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得道多助 失道寡助 四书五经分别是什么? 孟子是哪家学说的代表? 他是什么时代的人? 有什么代表思想? 文学常识考一考: 战国时期,诸侯争霸,战争频繁,各国都在寻求富国强兵之道。孟子认为,单纯的军事力量和地理位置优势并不能保证战争的胜利,关键在于是否能够得到民众的支持和拥护。因此,他提出了“得道多助,失道寡助”的政治主张,强调统治者应该实行仁政,以赢得民心。 时代背景: 孟子(约公元前372~公元前289),是战国时期的思想家、教育家、散文家,名轲,字子舆,战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子,孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师,后人将他和孔子并称“孔孟”,有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”,在孔子“仁”学的基础上,提出了系统的“仁政”学说,并借此游说齐、梁等国,曾一度为齐国客卿。 作者简介 输入标题 《孟子》是儒家学派的经典著作之一,是孟子和他的弟子合著的。记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动。分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。 宋朝朱熹把《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格,对后世散文的发展影响很大。其文气势磅礴,逻辑严密,又长于比喻,用形象化的事物和语言说明复杂的道理,对后世散文的发展有很大影响。 输入标题 天时/不如地利,地利/不如人和。三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时者矣,然而/不胜者,是/天时不如地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也,委而/去之,是/地利不如人和也。故曰:域民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。 初读课文,注意节奏,结合工具书,梳理文章大意。 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 有利于作战的地理形势 宜于作战的气候条件 及,比得上 人心团结 城墙,这里指内城 外城 四面包围 疏通文意 攻打,进攻 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。 宜于作战的气候条件比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势比不上作战中的人心团结。(比如)方圆三里的内城,方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。 夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 句首语气词 得到,获得 这样却 采用四面包围的方式攻城,一定是得到了宜于作战的气候条件,这样却不能取胜,这是因为宜于作战的气候条件比不上有利于作