《〈论语〉十二章》分层练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

**基本信息** 三级分层设计，从基础积累到深度探究，构建“识记-理解-迁移”的知识巩固路径，适配新授课分层教学需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础达标|文学常识、文言字词句（默写、实词、翻译等）|紧扣文本强化记忆，夯实文言基础，培养文化自信与语言运用能力| |能力提升|思想内涵理解、论证方法、跨文本比较|结合《大学之道》对比阅读，深化对儒家思想的理解，发展逻辑思维| |拓展培优|思想体系整合、现实意义探究|多材料关联分析“三达德”“恕道”，联系当代践行，提升辩证思维与文化传承能力|

《〈论语〉十二章》分层练习答案 基础达标题 一、文学常识 1. 孔子；儒；大学；中庸 2. 春秋 二、理解性默写 1. 敏于事而慎于言，就有道而正焉 2. 人而不仁；人而不仁 3. 朝闻道，夕死可矣 4. 质胜文则野，文胜质则史 5. 士不可以不弘毅，任重而道远 6. 知者不惑；仁者不忧，勇者不惧 7. 非礼勿听，非礼勿言 8. 己所不欲，勿施于人 三、重点实词 1. 吃饭；2. 勤勉；谨慎；3. 靠近；匡正；4. 如果；5. 知晓、明白；6. 看齐；7. 质朴；文采；粗野鄙俗；8. 虚饰、浮夸；9. 文质兼备、配合适当；10. 志向远大、意志坚毅；11. 盛土竹筐；12. 约束；回归；13. 称赞、称许；14. 条目、细则；15. 聪慧；16. 实践、践行；17. 一个字；18. 近 四、通假字、词类活用 1. 知通智，智慧； 2. 动词，彰明、发扬 五、一词多义 而：①并列；②如果；③表顺承 事：①事务；②践行 道：①有道的人；②道理、原则 六、句子翻译 1. 君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，对工作勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，可以说是好学了。 2. 一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，怎样对待乐呢？ 3. 早晨能够得知真理，就算当晚死去也值得。 4. 君子通晓道义，小人只知晓利益。 5. 看见贤能的人就想着向他看齐；看见不贤的人，就在内心自我反省。 6. 质朴超过文采就显得粗野，文采超过质朴就显得虚浮。文采和质朴均衡配合，这样之后才成为君子。 7. 读书人不可以不志向坚毅、意志刚强，因为使命重大，道路遥远。把实现仁德作为自己的使命，难道不重大吗？奋斗到死才停止，道路难道不遥远吗？ 8. 好比堆土成山，只差一筐土就完成，停下来，是我自己停下的；好比平整土地，即使只倒下一筐土，继续前进，是我自己坚持向前。 9. 有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。 10. 约束自我，使言行回归先王之礼，就是仁。一旦做到这样，天下人都会称赞你达到仁的境界。践行仁德依靠自己，难道依靠别人吗？ 11. 自己不愿意的事情，不要施加给别人。 12. 《诗经》可以激发情志，可以观察社会风俗，可以交往朋友，可以讽谏时政。近可以侍奉父母，远可以侍奉君主。 能力提升题 七、简答题 1. 孔子认为君子以道义为根本追求，小人看重利益。义是行事准则，不能见利忘义。启示：做人坚守道德底线，正确处理利益与道义的关系。 2. 正反对比。看见优秀者主动学习；看见不足者反思自身，随时随地修身自省。 3. 质：内在质朴本性；文：外在文采、礼仪修养。孔子认为内在品性与外在文采均衡统一，才是君子。偏重任何一方都会产生弊病。 4. 士人使命：推行仁德，将仁作为终身责任，奋斗至死。以弘扬仁道为己任，肩负教化天下的重任。 5. 比喻论证。成败进退决定权在于自身，贵在持之以恒；中途放弃，事业必败；坚持不懈，终能成功。 6. 仁是内在道德本心，礼是外在行为规范；仁是内核，礼是外在表现；克制私欲，遵守礼法，才能实现仁德。 7. 推己及人，换位思考。待人处事懂得体谅他人，不将自身厌恶之事强加于人。 八、对比阅读 1.（1）君子懂得道义，小人只知晓利益。 （2）知道应达到的境界才能志向坚定；志向坚定才能内心平静；内心平静才能性情安和。 2. 相通之处：追求完善道德，提升自我人格修养，达到理想道德境界。 3. 共同理念：修身依靠主观自觉，向内求索，主动约束、提升自我，不能依赖外力。 拓展培优题 九、拓展探究 1. 智慧是明辨是非的基础，仁德是内心根基，勇气是践行道义的力量；三者相辅相成，兼具三者，人格才完善。 2. “仁”是儒家最高道德理想，“恕”是实现仁的方法。恕道要求换位思考，推己及人，是仁德在人际交往中的具体实践。 3. 示例：“见贤思齐”，主动学习身边优秀之人长处；“克己复礼”，克制私欲，遵守公德、文明规范，约束自身言行，理性自律。 学科网（北京）股份有限公司 $ 《〈论语〉十二章》分层练习 基础达标题························································1 能力提升题························································4 拓展培优题························································6 基础达标题 一、文学常识填空 1. 《论语》是记录____________及其弟子言行的语录体散文集，共二十篇，是____________家经典著作。宋代朱熹把《论语》《____________》《____________》《孟子》合称为“四书”。 2. 本课《〈论语〉十二章》选自《论语译注》，孔子，名丘，字仲尼，______时期鲁国人，伟大的思想家、教育家。 二、理解性默写 1. 《学而》中，体现孔子对君子治学修养要求：勤勉做事、谨慎言语，主动向有道之人匡正自身的句子：____________，____________。 2. 《八佾》中，点明仁德是礼乐根本，没有仁德则礼乐无从谈起：____________，如礼何？____________，如乐何？ 3. 《里仁》中，表达对真理无限追求，珍惜求道机会的名句：____________，____________。 4. 《雍也》中阐释质朴与文采平衡，成为君子的标准：____________，____________，文质彬彬，然后君子。 5. 《泰伯》中曾子阐述读书人志向坚毅、使命重大、道路长远：____________，____________。 6. 《子罕》中孔子提出人生三种高尚品格：____________________，_______________， ____________。 7. 《颜渊》中实现“仁”的四条行为准则：非礼勿视，____________，____________，非礼勿动。 8. 《卫灵公》中可以终身奉行的处世准则，体现推己及人：其‘恕’乎！____________，____________。 三、重点实词解释 1. 君子食无求饱（食：________） 2. 敏于事而慎于言（敏：____________；慎：____________） 3. 就有道而正焉（就：____________；正：____________） 4. 人而不仁（而：________） 5. 君子喻于义（喻：________） 6. 见贤思齐焉（齐：________） 7. 质胜文则野（质：____________；文：____________；野：________） 8. 文胜质则史（史：________） 9. 文质彬彬（彬彬：________） 10. 士不可以不弘毅（弘毅：________） 11. 未成一篑（篑：________） 12. 克己复礼为仁（克：____________；复：____________） 13. 天下归仁焉（归：________） 14. 请问其目（目：________） 15. 回虽不敏（敏：________） 16. 请事斯语矣（事：________） 17. 有一言而可以终身行之者乎（一言：________） 18. 迩之事父（迩：________） 四、通假字、词类活用 1. 知者不惑：通，释义：________ 2. 明明德（《大学之道》）：前一个“明”：________________（词类活用） 五、一词多义 而 ①敏于事而慎于言（________） ②人而不仁（________） ③止，吾止也（________） 事 ①敏于事而慎于言（________） ②请事斯语矣（________） 道 ①就有道而正焉（________） ②大学之道（________） 六、重点句子翻译 1. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 翻译：________________________________________________________________ 2. 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 翻译：________________________________________________________________ 3. 朝闻道，夕死可矣。 翻译：________________________________________________________________ 4. 君子喻于义，小人喻于利。 翻译：________________________________________________________________ 5. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 翻译：________________________________________________________ 6. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 翻译：________________________________________________________ 7. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 翻译：________________________________________________________________ 8. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 翻译：________________________________________________________________ 9. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 翻译：________________________________________________________________ 10. 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 翻译：________________________________________________________________ 11. 己所不欲，勿施于人。 翻译：________________________________________________________________ 12. 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。 翻译：________________________________________________________________ 能力提升题 七、简答题 1. “君子喻于义，小人喻于利”，简要说说孔子怎样看待义与利的关系？对当代有何启示？ 2. “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”运用了怎样的说理方式？谈谈这句话的修身价值。 3. “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，“质”和“文”分别指什么？孔子理想中的君子是什么样？ 4. “士不可以不弘毅，任重而道远”，曾子认为士人使命是什么？结合文本分析。 5. “譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”运用什么论证方法？蕴含什么道理？ 6. “克己复礼为仁”，谈谈你对“仁”与“礼”二者关系的理解。 7. “己所不欲，勿施于人”是儒家“恕道”，说说这句话蕴含怎样的交往原则。 八、对比阅读 【甲】（《论语》选段） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 【乙】《大学之道》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 1. 翻译句子 （1）君子喻于义，小人喻于利。 （2）知止而后有定，定而后能静，静而后能安。 2. 甲文孔子倡导修身，乙文《大学》提出修身纲领，二者修身目标有什么相通之处？ 3. 甲文强调“为仁由己”，乙文重视自我修养，概括两文共同的修身理念。 拓展培优题 九、拓展探究 阅读材料，完成习题 材料一：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 材料二：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（《雍也》） 材料三：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 1. 孔子提出“知、仁、勇”三达德，请结合文本简要分析三者内在联系。 2. 儒家思想中，“恕”（己所不欲，勿施于人）和“仁”关系密切，请结合课文谈谈理解。 3. 当代社会，我们如何践行孔子所说“见贤思齐”“克己复礼”的修身主张？请结合现实简要阐述。 学科网（北京）股份有限公司 $