精品解析：2026年江苏宿迁市泗洪县中考学情调研语文试题

2025～2026学年度初三年级第二学期学情调研 语文试卷 （试卷满分：150分 考试时间：150分钟） 亲爱的同学，文脉承古韵，科技启新章。以人文为魂，以创新为翼。愿你执笔时，既有对传统的敬畏，也有对未来的畅想。 一（23分） 1. 参加“文化与科技”讨论会，请你积极准备发言稿。 文化是一个民族的灵魂。中华文明如浩荡江河，历经千载而生生不息，其深厚的底蕴与独特的魅力，不仅流淌在人们日常生活的衣食住行之间，也蕴藏在浩如烟海的古籍典章之中。从一座古建的飞檐斗拱，到一项技艺的指尖流转，再到一方水土的方言俚语，无不承载（ ）着我们先人的智慧与情感。 如今，科技的fù（ ）能正为文化传承打开新的空间。数字技术让________在博物馆玻璃柜后的文物“活”了起来，以________的方式讲述古老故事；智能设备让远在千里的非遗技艺变得触手可及。________________________________________。 （1）根据拼音写出相应的汉字，或给加点的字注音。 fù（ ）能 承载（ ） （2）文中甲乙两处应填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 沉睡 新鲜 B. 静默 新颖 C. 沉睡 新颖 D. 静默 新鲜 （3）在文段结尾加上一句话，使发言稿更加完整。 2. 参加“诗文闯关”擂台赛，你欣然接受挑战。 【诗文连句】 （1）四面歌残终破楚，____________。（秋瑾《满江红》） （2）受任于败军之际，____________。（诸葛亮《出师表》） （3）____________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （4）____________，可以为师矣。（《论语》十二章） 【小接龙】 明月几时有→（5）____________→半卷红旗临易水→（6）____________。 【飞花令】用含“酒”的古诗词名句填空。 （7）烟笼寒水月笼沙，____________。（杜牧《泊秦淮》） （8）____________，丰年留客足鸡豚。（陆游《游山西村》） 3. 举行“当非遗遇上AI”综合性学习活动，请你参与其中。 【材料一】 皂河龙运城今年推出了“AR游皂河”项目。游客只需用手机扫描景区导览图，沉睡的乾隆皇帝“穿越”而来，化身虚拟导游，带你在实景中“重走”乾隆下江南的巡游路线。通过AI语音交互，你可以向“乾隆”提问，了解每一处古迹背后的故事。 【材料二】 近日，宿迁烙画非遗传承人卢女士借助AIGC技术完成了一组特殊的作品——《运河四季》。她先用AI生成四季运河的意象草图，再以烙画技艺在木板上进行二次创作。传统与科技的碰撞，让这一古老技艺焕发出新的生命力。 【材料三】 “数字非遗终端”功能介绍： 功能模块 具体说明 沉浸式体验 通过VR眼镜“走进”非遗制作工坊，360°观看技艺流程 AI互动教学 跟随虚拟传承人学习剪纸、烙画基础技法，AI实时纠错 数字藏品馆 高清保存非遗作品，支持一键生成专属数字明信片并分享 （1）小语同学为家乡宿迁的“皂河龙运城”设计了一张宣传海报，并配上了一幅对联，请你帮他拟写下联。 上联：千年御道，见证繁华旧梦 下联：________________________ （2）小文想体验宿迁烙画，请根据材料二和材料三，为他推荐最合适的功能，并说明理由。 （3）实践小组计划利用数字技术为项王故里申报省级文化遗产项目，请你从“数字技术应用”的角度，提出两条可行性建议。 二（67分） （一）古诗文阅读（22分） 【甲】 客中初夏① ［宋］司马光 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮②因风起，惟有葵花向日倾。 【乙】 熙宁四年，迂叟③始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪，自未始有形之前暨④四达无穷之外事物之理举集目前。志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧剖竹，临高纵目，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅⑥，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之问复有何乐可以代此也。因合而命之曰“独乐园”。 或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之乎！” （选自司马光《独乐园记》，有删改） ［注］①宋神宗熙宁三年，司马光因反对王安石变法而退居洛阳，写下此诗以明志。②柳絮：象征随风飘荡，没有坚定立场的人。③迂叟：作者自称。④暨：至，到。⑤纴（rèn）：纺织。⑥柅（nǐ）：遏止，约束。 4. 借助提示方法，解释下列加点的字。 文言字词 方法 提示 释义 迂叟始家洛 【词类活用】 名之者谁 （1）__________ 或咎迂叟曰 【成语推断】 既往不咎 （2）__________ 迂叟谢曰 【查工具书】 ①道歉；②推辞；③辞别；④感谢。 （3）__________（填序号） 安敢专之乎 【课内迁移】 弗敢专也 （4）__________ 5. 乙文中画波浪线的部分有三处需要句读，请在恰当位置用“/”标出。（超出三处不得分）。 自 未 始 有 形 之 前 暨 四 达 无 穷 之 外 事 物 之 理 举 集 目 前 6. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。 （2）虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？ 7. 小语与小文针对【甲】诗展开了讨论，请帮忙完成对话。 小语：甲诗一二句描绘了这样的画面：（1）_________________________________________________。 小文：我觉得朗读“四月清和雨乍晴”时，应重读“乍”字，因为（2）_____________________________________________________。 8. 人生际遇跌宕起伏，真正的坚守，从来不止一种姿态。请结合甲乙两文和欧阳修的《醉翁亭记》，说说古人坚守的情怀有何不同。 （二）组合文本阅读。（14分） 【材料一】 ①2026年4月，一款名为“SBTI”的人格测试在社交平台迅速走红，登上热搜。该测试以MBTI为框架，却充满荒诞与自嘲色彩：31道题、8分钟作答，题目包括“此题没有题目，请盲选”等无厘头选项。测试结果生成24个人格标签，如“吗喽”“酒鬼”“小丑”“ATM-er”等，与传统MBTI的“分析家”“外交家”等16种人格标签截然不同。一时间，朋友圈被各种荒诞标签刷屏。 ②很多人将SBTI与MBTI划等号，甚至说“SBTI就是MBTI的抽象玩梗版”。但两者从内核到定位本质不同：MBTI是偏专业的自我探索工具，SBTI是纯娱乐的情绪宣泄载体。差距远不止“正经”与“荒诞”的表面。 ③MBTI背后有荣格理论支撑，通过四个维度划分人格，每种类型都有明确的特质定义，标签偏向稳定、中性。测试题近百道，耗时半小时，注重信效度，常用于职业适配、团队管理。而SBTI与“专业”无关；创作者是非心理学专业的自媒体博主，初衷是劝朋友戒酒。 ④社会心理学专家谭刚强表示，SBTI提供了心灵按摩，用自嘲标签将无力感进行戏剧化消解。而MBTI侧重“长期稳定的性格定义”，帮你认清底层特质，不因情绪波动而改变。 （摘自《光明微教育》，2026年4月14日，有删改） 【材料二】 【材料三】 ①横空出世的SBTI，与其说是测试，不如说是一场社交表达狂欢。正如网友所说：“我测的不是人格，是积压已久的情绪。”在“原来不止我这样”的共鸣中，笑着找到归属感。除了提供情绪价值，SBTI也成了社交硬通货。它符合“巴纳姆效应”，但比MBTI更具网梗气质，用“冒犯式幽默”让一句“我是XX人格”就能开启话题，加上社交平台的圈层传播与算法推送，晒结果、做梗图让热度持续发酵。 ②但狂欢之下，风险也在暗藏。 ③别把段子当权威。SBTI本质是娱乐产品，倘若对测试结果深信不疑，甚至把它当作人生选择的“参考指南”，无论是职业规划、人际交往，还是日常琐事的抉择，都习惯性对照标签行事，甚至为了刷到自己喜欢的标签，反复修改答案，陷入“性格整容”式的自我迎合，那未免就有些本末倒置了。 ④警惕标签化的异化。从星座、MBTI到SBTI，我们越来越依赖外部工具定义自己。SBTI可能构建新的“比惨链”，过度沉迷负面标签，会从“情绪泻药”变成“精神麻醉剂”。 ⑤SBTI的流行折射出年轻人的情绪与社交需求。对此，需“容”“导”并举：认识自己是终身课题，要靠生活实践与反思，而非娱乐测试。意志、勇气等品质是在与现实的一次次交手中磨砺出来的。同时守住边界，警惕隐私风险，避免无意义反复测试。 ⑥SBTI能治愈不开心吗？能，也不能。它能用笑声暂时卸下负重，却治愈不了现实的深层焦虑。真正的治愈，从来不是靠一个标签。多拥抱真实生活，认识那个独一无二、不断成长的自己——那才是治愈不开心的正确打开方式。 （摘自《浙江宣传》，2026年4月14日，有删改） 9. 班级举行“网络热点大家谈”活动，四位同学就SBTI人格测试发表了自己的看法。其中不符合材料意思的一项是（ ） A. 小语：“SBTI题目无厘头，标签像‘吗喽’‘酒鬼’，和MBTI的‘分析家’完全不同。” B. 小文：“SBTI和MBTI测出来的结果都可以帮你认清长期稳定的性格特质。” C. 小雅：“SBTI虽不严谨，但能让我们用笑声暂时卸下负重，做一次心灵按摩。” D. 小新：“玩SBTI要小心隐私泄露，别太当真，否则沉迷标签会变‘精神麻醉剂’。” 10. 小文认为SBTI就是MBTI搞笑版，没区别。你认同吗？结合材料一、二说明理由。 11. 小雅本想竞选班干部，但因最近迷上SBTI，根据测出的“无所谓人”标签决定放弃竞选。她说：“SBTI这么火，肯定有道理。”请你结合材料三劝劝她。 12. 《人民日报》说“你的模样，永远由你自己定义。”请为自己设计一个人格标签，展现自我定义，并简述理由。 （三）文学类文本阅读。（19分） 故乡 徐则臣 ①儿子由奶奶和姥姥带大。老人轮流来北京，逢年过节也都在这边，所以我们很少回老家。念了初中，儿子可以自己骑自行车上下学，老人也就结束了带娃使命，偶尔过来一趟，大部分时间都在老家颐养天年了。也在这一年，我发现儿子对老家一无所知，完全没感觉，用个时髦的说法，全无认同感。故乡对他来说就是一个“籍贯”，填在各种表格里的抽象的地名。 ②对一个籍贯乡村又生在城里的孩子，老家当然重要。我没有迂腐到要对此上纲上线，但对一个成长中的孩子来说，老家的确是“来龙去脉”的重要一环，瞻前方可顾后。我希望他能及时地体验到生命的纵深。相对于城市，相对于他现在的生活环境，作为老家的乡村是另外一番天地，这种差异性可以补齐他对一个世界的完整认知。所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家。 ③他也乐意回去。偷得浮生半日闲，可以少做功课，又看了一些新鲜景。最让他神往的，是可以放鞭炮。男孩的天性。我小时候，老家有句俗语，说过年的时候，闺女要花儿要炮。花是过年要戴花。我二爷爷生前就是做花的，手工做上大半年，到了春节前赶一个个年集去卖。姑娘媳妇们买了花，戴头上或者别在衣服上，一派鲜艳和喜庆。炮就是鞭炮，没点动静男孩是过不了年的。儿时家里没什么余钱，我就自己五分、一毛地攒，再攥紧屈指可数的压岁钱，过年前后去买鞭炮。买不了贵的，烟花、二踢脚都舍不得，买那些一盘盘一挂挂的小鞭炮。也舍不得一口气炸完，拆散开来，一个个小鞭炮单放。埋到泥土里放，塞在树杈间炸，“砰”一声，“砰”又一声，每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假。 ④鞭炮对儿子的诱惑，想必也无二致。老家陌生的环境，既无同学也没朋友，以及不供暖的湿冷冬天，对他都不是个事，还没出北京，他就开始盘算要放哪些烟花爆竹。 ⑤乡村过年没有过去热闹了。很多年轻人进城、移民到外地，还有大年夜也守在工作岗位上的，在街巷里游荡欢闹的孩子变少了。我小时候，每逢过年，孩子们都成群结队，大风一样从这条巷子刮到那条巷子，一路鬼喊鬼叫。大人嫌弃，说我们“狼群狗党”，烦都烦死了。现在“狼”和“狗”半天见不着一个，奔跑在巷子里的，只有年关的冷风了。 ⑥在家门口下了车，儿子就找爷爷奶奶要鞭炮，堂屋没进就在院门外点起烟花。一看就业务不熟练，大白天放烟花，效果要打好几个折扣。但儿子不管，“刺溜”一根钻天猴上了天，“刺溜”又一根钻天猴上了天。第三根刚上天，隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前。到跟前却又不吭声，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地，比画来比画去。我和母亲聊天，也懒得管他。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗。 ⑦这孩子谁家的？ ⑧母亲指指隔壁，你二哥的孙子。 ⑨我没见过。他爷爷我当然熟悉，70岁的老二哥，几十年的邻居。他爸爸我也认识，小我10多岁，之前我回来，碰上了他也叔长叔短地叫我。这孩子没见过。我回来少，回到家也经常凳子没焐热，拍屁股就走人。且都是晚上到家，第二天一早离开，走亲戚会师友，逮着空还要做点采访，左邻右舍都来不及见上一面。一茬茬故乡的孩子，就在这匆匆忙忙间长大了。唐代诗人贺知章有首《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”我非少小离家老大才回，但长年在外，儿童相见确是一个个都陌生的。 ⑩我就跟那男孩说，你得叫我爷爷。 ⑪在老家，我辈分高。我爷爷在世时，全村辈分最高，族人有断不了的官司、缠不清的纠纷，都请我爷爷来裁判。 ⑫男孩很乖顺，说，爷爷。 ⑬儿子对我突然升格很是惊异，在北京，他的同学和小伙伴都叫我叔叔。儿子问，那他得叫我什么？ ⑭母亲说，叫你叔。 ⑮儿子很开心，对男孩说，我是你——叔了？ ⑯男孩说，叔。 ⑰儿子没见过这么大的侄子。他侄子在宗族关系复杂的村里，肯定见过不少我儿子这么小的叔叔，但他还是陪着我儿子一起笑了。笑完了，两个小脑袋扎到一块儿，开始琢磨放鞭炮。 ⑱我小看了这个接头的仪式。 ⑲为了让儿子沉浸式地感受作为“籍贯”的老家，我尽量不出门，吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事，讲述我们遇到的每一位街坊邻居的过往，提醒他查阅每一种庄稼、蔬菜和草木的资料。冬天的野地里，只有落光叶子的冲天白杨和死死抱紧大地的虚弱麦苗。我告诉儿子，它们需要一场大雪，待冰融雪化，所有的麦苗都会像杂技演员一样挺直刚健的腰身。注意，它们是麦苗，不是韭菜。冬天故乡的菜园里长不出韭菜，能看见的萧索绿意都来自蒜苗和菠菜。这菠菜是笨菠菜、土菠菜，比我们在北京吃到的那种灌木丛一样蓬蓬勃勃的菠菜，味道不知道要好多少倍。 ⑳这也是吃饭睡觉之外我能见到儿子的时间，其他时候一不小心他就溜出了院子。除夕早上，我洗漱好，喊儿子下楼吃饭，母亲说，出去了。 ㉑一大早去哪儿？ ㉒隔壁来找。母亲说，大清早隔壁男孩就在我家院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？母亲说，还没起呢。男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等。 ㉓我有点撮火，回老家前定好的计划，每天早上儿子要读半小时英语。母亲说，新年新章程，让他们玩会儿吧。那小孩也可怜，整天一个人晃荡，连个玩伴都找不到。 ㉔村里的孩子的确少了。这些年村庄发生了很多变化，房子变高变大，高低都盖起了小楼，站我家门口往东西巷子看，家家门外都停着辆小汽车。我觉得村里的汽车比人还多。 ㉕门外传来鞭炮声，连响的。儿子没这水平。果然，又一串连响之后，是两个孩子兴奋的尖叫。 ㉖隔天我去村里超市买东西，老板娘说，见着我儿子了，个头不小。我一愣，老板娘说，跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了。此后两天，只要遇到熟人，他们就会跟我说，见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了，去看人家打麻将了。如果他们问那是谁，隔壁男孩就羞怯地说，这是我叔；我儿子大大咧咧，自豪地说，他是我侄子。 ㉗回北京那天早上，收拾好行李打开院门，隔壁男孩又来了。他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。 ㉘真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？ ㉙儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心。我跟男孩说，明年春节还回来。 ㉚儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说。我也觉得摁了一下不合适，候车时趁儿子去卫生间，给母亲打了个电话，让母亲把儿子的手机号码转告隔壁男孩。 ㉛起得太早，高铁启动不久我们就睡着了。手机铃声突然炸响，把我惊醒，儿子也迷迷糊糊摸出手机，眯缝着眼按了接听键。叔。儿子两眼立马睁开了。我听见隔壁男孩在电话里说： ㉜叔，你等一下，我给你放个炮仗，声大的。 ㉝儿子看我，眼神复杂，我帮他摁了免提键。我们等着。 ㉞砰—— ㉟声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。 （选自《人民日报》2026-04-20） 13. 请根据文章内容，完成下面的表格。 项目 内容 “我”带儿子回故乡的原因 ①____________________________ 儿子在故乡的主要活动 ②____________________________ 儿子对故乡的前后态度变化 起初：③______________________________ 后来：④______________________________ 14. 分别从不同角度赏析下面的两处句子的表达效果 （1）他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。（词语运用） （2）冬天的野地里，只有落光叶子的冲天白杨和死死抱紧大地的虚弱麦苗。（修辞手法） 15. 儿子等待炮声，看我时“眼神复杂”。请结合全文，写出他此时的心理活动。 16. 本文与鲁迅《故乡》都写到“故乡”与“孩童情谊”。请简要分析：徐则臣文中的邻家男孩与鲁迅文中的少年闰土，在形象上有何共同点？ 17. 文章以高铁上听到一声炮响结尾，这样的结尾有什么妙处？请简要分析。 （四）整本书阅读（12分） 18. 阅读名著的时候，小语和小文围绕“守”字展开讨论，请按要求补全人物对话。 小语：有句话令人深思：“坚守贵在秉持初心，倘若初心不正，一味固守只会错上加错。”名著人物是否也印证了这一道理？ 小文：是啊，我觉得《儒林外史》里的（1）____________（填人名）就是如此：他坐船回乡，诱使船家吃云片糕，讹诈船钱，可见其本性（2）____________，最终声名败坏。 小语：也有人受世俗环境浸染，迷失本心、走向偏途，匡超人便是典型：（3）___________________。（结合情节阐述） 小文：没错，困境容易迷途，亦可淬炼真我。我想到：（4）__________________________。（从下列名著中任选一部，说说主人公在困境中是如何坚守初心的。） 《西游记》 《红星照耀中国》 《钢铁是怎样炼成的》 19. 作家毕飞宇认为：“作品是有温度的，有的冷，有的热。”请仿照示例，从下列两本名著中任选一本，谈谈你对这句话的理解。 示例：《简·爱》是冷的。简·爱受尽舅妈冷眼和表兄的殴打，这是童年中的冷；她深爱罗切斯特，却因其妻的存在毅然离开，这是精神上的冷。夏洛蒂·勃朗特想用“冷”来唤醒女性对自尊、独立的追求。 A.《朝花夕拾》 B.《水浒传》 三（60分） 20. 写作。 “科技为翼，传承为根，坚守为魂。”在宿迁这片兼具古韵与活力的土地上，从运河边的非遗手作到直播间的电商助农，从湿地的生态守护到酒都的匠心酿造，无数人用科技焕新传统，用坚守延续文脉。为展现宿迁青少年对“科技、传承、坚守”的理解与实践，宿迁市青少年宫举办主题征文活动，请你写一篇文章参与投稿。 写作任务（二选一）： 任务一：写一篇演讲稿，面向全校同学，介绍一项你了解的传统技艺或文化符号，讲述它如何在科技的助力下、匠人的坚守中焕发新生，传递你对“科技、传承、坚守”的理解与思考。 任务二：写一篇记叙文，叙写你接触某一项传统记忆（如书法、画画、剪纸、柳编、酿酒等）的经历和感悟，用具体的细节展现“科技、传承、坚守”的温度与力量。 要求：①自拟标题，文体明确；②不少于600字；③不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④书写工整，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度初三年级第二学期学情调研 语文试卷 （试卷满分：150分 考试时间：150分钟） 亲爱的同学，文脉承古韵，科技启新章。以人文为魂，以创新为翼。愿你执笔时，既有对传统的敬畏，也有对未来的畅想。 一（23分） 1. 参加“文化与科技”讨论会，请你积极准备发言稿。 文化是一个民族的灵魂。中华文明如浩荡江河，历经千载而生生不息，其深厚的底蕴与独特的魅力，不仅流淌在人们日常生活的衣食住行之间，也蕴藏在浩如烟海的古籍典章之中。从一座古建的飞檐斗拱，到一项技艺的指尖流转，再到一方水土的方言俚语，无不承载（ ）着我们先人的智慧与情感。 如今，科技的fù（ ）能正为文化传承打开新的空间。数字技术让________在博物馆玻璃柜后的文物“活”了起来，以________的方式讲述古老故事；智能设备让远在千里的非遗技艺变得触手可及。________________________________________。 （1）根据拼音写出相应的汉字，或给加点的字注音。 fù（ ）能 承载（ ） （2）文中甲乙两处应填入的词语，最恰当的一项是（ ） A. 沉睡 新鲜 B. 静默 新颖 C. 沉睡 新颖 D. 静默 新鲜 （3）在文段结尾加上一句话，使发言稿更加完整。 【答案】（1） ①. 赋 ②. zài （2）C （3）示例：科技与文化的深度融合，正让古老文明在新时代焕发出蓬勃的生命力。（结合“科技与文化的融合”来总结即可） 【解析】 【小问1详解】 注意“赋”的写法，注意“载”的读音。 【小问2详解】 第一空： 沉睡：熟睡；静默：安静沉默，多用来形容人、环境安静不语。文中指文物长久安静陈列在展柜中，长久沉寂、无人近距离感受，用“沉睡”恰当。 第二空： 新鲜：事物刚出现、少见；新颖：新奇别致。此处形容数字技术讲述古故事的独特呈现形式，用“新颖”恰当。 【小问3详解】 前文先讲传统文化底蕴深厚，再写科技赋能文化，分别列举数字技术活化文物、智能设备普及非遗两个例子，结尾句需要总结二者关系，收束本段，贴合“文化与科技”讨论会发言稿语境。既要兼顾“传统文化”，又要突出“科技助力”，升华二者融合的价值，不能只单讲文化或单讲科技。书面正式，符合发言稿文风，简洁流畅，承接前文举例内容，起到总结升华作用。 示例：科技为文化插上腾飞的翅膀，文化也为科技赋予深厚的精神底色，二者相辅相成，共同续写中华文明崭新篇章。 2. 参加“诗文闯关”擂台赛，你欣然接受挑战。 【诗文连句】 （1）四面歌残终破楚，____________。（秋瑾《满江红》） （2）受任于败军之际，____________。（诸葛亮《出师表》） （3）____________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （4）____________，可以为师矣。（《论语》十二章） 【小接龙】 明月几时有→（5）____________→半卷红旗临易水→（6）____________。 【飞花令】用含“酒”的古诗词名句填空。 （7）烟笼寒水月笼沙，____________。（杜牧《泊秦淮》） （8）____________，丰年留客足鸡豚。（陆游《游山西村》） 【答案】 ①. 八年风味徒思浙 ②. 奉命于危难之间 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 温故而知新 ⑤. 有约不来过夜半 ⑥. 水何澹澹（水光潋滟晴方好；水皆缥碧；水不在深） ⑦. 夜泊秦淮近酒家 ⑧. 莫笑农家腊酒浑 【解析】 【详解】注意“徒、奉、近、腊”等容易写错的字词。 （6）“水”字开头的诗文名句有：水何澹澹/水满陂塘/水不在深/水村山郭酒旗风。 3. 举行“当非遗遇上AI”综合性学习活动，请你参与其中。 【材料一】 皂河龙运城今年推出了“AR游皂河”项目。游客只需用手机扫描景区导览图，沉睡的乾隆皇帝“穿越”而来，化身虚拟导游，带你在实景中“重走”乾隆下江南的巡游路线。通过AI语音交互，你可以向“乾隆”提问，了解每一处古迹背后的故事。 【材料二】 近日，宿迁烙画非遗传承人卢女士借助AIGC技术完成了一组特殊的作品——《运河四季》。她先用AI生成四季运河的意象草图，再以烙画技艺在木板上进行二次创作。传统与科技的碰撞，让这一古老技艺焕发出新的生命力。 【材料三】 “数字非遗终端”功能介绍： 功能模块 具体说明 沉浸式体验 通过VR眼镜“走进”非遗制作工坊，360°观看技艺流程 AI互动教学 跟随虚拟传承人学习剪纸、烙画基础技法，AI实时纠错 数字藏品馆 高清保存非遗作品，支持一键生成专属数字明信片并分享 （1）小语同学为家乡宿迁的“皂河龙运城”设计了一张宣传海报，并配上了一幅对联，请你帮他拟写下联。 上联：千年御道，见证繁华旧梦 下联：________________________ （2）小文想体验宿迁烙画，请根据材料二和材料三，为他推荐最合适的功能，并说明理由。 （3）实践小组计划利用数字技术为项王故里申报省级文化遗产项目，请你从“数字技术应用”的角度，提出两条可行性建议。 【答案】（1）一脉龙运，传承盛世新篇 /百年运河，流淌盛世欢歌（对仗工整，平仄协调即可） （2）推荐“AI互动教学”功能。理由：小文可以先用AI生成设计草图激发创意，再跟随虚拟传承人学习烙画技巧，AI还能实时纠正手法，让传统技艺学习更轻松。（意对即可） （3）示例：①利用VR技术打造“项王故里”沉浸式历史场景，还原西楚建筑、战争场面，增强文化感染力；②建立项王故里数字博物馆，通过3D建模高清保存文物，支持线上参观。 【解析】 【小问1详解】 拟写对联要求：一是字数相等，二是词类相当，三是结构相应，四是仄起平收，五是内容相关且上下联不出现相同汉字。 上联“千年御道，见证繁华旧梦”，分为“千年御道”偏正短语与“见证繁华旧梦”动宾短语两部分，“千年”为数量词、“御道”为专有名词，“见证” 是动词，“繁华旧梦”为偏正短语，尾字“梦”属仄声，契合上联仄起的规则，内容紧扣皂河龙运城乾隆巡游的历史底蕴。 据此拟写下联“万象新科，传承古老非遗”，上下联同为九字，字数相等；“千年”（数量词）对“万象”（数量词）、“御道”（名词）对“新科”（名词），“见证”（动词）对“传承”（动词），“繁华”（形容词）对“古老”（形容词），“旧梦”（名词）对“非遗”（名词），词类一一对应；“千年御道”与“万象新科”同为偏正短语，“见证繁华旧梦”与“传承古老非遗”同为动宾短语，结构匹配；下联尾字“遗”为平声，满足仄起平收；上联写古镇千年历史，下联写数字科技传承非遗，紧扣“当非遗遇上AI”的活动主题，且上下联无重复汉字，完全符合对联规范。 【小问2详解】 首先定位材料二、材料三相关内容：材料二说明宿迁烙画创作依托 AI辅助，需要学习烙画基础技法、借助AI完成创作相关学习；材料三“数字非遗终端”包含沉浸式体验、AI互动教学、数字藏品馆三大功能模块。再逐一对比适配性：沉浸式体验仅能通过VR观看技艺流程，只能观赏无法动手学习烙画；数字藏品馆作用是保存作品、生成数字明信片分享，不具备教学实操功能；AI互动教学可跟随虚拟传承人学习烙画这类传统技艺基础技法，AI还能实时纠错，和材料二中烙画结合AI创作、需要学习烙画技法的属性高度契合，能满足小文体验学习宿迁烙画的需求，因此最合适的功能为AI互动教学。 【小问3详解】 首先紧扣“数字技术应用”和“申报省级文化遗产”的核心目的，结合三则材料里的AR交互、AIGC创作、数字终端功能的思路，对应项王故里的文化特点设计具体可落地的方案。 示例一：参照数字非遗终端沉浸式体验模块，运用360°VR 技术复原项王故里古战场、项府旧址等历史场景，参观者可沉浸式了解楚汉相关非遗典故与历史脉络，完整留存遗产实景数字资料，为申报提供数字化实景档案。 示例二：搭建专属数字藏品馆，高清扫描收录项王相关木雕、剪纸、戏曲剧本等非遗实物、古籍史料，生成可保存、分享的数字文创档案；同时借助AI整理、解读史料，形成标准化数字遗产资料库，丰富申报材料的数字化佐证内容。 二（67分） （一）古诗文阅读（22分） 【甲】 客中初夏① ［宋］司马光 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮②因风起，惟有葵花向日倾。 【乙】 熙宁四年，迂叟③始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪，自未始有形之前暨④四达无穷之外事物之理举集目前。志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧剖竹，临高纵目，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅⑥，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之问复有何乐可以代此也。因合而命之曰“独乐园”。 或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之乎！” （选自司马光《独乐园记》，有删改） ［注］①宋神宗熙宁三年，司马光因反对王安石变法而退居洛阳，写下此诗以明志。②柳絮：象征随风飘荡，没有坚定立场的人。③迂叟：作者自称。④暨：至，到。⑤纴（rèn）：纺织。⑥柅（nǐ）：遏止，约束。 4. 借助提示方法，解释下列加点的字。 文言字词 方法 提示 释义 迂叟始家洛 【词类活用】 名之者谁 （1）__________ 或咎迂叟曰 【成语推断】 既往不咎 （2）__________ 迂叟谢曰 【查工具书】 ①道歉；②推辞；③辞别；④感谢。 （3）__________（填序号） 安敢专之乎 【课内迁移】 弗敢专也 （4）__________ 5. 乙文中画波浪线的部分有三处需要句读，请在恰当位置用“/”标出。（超出三处不得分）。 自 未 始 有 形 之 前 暨 四 达 无 穷 之 外 事 物 之 理 举 集 目 前 6. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）辟以为园，其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。 （2）虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？ 7. 小语与小文针对【甲】诗展开了讨论，请帮忙完成对话。 小语：甲诗一二句描绘了这样的画面：（1）_________________________________________________。 小文：我觉得朗读“四月清和雨乍晴”时，应重读“乍”字，因为（2）_____________________________________________________。 8. 人生际遇跌宕起伏，真正的坚守，从来不止一种姿态。请结合甲乙两文和欧阳修的《醉翁亭记》，说说古人坚守的情怀有何不同。 【答案】4. ①. 安家 ②. 责备 ③. ① ④. 独自享有 5. 自未始有形之前/暨四达无穷之外/事物之理/举集目前。 6. （1）（他）开辟了一块地作为园子，在园中建造了厅堂，收集了五千多卷书，命名为“读书堂”。 （2）即使把（它）推让给别人，别人尚且不会接受，怎么能强求呢？ 7. ①. 四月里天气清和，雨后初晴，南山（或远处的山）显得格外明净、青翠。 ②. 因为“乍”字有“忽然、刚刚”的意思，表现出天气由雨转晴的突然变化，突出雨后初晴的清新与惊喜之感，读出一种轻快、明朗的语气。 8. 甲文（司马光《客中初夏》）：表达了诗人要像葵花一样永远忠于国家，绝不动摇的政治理想。 乙文（司马光《独乐园记》）：表现为淡泊自守、安贫乐道。他在独乐园中读书自娱，不求名利，体现出超然物外的隐逸情怀。 欧阳修《醉翁亭记》：表现为与民同乐、寄情山水。他在贬谪中不消沉，而是以山水自适，以治理地方、与民同乐为乐，体现出豁达乐观的坚守。 【解析】 【导语】这组文本选司马光退居洛阳时期的诗与文，选材契合作者生平脉络，颇具巧思。小诗借初夏清景托志，短文叙独乐园之乐抒怀，一诗一文内外呼应，含蓄道出作者政治失意后不改立场的操守。命题又勾连课内《醉翁亭记》，引导比照不同境遇下古人的坚守，兼顾基础考察与精神探究，文本短小却意蕴丰厚，是很见匠心的阅读选材。 【4题详解】 （1）“名之者谁”句意：命名的人是谁？“名”是名词作动词，译为“命名、安家居住”。据此可知“迂叟始家洛”中的“家”为名词作动词，理解为“安家、定居”。“迂叟始家洛”句意：我才开始在洛阳安家定居。 （2）“既往不咎”指对以往的过错不再责备、怪罪；咎：责备、责怪。据此推断“或咎迂叟曰”中的“咎”理解为“责备、责怪”。“或咎迂叟曰”句意：有人责备我说。 （3）根据查阅词典法确定选①。“迂叟谢曰”句意：迂叟致歉解释说。 （4）课内句“弗敢专也”句意：不敢独自享用。句中“专”译为“独自享有”。据此可知“安敢专之乎”中的“专”理解为“独自享有”。“安敢专之乎”句意：哪里敢独自占有这份乐趣呢！ 【5题详解】 句意：从万物还没有形成形体的混沌之初，到四通八达、无边无际的天地尽头，世间万事万物的道理，全都汇聚在眼前。“自未始有形之前”划定时间范围，语义完整，可断开；“暨四达无穷之外”划定空间范围，与前半句形成时间、空间并列结构，可断开；“事物之理”点明本段论述的核心对象，单独成层，可断开；“举集目前”交代道理汇聚的状态。断句结果：自未始有形之前/暨四达无穷之外/事物之理/举集目前 【6题详解】 （1）重点词语：辟，开辟；以为，把……建成；聚，收藏、汇集；命，命名。 （2）重点词语：虽，即使；推，推让、送给；且，尚且；岂，怎么；强，勉强。 【7题详解】 （1）先锁定诗句“四月清和雨乍晴，南山当户转分明”，逐词拆解关键意象：“四月清和”点明初夏温润舒适的时节；“雨乍晴”写雨后骤然放晴的天气；“南山当户”交代远山正对家门；“转分明”凸显雨水洗过山林后山色清晰鲜亮。再按时节、天气、远景的逻辑梳理层次，不遗漏景物要素。随后添加描写词烘托清新明朗的氛围，摒弃直白直译，贴合诗歌恬淡明快的基调串联语句，完整还原两句诗构建的画面。 示例：初夏四月气候清爽温和，一阵春雨过后天刚刚放晴，正对着屋门的南山，经过雨水冲刷，山色轮廓变得格外清晰明净，一幅清新舒展的初夏雨后山景图映入眼前。 （2）“四月清和雨乍晴”句意：初夏四月天气清爽宜人，一场阵雨过后，天刚刚放晴。“乍”本义为刚刚、忽然，修饰天晴这个变化。若轻读则平淡无奇，重读可强调天气转变的猝然感：阴雨刚过，晴光立刻铺洒山间，带出一种豁然开朗的惊喜，贴合诗人闲居洛阳、见晴山心生舒畅的心境，朗读时重读更能传递出轻快明朗的情绪。 【8题详解】 《客中初夏》：根据诗歌后两句“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”可知，诗人以柳絮比喻随风摇摆、立场不坚定的投机朝臣，以向日葵始终朝向太阳自比。司马光因反对变法辞官退居，即便仕途失意，也不愿随波逐流，借葵花向日的意象抒发自己忠心朝廷、坚守本心，至死不改忠君报国立场的政治情怀。这种坚守是政治气节层面的忠贞不屈，绝不迎合世俗、动摇志向。 乙文：根据原文“迂叟平日多处堂中读书……唯意所适”“况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也”可知，司马光退居洛阳后，修筑独乐园，以读书、垂钓、灌花等山野闲趣自娱，看淡朝堂功名利禄。世人追求官场富贵，他却安于简朴清幽的园居生活，不追逐世俗认可，不愿与人争名利。这份坚守是人格层面的淡泊自守，退守田园、安贫乐道，独守内心清净，拥有超然物外的隐逸心境。 《醉翁亭记》：根据文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修遭贬滁州，没有避世隐居。他寄情山水排遣贬谪苦闷，更勤于治理地方，让百姓安居乐业，出游时与百姓同游共乐。他的坚守是为官担当层面的济世情怀，身处逆境不消沉避世，坚守为官为民的本心，以豁达胸襟造福百姓，在山水与民生中实现自我价值。 【点睛】参考译文： 【乙】熙宁四年，我迂叟才定居洛阳；熙宁六年，我在尊贤坊北关购置了二十亩田地，开辟成一座园子。园子正中修建厅堂，收藏存放五千卷书籍，给它取名叫“读书堂”。我平日里大多待在堂中读书，向上效法古代圣贤，向下与历代贤才为友，探求仁义的本源，追溯礼乐的源流，从万物尚未形成的混沌之初，直到四通八达、无边无际的天地尽头，世间万事万物的道理，全都汇聚在眼前。等到心神倦怠、身体疲乏时，我就放下鱼竿垂钓取鱼，动手织布、采摘草药，疏通水渠浇灌花草，拿着斧头劈砍竹子；登上高处放眼远望，一切都顺着自己的心意去做。皎洁的明月时常前来相伴，清爽的清风自然吹拂而来，出行没有牵绊，安居不受拘束，所见所闻、内心所思，全都完全属于自己。独自漫步悠然自得，心中畅快舒心，全然不知道天地之间还有什么乐趣，能够替代这里的欢愉。于是将整座园子合起来命名为“独乐园”。 有人责备我说：“我听说君子拥有乐趣，一定和他人一同分享。如今你只顾自己独享这份快乐，不肯分享给别人，这样合适吗？”我致歉解释道：“我资质愚钝，哪里能比得上品德高尚的君子？我自己享受这份乐趣尚且觉得不够，哪里还有余力分给旁人？况且我所喜爱的事物，粗浅简陋、粗鄙乡野，都是世人所嫌弃抛弃的东西，就算我把这份乐趣推让给别人，别人也不会愿意接纳，又怎么能勉强人家呢？倘若真有人愿意和我一同享受这份乐趣，我定会恭敬地拱手奉上，哪里敢独自占有这份欢愉啊！” （二）组合文本阅读。（14分） 【材料一】 ①2026年4月，一款名为“SBTI”的人格测试在社交平台迅速走红，登上热搜。该测试以MBTI为框架，却充满荒诞与自嘲色彩：31道题、8分钟作答，题目包括“此题没有题目，请盲选”等无厘头选项。测试结果生成24个人格标签，如“吗喽”“酒鬼”“小丑”“ATM-er”等，与传统MBTI的“分析家”“外交家”等16种人格标签截然不同。一时间，朋友圈被各种荒诞标签刷屏。 ②很多人将SBTI与MBTI划等号，甚至说“SBTI就是MBTI的抽象玩梗版”。但两者从内核到定位本质不同：MBTI是偏专业的自我探索工具，SBTI是纯娱乐的情绪宣泄载体。差距远不止“正经”与“荒诞”的表面。 ③MBTI背后有荣格理论支撑，通过四个维度划分人格，每种类型都有明确的特质定义，标签偏向稳定、中性。测试题近百道，耗时半小时，注重信效度，常用于职业适配、团队管理。而SBTI与“专业”无关；创作者是非心理学专业的自媒体博主，初衷是劝朋友戒酒。 ④社会心理学专家谭刚强表示，SBTI提供了心灵按摩，用自嘲标签将无力感进行戏剧化消解。而MBTI侧重“长期稳定的性格定义”，帮你认清底层特质，不因情绪波动而改变。 （摘自《光明微教育》，2026年4月14日，有删改） 【材料二】 【材料三】 ①横空出世的SBTI，与其说是测试，不如说是一场社交表达狂欢。正如网友所说：“我测的不是人格，是积压已久的情绪。”在“原来不止我这样”的共鸣中，笑着找到归属感。除了提供情绪价值，SBTI也成了社交硬通货。它符合“巴纳姆效应”，但比MBTI更具网梗气质，用“冒犯式幽默”让一句“我是XX人格”就能开启话题，加上社交平台的圈层传播与算法推送，晒结果、做梗图让热度持续发酵。 ②但狂欢之下，风险也在暗藏。 ③别把段子当权威。SBTI本质是娱乐产品，倘若对测试结果深信不疑，甚至把它当作人生选择的“参考指南”，无论是职业规划、人际交往，还是日常琐事的抉择，都习惯性对照标签行事，甚至为了刷到自己喜欢的标签，反复修改答案，陷入“性格整容”式的自我迎合，那未免就有些本末倒置了。 ④警惕标签化的异化。从星座、MBTI到SBTI，我们越来越依赖外部工具定义自己。SBTI可能构建新的“比惨链”，过度沉迷负面标签，会从“情绪泻药”变成“精神麻醉剂”。 ⑤SBTI的流行折射出年轻人的情绪与社交需求。对此，需“容”“导”并举：认识自己是终身课题，要靠生活实践与反思，而非娱乐测试。意志、勇气等品质是在与现实的一次次交手中磨砺出来的。同时守住边界，警惕隐私风险，避免无意义反复测试。 ⑥SBTI能治愈不开心吗？能，也不能。它能用笑声暂时卸下负重，却治愈不了现实的深层焦虑。真正的治愈，从来不是靠一个标签。多拥抱真实生活，认识那个独一无二、不断成长的自己——那才是治愈不开心的正确打开方式。 （摘自《浙江宣传》，2026年4月14日，有删改） 9. 班级举行“网络热点大家谈”活动，四位同学就SBTI人格测试发表了自己的看法。其中不符合材料意思的一项是（ ） A. 小语：“SBTI题目无厘头，标签像‘吗喽’‘酒鬼’，和MBTI的‘分析家’完全不同。” B. 小文：“SBTI和MBTI测出来的结果都可以帮你认清长期稳定的性格特质。” C. 小雅：“SBTI虽不严谨，但能让我们用笑声暂时卸下负重，做一次心灵按摩。” D. 小新：“玩SBTI要小心隐私泄露，别太当真，否则沉迷标签会变‘精神麻醉剂’。” 10. 小文认为SBTI就是MBTI搞笑版，没区别。你认同吗？结合材料一、二说明理由。 11. 小雅本想竞选班干部，但因最近迷上SBTI，根据测出的“无所谓人”标签决定放弃竞选。她说：“SBTI这么火，肯定有道理。”请你结合材料三劝劝她。 12. 《人民日报》说“你的模样，永远由你自己定义。”请为自己设计一个人格标签，展现自我定义，并简述理由。 【答案】9. B 10. 不认同。①内在本质不同。MBTI有荣格理论支撑，是专业的自我探索工具；SBTI无任何专业依据，是纯娱乐的情绪宣泄载体。②功能定位不同：MBTI帮助认清长期稳定的性格底层特质，不因情绪波动而改变；SBTI只提供自嘲式“心灵按摩”，不指向真实的自我认识。③形式设计不同：MBTI有近百道题、耗时半小时、16种人格标签，设计严谨；SBTI仅31道无厘头题、8分钟出结果、24种荒诞标签。（答到2点） 11. 小雅，SBTI火是因为它提供了情绪价值和社交共鸣，加上算法推送，不代表它科学可靠。“无所谓人”标签中“缺乏主见，面对事情不表态，无所谓”的人格解析，与你竞选意愿矛盾。因此放弃，就是把段子当权威，本末倒置。沉迷下去会从情绪出口变成“精神麻醉剂”，让你失去行动力。真正的自我认知来自实践，不是玩笑标签。去竞选吧，别被框住。 12. 示例： 标签：我自己。设计理由：“我自己”拒绝被别人定义，也规避了消极暗示，表达的是未来的人生永远由现在的自己决定。（积极导向，言之成理即可） 【解析】 【导语】本文围绕网红SBTI人格测试展开论述，先对比其与专业MBTI的本质差异，厘清二者在理论依据、测试形式与实用价值上的不同。接着剖析其走红原因，点明其具备情绪宣泄、社交互动的作用。同时理性指出盲目追捧、迷信标签的诸多弊端，最后倡导青年摆脱网络标签束缚，立足现实认清自我，树立正确自我认知观，行文条理清晰，观点客观理性，兼具现实引导意义。 【9题详解】 B.结合材料一第④段“而MBTI侧重‘长期稳定的性格定义’，帮你认清底层特质，不因情绪波动而改变”，以及材料一第②段“MBTI是偏专业的自我探索工具，SBTI是纯娱乐的情绪宣泄载体”、材料一第③段“SBTI与‘专业’无关；创作者是非心理学专业的自媒体博主”可知，只有MBTI的结果能帮人认清长期稳定的性格特质，SBTI只是娱乐产品，不具备“认清长期稳定性格特质”的功能。小文认为“SBTI和MBTI测出来的结果都可以帮你认清长期稳定的性格特质”，混淆了两者的定位与内核，不符合材料意思。 【10题详解】 结合材料一第②段“MBTI是偏专业的自我探索工具，SBTI是纯娱乐的情绪宣泄载体”，以及材料一第③段“MBTI背后有荣格理论支撑……而SBTI与‘专业’无关；创作者是非心理学专业的自媒体博主，初衷是劝朋友戒酒”可知，MBTI以心理学理论为基础，具备专业工具的属性；而SBTI没有专业理论支撑，只是娱乐性的情绪宣泄产品。由此可知，二者在核心本质上存在根本区别，并非只是“搞笑版”与“原版”的关系。 结合材料一第④段“社会心理学专家谭刚强表示，SBTI提供了心灵按摩，用自嘲标签将无力感进行戏剧化消解。而MBTI侧重‘长期稳定的性格定义’，帮你认清底层特质，不因情绪波动而改变”可知，MBTI的作用是帮助人们认识自身稳定的性格特质，服务于长期的自我探索；而SBTI的作用是通过自嘲和幽默消解负面情绪，提供暂时的情绪慰藉，不具备帮助认清真实性格的功能。由此可知，二者的功能定位完全不同，并非同一类工具。 结合材料一第①段“该测试以MBTI为框架，却充满荒诞与自嘲色彩：31道题、8分钟作答，题目包括‘此题没有题目，请盲选’等无厘头选项。测试结果生成24个人格标签，如‘吗喽’‘酒鬼’……与传统MBTI的‘分析家’‘外交家’等16种人格标签截然不同”，以及材料一第③段“MBTI……测试题近百道，耗时半小时，注重信效度”可知，MBTI题目数量多、耗时长、设计严谨，有16种中性稳定的人格标签；而SBTI题目少、耗时短、内容无厘头，结果是24种荒诞自嘲的标签。由此可知，二者在题目设计、耗时、标签体系上都存在明显差异，并非简单的“搞笑改编”。 综上，SBTI和MBTI从本质、功能到形式都有根本区别，因此不能说“SBTI就是MBTI搞笑版，没区别”。 【11题详解】 结合材料三第③段“SBTI本质是娱乐产品，倘若对测试结果深信不疑，甚至把它当作人生选择的‘参考指南’……那未免就有些本末倒置了”可知，SBTI只是娱乐测试，不能当作现实行事的依据。由此可知，不能凭借SBTI测出的标签放弃竞选班干部。结合材料三第④段“过度沉迷负面标签，会从‘情绪泻药’变成‘精神麻醉剂’”可知，轻信这类标签会消磨自身积极性，阻碍自身成长。由此可知，不要被娱乐标签束缚自身想法与行动。结合材料三第⑤段“认识自己是终身课题，要靠生活实践与反思，而非娱乐测试”可知，真正认清自我、提升自我要依靠现实实践，不是网络趣味测试。由此可知，小雅应当遵从自身本心勇敢竞选。 示例：小雅，SBTI走红只是满足了大家情绪宣泄和社交聊天的需求，并不是科学靠谱的人格判定方式。你仅凭测出的“无所谓人”标签就放弃竞选，是把娱乐段子当成了行事准则，实在本末倒置。一味迷信这类负面标签，还会慢慢消磨你的热情与勇气。真正的性格与能力要在实际行动里展现，别被小小的网络标签困住自己，大胆去竞选吧！ 【12题详解】 结合材料三可知，网络人格测试只是娱乐，不能用来定义真实自我，人不应被各类标签束缚。我们要坚守自我主导权，依照自身品性、追求拟定积极人格标签，紧扣自主定义、正向成长的主旨，简洁阐明设计缘由，传递活出自我的态度。 示例： 标签：向阳行者。设计理由：此标签代表心怀热忱、勇敢前行，不被外界娱乐标签局限。我始终主动把握成长方向，心怀善意积极向上，以行动塑造自身模样，由自己书写人生底色。 （三）文学类文本阅读。（19分） 故乡 徐则臣 ①儿子由奶奶和姥姥带大。老人轮流来北京，逢年过节也都在这边，所以我们很少回老家。念了初中，儿子可以自己骑自行车上下学，老人也就结束了带娃使命，偶尔过来一趟，大部分时间都在老家颐养天年了。也在这一年，我发现儿子对老家一无所知，完全没感觉，用个时髦的说法，全无认同感。故乡对他来说就是一个“籍贯”，填在各种表格里的抽象的地名。 ②对一个籍贯乡村又生在城里的孩子，老家当然重要。我没有迂腐到要对此上纲上线，但对一个成长中的孩子来说，老家的确是“来龙去脉”的重要一环，瞻前方可顾后。我希望他能及时地体验到生命的纵深。相对于城市，相对于他现在的生活环境，作为老家的乡村是另外一番天地，这种差异性可以补齐他对一个世界的完整认知。所以，从儿子念初中起，我决定每年春节带他回老家。 ③他也乐意回去。偷得浮生半日闲，可以少做功课，又看了一些新鲜景。最让他神往的，是可以放鞭炮。男孩的天性。我小时候，老家有句俗语，说过年的时候，闺女要花儿要炮。花是过年要戴花。我二爷爷生前就是做花的，手工做上大半年，到了春节前赶一个个年集去卖。姑娘媳妇们买了花，戴头上或者别在衣服上，一派鲜艳和喜庆。炮就是鞭炮，没点动静男孩是过不了年的。儿时家里没什么余钱，我就自己五分、一毛地攒，再攥紧屈指可数的压岁钱，过年前后去买鞭炮。买不了贵的，烟花、二踢脚都舍不得，买那些一盘盘一挂挂的小鞭炮。也舍不得一口气炸完，拆散开来，一个个小鞭炮单放。埋到泥土里放，塞在树杈间炸，“砰”一声，“砰”又一声，每天听几个响，就可以把过年的喜悦延宕至整个寒假。 ④鞭炮对儿子的诱惑，想必也无二致。老家陌生的环境，既无同学也没朋友，以及不供暖的湿冷冬天，对他都不是个事，还没出北京，他就开始盘算要放哪些烟花爆竹。 ⑤乡村过年没有过去热闹了。很多年轻人进城、移民到外地，还有大年夜也守在工作岗位上的，在街巷里游荡欢闹的孩子变少了。我小时候，每逢过年，孩子们都成群结队，大风一样从这条巷子刮到那条巷子，一路鬼喊鬼叫。大人嫌弃，说我们“狼群狗党”，烦都烦死了。现在“狼”和“狗”半天见不着一个，奔跑在巷子里的，只有年关的冷风了。 ⑥在家门口下了车，儿子就找爷爷奶奶要鞭炮，堂屋没进就在院门外点起烟花。一看就业务不熟练，大白天放烟花，效果要打好几个折扣。但儿子不管，“刺溜”一根钻天猴上了天，“刺溜”又一根钻天猴上了天。第三根刚上天，隔条路的邻居家跑出来一个白净男孩，看着比我儿子小一两岁，直冲到儿子跟前。到跟前却又不吭声，站一边观望。我儿子正摆弄一个二踢脚，不知该哪头着地，比画来比画去。我和母亲聊天，也懒得管他。那男孩憋不住了，说，要这样。接过二踢脚做示范。两人合作，放了一个声势巨大的炮仗。 ⑦这孩子谁家的？ ⑧母亲指指隔壁，你二哥的孙子。 ⑨我没见过。他爷爷我当然熟悉，70岁的老二哥，几十年的邻居。他爸爸我也认识，小我10多岁，之前我回来，碰上了他也叔长叔短地叫我。这孩子没见过。我回来少，回到家也经常凳子没焐热，拍屁股就走人。且都是晚上到家，第二天一早离开，走亲戚会师友，逮着空还要做点采访，左邻右舍都来不及见上一面。一茬茬故乡的孩子，就在这匆匆忙忙间长大了。唐代诗人贺知章有首《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”我非少小离家老大才回，但长年在外，儿童相见确是一个个都陌生的。 ⑩我就跟那男孩说，你得叫我爷爷。 ⑪在老家，我辈分高。我爷爷在世时，全村辈分最高，族人有断不了的官司、缠不清的纠纷，都请我爷爷来裁判。 ⑫男孩很乖顺，说，爷爷。 ⑬儿子对我突然升格很是惊异，在北京，他的同学和小伙伴都叫我叔叔。儿子问，那他得叫我什么？ ⑭母亲说，叫你叔。 ⑮儿子很开心，对男孩说，我是你——叔了？ ⑯男孩说，叔。 ⑰儿子没见过这么大的侄子。他侄子在宗族关系复杂的村里，肯定见过不少我儿子这么小的叔叔，但他还是陪着我儿子一起笑了。笑完了，两个小脑袋扎到一块儿，开始琢磨放鞭炮。 ⑱我小看了这个接头的仪式。 ⑲为了让儿子沉浸式地感受作为“籍贯”的老家，我尽量不出门，吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事，讲述我们遇到的每一位街坊邻居的过往，提醒他查阅每一种庄稼、蔬菜和草木的资料。冬天的野地里，只有落光叶子的冲天白杨和死死抱紧大地的虚弱麦苗。我告诉儿子，它们需要一场大雪，待冰融雪化，所有的麦苗都会像杂技演员一样挺直刚健的腰身。注意，它们是麦苗，不是韭菜。冬天故乡的菜园里长不出韭菜，能看见的萧索绿意都来自蒜苗和菠菜。这菠菜是笨菠菜、土菠菜，比我们在北京吃到的那种灌木丛一样蓬蓬勃勃的菠菜，味道不知道要好多少倍。 ⑳这也是吃饭睡觉之外我能见到儿子的时间，其他时候一不小心他就溜出了院子。除夕早上，我洗漱好，喊儿子下楼吃饭，母亲说，出去了。 ㉑一大早去哪儿？ ㉒隔壁来找。母亲说，大清早隔壁男孩就在我家院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗？母亲说，还没起呢。男孩搓着通红的耳朵，说那我再等等。 ㉓我有点撮火，回老家前定好的计划，每天早上儿子要读半小时英语。母亲说，新年新章程，让他们玩会儿吧。那小孩也可怜，整天一个人晃荡，连个玩伴都找不到。 ㉔村里的孩子的确少了。这些年村庄发生了很多变化，房子变高变大，高低都盖起了小楼，站我家门口往东西巷子看，家家门外都停着辆小汽车。我觉得村里的汽车比人还多。 ㉕门外传来鞭炮声，连响的。儿子没这水平。果然，又一串连响之后，是两个孩子兴奋的尖叫。 ㉖隔天我去村里超市买东西，老板娘说，见着我儿子了，个头不小。我一愣，老板娘说，跟他侄子一起来，一天能跑八趟，店里鞭炮一半卖给他俩了。此后两天，只要遇到熟人，他们就会跟我说，见到我儿子去挖土了，去河边溜冰了，去吃烤串儿了，去看人家打麻将了。如果他们问那是谁，隔壁男孩就羞怯地说，这是我叔；我儿子大大咧咧，自豪地说，他是我侄子。 ㉗回北京那天早上，收拾好行李打开院门，隔壁男孩又来了。他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。 ㉘真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你？ ㉙儿子去兜里掏手机，我摁住了。这几天玩野了，回去得收收心。我跟男孩说，明年春节还回来。 ㉚儿子白我一眼，重复了我的话：明年春节还回来。扔下行李箱，上车就关上了门。去高铁站路上他躺坐着，拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说。我也觉得摁了一下不合适，候车时趁儿子去卫生间，给母亲打了个电话，让母亲把儿子的手机号码转告隔壁男孩。 ㉛起得太早，高铁启动不久我们就睡着了。手机铃声突然炸响，把我惊醒，儿子也迷迷糊糊摸出手机，眯缝着眼按了接听键。叔。儿子两眼立马睁开了。我听见隔壁男孩在电话里说： ㉜叔，你等一下，我给你放个炮仗，声大的。 ㉝儿子看我，眼神复杂，我帮他摁了免提键。我们等着。 ㉞砰—— ㉟声音之大，飞驰的高铁都抖了一下。 （选自《人民日报》2026-04-20） 13. 请根据文章内容，完成下面的表格。 项目 内容 “我”带儿子回故乡的原因 ①____________________________ 儿子在故乡的主要活动 ②____________________________ 儿子对故乡的前后态度变化 起初：③______________________________ 后来：④______________________________ 14. 分别从不同角度赏析下面的两处句子的表达效果 （1）他清冷地站在我家柿子树下，脚底下是他俩昨晚燃放烟花爆竹落下的一地碎屑。（词语运用） （2）冬天的野地里，只有落光叶子的冲天白杨和死死抱紧大地的虚弱麦苗。（修辞手法） 15. 儿子等待炮声，看我时“眼神复杂”。请结合全文，写出他此时的心理活动。 16. 本文与鲁迅《故乡》都写到“故乡”与“孩童情谊”。请简要分析：徐则臣文中的邻家男孩与鲁迅文中的少年闰土，在形象上有何共同点？ 17. 文章以高铁上听到一声炮响结尾，这样的结尾有什么妙处？请简要分析。 【答案】13. ①. 让儿子了解故乡，建立身份认同，感受生命纵深，完善认知。 ②. 和邻家男孩一起放鞭炮、尽情游玩。 ③. 觉得故乡陌生无趣，只为放鞭炮而来。 ④. 热爱故乡，留恋伙伴，不舍离开。 14. （1）“清冷”既写天气寒凉，也表现男孩不舍、失落的心情，细节传神。 “一地碎屑”：既是昨夜两人一起放炮的痕迹，也是他们短暂友谊的见证，烘托出离别时的伤感氛围，让场景更具画面感与情感张力。 （2）拟人，赋予麦苗人的情态，生动写出麦苗紧贴大地、蓄力生长的状态。 15. 示例：我心里又愧疚又难过，都怪爸爸刚才拦住我，没能把号码留给小伙伴，我特别后悔。一想和他分开、好久见不到面，心里就空落落的，可他还特意打电话放炮给我听，真的让我又感动又舍不得，好想时间过得快点，早点和他见面一起玩啊。（围绕“舍不得故乡和小伙伴；感动于男孩的牵挂；期盼明年再相见”展开，言之成理即可。） 16. 邻家男孩与少年闰土的形象共同点： ①纯真质朴，热情善良，天性烂漫：都有着乡村孩子的纯粹，待人热情善良，用最直白的方式表达情感（男孩用放炮告别，闰土用捕鸟、讲新鲜事表达热情）。 ②亲近自然，熟悉乡野，热爱乡土生活：都对乡村的一草一木了如指掌，在自然中长大，带着乡野赋予的鲜活生命力。 ③渴望陪伴与友谊，重情重义：都对城里来的伙伴毫无保留地付出真心，用自己的方式发展友情，展现出孩童最纯粹的情谊。 17. ①呼应前文两人一起放炮的情节，前后照应，让文章结构完整。 ②用震撼的炮声定格了男孩与儿子的友谊，把抽象的不舍具象化，突出了男孩的真诚与童真。 ③余味悠长，让读者和儿子一起被这份纯粹的友情打动，深化了乡情与童真的主题。 ④结尾含蓄隽永，以“飞驰的高铁都抖了一下”的夸张描写，强化了炮声带来的冲击，也暗示了故乡与城市的联结，深化了“故乡是生命的根”这一主旨。 【解析】 【导语】徐则臣这篇《故乡》跳出了传统乡土书写的沉郁乡愁，以轻逸日常的笔触写出了当代人新的故乡经验。作者没有铺陈宏大的乡土变迁，只借带儿子回乡认根的小事，从两个男孩因鞭炮结缘的细碎交往里，把抽象的“籍贯”慢慢变成了鲜活可感的情感联结。