3.8 西欧的城市和大学教学设计2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史教学设计聚焦西欧城市复兴、自治运动、市民阶层形成及大学兴起等核心知识点，通过“城市的空气使人自由”谚语导入，联系上一课庄园农奴制度，引导学生对比城市与庄园差异，构建知识脉络。 以唯物史观分析城市兴起的经济链条，结合时空观念建立时间线和地图分布，通过琅城起义等史料实证理解自治运动，采用中西城市对比培养历史解释能力，助力学生形成系统认知，为教师提供清晰教学路径和丰富史料支撑。

第8课 西欧的城市和大学 教案 课题 第8课 西欧的城市和大学 课型 新授课 课时 1课时 教材 统编版九年级上册（2026-2027学年） 授课年级 九年级 核心素养目标 核心素养 目标描述 唯物史观 理解10世纪西欧农业技术提高→剩余产品增加→商业贸易发展→人口增长→城市复兴的经济链条，认识"生产力发展是城市兴起的根本动力"。分析市民阶层兴起对封建社会结构的冲击——商品经济瓦解封建封闭经济·市民成为反封建的重要力量，为资本主义萌芽奠基。 时空观念 建立城市复兴的时间线——5-10世纪城市衰落→10世纪起城市复兴→11-12世纪自治运动→11-13世纪大学兴起；在地图上识别意大利、法兰西、英格兰、德意志的主要城市分布规律（交通便利·相对安全·能吸引聚集）。 史料实证 通过琅城起义材料（1108年赎买→1112年起→1128年自治）、伦敦市民西蒙案（1288年）、13世纪英王亨利三世致巴黎大学师生的信函等一手史料，分析城市自治运动和大学兴起的特征。 历史解释 解释中世纪西欧城市的三重特殊属性——经济中心（手工业和商业）·政治自治体（相对独立于封建庄园）·自由人的聚集地（"城市的空气使人自由"）；比较中西城市（西欧自由贸易城vs中国行政军事城）。 家国情怀 认识西欧城市复兴和大学兴起对世界文明进程的深远影响——城市孕育了资产阶级和市民文化（资本主义萌芽的前身）·大学传承发展了古典文明（博洛尼亚·巴黎大学成为现代大学的源头）；理解"城市的空气使人自由"所代表的文明进步诉求。 教学重难点 项目 内容 教学重点 1.西欧城市复兴的原因（10世纪经济恢复·商贸发展·人口增长）与方式（金钱赎买+武力斗争）；2.市民阶层的形成（手工业者·商人→富裕者→资产阶级前身）；3.大学的兴起（11世纪起·博洛尼亚·巴黎大学·"七艺"+专业课程）。 教学难点 1."城市的空气使人自由"的内涵——自治城市如何为封建庄园中逃离的农奴提供自由身份；2.市民阶层为何是"近代资产阶级的前身"；3.中西城市对比——西欧城市vs中国古代城市的本质差异（经济自治体vs行政军事据点）。 三、教学过程 环节一：导入新课 【教师活动】同学们，上一课我们学习了西欧的庄园和农奴制度——农奴被束缚在土地上、每周为领主服劳役3天、人身不得自由。但中世纪流传着一句著名的谚语——"城市的空气使人自由"。为什么说"城市的空气使人自由"？城市为什么能成为自由的灯塔？今天我们学习第8课《西欧的城市和大学》——了解城市如何从罗马的废墟中重新崛起，如何打破封建庄园的牢笼，如何孕育出市民阶层和大学教育，成为中世纪"最美好的花朵"！ 图1-1 导入——"城市的空气使人自由" 【学生活动】读教材P46"导入"部分——伦敦绸缎商西蒙1288年因曾是农奴被领主管家逮捕，但因他是伦敦市民而获判自由并获得赔偿。讨论——为什么"市民"身份能让一个曾经的农奴变成自由人？城市与庄园的根本区别在哪里？ 【知识点】本课三板块：西欧城市的兴起（10世纪起经济恢复→旧城复苏+新城兴起→自治运动·琅城起义→"城市的空气使人自由"）→市民阶层的出现（手工业者+商人→行会→富裕者=资产阶级前身）→大学的兴起（11世纪起·博洛尼亚大学+巴黎大学·"七艺"课程·"中世纪最美好的花朵"）。核心问题——城市为什么能成为封建社会中"自由的孤岛"？它对封建制度产生了什么冲击？ 环节二：西欧的城市——从废墟中崛起的自由堡垒 1.背景——从罗马废墟到经济复苏 【教师活动】公元476年西罗马帝国灭亡后，在此后长达400多年的时间里，西欧的农业、工商业普遍衰落，罗马时代的很多城市变成废墟。从10世纪起，西欧社会经济开始恢复——农业技术提高（三圃制推广·重犁使用）、农业剩余产品增加、商业贸易发展、人口增长。昔日被毁掉了的城市重新焕发生机——以伦敦、罗马为代表的旧城复苏，新的城市兴起。以手工业和商业为中心的城市发展更快，如科隆、加莱、敦刻尔克、根特、布鲁日等。城市主要集中在道路交会处、港口、主教驻地等交通便利、相对安全、能够吸引人们聚集的地区。 图2-1 西罗马帝国灭亡后——罗马时代的城市变成废墟（5-10世纪） 图2-2 从10世纪起——旧城复苏·新城兴起的城市复兴景象 【知识点】城市复兴的因果链（4-5-3）：①4个原因——农业技术提高（三圃制·重犁）→剩余产品增加→商业贸易发展→人口增长（4个环节形成良性循环）；②5个代表城市——伦敦·罗马（旧城复苏）+科隆·加莱·根特·布鲁日（新城兴起）；③3类选址——道路交会处（商业物流便利）+港口（海上贸易便利）+主教驻地（相对安全·能吸引人群聚集）。这条因果链说明——城市的复兴不是偶然现象，是"生产力恢复→经济繁荣→人口聚集"的必然结果。 【易错探究】城市复兴时间的辨析：①"10世纪起"≠"10世纪马上建成"——10世纪是开始恢复的起点，城市真正繁荣是在11-13世纪（13世纪伦敦也仅约4万人）；②城市≠国家——中世纪城市位于封建领主的领地上，城市是领主领地上的一个"点"而非独立领土；③"旧城复苏"≠完全回到罗马时代——复苏的城市与古罗马城市相比规模小得多（罗马帝国时期罗马城人口曾达100万，13世纪伦敦仅4万），但城市功能发生了质变——从行政中心转变为经济中心。 2.自治运动——"城市的空气使人自由" 【教师活动】城市一般坐落在封建领主的领地上，领主像控制庄园一样对待城市。城市居民采取金钱赎买或武力斗争等方式争取自由和城市自治。一些城市取得一定程度的成功——市民有人身自由、享有财产权，领主不得向市民任意征税。部分城市有权选举市长、市政官员，设立城市法庭，成为自治城市。但是，自治城市并不能完全摆脱领主控制。最著名的自治运动案例是法国琅城起义——琅城居民1108年筹集金钱赎买自治权，建立自治机构；主教挥霍赎金后背信弃义取消自治权；1112年愤怒的市民发动起义杀死主教；经过多次斗争，琅城终于在1128年取得自治。按照惯例，农奴一旦进入城市，只需住满一年零一天，就能获得市民身份，成为自由人。 图2-3 琅城起义（1108-1128年）——西欧城市自治运动的经典案例 【学生活动】阅读琅城起义的过程，画出时间线——1108年赎买→1112年起义→1128年自治。讨论——为什么琅城市民能够坚持20年不放弃自治斗争？"特许状"在城市自治中扮演了什么角色？城市自治对封建制度产生了什么冲击？ 【知识点】城市自治的三方式+三权利+两局限：①三种争取方式——金钱赎买（购买特许状）+武力斗争（琅城起义为代表）+两者结合；②市民享有的三种权利——人身自由+财产权+免于领主任意征税；③两种局限——自治城市不能完全摆脱领主控制（仍有某些义务）+城市规模很小（13世纪伦敦约4万人·巴黎和米兰更大但仍不能和现代城市相比）。核心法理——"特许状"是市民获得自治的法律依据（国王或领主签发）→城市变为"法律上的自治共同体"。 【易错探究】易混淆概念辨析：①"自治城市"≠"独立国家"——自治城市在法律上仍属于领主领地或王国的一部分，只是获得了内部管理的自治权（如市政官员选举·城市法庭），但不拥有外交·宣战等国家主权；②"金钱赎买"≠"买断所有权"——赎买的是自治权（城市内部管理权），不是买了整个城市的土地所有权；③"农奴入城一年零一天=自由人"≠"所有市民都是自由人"——城市内仍有贫富分化和社会等级。 3.中西城市对比 【教师活动】中世纪西欧城市与中国古代城市有本质区别——西欧城市是以手工业和商业为中心的自由经济城市，发展动力来自市场交换和市民自治。中国古代城市则以政治军事功能为主——城是防御性工事（城墙·城门），市是贸易市场，但"城"压倒了"市"，城市首先是行政中心和军事据点（如长安·洛阳·北京），经济发展受政府严格管控。西欧城市是"封建海洋中的非封建孤岛"——城市的商品经济对封建自然经济起瓦解作用；中国古代城市则是"封建帝国中的行政齿轮"——城市服务于中央集权的统治需要。 图2-4 中世纪西欧主要城市分布图——道路交会处·港口·主教驻地 【知识点】中西城市本质对比表：①功能——西欧=经济中心（手工业和商业是核心动力）/ 中国=政治军事中心（行政统治+防御工事优先）；②管理——西欧=市民自治（行会·市政官·城市法庭）/ 中国=官府管辖（知府·县令·衙署）；③与封建制度关系——西欧=城市瓦解封建制度（商品经济冲击自然经济·市民阶层与封建领主对抗）/ 中国=城市服务于封建统治（城市是中央集权的地方行政据点）；④代表——西欧=科隆·布鲁日·威尼斯·佛罗伦萨 / 中国=长安·洛阳·开封·北京。这一对比表明——同一时期的"城市"在中西方履行完全不同的历史功能。 环节三：市民阶层的出现——资产阶级的前身 1.市民构成与行会制度 【教师活动】城市的居民大多是手工业者和商人，他们主要从事小商品生产和贸易，自己和家属都参加劳动。家庭既是生产的作坊也是店铺。这些居民一般是从周围农村的农民转变而来的，很多人进入城市之前还是农奴。随着工商业繁荣和城市发展，市民阶层逐渐形成。城市通过行会管理手工业者和商人——手工业行会维护作坊主利益，禁止外来者竞争，对从业资格、生产规模、产品质量和价格有严格规定。佛罗伦萨羊毛行会是著名的行会代表。行会学徒没有报酬，学徒期满后成为帮工才能得到报酬，少数帮工通过考核后可取得师傅资格独立开设作坊。 图3-1 市民阶层的出现——大手工业作坊主·商人·银行家 【学生活动】画出行会制度的人员结构图——学徒→帮工→师傅。讨论——行会制度在早期对城市手工业有什么积极作用？后来为什么反而成为生产力发展的阻碍？ 【知识点】市民阶层的构成与特征：①基本构成——手工业者+商人（无人身依附关系的自由劳动者）；②行会制度——手工业行会（维护作坊主利益·严格规范生产·限制竞争）+商业行会（统一价格·禁止囤积居奇·设立公共基金救济成员）；③行会晋升——学徒（无报酬）→帮工（有报酬）→师傅（独立开业）。行会的两重性——早期维护手工业稳定发展+保障品质；后期严格规定限制创新和扩大生产→阻碍生产力发展（类似中国近代的行业会馆）。 2.市民阶层的历史意义 【教师活动】城市手工业者和商人不断分化，出现富裕的大手工业作坊主、商人和银行家等，他们被视为资产阶级的前身。市民阶层支持王权统一，逐渐成为反封建的重要力量。正如材料所述——"西欧城市兴起促进了工商业发展，城市工商业者逐渐集结成市民阶级，他们作为享有自由权利的经济活动者，最终成长为与封建势力相抗衡的近代资产阶级的前身。" 【知识点】市民阶层的历史定位——"资产阶级的前身·反封建的中坚力量"。三个演变阶段：①10-11世纪——农奴入城+手工业者商人聚集→早期市民；②12-13世纪——手工业商业繁荣→分化出富裕作坊主·商人·银行家（资产阶级的胚胎）；③14-15世纪以后——市民阶层壮大·支持王权对抗封建割据→为近代资产阶级革命和资本主义发展奠基。西欧市民阶层与中国古代城市的"市民"（商贾+工匠）最本质的区别——西欧市民有自治权和参政意识（市政官选举·城市法庭），中国商贾没有政治权利（受官府管控·"重农抑商"传统）。 环节四：大学的兴起——"中世纪最美好的花朵" 1.背景与起源 【教师活动】从11世纪起，随着经济发展和城市复兴，社会对各类高级专业人才的需求日益迫切。许多希腊、罗马古典著作开始在西欧传播，阿拉伯文化也不断传入西欧。12世纪，西欧的教育与学术出现新气象，大学开始兴起。"大学"一词的本义是指一个团体或行会——最初与手工业行会性质相同，是由教师或学生组成的保护自身权益的团体，后来逐渐用来指专门的教育机构。西欧早期大学有博洛尼亚大学（意大利北部·以学生组成的社团为基础建立·社团掌握学校管理权）和巴黎大学（法国·教师组成的团体决定日常事务·规模最大·13世纪时学生超过7000人）。这两所大学被公认为欧洲最早的大学，是"中世纪最美好的花朵"。 图4-2 博洛尼亚大学（学生自治）和巴黎大学（教师自治）——西欧最早的大学 【知识点】大学兴起的五个要点：①时间——11世纪起（与城市复兴同步）；②背景——经济发展+社会对专业人才需求+古典著作传播+阿拉伯文化传入；③词源——universitas=团体·行会（最初是师生组成的行会而非教育机构）；④两所最早大学——博洛尼亚大学（≈1088年·意大利·学生管理）+巴黎大学（≈1150年·法国·教师管理）；⑤"中世纪最美好的花朵"——大学的兴起打破了教会对知识的垄断，为学生提供了系统学习文法·修辞·法律·医学等世俗知识的场所，为后来的文艺复兴创造了知识储备条件。 【易错探究】大学生源辨析（高频考点）：①博洛尼亚大学≠巴黎大学的办学模式——博洛尼亚是"学生大学"（学生社团掌握管理权），巴黎是"教师大学"（教师社团掌握管理权）；②"中世纪最美好的花朵"=大学（不是城市或庄园或行会）；③大学≠教会学校——大学虽然受教会影响，课程中包含神学，但大学≠完全受制于教会的神学院，大学中有世俗学生·世俗教师·非神学的专业课程（法学·医学等），代表了教育从教会垄断中走出的第一步；④博洛尼亚大学以法学著称（罗马法复兴中心），巴黎大学以神学著称。 2.课程设置——"七艺"+专业课程 【教师活动】当时大学基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐，统称"七艺"。学生学完基础课程后学习专业课程——有法学、医学和神学等。大学的课程设置反映了经济和社会发展的要求——既保留了古典知识传统，又适应了新兴城市对法律人才、医生和管理人员等专业人才的需求。英王亨利三世13世纪曾向巴黎大学师生发出信函——邀请他们转移到英国剑桥，承诺"安排居留的城市、自治市和市镇，任你们选择，用一切合适的方式尽力满足你们的要求，使你们能以处在自由安静的环境而感到高兴。"这反映了各国国王对大学和知识的争夺与尊重。 图4-3 "七艺"——文法·修辞·逻辑·算术·几何·天文·音乐 【学生活动】两人一组讨论——大学的"七艺"课程中哪些偏重人文（文法·修辞·逻辑），哪些偏重科学（算术·几何·天文）？比较中世纪大学与今天的大学在课程设置和教学方式上有哪些相似之处？ 【知识点】大学课程的三层结构：①基础课程"七艺"——文科三艺（文法·修辞·逻辑）+理科四艺（算术·几何·天文·音乐）；②专业课程——法学·医学·神学（完成七艺后进修）；③教学方式——用拉丁语上课（国际通用学术语言）、听讲·记笔记·参加辩论会。课程设置反映了大学的教育理念——先通识后专业·先基础后深入，这一模式至今被世界多数大学继承。辩论会的形式则培养了学生的逻辑思维和口头表达能力。 【易错探究】大学课程的对比辨析：①"七艺"≠"六艺"——西欧七艺（文法·修辞·逻辑·算术·几何·天文·音乐）vs 中国六艺（礼·乐·射·御·书·数），两者表面类似但存在本质差异（中国偏重伦理和行为规范·西欧偏重逻辑和自然知识）；②"法学"≠"神学"——法学是大学专业课程（世俗知识），很多人会将大学与"神学"混为一谈，但法学（尤其是罗马法）和医学是大学中非常重要的世俗学科；③中世纪大学已具有"国际性"特征（拉丁语统一教学·学生来自西欧各地），这是现代大学国际化的历史源头。 环节五：课堂小结 【教师活动】总结西欧城市和大学的历史地位——城市的兴起（10世纪起）标志着西欧从封建封闭的庄园自然经济开始走向开放的商品经济。自治运动（琅城起义等）和"城市的空气使人自由"打破了农奴的人身束缚，市民阶层的形成孕育了近代资产阶级的前身——城市是封建制度内部生长出来的"异己力量"（瓦解封建制度的经济·政治·思想文化新因素）。大学的兴起（11世纪起·博洛尼亚+巴黎）传承了古典文明、培养了社会急需的专业人才，被誉为"中世纪最美好的花朵"——大学是文明的传承者，也是后来文艺复兴和科学革命的知识储备库。西欧的城市和大学不仅是中世纪的历史遗产，更是现代西方文明（自由城市传统·大学教育制度）的直接源头。 图6-1 课堂小结——西欧的城市和大学知识结构图 【学生活动】用"经济→政治→文化"三条线索复述本课核心——经济（城市商品经济的兴起→瓦解庄园自然经济）→政治（城市自治运动→市民阶层反封建→支持王权统一）→文化（大学教育兴起→古典文化传承·培养专业人才）。完成中西城市对比简表。 【知识点】总结三段式定位——城市是瓦解封建庄园经济的"经济引擎"（商品经济冲击自然经济）；市民阶层是反封建的"政治力量"（资产阶级前身·支持王权对抗割据势力）；大学是中世纪文明的"文化灯塔"（培养人才·传承古典·为文艺复兴奠基）。这三者是"同一个过程的不同方面"——城市为市民阶层提供生存空间→市民阶层的需要催生了大学→大学培养的人才反过来服务于城市和市民的发展。西欧正在"封建的土壤中长出资本主义的新苗"。 四、板书设计 【板书内容】 第8课 西欧的城市和大学 一、西欧的城市 1.背景：5-10世纪城市衰落→10世纪起经济恢复(农业·商贸·人口) →旧城复苏(伦敦·罗马) + 新城兴起(科隆·加莱·根特·布鲁日) →选址：道路交会处·港口·主教驻地 2.自治："城市的空气使人自由" 方式：金钱赎买(特许状) + 武力斗争(琅城起义1108→1112→1128) 权利：人身自由·财产权·免于领主任意征税 自治：选举市长·市政官员·设立城市法庭 3.中西对比：西欧=经济自治城市 vs 中国=行政军事城市 二、市民阶层的出现 构成：手工业者+商人 → 行会管理 → 分化出富裕作坊主·商人·银行家 学徒(无报酬)→帮工(有报酬)→师傅(独立开业) 意义：资产阶级的前身·反封建的中坚力量 三、大学的兴起（"中世纪最美好的花朵"） 1.背景：11世纪起·经济发展+人才需求+古典文化传播 2.代表：博洛尼亚大学(意大利·学生管理)+巴黎大学(法国·教师管理) 3.课程：基础"七艺"(文/修/逻/算/几/天/音)→专业(法学·医学·神学) 4.意义：打破教会知识垄断·传承古典文明·现代大学的源头 学科网（北京）股份有限公司 $