第15课《梅岭三章》讲义 2026—2027学年统编版语文七年级上册

本初中语文讲义围绕《梅岭三章》，系统梳理文学常识（作者陈毅、创作背景、组诗文体）、文本解析（小序及三首诗翻译、重点字词）、逐首赏析（时间维度与情感递进）、艺术特色（修辞与用典）及中心思想，构建从基础到深入的学习支架。 该资料以革命文化为载体，通过分析“取义成仁”等用典、“旌旗”借代等修辞培养文化自信与语言运用能力，结合情感递进脉络和意象分类提升思维能力。课中辅助教师系统授课，课后助力学生巩固知识点，查漏补缺，深化理解。

《梅岭三章》教学讲义 | 统编版七年级上册第15课 | 陈毅 15梅岭三章 讲义 陈 毅 一、文学常识 1. 作者简介 陈毅（1901—1972），名世俊，字仲弘，四川乐至人。中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国十大元帅之一。 早年赴法勤工俭学，回国后加入中国共产党。红军时期任师长、军长等职；抗日战争时期任新四军代军长；解放战争时期任华东野战军司令员兼政委，指挥了孟良崮战役、淮海战役、渡江战役等重大战役。建国后历任上海市市长、外交部长、国务院副总理等职。 陈毅文武双全，既是叱咤风云的元帅，又是才华横溢的诗人，被誉为「元帅诗人」。郭沫若称赞他：「一柱天南百战身，将军本色是诗人。」有《陈毅军事文选》《陈毅诗词选集》等著作传世。 2. 写作背景 1934年10月，中央红军主力开始长征，陈毅因腿部负伤，奉命留守江西，与项英等领导留在中央根据地的红军和游击队，开展艰苦卓绝的南方三年游击战争。 1936年冬天，因叛徒出卖，陈毅所率的游击队在江西大庾（今大余）梅山地区遭国民党军队重兵包围。陈毅当时腿部旧伤发作，带伤藏身于深山密林、石缝草莽之中长达二十余天，物资断绝、伤病缠身，自觉没有突围生还的可能。 在生死存亡的危急关头，陈毅以视死如归的气概写下了这三首七言绝句，缝藏在衣底作为绝命诗。不久，敌军因另有任务紧急调防撤离，陈毅得以脱险，这三首诗才被完整保存并流传至今。 3. 题目解析 「梅岭」即大庾岭，是古代南北往来的重要关口，兵家必争的军事要塞。「三章」的「章」原意是乐曲告一段落，这里指三首各自独立又相互关联的短诗。《梅岭三章》是一组以「绝境」为基、以「信念」为魂、以「递进」为脉、以「豪情」为韵的革命壮歌。 4. 文体常识——组诗 《梅岭三章》属于组诗式的七言绝句，归类为现代革命旧体诗——借用古典诗词格律书写真实的革命斗争现实。组诗中的每首诗相对完整和独立，但又有内在联系（主题相同、内容相关），从不同角度、不同层面力求全面透彻地反映事物的内涵和诗人的情感。 二、课文原文与小序 【小序】 一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日， 虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。 【译文】1936年冬天，梅山游击队根据地遭敌围困。我受伤又生病，在树丛草莽中隐伏了二十多天，心想这次大概不能突围了，就写了三首诗留藏在衣服最里面。不久，敌人的包围被粉碎了。 【其一】 断头今日意如何？创业艰难百战多。 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 【译文】今即将战死，心里想些什么呢？身经百战才创立了这番革命事业，是多么的不易！这次我要到阴间去召集已经牺牲的同志，带领十万英灵击败国民党反动派！ 【其二】 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。 后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。 【译文】南方已经打了十年的仗了，我死后，我的头颅要挂在城门上。那些还活着的同志要多多努力，一定要用胜利的消息来祭奠我。 【其三】 投身革命即为家，血雨腥风应有涯。 取义成仁今日事，人间遍种自由花。 【译文】革命者四海为家，含有血腥味的风雨应当有止境。今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。 三、重点字词梳理 （一）字音字形 词语 拼音 说明/易错提示 丛莽 cóng mǎng 丛生的草木，「莽」不读máng 旌旗 jīng qí 「旌」不读shēng，指旗帜总称 阎罗 yán luó 梵语译音，佛教称鬼王 烽烟 fēng yān 古代边境报警烟火，借指战争 捷报 jié bào 胜利的消息 诸君 zhū jūn 各位同志，「诸」是「众、各位」 腥风 xīng fēng 带有腥味的风 当纸钱 dàng zhǐ qián 「当」不读dāng，意为「作为」 旋围解 xuán 旋，不久、随即 有涯 yá 边际、尽头 取义成仁 rén 「仁」不读yín，指崇高道德 （二）重点词语解释 词语 释义 文中语境/用法 断头 斩头，指战死、牺牲 断头今日意如何（委婉表达赴死） 泉台 迷信传说中的阴曹地府 此去泉台招旧部（借指阴间） 旧部 从前的部下，指牺牲的战友 此去泉台招旧部 旌旗 旗帜的总称，借指部队 旌旗十万斩阎罗（借代修辞） 阎罗 佛教中管地狱的神 比喻国民党反动派头子 烽烟 古代边防报警的烟火 借指当时的国内革命战争 国门 城门 此头须向国门悬（用典） 捷报 胜利的消息 捷报飞来当纸钱 纸钱 旧俗烧给死者的祭奠品 借指革命胜利的喜讯 血雨腥风 形容疯狂杀戮的残酷环境 借喻国民党反动派的血腥统治 涯 边际、尽头 血雨腥风应有涯 取义成仁 为正义事业而献身 取义成仁今日事（引用典故） 自由花 虚构的花名 借喻革命成功、人民解放 （三）多音字辨析 字 读音 释义/组词 文中语境 当 dàng 作为、当作 捷报飞来当纸钱 当 dāng 应当、当时 —— 旋 xuán 不久、随即 旋围解 旋 xuàn 旋涡、旋转 —— 血 xuè 血液（书面语） 血雨腥风 血 xiě 血液（口语） —— 应 yīng 应该、应当 应有涯 应 yìng 应答、应付 —— 四、三首诗逐首赏析 （一）整体结构：回环递进 三首诗由小序中「断头」二字起笔，以视死如归贯穿始终，构成回环递进的关系。从整体看，三章之间彼此照应、一脉相承：首章设问总领，追怀往昔；次章壮而不悲，面对当日；末章展望未来，理想信念。情感脉络为：悲壮 → 壮烈 → 豪迈，实现了从「小我」到「大我」再到「无我」的精神升华。 （二）小序赏析 ◆ 小序的四要素与重要作用 要素 原文 作用 时间 一九三六年冬 点明创作季节，暗含艰苦 地点 梅山被围 交代被困地点，奠定悲壮基调 事件起因 余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱 交代绝境处境，凸显视死如归 事件结果 得诗三首留衣底。旋围解 「留衣底」明志，「旋围解」补叙脱险 小序的作用是：①交代写作背景，让读者了解这是在「绝命」情况下写的诗；②表现诗人从容镇定、大义凛然的情怀——面临死亡不是哭哭啼啼，而是写诗明志；③「旋围解」说明小序是脱险后补写的，反衬当时处境之险恶。 （三）第一首赏析——追怀往昔，死而不已 ◆ 1. 「断头今日意如何？」——设问开篇，总领全篇 首句以设问起笔，在生死之际向自己发问：「今天就要掉脑袋了，我心里是怎么想的呢？」「意如何」三字展现出诗人在生死关头的无畏精神与坦荡胸襟。这个设问句总领全诗，三章的内容都是对这个问题的回答。 ◆ 2. 「创业艰难百战多」——回顾征程，百感交集 这是对设问的第一层回答：回首革命历程，经历了无数次战斗才走到今天。「百战多」三字饱含艰辛，既有对牺牲战友的怀念，也有对未竟事业的眷恋，但绝无悲观绝望。 ◆ 3. 「此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗」——突发奇想，惊天地泣鬼神 这是全诗的神来之笔。诗人突发奇想：这次到阴间去，要召集牺牲的战友（旧部），带领十万英灵去斩杀阎罗（国民党反动派头子）。 「招」字旗帜鲜明，有声势，有感召力——不是孤零零一个人去死，而是去「招集旧部」，继续战斗。「斩」字力度大、速度快、果断干脆，有居高临下的气势。「旌旗十万」运用借代，以旗帜代指部队，展现浩大声势。 这里借用迷信中的「泉台」「阎罗」等概念，但赋予其全新的革命内涵——阎罗不再是阴间鬼王，而是人间反动派的化身。这种写法比直接说「一定要革命到底」更具浪漫主义的感染力。 （四）第二首赏析——面对当日，勉励战友 ◆ 1. 「南国烽烟正十年」——十年征战，大业未成 「南国」指祖国南方，「烽烟」借代战争（从1926年北伐到1936年冬，恰好十年）。这句回望十年革命战争的烽火历程，既有对漫长斗争的感慨，也暗含对革命尚未成功的焦虑。 ◆ 2. 「此头须向国门悬」——死不瞑目，用典明志 这句运用典故，出自《史记·伍子胥列传》。春秋时吴国大夫伍子胥被吴王夫差赐死，临死前说：「抉吾眼悬东门之上，以观越寇之入灭吴也。」九年后越国果然灭吴。 陈毅借这个典故表达：我死后头颅要挂在城门上，亲眼看着反动派的最后灭亡。这是死不瞑目、至死不渝的浩然正气，与第一首的「断头今日」遥相呼应。 ◆ 3. 「后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱」——深情嘱托，壮而不悲 这是对幸存战友的殷切嘱托：活着的人们要多多努力，一定要用胜利的消息来祭奠我。「捷报飞来」四字轻盈明快，仿佛胜利的消息会像鸟儿一样飞来，充满对革命必胜的信念。「当纸钱」化用传统祭奠习俗，但赋予其全新的革命意义——胜利就是最好的祭品。 联想到陆游的绝笔诗「王师北定中原日，家祭无忘告乃翁」，二者异曲同工——都是临终者对胜利的期盼，但陈毅的诗更多了一份主动出击的豪情。 （五）第三首赏析——展望未来，信念如磐 ◆ 1. 「投身革命即为家」——四海为家，赤诚无悔 「即」是「就」的意思。参加革命后就把革命队伍当作自己的家——这个「家」不是小家，而是革命大家庭。这句话展现了诗人以革命为家的博大胸怀和四海为家的豪情。 ◆ 2. 「血雨腥风应有涯」——黑夜终将过去 「血雨腥风」借喻国民党反动派对革命人民的血腥镇压。「应有涯」的「应」是「应该、必定」，表达了诗人对反动统治必将终结的坚定信念。「涯」是边际、尽头——黑暗一定有尽头，光明一定会到来。 ◆ 3. 「取义成仁今日事，人间遍种自由花」——全诗点睛之笔 「取义成仁」引用典故，出自《论语》「杀身以成仁」和《孟子》「舍生而取义」。南宋文天祥兵败被俘，不屈而死，就义前写《自赞》：「孔曰成仁，孟云取义。惟其义尽，所以仁至。」陈毅借此寓以新意，表明自己对革命事业的无限忠诚。 「自由花」是虚构的花名，运用借喻，指革命成功、人民解放的美好理想。这两句诗是全诗的高潮与升华：今天我为正义事业牺牲生命，但我坚信——将来的人间，一定会遍地开满自由之花！从个人的牺牲，升华为对全人类解放的憧憬，境界何等崇高！ 五、三首诗的内在联系 （一）各首侧重点 诗篇 时间维度 核心内容 精神境界 情感基调 其一 追怀往昔（过去） 回顾创业艰难，死后招旧部斩阎罗 至死不渝，誓与敌人血战到底 悲壮豪迈 其二 面对当日（现在） 十年征战，勉励后死者以捷报告慰 死不瞑目，关心国家命运 壮而不悲 其三 展望未来（将来） 投身革命即为家，人间遍种自由花 信念如磐，革命理想必将实现 乐观高昂 （二）递进关系图解 第一首：从「我」出发 → 个人赴死的决绝 → 「小我」的牺牲精神 第二首：从「我」扩展到「我们」 → 对战友的嘱托 → 「大我」的集体情怀 第三首：从「我们」升华为「全人类」 → 对自由理想的憧憬 → 「无我」的崇高境界 三首诗由「断头」二字起笔，从眼前写到未来，从个人写到同志，从现实写到理想，一气贯注、层层深化、层层扩大，构成了回环递进的有机整体。革命浪漫主义色彩和英雄主义气概体现得淋漓尽致。 （三）意象分类 类别 意象 含义 情感色彩 阴间意象 泉台、阎罗、纸钱 借用迷信说法，赋予革命新意 视死如归、浪漫豪情 战争意象 旌旗、烽烟、捷报 借代/借喻战争与胜利 金戈铁马、昂扬斗志 信念意象 自由花、血雨腥风 借喻理想与反动统治 坚定乐观、必胜信念 气节意象 断头、国门悬 用典明志 死不瞑目、浩然正气 六、艺术特色 （一）多种修辞手法综合运用 手法 例句 分析 设问 断头今日意如何？创业艰难百战多。 开篇自问自答，总领全篇，慷慨壮烈 借代 旌旗十万斩阎罗 以「旌旗」代指军队，展现浩大声势 借代 南国烽烟正十年 以「烽烟」代指战争，简洁凝练 借喻 血雨腥风应有涯 以「血雨腥风」喻反动派的血腥统治 借喻 人间遍种自由花 以「自由花」喻革命成功、人民解放 用典 此头须向国门悬 引用伍子胥悬目东门典故，死不瞑目 用典 取义成仁今日事 引用孔子「成仁」孟子「取义」，表明忠诚 引用 泉台、阎罗、纸钱 借用迷信说法，创造性转化为革命意象 （二）突发想象，浪漫主义色彩 「此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗」突发奇想，借助迷信说法抒发情怀、反映生活、表达理想。诗人并不真的相信阴曹地府，而是利用人们熟知的意象引起联想和共鸣。这种写法比直接说「一定要革命到底」效果更强烈、更震撼。 （三）用词精准，铿锵有力 关键词 表达效果 招（旧部） 旗帜鲜明，有声势，有感召力，展现号召力 斩（阎罗） 力度大，速度快，果断干脆，居高临下 须（向国门悬） 必定、一定要，语气坚定，不容置疑 飞（来） 轻盈明快，仿佛胜利消息会主动飞来 遍（种） 范围广，数量多，自由花开满人间 应（有涯） 理所当然，信念坚定，不容动摇 （四）旧词新用，创造性转化 诗中的「泉台」「阎罗」「纸钱」等都是旧时习惯说法，诗人将它们进行创造性转化：「阎罗」不再是阴间鬼王，而是人间反动统治者的化身；「纸钱」不再是祭奠亡灵的迷信品，而是革命胜利喜讯的象征；「泉台」不再是令人恐惧的地狱，而是继续战斗的新战场。这种转化使旧词焕发出全新的革命生命力。 七、朗读指导 （一）朗读停顿划分 断头/今日/意如何？创业/艰难/百战多。 此去/泉台/招旧部，旌旗/十万/斩阎罗。 南国/烽烟/正十年，此头/须向/国门悬。 后死/诸君/多努力，捷报/飞来/当纸钱。 投身/革命/即为家，血雨/腥风/应有涯。 取义/成仁/今日事，人间/遍种/自由花。 （二）朗读要点 诗篇 情感基调 朗读技巧 小序 沉稳、凝重 语速中等，「虑不得脱」略停顿，「旋围解」语气转轻快 其一 悲壮中见豪迈 首句设问稍上扬，「百战多」重读且延长，「招」「斩」重读 其二 壮而不悲 「正十年」感慨悠长，「须向」坚定有力，「捷报飞来」轻快喜悦 其三 高昂、乐观 「即为家」温暖坚定，「应有涯」充满信心，「自由花」舒缓悠扬 七言绝句的基本节奏为「二二三」式，朗读时要注意句末押韵：多（duō）、罗（luó）、悬（xuán）、钱（qián）、家（jiā）、涯（yá）、花（huā），均押「a」韵（「多」「罗」属「uo」韵，古音相近可通押），读来铿锵有力、朗朗上口。 八、中心思想与主旨探究 （一）中心思想 这三首诗，诗人回首征程，将牺牲视作「移师新战区」，豪情满怀；勉励战友，激励后死者努力作战，以捷报告慰死者；展望未来，革命信念乐观坚定。全诗表现了诗人视死如归的浩然正气和誓与反动派血战到底的革命精神，以及对革命必胜、共产主义理想必将实现的坚定信念。 （二）「诗眼」探究 全诗的诗眼是「信念」与「豪情」。「投身革命即为家」是全诗精神底色——这里的「信念」是超越生死的革命信仰，是面对绝境的坚定执着；「豪情」是金戈铁马的豪迈气概，是展望未来的乐观情怀。二者共同铸就了这组诗的精神内核。 （三）革命乐观主义精神的具体体现 体现 诗句 分析 视死如归 断头今日意如何？ 面对死亡不是恐惧，而是坦然自问 死而不已 此去泉台招旧部 死了也要继续战斗，信念超越生死 必胜信念 捷报飞来当纸钱 坚信胜利一定会到来 理想主义 人间遍种自由花 展望未来，自由理想必将实现 死不瞑目 此头须向国门悬 亲眼看着反动派灭亡 九、重点语句品味 ◆ 1. 「断头今日意如何？创业艰难百战多。」 开篇设问，在生死之际向自己发问，总领全篇。「意如何」三字展现无畏精神与坦荡胸襟。「创业艰难百战多」以高度凝练的语言概括了革命历程的艰辛，「百战多」三字饱含对牺牲战友的怀念和对未竟事业的眷恋，但绝无悲观绝望。 ◆ 2. 「此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。」 全诗的神来之笔。「招」字旗帜鲜明、有感召力；「斩」字力度大、干脆利落。「泉台」「阎罗」借用迷信说法，但赋予全新革命内涵——到阴间也要继续战斗。「旌旗」借代部队，「十万」极言其多，气势磅礴。 ◆ 3. 「此头须向国门悬。」 运用伍子胥悬目东门的典故，表达死不瞑目、至死不渝的浩然正气。照应第一首的「断头」二字，从「我怎么想」过渡到「我怎么死」，情感更加壮烈。 ◆ 4. 「捷报飞来当纸钱。」 「捷报飞来」四字轻盈明快，「飞」字赋予胜利消息以灵动的生命力。「当纸钱」化用祭奠习俗，赋予其革命新意——胜利就是最好的祭品。联想陆游「家祭无忘告乃翁」，但陈毅更多一份主动出击的豪情。 ◆ 5. 「取义成仁今日事，人间遍种自由花。」 全诗的点睛之笔。「取义成仁」引用孔孟名言，表明为革命事业无限忠诚。「自由花」是虚构的花名，借喻革命成功。「遍种」二字展现出诗人对共产主义理想的坚定信念——自由之花将开遍整个人间。从个人牺牲升华为全人类解放的憧憬，境界崇高。 — 第 页 — 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