9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，以“文能提笔安天下”为导入，串联《破阵子》《西江月》对比词风，结合生平分期（青年抗金至晚年再起）构建学习支架，帮助学生梳理用典艺术与爱国情怀的脉络。 其亮点在于通过用典表格（孙权、刘裕等五典故）和苏辛豪放词对比，落实文化自信（感受辛词爱国精神）与思维能力（分析借古讽今手法）。采用问题驱动教学（如刘义隆与拓跋焘因果关系），学生能深化文化底蕴，教师可高效开展文本研读与核心素养培养。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 西江月·夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 文能提笔安天下，武能上马定乾坤 左手破阵子 右手西江月 1 辛弃疾 辛弃疾 1.了解辛弃疾生平及其词的思想内容，积累文化常识。 2.把握文章中的典故，体会用典的妙处，掌握借古讽今的写法。 3.感受辛词慷慨悲郁的艺术风格，体会辛弃疾深沉的爱国之情。 4.体味作者抗金救国、收复中原的热切愿望以及壮志难酬的苦闷。 核心素养 菩 辛弃疾 萨 蛮 辛弃疾（1140—1207），辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。 走近辛弃疾 辛弃疾生于金国，少年抗金归宋。一生坚决主张抗金，著有《美芹十论》、《九议》。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年，辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。  此时期是辛弃疾杀敌归宋，一生中游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云，是他一生最为意气风发的时期。22岁的辛弃疾聚众二千人树起抗金旗帜，结成义勇军。未几，率部归耿京起义军，并力劝耿京归宋，以图大业，1162年，辛弃疾奉命南渡，联系起义军的归宋问题。不料叛徒张安国杀了耿京，率部投金。于是辛弃疾率领五十余名精兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国。此举“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。从此辛弃疾投奔南宋，官为江阴签判。 01【青年时期：南渡之前】 辛弃疾投奔南宋后，官为江阴签判。他先后上了一系列奏疏，力陈抗金抚国方略：乾道元年给孝宗上《美芹十论》，乾道六年又给宰相虞允文上《九议》，全面、精辟地分析了形势，提出了进取方略，显示了他卓越的政治和军事才干。 在湖南安抚使任上，他不惜花重金建造营房、购置均被，组建”飞虎军“。在江西安抚使任上，曾遭遇饥荒，他便”闭者配，强者斩。“严厉打击粮食投机商，动用国库资金救济灾民；在福建安抚使任上，又筹备海防，修建”备案库“等等。因为触犯了当权派的利益，他多次遭弹劾，尽管如此，辛弃疾仍不气馁，只要一有启用的机会，他就会不失时机地备战备荒，未反攻收复失地做准备。 02【壮年时期： 1162年（22岁）—1181年（42岁）】 南渡之初 辛弃疾本是带着壮怀激烈的光复之志投奔南宋的，但万万没想到南渡以来的四十五年中，竟有二十余年被罢闲居，弃之不用。 因为触犯了当权派的利益，他多次遭弹劾，有18年在江西上饶家中度过，在长期隐居生活中，他寄情田园，留恋山水，追慕陶渊明，写了大量田园词，山水词，有浓郁的乡土气息。他的爱国激情在某些唱和赠答词中，也有强烈表达。 03【中晚年闲居时期： 1181（42岁）—1203（64岁） 04【晚年再起时期： 1203年（64岁）—1207年（68岁） 宁宗嘉泰三年被起用。次年，受宁宗召见，问以北伐大计，但并未重用，将其改任镇江知府。辛弃疾一方面积极备战，一边又劝韩侂胄（tuō zhòu）不可草率冒进。宁宗开禧元年，因与韩意见不合而遭弹劾罢官，回到瓢泉，其理想壮志彻底破灭。 写这首词时辛弃疾已66岁，他从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年，63岁的辛弃疾再次被当时执掌大权的宰相韩侂胄（tuōzhòu）起用，利用其主战派元老招牌作号召，任镇江知府。 1204年韩侂胄为巩固自己地位，草草北伐， 而镇江濒临抗战前线，是北伐重要基地。辛弃疾做了大量准备工作，但韩把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩听不进辛弃疾的劝告，后就把他调离镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。 ◎写作背景 解 题 永遇乐——词牌名。 京口北固亭——登临地点。 京口：古城名，因临京岘山、长江口而得名，即今江苏镇江。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。 北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上。 怀古：怀古题材的诗词。怀古诗大多是通过今昔对比，以古讽今。 怀古题材的结构： 临古地——思古人-------忆古事——抒已怀。 11 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭（xiè)歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷(xiàng)陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥(xū),赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛(bì)狸(lí)祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 永遇乐〮京口北固亭怀古 概念：引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。 作用：用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻，言简意赅，以一当十。 文本研读 用 典： 辛词长于用典 （回忆用典） 文本研读，探究典故 赏析用典 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 孙仲谋，即三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。 孙 权 演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫，是反映他光辉功业的遗物。 志在统一中国，有英雄业绩 孙 对英雄业绩的仰慕， 对前人事业后继无人的惋惜 对统治者的不满， 恢复中原的雄心壮志 辛 借古抒怀 典故一：孙权 裕 刘 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 即南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，收复洛阳、长安等地，显赫一时。 为恢复中原北伐，气吞万里 刘 对英雄的追慕 抗金的主张和恢复中原的决心 对南宋主和派的讽刺 辛 借古讽今 典故二：刘裕 孙权建都京口，以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。 刘裕出生在京口，为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。 他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步 为何写孙权未写功绩写落寞，写刘裕未写落寞却写功绩？ 这两个人的共同点是什么？ 刘 义 隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 “元嘉”是南朝宋文帝刘义隆年号，他是刘裕的儿子。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，震惊朝野。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾：宋文帝于元嘉八年兵败后曾写诗：“北顾涕交流”。 封狼居胥”——典中典：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。” 草率北伐失败 刘 对想草率北伐的韩侂胄的警告 对国势的担忧 辛 借古讽今 典故三：刘义隆 拓 跋 焘 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。 四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今，用“佛狸”代指金主完颜亮。 神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。作者写佛狸祠这一幕景象时的心情是沉重的，如今江北各地沦陷已久，如不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民 入侵者却受后世百姓祭祀 拓 对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满 对百姓忘记国仇的担忧，劝诫统治者要坚持北伐，及早收复失地 辛 借古讽今 典故四：拓跋焘 刘义隆的草率出兵，结果大败，被拓跋焘追至长江北岸瓜步山（今江苏六合）上。 同时，刘义隆的北伐失败又和其父亲刘裕的胜利北伐形成了对比。 第二组：刘义隆和拓跋焘切中国家时势 两个典故之间是因果关系 廉 颇 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能否替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”赵使受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣。”于是赵王以为老，遂罢。——事见《史记·廉颇蔺相如列传》 赵王派使者探望廉颇极力表现 廉 以廉颇自比，表明自己年事虽高，尚有余勇，能为国效力。 表达了作者的英雄迟暮、壮志难酬的悲愤之情。 辛 借古抒怀 典故五：廉颇 作者虽然年纪老大，可仍然有一颗力图收复中原的进取之心，但是一个“凭”字写出了英雄无用武之地的感伤，作者自比廉颇但又不如廉颇，廉颇尚且有人去问一问，而自己连个问的人都没有。 第三组：廉颇的典故 思考： 豪迈渐昂/悲泣渐哀？ 置镇京口，雄踞一方 起兵北伐，建立政权 草率出师，仓皇而逃 率兵追击，建立行宫 一饭斗米，以示勇武 景仰、惋惜 仰慕、向往 不屑、讽刺 耻辱、悲哀 同情、悲叹 叹英雄后继无人 表建功立业雄心 劝为政者勿草率 谏为国者勿忘耻 望为政者用人才 总结 层 次 情感 主题 英雄难觅 现状堪忧 我心未老 对英雄建功立业的景仰 对英雄风流不再的惋惜 对朝臣盲目出兵的担忧 对当局安于偏安的愤懑 对北定中原的渴望 对报国无门的惆怅 怀古 忧世 抒志 本词除了用典外还突出用了什么表现手法？ （1）英雄业绩与可悲现实对比：针对南宋的萎靡不振。 （2）刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：提出历史的经验教训，指出今日应有的做法。 （3）四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神雅社鼓”对比，抒发忧国伤时的感慨。 （对比） 苏轼和辛弃疾在词史上并称为“苏辛豪放派”。通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点？ 相同点:结构上均为“地点+怀古” 意境上均为雄浑壮阔 主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫 不同点: 苏词中抒情多直抒胸臆,”多情应笑我,早生华发，人生如梦,一尊还酹江月。”风格显得开阔明朗,旷达乐观。 辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁。 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $