精品解析:广东梅州市梅县区2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

标签:
精品解析文字版答案
切换试卷
2026-07-29
| 2份
| 26页
| 22人阅读
| 0人下载

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 广东省
地区(市) 梅州市
地区(区县) 梅县区
文件格式 ZIP
文件大小 2.96 MB
发布时间 2026-07-29
更新时间 2026-07-29
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/59009517.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

2025—2026学年第二学期期末考试 八年级语文试卷 说明:1.全卷共6页,满分为120分。考试用时为120分钟。 2.答卷前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3.答题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目的指定区域内;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时,答题卡交回,试卷自行保管。 学校开展“研之有物,学而广博”文化主题研学活动,请跟随研学脚步,完成全部任务。 一、积累运用(24分) 任务一:漫步古诗文展厅(10分) 1. “研之有物,学而广博”文化主题研学活动的首站走进古诗文展厅,品读千古名句,感受古典文字之美。请根据提示补写出下列句子中的空缺部分。 研学是一场旅行,更是一次与诗歌美文的文化碰撞。行走在路上,我们与古人相遇,与经典对话。 读孟浩然的《望洞庭湖上张丞相》,我们可以欣赏(1)“气蒸云梦泽,_________”的浪涛汹涌,感受洞庭湖的磅礴生机;读《关雎》的(2)“_________,_________”,我们看到禽鸟相鸣的和谐美好;读常建的《题破山寺后禅院》,我们可以领略(3)“_________,潭影空人心”的山光水色,让躁动的心归于平静;读王勃的《送杜少府之任蜀州》,(4)“_________,_________”,让我们知道,真挚的友情,能超越时空的阻隔;读李白的《送友人》,(5)“青山横北郭,_________”,那青翠的山,明净的水映在友人的心中,让我们感受到友情的淳厚;读《北冥有鱼》,(6)“_________,其正色邪?其远而无所至极邪”,湛蓝的天宇下,我们感受着庄子对宇宙的好奇与追问;读白居易的《卖炭翁》中的(7)“_________,_________”两句,让我们在反常心理的震颤中,触摸到封建剥削制度下劳动者灵魂的颤栗;读陆游的《卜算子·咏梅》,(8)“_________,_________”,那遭遇挫折仍坚守操守的梅花,让我们坚信人格尊严的可贵。 【答案】 ①. 波撼岳阳城 ②. 关关雎鸠 ③. 在河之洲 ④. 山光悦鸟性 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 白水绕东城 ⑧. 天之苍苍 ⑨. 可怜身上衣正单 ⑩. 心忧炭贱愿天寒 ⑪. 零落成泥碾作尘 ⑫. 只有香如故 【解析】 【详解】注意“撼”“雎”“鸠”“洲”“涯”“苍”“碾”等字词的写法。 任务二:走进客家科普体验区(8分) “研之有物,学而广博”文化主题研学活动的第二站来到科普区,讲解员结合客家非遗技艺展开介绍,请阅读语段,完成下面小题。 客家竹编是梅州传统非遗技艺,如今,前来体验和购买的游客fēn zhì tà lái( ),各类竹编文创产品也随之走俏。传统手艺与现代创意_________融合,一件件精巧的作品令人_________。时代fù yǔ( )老手艺全新的生命力,客家手艺人坚守匠心,_________于民俗传承之路,用巧手守护乡土文化。我们惊叹于传统技艺的魅力,也坚信:不管传承路上会遇到各种困难,但民俗文化的发展车轮定会始终一直向前,越行越远。 2. 请根据拼音写出相应的词语。 (1)fēn zhì tà lái( ) (2)fù yǔ( ) 3. 依次填入横线处的词语,最恰当的一项是( ) A. 逐步 目眩神迷 屹立 B. 缓步 目眩神迷 耸立 C. 逐步 叹为观止 屹立 D. 缓步 叹为观止 耸立 4. 文段中画线句子存在语病,下列修改最正确的一项是( ) A. 不管传承路上会遇到各种困难,但民俗文化的发展车轮定会始终向前,越行越远。 B. 虽然传承路上会遇到各种困难,但民俗文化的发展车轮定会始终一直向前,越行越远。 C. 不管传承路上会遇到各种困难,但民俗文化的发展车轮定会一直向前,越行越远。 D. 虽然传承路上会遇到各种困难,但民俗文化的发展车轮定会始终向前,越行越远。 【答案】2. ①. 纷至沓来 ②. 赋予 3. C 4. D 【解析】 【2题详解】 略。 【3题详解】 一空: 逐步:一步一步地,侧重按照次序渐进发展。 缓步:缓慢地行走,多形容人的脚步。 此处用来形容传统手艺与现代创意循序渐进地交融,因此用“逐步”恰当。 二空: 叹为观止:赞美所见到的事物好到极点。 目眩神迷:眼花缭乱,心神摇荡,多形容景象奇异纷繁。 此处用来形容精巧竹编作品十分精美,让人由衷赞叹,因此用“叹为观止”恰当。 三空: 屹立:像山峰一样高耸稳固地立着,可比喻人坚定不动摇。 耸立:高高地直立,一般只形容建筑物、山峰等物体。 此处用来形容手艺人坚守初心,坚定行走在民俗传承道路上,因此用“屹立”恰当。 【4题详解】 搭配不当。“不管”是条件连词,和“都”搭配;“虽然”是转折连词,和“但”搭配。本句为转折关系,应使用“虽然……但……”。 重复啰嗦。“始终”与“一直”含义相近,二者不能同时使用,需删去其一。 A.关联词“不管……但……”搭配不当,条件关系连词不能和转折连词“但”搭配。 B.关联词修改正确,但“始终”“一直”并存,依旧存在词语重复的语病。 C.依旧保留错误搭配“不管……但……”,关联词问题没有解决。 任务三:畅游经典名著馆(6分) “研之有物,学而广博”文化主题研学活动中,离开科普区,同学们走进名著专区,品读《经典常谈》与《昆虫记》,在书香中感悟经典魅力。请完成下面的读书任务。 5. 《经典常谈》全书按照“经、史、子、集”的顺序编排篇目。请将小梅、小县制作的书签,归类粘贴到对应的展板板块中。 小梅的书签应贴在(1)“______”板块,小县的书签应贴在(2)“______”板块。 6. 活动中同学们搜集了不少描写昆虫的诗句,结合《昆虫记》内容判断,下列诗句与对应昆虫的解说有误的一项是( ) A. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——蜜蜂,勤劳专注 B. 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。——蝴蝶,善于夜间鸣叫 C. 身狭牙尖大肚皮,脚前乔立仰头窥。——螳螂,外表温顺实则凶猛 D. 居高声自远,非是藉秋风。——蝉,夏日林间常见鸣虫 7. 同学们准备为名著专区挂一副对联,请从下面词语中选出合适的短语,组合成一副对联,写在横线上。 词语:人生 读经典 涵养 正气 润泽 品国学 上联:______________ 下联:______________ 【答案】5. ①. 子 ②. 经 6. B 7. ①. 品国学涵养正气 ②. 读经典润泽人生 【解析】 【5题详解】 小梅的书签写有荀子、孟子、墨子、老子,这些都是先秦诸子百家代表人物,相关典籍归属于古籍四部分类法中的“子部”,子部专门收录诸子百家的著作,因此小梅书签对应“子”板块。 小县的书签围绕《大学》展开,《大学》是儒家“四书”之一,四书五经都属于经部典籍,经部收录儒家核心经典,因此小县书签对应“经”板块。 【6题详解】 B.诗句里发出虫声的不是蝴蝶,蝴蝶没有鸣叫的器官,不会发出声响;夜间鸣叫的多为蟋蟀。 【7题详解】 从对仗角度来看,“读经典”与“品国学”同为动宾短语,“润泽”与“涵养”都是动词,“人生”与“正气”均为名词,三组短语两两对应,句式工整契合对联对仗要求,从语意角度来看,品读国学能够培育正直品格,阅读经典可以滋养精神人生,两句语意相辅相成,贴合名著专区研读古籍经典的活动主题,同时遵循对联仄起平收的声律规则,“气”为仄声适合收束上联,“生”为平声适合收束下联。故上联为“品国学涵养正气”,下联为“读经典润泽人生”。 二、阅读(46分) (一)先贤文化展区·文言文阅读(16分) 离开名著馆,研学队伍走进“古代先贤的理想与德行”展区,阅读选文,完成下面小题。 【甲】 大同理想 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ——《大道之行也》 【乙】 贤者风范 卓茂,字子康,南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史,时尝出行,有人认其马。茂问曰:“子亡马几何时?”对曰:“月余日矣。”茂有马数年,心知其谬,嘿①解与之,挽车而去。顾曰:“若非公马,幸至丞相府归我。”他日,马主别得亡者,乃诣府送马,叩头谢之。后以儒术举为侍郎,迁密令。劳心谆谆,举善而教,口无恶言。初至县,吏人笑之,邻城皆蚩其不能。数年,教化大行,道不拾遗。迁茂为京部丞,密人老少皆涕泣随送。诏曰卓茂束身自修执节淳固诚能为人所不能为,封褒德侯。 ——节选自《后汉书》,有删改 【注释】①嘿:同“默”。 8. 下列各组加点词语,意思相同的一项是( ) A. 选贤与能/嘿解与之 B. 货恶其弃于地也/口无恶言 C. 女有归/幸至丞相府归我 D. 皆有所养/密人老少皆涕泣随送 9. 【乙】文画波浪线部分有三处需要断句,正确的三处是( ) 诏曰A卓茂束身B自修C执节淳固D诚能E为人所不能为 10. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)人不独亲其亲,不独子其子。 (2)子亡马几何时? 11. “选贤与能”是【甲】文中选拔人才的标准。研学讨论中,小县认为【乙】文的卓茂可以称为“贤能者”。你同意吗?请结合文段简要分析。 12. 【甲】文阐述了儒家的大同社会理想。研学中,小梅联想到杜甫《茅屋为秋风所破歌》中也表达了诗人的理想。请结合文本内容,分析两种理想的相同点。 【答案】8. D 9. ACD 10. (1)人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。 (2)你的马丢失多久了? 11. 同意。①卓茂性情宽厚仁爱,别人误认他的马,他默默把马让出,待人包容;②为官勤政爱民,推行教化,百姓路不拾遗;③品行端正,坚守本心,能做到常人做不到的事,符合“贤与能”的标准。 12. 相同点:二者都心怀天下,体恤底层百姓,希望所有人都能安居乐业。 《大道之行也》描绘大同社会,老人、孩童、弱势群体都得到供养,人人各得其所;杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,期盼贫苦读书人都有安身之处,都体现博爱济世、关怀苍生的理想。 【解析】 【导语】两则文本围绕理想与德行展开。【甲】描绘大同社会图景,展现古人天下为公的社会理想,勾勒出和睦安定的理想社会蓝图。【乙】记述卓茂宽仁容人的事迹,以贤者行事诠释修身守德的品格。一论社会理想,一叙个人德行,由宏大社会愿景落到个体修身实践,引导读者体悟先贤追求,构思巧妙,兼具思想性与可读性。 【8题详解】 A.同“举”/给予。 B.憎恶/不好的,难听的。 C.出嫁。这里指适时出嫁/归还。 D.都是:都。 【9题详解】 句意: 诏书说:卓茂约束自身修养品行,坚守节操质朴坚贞,确实能做到别人做不到的事。 从内容上看,“卓茂束身自修”叙述卓茂修身自持;“执节淳固”写他坚守节操、品性淳厚;“诚能为人所不能为”评价他能完成常人难以做到的事。故断句为:诏曰/卓茂束身自修/执节淳固/诚能为人所不能为。 【10题详解】 注意下列重点字词: (1)亲(前):用作动词,以……为亲;亲(后):指父母;子(前):用作动词,以……为子;子(后):指子女。 (2)亡:丢失;几何:多少,多久。 【11题详解】 由【乙】文“性宽仁恭爱”“茂有马数年,心知其谬,嘿解与之,挽车而去”可知,卓茂性情宽厚仁爱,有人误认他的马,他默默让出马匹,为人宽容大度,拥有美好的德行,是“贤”;由【乙】文“劳心谆谆,举善而教,口无恶言”“数年,教化大行,道不拾遗”可知,卓茂担任密令时尽心教化百姓,治理有方,使当地民风变好,具备理政才干,是“能”;由【乙】文“卓茂束身自修执节淳固诚能为人所不能为”可知,卓茂约束自我、坚守节操,德行出众。综上可知,卓茂兼具高尚品德与处事才干,符合【甲】文“选贤与能”的标准。 【12题详解】 由【甲】文“使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知,“老有所终”“幼有所长”关注老人与孩童,“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”重点关照鳏寡孤独、身有残疾的弱势群体,希望所有人都得到妥善赡养,各得其所;由杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”可知,“大庇”是广泛庇护,“天下寒士”指代处境清贫、居无定所的读书人,诗人期盼贫寒之人都能拥有安居之处,远离困苦。由此可知,两者都体恤弱势群体,希望天下之人安居乐业,蕴含济世安民的崇高理想。 【点睛】参考译文: 【甲】 在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人有终老的保障,青壮年能够发挥自己的才能,让幼童健康成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有固定的职业,女子有及时的归宿。财物,厌恶把它扔在地上,但不一定据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来,图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事情不会发生,所以大门从外面带上而不用闩上。这就叫作大同社会。 【乙】 卓茂,字子康,是南阳宛县人。性情宽厚仁慈,谦恭仁爱。起初被征召担任丞相府史。曾经有一次外出,有人认卓茂的马是自己的。卓茂问道:“你丢失马有多久了?”那人回答:“一个多月了。”卓茂拥有这匹马已经好几年,心里知道对方弄错了,默默解下马交给那人,自己拉着车子离开。回头说:“如果不是你的马,希望你到丞相府还给我。”后来,马的主人另外找到了自己丢失的马,于是前往丞相府送还马匹,磕头向卓茂道歉。后来卓茂凭借儒学被举荐担任侍郎,升任密县县令。他恳切耐心地体恤百姓,举荐良善、教化民众,口中没有难听的话语。刚到密县时,官吏百姓都讥笑他,邻县官员也嘲讽他没有能力。几年之后,教化普遍推行,路上遗失的东西没有人拾取。卓茂升任京部丞,密县百姓无论老少都流泪追随相送。皇帝下诏说:卓茂约束自身修养品行,坚守节操质朴坚贞,确实能做到别人做不到的事,封他为褒德侯。 (二)侨批文化展馆·非连续性文本阅读(14分) 近期,一部以侨批为主题的电影《给阿嬷的情书》引发热议,成为现象级文化事件。展区通过五块展板,生动呈现了侨批文化的历史内涵与时代价值。请你阅读展板内容,完成下面小题。 【展板一】 何谓“侨批” ①“侨批”是海外华侨华人寄给国内侨眷的书信与汇款凭证的合称。“批”在福建闽南、广东潮汕等地方言中意为“书信”,也称“番批”。 ②一封侨批,往往“信银合一”——既有游子对家人的思念与问候,又有赡养家眷的银钱。在那个没有现代通讯和金融汇款的年代,侨批是维系海外游子与故土亲人之间情感和经济联系的重要纽带。 ③2013年6月,中国“侨批档案”正式入选联合国教科文组织《世界记忆遗产名录》,成为人类共同的记忆财富。 【展板二】 一封真实的侨批 ①下面是一封真实的侨批(原件现藏于梅州客侨博物馆)。批信内容如下: “母亲大人: 儿在外身体平安,勿劳远念。现寄上银贰拾元,祈查收。家中诸事,全仗母亲操持。儿在外,定当努力赚钱,早日回家侍奉。 男 阿强 拜 民国三十八年三月十二日” ②这封简短的家书,字里行间饱含着海外游子对家中亲人的牵挂与责任。梅州市华侨历史学会副会长魏金华三十年来潜心收藏侨批文物,目前收藏侨批藏品22000多件(套)。他表示:“侨批不只是家书与汇款凭证,更是连接家国的精神纽带。” 【来源:梅州客侨博物馆】 【展板三】 电影《给阿嬷的情书》:一封跨越时空的情书 ①近期,一部全素人出演、全程潮汕方言的小成本文艺片《给阿嬷的情书》成为2026年五一档最大的“票房黑马”。影片豆瓣开分9.0,后升至9.1,票房突破15亿元人民币,连续三周独占票房榜首,成为现象级文化事件。 ②影片讲述了这样一个故事:潮汕阿嬷叶淑柔一生守在故土,靠丈夫郑木生从泰国寄来的“侨批”抚养孩子长大。孙子晓伟为还债赴泰寻亲,却发现阿公早已于1960年去世。而阿嬷珍藏了半生的那叠泛黄信件,竟是由一位素不相识的泰国华侨女性——谢南枝代笔续写的,一写就是十八年。 ③木生离世后,南枝代他续写家书、寄回款物,撑起了淑柔一家的生活。而淑柔寄往泰国的回批里,孩子们成长的点滴,也成为南枝在异乡孤独中生存下去的精神支撑。两个素未谋面的女人,跨越山海,用一封封侨批互相搀扶了十八年。 ④影片结尾,年迈的淑柔得知真相后前往泰国看望南枝。两位白发苍苍的老人坐在了一起,那一刻,她们之间的情义超越了遗忘,也超越了时间,胜似亲情。 ⑤核心台词:阿嬷在影片中说了两次:“做人一定要有情有义。” 【展板四】 梅州侨乡与《给阿嬷的情书》 ①2026年5月20日,梅州市侨联组织《给阿嬷的情书》集中观影活动,市直统战、外事、科协系统单位干部职工,在梅侨胞等120多人参加观影。 ②梅州市侨联副主席蔡宇文在观影后表示:“作为著名侨乡、世界客都,梅州拥有数量庞大、时间跨度大、极具客家特色的侨批资源。看完《给阿嬷的情书》,我们更能深刻感受到,每一封侨批就是一段乡愁、一份信义、一部客侨奋斗简史。海量客家侨批,字字承载着先辈下南洋谋生、千里养家、崇文重教、反哺桑梓的家国情怀。” ③梅州市华侨历史学会副会长、梅州客侨博物馆馆长魏金华受邀参加活动。三十年来,他潜心收藏、研究侨批文物,目前收藏侨批藏品22000多件(套)。谈及观影感受,他说:“影片展现出华侨重情重义、讲诚信、有孝道的品格,即便生活艰苦,仍一心为家人、为家乡,充分体现了爱国爱乡爱家的情怀,正是当代年轻人所需要的精神力量。” ④回梅探亲的马来西亚侨胞叶玉娣表示:“影片里的侨批,让我想起了祖辈漂洋过海谋生的岁月。每一封批信都是跨越山海的牵挂,都是家国情怀的寄托。” 【展板五】 侨批中的客家精神 ①梅州是享誉海内外的“世界客都”,也是底蕴深厚的著名侨乡。百余年来,无数客家侨胞怀揣家国梦想,远渡重洋、拼搏立业,始终心系故土、情牵桑梓。 ②客家侨批承载着独特的精神内涵: 精神内涵 具体表现 吃苦耐劳 华侨先辈下南洋谋生,在异国他乡白手起家,拼搏奋斗 心系故土 无论走得多远,始终牵挂家乡亲人,寄钱寄物赡养家庭 崇文重教 侨批中常有关心子女教育、嘱咐读书识字的内容 诚信重义 侨批的传递依靠乡邻情谊和彼此信义,体现了客家人的诚信品格 家国情怀 从养家到爱国,侨批承载着华侨对祖国和家乡的深厚情感 ③正如马来亚大学留学生叶威秀所说:“影片中透出的吃苦耐劳、心系故土的精神,值得当代年轻人学习传承。” 13. 下列对五块展板内容的理解与分析,有误的一项是( ) A. 侨批是海外华侨华人寄给国内侨眷的书信与汇款凭证的合称,其中“批”在闽南、潮汕方言中意为“书信”。 B. 电影《给阿嬷的情书》讲述了阿嬷叶淑柔一生珍藏丈夫从泰国寄来的侨批,后来才知晓,这些家书实际是由一位名叫谢南枝的泰国华侨女性代笔续写了十八年。 C. 梅州市华侨历史学会副会长魏金华三十年来潜心收藏侨批文物。他认为影片展现出华侨重情重义、讲诚信、有孝道的品格,是当代年轻人需要的精神力量。 D. 展板五中“侨批中的客家精神”表格显示,“崇文重教”主要体现在华侨先辈下南洋谋生、白手起家、拼搏奋斗上。 14. 展板四提到梅州市侨联组织了《给阿嬷的情书》观影活动,多位侨胞分享了感悟。请结合展板内容,简要概括这部电影对梅州侨乡的意义。(至少答出二点) 15. 展板三中提到电影的核心台词:“做人一定要有情有义。”请结合展板五“侨批中的客家精神”表格,并联系现实生活,谈谈你对这句话的理解,字数约50字。 16. 学校拟开展“侨批文化进校园”专题活动,请你设计两项具体可行的校园活动。 (1)_____________________ (2)____________________ 【答案】13. D 14. ①影片展现客家侨胞重情重义、孝亲爱国的品格,传承客家精神;②唤醒梅州侨胞祖辈下南洋养家的乡愁记忆;③推动侨批文化传播,让年轻人读懂侨批承载的家国情怀。(答两点即可) 15. 情义是客家精神的核心。华侨远渡重洋仍寄钱养家,信守承诺;生活中我们也要心怀感恩,诚信待人,重亲情、守信义。 16. ①. 举办侨批文物图片展,展示梅州馆藏侨批,讲解侨批故事; ②. 开展“手写家书”征文比赛,模仿侨批书写家书,感悟亲情乡愁。 【解析】 【导语】多展板材料围绕“侨批”展开,兼顾科普定义、实物家书、影视案例与地方侨乡解读,层次清晰。文本先阐释“侨批”的文化价值与世界遗产地位,再以真实批信展现游子牵挂,借电影《给阿嬷的情书》放大侨批承载的信义温情,结合梅州侨乡专家、侨胞发言深挖侨批蕴藏的客家精神。全文以实物、影像、访谈相互印证,温柔诠释乡愁、诚信与家国情怀,兼具知识性与人文温度。 【13题详解】 D.联系展板五表格内容可知,“华侨先辈下南洋谋生,在异国他乡白手起家,拼搏奋斗”对应的精神内涵是“吃苦耐劳”;“崇文重教”的表现为侨批中常有关心子女教育、嘱咐读书识字的内容,选项内容匹配错乱。 【14题详解】 联系展板四第②段可知,影片完整展现侨批里藏有的乡愁、信义与客侨奋斗过往,完整还原客家先辈远赴南洋谋生、心系故土的故事,能生动传递吃苦耐劳、崇文重教、爱国爱家的客家精神,让梅州本地群众直观读懂侨批承载的厚重内涵。联系展板四第③段可知,影片刻画华侨重情重义、坚守诚信、心怀孝道的珍贵品格,挖掘出侨批背后独有的精神力量,为当代梅州年轻人提供精神滋养,助力优良侨乡品格代代传承。联系展板四第④段可知,影片唤醒回乡侨胞关于祖辈漂洋过海谋生的集体记忆,勾起侨胞心中浓烈乡愁,拉近海内外侨胞与故土之间的情感联结,推动梅州特色侨批文化更广传播。 【15题详解】 结合展板五表格里诚信重义、心系故土的客家精神来看,“有情”是游子远走他乡仍牵挂故土家人,用心照料亲友;“有义”是人与人之间坚守信义、彼此帮扶。这句话浓缩侨批承载的精神底色,放到现实中,便是待人常怀感恩、处事恪守诚信,珍惜身边情谊,守住本心善意。 示例:“做人一定要有情有义”是客家精神的写照,华侨凭侨批守亲情、重信义,生活中我们也要善待亲友,坚守诚信与感恩。 【16题详解】 设计活动需贴合校园场景,兼顾知识性与趣味性,紧扣侨批、客家精神、家国乡愁核心内容,覆盖课堂学习、实践展示两类形式,兼顾不同学生参与方式,操作简单易落地。 示例:(1)开展侨批主题诵读分享会,学生品读真实侨批家书,分享背后的乡愁故事;(2)举办侨批手写信创作活动,仿照传统侨批格式书写家书,感悟侨批里的家国情怀。 (三)客家山水展区·散文阅读(16分) 研学活动中,同学们走进“客家山水”专题展区。小梅被一篇描写梅州的散文深深吸引,请你阅读下面的文字,完成下面小题。 千年古城梅州——走进客家世界的香格里拉 ①香格里拉,一个充满传奇和异域色彩的名字,一个永恒、和平、宁静的象征,一个美得令人惊艳的旷古秘境,一个远离尘嚣宁静安逸的人间净土,一个世人魂牵梦绕的世外桃源。 ②在客家人心里,梅州就像旷古秘境——香格里拉,是他们魂牵梦绕的世外桃源。这里,天地澄明,山幽水碧,风光圣洁,犹若方外之境;这里,汉风唐韵穿越千年的悠悠岁月悠扬萦绕,幻化为闪烁着先民遗风的处处风物,未经世俗污染,淳朴如初。 ③梅州的山,葱茏清幽,自成风韵。“粤东群山之祖”阴那山,集雄奇与秀丽于一体,引无数文人墨客为之折腰。登临山巅,山风阵阵徐徐吹来,云雾自眼前飘过,聚了又散,仿佛置身云端仙境。 ④梅州的山,或大或小,或险或秀,无不用青翠欲滴的绿意阐释对人间的厚爱,令人心旷神怡,忘乎天上人间。郁郁青山,不仅诉不尽梅州无限风光,而且孕育了清冽的山泉和清新的空气。 ⑤梅州的水,空灵如诗,悠扬如歌。散布在梅州青山之间的万千清泉,配合着山势的起伏,敲打出一曲曲抑扬顿挫的曲调,细细品味,竟像天籁般的客家山歌一样流淌,令人沉醉。 ⑥巍巍群山,孕育了梅州人的母亲河——梅江。梅江悠悠,一水护城,清明如镜,光可鉴人。远眺江水,波光粼粼,摇曳生姿,楚楚动人。梅江两岸,翠耸的青山,婆娑的垂杨柳,森森的凤尾竹与斑驳的古墙,与天光云影相互缠绵着,在水中交互出一幅恬静淡雅的山水画卷,常常令人流连忘返。偶尔有渔夫撑着竹筏自江面悠然而过,此情此景,丝毫不逊色于桂林。 ⑦梅州的山还孕育了水平如镜的绿潭,如素有“岭南日月潭”之称的蕉岭长潭、五华益塘等,湖水碧绿,依山赋形,似极仙女遗落人间的镜子。这些湖水或驰骋或游弋,山青水碧,水天一色,烟波浩渺,令人陶醉。若遇月夜,波光潋滟,美不胜收,宛若梦幻。一年四季,江面烟雾迷茫,尤以冬日为甚,蒸腾的水汽与两岸的山岚遥相呼应,将周遭点染得仿若人间仙境。 ⑧物华天宝,人杰地灵,山水灵气必定孕育梅州不凡的千年历史和文化。“筚路桃弧辗转迁,南来远过一千年。方言足证中原韵,礼俗犹留三代前。”黄遵宪用一首凝练的七绝诗意地描绘了一幅客家先民南迁的历史画卷。历史上,客家先民历经了五次大迁徙,每一次辗转,都是一次寻觅梦里桃源之旅。穿过千年的风雨,客家人崇尚诗礼的传统使原生态的中原文化在梅州这片土地上得以保留。 ⑨梅州人一言语、一举手、一投足,细细品味,都散发着古之遗风雅韵,被誉为中原文化的活化石。客家方言至今仍保存着中原古汉语“唐音”,这种未被同化污染的方言,是客家人流徙中的精神故乡,它神奇地托起了整个民系千年不灭的命运。一路南下的梅州客家人还保留着舞龙舞狮等丰富多彩的客家风情,这种舞龙舞狮,舞动的不正是中原龙图腾的飞扬么?传递的又何尝不是原生态的中原文化? ⑩梅州,一座处处散发着中原汉唐雄风的千年古邑。在这里,您不仅可以饱览原生态的美景,品味原汁原味的中原文化,而且可以流连于山间田野之中,逛山冈,吹山风,听山歌,慢慢地您会放慢您的脚步,放松您的心情,放飞您的梦想。在饱览青山绿水间淡忘红尘,在仰望文化高山时涤荡心灵,走进它,您就走进了客家世界的香格里拉——梅州。 (选自《羊城晚报》,内容有删改) 17. 小梅阅读后,梳理出文章从多个方面展现了梅州的独特魅力。请根据文章内容,帮她补全下面的表格。 方面 具体内容(每空写出一点即可) 自然山水 ①________ 历史文化 客家先民历经五次大迁徙,保留原生态的中原文化 ②________ 客家方言、舞龙舞狮等 整体感受 ③________ 18. 小梅读到文中画横线的句子,觉得非常优美。请从修辞手法的角度,帮她赏析这两句话。 ①散布在梅州青山之间的万千清泉,配合着山势的起伏,敲打出一曲曲抑扬顿挫的曲调,细细品味,竟像天籁般的客家山歌一样流淌,令人沉醉。 ②这种舞龙舞狮,舞动的不正是中原龙图腾的飞扬么?传递的又何尝不是原生态的中原文化? 19. 小梅发现文章第①段花费较多笔墨描写“香格里拉”,第②段才正式引入“梅州”。她觉得这样的开头很有深意。请你帮她分析这样开头的好处。 20. 研学活动结束后,小梅在朋友圈分享了《千年古城梅州》这篇文章,并配文:“走进梅州,就走进客家世界的香格里拉。” 外地朋友小粤留言:“真的吗?我也想趁暑假去梅州研学!你有什么推荐?” 任务:请以小梅的口吻,根据文章内容回复小粤,推荐梅州的一处山水风光或一项文化体验,并简要说明推荐理由。(50字左右) 【答案】17. ①. 梅州的山葱茏清幽,阴那山集雄奇与秀丽于一体,梅江清明如镜,与桂林媲美 ②. 民俗风情 ③. 游览梅州可放慢脚步、放松心情、放飞梦想,在青山绿水间淡忘红尘,仰望文化高山时涤荡心灵 18. ①运用拟人和比喻的修辞手法,“敲打”赋予清泉以人的动作,将水流声比作抑扬顿挫的曲调,又进一步比作天籁般的客家山歌,既写出泉声悦耳动听,又巧妙呼应梅州的文化特色,让自然声响与人文音符融为一体,令人沉醉。 ②连用两个反问句式,以“舞动的不正是”“传递的又何尝不是”强烈地强调舞龙舞狮不仅是民俗表演,更是中原文化血脉在梅州的延续与彰显,句式整齐,增强了语言气势。 19. 第①段先浓墨重彩地描绘香格里拉的永恒、宁静与圣洁之美,在读者心中建立起世外桃源的极致意象,第②段随即点明“梅州就像旷古秘境——香格里拉”,将前文所有对香格里拉的赞美全部转移到梅州之上,让读者带着对理想之地的向往去认识梅州,迅速产生认同与期待,既为梅州做了有力的文化背书,又为后文具体描写山水、文化和民俗作好了情感铺垫。 20. 示例:小粤,我推荐你游览梅江。江水清明如镜,两岸青山垂柳相映,渔筏悠然穿行,风光不输桂林,漫步江边便能感受梅州的宁静秀美。 【解析】 【导语】文章以“客家世界的香格里拉”为喻统领全篇,先点明梅州如世外桃源的独特气质。随后依次描摹梅州群山、清泉、江河、碧潭的秀美风光,画面灵动雅致。继而转向人文层面,借诗句追溯客家先民迁徙历史,展现保留至今的中原古俗与方言古韵。山水风光与人文底蕴相融,情景兼备,抒发对梅州自然之美与客家文化的由衷赞美。 【17题详解】 第一空:根据题干“自然山水”,一空定位在第③—⑦段,由第③段“梅州的山,葱茏清幽,自成风韵”、第⑥段“梅江悠悠,一水护城,清明如镜”可知,文章描绘梅州秀美山水风光。一空填:梅州的山葱茏清幽,阴那山集雄奇与秀丽于一体,梅江清明如镜,与桂林媲美。 第二空:根据题干“客家方言、舞龙舞狮等”,二空定位在第⑨段,由本段“梅州人一言语、一举手、一投足,细细品味,都散发着古之遗风雅韵”可知,这些内容属于民间风俗。二空填:民俗风情。 第三空:根据题干“整体感受”,三空定位在第⑩段,由本段“慢慢地您会放慢您的脚步,放松您的心情,放飞您的梦想”可知,写游览梅州带来的内心体验。三空填:游览梅州可放慢脚步、放松心情、放飞梦想,在青山绿水间淡忘红尘,仰望文化高山时涤荡心灵。 【18题详解】 ①画线句中“配合”“敲打”把清泉当作人来写,运用拟人修辞;同时将清泉流动发出的声响比作抑扬顿挫的曲调、天籁般的客家山歌,运用比喻修辞。“敲打”赋予清泉人的动作,生动写出泉水顺着山势流淌、叮咚作响的状态;把泉声先后比作曲调、客家山歌,形象表现泉声婉转悦耳。作者将自然泉声与本地客家山歌联系在一起,把自然风光和客家人文风情相融,烘托出山水意境,表达出自己沉醉于梅州山水的喜爱之情。 ②画线句连续使用“不正是”“又何尝不是”,是两个反问句。第一个反问强调舞龙舞狮承载着中原龙图腾的精神,第二个反问突出这项民俗传承着原生态中原文化。反问句式不需要作答,能够加强语言气势,引发读者思考。两句层层递进,点明客家舞龙舞狮不只是简单民俗活动,更是中原古老文化传承的载体,凸显梅州保留中原古文化的特点,饱含作者对客家文化源远流长的赞叹。 【19题详解】 由第①段可知,作者浓墨重彩刻画香格里拉宁静圣洁、如同世外桃源的美好形象,在读者心中构建起理想秘境的印象。由第②段“在客家人心里,梅州就像旷古秘境——香格里拉,是他们魂牵梦绕的世外桃源”可知,紧接着把梅州与香格里拉类比,将香格里拉的美好特质投射到梅州身上。作者先确立“世外桃源”的审美标准,读者会自然带着这份期待去品读后文。后文写梅州清幽山水、古朴客家文化,正是印证梅州配得上“客家香格里拉”这一美誉,因此起到铺垫作用。同时全文以赞美秘境的视角行文,奠定了喜爱、称颂梅州山水与客家文化的情感基调。 【20题详解】 先从文中选取一处山水或文化内容,因为回复需结合原文内容且符合口语交流特点,所以先点明推荐对象,再结合原文表述说明理由,控制字数即可。 由第③段“‘粤东群山之祖’阴那山,集雄奇与秀丽于一体,引无数文人墨客为之折腰”可知,阴那山山峰兼具雄秀之美,登顶可观云雾仙境,饱览梅州山林清幽景致。 由第⑦段“如素有‘岭南日月潭’之称的蕉岭长潭……湖水碧绿,依山赋形,似极仙女遗落人间的镜子”可知,蕉岭长潭湖面碧绿澄澈,山水相融,宛如仙境。 由第⑨段“客家方言至今仍保存着中原古汉语‘唐音’,这种未被同化污染的方言,是客家人流徙中的精神故乡”可知,客家方言保留古音,是中原文化活化石。 由第⑨段“一路南下的梅州客家人还保留着舞龙舞狮等丰富多彩的客家风情,这种舞龙舞狮,舞动的不正是中原龙图腾的飞扬么”可知,民俗传承中原龙文化,能感受千年延续的客家古韵。 根据以上的分析进行推荐。 示例:小粤,推荐你游览阴那山,山峰雄奇秀丽,登顶可观赏云海仙境,在清幽山景中感受梅州独有的山水魅力。 三、作文(50分) 21. 阅读下面的文字,按要求作文。 本次研学之旅,我们遇见风景、经典、文化与真情。生活中,“遇见”时刻相伴:遇见一本书,收获智慧;遇见一个人,懂得温暖;遇见一段经历,学会成长…… 请以“遇见_________”为题,写一篇文章。 要求: (1)补全题目,文体为记叙文(诗歌除外); (2)结合自身经历,抒发真情实感; (3)不少于500字; (4)文中不得出现真实人名、校名、地名。 【答案】例文: 遇见成长 生活处处是相逢,每一次不期而遇的遇见,都藏着成长的力量。于我而言,那次遇见,让浮躁的我彻底蜕变,学会沉淀与坚持。 曾经的我做事三分钟热度,遇到一点困难就轻言放弃,学习敷衍懈怠,心态浮躁又急躁,总想着一蹴而就,不愿踏实付出,屡屡半途而废。我一直以为成长是大步跃进,却从不懂坚持的意义。 那个周末,我偶然遇见了楼下默默扫地的保洁阿姨。烈日之下,她握着扫帚,一下又一下清扫路面。汗水浸湿了她的衣衫,手臂重复着枯燥的动作,没有丝毫抱怨。来往行人步履匆匆,无人驻足,可她始终认真清扫每一处角落,日复一日,从未懈怠。 我静静站在一旁,内心深受触动。一份普通的工作,枯燥且辛苦,她却始终坚守、认真对待。反观自己,稍有难题就退缩,稍有疲惫就放弃,实在惭愧。 那一刻,我的心态悄然改变。我开始慢慢改掉浮躁急躁的毛病,不再急于求成,学会脚踏实地稳步前行。遇到难题,不再轻易退缩,而是静心钻研、耐心坚持。 改变的是我浮躁的心态、敷衍的处事方式,不变的是我一直想要变好、努力成长的初心。这场平凡的遇见,让我读懂:所有优秀,都源于日复一日的坚守;所有成长,都离不开脚踏实地的坚持。 原来最好的成长,从不是惊天动地的壮举,而是平凡生活里的感悟与蜕变。这场温暖的遇见,点亮了我的成长之路,让我褪去稚气,慢慢成为更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “遇见”指不期而遇的相逢,可以是人、景物、书籍、文化、一段难忘经历;遇见带来触动、启迪与改变。遇见不只是简单碰面,重点书写相逢之后内心获得的感悟、成长与收获。写作核心:不能只叙写相遇过程,要挖掘遇见背后的价值。可以遇见风景,体悟自然之美;遇见经典文化,汲取精神力量;遇见良师益友,感受温情;遇见挫折经历,实现自我成长。文章需要写出遇见前后自身心境、认知的变化,抒发真情。立意方向:遇见梅州客家文化,读懂传承的力量;遇见一本好书,收获精神智慧;遇见陌生人的善意,懂得温暖;遇见一次研学经历,实现自我成长。 二、选材构思。 选材遵循真实可感的原则,结合研学经历,细节充足,围绕一次研学旅途见闻展开。可以选取梅州山水风光、客家非遗技艺、千年客家文化等研学见闻作为写作素材。构思上,开头简洁铺垫,交代原本对研学旅行期待有限,内心抱着走马观花的心态,引出一场意义非凡的“遇见”。中间详写遇见的完整过程,运用环境、动作、细节描写,定格相遇的动人画面;同步完整展现心理变化,从最初漫不经心,到被所见所闻深深打动,内心受到震撼。结尾升华主旨,点明这场遇见带给自己长久的启迪,遇见即是成长,呼应作文导语,表达收获与感悟。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期末考试 八年级语文试卷 说明:1.全卷共6页,满分为120分。考试用时为120分钟。 2.答卷前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号。用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3.答题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目的指定区域内;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时,答题卡交回,试卷自行保管。 学校开展“研之有物,学而广博”文化主题研学活动,请跟随研学脚步,完成全部任务。 一、积累运用(24分) 任务一:漫步古诗文展厅(10分) 1. “研之有物,学而广博”文化主题研学活动的首站走进古诗文展厅,品读千古名句,感受古典文字之美。请根据提示补写出下列句子中的空缺部分。 研学是一场旅行,更是一次与诗歌美文的文化碰撞。行走在路上,我们与古人相遇,与经典对话。 读孟浩然的《望洞庭湖上张丞相》,我们可以欣赏(1)“气蒸云梦泽,_________”的浪涛汹涌,感受洞庭湖的磅礴生机;读《关雎》的(2)“_________,_________”,我们看到禽鸟相鸣的和谐美好;读常建的《题破山寺后禅院》,我们可以领略(3)“_________,潭影空人心”的山光水色,让躁动的心归于平静;读王勃的《送杜少府之任蜀州》,(4)“_________,_________”,让我们知道,真挚的友情,能超越时空的阻隔;读李白的《送友人》,(5)“青山横北郭,_________”,那青翠的山,明净的水映在友人的心中,让我们感受到友情的淳厚;读《北冥有鱼》,(6)“_________,其正色邪?其远而无所至极邪”,湛蓝的天宇下,我们感受着庄子对宇宙的好奇与追问;读白居易的《卖炭翁》中的(7)“_________,_________”两句,让我们在反常心理的震颤中,触摸到封建剥削制度下劳动者灵魂的颤栗;读陆游的《卜算子·咏梅》,(8)“_________,_________”,那遭遇挫折仍坚守操守的梅花,让我们坚信人格尊严的可贵。 任务二:走进客家科普体验区(8分) “研之有物,学而广博”文化主题研学活动的第二站来到科普区,讲解员结合客家非遗技艺展开介绍,请阅读语段,完成下面小题。 客家竹编是梅州传统非遗技艺,如今,前来体验和购买的游客fēn zhì tà lái( ),各类竹编文创产品也随之走俏。传统手艺与现代创意_________融合,一件件精巧的作品令人_________。时代fù yǔ( )老手艺全新的生命力,客家手艺人坚守匠心,_________于民俗传承之路,用巧手守护乡土文化。我们惊叹于传统技艺的魅力,也坚信:不管传承路上会遇到各种困难,但民俗文化的发展车轮定会始终一直向前,越行越远。 2. 请根据拼音写出相应的词语。 (1)fēn zhì tà lái( ) (2)fù yǔ( ) 3. 依次填入横线处的词语,最恰当的一项是( ) A. 逐步 目眩神迷 屹立 B. 缓步 目眩神迷 耸立 C. 逐步 叹为观止 屹立 D. 缓步 叹为观止 耸立 4. 文段中画线句子存在语病,下列修改最正确的一项是( ) A. 不管传承路上会遇到各种困难,但民俗文化的发展车轮定会始终向前,越行越远。 B. 虽然传承路上会遇到各种困难,但民俗文化的发展车轮定会始终一直向前,越行越远。 C. 不管传承路上会遇到各种困难,但民俗文化的发展车轮定会一直向前,越行越远。 D. 虽然传承路上会遇到各种困难,但民俗文化的发展车轮定会始终向前,越行越远。 任务三:畅游经典名著馆(6分) “研之有物,学而广博”文化主题研学活动中,离开科普区,同学们走进名著专区,品读《经典常谈》与《昆虫记》,在书香中感悟经典魅力。请完成下面的读书任务。 5. 《经典常谈》全书按照“经、史、子、集”的顺序编排篇目。请将小梅、小县制作的书签,归类粘贴到对应的展板板块中。 小梅的书签应贴在(1)“______”板块,小县的书签应贴在(2)“______”板块。 6. 活动中同学们搜集了不少描写昆虫的诗句,结合《昆虫记》内容判断,下列诗句与对应昆虫的解说有误的一项是( ) A. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——蜜蜂,勤劳专注 B. 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。——蝴蝶,善于夜间鸣叫 C. 身狭牙尖大肚皮,脚前乔立仰头窥。——螳螂,外表温顺实则凶猛 D. 居高声自远,非是藉秋风。——蝉,夏日林间常见鸣虫 7. 同学们准备为名著专区挂一副对联,请从下面词语中选出合适的短语,组合成一副对联,写在横线上。 词语:人生 读经典 涵养 正气 润泽 品国学 上联:______________ 下联:______________ 二、阅读(46分) (一)先贤文化展区·文言文阅读(16分) 离开名著馆,研学队伍走进“古代先贤的理想与德行”展区,阅读选文,完成下面小题。 【甲】 大同理想 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ——《大道之行也》 【乙】 贤者风范 卓茂,字子康,南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史,时尝出行,有人认其马。茂问曰:“子亡马几何时?”对曰:“月余日矣。”茂有马数年,心知其谬,嘿①解与之,挽车而去。顾曰:“若非公马,幸至丞相府归我。”他日,马主别得亡者,乃诣府送马,叩头谢之。后以儒术举为侍郎,迁密令。劳心谆谆,举善而教,口无恶言。初至县,吏人笑之,邻城皆蚩其不能。数年,教化大行,道不拾遗。迁茂为京部丞,密人老少皆涕泣随送。诏曰卓茂束身自修执节淳固诚能为人所不能为,封褒德侯。 ——节选自《后汉书》,有删改 【注释】①嘿:同“默”。 8. 下列各组加点词语,意思相同的一项是( ) A. 选贤与能/嘿解与之 B. 货恶其弃于地也/口无恶言 C. 女有归/幸至丞相府归我 D. 皆有所养/密人老少皆涕泣随送 9. 【乙】文画波浪线部分有三处需要断句,正确的三处是( ) 诏曰A卓茂束身B自修C执节淳固D诚能E为人所不能为 10. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)人不独亲其亲,不独子其子。 (2)子亡马几何时? 11. “选贤与能”是【甲】文中选拔人才的标准。研学讨论中,小县认为【乙】文的卓茂可以称为“贤能者”。你同意吗?请结合文段简要分析。 12. 【甲】文阐述了儒家的大同社会理想。研学中,小梅联想到杜甫《茅屋为秋风所破歌》中也表达了诗人的理想。请结合文本内容,分析两种理想的相同点。 (二)侨批文化展馆·非连续性文本阅读(14分) 近期,一部以侨批为主题的电影《给阿嬷的情书》引发热议,成为现象级文化事件。展区通过五块展板,生动呈现了侨批文化的历史内涵与时代价值。请你阅读展板内容,完成下面小题。 【展板一】 何谓“侨批” ①“侨批”是海外华侨华人寄给国内侨眷的书信与汇款凭证的合称。“批”在福建闽南、广东潮汕等地方言中意为“书信”,也称“番批”。 ②一封侨批,往往“信银合一”——既有游子对家人的思念与问候,又有赡养家眷的银钱。在那个没有现代通讯和金融汇款的年代,侨批是维系海外游子与故土亲人之间情感和经济联系的重要纽带。 ③2013年6月,中国“侨批档案”正式入选联合国教科文组织《世界记忆遗产名录》,成为人类共同的记忆财富。 【展板二】 一封真实的侨批 ①下面是一封真实的侨批(原件现藏于梅州客侨博物馆)。批信内容如下: “母亲大人: 儿在外身体平安,勿劳远念。现寄上银贰拾元,祈查收。家中诸事,全仗母亲操持。儿在外,定当努力赚钱,早日回家侍奉。 男 阿强 拜 民国三十八年三月十二日” ②这封简短的家书,字里行间饱含着海外游子对家中亲人的牵挂与责任。梅州市华侨历史学会副会长魏金华三十年来潜心收藏侨批文物,目前收藏侨批藏品22000多件(套)。他表示:“侨批不只是家书与汇款凭证,更是连接家国的精神纽带。” 【来源:梅州客侨博物馆】 【展板三】 电影《给阿嬷的情书》:一封跨越时空的情书 ①近期,一部全素人出演、全程潮汕方言的小成本文艺片《给阿嬷的情书》成为2026年五一档最大的“票房黑马”。影片豆瓣开分9.0,后升至9.1,票房突破15亿元人民币,连续三周独占票房榜首,成为现象级文化事件。 ②影片讲述了这样一个故事:潮汕阿嬷叶淑柔一生守在故土,靠丈夫郑木生从泰国寄来的“侨批”抚养孩子长大。孙子晓伟为还债赴泰寻亲,却发现阿公早已于1960年去世。而阿嬷珍藏了半生的那叠泛黄信件,竟是由一位素不相识的泰国华侨女性——谢南枝代笔续写的,一写就是十八年。 ③木生离世后,南枝代他续写家书、寄回款物,撑起了淑柔一家的生活。而淑柔寄往泰国的回批里,孩子们成长的点滴,也成为南枝在异乡孤独中生存下去的精神支撑。两个素未谋面的女人,跨越山海,用一封封侨批互相搀扶了十八年。 ④影片结尾,年迈的淑柔得知真相后前往泰国看望南枝。两位白发苍苍的老人坐在了一起,那一刻,她们之间的情义超越了遗忘,也超越了时间,胜似亲情。 ⑤核心台词:阿嬷在影片中说了两次:“做人一定要有情有义。” 【展板四】 梅州侨乡与《给阿嬷的情书》 ①2026年5月20日,梅州市侨联组织《给阿嬷的情书》集中观影活动,市直统战、外事、科协系统单位干部职工,在梅侨胞等120多人参加观影。 ②梅州市侨联副主席蔡宇文在观影后表示:“作为著名侨乡、世界客都,梅州拥有数量庞大、时间跨度大、极具客家特色的侨批资源。看完《给阿嬷的情书》,我们更能深刻感受到,每一封侨批就是一段乡愁、一份信义、一部客侨奋斗简史。海量客家侨批,字字承载着先辈下南洋谋生、千里养家、崇文重教、反哺桑梓的家国情怀。” ③梅州市华侨历史学会副会长、梅州客侨博物馆馆长魏金华受邀参加活动。三十年来,他潜心收藏、研究侨批文物,目前收藏侨批藏品22000多件(套)。谈及观影感受,他说:“影片展现出华侨重情重义、讲诚信、有孝道的品格,即便生活艰苦,仍一心为家人、为家乡,充分体现了爱国爱乡爱家的情怀,正是当代年轻人所需要的精神力量。” ④回梅探亲的马来西亚侨胞叶玉娣表示:“影片里的侨批,让我想起了祖辈漂洋过海谋生的岁月。每一封批信都是跨越山海的牵挂,都是家国情怀的寄托。” 【展板五】 侨批中的客家精神 ①梅州是享誉海内外的“世界客都”,也是底蕴深厚的著名侨乡。百余年来,无数客家侨胞怀揣家国梦想,远渡重洋、拼搏立业,始终心系故土、情牵桑梓。 ②客家侨批承载着独特的精神内涵: 精神内涵 具体表现 吃苦耐劳 华侨先辈下南洋谋生,在异国他乡白手起家,拼搏奋斗 心系故土 无论走得多远,始终牵挂家乡亲人,寄钱寄物赡养家庭 崇文重教 侨批中常有关心子女教育、嘱咐读书识字的内容 诚信重义 侨批的传递依靠乡邻情谊和彼此信义,体现了客家人的诚信品格 家国情怀 从养家到爱国,侨批承载着华侨对祖国和家乡的深厚情感 ③正如马来亚大学留学生叶威秀所说:“影片中透出的吃苦耐劳、心系故土的精神,值得当代年轻人学习传承。” 13. 下列对五块展板内容的理解与分析,有误的一项是( ) A. 侨批是海外华侨华人寄给国内侨眷的书信与汇款凭证的合称,其中“批”在闽南、潮汕方言中意为“书信”。 B. 电影《给阿嬷的情书》讲述了阿嬷叶淑柔一生珍藏丈夫从泰国寄来的侨批,后来才知晓,这些家书实际是由一位名叫谢南枝的泰国华侨女性代笔续写了十八年。 C. 梅州市华侨历史学会副会长魏金华三十年来潜心收藏侨批文物。他认为影片展现出华侨重情重义、讲诚信、有孝道的品格,是当代年轻人需要的精神力量。 D. 展板五中“侨批中的客家精神”表格显示,“崇文重教”主要体现在华侨先辈下南洋谋生、白手起家、拼搏奋斗上。 14. 展板四提到梅州市侨联组织了《给阿嬷的情书》观影活动,多位侨胞分享了感悟。请结合展板内容,简要概括这部电影对梅州侨乡的意义。(至少答出二点) 15. 展板三中提到电影的核心台词:“做人一定要有情有义。”请结合展板五“侨批中的客家精神”表格,并联系现实生活,谈谈你对这句话的理解,字数约50字。 16. 学校拟开展“侨批文化进校园”专题活动,请你设计两项具体可行的校园活动。 (1)_____________________ (2)____________________ (三)客家山水展区·散文阅读(16分) 研学活动中,同学们走进“客家山水”专题展区。小梅被一篇描写梅州的散文深深吸引,请你阅读下面的文字,完成下面小题。 千年古城梅州——走进客家世界的香格里拉 ①香格里拉,一个充满传奇和异域色彩的名字,一个永恒、和平、宁静的象征,一个美得令人惊艳的旷古秘境,一个远离尘嚣宁静安逸的人间净土,一个世人魂牵梦绕的世外桃源。 ②在客家人心里,梅州就像旷古秘境——香格里拉,是他们魂牵梦绕的世外桃源。这里,天地澄明,山幽水碧,风光圣洁,犹若方外之境;这里,汉风唐韵穿越千年的悠悠岁月悠扬萦绕,幻化为闪烁着先民遗风的处处风物,未经世俗污染,淳朴如初。 ③梅州的山,葱茏清幽,自成风韵。“粤东群山之祖”阴那山,集雄奇与秀丽于一体,引无数文人墨客为之折腰。登临山巅,山风阵阵徐徐吹来,云雾自眼前飘过,聚了又散,仿佛置身云端仙境。 ④梅州的山,或大或小,或险或秀,无不用青翠欲滴的绿意阐释对人间的厚爱,令人心旷神怡,忘乎天上人间。郁郁青山,不仅诉不尽梅州无限风光,而且孕育了清冽的山泉和清新的空气。 ⑤梅州的水,空灵如诗,悠扬如歌。散布在梅州青山之间的万千清泉,配合着山势的起伏,敲打出一曲曲抑扬顿挫的曲调,细细品味,竟像天籁般的客家山歌一样流淌,令人沉醉。 ⑥巍巍群山,孕育了梅州人的母亲河——梅江。梅江悠悠,一水护城,清明如镜,光可鉴人。远眺江水,波光粼粼,摇曳生姿,楚楚动人。梅江两岸,翠耸的青山,婆娑的垂杨柳,森森的凤尾竹与斑驳的古墙,与天光云影相互缠绵着,在水中交互出一幅恬静淡雅的山水画卷,常常令人流连忘返。偶尔有渔夫撑着竹筏自江面悠然而过,此情此景,丝毫不逊色于桂林。 ⑦梅州的山还孕育了水平如镜的绿潭,如素有“岭南日月潭”之称的蕉岭长潭、五华益塘等,湖水碧绿,依山赋形,似极仙女遗落人间的镜子。这些湖水或驰骋或游弋,山青水碧,水天一色,烟波浩渺,令人陶醉。若遇月夜,波光潋滟,美不胜收,宛若梦幻。一年四季,江面烟雾迷茫,尤以冬日为甚,蒸腾的水汽与两岸的山岚遥相呼应,将周遭点染得仿若人间仙境。 ⑧物华天宝,人杰地灵,山水灵气必定孕育梅州不凡的千年历史和文化。“筚路桃弧辗转迁,南来远过一千年。方言足证中原韵,礼俗犹留三代前。”黄遵宪用一首凝练的七绝诗意地描绘了一幅客家先民南迁的历史画卷。历史上,客家先民历经了五次大迁徙,每一次辗转,都是一次寻觅梦里桃源之旅。穿过千年的风雨,客家人崇尚诗礼的传统使原生态的中原文化在梅州这片土地上得以保留。 ⑨梅州人一言语、一举手、一投足,细细品味,都散发着古之遗风雅韵,被誉为中原文化的活化石。客家方言至今仍保存着中原古汉语“唐音”,这种未被同化污染的方言,是客家人流徙中的精神故乡,它神奇地托起了整个民系千年不灭的命运。一路南下的梅州客家人还保留着舞龙舞狮等丰富多彩的客家风情,这种舞龙舞狮,舞动的不正是中原龙图腾的飞扬么?传递的又何尝不是原生态的中原文化? ⑩梅州,一座处处散发着中原汉唐雄风的千年古邑。在这里,您不仅可以饱览原生态的美景,品味原汁原味的中原文化,而且可以流连于山间田野之中,逛山冈,吹山风,听山歌,慢慢地您会放慢您的脚步,放松您的心情,放飞您的梦想。在饱览青山绿水间淡忘红尘,在仰望文化高山时涤荡心灵,走进它,您就走进了客家世界的香格里拉——梅州。 (选自《羊城晚报》,内容有删改) 17. 小梅阅读后,梳理出文章从多个方面展现了梅州的独特魅力。请根据文章内容,帮她补全下面的表格。 方面 具体内容(每空写出一点即可) 自然山水 ①________ 历史文化 客家先民历经五次大迁徙,保留原生态的中原文化 ②________ 客家方言、舞龙舞狮等 整体感受 ③________ 18. 小梅读到文中画横线的句子,觉得非常优美。请从修辞手法的角度,帮她赏析这两句话。 ①散布在梅州青山之间的万千清泉,配合着山势的起伏,敲打出一曲曲抑扬顿挫的曲调,细细品味,竟像天籁般的客家山歌一样流淌,令人沉醉。 ②这种舞龙舞狮,舞动的不正是中原龙图腾的飞扬么?传递的又何尝不是原生态的中原文化? 19. 小梅发现文章第①段花费较多笔墨描写“香格里拉”,第②段才正式引入“梅州”。她觉得这样的开头很有深意。请你帮她分析这样开头的好处。 20. 研学活动结束后,小梅在朋友圈分享了《千年古城梅州》这篇文章,并配文:“走进梅州,就走进客家世界的香格里拉。” 外地朋友小粤留言:“真的吗?我也想趁暑假去梅州研学!你有什么推荐?” 任务:请以小梅的口吻,根据文章内容回复小粤,推荐梅州的一处山水风光或一项文化体验,并简要说明推荐理由。(50字左右) 三、作文(50分) 21. 阅读下面的文字,按要求作文。 本次研学之旅,我们遇见风景、经典、文化与真情。生活中,“遇见”时刻相伴:遇见一本书,收获智慧;遇见一个人,懂得温暖;遇见一段经历,学会成长…… 请以“遇见_________”为题,写一篇文章。 要求: (1)补全题目,文体为记叙文(诗歌除外); (2)结合自身经历,抒发真情实感; (3)不少于500字; (4)文中不得出现真实人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

资源预览图

精品解析:广东梅州市梅县区2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题
1
精品解析:广东梅州市梅县区2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题
2
精品解析:广东梅州市梅县区2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题
3
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。