结尾高铁上那一声震得车身发颤的炮响，把少年间懵懂真诚的牵挂拉满，余味悠长，于平淡处见深情。 【13题详解】 ①根据原文第①段“我发现儿子对老家一无所知……填在各种表格里的抽象的地名”、第②段“老家的确是‘来龙去脉’的重要一环……这种差异性可以补齐他对一个世界的完整认知”可知，儿子只把故乡当作表格里抽象地名，没有归属感与身份认同；“我”希望他了解自己的来路，体会生命的厚重，借助城乡差异完善对世界的完整认知，因此每年春节带他回乡。 ②根据原文⑥段、㉒段“大清早隔壁男孩就在我家院门外转悠，开门就问，叔呢？能出来玩吗”、㉖段“跟他侄子一起来……去看人家打麻将了”、⑲段“吃过饭就带他在街巷和野地里转悠，告诉他经过的每一间房子的故事”可知，儿子一是跟着“我”逛乡村街巷田野，听“我”讲述老家房屋、邻里、庄稼草木的故事；二是整日和隔壁邻家男孩结伴放鞭炮、挖土、溜冰、逛超市、吃烤串、看人打麻将，肆意玩耍。 ③根据原文第①段“儿子对老家一无所知，完全没感觉，全无认同感”、第④段可知，最开始儿子对故乡十分陌生，没有归属感，只惦记回乡能放鞭炮，并不在意乡村冷清湿冷、没有同龄玩伴的环境，仅把回乡当作能躲开功课、燃放鞭炮的消遣。 ④根据原文㉘—㉚段“真走了，叔？男孩说，以后我怎么找你……拿羽绒服帽子遮住脸，一句话不说”、㉛—㉝段“手机铃声突然炸响……我们等着听炮仗声”可知，离别时儿子闷闷不乐、沉默不语，离开后收到伙伴电话瞬间精神，满心牵挂同乡玩伴；此时他不再只惦记鞭炮，真正喜欢上故乡，十分舍不得这片土地与刚交到的邻家好友。 【14题详解】 清冷：一语双关，表层写出清晨乡村气温低、环境寒凉；深层刻画邻家男孩得知“我”一家要返程后孤单、落寞、不舍的内心情绪，只用一个词就将环境氛围与人物心理融为一体，描写细腻含蓄。 一地碎屑：满地炮仗碎屑是前一夜两个孩子相伴玩乐的实物痕迹，见证了二人短暂又真挚的孩童情谊；以眼前细碎景物烘托离别伤感的氛围，画面感极强，无声凸显出两个孩子分开时的难过，含蓄抒发孩童之间纯粹的不舍之情。 （2）句中运用拟人修辞手法，“死死抱紧大地”将麦苗赋予人的动作与情态；生动形象地写出寒冬麦苗单薄柔弱，紧贴土地抵御严寒、默默积蓄生机的模样，既描绘出冬日田野萧瑟冷清的实景，也暗含麦苗蛰伏蓄力、等待春日复苏的生命力，同时借草木向儿子展现故乡独有的冬日风貌，丰富儿子对乡村自然的认知。 【15题详解】 结合全文来看，儿子的“眼神复杂”是多重情绪交织的结果。此前父亲刻意拦住他，不让他给邻家弟弟留联系方式，他内心早已心生不满、委屈与无奈。离别后他满心牵挂故乡的玩伴，此刻接到隔壁男孩的电话，既惊喜又动容。同时，他看向父亲的眼神中，藏着对父亲之前阻拦行为的小小埋怨，也有被孩童纯粹情谊打动的温柔。此外，疾驰高铁与故乡炮声的距离感，让他生出对故乡、对玩伴的不舍，多种情绪交织，造就了复杂的眼神。答题需紧扣埋怨、愧疚、感动、不舍四层核心心理。 示例：我心中百感交集，方才父亲拦下我，不让我给小伙伴留手机号，我心里暗自委屈、不满。可此刻遥远的故乡传来伙伴特意为我放的炮声，我又满心温暖与感动。短短几日的相伴格外珍贵，我十分不舍淳朴的玩伴与温暖的故乡。我既理解父亲收心的用意，又为仓促离别、没能留下电话而满心遗憾与怅然。 【16题详解】 ①根据原文第⑥段“第三根刚上天……放了一个声势巨大的炮仗”、第㉘至㉝段可知，邻家男孩初见陌生的“我”的儿子，主动帮忙放鞭炮；离别时特意打电话放炮送别，直白纯粹、毫无心机。结合鲁迅《故乡》少年闰土内容，少年闰土不怕城里的“我”，主动分享捕鸟、刺猹、海边贝壳等乡下趣事，分别后还托人送贝壳羽毛，待人赤诚。二者都保有乡村孩童天然的天真烂漫，用朴素行动表达善意。 ②根据原文第⑲段“吃过饭就带他在街巷和野地里转悠……这菠菜是笨菠菜、土菠菜”、㉖段“跟他侄子一起来……去挖土了，去河边溜冰了”可知，男孩常年生活在乡村，熟悉田野草木、河边土地，终日在乡野间玩耍，深谙乡土万物。少年闰土熟知瓜田、海边沙地，会捕鸟、刺猹，认识各类贝壳鸟兽，完整扎根于自然乡土，二人都是生长在田野、熟悉乡村万物的乡土少年。 ③根据原文㉒段、㉗—㉜段离别时独自在树下等候，离别后打电话放炮送别可知，村庄玩伴稀少，男孩十分珍惜和城里少年短暂的友情，离别满心不舍。少年闰土少有同龄玩伴，珍惜和“我”相处的时光，离别时哭泣，长久惦记好友；两人都格外看重来之不易的孩童情谊，真诚专一、重情重义。 【17题详解】 ①根据原文第③段“最让他神往的，是可以放鞭炮”、第⑥段两人初次结伴放炮、第㉖段二人整日结伴买鞭炮玩耍可知，全文多处以“放鞭炮”作为两个孩子交往的核心线索；结尾男孩隔着电话放炮送别，与前文结伴放炮的情节首尾呼应，线索闭环，文章结构完整统一。 ②根据原文㉘段、第㉚段返程路上儿子沉默低落，第㉜段可知，离别伤感抽象无形，男孩选择二人最熟悉的鞭炮声送别，用独属于他们的方式寄托不舍，将孩童纯粹、笨拙又热烈的离别心意具象化，凸显乡村男孩质朴纯粹的童真。 ③结尾仅写一声巨响戛然而止，没有多余抒情。疾驰高铁驶向城市，炮声来自遥远乡村，一远一近形成强烈空间反差，让读者和儿子一同被孩童纯粹的友谊打动；跳出单纯玩伴离别，引申出城市孩子与故乡之间割舍不断的联结，丰富乡情、乡土童真的主旨，余味悠长。 ④根据原文最后一句“声音之大，飞驰的高铁都抖了一下”可知，运用夸张，放大炮声的震撼效果。高铁代表城市生活，震动象征故乡的声响穿透城市、触动人心，点明“我”带儿子回乡的初衷——故乡是人的生命来路，哪怕身在城市，乡土与童年情谊也会深深撼动内心，深化“故乡是生命根基”的核心主旨。 （四）整本书阅读（12分） 18. 阅读名著的时候，小语和小文围绕“守”字展开讨论，请按要求补全人物对话。 小语：有句话令人深思：“坚守贵在秉持初心，倘若初心不正，一味固守只会错上加错。”名著人物是否也印证了这一道理？ 小文：是啊，我觉得《儒林外史》里的（1）____________（填人名）就是如此：他坐船回乡，诱使船家吃云片糕，讹诈船钱，可见其本性（2）____________，最终声名败坏。 小语：也有人受世俗环境浸染，迷失本心、走向偏途，匡超人便是典型：（3）___________________。（结合情节阐述） 小文：没错，困境容易迷途，亦可淬炼真我。我想到：（4）__________________________。（从下列名著中任选一部，说说主人公在困境中是如何坚守初心的。） 《西游记》 《红星照耀中国》 《钢铁是怎样炼成的》 【答案】 ①. 严贡生 ②. 贪婪奸诈（或：无耻狠毒） ③. 示例：匡超人原本孝顺勤学，但结识了一群假名士后，渐渐变得追名逐利。他为了攀附权贵，停妻再娶，还帮人代考、伪造文书，彻底背弃了读书人的初心。 ④. 示例1（《西游记》）：唐僧师徒在取经路上历经九九八十一难，如被白骨精迷惑、被火焰山阻挡、被狮驼岭群妖围困，但唐僧始终秉持取经初心，不为财色所动，不为磨难屈服，最终带领团队取得真经，实现了普度众生的理想。 示例2（《红星照耀中国》）：红军在长征途中面临缺衣少食、敌军围追堵截的困境，却始终坚守为人民解放而奋斗的初心，爬雪山、过草地，突破重重封锁，最终胜利会师，播下革命的火种。 示例3（《钢铁是怎样炼成的》）：保尔在战争中受伤、后来全身瘫痪、双目失明，在极端困境中，他没有放弃革命理想，而是以笔为武器，坚持创作《暴风雨所诞生的》，践行了自己为人类解放事业奋斗终身的初心。 【解析】 【详解】（1）小文提到《儒林外史》中的人物，并给出了关键情节：“坐船回乡，故意谎称晕船头晕，讹诈船钱”。回顾《儒林外史》的情节，严贡生（严致中）在坐船回乡时，为了赖掉船钱，故意在船上吃云片糕，吃完后把剩下的几片放在船板上。等船家吃了他的“药”（其实是云片糕）后，他谎称那是治病的贵重药，讹诈了船家一大笔钱。这与他故意谎称晕船头晕的情节相符，体现了他的无赖行径。因此，这个人物是严贡生。 （2）严贡生作为乡绅，本应知书达理，却为了区区船钱，不惜装病讹诈老实巴交的船家。这种行为暴露了他贪得无厌、蛮横无理、虚伪狡诈的本性。 （3）小语提到匡超人受世俗环境浸染，迷失本心。匡超人原本是一个淳朴孝顺的农村青年，但在进入杭州名利场后，受到景兰江等假名士的影响，开始追求虚名。他学会了吹牛撒谎，甚至在停妻再娶后，为了攀附权贵，抛弃了结发妻子，还替人当枪手代考。这一系列情节展示了他从一个孝子堕落为薄情寡义、追名逐利的市侩小人的过程。 （4）要求从《西游记》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部，说明主人公在困境中如何坚守初心。 若选《西游记》：唐僧师徒在取经路上遭遇九九八十一难，面对妖魔鬼怪的威胁和女儿国国王的情意诱惑，他们始终坚守西天取经、普度众生的初心，历经磨难终成正果。 若选《红星照耀中国》：红军战士在长征途中面临雪山草地、敌军围追堵截等极端困境，但他们怀着救国救民的革命理想（初心），凭借坚定的信念完成了战略转移。 若选《钢铁是怎样炼成的》：保尔•柯察金在战场上受伤、双目失明、全身瘫痪（困境），但他从未放弃为人类解放而斗争的信念（初心），通过文学创作重返战斗岗位，实现了生命的价值。 19. 作家毕飞宇认为：“作品是有温度的，有的冷，有的热。”请仿照示例，从下列两本名著中任选一本，谈谈你对这句话的理解。 示例：《简·爱》是冷的。简·爱受尽舅妈冷眼和表兄的殴打，这是童年中的冷；她深爱罗切斯特，却因其妻的存在毅然离开，这是精神上的冷。夏洛蒂·勃朗特想用“冷”来唤醒女性对自尊、独立的追求。 A.《朝花夕拾》 B.《水浒传》 【答案】示例：《朝花夕拾》是暖的。长妈妈朴实善良，不辞辛劳为“我”买来心心念念的《山海经》，这是童年的暖；藤野先生毫无偏见，真诚关怀、悉心教导异国学子，这是人情的暖。鲁迅想用暖来怀念世间善意，寄托对温情与良知的珍视。 