第17课《短文两篇》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计聚焦《陋室铭》《爱莲说》的文言积累、托物言志手法及“铭”“说”文体特点。通过“山不在高”“出淤泥而不染”名句导入，分课时梳理陋室环境、莲花品性，对比语言风格与思想内涵，搭建文言学习与情志理解的支架。 特色在于分层朗读感知音韵美，小组合作探究问题链（如陋室不陋的三层角度、莲花象征意义），对比分析强化思维能力。结合作者被贬、赏莲背景故事渗透文化自信，托物言志仿写练习落实语言运用与审美创造。助力学生积累文言知识、树立高洁品格，为教师提供清晰教学流程与分层作业设计。

《短文两篇》教学设计 一、基本信息 1. 教材版本：七年级语文下册 2. 课时安排：2 课时（第一课时《陋室铭》，第二课时《爱莲说》） 3. 授课对象：七年级学生 4. 核心教学方法：朗读法、小组合作探究法、对比分析法、托物言志读写结合法 二、整体教学目标 （一）知识与技能 1. 积累两篇文言文中重点字音、实词、虚词，掌握古今异义、一词多义、词类活用、特殊文言句式，能流利朗读、背诵全文。 2. 疏通两篇短文文意，精准翻译重点语句，梳理文章行文脉络。 3. 区分 “铭”“说” 两种古代文体特点，掌握托物言志、衬托、类比、骈散结合等写作手法。 （二）过程与方法 1. 通过分层朗读（自由读、节奏读、配乐读、背诵读），感知文言音韵美，自主梳理韵脚、朗读停顿。 2. 以小组合作形式梳理文言知识点，通过问题链逐层品析文中景物、人物、花木意象。 3. 对比阅读两篇短文，辨析二者语言风格、抒情载体、思想内涵的异同。 （三）情感态度与价值观 1. 体会刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的品格，学习周敦颐不慕名利、洁身自好的君子操守。 2. 学会以物喻人，树立坚守本心、不随波逐流的道德追求，能运用托物言志手法表达自身志向。 三、教学重难点 重点 1. 积累文言基础知识，背诵两篇短文，疏通全文大意。 2. 理解托物言志的写作手法，梳理陋室、莲花承载的作者志趣。 难点 1. 深入赏析景物描写词句，体会炼字、修辞背后蕴含的情感。 2. 区分正衬、反衬、类比三种手法，读懂两篇文章含蓄抒发的人生态度。 四、课前准备 1. 学生预习任务：标注生字读音，借助课下注释初步翻译课文，圈画不懂的词句；搜集刘禹锡、周敦颐生平小故事。 2. 教师准备：整理文言知识点清单、分层探究问题、课堂检测习题、拓展荷花相关古诗、托物言志仿写练习。 第一课时 《陋室铭》教学设计 一、课时目标 1. 掌握 “馨、牍、儒、陋” 等生字读音，积累重点文言词汇，背诵全文。 2. 理清文章结构，赏析山水类比、景物描写、古贤类比、孔子结语四层行文。 3. 理解 “陋室不陋” 的核心内涵，掌握托物言志，体会刘禹锡安贫乐道的情怀。 二、教学过程（45 分钟） （一）情境导入（5 分钟） 教师出示两句千古名句提问：“山不在高，有仙则名。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。大家知道这两句话分别出自哪两篇古文？分别寄托了作者怎样的追求？”学生自由发言后，教师小结：第一句出自《陋室铭》，第二句出自《爱莲说》，两篇文章都借助事物抒发内心志向，今天我们先走进刘禹锡的《陋室铭》。 （二）文体、作者、写作背景讲解（7 分钟） 1. 文体 “铭” 讲解铭是古代刻在器物上，用来警醒自己、称颂功德的文字，后来独立成文体。特点：篇幅短小、句式工整、通篇押韵、多用托物言志，读起来铿锵有韵律。 2. 作者刘禹锡介绍刘禹锡，唐代文学家、哲学家，字梦得。和柳宗元交好并称 “刘柳”，晚年与白居易唱和并称 “刘白”，代表作《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《乌衣巷》。 3. 写作背景故事（互动讲故事）学生分享预习搜集的刘禹锡被贬故事，教师补充完整：刘禹锡参与永贞革新得罪权贵被贬，和州知县刻意刁难，半年三次搬家，房屋一次比一次狭小，最后只剩一间简陋小屋。刘禹锡满怀愤懑写下《陋室铭》，借一间小屋抒发内心志气。 （三）预习字词检查 + 分层朗读（10 分钟） 1. 生字词闯关：出示字词指名认读，全班齐读纠错鸿儒（hóng rú）、案牍（dú）、德馨（xīn）、苔痕（tái）、西蜀（shǔ）、陋（lòu） 2. 节奏划分朗读示范，学生标注停顿：山 / 不在高，有仙 / 则名。水 / 不在深，有龙 / 则灵。斯是 / 陋室，惟吾 / 德馨。苔痕 / 上阶 / 绿，草色 / 入帘 / 青。谈笑 / 有 / 鸿儒，往来 / 无 / 白丁。可以 / 调 / 素琴，阅 / 金经。无 / 丝竹 / 之乱耳，无 / 案牍 / 之劳形。南阳 / 诸葛庐，西蜀 / 子云亭。孔子云：何陋 / 之有？ 3. 小组合作找出全文韵脚：名、灵、青、丁、经、形、亭，统一押 韵，全班齐读感受押韵节奏感。 4. 学生结合课下注释，同桌互译课文，标记翻译困难句子。 （四）文意疏通，重点字词梳理（8 分钟） 教师逐句梳理核心实词、虚词，同步讲解翻译，重点标注： 1. 重点实词：斯（这） 惟（只是） 馨（德行美好） 鸿儒（博学大儒）白丁（无功名平民） 调（调弄弹奏） 金经（佛经） 丝竹（世俗乐曲）案牍（官府文书） 劳形（使身体劳累） 2. 完整译文梳理：山不一定要高，有仙人居住就会出名；水不一定要深，有蛟龙潜藏就有神异。这简陋的屋舍，只因我品德高尚，便不显得简陋。青苔蔓延台阶，染绿石阶；青草映入帘内，满屋青翠。在这里谈笑往来的都是博学之人，没有浅薄的凡俗百姓。可以弹奏朴素古琴，品读珍贵佛经。没有世俗喧闹乐曲扰乱心绪，没有繁杂公文劳累身心。这间陋室好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的居所。孔子说：有什么简陋的呢？ （五）精读探究，小组合作答疑（10 分钟） 将全班分为 6 组，每组认领 1 个探究问题，讨论 3 分钟后派代表作答，教师补充完善答案： 1. 问题 1：文章题为《陋室铭》，开篇不直接写陋室，反而写山水，用意是什么？答：运用类比手法，以山水因仙、龙闻名作铺垫，由物及人，自然引出主旨句 “斯是陋室，惟吾德馨”，点明陋室不简陋的根本原因是主人品德高尚，以虚衬实，突出文章核心。 2. 问题 2：作者从哪三个角度写 “陋室不陋”？对应原文句子是什么？ 答：①环境清幽：苔痕上阶绿，草色入帘青；②交往高雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁；③情趣脱俗：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3. 问题 3：赏析 “苔痕上阶绿，草色入帘青”，修辞、炼字、环境特点？ 答：对偶、拟人修辞；“上”“入” 二字化静为动，赋予青苔、青草生命力，生动写出陋室环境恬静清幽，暗含作者对居所环境的喜爱。 4. 问题 4：“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 使用什么修辞，写出什么内容？ 答：互文修辞，意为往来谈笑的全是博学大儒，没有庸俗平民，体现主人交友高雅，志趣不凡。 5. 问题 5：作者既能 “调素琴”，又说 “无丝竹之乱耳”，二者矛盾吗？ 答：不矛盾。“调素琴” 是自己独处时弹奏清雅古琴，属于修身自娱；“丝竹” 指代官场应酬、宴饮喧闹的世俗乐曲。二者对比，表现作者不慕荣华、远离官场纷扰的淡泊心境。 6. 问题 6：文末写 “南阳诸葛庐、西蜀子云亭” 有何作用？结尾引用孔子话有什么效果？ 答：①以古代贤人的居所和陋室类比，作者以诸葛亮、扬子云自比，表明自己拥有先贤一样高洁的志向，再次印证陋室不陋；②引用孔子 “何陋之有” 收束全文，画龙点睛，和开头 “惟吾德馨” 首尾呼应，强化安贫乐道、高洁傲岸的内心追求。 7. 问题 7：本文使用哪种核心写作手法？如何体现？ 答：托物言志。借 “陋室” 这一载体，通过描写陋室环境、交友、日常情趣，寄托作者高洁傲岸、安贫乐道的情操。 （六）文言知识点专项梳理（3 分钟） 1. 古今异义鸿：古义 “大”，今义 “鸿雁”；馨：古义 “德行美好”，今义 “香气”；形：古义 “躯体”，今义 “形状”。 2. 一词多义（之）无丝竹之乱耳：主谓之间，取消句子独立性，无实义；何陋之有：宾语前置标志，无实义。 3. 词类活用有仙则名：名词作动词，出名；无丝竹之乱耳：使动用法，使…… 扰乱；无案牍之劳形：使动用法，使…… 劳累。 4. 特殊句式何陋之有：宾语前置，正常语序 “有何陋”。 （七）课堂小结 + 当堂背诵（2 分钟） 1. 小结：全文以山水起兴，三层刻画陋室，借古贤自比，文末引孔子名言点题，托陋室抒发安贫乐道的君子风骨；语言骈散结合，句式整齐押韵，朗朗上口。 2. 当堂任务：齐背、指名分段背诵《陋室铭》。 （八）分层作业 1. 基础作业：背诵默写《陋室铭》，整理本课文言知识点。 2. 提升作业：摘抄文中你最喜欢的一句，写下 50 字赏析。 3. 拓展预习：自主预习《爱莲说》，标注生字，尝试翻译全文。 第二课时 《爱莲说》教学设计 一、课时目标 1. 掌握 “濯、亵、蕃、鲜” 等生字读音，积累文言词汇，背诵全文。 2. 理清菊、牡丹、莲三种花木的象征意义，掌握衬托（正衬、反衬）手法。 3. 理解托物言志，体会周敦颐不慕名利、洁身自好的君子品格；对比两篇短文的异同。 二、教学过程（45 分钟） （一）复习导入（4 分钟） 1. 齐背《陋室铭》，抽查文言字词解释。 2. 回顾导入句 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，提问：这句话写莲花，作者周敦颐为什么偏爱莲花？今天我们学习《爱莲说》，解开谜底。 （二）文体、作者、写作背景讲解（6 分钟） 1. 文体 “说” 讲解说是古代议论性文体，借一事一物抒发感想，行文自由灵动，篇幅短小，类似现代杂文。“爱莲说” 即论说喜爱莲花的道理。 2. 作者周敦颐介绍北宋哲学家，字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生。著有《太极图说》《通书》，和多位学者并称 “石鼓七贤”。 3. 写作背景周敦颐任南康郡守时，在府衙东侧开辟莲池，修建赏莲亭。夏秋莲花盛开，亭亭洁净。他目睹官场浑浊，触景生情，借莲花高洁姿态写下《爱莲说》，寄托自身操守。 （三）字词预习 + 分层朗读（9 分钟） 1. 生字认读过关：甚蕃（fán）、淤泥（yū）、濯清涟（zhuó）、亵玩（xiè）、鲜有闻（xiǎn）、噫（yī）、蔓（màn） 2. 划分朗读节奏，全班齐读：水陆草木 / 之花，可爱者 / 甚蕃。晋陶渊明 / 独爱菊。自 / 李唐来，世人 / 甚爱牡丹。予独爱 / 莲之出淤泥 / 而不染，濯清涟 / 而不妖，中通 / 外直，不蔓 / 不枝，香远 / 益清，亭亭 / 净植，可远观 / 而不可亵玩焉。予 / 谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 / 鲜有闻。莲之爱，同予者 / 何人？牡丹 / 之爱，宜乎 / 众矣。 3. 学生自主对照注释翻译，小组互助解决疑难句子。 （四）疏通文意，梳理重点字词（7 分钟） 1. 核心实词讲解：予（我）、蕃（多）、濯（洗涤）、妖（艳丽）、植（竖立）、亵（亲近不庄重）、鲜（少）、宜（应当）、隐逸（隐居避世） 2. 全文译文梳理：水上、地上各类草木的花，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明只喜爱菊花；从唐代以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长，却不被污秽沾染；经过清水洗涤，却不显得妖艳。莲茎内部中空、外部笔直，不横生藤蔓、不旁生枝杈；香气飘向远方，越发清雅；它洁净挺拔地立在水中，只能远远观赏，不能轻慢玩弄。我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲花是花中的君子。唉！喜爱菊花的人，陶渊明之后就很少听说了；喜爱莲花的人，和我一样的还有谁？喜爱牡丹的人，当然是很多了。 （五）精读探究，小组合作解答（12 分钟） 小组讨论探究问题，代表发言，教师完善答案： 1. 问题 1：菊、牡丹、莲分别象征哪类人？ 答：菊花 —— 隐逸者，代表避世隐居、不愿与世俗同流合污的隐士；牡丹 —— 富贵者，代表追名逐利、贪图荣华的俗人；莲花 —— 君子，代表品行高洁、坚守本心的有德之人。 2. 问题 2：写莲花，为什么还要写菊花、牡丹？运用什么手法？ 答：衬托手法。菊花是正衬，用隐士的清高侧面烘托莲花超凡脱俗；牡丹是反衬，用世人追捧的富贵花，反衬莲花不慕荣华的高洁，突出莲的君子形象。 3. 问题 3：如何理解 “莲之爱，同予者何人”？ 答：反问句，呼应前文 “予独爱莲”，抒发作者感慨：世间能坚守高洁品格、不追逐名利的人太少。同时点明自身处世态度：既不效仿陶渊明消极避世，也不随世人追逐富贵，要在浑浊世间坚守清白正直。 4. 问题 4：本文运用什么写作手法？抒发作者怎样的志向？ 答：托物言志。借莲花的美好品性，寄托作者不慕名利、洁身自好的操守，同时批判当时社会趋炎附势、追名逐利的不良风气。 5. 问题 5：对比《陋室铭》与《爱莲说》语言风格有什么不同？ 答：两篇均骈散结合。《陋室铭》以整齐骈句为主，句式对仗工整、押韵和谐；《爱莲说》以长短错落的散句为主，行文灵活多变，节奏舒缓自由。 （六）文言知识点专项梳理（3 分钟） 1. 古今异义：亭亭净植，古义 “竖立”，今义 “栽种”。 2. 一词多义鲜：xiǎn（少，陶后鲜有闻）；xiān（鲜艳，芳草鲜美）远：香远益清（动词，远播）；可远观（形容词作状语，从远处） 3. 词类活用不蔓不枝：名词作动词，生藤蔓、长枝杈；香远益清：形容词作动词，香气远播。 4. 特殊句式省略句：予独爱莲之出（于）淤泥而不染（省略介词 “于”）；判断句：牡丹，花之富贵者也（…… 者也，表判断）。 （七）课堂综合检测（2 分钟） 1. 字词解释：调、丝竹、益、植、鲜、宜 2. 虚词辨析：选出 “之” 表取消句子独立性的一项（答案：无案牍之劳形） 3. 句子翻译：何陋之有；可远观而不可亵玩焉 4. 朗读停顿辨析：选出划分错误的一句（答案：可远观而 / 不可亵玩焉，正确停顿：可远观 / 而不可亵玩焉） 5. 名句默写：山不在高， ； ，____，可远观而不可亵玩焉。 （八）课堂总结 + 拓展（2 分钟） 1. 总结：《爱莲说》以三种花对比衬托，托莲花言志，塑造不与世俗同流合污的君子形象；两篇短文都用托物言志，一借陋室写安贫乐道，一借莲花写洁身自好。 2. 拓展积累：分享描写荷花的经典诗句，《诗经》“彼泽之陂，有蒲与荷”、王昌龄 “荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开” 等。 （九）分层作业 1. 基础作业：背诵默写《爱莲说》，整理两篇课文全部文言知识点。 2. 提升作业：仿写句子（托物言志）：我爱____，因为它____，恰如____。示例：我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强、斗志昂扬的勇士。 3. 拓展作业：阅读《芙蕖》节选，完成字词解释、断句、翻译习题；运用托物言志写 100 字小片段，借事物表达自己的志向。 五、板书设计 第一课时 《陋室铭》 陋室铭山水类比→主旨：斯是陋室，惟吾德馨三层写陋室：环境清幽｜苔痕、草色交往高雅｜鸿儒，无白丁情趣脱俗｜调素琴、阅金经，远丝竹、离案牍类比先贤：诸葛庐、子云亭引用孔子：何陋之有（点题）写法：托物言志 → 高洁傲岸、安贫乐道 第二课时 《爱莲说》 爱莲说三种花：菊 —— 隐逸者（正衬）避世牡丹 —— 富贵者（反衬）逐利莲 —— 君子（核心）莲的品格：不染、不妖、正直、清香、端庄写法：托物言志、衬托情感：不慕名利，洁身自好，批判世俗追名逐利 六、教学反思预设 1. 优势：课堂以朗读贯穿全程，分层问题链降低文言文理解难度，小组合作充分调动学生参与；对比阅读、仿写练习落实读写结合，贴合七年级文言教学要求。 2. 改进方向：课堂可增加小型辩论赛，设置辩题 “陶渊明避世 vs 周敦颐入世守心”，加深学生对两种处世态度的理解；文言知识点可设计填空闯关小游戏，提升记忆趣味性。 3. 素养落地：课后引导学生联系生活，讨论当下如何做到 “德馨”“出淤泥而不染”，将古文品格与现实生活结合，落实德育目标。 学科网（北京）股份有限公司 $