第23课《<孟子>三章：得道多助，失道寡助》课件 2026—2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文课件围绕《得道多助，失道寡助》展开，以解放战争案例提问导入，通过孟子及《孟子》简介搭建文化背景，再以朗读指导、句式品析、文言字词梳理为支架，引导学生逐步理解课文内容与论证思路。 其亮点在于紧扣文化自信，渗透孟子“仁政”思想与儒家经典价值，强化语言运用，系统梳理通假字、古今异义等文言知识并结合朗读节奏训练，同时通过逐层论证分析培养思维能力。学生能提升文言素养与逻辑思维，教师可获得清晰教学路径，提高课堂效率。

得道多助，失道寡助 在解放战争时期，国民党号称八百万大军，装备精良，占据长江天险，人民解放军却凭着“小米加步枪”，把国民党赶到了台湾，这是为什么？谁愿意来说说？ 今天我们通过学习《得道多助，失道寡助》来寻找答案吧！ 2 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。孟子主张以“仁政”治理天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇（《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》），一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它是儒家经典之一，对后世散文的发展有很大影响。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起，称为“四书”。 作品简介 其显著特点： ①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力； ②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理，化抽象为具体，生动易懂。 作品简介 孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖（páo）有肥肉，厩（jiù）有肥马”，而人民却“仰不足以事父母，俯不足以畜（xù）妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。 面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张施行“仁政”“王道”。孟子的这些言论、活动被记录在《孟子》一书中。 任务一：通读课文，品析语言特点 朗读指导。从字音、节奏等方面来进行。 读准字音：夫环而攻之（ ） 亲戚畔之（ ） 米粟非不多也（ ） fú pàn sù 把握节奏： 天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利不如人和也。故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 句式特点： 本文多用排比句、对比句、双重否定句，句式以骈句为主。 感悟句式作用。 使用双重否定句的排比句，语气强烈，气势非凡，增强了文章的论述力度。 任务一：通读课文，品析语言特点 通假字 亲戚畔之 古今异义 委而去之 七里之郭 兵革非不坚利也 委而去之 池非不深也 任务二：梳理文言字词，疏通文意 （“畔”同“叛”，背叛） （古义：放弃。今义：委任。） （古义：外城。今义：姓氏。） （古义：兵器。今义：军人。） （古义：离开。今义：从所在地到别的地方。跟“来”相对。） （古义：护城河。今义：池塘。） 一词多义 利 天时不如地利 兵革非不坚利也 而 环而攻之而不胜 委而去之 城 三里之城 城非不高也 之 三里之城 夫环而攻之 寡助之至 攻亲戚之所畔 （名词，有利形势） （形容词，锐利、锋利） （连词，表转折） （连词，表顺承） （名词，内城） （名词，城墙） （助词，的） （代词，它，指“三里之城”） （动词，到） （助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义） 任务二：梳理文言字词，疏通文意 词类活用 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 文言句式 判断句： 然而不胜者，是天时不如地利也 城非不高也，池非不深也 （名词用作动词，限制在疆域内、居住） （形容词用作动词，巩固） （形容词用作动词，震慑） （“……者，……也”表判断） （“……非……也”表判断） 任务二：梳理文言字词，疏通文意 成语积累 得道多助，失道寡助： 曲高和寡 失道寡助 百依百顺 天下顺之 坚持正义就能得到多方面的支持，违背正义必然陷于孤立。 （少） （归顺，服从） 任务二：梳理文言字词，疏通文意 借助注释，理解文句，读懂文章大意。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 指有利于作战的地理形势。 方圆三里的内城。 围。 句首发语词，不译。 护城河。 兵器。 放弃。 皮革制成的甲、胄、盾之类。 离开。 任务二：梳理文言字词，疏通文意 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 巩固。 震慑。 能够施行治国的正道，即行仁政。 极点。 同“叛”，背叛。 这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。 任务二：梳理文言字词，疏通文意 天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座）方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山 任务二：梳理文言字词，疏通文意 河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 任务二：梳理文言字词，疏通文意 《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？ 中心论点即“天时不如地利，地利不如人和”。 中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 作者围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。 首先选取战争的例子，从进攻的一方阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于“天时”； 任务三：理解观点，梳理思路 任务三：理解观点，梳理思路 接着同样选取战争的例子，从防守的一方说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但守城一方却弃城而逃，这是因为军心不稳，内部不团结，证明了“地利”亦难比“人和”。 这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论证具有普遍的意义和一定的说服力。 这篇短论在论证方法上有什么特色？ 逐层论证，层层深入。文章开门见山地提出中心论点，接着运用两两比较的方式，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”两个分论点，突出了“人和”的重要性；接着进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”。 全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 任务三：理解观点，梳理思路 划分文章层次，并梳理论述思路。 论证 得道者多助，天下顺之——胜 失道者寡助，亲戚畔之——败 得道多助，失道寡助 论点：天时不如地利，地利不如人和 结论 战争中需要人和 （正面） 进攻例子——天时不如地利 防御例子——地利不如人和 论证 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 域民不以封疆之界 治国中需要人和 （反面） 提出问题 分 析 问 题 解决问题 任务三：理解观点，梳理思路 $