【解析】 【详解】第一步先确定所选名著整体温度，定总起句；第二步分两层结合原著具体情节，一层写人物经历带来的表层冷暖，一层写人物抉择、人物关系体现的精神层面冷暖；第三步点明作者借这份温度想要传递的主旨情感。作答时要贴合原著经典情节，不能脱离文本空谈，结构和示例保持一致：区分两本书特质，《朝花夕拾》多温情暖意，《水浒传》兼具热血之热与世道寒凉之冷，两种角度均可展开。 示例一：《朝花夕拾》是温热的。少年时阿长为“我”买来心心念念的《山海经》，细碎善意是生活里的暖；求学异国，藤野先生不歧视弱国学生，认真批改讲义、关心学业，是灵魂上的暖。鲁迅借这份温热回忆，怀念旧时光里纯粹真诚的普通人，藏着对美好人性的温柔眷恋。 示例二：《水浒传》是滚烫的。鲁智深拳打镇关西，为陌生弱女子挺身而出，是侠义的热；一百单八将齐聚梁山，兄弟同甘共苦、彼此扶持，是情义的热。施耐庵用这份滚烫的热血，书写底层百姓反抗不公的勇气，歌颂不分出身、患难与共的江湖侠义。 三（60分） 20. 写作。 “科技为翼，传承为根，坚守为魂。”在宿迁这片兼具古韵与活力的土地上，从运河边的非遗手作到直播间的电商助农，从湿地的生态守护到酒都的匠心酿造，无数人用科技焕新传统，用坚守延续文脉。为展现宿迁青少年对“科技、传承、坚守”的理解与实践，宿迁市青少年宫举办主题征文活动，请你写一篇文章参与投稿。 写作任务（二选一）： 任务一：写一篇演讲稿，面向全校同学，介绍一项你了解的传统技艺或文化符号，讲述它如何在科技的助力下、匠人的坚守中焕发新生，传递你对“科技、传承、坚守”的理解与思考。 任务二：写一篇记叙文，叙写你接触某一项传统记忆（如书法、画画、剪纸、柳编、酿酒等）的经历和感悟，用具体的细节展现“科技、传承、坚守”的温度与力量。 要求：①自拟标题，文体明确；②不少于600字；③不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④书写工整，保持卷面整洁。 【答案】例文一： 以科技为翼 守匠心为魂——让宿迁文脉在新时代绽放光彩 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《以科技为翼 守匠心为魂——让宿迁文脉在新时代绽放光彩》。 “科技为翼，传承为根，坚守为魂。”这句话深深印在我心中。我们的家乡宿迁，是一座被运河水滋养、被酒香浸润的城市。在这里，千年文脉从未断流，时代新风不断涌来。而最让我骄傲的，是家乡的洋河酒酿造技艺——这项国家级非物质文化遗产，在科技赋能与匠人坚守中，走出了一条活态传承的新路。 洋河酒酿造，是刻在宿迁骨子里的技艺。从选粮、制曲、发酵到蒸馏、陈藏，每一步都藏着老祖宗的智慧。过去，酿酒全靠匠人凭经验把控温度、湿度、火候，一甑酒的好坏，全凭手感与眼力。一代代酿酒师守着酒坊，日复一日、年复一年，用双手守护着这门手艺。正是这份不偷懒、不敷衍的匠心，让绵柔酒香穿越千年，成为宿迁最响亮的文化名片。 时代向前，传统技艺也需要插上科技的翅膀。如今，洋河建起了5G智能制曲车间，工业机器人精准配料，智能传感实时监控温湿度，自动装甑、智能输送让生产更高效、更稳定。科技没有丢掉老工艺，反而让传统酿造更精准、更绿色、更可持续。效率提升了，品质更稳定了，古老的酒香在数字时代飘得更远。这让我明白：传承不是守旧，坚守更不是停滞，科技是让传统走得更远的翅膀。 从手工小作坊到智能大工厂，从口传心授到数字传承，洋河酒的新生，正是“科技、传承、坚守”的最好诠释。 传承是根，守住技艺内核与文化底蕴；坚守是魂，保持专注、执着与热爱；科技为翼，让古老文化跟上时代、走向未来。 作为宿迁青少年，我们是文脉的继承者，也是创新的生力军。我们可以走进非遗馆感受技艺之美，可以用短视频记录家乡文化，可以用创意设计让传统“潮”起来。我们要以匠人之心对待学习与成长，以科技视野拥抱新知与未来。 同学们，古韵宿迁，青春有我。让我们把传承放在心上，把坚守握在手中，把科技用在脚下，让宿迁的传统技艺生生不息，让家乡的文化根脉在我们这一代，绽放更耀眼的光芒！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 例文二： 指尖传古韵，科技续新章 每当我拿起刻刀，在红纸上细细雕琢，看着繁复的花纹渐渐浮现，心中便涌起一股暖流。我与剪纸的相遇，让我真切读懂了什么是传承的根、坚守的魂，更看见了科技为传统插上的翅膀。 小时候，我总爱围在奶奶身边，看她剪纸。奶奶的手布满老茧，却格外灵巧。一把普通的剪刀，一张寻常的红纸，在她手中翻转腾挪。纸屑簌簌落下，不一会儿，一只活灵活现的小兔子、一朵娇艳的牡丹就跃然纸上。我吵着要学，奶奶便握着我的手，一点点教我折、画、剪。可剪刀总是不听使唤，要么剪歪线条，要么戳破红纸，我急得直跺脚，几次想要放弃。 奶奶却从不急躁，她笑着说：“剪纸急不得，要沉下心，一刀一刀慢慢来。”她告诉我，剪纸是老祖宗传下来的手艺，每一刀都藏着心意，每一幅都载着祝福。为了让我坚持，她每天陪我练习，从最简单的五角星，到复杂的窗花，再到寓意吉祥的“福”字。手指被剪刀磨红了，贴上创可贴继续；图案画歪了，擦掉重新来。在奶奶的陪伴下，我渐渐静下心，指尖越来越稳，也渐渐体会到剪纸的乐趣——这不仅是手艺，更是一份耐心与坚守。 本以为剪纸只能靠手工，直到一次社区非遗活动，我看见了不一样的剪纸。展厅里，一台激光雕刻机正快速工作，电脑里设计好的传统纹样，瞬间就被精准地刻在宣纸上。不仅速度快，复杂的镂空图案也做得十分精致。更神奇的是，工作人员用平板扫描古老的剪纸珍品，通过数字技术保存下来，还能一键复制、修改，让快要失传的纹样重获新生。 我惊讶地睁大双眼，原来传统手艺也能和科技牵手。奶奶也感叹：“现在真好啊，老手艺不用怕失传了！”那一刻我明白，科技不是取代传统，而是更好地守护传统。手工剪纸藏着匠人的温度，是传承的根；科技让剪纸更高效、更易传播，是前行的翼；而一代代人不放弃、不抛弃的执着，就是坚守的魂。 如今，我不仅坚持手工剪纸，还学着用电脑设计简单的纹样。我把自己剪的作品拍成视频，配上讲解，分享给更多人。看着大家为传统手艺点赞，我心中满是自豪。 一张红纸，一把剪刀，一束科技之光，一颗坚守之心。剪纸的经历让我懂得：传统因坚守而不朽，文化因科技而焕彩。作为新时代少年，我们要守住根、铸牢魂，以科技为翼，让中华优秀传统文化永远绽放光彩。 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 本次写作核心是紧扣科技为翼、传承为根、坚守为魂三大关键词，立足宿迁本土特色，撰写一篇面向全校同学的演讲稿。体裁上需贴合演讲场景，语言亲切有感染力、逻辑清晰，适合口头表达。内容上必须锁定一项宿迁本地传统技艺或文化符号，不能泛谈文化主题。 立意需兼顾三层核心内涵，层层递进、缺一不可：传承是根基，守住本土文脉与传统技艺的初心精髓；科技是助力，是传统技艺革新焕新的手段；坚守是内核，是匠人代代深耕、少年接续接力的精神。文章核心立意定为：宿迁本土传统文化从不是陈旧古董，而是在匠人坚守初心的底色之上，借现代科技突破局限、焕发新生，同时诠释青少年的思考——我们既是文化的见证者，更是传承与创新的接力者，以青春之力守护古韵、赋能新声。全程紧扣宿迁地域背景，贴合征文活动核心主旨。 二、选材构思。 选材优先选用宿迁本土特色素材，贴合题目给出的酒都酿造、运河非遗、湿地文化、电商助农等地域元素，优选具象可讲、有科技革新亮点的传统技艺，易写出细节与真情。推荐三类适配素材：一是宿迁洋河、双沟白酒酿造技艺，老匠人坚守古法酿造匠心，依托智能控温、数字化质检、直播带货等科技手段拓宽发展路径；二是运河非遗手作，如宿迁剪纸、柳编，传统匠人坚守手工技法，借助短视频传播、3D建模复刻、文创数字化设计焕发新生；三是宿迁传统农耕、水产技艺，依托电商助农、智慧生态养殖实现转型升级。 文章结构适配演讲稿框架：开篇问候听众，结合宿迁古韵与新貌点题，引出所选本土传统技艺；主体部分分层展开，先介绍技艺的传统底蕴与匠人坚守的故事，再具体讲述科技如何赋能革新、打破传统局限；结尾结合青少年身份，抒发传承文脉、以科技赋能文化的青春担当，升华三大关键词的深层意义，贴合演讲呼吁、共鸣的效果。 任务二： 一、审题立意。 本次作文为记叙文，核心围绕“科技为翼，传承为根，坚守为魂”，结合宿迁本土文化与个人亲身经历展开。写作核心载体是传统技艺，可选剪纸、柳编、书法、酿酒等传统记忆，核心要求是以个人真实接触经历为线索，融入科技、传承、坚守三个核心要素。文章重点不在于单纯介绍技艺，而在于通过细节故事，展现三者融合的温度与力量。立意上紧扣三层内涵：传承是文化的根基，是老手艺、老文脉的代代留存；坚守是人的初心，是匠人、学习者持之以恒的付出；科技是新时代的助力，让古老技艺突破传统局限、焕发新生。最终升华青少年感悟：传统并非过时，坚守初心辅以科技创新，方能让本土文脉生生不息，写出少年对本土传统文化的理解与担当。 二、选材构思。 选材必须立足个人亲身经历+宿迁本土传统技艺，贴合题干运河非遗、匠心酿造等地域设定，素材真实可感、细节饱满。优先选择易写细节、适配科技赋能的技艺，比如宿迁运河剪纸、苏北柳编、传统书法、酒都酿酒技艺等。行文以第一人称叙事，遵循“初识传统—遇见困境—科技赋能—坚守成长—感悟升华”的记叙文脉络。开篇交代自己接触传统技艺的契机，描写老手艺的传统韵味与匠人坚守的细节；中间转折切入科技带来的改变，比如线上课程学技艺、数字化修复纹样、短视频传播非遗、智能工具辅助创作等具体场景；结尾结合自身练习、学习的坚守过程，抒发感悟，串联科技、传承、坚守的意义，紧扣宿迁古韵新生的地域主题，做到叙事完整、细节生动、立意贴合。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $