去慰问体恤他们的家人；为国战死的将士，岳飞亲自哀悼痛哭，还抚养他们的遗孤。朝廷下发的赏赐犒劳物资，他全都平分分给军中将士，自己分文不取。他擅长以少胜多。每次准备出兵行动，都会召集所有将领一同商议谋划，计策确定之后再出兵作战，所以作战百战百胜。就算突然遭遇敌军，军队也镇定不乱，因此敌军都流传一句话：撼动大山容易，撼动岳家军却难如登天。 【时代的火炬】 火炬高擎，在时代中燃烧 （一）（12分） 阅读以下材料，回答问题。 【材料一】 2018-2022年中国青年志愿者注册人数及服务领域占比图表。 （数据来源：中国青年志愿者行动年度报告，国家统计局） 【材料二】 “躺平”与“燃灯”，似乎构成了当代青年精神光谱的两极。前者指向一种低欲望、低消耗的消极内守，后者则象征着一种主动奉献、积极作为的价值实现。但真正的“燃灯者”，并非不谙世事的盲目乐观者，而是在认清生活的压力、琐碎与无常等真相后，依然选择行动、选择承担的人。他们未必有惊天动地的伟业，或许只是在社区的核酸采样点维持秩序，在山区小学的课堂上多讲了一个故事，在网络空间里多发出一份理性的声音……他们以自身为烛火，或许光芒微弱，却切实地照亮了一小片地方，温暖了一小群人，并让这光亮具备了传递下去的可能。 ——节选自《“躺平”与“燃灯”：当代青年的精神光谱》，《青年研究》2023年第4期 【材料三】 “90后”社区书记小陈的“工作手记”节选： ①“2023年7月12日，暴雨。凌晨两点，和应急队的伙伴们一起把D区地下车库的最后几辆车推到安全地带。浑身湿透，累得胳膊都抬不起来。但看到业主群里刷屏的‘谢谢’，觉得值了。” ②“2023年10月25日，晴。终于说服了小区里的几位退休老师，成立了‘银龄课堂’，教孩子们书法和国画。第一期报名就爆满。李老师说得对，不是年轻人不需要传统，而是我们需要用新的方式把‘宝贝’递到他们手里。” ③“我们这代人，被说过‘娇生惯养’，也被说过‘特立独行’。但我知道，我和我身边很多朋友，只是想用自己的方式，把手头的事做好，把身边的人照顾好。这算不算‘燃灯’？我不知道。但能让周围亮一点、暖一点，就是意义。” 10. 根据【材料一】中的图表，简要概括2018-2022年我国青年志愿者行动发展的两个主要特点。 11. 【材料三】中社区书记小陈可以被看作是【材料二】所描述的“燃灯者”吗？请结合两则材料的具体内容，分点阐述理由。 12. 学校团委计划以“争做新时代‘燃灯者’”为主题，发起一项志愿服务活动倡议。请你参考【材料一】的服务领域，设计一个具体的活动项目，并简要说明其如何体现“在认清生活真相后依然选择行动”的“燃灯”精神。（项目名称明确，说明合理即可） 【答案】10. ① 规模持续扩大：青年志愿者注册人数逐年快速增长（从2018年的7250万增长到2022年的11800万）。② 服务领域广泛且聚焦基层：服务覆盖社区、环保、文化、赛会、助残等多个领域，其中以“社区治理与邻里守望”为核心的基层服务占比最高（35%）。 11. 可以。① 认清真相后选择行动：小陈的工作手记记录了暴雨抢险、调解矛盾等社区工作的琐碎与辛苦（“累得胳膊都抬不起来”），这正是“生活的真相”。但她没有选择“躺平”或抱怨，而是积极行动（组织救援、创办课堂）。② 以微光点亮他人：她的行动直接保护了业主财产、丰富了社区文化生活（“银龄课堂”爆满），让居民感受到了温暖和意义（业主群“谢谢”），这正是“点亮他人的路”。③ 体现平凡中的担当：她自述“只是想用自己的方式，把手头的事做好”，这种在平凡岗位上尽职尽责、服务周边人的行为，恰恰符合材料二中“或许平凡，却以微光点亮他人”的“燃灯者”特质。 12. 项目名称：“时光胶囊——社区长者数字生活助力计划” 具体说明：组织学生志愿者定期结对社区独居老人，教授他们使用智能手机进行基础操作（如视频通话、预约挂号、防范诈骗等）。 体现“燃灯”精神：我们“认清”的真相是：数字鸿沟可能让老年人在生活中感到孤独与不便（“真相”）。我们“选择行动”是：不漠视这一社会问题，而是利用自身知识，通过耐心、反复的教学（“行动”），帮助他们更好地融入数字时代，减轻孤独感，用我们微小的行动，点亮他们生活中“联通世界”的那盏灯。 【解析】 【导语】本文以当代青年精神为核心，融合数据图表、理论文段与真实青年事迹，选材贴近时代、立意深刻。文章对比“躺平”与“燃灯”两种青年心态，以青年志愿服务发展数据佐证青年担当，借助基层青年工作实例具象化平凡奉献的“燃灯”精神。层层递进诠释新时代青年主动担当、微光奉献的价值内核，兼具现实意义与思想引导性。 【10题详解】 结合材料一折线图“2018-2022年全国青年志愿者注册人数”可知，2018年注册人数约为7250万人，此后逐年快速增长，2022年已突破11800万人，整体呈现稳定且大幅上升的趋势。由此可知，2018-2022年我国青年志愿者队伍规模持续扩大，参与志愿服务的青年人数显著增多。 结合材料一饼图“2022年青年志愿者主要服务领域占比”可知，志愿服务覆盖“社区治理与邻里守望”“生态环保与绿色生活”“文化传播与网络文明”“大型赛会与应急救援”“助老助残与恤病助学”等多个领域，分布广泛；其中“社区治理与邻里守望”占比最高，达35%，远超其他领域。由此可知，青年志愿服务既呈现多元化特点，又高度聚焦社区基层一线，贴近群众需求。 【11题详解】 结合材料二“真正的‘燃灯者’，并非不谙世事的盲目乐观者，而是在认清生活的压力、琐碎与无常等真相后，依然选择行动、选择承担的人”，以及材料三第①段“浑身湿透，累得胳膊都抬不起来”可知，小陈在直面社区工作的辛劳与压力后，没有选择退缩或“躺平”，而是坚持完成抢险任务。由此可知，她符合“认清真相后仍主动行动”的“燃灯者”核心特质。 结合材料二“他们以自身为烛火，或许光芒微弱，却切实地照亮了一小片地方，温暖了一小群人”，以及材料三第①段“看到业主群里刷屏的‘谢谢’”、第②段“第一期报名就爆满”可知，小陈的行动切实保护了居民财产，丰富了社区文化生活，给他人带来了温暖与改变。由此可知，她正是以微光点亮他人、温暖社区的“燃灯者”。 结合材料二“他们未必有惊天动地的伟业，或许只是在社区的核酸采样点维持秩序”，以及材料三第③段“只是想用自己的方式，把手头的事做好，把身边的人照顾好”可知，小陈的工作没有惊天动地的壮举，却在平凡岗位上默默奉献、服务邻里。由此可知，她以平凡的坚守诠释了“燃灯者”的担当，是当之无愧的“燃灯者”。 【12题详解】 结合材料一“2022年青年志愿者主要服务领域占比”的图表可知，青年志愿服务覆盖社区治理、助老助残、文化传播等多个领域，其中社区相关服务占比最高，贴近日常需求。结合材料二“真正的‘燃灯者’，并非不谙世事的盲目乐观者，而是在认清生活的压力、琐碎与无常等真相后，依然选择行动、选择承担的人”可知，活动设计需先点明所直面的社会“真相”，再阐述针对性的“行动”，并体现平凡微光的价值。设计活动时应紧扣青年优势，聚焦身边真实问题，以具体行动传递温暖，契合“燃灯”精神的内涵。 示例： 项目名称：“银龄守护计划”——社区独居老人陪伴服务 具体说明：组织学生志愿者每周定期探访社区独居老人，陪老人聊天读报、帮忙采购生活用品，同时记录老人的健康状况和生活需求，联动社区资源提供后续帮助。 体现“燃灯”精神：我们认清的真相是：独居老人常面临无人陪伴、生活不便的孤独困境。我们选择行动是：不忽视身边老人的需求，用耐心的陪伴和力所能及的帮助，缓解他们的孤独感，让他们感受到社区的温暖，以微小的陪伴点亮老人的生活。 （二）文学类文本阅读（17分） 不灭的灯盏 ①夜幕四合，秦家老宅的堂屋里，一盏老旧的油灯被点亮了。灯光昏黄，勉强撕开一片黑暗，将秦五爷和他面前挂起的白色幕布笼在朦胧的光晕里。幕布后，他枯竹般的手指灵巧地舞动，牛皮雕成的影人便活了：穆桂英枪挑桃花马，关云长单刀赴江东。锣鼓点是他自己用嘴哼的，唱腔苍凉嘶哑，却有一股穿云裂石的劲儿，直透进人心里去。唯一的观众，是蹲在门槛上的少年阿川，眼睛瞪得像幕布上的铜铃。 ②这是最后一方皮影戏的舞台了。村子里的年轻人，像秋天的燕子，一群群飞向了霓虹闪烁的远方。电视机、手机里的世界光怪陆离，谁还耐烦看这老古董“咿咿呀呀”？就连这老宅，不久后也要拆了，给规划中的旅游公路让道。秦五爷成了这座“孤岛”上最后的守灯人。 ③阿川是外来务工者的孩子，父母在附近的工厂做工，他放学后无处可去，便总溜达到老宅这边，被这“会动的画儿”勾住了魂。起初只是看，后来便帮着搬箱子、理影人。秦五爷也不赶他，偶尔递给他一杯水，目光在他身上停留的时间，渐渐比在影人身上还长。 ④一晚，戏罢人散（其实从未有“众”），秦五爷没有像往常一样收拾家伙，而是对着那盏油灯出了很久的神。灯花“噼啪”爆了一下，他才缓缓开口，声音像是从很深的岁月里捞起来的：“小子，知道为啥这灯盏，风吹不灭吗？”阿川茫然摇头。秦五爷指了指灯芯：“你看，它把自己埋进油里，吸饱了，再一点点地亮出来。光不大，可扎实，风来晃一晃，根子却稳着呢。”他转过头，目光灼灼，“咱这手艺，就像这灯盏。得先把自己沉下去，沉到没人看见的苦功夫里去，心才能静，手才能稳。心浮了，手飘了，刻出来的影人就没魂儿，唱出来的戏文就扎不了根。” ⑤从那天起，传授便开始了。没有隆重的仪式，就在这摇曳的灯影下。秦五爷教阿川选皮、制皮，一把祖传的刻刀在他手里重若千钧。“手腕要空，下刀要准。这一刀是喜悦，下一刀是悲愤，刀刀都得跟着心里的戏走。”刻坏了的皮子堆成了小山，阿川的手指被刀划破、被牛皮磨破，结了一层又一层茧。秦五爷的要求严苛到不近人情，一个拉弦的动作，能让他重复上百遍。“不对，重来！你的心没在弦上，在窗外的车喇叭上！” ⑥阿川也曾委屈，也曾想过放弃。可每当这时，他就会看到秦五爷摩挲着那些传了四五代、边角已被岁月磨得发亮的影人，眼神里的光，比灯盏还亮。那光里有一种东西，让阿川心里的躁动，慢慢沉淀下来。他渐渐懂了，老人守着的，不只是一箱子皮影、一套唱腔，更是一口气，一种活法，一段血脉里流过来的记忆。 ⑦拆迁的通知最终还是贴上了老宅斑驳的墙。那晚，秦五爷和阿川进行了最后一场演出。没有观众，天地是唯一的看客。戏演到高潮，秦五爷忽然剧烈地咳嗽起来，灯光随之剧烈晃动，幕布上的影人踉跄了一下。阿川的心提到了嗓子眼。却见老人稳了稳气息，手指重新绷紧，影人便又挺起了脊梁，将那曲《赵氏孤儿》的悲壮，唱得地动山摇。灯盏里的火苗忽明忽暗，就像这门手艺的命运，仿佛下一刻就要熄灭，却始终顽强地燃烧着，映亮了一老一少两张无比专注的脸。 ⑧老宅拆了，油灯和皮影箱搬进了阿川家狭窄的出租屋。秦五爷更老了，手已颤得无法操持影人，大部分时间只是看着。阿川接过了那盏灯。周末的社区活动中心，节假日的老街非遗市集，成了新的“幕布”。他给影戏加入了简单的灯光和音效，用年轻人的语言讲解古老的故事。观众不多，有时是几个好奇的孩子，有时是几位怀旧的老人。但每当灯光亮起，锣鼓敲响，阿川便觉得，秦五爷就坐在那个最暗的角落里，目光如炬。 ⑨又一个夜晚，阿川在教社区里两个孩子简单的皮影动作。孩子手忙脚乱，影人在幕布上歪歪扭扭，却笑得格外开心。忙完的秦五爷被搀扶着坐在一旁，看了许久，干涸的眼角竟有些湿润。他低声对阿川说：“你看，灯，没灭。”阿川用力点头，看向那盏静静燃烧的油灯。它发出的光，或许照不亮高楼林立的城市夜空，却足以温暖这一方小小的天地，并将那关于坚守、关于热爱的火种，悄然递向未来。 ⑩只要还有一颗心愿意沉浸，一双手愿意传承，这盏灯，就永远不会有熄灭的时刻。 13. 少年阿川与皮影戏的缘分经历了三个阶段。请根据文章内容，补充完整阿川从“旁观者”成长为“传承人”的主要过程。 （1）初识吸引（旁观）：__________ （2）主动靠近（帮手）：__________ （3）__________（传承）：在秦五爷的点拨下，开始系统学习选皮、制皮、雕刻、操演等全套技艺，历经枯燥练习与严格要求，最终从内心理解了传承的意义，并主动在现代社会（社区、市集）寻找新的舞台进行传播与展示。 14. 任选角度，赏析第①段中画线句子的表达效果。 原文句子：灯光昏黄，勉强撕开一片黑暗，将秦五爷和他面前挂起的白色幕布笼在朦胧的光晕里。幕布后，他枯竹般的手指灵巧地舞动，牛皮雕成的影人便活了：穆桂英枪挑桃花马，关云长单刀赴江东。 15. 分析文中画线句“灯盏里的火苗忽明忽暗，就像这门手艺的命运”的深层含义。 16. 文章题目“不灭的灯盏”有哪些含义？请结合全文分点阐述。 【答案】13. ①. 作为外来务工人员子女，阿川因无处可去而溜达到老宅，被皮影戏（“会动的画儿”）吸引，成为唯一的观众。 ②. 从单纯观看发展到主动帮忙搬箱子、整理影人，开始参与其中。 ③. 正式学艺 14. ①环境描写与比喻、拟人手法结合：“灯光昏黄”“勉强撕开一片黑暗”，以微弱的环境光烘托出皮影戏生存环境的寂寥与艰难；“枯竹般的手指”运用比喻，形象写出老艺人手的苍老与干瘦，与下文的“灵巧舞动”形成对比。②细节描写与生动展示：通过对艺人手部动作“灵巧地舞动”的细节刻画，以及“影人便活了”的拟人化表达，传神地展现了秦五爷技艺之高超和表演之投入。③侧面烘托与场景定格：列举“穆桂英”“关云长”等经典形象，侧面写出了表演内容的精彩，将灯影下老艺人专注表演的经典场景生动地定格下来，富有画面感和传统韵味，为后文的坚守与传承奠定了基调。（任选角度） 15. ①表层比喻：将油灯火苗的摇曳不定，直观地比喻为皮影戏这门古老手艺在现代化冲击下面临的传承困境、生存危机与不确定性。②深层象征：火苗虽“忽明忽暗”却始终不灭，象征着以秦五爷为代表的传承人在艰难处境中顽强的坚守精神。这种坚守使古老艺术即便微弱，也保有延续的希望和可能。 16. ①实指那盏具体的油灯：它是秦五爷演出和传授技艺的必备工具，是贯穿全文的线索物；②象征皮影戏这项古老的艺术形式：尽管时代变迁、观众稀少，但它作为一种文化遗产和精神载体，其艺术之火并未完全熄灭；③喻指以秦五爷为代表的艺人的坚守精神：那种耐住寂寞、精益求精、将一生奉献给一门手艺的执着信念与匠人之心，是永不熄灭的精神之光；④喻指艺术与文化传承的希望：阿川的接续学习、在新时代尝试传播，以及孩子们表现出的兴趣，意味着传承的代际接力已经实现，文化血脉得以延续，这希望之火永不熄灭；⑤升华为一种普遍的生命价值与精神追求：它象征着热爱、专注、传承等美好品质在任何时代都具有永恒价值，是人类精神世界中一盏永不熄灭的明灯。 【解析】 【导语】本文以油灯为核心意象，串联起皮影手艺的传承故事，立意隽永，构思精巧。文章以老宅落幕、时代变迁为背景，刻画了秦五爷坚守非遗、阿川接续薪火的动人画面。语言细腻温婉，场景氛围感十足，以小见大，将老旧手艺的落寞与新生娓娓道来。既写出传统技艺的存续困境，又凸显坚守与传承的力量，结尾升华主旨，寓意文脉火种生生不息，感人至深。 【13题详解】 （1）“初识吸引（旁观）”对应文章第③段内容。题干设定该阶段为旁观者阶段，核心特点是被动观赏、尚未参与。文中交代阿川是外来务工者孩子，“放学后无处可去”，时常来到秦家老宅，被皮影戏这一“会动的画儿”深深吸引。此时的阿川只是单纯驻足观看秦五爷表演皮影戏，没有参与任何相关事务，仅作为唯一的观众，完全符合初识结缘、被动旁观的阶段特征。故可提炼为：身为外来务工人员子女，阿川放学后无去处，常来到秦家老宅，被奇妙的皮影戏吸引，独自驻足观赏表演。 （2）“主动靠近（帮手）”同样依托文章第③段内容，承接初识吸引的阶段进一步成长。题干将其定位为主动靠近的帮手阶段，区别于单纯的旁观。原文写到阿川“起初只是看，后来便帮着搬箱子、理影人”，从被动观看转变为主动动手协助秦五爷打理皮影器具，主动走近皮影戏、贴近手艺人，不再是疏离的旁观者，完成了从观看者到辅助帮手的身份过渡。故可提炼为：不再单纯旁观，主动帮秦五爷打理皮影道具、收拾器具，近距离接触皮影戏。 （3）为学艺传承阶段，对应文章④至⑨段内容，题干明确此阶段为成长为传承人的核心阶段。在秦五爷以“不灭的灯盏”为喻点拨手艺真谛后，阿川正式开启学艺之路，跟随老人学习选皮、制皮、雕刻等全套技艺，忍受枯燥训练与严苛要求，克服内心的浮躁与退缩，真正理解皮影手艺承载的记忆与坚守。老宅拆迁后，他主动接过手艺，在社区、非遗市集创新演绎、传播皮影戏，还教导孩童学习技艺，彻底完成了从帮手到非遗传承人的蜕变。故可提炼为：潜心学艺（传承）。 【14题详解】 环境描写角度：句子开篇着力刻画堂屋夜色环境，“灯光昏黄”“勉强撕开一片黑暗”写出油灯光亮微弱，难以驱散周遭浓重黑夜，朦胧光晕包裹白幕与老者，渲染出孤寂冷清的氛围，直观体现皮影戏少有人关注、日渐萧条的生存困境，为全文传统手艺落寞的底色铺垫。 修辞角度：此句采用比喻的修辞手法，以“枯竹般”比喻秦五爷的手指，枯竹干瘪、纤细、布满岁月痕迹，精准描摹出老人常年雕刻、摆弄皮影，双手干枯衰老的外形；这苍老枯瘦的手部外形，和后文“灵巧地舞动”形成强烈反差，反衬出老人历经岁月打磨、炉火纯青的高超手艺。同时采用拟人的修辞，作者赋予牛皮影人“活了”的人的状态，皮影本是无生命的皮质道具，经过拟人化处理，仿佛拥有神态与动作，鲜活灵动。借这一拟人表达，不用直白夸赞，就能体现秦五爷操控皮影时动作娴熟，一抬手就让戏曲人物鲜活立体。 细节描写角度：句子聚焦秦五爷双手进行动作细节刻画，“灵巧地舞动”精准捕捉老人操控皮影时轻盈流畅、毫不滞涩的动作，搭配穆桂英、关云长两段经典戏曲情节，细化皮影表演的具体内容，细致还原灯影下皮影表演的完整画面，凸显老人表演时全情投入。 侧面烘托角度：文章没有直接评价秦五爷的表演有多精彩，而是列举穆桂英枪挑桃花马、关云长单刀赴江东两个家喻户晓的经典戏曲桥段，丰富生动的戏剧内容从侧面烘托出整场皮影戏内容饱满、看点十足，间接印证秦五爷表演功底深厚。 场景定格角度：整段文字将沉沉夜幕、昏黄油灯、白色幕布、苍老匠人、鲜活皮影多种意象融合，定格出深夜老宅独演皮影的经典画面。文字画面感浓厚，自带古朴苍凉的传统韵味，开篇便确立匠人孤身坚守手艺的核心基调，为后文讲述皮影技艺的传承故事埋下伏笔。 【15题详解】 表层比喻层面：依据第⑦段，句子把灯盏中摇摆不定、光亮不稳的火苗，比作皮影戏的发展命运。结合前文可知，乡村年轻人纷纷离开家乡，大众更偏爱手机、电视里的娱乐，老宅也即将拆迁，皮影戏失去观众与表演场地，生存空间不断萎缩。火苗“忽明忽暗”，恰好具象化写出皮影手艺在现代社会冲击下前途飘摇、处境艰难，充满未知与变数的现状。 深层象征层面：依据第⑦、⑩段，火苗虽明暗不定，却没有彻底熄灭，这一特点形成深层象征意义。文中秦五爷即便只剩自己表演，依旧认真唱完整场《赵氏孤儿》，哪怕身体不适也不肯中断演出，代表老一辈匠人逆境中不肯放弃的执着。微弱摇曳却持续燃烧的火苗，象征皮影手艺不会轻易消亡，只要还有匠人愿意坚守，这门古老技艺就始终留有传承、延续下去的微光与希望，呼应文末“只要还有一颗心愿意沉浸，一双手愿意传承，这盏灯，就永远不会有熄灭的时刻”。 【16题详解】 根据第①④⑦段，文章全程围绕老宅的老旧油灯展开叙事，点灯唱戏、灯下授艺、拆迁后携灯传承，这盏油灯见证了皮影表演与师徒授艺的全过程，串联起文章所有情节内容，是文章不可或缺的核心物象。综上，灯盏第一层含义是文中真实存在、贯穿全文、串联故事的老旧油灯。 根据第②⑦段，时代发展下乡村年轻人纷纷外出，新兴娱乐方式普及，皮影戏被视作老旧过时的技艺，老宅也即将拆迁，皮影手艺处境艰难、岌岌可危，如同火苗忽明忽暗。但即便处境落寞，皮影表演始终未曾彻底中断，依旧顽强延续。综上，灯盏象征着在现代冲击下虽处境艰难、却生生不息的皮影传统技艺。 根据第④⑥段，全村无人坚守皮影手艺，唯有秦五爷一人留守老宅，常年忍受孤寂，沉心打磨技艺，秉持“把自己沉到苦功夫里”的信念深耕皮影，哪怕无人观看、手艺式微，依旧始终坚守本心、认真表演。综上，灯盏象征着老匠人甘于寂寞、精益求精、终身坚守的可贵匠人精神。 根据第⑧⑨段，老宅拆迁后，阿川接过秦五爷的皮影手艺与灯盏，主动走进社区、非遗市集开展表演，创新表演形式、传播皮影文化，还耐心教导小孩子学习皮影动作，让古老手艺拥有了新的舞台与新生力量。综上，灯盏象征传统文脉代代接力、生生不息的传承希望。 根据第⑩段，文章跳出皮影手艺与人物故事的局限，升华主旨，点明只要世人心怀热爱、愿意沉浸坚守、主动接续传承，这份美好品质就永远不会消逝。综上，灯盏最终升华象征着专注、热爱、坚守、传承的永恒精神价值。 名著阅读，根据《西游记》《朝花夕拾》完成下列小题。 17. 标题中的“数字”与“矛盾”。 回目“尸魔三戏唐三藏”中的“三戏”，是《西游记》中常见的叙事手法。请结合该情节内容，简要分析“三戏”在推动情节和塑造人物方面的作用。 18. 艺术特色的光影交织。 材料一： 她却仍然自己动手，又何必推托呢？但也不知道怎的，我此时还清清楚楚地记得，在故乡时候，和“下等人”一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈…… ——《朝花夕拾·无常》 材料二： 你看他六只手，使着三根棒，一路打将去，好便似虎入羊群，鹰来鸡棚，可怜那小怪，汤着的，头如粉碎；刮着的，血似水流！往来纵横，如入无人之境。 ——《西游记·第六十三回》 鲁迅与吴承恩在塑造人物时，都娴熟地运用了“庄谐并重”的笔法，使笔下形象既深刻又鲜活。请结合以上两则材料，完成下表。 对比维度 《朝花夕拾·无常》 《西游记》选段（孙悟空斗妖） “庄”之所在 通过无常的“鬼而人，理而情”， （1）_____________（主旨） 展现了孙悟空（2）__________的英雄本色。 “谐”之所在 在通过无常“脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈”，赋予其市井的诙谐与人情味。 运用“虎入羊群，鹰来鸡棚”等_______________（修辞手法），使战斗场面充满戏谑与夸张的趣味。 19. 有同学认为，《朝花夕拾》是对过往“人与事”的深沉回望，如同一盏照亮来路的灯；而《西游记》是对理想“道与路”的执着追寻，如同一支照亮去路的火炬。请结合这两部名著的内容，谈谈你对这个比喻的理解，并思考这两种“光”对当代青少年的共同价值。 【答案】17. （1）推动情节方面：“三戏”构成了“三变三打”的循环结构（一变村姑、二变老妇、三变老翁），使情节层次分明、跌宕起伏。白骨精的每一次变化与进攻，都使冲突升级，将唐僧与孙悟空的矛盾（信任危机）推向高潮，为后续“唐僧怒逐悟空”的核心转折做了充分铺垫。（2）塑造人物方面：凸显白骨精的狡诈：通过其三次变换身份（弱女子→寻女老母→寻妻老父）层层递进的欺骗，突出其善于伪装、执意加害的妖魔本性；深化孙悟空的责任感与洞察力；三次精准识破并果断出手，体现其火眼金睛、除恶务尽的特点；而屡次被误解仍坚持除妖，展现其忠诚与无奈。刻画唐僧的迂腐与固执：三次皆被表象迷惑，三次念咒惩戒并最终驱逐悟空，强化其不辨是非、滥发慈悲的迂腐形象。暴露猪八戒的挑唆与愚昧：其三次谗言（如贪食诬告）加剧了师徒矛盾，衬托了其贪馋、嫉妒的性格。 18. ①. 批判（或反思）现实社会的不公与虚伪 ②. 神通广大、嫉恶如仇 ③. 比喻（或比喻、夸张） 19. 示例： （1）《朝花夕拾》是“照亮来路的灯”：鲁迅通过对童年与青年往事的回望，既有对阿长、藤野先生的温情怀念，也有对封建礼教的深刻批判。它让我们在回望历史中读懂人性与社会，学会反思与传承。《西游记》是“照亮去路的火炬”：师徒四人历经八十一难仍执着西行，以信念与协作突破困境。它象征着对理想的执着追寻，激励我们在人生路上坚定前行。（2）共同价值：这两种“光”共同滋养当代青少年：前者教会我们回望历史、建立人文关怀，后者教会我们坚守理想、磨砺奋进勇气。二者结合，让青少年既“知来路”，又“明去路”，成长为兼具人文温度与坚韧品格的一代。 【解析】 【17题详解】 从推动情节层面来看，结合“尸魔三戏唐三藏”情节可知，白骨精先后化作年轻村姑、寻女老妇人、寻妻老公公三次欺骗唐僧，形成三戏三打的完整情节脉络。三次行骗层层递进，让师徒之间的分歧不断加剧，矛盾冲突愈发激烈，一步步激化唐僧对孙悟空的不满，不断积蓄情绪冲突，自然而然引出唐僧误会悟空、执意驱赶孙悟空离去的关键情节，让故事发展节奏张弛有度，情节起伏更具张力。 从塑造人物层面来看，结合三次变化行骗的情节可知，白骨精接连变换不同弱势群体模样伪装害人，尽显其阴险狡诈、诡计多端的本性；孙悟空三次一眼识破妖怪真面目，主动出手降妖，哪怕遭到师父误解责怪也不改除妖本心，充分凸显他慧眼识妖、忠心护主、嫉恶如仇的鲜明特质；唐僧三次都被虚假外表蒙蔽，不听悟空劝解，屡次念紧箍咒责罚悟空，最终狠心将其赶走，鲜明刻画出他心地善良却迂腐固执、善恶不分的性格；猪八戒贪恋美食，多次在一旁搬弄是非挑拨离间，不断激化师徒矛盾，也淋漓尽致展现出他贪吃懒惰、爱搬弄是非的缺点，让一众人物形象都变得立体鲜活。 【18题详解】 （1）结合材料一“常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常”可知，无常虽是阴间鬼神，却兼具人情事理，处事公道正直，反观现实人间官吏虚伪、世道不公、善恶不分。作者借无常公正善良的形象寄托内心期许，暗含对黑暗现实的不满与抨击。由此可知，此处庄重深刻之处在于借鬼神形象批判现实社会的不公与虚伪，寄予公平正义的美好愿望。 （2）结合材料二“六只手，使着三根棒，一路打将去”“往来纵横，如入无人之境”可知，孙悟空面对妖魔奋勇冲杀，战力超群，全力铲除邪恶势力，一心降妖除魔、护佑正道。由此可知，文段庄重之处展现出孙悟空神通广大、武艺高强、嫉恶如仇、英勇无畏的英雄本色。 （3）结合材料二“好便似虎入羊群，鹰来鸡棚”可知，句子把孙悟空斗妖比作猛虎冲进羊群、雄鹰飞入鸡舍，巧用比喻手法，同时极力夸大妖魔不堪一击的状态，兼具夸张特点。这类写法弱化厮杀的凶狠感，让激烈打斗场面变得生动风趣，充满诙谐戏谑的趣味。 【19题详解】 先紧扣题干比喻含义，分别结合《朝花夕拾》回忆往事、忆人忆事、反思现实的内容，阐释其回望过往、明晰过往经历与时代百态的明灯内涵；再结合《西游记》师徒取经磨难重重、矢志不渝追梦的情节，解读其指引前行方向的火炬意义。最后立足青少年成长，提炼两部名著在修身立德、立心立志上相通的精神育人价值，条理清晰组织语言作答。 示例： 《朝花夕拾》是照亮来路的灯：此书收录鲁迅多篇回忆性散文，追忆童年趣事、求学经历与旧日亲友，感念长妈妈的淳朴、感念藤野先生的真诚，也痛斥封建陋习与世俗弊病。回望过往人事，回望旧日岁月，帮我们认清过往岁月、体悟人情冷暖，认清时代弊病，铭记过往经历，找准自身成长根基。 《西游记》是照亮去路的火炬：唐僧师徒一路西行，不惧妖魔鬼怪，不惧路途艰险，齐心闯过八十一难，始终坚守求取真经的初心。一路追寻正道与理想，不畏坎坷磨难，为追梦前行树立精神标杆，指引人们勇敢奔赴前路。 共同价值：这两种光芒相辅相成，前者让青少年回望过往、心怀温情、懂得反思自省，涵养人文情怀；后者让少年坚定理想信念，不惧挫折磨难，锤炼坚韧意志。既知过往来路，明晰初心本心，又笃定前行去路，勇担时代使命，助力青少年全面成长。 【我的火光】 此刻，照亮你的光，亦将由你点亮远方。 20. 按要求作文。 人生行旅，并非总是白昼。我们总会步入属于自己的幽谷或长夜——或许是挫败后的迷茫，是成长中的阵痛，是面对远方的惶惑。但总有一刻，会有光降临。它可能是一句掷地有声的话语，一道深邃坚定的眼神，一段波澜壮阔的历史，或是一种穿越时空的精神。这光，或许微弱如萤火，却足以刺破黑暗，让你看清脚下的路，更照见内心的山河。此刻，请你回溯生命中的那一次“被照亮”，并相信：那曾温暖你、指引你的火光，其意义绝不止于点亮过去。当你提笔记录，让这光芒透过文字再次闪耀时，你便已成为光的传递者。此刻，照亮你的光，亦将由你点亮远方。 请以“那一刻，我被 照亮”为题，写下你的光的故事。不少于600字，内容具体，情感真挚；不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 那一刻，我被平凡善意照亮 暮色沉沉，细密的雨丝敲打着街边的路灯，晕开一圈圈朦胧的光晕。我攥着湿透的试卷，独自走在冷清的街道上，满心都是考试失利的沮丧与无助，脚步沉重得不愿向前。连日的努力尽数落空，挫败感紧紧包裹着我，眼前的前路仿佛被浓雾笼罩，黯淡无光。 雨水渐渐变大，我慌忙躲进街边一处老旧的报刊亭檐下，浑身冰凉，心底满是低落。报刊亭里摆放着各类报刊杂志，守亭的是一位头发花白的老奶奶，正安静整理着杂物，神情平和淡然。我低头沉默不语，不愿与人交谈，任由失落的情绪肆意蔓延。 老奶奶注意到狼狈失落的我，没有多问缘由，默默端来一杯温热的白开水，轻轻放在我的手边。她温和地笑着，轻声说道：“孩子，下雨天别着凉啦，凡事都没有过不去的坎。” 简简单单一句劝慰，没有华丽的言辞，却像一股暖流缓缓淌进我的心底。 我抬起头，望向老奶奶慈祥温和的眼眸，心中的委屈与烦躁渐渐平复。她平日里守着小小的报刊亭，日复一日辛苦操劳，生活平淡朴素，却始终待人热忱，心怀温柔。平日里行色匆匆，我从未留意过这份藏在市井烟火里的温柔善意，此刻却深深触动了我。 看着老奶奶忙碌的身影，我豁然开朗。一次小小的失败并不算什么，人生本就布满风雨，谁都会遭遇失意与低谷。不必因一时的跌倒一蹶不振，也不必沉溺在负面情绪里自我内耗。那些藏在烟火人间里的平凡善意，看似微不足道，却拥有治愈人心的力量。 雨势慢慢变小，晚风裹挟着清新的草木气息扑面而来。我握紧手中温热的水杯，心中的阴霾尽数散去。那一刻，我被这份质朴纯粹的平凡善意彻底照亮。 这份光亮驱散了我内心的迷茫与消沉，让我重拾前行的勇气。往后的日子里，我不再畏惧前路风雨，带着这份温暖与力量脚踏实地努力。我也学着将这份善意传递出去，以温柔待人，以初心前行，让这份照亮过我的微光，继续温暖世间更多失意迷茫的人。 【解析】 【详解】一、审题立意 本题为半命题作文，先要补全题目，填写能给予自己力量、驱散迷茫的人、事物、精神或场景。题目核心关键词是“那一刻”与“照亮”，“那一刻”限定特定瞬间，强调情感与感悟的突发性；“照亮”为文章主旨，象征走出低谷、重拾信心、明晰方向、治愈内心。写作立足初中生真实生活，围绕成长路上遭遇的挫折、迷茫、失落等困境展开，书写在失意之时获得温暖、指引与力量的经历。立意上不仅要写出被照亮的过程与内心变化，还要升华主旨，体现这份光亮带来的长久影响，表达自己承接善意、传递微光、向阳成长的人生态度，做到情感真挚，立意积极向上。 二、选材构思 围绕自身成长困境取材，选取校园生活、家庭日常、读书感悟里真实可感的素材，聚焦失意低落的生活片段，捕捉触动心灵的温暖瞬间，贴合生活经历，抒发真情实感。如补题《那一刻，我被书香照亮》。开头写考试失利陷入自卑迷茫，整日情绪低落；中间运用心理描写刻画内心苦闷，细致描绘独处读书时，从经典文字里汲取精神力量的场景，穿插细节描写展现内心慢慢释怀的过程；结尾升华主旨，点明书香化作微光，驱散内心阴霾，激励自己沉稳前行。如补题《那一刻，我被目光照亮》。开篇铺垫自己当众演讲紧张怯场、慌乱无措的窘迫处境；中间运用动作、神态描写，刻画台下亲人或老师坚定温柔的眼神，写清目光传递的鼓励，写出自己平复心态、勇敢完成演讲的过程；结尾抒情，点明这份目光里的暖意，成为成长路上长久的底气。如补题《那一刻，我被坚守照亮》。先写自己做事半途而废心生烦躁，陷入自我否定；中间运用环境描写烘托心境，叙写目睹身边普通人执着坚守小事的场景，巧用对比手法凸显自身不足；结尾感悟坚守的意义，以此照亮浮躁内心，学会踏实坚持。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $