9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》展开，从北固山地理背景切入，通过作者简介、写作背景、文体知识搭建学习支架，逐步引导学生分析词中典故、把握情感基调，构建“临古地—思古人—忆古事—抒己怀”的学习脉络。 其亮点在于以典故解析为核心，结合文化自信挖掘历史人物的爱国情怀，通过对比分析（如与《念奴娇·赤壁怀古》比较）和小组讨论培养思维能力，借助朗诵指导与词意疏通提升语言运用能力。学生能深入理解豪放词的情感与艺术，教师可高效开展沉浸式教学。

壹 知人论世 京口北固亭 怀古 永 遇 乐 辛 弃 疾 作者简介 辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，今山东济南人。南宋爱国词派的代表，两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。他的词继承了苏轼开创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 其词抒发力图恢复国家统一爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，有“人中之杰，词中之龙”之称。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。流传至今的词作有620多首，数量居两宋词家之冠。 一、反复诵读，逐步理解诗词的内容，能用自己的声音表达出自己对这首词的理解。 二、细读分析词中典故从中感悟词人丰富复杂的情感。 学习目标 写作背景 辛弃疾在公元1203年6月被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。 元嘉草草 封狼居胥 北顾 烽火扬州路 佛狸祠 神鸦 社鼓 南朝宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到重创。元嘉，宋文帝刘义隆的年号（424—453）。草草，轻率。 汉武帝元狩四年（前 119），霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。这里用“元嘉北伐”暗示南宋朝廷要汲取历史教训。 败逃中回头北望。 扬州一带抗金的烽火。 北魏太武帝拓跋焘（408—452）小名“佛狸”。公元 450 年，他反击刘宋，兵锋南下，在长江北岸瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”。 指在庙里吃祭品的乌鸦。 社日祭祀土地神的鼓声。 第贰章节 文体知识 怀古诗是中国古代诗词中内容，思想较沉重的作品。主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。 观眼前之景 结构内容 鉴赏步骤 弄清史实 揣摩意图 分析技巧 体悟情感 思历史人事 抒一己之怀 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 孙仲谋 寄奴 元嘉 佛狸 廉颇 辛弃疾登上北固亭，极目远眺，“思古人”“忆其事”。他想到哪些历史人物？ 第贰章节 题目解读 怀古题材结构：临旧地——思古人——忆古事——抒己怀。 词牌名 古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江 又名北固楼，今镇江东北的北固山上。 怀古题材的诗词，怀古伤今。 1、词中作者写了哪些人物？是如何称呼他们的？ 孙仲谋 （字） 寄奴 廉颇 佛狸 元嘉 （名字） （小名） （年号） （小名） 诗词朗读 千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭（xiè）/歌台，风流/总被，雨打/风吹去。 斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。 想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥（xū），赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。 可堪/回首，佛（bì）狸祠/下，一片/神鸦社鼓。 凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？ 永遇乐·京口北固亭怀古 悲凉 悲壮 悲愤 开头两句音调高亢，气势壮阔，接下来音调宜稍降，语速徐缓。“想当年”三句，宜高声朗诵。 下片前三句音调又稍降。下片音调宜低沉，语速徐缓，吐字有力。结尾三句音调宜稍扬，“尚”宜重读。仄声韵脚字（“处、去、住、虎、顾、路、鼓、否”）宜读得干脆有力。 第贰章节 疏通词意 英雄无觅 风流总被雨打风吹去 金戈铁马 元嘉草草 赢得仓皇北顾 可堪回首 寻常巷陌 普通 寻找 英雄的流风余韵 兵强马壮 轻率、草率、仓促行事 落地 不堪 哪堪 小组讨论： 用一到两个情感关键词概括作者对于历史人物的情感 诗词研读 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 孙权 孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），雄踞江东。27岁赤壁之战大破曹操，使天下鼎足三分；后又拒曹操于江北，使曹操发出“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。 《三国志·吴主传》裴注：《吴历》曰：“权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳’” “风流”在词中具体指什么？ “风流”指孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。“雨打风吹”指历史风雨，自孙权以后，京口一带屡遭战火，到辛弃疾时已近千年，孙权的风流余韵已荡然无存。 孙 权 千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 孙权 孙权，曾在京口建都，并数次打败曹操，保卫了家园。继承父兄遗业，27岁赤壁鏖兵，抗衡曹刘，三分天下。曹操夸赞：“生子当如孙仲谋。” 敬仰、惋惜 人物： 典故： 情感： 诗词研读 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 刘裕 刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕曾两度挥师北伐，先后征讨南燕和后秦，收复洛阳、长安等地，成就北伐功业。420年，刘裕代晋自立，定都建康，建立刘宋政权。 “金戈铁马”运用了什么修辞手法？ 借代。以精良的军事装备代指精锐的部队。 词人以“寄奴”称呼刘裕，蕴含着怎样的情感态度？ 以“寄奴”称呼刘裕，强调蓬门陋巷、出身低微并不妨碍英雄建功立业；词人既追慕刘裕驰骋疆场的凛凛威风，又表达收复中原的坚定抱负。 表建功立业雄心 裕 刘 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 寄奴 刘裕，南朝宋武帝，小名寄奴。刘裕出身寒微，却以京口为基地建立了赫赫功业，曾两度北伐，收复黄河以南大片故土。 崇敬、亲切 人物： 典故： 情感： 诗词研读 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 刘义隆曾三次北伐，均未成功。特别是元嘉二十七年（450）最后一次，草率出师伐北魏，想要建立像霍去病封狼居胥山那样的功绩，结果落得仓皇败逃，招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，吓得刘义隆亲自登上建康幕府山向北观望形势。 劝为政者勿草率 刘义隆 借古讽今 韩侂胄 词人引用刘义隆典故的目的是什么？ 借古讽今；寓议论于叙事之中 以史为鉴，委婉劝诫（好大喜功）韩侂胄及南宋朝廷伐金必须做好准备，不能草率出兵，否则必致败亡。 刘 义 隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 元嘉 元嘉二十七年，草率出师北伐，结果落得北望敌军而仓皇败还。 轻视、不屑 人物： 典故： 情感： 《史记·卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。 诗词研读 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 谏为国者勿忘耻 拓跋焘 “烽火”运用了什么修辞手法？ 古今对比：当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，而如今已经安于异族统治，忘却自己宋室臣民的身份。百姓斗志松懈，民族意识模糊，暗含了词人对南宋政权不图恢复中原的不满，以及对国家前途的担忧，收复失土，刻不容缓。 拓跋焘为北魏太武帝，字佛狸，于宋元嘉二十七年在长江北岸瓜步山击败玄谟（宋文帝将领）军队后，在山上建立行宫，即后来的“佛狸祠”。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。 借代。以烽火代指战争。 “望中犹记，烽火扬州路”与“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”构成了什么关系？ 拓 跋 焘 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 诗人将笔触从遥远的历史沉寂中引向自身，开始追溯往事，反思自己的一生。辛弃疾在绍兴三十二年（1162年）上表南渡，直至开禧元年（1205年）赴京口任职，其间恰好四十三年。在这四十三年的岁月里，金宋之间的战事连年不断。尽管辛弃疾始终积极主张抗战，不惜一切代价以求收复故土，他的一生都在马背上度过，但面对英雄迟暮、机遇难觅的境况，他内心充满了无法言说的悲愤。 第叁章节 诗词研读 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 望为政者用人才 廉颇 强调自己虽已年过花甲，但仍然老当益壮、雄心犹在、壮志未减的豪迈气概。 词人虽有报效之心，但当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷悲愤。而这正是全诗的主旨。 廉颇80岁左右时，赵国因为多次被秦军围困想重新起用他，但又不知他的身体状况能不能担当重任，就派使者唐玖去廉颇住处观其进食的情况。廉颇的仇人郭开却唯恐廉颇再得势，暗中贿赂唐玖，让他说廉颇的坏话。唐玖回朝后对赵王假说廉颇“一饭三遗矢”，使赵王以为廉颇年老身衰，不予召用。 词人以廉颇自况，是壮志豪情还是悲情愤慨？ 廉 颇 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ “凭谁问”三字豪壮中透出同情、悲叹、激愤，是全词感情发展的高峰。一个“凭”字写出了英雄无用武之地的感伤，作者自比廉颇但又不如廉颇，廉颇尚且有人去问一问，而自己连个问的人都没有。 第叁章节 诗词研读 词人上片联想到的两位历史英雄孙权和刘裕有什么共同点？寄托了怎样的情感？ 人物 事件 情感态度 写作意图 孙 权 刘 裕 刘义隆 拓跋焘 廉 颇 置镇京口 雄踞一方 起兵北伐 建立政权 草率出师 仓皇而逃 率兵追击 建立行宫 一饭斗米 以示勇武 景仰 惋惜 仰慕 向往 不屑 讽刺 耻辱 悲哀 同情 悲叹 叹英雄后继无人 表建功立业雄心 劝为政者勿草率 谏为国者勿忘耻 望为政者用人才 有人认为辛词多用典好“掉书袋”。如岳飞孙子岳珂评价此词“用事多”，你认为这一批评确当吗？ 与主题密切相关：辛弃疾所用故事，除了廉颇之外，都是有关镇江的史实与风光，是“京口北固亭怀古”这一题目应有的内容； 与情感紧密相连：词人所用的典故始终洋溢着他的爱国情怀。 诗词赏析 小结：词中典故的作用 ①典故中塑形象。“凭谁问？廉颇老矣，尚能饭否”，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上。 ②典故中生意境。“江山”既实指京口之江山，也虚，指天下之江山；饰以“千古”,置孙权及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境因典生境，境中隐情，自然而生动。 整体感知 “凭谁问？廉颇老矣，尚能饭否”，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上。 塑形象 “江山”既实指京口之江山，也虚，指天下之江山；饰以“千古”，置孙权及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境因典生境，境中隐情，自然而生动。 生意境 上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片表现慷慨中的失望和悲愤中的希望，虽然有元嘉北伐“仓皇北顾”和佛狸祠“神鸦社鼓”这样的反面切入，但不难发现和把握词中情感的流动因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要。 寄情理 例如，上片孙权、刘裕的典故，在“京口”情境下暗含了“有准备才能成功”的道理，而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理。最后，所有典故于情于理都落脚于“忠心报国”这一主旨。 明“理” 词中典故的作用是什么？ 诗词赏析 小结：词中典故的作用 ③典中寄情理，典中含“情”。上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望，虽然有元嘉北伐“仓皇北顾”和佛狸祠“神鸦社鼓”这样的反面切入，但不难发现和把握词中情感的流动因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是本词用典最主要的特点。 ④典故中明“理”。例如，上片孙权、刘裕的典故，在“京口”情境下暗含了“有准备才能成功”的道理，而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理。最后，所有典故于情于理都落脚于“忠心报国”这一主旨。 板书设计 上片： 大好河山 历史人物 孙权 刘裕 感叹 时无英雄 政府无能 物是人非 下片： 三个 典故 刘义隆惨败 拓跋焘筑行宫 廉颇不被重用 抒发 正确抗金救国 不满朝廷 壮心不已壮志难酬 临古地 怀古事 抒今情 借 古 讽 今 永遇乐京口北固亭怀古教学课件—高一语文部编版必修上册（公开课课件） 从抒情方式、语言风格、情感三个方面对比分析《念奴娇 ·赤壁怀古》和《永遇乐 ·京口北固亭怀古》。 不同点 念奴娇· 赤壁怀古 永遇乐 ·京口北固亭怀古 抒情方式 多直抒胸臆 多用典 语言风格 开阔明朗，旷达乐观 含蓄蕴藉，激愤浓郁 情感 感伤自己，豪迈豪放 借英雄斥责统治者，深沉悲愤 拓展延伸 比较《念奴娇》与《永遇乐》风格情感的不同 ①苏轼：风格开阔明朗，旷达乐观。 （抒情直抒胸臆） ②辛弃疾：风格含蓄蕴藉，激愤沉郁，读来心情更沉重。 （抒情多与典故结合） Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $