精品解析：吉林延边第二中学2026届高三下学期选择性考试风向信息适应诊断卷（二）语文试题

2026年普通高校招生考试风向信息 适应诊断卷（二） 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 以下信息和数据来自《长沙马王堆一号汉墓出土纺织品的研究》一书，测算的是编号为329-6的素纱襌衣： 织造——汉代普通平纹素机 素纱原料——桑蚕丝 禪衣用料——2.6平方米 总重量——49克（其中镶边重量8.8克） 每平方米重量——15.4克 原料纤度——11.2旦 素纱襌衣轻薄主要有以下原因：首先，它的款式是单衣，没有衬里；其次，它的织物种类是平纹纱，本身就是较为稀疏的织物类型；再次，它所用的蚕丝较细，细于现代的家蚕丝。 丝织物的出现和我们熟知的很多用以标记文明的物质不同。玉器可以是偶然的发现，石器可以是巧合的击打，甚至陶器也可以是黏土被烘烤后的意外收获，只有丝绸不同。育蚕、种桑、取丝、造机杼作衣——每一步都需要人力的参与，不仅仅靠智慧，还有经验，更要有创造。这是农业、工业以及艺术的结晶，没有什么比这样一整套过程更能考验当时的文明程度了。 所以在考古报告里，我们明显可以看到考古人员在写关于织物和服饰的内容之前，_____________：“丝纤维种类的鉴别，是通过横断面切片、纵面投影、示差热分析、氨基酸含量以及X射线衍射等方法进行的，各种方法的鉴定结果都说明，这些丝织品的纤维，与柞蚕丝有着显著的不同，而与现代桑蚕（家蚕）丝近似。因此，这批丝织品的纤维原料肯定为家蚕丝无疑。” 证明是家蚕丝，足以说明当时的人们已经能够饲育蚕了，而蚕丝纤细均匀说明了缫纺技术已经很好，素纱的空隙均匀又说明了当时的纺车织机的发展水平很高。素纱禪衣的技术水平就是这样层层推进的，而不是一个简单的又轻又薄的49克就完结了。 （摘编自《轻绝妙绝的素纱襌衣》） 材料二： 素纱单衣，过去的名称为“素纱禪衣”。“禪衣”是一种没有衬里的单层衣服。《说文解字》称：“䘥，衣不重。”“素纱”是指没有染色的无花纹丝纱。因此，素纱禪衣，亦即今天所说的素纱单衣，指的是用未经染色的蚕丝织成的纱制作的不加衬里的单层薄衣。 素纱历来属于高档衣料，周代时就已被上层贵族作为袍服的衣里料使用。1972年，素纱单衣出土于马王堆一号汉墓，即辛追墓。辛追是西汉长沙国丞相、轪侯利苍的妻子，去世时约50岁，其生活年代距今2200多年。素纱单衣是世界上现存年代最早、保存最完整、厚度最薄、重量最轻、制作工艺最精湛的丝织衣物，被誉为西汉时期纺织技术的巅峰之作。 马王堆一号汉墓出土的素纱单衣有两件，一件为直裾式，衣长128厘米，通袖长190厘米，以绒圈锦为领、袖，重49克。另一件为曲裾式，衣长160厘米，通袖长195厘米，以白绢装饰领、袖，领缘宽7厘米，袖缘宽5.5厘米，袖口宽27厘米，腰宽48厘米，整件用纱料约2.6平方米，重仅48克。两件素纱单衣均为交领、右衽，即衣领与衣襟直接相连，衣襟由左向右掩，垂直而下，领口呈“y”形，是典型的汉服领型。直裾的衣襟较短，系带部分在正面；曲裾的衣襟较长，需经过背后再绕至前襟。两件都是上衣下裳的连衣款式形制。直裾素纱单衣的上衣部分裁4片，宽各一幅，下裳部分裁3片，宽各大半幅，再将7片缝制合成。相比而言，曲裾素纱单衣整体尺寸更大、更长、更宽，重量却更轻盈。 曲裾是汉服的一种常见款式，其特点是衣襟从领子斜至腋下，呈曲线状。衣领通常用交领，领口较低，目的是能够露出里面的衣服，增强衣服的层次。下摆略显紧窄，呈喇叭花状，长可曳地，行不露足。这种设计可确保穿着者在行走或活动时衣襟不会散开，显得更为贴身。 至于曲裾素纱单衣的用途，有观点认为它是辛追夫人的一件内衣，或是一件婚服，或仅是随葬之物。多数学者认为，它是穿在锦袍外面的一层轻薄、透明的纱，为的是突出衣饰的层次感，衬托出锦袍的华美与尊贵。 曲裾素纱单衣的衣料为轻薄透明的平纹方孔丝织物，给人最大的感受是薄如蝉翼、轻若云烟。当时顶级的纱取自西汉初期培育、饲养的三眠蚕，体重仅一克多，比现代的四眠蚕、五眠蚕的体型更小、分量更轻，但蚕丝却更细，相当于头发丝的1/6，而且纤维更长、张力更大。使用这种单经单纬蚕丝交织而成的纱料，经纬密度稀疏，经密度每厘米为58根至64根纱，纬密度每厘米为40根至50根纱，成衣的透光率达到75％，具有纤细均匀、光泽柔和、轻巧透光的特征。将其叠起五六层后放在报纸上，报上的文字和图片犹清晰可见。 素纱单衣的出土充分表明，至少在西汉初期，我国就已经掌握了成熟高超的养蚕、缫丝、织造、裁剪、缝纫、熨烫等技术。而且，其在款式和装饰上的简洁设计，灵动飘逸中所体现出的含蓄、隽美，揭示了汉代贵族的礼制规范和审美意趣，时至今日依然让人为之惊叹。 20世纪80年代，国家文物局曾成立课题组研究复制素纱单衣。1991年，南京云锦研究所成功复制了两件素纱单衣，但它们的重量相比原文物超出1克至2克。2019年至2021年，复制团队历时两年，终于成功仿制出一件轻柔薄滑、透光飘逸的曲裾素纱单衣，与文物原件的形制、尺寸完全一致，重量也同为48克，中国古代丝绸技术轰动世界。 （摘编自周惠斌《素纱单衣的绝代芳华》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 素纱禪衣的薄而轻，与当时的育蚕能力、蚕丝的纤细度、纺车织机的质量和缫纺技术水平都有着不可分割的联系。 B. “素纱”是没有染色的无花纹丝纱，属于高档衣料，它只适合制作单层薄衣，素纱禪衣就是最有代表性的实物。 C. 关于曲裾素纱禪衣的用途，多数学者认为，它是为追求衣着美感而穿在锦袍外面的一层轻薄透明的纱。 D. 蚕丝纤细，经线纬线都是单丝，经纬密度稀疏，这才有了将素纱襌衣折叠多层放在报纸上清晰可见报纸图文的结果。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果不采用经纬密度稀疏的平纹纱，素纱襌衣重量就不会这么轻而又用料这样少。 B. 与丝绸需要严格的工序不同，玉器、石器、陶器更看重偶然性，而不注重创造性。 C. 从材料二的介绍看，材料一中所提329-6素纱禪衣应是系带部分在正面的直裾式。 D. 复制团队运用现代技术手段，成功地仿制出一件与原件高度一致的曲裾素纱禪衣。 3. 材料一中横线上的语句应是下列三句中的哪一句？请选择并说明理由。 ①首先在乎的是所用蚕丝是否为家蚕丝 ②首先要考虑丝纤维种类的鉴别方法 ③首先要注重丝纤维种类的鉴别方法不同而结论是否一致 4. 请简要概括材料二中使用大量数据的作用。 5. 有人认为，透过文物表面可以窥见文物背后的文化。请结合材料中的“素纱禪衣”谈谈你对这句话的认识。 【答案】1. B 2. C 3. ① 4. （1）增强科学性：通过具体数据（如重量、尺寸、经纬密度等）客观描述素纱单衣轻、薄、透的特点，使说明更具权威性。 （2）突出工艺水平：如“48克”“透光率75%”等数据直观体现汉代纺织技术的精湛。 （3）强化对比效果：如复制品重量差异（超出1-2克），反衬原文物制作难度大，原工艺难以超越。 5. （1）技术文明的见证：素纱襌衣的轻薄工艺，如三眠蚕丝、缫纺技术，反映了汉代农业、手工业的高度发展。 （2）礼制与审美的载体：曲裾设计、交领右衽体现汉服礼仪规范；素纱的简约、飘逸展现贵族含蓄、隽美的审美趣味。 （3）文化传承的象征：现代复制技术的突破，彰显对古代文明的敬畏与传承。 【解析】 【导语】两则材料围绕马王堆汉墓出土的素纱襌衣展开，从不同角度展现了汉代丝绸工艺的巅峰成就。材料一通过数据分析和工艺溯源，揭示素纱襌衣背后的技术体系与文化内涵；材料二侧重文物形制、历史地位和复制历程，突出其艺术价值和历史意义。两则材料既体现了汉代纺织技术的精密与成熟，又彰显了中华文明在工艺美学上的独特追求。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B．“它只适合制作单层薄衣”错，说法过于绝对。材料二中提到“素纱历来属于高档衣料，周代时就已被上层贵族作为袍服的衣里料使用”，说明素纱不仅可以制作单层薄衣，还可以作为袍服的衣里料。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A．“如果不采用经纬密度稀疏的平纹纱，……就不会这么轻而又用料这样少”说法片面。材料一提到素纱襌衣轻薄的原因包括“款式是单衣”“织物种类是平纹纱”“蚕丝较细”，选项以偏概全。 B．“而不注重创造性”错，材料一说“玉器可以是偶然的发现，石器可以是巧合的击打，甚至陶器也可以是黏土被烘烤后的意外收获”，意在强调丝绸必须依赖人力创造，但并未否定玉器、石器、陶器本身也包含人类的创造性。 D．“运用现代技术手段”错，材料二倒数第二段介绍“至少在西汉初期，我国就已经掌握了成熟高超的养蚕、缫丝、织造、裁剪、缝纫、熨烫等技术”，最后一段是承接这一技术介绍，且仿制成功后，“中国古代丝绸技术轰动世界”，据此可知，应是运用古代技术手段。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线后文详细描述了通过多种科学方法对丝纤维种类进行鉴别，并得出结论——“肯定为家蚕丝无疑”。这表明横线处应聚焦“家蚕丝”的确认，而非单纯强调方法或方法的一致性。 句①直接点明“所用蚕丝是否为家蚕丝”，与后文的鉴定过程和结论紧密衔接，突出了考古工作的目的性，与后文逻辑连贯。 ②③句均侧重“方法”，偏离后文结论。 故选①。 【4题详解】 本题考查学生分析说明方法的作用的能力。 （1）材料二列举素纱单衣的多项精确数据，如“衣长160厘米”“通袖长195厘米”“重48克”“透光率75%”“经密度每厘米58～64根”等。这些有关重量、尺寸、经纬密度等具体数字呈现衣物的轻、薄、透的特点，避免空泛的形容词堆砌，增强科学性和可信度。 （2）“重量不足50克”“透光率达75%”“蚕丝细至头发丝的1/6”等极端数据，展现了西汉初期纺织技术精湛，也反映当时养蚕、缫丝、织造、裁剪等环节技术的成熟。 （3）材料二提到的早期复制品重量超出素纱单衣“1～2克”，对比中说明现代科研机构历经数十年才接近古代工艺水平，反衬原文物制作难度之大、技艺之高，进一步强化素纱单衣不可替代的历史与技术价值。 【5题详解】 本题考查学生对重要语句的理解的能力。 （1）材料一通过蚕丝纤度（11.2旦）、织物密度，如“经纬密度稀疏，经密度每厘米为58根至64根纱，纬密度每厘米为40根至50根纱”及“成衣的透光率达到75％”等数据，说明汉代已掌握高超的养蚕缫丝技术；材料二提到“三眠蚕丝细于现代蚕丝”和“成熟高超的养蚕、缫丝、织造、裁剪、缝纫、熨烫等技术”，印证当时农业与手工业的结合已达到极高水平。 （2）材料二说素纱襌衣作为贵族服饰，其交领右衽、曲裾绕襟的形制符合汉服礼制，“款式和装饰上的简洁设计，灵动飘逸中所体现出的含蓄、隽美，揭示了汉代贵族的礼制规范和审美意趣”。还提到它可能穿于锦袍之外，衬托“华美与尊贵”，说明当时服饰文化注重层次与礼仪，兼具实用与审美。 （3）材料二说现代“成功仿制出一件轻柔薄滑、透光飘逸的曲裾素纱单衣，与文物原件的形制、尺寸完全一致，重量也同为48克”，表明现代复制技术使古代技术得以传承，彰显了对古代文明的敬畏。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 孙悟空三打白骨精（节选） 陈鹏 A 你眼睛都直了。《孙悟空三打白骨精》，上海人民美术出版社，1981年7月第五次印刷。何大钻出供销社，一面抚摸着它闪亮的封皮一面跑呀，跑，你和杨二追在后面大喊慢点慢一点。他掠过长长的队伍，举在头顶的小人书像呼啦啦的红旗。 你们一溜烟来到他家门前。三只草墩凑在一起，当中的歪头歪脑快散架了，何大一屁股坐上去，两脚伸直，两臂夹紧，右手在封皮上摸了又摸，喉咙里咕咚咽下口水，慢慢亮出扉页，上面印着：孙悟空三打白骨精，原著，吴承恩；编文，王星北；绘画，赵宏本、钱笑呆。你和杨二一左一右坐下，三颗脑袋挤作一堆。何大胖乎乎的手指轻巧翻动，浓浓的油墨香味钻进鼻孔，你使劲吸，使劲使劲吸。何大翻得飞快，翻完一遍再翻一遍。你已经忘了画了什么写了什么，总之像天空炸裂一般扎进眼里，根本转不过弯来。孙悟空腾云驾雾给唐僧猪八戒沙和尚找吃的，临走画一个圈让师徒三人不要乱跑，悟空前脚刚走，山坳里冒出一个提篮执扇的小姑娘…… 礼拜六下午就这么驾着筋斗云嗖嗖飞逝。一本新书你不记得翻了多少遍。何大回屋捧出一只黑盒子，小人书整整齐齐排成三列纵队，书脊白灿灿的。你们哇一声大叫，伸手就抓，何大几巴掌将两只爪子打得噼啪响。他大喊，一个一个来。你和杨二包剪锤才定下谁先谁后。他先，你后。他的大爪子朝一溜亮闪闪齐崭崭的书脊伸出，你气都喘不上啦，念叨千万莫抓着莫抓着老天保佑-二十七本混在一起，新的老的一模一样，你一点看不出来。好，真好，他抽中《保密局的枪声》。哈哈。你深吸口气，蒙上眼睛，探出右手。三溜书脊摸了又摸，按住当间的，像按住一条肥嘟嘟的大胖泥鳅；再慢慢抽出来，睁开眼睛。老天爷，是它，《孙悟空三打白骨精》。 哈哈哈哈哈哈，五天，五天呐。 祝贺你，请拿走。何大真是条汉子。 他自己定的规矩，凡闭眼抽中新书的，借五天。 嘿嘿，我走啦！ 你撇下何大、杨二，撒丫子飞跑，跑得比何大带它回来的时候还快十倍。你进了家，顶上门，呼呼喘着，一头一脸汗，一屁股蹦到小床上，支棱膝盖顶住两手。它还烫乎乎的，像刚从太上老君炼丹炉里捞出来的。 B 我一眼看见它了，塞在一堆老版本名著末尾，架子最边上，靠右。不仔细看绝对看不出来。小嘛，比其他书矮大半截儿。我小心翼翼将它拔出，像拽一根头发。薄尘散开，我吹了吹，轻轻拍打。是它，《孙悟空三打白骨精》，上海人民美术出版社，1981年7月第五次印刷。我翻开封皮。扉页几行宋体字已稍显模糊，原著，吴承恩；编文，王星北；绘画，赵宏本、钱笑呆。 我问老家伙，这本，哪来的？ 他没吭声。 这地方简单至极：东镇图书馆。两室一厅老房子改建的袖珍图书馆，看守它的老家伙坐一把轮椅，看起来八九十了。皱纹太多，眼泡很大，身板倒还结实，一双大手能轻松转动轮椅来回走，不时举一根大竹竿子捅一捅架上的书——满满六大书架好书。社科人文历史哲学，尤以文学为最。清一色上世纪七八十年代人民文学出版社网格本。 哪来这么多好书？ 你说哪来的？几十年，到处买到处搜嘛。 你自己的图书馆？ 他撅撅下巴、一脸倨傲。 是啊，公立图书馆不太可能让一位轮椅老人把守，也不可能让六大架子书满满当当挤而又挤。我问他如何借阅，他说单人单次二十元，可待一整天。随便读，但要借出去，没门！ 要是今天看不完呢？ 明天再来。 远啊，几十公里—— 那是你的问题。 这老家伙。 我跑这儿来纯属误打误撞，谁能料到昆明六十公里外的东镇竟藏着一座袖珍图书馆？我又问他，真是你开的？你自己的？他咬咬腮帮子冷冷看我，像在警告我要么交钱看书要么趁早滚蛋。我终于发现老家伙盯着我手里的书：《孙悟空三打白骨精》。我小心塞回去，然后付账，绕着书架来回走。老家伙转动轮椅跟在后面，让我如芒在背。 多少年了： 十八年。 够久的啊。 他没吭声。 就你一个人，还是—— 仍不吭声。 东镇，那么小的东镇，有这么个地方，牛啊。 他把竹竿挨墙放好。看书的人越来越少咯。当年，十个有八个，现在，十个还能拎出一个？ 是啊，没人看书啦。 一百个，拎不出一个。 老家伙嗓门粗粝，像含着石头。 他忽然岔开，问我，我好书多吧？ 多，相当多。 我本本看过，不吹牛。闭着眼睛也晓得哪本书摆哪里。你肯定想问我最喜欢哪个，我告诉你，大仲马，《基督山伯爵》。好看，讲了很多道理，一般人写不出来。 哪些道理？ 男人的道理嘛。忍耐，尊严，信念。很多人以为就是个报仇的故事，其实不然，讲的是男人咋个安身立命。 了不起，你了不起。 一共，一万五千八百四十六部半。 半？哪来的半？ 你去左边架子，第三排，从左往右数，第七本。 我找到那本书，一本残缺的从第113页开始的书。右下角烧得焦黑。牛皮纸糊的封面，毛笔手书“红岩”。明白了，的确是半本。 怎么搞的，这本《红岩》—— 他答非所问。我的娃娃啊，一万五千八百四十六个半娃娃。 老家伙酷似某部书里的大人物。不是卡西莫多，不是亚哈，谁呢？马孔多的奥雷里亚诺少校？他怎么坐轮椅上的？靠什么活着？谁照顾他？他也上上下下打量我，似在掂量我到底何许人也，这一趟什么目的，谋财害命还是想把他一万五千八百四十六个半娃娃拐走？ （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 以“你”的神态开头，再描写何大的一连串动作，“看书的故事”还未正式展开，但主人公形象已经确立。 B. “呼啦啦的红旗”“肥嘟嘟的大胖泥鳅”等喻体的选取贴合儿童视角，形象生动，淡化了文本的严肃性。 C. “驾着筋斗云嗖嗖飞逝”，将小人书中的重要事物巧妙地融入主人公的生活，呼应了孙悟空的神话元素。 D. 老家伙“冷冷看我”是因“我”怀疑图书馆所属，更因“我”没把《孙悟空三打白骨精》放回原处。 7. 关于老家伙这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 老家伙说起《基督山伯爵》时十分健谈，一定程度上缓解了前文沉闷平淡的对话氛围。 B. 老家伙珍视藏书，将其看作自己的娃娃，在纸质书没落的时代，他显出与之格格不入的孤独。 C. 面对“我”的主动攀谈，老家伙好几次都不吭声，可见他孤僻倨傲，不愿与人交流。 D. 老家伙坚持苦守图书馆，与奥雷里亚诺沉迷炼金术一样，专注于自己的爱好，不被人理解。 8. 小说常以第一人称叙述主人公的故事，本文A部分却以第二人称行文，有何用意？请简要分析。 9. 小人书《孙悟空三打白骨精》在文中多次出现，有何作用？请结合文本加以分析。 【答案】6. C 7. C 8. ①以“你”为叙述主体，使读者从旁观者转变为参与者，拉进与读者的距离，增强互动性，使情感表达更具冲击力。 ②虽以“你”为叙述主体，讲述的依然是“我”的故事，使叙述者从外部观照自身，形成自我对话，引发客观思考。 9. ①寄托了人物的情感，承载着童年快乐的记忆，象征纯真的友谊与简单的精神满足。 ②作为线索，串联时空，勾起“我”对从前的回忆，贯通全文。 ③见证了时代的变迁，小人书从被排队借阅的集体热情到无人问津的冷清，反映人们对纸质书的态度变化。 【解析】 【导语】这篇小说通过AB两部分的对比叙事，巧妙展现了不同时代对书籍的珍视。A部分以第二人称的童年视角，生动再现了80年代孩子们对小人书的狂热；B部分则以第一人称的成人视角，刻画了当代社会书籍边缘化的现实。老藏书家的形象与童年记忆形成时空呼应，既是对纸质阅读衰落的挽歌，也暗含对文化传承的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“但主人公形象已经确立”错误，看书的故事中，“你”“何大”“杨二”都是童年伙伴，“主人公”未明确指向单一人物，所以并未确立主人公形象。 B.“淡化了文本的严肃性”错误，“呼啦啦的红旗”比喻小人书，“肥嘟嘟的大胖泥鳅”比喻书脊，贴合儿童视角，但文本核心是怀旧与时代变迁，不存在淡化严肃性的说法。 D.“更因‘我’没把《孙悟空三打白骨精》放回原处”错误，老家伙“冷冷看我”是因“我”反复询问图书馆归属、借阅规则等，且“我”最终已将书塞回，并非“没放回原处”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“可见他孤僻倨傲，不愿与人交流”错误，老家伙多次不吭声，是性格内敛，且“我”的提问涉及他的私人，他不愿多谈；后续他主动分享《基督山伯爵》《红岩》的故事，说明并非不愿交流。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文本叙述人称的能力。 ①第二人称“你”直接面向读者，让读者仿佛亲身经历追何大要小人书、闭眼抽书等童年场景，从“旁观者”变成“亲历者”，快速共情童年对小人书的渴望与获得时的狂喜，比第一人称情感表达更直接有力。 ②A部分看似以“你”叙事，实则是成年“我”回忆童年往事，用“你”拉开一定距离，让成年“我”能客观回望童年的纯真与快乐，形成“当下的我”与“过去的我”的对话，引发对童年、时光的深层思考。 【9题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①对童年的“我”而言，《孙悟空三打白骨精》是与何大、杨二分享的乐趣，是闭眼抽中时的惊喜，承载着童年最纯粹的快乐；何大定下抽中新书借五天的规矩，“我”与杨二通过包剪锤排序，体现了简单真挚的友谊，和精神满足的易得与纯粹。 ②小人书是连接“过去”与“现在”的关键，A部分写童年争抢、借阅小人书的往事，B部分写成年“我”在东镇图书馆意外发现同款小人书，由它勾起回忆，让两个时空自然衔接，贯穿全文，使结构更紧凑。 ③童年时，大家排队争抢、反复翻阅小人书，它是集体追捧的对象；成年后，同款小人书被“塞在一堆老版本名著末尾”，小人书的境遇变化，反映了从纸质书盛行到被冷落的时代变迁，以及人们精神生活方式的转变。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？” （节选自《论语·阳货》） 材料二： 子生三年，然后免于父母之怀，故制丧三年，所以报父母之恩也。期年之丧通乎诸侯，三年之丧通乎天子，礼之经也。子夏三年之丧毕，见于孔子。孔子与之琴，使之弦，援琴而弦，衎衎而乐。作而曰：“先王制礼，不敢不及也。”孔子曰：“君子也。”闵子骞三年之丧毕，见于孔子，孔子与之琴，使之弦，援琴而弦，切切而悲。作而曰：“先王制礼，不敢过也。”孔子曰：“君子也。”子贡问曰：“闵子哀不尽，子曰君子也；子夏哀已尽，子曰君子也。赐也惑，敢问何谓？”孔子曰：“闵子哀未尽，能断之以礼，故曰君子也。子夏哀已尽，能引而致之，故曰君子也。” （节选自《说苑·修文》） 材料三： 处丧之法，将奈何哉？曰：哭泣不秩，声翁，缞绖垂涕，处倚庐，寝苫枕块，又相率强不食而为饥，薄衣而为寒。使面目陷皱，颜色黧黑，耳目不聪明，手足不劲强，不可用也。又曰：上士之操丧也必扶而能起杖而能行以此共三年。若法若言，行若道，使王公大人行此，则必不能蚤朝五官六府，辟草木，实仓廪。使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺。使百工行此，则必不能修舟车，为器皿矣。使妇人行此，则必不能夙兴夜寐，纺绩织纴。细计厚葬，为多埋赋之财者也；计久丧，为久禁从事者也。财以成者，覆而埋之；后得生者，而久禁之。以此求富，此譬犹禁耕而求获也，富之说无可得焉。死者既以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。 （节选自《墨子·节葬》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上士之操A丧也B必扶C而能D起E杖而能F行G以此H共三年。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 衣，表示“穿”，“范增数目项王”的“目”表示“使眼色”，两者的用法相同。 B. 所以，指“用来……的”，与“所以传道受业解惑也”中“所以”的词义相同。 C. 敢，指“冒昧地请求”，与“使天下之人，敢言不敢怒”的“敢”的含义不同。 D. “若法若言”中的前一个“若”指“好像”，与“门庭若市”中“若”的含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 按照礼制，居丧期间不可吃美味、听音乐，甚至不可住家里，除非你自己觉得心安。 B. 当时天下通行的居丧之礼是为已故父母或天子守孝满三年，而为诸侯只要一年即可。 C. 子夏和闵子骞守孝期满后，一喜一悲，孔子认为他们能恪守礼制，都具有君子之风。 D. 墨子主张有节制的丧葬，否则会摧残自己身体不利于生产生活，且厚葬会浪费钱财。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闵子哀未尽，能断之以礼，故曰君子也。 （2）以此求富，此譬犹禁耕而求获也，富之说无可得焉。 14. 对于“居丧”的时间，宰我、孔子和墨子的观点分别是什么？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. D 12. A 13. （1）闵子骞悲哀没有结束，能用礼来抑制它，所以说（他）是君子。 （2）用这种做法追求财富，这就如同禁止耕田却想求得收获一样，国富家足的说法也就不可能了。 14. ①宰我认为守丧一年就够了。 ②孔子认为守孝三年方合礼法。 ③墨子认为不宜久丧。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料围绕“居丧之礼”展开多元讨论：孔子从“仁”的角度强调三年之丧的必要性；《说苑》通过子夏、闵子骞的案例展现礼制执行的灵活性；墨子则从功利角度批判久丧厚葬的弊端。三则材料呈现了儒家重礼与墨家务实的思想碰撞，展现了先秦时期丧葬礼制的不同认知维度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：上层士人守丧，必须搀扶才能起来，拄着拐杖才能行走，按此方式生活三年。 “操丧”动宾结构，中间不能断句，“也”句末语气词，其后断句，故B处断句； “扶而能起”与“杖而能行”句子结构一致，单独成句，故EG处断句。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。都是名词用作动词，穿/使眼色。句意：穿起了锦缎衣。/范增多次使眼色示意项王。 B.正确。句意：用来报答父母的恩情。/是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 C.正确。冒昧地请求/有胆量做某种事情。句意：冒昧地问是为什么？/使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。 D.错误。含义不同。表假设，如果/好像。句意：如果效法这种言论。/门前和庭院里好像集市一样热闹。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 A.“除非你自己觉得心安”错，材料一明确说“夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也”，即君子居丧时因内心不安，故不做吃美味、听音乐等事，“今女安，则为之”是孔子的气话，按照礼制不可以这样做。并批评宰我“不仁”，强调“三年之丧，天下之通丧也”，可见“心安”并非违背礼制的合理理由，礼制对居丧有普遍要求，而非以个人心安为前提。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尽”，结束；“能断之以礼”，状语后置句，正常语序为“能以礼断之”；“断”，抑制。 （2）“以”，用；“譬犹”，如同；“求获”，希望有收获。 【14题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①宰我提出“三年之丧，期已久矣”，认为君子三年不为礼、乐，会导致礼坏乐崩；且“旧谷既没，新谷既升”，时光流转，一年的时间足以结束守丧，无需三年。 ②孔子以“子生三年，然后免于父母之怀”为据，强调“三年之丧，天下之通丧也”，认为守丧三年是对父母养育之恩的回报，批评宰我觉得居丧时“食稻衣锦”心安是“不仁”，坚持三年之丧的礼制。 ③墨子指出久丧会“久禁从事者”，若王公、农夫、百工、妇人皆行久丧，会无法处理政务、耕作、做工、纺织，“以此求富，譬犹禁耕而求获”，故主张死者葬后，生者“无久哭，疾而从事”。 参考译文： 材料一： 宰我问：“服丧三年，时间太长了。君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。旧谷吃完，新谷登场，有一年的时间就可以了。”孔子说：“（才一年的时间），你就吃起了大米饭，穿起了锦缎衣，你心安吗？”宰我说：“我心安。”孔子说：“你心安，你就那样去做吧！君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。如今你既觉得心安，你就那样去做吧！”宰我出去后，孔子说：“宰子真是不仁啊！小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天下通行的丧礼。难道宰子对他的父母有三年的爱吗？” 材料二： 小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱，所以要守孝三年，用来报答父母的恩情。为诸侯守孝一年，为天子守孝三年，这是礼的标准。子夏三年的丧期结束了，来见孔子。孔子给他琴，让他弹奏。子夏拿起琴弹奏，愉快而欢悦，起身说：“先王制定的礼仪，不敢不达到要求。”孔子说：“真是君子。”闵子骞三年的丧期结束了，来见孔子。孔子给他琴，让他弹奏。他拿起琴弹奏，凄切而悲伤。起身说：“先王制定的礼仪，不敢超越界限。”孔子说：“真是君子。”子贡问道：“闵子骞悲哀不止，您说真是君子；子夏悲哀已尽，您说真是君子。我感到迷惑，冒昧地问是为什么？”孔子说：“闵子骞悲哀没有结束，能用礼来抑制它，所以说他是君子。子夏悲哀已结束，能引导它达到礼，所以说他是君子。” 材料三： 居丧的方法，又将怎么样呢？即是：哭泣不停，声音嗡嗡，披缞系绖，垂下眼泪，住在（守丧期所住的）倚庐中，睡在草垫上，枕着土块。又竞相强忍着不吃而任自己饥饿，衣服穿得单薄而任自己寒冷。使自己面目干瘦，脸色黝黑，耳朵不聪敏，眼睛不明亮，手足不强劲，（因之）不能做事情。又说：上层士人守丧，必须搀扶才能起来，拄着拐杖才能行走，按此方式生活三年。如果效法这种言论，实行这种主张，使王公大人依此而行，那么必定不能上早朝治理五官六府，辟荒耕种，充实粮仓；使农夫依此而行，那么必定不能早出晚归，耕作种植；使工匠依此而行，那么必定不能修造船、车，制作器皿；使妇女依此而行，那么必定不能早起晚睡，去纺纱绩麻织布。仔细计算厚葬之事，实在是大量埋掉钱财；计算长久服丧之事，实在是长久禁止人们去做事。财产已形成了的，盖在棺材里埋掉了；丧后应当生产的，又被长时间禁止。用这种做法追求财富，这就如同禁止耕田却想求得收获一样，国富家足的说法也就不可能了。死者已经安葬，活人一定不要久哭，而应赶快做事，人人各尽所能，互相得到好处。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成小题。 南斋咏风 北宋·李觏 懊恼①南窗一道风，只应天配与贫穷。 不归罗绮飘飖处，故入松篁冷淡中。 久座披襟尘榻稳，半醒吹面月帷空。 城边菡萏今多少，偷得清香是尔功。 咏风 北宋·黄友 不假玄冥力，乘空散寂寥。 声雄秦塞鼓，势撼浙江潮。 落日衔山嘴，浮云亚②陇腰。 鹏程如借便，九万看扶摇③。 【注】①懊恼：烦恼。②亚：压。③《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后用“扶摇九万里”来形容急剧上升或喻仕途得志。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李诗首联“懊恼”一词看似抱怨，实则巧妙点出风与贫士的特殊缘分，奠定了全诗基调。 B. 黄诗首联“不假玄冥力”强调风无需借助冬神之力，自然而生，点出其独立不羁的特性。 C. 李诗借用“松篁”写出了风的清淡，黄诗用“秦塞鼓”和“浙江潮”强化了风的磅礴。 D. 李诗写风偷得荷香，隐含对风的不满；黄诗用“鹏程”典故，暗含对建功立业的渴望。 16. 两首诗借“风”各自表达了什么情感内涵？请简要分析。 【答案】15. D 16. ①李诗中的“风”被拟人化为上天特意分配给穷人的“专属物”。风不趋附富贵，主动选择清冷的松竹，体现了诗人不慕荣华、甘于淡泊的志趣。②黄诗中的风是吞吐天地的宇宙豪杰，象征不羁的自由意志与磅礴的生命激情，寄托着诗人建功立业的壮怀。 【解析】 【导语】这两首同题宋诗以“风”为意象，各具特色。李觏诗以“懊恼”起笔，通过松篁、尘榻等意象，展现贫士与风的清冷之缘，暗含孤高自守之志；黄友诗则用秦塞鼓、浙江潮等壮阔意象，突出风的雄浑气势，尾联化用庄子典故，寄寓扶摇直上的豪情。两诗一清冷一雄浑，共同展现了宋代咏物诗托物言志的艺术魅力。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“隐含对风的不满”错，并没有对“风”有不满。“偷得清香”是风将荷花香气送来，诗人称其为“功”，可见是对风的赞许，而非“隐含对风的不满”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①李诗借“风”表达不慕荣华、甘于淡泊的志趣。诗中“只应天配与贫穷”“不归罗绮飘飖处，故入松篁冷淡中”，将风拟人化为上天特意分配给贫士的“专属物”——风不往富贵人家的罗绮间去，反而偏爱清冷的松竹之地，这与诗人自身的处境与心境契合，借风的选择凸显自己不趋附荣华、安于淡泊的人生态度；尾联“偷得清香是尔功”，更是以风带来荷香为“功”，暗含对风的认可，进一步强化自身对清淡生活的喜爱。 ②黄诗借“风”寄托建功立业的壮怀。诗中“声雄秦塞鼓，势撼浙江潮”，以“秦塞鼓”的雄浑、“浙江潮”的磅礴写风的声势，凸显风的刚健有力、不羁豪迈；尾联“鹏程如借便，九万看扶摇”，引用“鹏程扶摇”的典故，将风视为能助鹏展翅的力量，暗喻自己渴望借助机遇，如借助大风的鹏鸟一般，实现“九万里”的仕途抱负，表达出积极进取、追求建功立业的豪情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在博物馆的展厅里，讲解员指着阿房宫的复原模型，引用杜牧《阿房宫赋》中“______________，______________”两句向参观的同学们介绍其宫室依地势而建，结构错落、精巧的特点。 （2）苏轼在《赤壁赋》中，以“______________，______________”两句，概括了曹操军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 （3）晓雯参加古诗文背诵大赛，当看到屏幕上的绘画作品（如下图）时，她立即想到了与其相关的古诗文名句“______________，______________”。 【答案】 ①. 各抱地势 ②. 钩心斗角 ③. 舳舻千里 ④. 旌旗蔽空 ⑤. 上有六龙回日之高标 ⑥. 下有冲波逆折之回川（积水成渊，蛟龙生焉/水不在深，有龙则灵） 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 在互联网时代，语言生活的活跃度前所未有，新词语、新表达（ ）。“绝绝子”“躺平”等网络用语迅速走红，甚至渗透进主流表达领域，大有（ ）之势；同时，一些传统成语也被赋予了新的用法，如“杯弓蛇影”被用来形容对健康过渡焦虑，“海市蜃楼”则常被用于指代虚拟现实技术创造的情景。应如何对待这些语言现象呢？语言学家指出，对待语言衍变现象，不宜简单以“对”或“错”二元论之，而应持一种更为辨证的态度。一方面，语言是社会生活的镜像，新词新义的甬现反映了时代变迁与民众诉求，有其存在的合理性。另一方面，语言的工具性决定了其需要一定的规范性，如果完全失去规范，难免会（ ）造成交流障碍，甚至引发误解。 有学者打了一个生动的比方：语言犹如一条河流，需要不断有新的活水注入，否则就会成为一潭死水；也需要有相对稳定的河床，否则会泛滥成灾。因此，对于纷至沓来的语言新现象，我们既需要（ ）的开放包容，也需要明察秋毫的审慎辨析。 18. 文本第一段有多个错别字，请找出三处并更改在下面的横线处。 19. 文中第二段使用了“生动的比方”，下列对这段文字运用的修辞手法及其表达效果的分析，正确的一项是（ ） 原句：“语言犹如一条河流，需要不断有新的活水注入，否则就会成为一潭死水；也需要有相对稳定的河床，否则会泛滥成灾。” A. 运用了比喻和对比，将语言比作河流，并通过“活水”与“死水”、“稳定”与“泛滥”的对比，生动揭示了语言发展中的矛盾与平衡。 B. 运用了拟人和排比，赋予语言以河流的生命力，并通过结构相似的句式，层层递进地阐述了语言规范的重要性。 C. 运用了借代和夸张，用“河流”借指发展中的语言，并夸张地描绘了失去规范后的后果，使说理更加形象。 D. 运用了比喻和拟人，将语言比作河流，并赋予其“需要”这样的人类需求，使抽象的语言发展规律显得生动具体，易于理解。 20. 请用一个长单句压缩划线句子的核心内容。 21. 请结合文本内容，在括号里补充一个符合语境的成语。 22. 请参照第一段中对传统成语新用法的介绍，从“水落石出”和“见风使舵”中任选一个，仿照示例，写出其在当代语境中可能产生的一种新含义，并简要说明理由。 示例：杯弓蛇影——新含义：形容对自身健康状况过度焦虑。理由：在现代社会，人们更容易获取医学知识，也更容易因一知半解而对轻微症状产生不必要的恐慌。 【答案】18. 渡——度 衍——演 辨——辩 甬——涌 19. A 20. 对待语言衍变现象，应持一种既认可其反映时代变迁的合理性、又维护其作为交流工具所需规范性的辩证态度。 21. 层出不穷 大行其道 词不达意 海纳百川 22. 答案示例一（水落石出）： 新含义：指在信息时代，随着调查的深入或时间的推移，真相最终得以全面清晰地展现。 理由：原义指水落下去，石头露出来，比喻事情真相大白。在网络时代，任何事件都会经历一个信息从混沌到逐步清晰的过程，最终细节和真相会完全暴露于公众视野，与原义有相通之处，但应用场景更为广泛。 答案示例二（见风使舵）： 新含义：形容在职场或社交中善于洞察形势变化，并快速灵活地调整策略。 理由：原含贬义，比喻看势头或看人眼色行事。在当代竞争环境中，这种能力有时被视为一种必要的生存智慧或高情商表现，词义色彩可能向中性甚至略带褒义转化。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“过渡焦虑”的“渡”改为“度”：“过渡”指事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段，如“过渡时期”；“过度”指超过适当的限度，“焦虑”需用“过度”修饰。 ②“甬现”的“甬”改为“涌”：“甬”指甬江、甬道等，无“出现”义；“涌现”指（人和事物）大量出现，“新词新义”的出现需用“涌现”。 ③“辨证”的“辨”改为“辩”：“辨证”多为中医术语，指辨别症状、论证病情；“辩证”指全面、联系、发展地看问题，此处修饰“态度”，表“不片面的态度”，故改“辨”为“辩”。 【19题详解】 本题考查学生正确运用修辞手法、分析表达效果的能力。 ①先判断修辞手法：原句将“语言”比作“河流”，运用比喻；同时用“不断有新的活水注入（语言发展）”与“成为一潭死水（语言停滞）”对比，“有相对稳定的河床（语言规范）”与“泛滥成灾（语言失范）” 对比，运用对比。排除 B（无拟人、排比）、C（无借代、夸张）、D（无拟人，“需要”是对语言发展需求的客观表述，非赋予人类需求）。 ② 再分析表达效果：通过比喻让抽象的“语言发展”具象化，再通过两组对比，清晰揭示“语言需发展（活水）”与“语言需规范（河床）”的矛盾，以及“发展与规范平衡”的重要性，与A项表述完全一致。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生语段压缩之概括要点、变换句式的能力。 首先找到划线句中适合作主干句的句子，根据“对待语言衍变现象……而应持一种更为辨证的态度”找到主干句：对待语言衍变现象，应持一种……辩证态度。 然后找到体现“辩证态度”的两个观点。根据“一方面”中的“语言……有其存在的合理性”可概括出：认可其反映时代变迁的合理性；根据“另一方面”中的“语言的工具性决定了其需要一定的规范性……”可概括出：维护其作为交流工具所需规范性。这两个观点可以用“既……又……”连接，作为长单句中的“辩证态度”的修饰语。 【21题详解】 本题考查学生正确运用成语的能力。 第一空：结合“语言生活的活跃度前所未有”“‘绝绝子’‘躺平’……迅速走红”，需表“大量出现”，可填“层出不穷”。“层出不穷”指接连不断地出现，没有穷尽。 第二空：结合“渗透进主流表达领域”，需表达“发展势头猛、范围广”，可填“大行其道”。“大行其道”指某种事物盛行。 第三空：结合“造成交流障碍，甚至引发误解”，需表达“语言表达不清晰”，可填“词不达意”。“词不达意”指说话、写文章不能准确表达意思。 第四空：结合“开放包容”，需表达“包容范围广”，可填“海纳百川”。“海纳百川”比喻包容的东西非常广泛。 【22题详解】 本题考查学生仿写句子的能力。 题目要求为传统成语赋予当代新含义并说明理由，先拆解示例，可提炼出3点答题规律： 新含义需锚定原义内核，不脱离本质：示例中“杯弓蛇影”原义是“因疑神疑鬼而引起恐惧”，新含义“对健康过度焦虑”保留了“过度担忧、不必要恐慌”的核心，未偏离成语本质属性。 新场景需贴合当代社会特征：理由需紧扣“现代社会”的独特背景，让新含义的产生有现实依据，而非凭空创造。 理由先点明原义核心，再说明当代新场景如何让原义延伸出新品性，最后落脚到新含义的合理性，形成“原义适配新场景→衍生新含义”的完整逻辑。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （摘自“小林漫画”） 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 摒弃虚荣，专注自我 人生恰似登山之旅，有人奋力攀登，只为了站在山顶时世界能看见自己，收获外界的认可与掌声；而有人则心怀高远，明白爬到山顶是为了让自己看见更广阔的世界，丰富内心的体验。对于我们而言，应摒弃虚荣之求认可，专注自我以拓展视野。 过度追求世界看见自己，将外界认可作为主要目标，往往会陷入虚荣的泥沼。当一个人把他人的眼光和评价当作行动的唯一指引，就容易迷失自我。在学习中，有些同学努力的目的仅仅是得到老师的表扬、家长的夸赞和同学的羡慕，一旦没有达到预期的认可，便会陷入沮丧和自我怀疑。这种基于外界认可的追求，就像建立在沙滩上的楼阁，看似华丽，实则根基不稳。因为外界的评价是多变且主观的，我们无法完全掌控，若将人生的价值系于他人的认可之上，就如同把命运的缰绳交到别人手中，难以获得真正的自由和满足。 相反，专注于让自己看见世界，以拓宽视野为目标的追求，则更具深远意义。当我们以提升自我、丰富阅历为导向时，每一次的努力和付出都成为了成长的养分。登山者在攀登的过程中，不仅关注山顶的风景，更享受沿途的所见所闻。每一步的艰辛都让他们对自己的能力有更深刻的认识，每一次与自然的亲近都让他们的心灵得到滋养。这种追求不仅能让我们在知识和技能上有所提升，更能塑造我们坚强的意志和豁达的胸怀。在这个过程中，我们学会了独立思考，不再盲目跟从他人的意见；我们懂得了尊重差异，欣赏世界的多样性。 专注自我视野的拓展，还能让我们在面对困难和挫折时保持坚定的信念。追求的意义不在于外界的评判，而在于自身的成长和进步。科学家们在探索未知的道路上，可能长时间得不到外界的理解和认可，但他们依然坚持自己的研究，这种内在的驱动力，远比外界的认可更持久、更强大。这并非指外界的认可毫无价值，而是我们不应将其作为追求的首要目标。当我们专注于自我成长和视野拓展时，外界的认可可能会随之而来，但假如没有，我们也已经在追求的过程中收获了更为宝贵的财富。 在人生的旅途中，让我们放下对虚荣认可的执着，专注于自我的成长和视野的拓展。以开阔的胸怀拥抱世界，以坚定的步伐攀登人生高峰，如此，我们才能在看见世界的同时，也看见一个更加优秀、更加智慧的自我。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道图画式材料作文题。 漫画中爬到山顶的人象征着努力奋进、追求目标的个体；爬山的过程暗示着经历艰难困苦、付出努力去实现目标；山顶代表着一个较高的成就、目标达成的阶段，是努力后到达的位置；远方景色寓意着广阔的世界、丰富的人生阅历和未知的可能性。其整体内涵在于强调追求目标的意义并非获得外界的认可，而是让自己拥有更广阔的视野，收获更多的人生体验。学生在构思时可以从自我成长与眼界拓展的角度出发，阐述追求目标是拓宽自己的眼界，丰富内心的体验；也可以探讨内在追求与外在认可的关系，强调不应将追求外界的认可作为主要动力，而应关注内心真正的渴望；还可以从过程与结果的意义方面立意，阐述过程中积累的经验、磨练的意志与最终获得的开阔视野同样重要。 写作时，可以结合材料内容，点明中心论点：爬到山顶是为了拓宽自身视野、丰富人生体验。接着列举名人因追求目标而开阔视野的事例，阐述追求目标能让我们看到更广阔的世界；再通过对比论证，指出过度在意世界是否看到自己（外界认可）可能带来的弊端，如为了迎合他人而迷失自我，而专注于自身成长和看见世界（自我提升与视野拓展）才是更有价值的追求。接下来以自身或他人的经历为例，讲述在追求目标（爬山）过程中，所积累的经验、磨炼的意志等，与最终站在山顶看见世界一样重要，强调过程对于个人成长的意义。最后总结论点，再次强调爬到山顶看见世界的深刻内涵，收束全文。 立意： 1.追求自我成长，拓宽人生视野。 2.摒弃虚荣之求，专注境界提升。 3.不为声名所累，收获丰盛人生。 4.登高非博名，望远为观心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年普通高校招生考试风向信息 适应诊断卷（二） 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 以下信息和数据来自《长沙马王堆一号汉墓出土纺织品的研究》一书，测算的是编号为329-6的素纱襌衣： 织造——汉代普通平纹素机 素纱原料——桑蚕丝 禪衣用料——2.6平方米 总重量——49克（其中镶边重量8.8克） 每平方米重量——15.4克 原料纤度——11.2旦 素纱襌衣轻薄主要有以下原因：首先，它的款式是单衣，没有衬里；其次，它的织物种类是平纹纱，本身就是较为稀疏的织物类型；再次，它所用的蚕丝较细，细于现代的家蚕丝。 丝织物的出现和我们熟知的很多用以标记文明的物质不同。玉器可以是偶然的发现，石器可以是巧合的击打，甚至陶器也可以是黏土被烘烤后的意外收获，只有丝绸不同。育蚕、种桑、取丝、造机杼作衣——每一步都需要人力的参与，不仅仅靠智慧，还有经验，更要有创造。这是农业、工业以及艺术的结晶，没有什么比这样一整套过程更能考验当时的文明程度了。 所以在考古报告里，我们明显可以看到考古人员在写关于织物和服饰的内容之前，_____________：“丝纤维种类的鉴别，是通过横断面切片、纵面投影、示差热分析、氨基酸含量以及X射线衍射等方法进行的，各种方法的鉴定结果都说明，这些丝织品的纤维，与柞蚕丝有着显著的不同，而与现代桑蚕（家蚕）丝近似。因此，这批丝织品的纤维原料肯定为家蚕丝无疑。” 证明是家蚕丝，足以说明当时的人们已经能够饲育蚕了，而蚕丝纤细均匀说明了缫纺技术已经很好，素纱的空隙均匀又说明了当时的纺车织机的发展水平很高。素纱禪衣的技术水平就是这样层层推进的，而不是一个简单的又轻又薄的49克就完结了。 （摘编自《轻绝妙绝的素纱襌衣》） 材料二： 素纱单衣，过去的名称为“素纱禪衣”。“禪衣”是一种没有衬里的单层衣服。《说文解字》称：“䘥，衣不重。”“素纱”是指没有染色的无花纹丝纱。因此，素纱禪衣，亦即今天所说的素纱单衣，指的是用未经染色的蚕丝织成的纱制作的不加衬里的单层薄衣。 素纱历来属于高档衣料，周代时就已被上层贵族作为袍服的衣里料使用。1972年，素纱单衣出土于马王堆一号汉墓，即辛追墓。辛追是西汉长沙国丞相、轪侯利苍的妻子，去世时约50岁，其生活年代距今2200多年。素纱单衣是世界上现存年代最早、保存最完整、厚度最薄、重量最轻、制作工艺最精湛的丝织衣物，被誉为西汉时期纺织技术的巅峰之作。 马王堆一号汉墓出土的素纱单衣有两件，一件为直裾式，衣长128厘米，通袖长190厘米，以绒圈锦为领、袖，重49克。另一件为曲裾式，衣长160厘米，通袖长195厘米，以白绢装饰领、袖，领缘宽7厘米，袖缘宽5.5厘米，袖口宽27厘米，腰宽48厘米，整件用纱料约2.6平方米，重仅48克。两件素纱单衣均为交领、右衽，即衣领与衣襟直接相连，衣襟由左向右掩，垂直而下，领口呈“y”形，是典型的汉服领型。直裾的衣襟较短，系带部分在正面；曲裾的衣襟较长，需经过背后再绕至前襟。两件都是上衣下裳的连衣款式形制。直裾素纱单衣的上衣部分裁4片，宽各一幅，下裳部分裁3片，宽各大半幅，再将7片缝制合成。相比而言，曲裾素纱单衣整体尺寸更大、更长、更宽，重量却更轻盈。 曲裾是汉服的一种常见款式，其特点是衣襟从领子斜至腋下，呈曲线状。衣领通常用交领，领口较低，目的是能够露出里面的衣服，增强衣服的层次。下摆略显紧窄，呈喇叭花状，长可曳地，行不露足。这种设计可确保穿着者在行走或活动时衣襟不会散开，显得更为贴身。 至于曲裾素纱单衣的用途，有观点认为它是辛追夫人的一件内衣，或是一件婚服，或仅是随葬之物。多数学者认为，它是穿在锦袍外面的一层轻薄、透明的纱，为的是突出衣饰的层次感，衬托出锦袍的华美与尊贵。 曲裾素纱单衣的衣料为轻薄透明的平纹方孔丝织物，给人最大的感受是薄如蝉翼、轻若云烟。当时顶级的纱取自西汉初期培育、饲养的三眠蚕，体重仅一克多，比现代的四眠蚕、五眠蚕的体型更小、分量更轻，但蚕丝却更细，相当于头发丝的1/6，而且纤维更长、张力更大。使用这种单经单纬蚕丝交织而成的纱料，经纬密度稀疏，经密度每厘米为58根至64根纱，纬密度每厘米为40根至50根纱，成衣的透光率达到75％，具有纤细均匀、光泽柔和、轻巧透光的特征。将其叠起五六层后放在报纸上，报上的文字和图片犹清晰可见。 素纱单衣的出土充分表明，至少在西汉初期，我国就已经掌握了成熟高超的养蚕、缫丝、织造、裁剪、缝纫、熨烫等技术。而且，其在款式和装饰上的简洁设计，灵动飘逸中所体现出的含蓄、隽美，揭示了汉代贵族的礼制规范和审美意趣，时至今日依然让人为之惊叹。 20世纪80年代，国家文物局曾成立课题组研究复制素纱单衣。1991年，南京云锦研究所成功复制了两件素纱单衣，但它们的重量相比原文物超出1克至2克。2019年至2021年，复制团队历时两年，终于成功仿制出一件轻柔薄滑、透光飘逸的曲裾素纱单衣，与文物原件的形制、尺寸完全一致，重量也同为48克，中国古代丝绸技术轰动世界。 （摘编自周惠斌《素纱单衣的绝代芳华》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 素纱禪衣的薄而轻，与当时的育蚕能力、蚕丝的纤细度、纺车织机的质量和缫纺技术水平都有着不可分割的联系。 B. “素纱”是没有染色的无花纹丝纱，属于高档衣料，它只适合制作单层薄衣，素纱禪衣就是最有代表性的实物。 C. 关于曲裾素纱禪衣的用途，多数学者认为，它是为追求衣着美感而穿在锦袍外面的一层轻薄透明的纱。 D. 蚕丝纤细，经线纬线都是单丝，经纬密度稀疏，这才有了将素纱襌衣折叠多层放在报纸上清晰可见报纸图文的结果。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 如果不采用经纬密度稀疏的平纹纱，素纱襌衣重量就不会这么轻而又用料这样少。 B. 与丝绸需要严格的工序不同，玉器、石器、陶器更看重偶然性，而不注重创造性。 C. 从材料二的介绍看，材料一中所提329-6素纱禪衣应是系带部分在正面的直裾式。 D. 复制团队运用现代技术手段，成功地仿制出一件与原件高度一致的曲裾素纱禪衣。 3. 材料一中横线上的语句应是下列三句中的哪一句？请选择并说明理由。 ①首先在乎的是所用蚕丝是否为家蚕丝 ②首先要考虑丝纤维种类的鉴别方法 ③首先要注重丝纤维种类的鉴别方法不同而结论是否一致 4. 请简要概括材料二中使用大量数据的作用。 5. 有人认为，透过文物表面可以窥见文物背后的文化。请结合材料中的“素纱禪衣”谈谈你对这句话的认识。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 孙悟空三打白骨精（节选） 陈鹏 A 你眼睛都直了。《孙悟空三打白骨精》，上海人民美术出版社，1981年7月第五次印刷。何大钻出供销社，一面抚摸着它闪亮的封皮一面跑呀，跑，你和杨二追在后面大喊慢点慢一点。他掠过长长的队伍，举在头顶的小人书像呼啦啦的红旗。 你们一溜烟来到他家门前。三只草墩凑在一起，当中的歪头歪脑快散架了，何大一屁股坐上去，两脚伸直，两臂夹紧，右手在封皮上摸了又摸，喉咙里咕咚咽下口水，慢慢亮出扉页，上面印着：孙悟空三打白骨精，原著，吴承恩；编文，王星北；绘画，赵宏本、钱笑呆。你和杨二一左一右坐下，三颗脑袋挤作一堆。何大胖乎乎的手指轻巧翻动，浓浓的油墨香味钻进鼻孔，你使劲吸，使劲使劲吸。何大翻得飞快，翻完一遍再翻一遍。你已经忘了画了什么写了什么，总之像天空炸裂一般扎进眼里，根本转不过弯来。孙悟空腾云驾雾给唐僧猪八戒沙和尚找吃的，临走画一个圈让师徒三人不要乱跑，悟空前脚刚走，山坳里冒出一个提篮执扇的小姑娘…… 礼拜六下午就这么驾着筋斗云嗖嗖飞逝。一本新书你不记得翻了多少遍。何大回屋捧出一只黑盒子，小人书整整齐齐排成三列纵队，书脊白灿灿的。你们哇一声大叫，伸手就抓，何大几巴掌将两只爪子打得噼啪响。他大喊，一个一个来。你和杨二包剪锤才定下谁先谁后。他先，你后。他的大爪子朝一溜亮闪闪齐崭崭的书脊伸出，你气都喘不上啦，念叨千万莫抓着莫抓着老天保佑-二十七本混在一起，新的老的一模一样，你一点看不出来。好，真好，他抽中《保密局的枪声》。哈哈。你深吸口气，蒙上眼睛，探出右手。三溜书脊摸了又摸，按住当间的，像按住一条肥嘟嘟的大胖泥鳅；再慢慢抽出来，睁开眼睛。老天爷，是它，《孙悟空三打白骨精》。 哈哈哈哈哈哈，五天，五天呐。 祝贺你，请拿走。何大真是条汉子。 他自己定的规矩，凡闭眼抽中新书的，借五天。 嘿嘿，我走啦！ 你撇下何大、杨二，撒丫子飞跑，跑得比何大带它回来的时候还快十倍。你进了家，顶上门，呼呼喘着，一头一脸汗，一屁股蹦到小床上，支棱膝盖顶住两手。它还烫乎乎的，像刚从太上老君炼丹炉里捞出来的。 B 我一眼看见它了，塞在一堆老版本名著末尾，架子最边上，靠右。不仔细看绝对看不出来。小嘛，比其他书矮大半截儿。我小心翼翼将它拔出，像拽一根头发。薄尘散开，我吹了吹，轻轻拍打。是它，《孙悟空三打白骨精》，上海人民美术出版社，1981年7月第五次印刷。我翻开封皮。扉页几行宋体字已稍显模糊，原著，吴承恩；编文，王星北；绘画，赵宏本、钱笑呆。 我问老家伙，这本，哪来的？ 他没吭声。 这地方简单至极：东镇图书馆。两室一厅老房子改建的袖珍图书馆，看守它的老家伙坐一把轮椅，看起来八九十了。皱纹太多，眼泡很大，身板倒还结实，一双大手能轻松转动轮椅来回走，不时举一根大竹竿子捅一捅架上的书——满满六大书架好书。社科人文历史哲学，尤以文学为最。清一色上世纪七八十年代人民文学出版社网格本。 哪来这么多好书？ 你说哪来的？几十年，到处买到处搜嘛。 你自己的图书馆？ 他撅撅下巴、一脸倨傲。 是啊，公立图书馆不太可能让一位轮椅老人把守，也不可能让六大架子书满满当当挤而又挤。我问他如何借阅，他说单人单次二十元，可待一整天。随便读，但要借出去，没门！ 要是今天看不完呢？ 明天再来。 远啊，几十公里—— 那是你的问题。 这老家伙。 我跑这儿来纯属误打误撞，谁能料到昆明六十公里外的东镇竟藏着一座袖珍图书馆？我又问他，真是你开的？你自己的？他咬咬腮帮子冷冷看我，像在警告我要么交钱看书要么趁早滚蛋。我终于发现老家伙盯着我手里的书：《孙悟空三打白骨精》。我小心塞回去，然后付账，绕着书架来回走。老家伙转动轮椅跟在后面，让我如芒在背。 多少年了： 十八年。 够久的啊。 他没吭声。 就你一个人，还是—— 仍不吭声。 东镇，那么小的东镇，有这么个地方，牛啊。 他把竹竿挨墙放好。看书的人越来越少咯。当年，十个有八个，现在，十个还能拎出一个？ 是啊，没人看书啦。 一百个，拎不出一个。 老家伙嗓门粗粝，像含着石头。 他忽然岔开，问我，我好书多吧？ 多，相当多。 我本本看过，不吹牛。闭着眼睛也晓得哪本书摆哪里。你肯定想问我最喜欢哪个，我告诉你，大仲马，《基督山伯爵》。好看，讲了很多道理，一般人写不出来。 哪些道理？ 男人的道理嘛。忍耐，尊严，信念。很多人以为就是个报仇的故事，其实不然，讲的是男人咋个安身立命。 了不起，你了不起。 一共，一万五千八百四十六部半。 半？哪来的半？ 你去左边架子，第三排，从左往右数，第七本。 我找到那本书，一本残缺的从第113页开始的书。右下角烧得焦黑。牛皮纸糊的封面，毛笔手书“红岩”。明白了，的确是半本。 怎么搞的，这本《红岩》—— 他答非所问。我的娃娃啊，一万五千八百四十六个半娃娃。 老家伙酷似某部书里的大人物。不是卡西莫多，不是亚哈，谁呢？马孔多的奥雷里亚诺少校？他怎么坐轮椅上的？靠什么活着？谁照顾他？他也上上下下打量我，似在掂量我到底何许人也，这一趟什么目的，谋财害命还是想把他一万五千八百四十六个半娃娃拐走？ （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 以“你”的神态开头，再描写何大的一连串动作，“看书的故事”还未正式展开，但主人公形象已经确立。 B. “呼啦啦的红旗”“肥嘟嘟的大胖泥鳅”等喻体的选取贴合儿童视角，形象生动，淡化了文本的严肃性。 C. “驾着筋斗云嗖嗖飞逝”，将小人书中的重要事物巧妙地融入主人公的生活，呼应了孙悟空的神话元素。 D. 老家伙“冷冷看我”是因“我”怀疑图书馆所属，更因“我”没把《孙悟空三打白骨精》放回原处。 7. 关于老家伙这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 老家伙说起《基督山伯爵》时十分健谈，一定程度上缓解了前文沉闷平淡的对话氛围。 B. 老家伙珍视藏书，将其看作自己的娃娃，在纸质书没落的时代，他显出与之格格不入的孤独。 C. 面对“我”的主动攀谈，老家伙好几次都不吭声，可见他孤僻倨傲，不愿与人交流。 D. 老家伙坚持苦守图书馆，与奥雷里亚诺沉迷炼金术一样，专注于自己的爱好，不被人理解。 8. 小说常以第一人称叙述主人公的故事，本文A部分却以第二人称行文，有何用意？请简要分析。 9. 小人书《孙悟空三打白骨精》在文中多次出现，有何作用？请结合文本加以分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？” （节选自《论语·阳货》） 材料二： 子生三年，然后免于父母之怀，故制丧三年，所以报父母之恩也。期年之丧通乎诸侯，三年之丧通乎天子，礼之经也。子夏三年之丧毕，见于孔子。孔子与之琴，使之弦，援琴而弦，衎衎而乐。作而曰：“先王制礼，不敢不及也。”孔子曰：“君子也。”闵子骞三年之丧毕，见于孔子，孔子与之琴，使之弦，援琴而弦，切切而悲。作而曰：“先王制礼，不敢过也。”孔子曰：“君子也。”子贡问曰：“闵子哀不尽，子曰君子也；子夏哀已尽，子曰君子也。赐也惑，敢问何谓？”孔子曰：“闵子哀未尽，能断之以礼，故曰君子也。子夏哀已尽，能引而致之，故曰君子也。” （节选自《说苑·修文》） 材料三： 处丧之法，将奈何哉？曰：哭泣不秩，声翁，缞绖垂涕，处倚庐，寝苫枕块，又相率强不食而为饥，薄衣而为寒。使面目陷皱，颜色黧黑，耳目不聪明，手足不劲强，不可用也。又曰：上士之操丧也必扶而能起杖而能行以此共三年。若法若言，行若道，使王公大人行此，则必不能蚤朝五官六府，辟草木，实仓廪。使农夫行此，则必不能蚤出夜入，耕稼树艺。使百工行此，则必不能修舟车，为器皿矣。使妇人行此，则必不能夙兴夜寐，纺绩织纴。细计厚葬，为多埋赋之财者也；计久丧，为久禁从事者也。财以成者，覆而埋之；后得生者，而久禁之。以此求富，此譬犹禁耕而求获也，富之说无可得焉。死者既以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。 （节选自《墨子·节葬》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上士之操A丧也B必扶C而能D起E杖而能F行G以此H共三年。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 衣，表示“穿”，“范增数目项王”的“目”表示“使眼色”，两者的用法相同。 B. 所以，指“用来……的”，与“所以传道受业解惑也”中“所以”的词义相同。 C. 敢，指“冒昧地请求”，与“使天下之人，敢言不敢怒”的“敢”的含义不同。 D. “若法若言”中的前一个“若”指“好像”，与“门庭若市”中“若”的含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 按照礼制，居丧期间不可吃美味、听音乐，甚至不可住家里，除非你自己觉得心安。 B. 当时天下通行的居丧之礼是为已故父母或天子守孝满三年，而为诸侯只要一年即可。 C. 子夏和闵子骞守孝期满后，一喜一悲，孔子认为他们能恪守礼制，都具有君子之风。 D. 墨子主张有节制的丧葬，否则会摧残自己身体不利于生产生活，且厚葬会浪费钱财。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）闵子哀未尽，能断之以礼，故曰君子也。 （2）以此求富，此譬犹禁耕而求获也，富之说无可得焉。 14. 对于“居丧”的时间，宰我、孔子和墨子的观点分别是什么？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成小题。 南斋咏风 北宋·李觏 懊恼①南窗一道风，只应天配与贫穷。 不归罗绮飘飖处，故入松篁冷淡中。 久座披襟尘榻稳，半醒吹面月帷空。 城边菡萏今多少，偷得清香是尔功。 咏风 北宋·黄友 不假玄冥力，乘空散寂寥。 声雄秦塞鼓，势撼浙江潮。 落日衔山嘴，浮云亚②陇腰。 鹏程如借便，九万看扶摇③。 【注】①懊恼：烦恼。②亚：压。③《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后用“扶摇九万里”来形容急剧上升或喻仕途得志。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李诗首联“懊恼”一词看似抱怨，实则巧妙点出风与贫士的特殊缘分，奠定了全诗基调。 B. 黄诗首联“不假玄冥力”强调风无需借助冬神之力，自然而生，点出其独立不羁的特性。 C. 李诗借用“松篁”写出了风的清淡，黄诗用“秦塞鼓”和“浙江潮”强化了风的磅礴。 D. 李诗写风偷得荷香，隐含对风的不满；黄诗用“鹏程”典故，暗含对建功立业的渴望。 16. 两首诗借“风”各自表达了什么情感内涵？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在博物馆的展厅里，讲解员指着阿房宫的复原模型，引用杜牧《阿房宫赋》中“______________，______________”两句向参观的同学们介绍其宫室依地势而建，结构错落、精巧的特点。 （2）苏轼在《赤壁赋》中，以“______________，______________”两句，概括了曹操军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 （3）晓雯参加古诗文背诵大赛，当看到屏幕上的绘画作品（如下图）时，她立即想到了与其相关的古诗文名句“______________，______________”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 在互联网时代，语言生活的活跃度前所未有，新词语、新表达（ ）。“绝绝子”“躺平”等网络用语迅速走红，甚至渗透进主流表达领域，大有（ ）之势；同时，一些传统成语也被赋予了新的用法，如“杯弓蛇影”被用来形容对健康过渡焦虑，“海市蜃楼”则常被用于指代虚拟现实技术创造的情景。应如何对待这些语言现象呢？语言学家指出，对待语言衍变现象，不宜简单以“对”或“错”二元论之，而应持一种更为辨证的态度。一方面，语言是社会生活的镜像，新词新义的甬现反映了时代变迁与民众诉求，有其存在的合理性。另一方面，语言的工具性决定了其需要一定的规范性，如果完全失去规范，难免会（ ）造成交流障碍，甚至引发误解。 有学者打了一个生动的比方：语言犹如一条河流，需要不断有新的活水注入，否则就会成为一潭死水；也需要有相对稳定的河床，否则会泛滥成灾。因此，对于纷至沓来的语言新现象，我们既需要（ ）的开放包容，也需要明察秋毫的审慎辨析。 18. 文本第一段有多个错别字，请找出三处并更改在下面的横线处。 19. 文中第二段使用了“生动的比方”，下列对这段文字运用的修辞手法及其表达效果的分析，正确的一项是（ ） 原句：“语言犹如一条河流，需要不断有新的活水注入，否则就会成为一潭死水；也需要有相对稳定的河床，否则会泛滥成灾。” A. 运用了比喻和对比，将语言比作河流，并通过“活水”与“死水”、“稳定”与“泛滥”的对比，生动揭示了语言发展中的矛盾与平衡。 B. 运用了拟人和排比，赋予语言以河流的生命力，并通过结构相似的句式，层层递进地阐述了语言规范的重要性。 C. 运用了借代和夸张，用“河流”借指发展中的语言，并夸张地描绘了失去规范后的后果，使说理更加形象。 D. 运用了比喻和拟人，将语言比作河流，并赋予其“需要”这样的人类需求，使抽象的语言发展规律显得生动具体，易于理解。 20. 请用一个长单句压缩划线句子的核心内容。 21. 请结合文本内容，在括号里补充一个符合语境的成语。 22. 请参照第一段中对传统成语新用法的介绍，从“水落石出”和“见风使舵”中任选一个，仿照示例，写出其在当代语境中可能产生的一种新含义，并简要说明理由。 示例：杯弓蛇影——新含义：形容对自身健康状况过度焦虑。理由：在现代社会，人们更容易获取医学知识，也更容易因一知半解而对轻微症状产生不必要的恐慌。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （摘自“小林漫画”） 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $