吉林延边第二中学2026届高三下学期选择性考试风向信息适应诊断卷（一）语文试题

拆招式超详解 2026年普通高校招生考试风向信息 适应诊断卷（一） 参考答案及评分标准 一、选择题：每小题3分，共27分。 题号 1 3 6 7 10 11 12 15 21 答案 D B A BDG D 二、非选择题：共14题，共计123分。 评分细则 3.科学性人的现实存在关注现实(3分) 》每处1分。 4【示例一】问题：能不能请您举例说一说人们是如何“求助于”马克思的？理由：。问题2分，理由2分。 杨耕在上一个回答的结尾指出每当世界发生重大事件时人们都会“求助于”马 高分关键掌握行文逻辑，结合上下文分析。 克思，此处请杨耕举例说明紧承上文内容。(4分) 【示例二】问题：人们“求助于”马克思，渴望从马克思哲学中获取正确的指导，但 会出现误读，在您看来，出现误读的原因是什么呢？理由：前文提到了人们对马 克思主义的误读，且下一个问题问的是杨耕重读马克思的方法，此处让杨耕回 答误读马克思的原因可以自然引出下文正确的解读方法。(4分) 5.①马克思哲学深刻把握了资本主义生产方式的运动规律和人类社会发展的一，从理论、实践、中国三个层面进行作答，每点 般规律，突破了时代局限，依然是我们这个时代的真理和良心。②马克思哲学：2分。 关注并力图解答的问题深度契合当代世界需要解决的重大问题，每当世界发生 高分关键准确定位答题区间，筛选有效信 重大历史事件时，人们都会不由自主地把目光再次转向马克思。③马克思哲学 ；息，有效归类整合。 关注现实，引导中国哲学家关注中国式现代化建设，在理论上展现中国式现代 化的辉煌前景。(6分) 8.①对传统技艺与文化记忆失传的忧思。玛利亚·索老人掌握的驯鹿习性、山林>传统技艺与文化记忆失传、人与自然和谐共 卷 知识等“地方性知识”面临无人继承的困境，如她感叹“山下的孩子，已经不认识：生关系被打破、文化根脉断裂三点，每点2 白桦树皮船了”。②对人与自然和谐共生关系被打破的感伤。老人与驯鹿、山分，答出两点即得满分。 林相依相存的生活方式正在消逝，这种承载着特定情感与智慧的生活形态渐行 高分关键充分理解文章主旨、作者思想感 渐远。③对文化根脉断裂的隐痛。根河依旧清澈，但流淌的不再是完整延续的： 情，同时结合对人物的描写。 文化血脉，“有些东西，正像河水一样，俏无声息地流走了”，暗含对精神家园流 失的深切怅惘。(4分) 9.①保存人类文化的多样性。如文本二所言，每一种地方性知识都是“理解世界·从人类文化多样性、民族精神、现代发展三 的一种独特维度”，鄂温克族的山林智慧是人类文化宝库中不可替代的部分。 个角度作答，每点2分。 ②延续民族精神血脉。如文本一中玛利亚·索老人所代表的与自然共生的生 高分关键角度齐全，条理清晰。 命观、世界观，是构成“民族精神图谱不可或缺的部分”。③为现代发展提供反 思与借鉴。传统智慧中蕴含的生态观念、生命哲学，能为现代社会的可持续发 展提供宝贵启示，实现现代性与地方性知识的对话与融合。(6分) 13.(1)齐威王、齐宣王任用孙膑、田忌这类人，使诸侯都面向东朝拜齐国。(4分) 。句子大意1分，“用”“东面”“朝”三处，每译 (2)自古以来的太平盛世，不曾因为财物不足而造成国家的祸害，祸害在于理对一处给1分。 财没有正确的方法罢了。(4分) 。句子大意1分，“治世”“以”“道”三处，每译 14.被视为“迂阔”的原因：孟子推崇唐、虞等先王之德不合战国时势，王安石主张对一处给1分。 效法先王违背苟且之风，陈襄倡导“知天尽性”与世俗相悖。苏轼的见解：圣人》原因3分，见解2分。 的“迂阔”是规范民众、维护秩序的治国根本。(5分) 6.①陆游的“樵柯烂尽棋方剧”写棋局正酣而斧柄已烂，表达了诗人对时光飞逝、，分析陆诗要答出句意、时光飞逝、深陷人生 世事变迁的惆怅，也表达了诗人对历经世事变迁而仍深陷人生棋局中的感慨。棋局，分析刘诗要答出被贬返乡后的陌生 ②刘禹锡的“到乡翻似烂柯人”写诗人被贬多年返乡后恍如隔世的陌生感，侧 感、物是人非、缅怀，每点3分。 重表达诗人的物是人非之悲以及对故友的缅怀之情。(6分) 17.(1)此情可待成追忆只是当时已惘然(2)能顺木之天以致其性焉尔 。每空1分，第(3)小题如有其他答案，符合要 (3)【示例一】楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关【示例二】鸡声茅店月人 求亦可得分，有错字、别字、漏字不给分。 迹板桥霜【示例三】烟柳画桥风帘翠幕(6分) 18.【示例】①波澜壮阔②曲折离奇③博大精深(3分) ·每处1分，有错字、别字、漏字不给分。 9.【示例】一条是以宝黛钗的爱情悲剧为中心，叙述大观园中人物的命运。(4分) 》每修改对一处给2分。 20.①引用《红楼梦》中的这句话，增强了文段的文学性，使文段更富有文学意味。 上每点2分，答出两点即得满分。 ②“满纸荒唐言，一把辛酸泪”引出后文“对每一个读者的诱惑”，引导读者不要只看 表面情节，而要深入探索《红楼梦》的真正内涵。③“都云作者痴，谁解其中味”引出 后文“作者对知音的期待”，引导读者探索书的主旨，理解曹雪芹的用意。(4分) 22.①第一段：清明蔗易有毒的原因②第二段：误食霉变甘蔗的后果③第三 。每个1分 段：识别霉变甘蔗的方法④第四段：空腹多食甘蔗的危害(4分) 高分关键准确理解偏正短语的意思 23.(60分) 说明： (1)作文评价整体要求 (一)基础等级评分，“题意”项主要看是否格 文风端正，文脉清晰，文气顺畅」 合材料内容与含意所涉及的范围、情境 思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材 及任务要求，与之相符的属于“符合题 料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立 意”，与之沾边的套作在第三等及以下 性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 评分(“发展等级”不给分)。 (2)作文等级评分标准 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特 一等 二等 三等 四等 征”4项16点中若千突出点按等评分， (20~16分) (1511分) (10~6分) (5~0分) 1.深刻：①透过现象深入本质；②揭示 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 事物内在的关系；③观点具有启发性。 内 2.丰富：④材料丰富；⑤论据充足；⑥形 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 容 象丰满；⑦意境深远。 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20 3.有文采：⑧用词贴切；⑨句式灵活 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 多 分 ⑩善于运用修辞手法；①文句有表 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 现力。 级 表符合文体要求符合文体要求基本符合文体要求 不符合文体要求 4.有创意：@见解新颗；⑧材料新鲜： 达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 ④构思新巧；⑤推理想象有独到之处： % 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 ⑤有个性特征。 分 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 (三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个 发特 扣1分：每1个错别字扣1分，重复的 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 不计；标，点错误多的，的情扣分。 展 征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 (四)套作或文体不明确的，“基础等级”在第 等 20 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 四等之内评分，“发展等级”不给分。 级 分 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 拆招式超详解 巴结构导图 1.D 【深度解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。 “文集”为重读的思 概括研究历程（第1段） 选 项 分析 正误 想结晶（第1~2段） 阐明“文集”的价值（第2段） “重新解读马克思哲学的本质”错误，根据 指出现象（第3段 材料第2段“准确把握马克思哲学的本质 A 错误 特征”可知，文中强调的是“准确把握”，而 批驳对马克思哲学 的误解（第3-5段） 予以批驳（第4段） 非“重新解读”。 重读马克思 批驳依据（第5段） 展示马克思 “唯一的认识”错误，根据材料第5段“马 哲学的当代 价值- 阐述目标与意 与传统哲学的不同（第7段） 克思哲学是由马克思创立的具有科学性 “杨耕文集 义（第6~8段） 当代价值（第8段） 的理论”可知，马克思哲学是“具有科学性 出版访谈 的理论”，并不是“唯一的认识”。 介绍重读途径与 独特理论途径（第12段） 错误 方法（第11-13段） “无限的”错误，根据材料第5段“对艺术 研究原则（第13段） 作品的解读也是有限度的，是有客观的 关注现实（第15段） 底线’的”可知，对哈姆莱特的解读是有 重读发现与中国 现实（第14-16段） 限度、有客观底线的，并非“无限的”。 结合中国式现代化（第16段） 02 拆招式超详解 续表 具体事例。前文对比了对马克思哲学的合理解读与误读，且 选 项 分析 正误 后文要讲“重读”方法，可设计提问“误读马克思的原因是什 “以哲学延伸、派系拓展为基础”错误，根 么”，通过分析“误读原因”自然引出“正确重读方法”，形成 据材料第12段“从马克思的哲学延伸 “发现问题一分析问题一解决问题”的逻辑链。 C 到…再返回到马克思的哲学”可知，研 错误 究马克思的基础是“马克思的哲学”，而非 5,①马克思哲学深刻把握了资本主义生产方式的运动规律和 “哲学延伸、派系拓展”，逻辑起点错误。 人类社会发展的一般规律，突破了时代局限，依然是我们这 2.C【深度解析】本题考查分析论点、论证方法，分析文章结构 个时代的真理和良心。②马克思哲学关注并力图解答的问 的能力。C项，“归谬法”错误，材料第15段“脱离了现实… 题深度契合当代世界需要解决的重大问题，每当世界发生重 就会像无根的浮萍那样随波逐流，甚至是无病呻吟”的句意 大历史事件时，人们都会不由自主地把目光再次转向马克 为“如果脱离了现实，马克思主义哲学研究就会像无根浮 思。③马克思哲学关注现实，引导中国哲学家关注中国式现 萍”，使用的是假设论证，而非“归谬法”。 代化建设，在理论上展现中国式现代化的辉煌前景。（每点 3.科学性人的现实存在关注现实（每处1分）】 2分)】 【深度解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。①科 【深度解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答 学性：由材料第5段“马克思哲学是由马克思创立的具有科 本题可以从文本中找出关于马克思哲学的当代价值的相关 学性的理论”和第8段“深刻地把握了资本主义生产方式的 内容，“价值”一词可对应到原文第8段谈及的“目标与意义” 运动规律、人类社会发展的一般规律”可知，“科学性”是马克 和第16段重读过程中的“发现”，因此，答题范围可锁定在第 思哲学的基本特征之一，与“创造性、实践性”并列。②人的 8段和第16段。筛选出有效信息后，将信息从不同层面进行 现实存在：材料第7段直接表述“与传统哲学不同，马克思的 整合概括。 哲学关注的不是所谓世界的‘终极存在’，而是人的现实存 得出 筛选原文信息 整合信息 在”，直接提取其中的关键信息即可。③关注现实（理论与现 答案 a.第8段“马克思哲学深刻地把握 实结合)：材料第13段杨耕强调“重读马克思不能从文本到 根据a中的“运 了资本主义生产方式的运动规律、 文本、从理论到理论”“马克思主义哲学研究应该也必须关注 动规律”“一般 人类社会发展的一般规律” 规律”、c中的 现实，深入现实”，因此，“关注现实”与“进行‘跨学科’研究” b.第8段“所关注并力图解答的问 “真理”等关键 ① 题深度地契合着当代世界需要解决 并列，作为马克思哲学研究方法的核心要点。 信息可知，这两 的重大问题” 4.【示例一】问题：能不能请您举例说一说人们是如何“求助于” 句属于理论层 c.第8段“超越了19世纪这个特定 面的价值 马克思的？(2分)理由：杨耕在上一个回答的结尾指出每当 的时代，依然是我们这个时代的真 世界发生重大事件时人们都会“求助于”马克思，此处请杨耕 理和良心” 根据b中的“需 d.第8段“每当世界发生重大的历 举例说明紧承上文内容。(2分) 要解决的重大 史事件时，人们都不由自主地把目 问题”、d中的 【示例二】问题：人们“求助于”马克思，渴望从马克思哲学中 光再次转向马克思” “发生重大的历 获取正确的指导，但会出现误读，在您看来，出现误读的原因 e.第16段“关注中国式现代化，研 史事件”等关键 ③ 究、发现和把握中国式现代化的规 是什么呢？(2分)理由：前文提到了人们对马克思主义的误 信息可知，这两 律，以一种深沉的哲学智慧适应现 句属于实践层 读，且下一个问题问的是杨耕重读马克思的方法，此处让杨 实、超越现实、引导现实，这是当代 面的价值 耕回答误读马克思的原因可以自然引出下文正确的解读方 中国哲学家应有的良心和使命” f.第16段“收入‘文集’第7卷的《东 法。(2分) 根据e中的“关 方的崛起：关于中国式现代化的哲 【深度解析】本题考查把握行文脉络，由已知内容推出未知内 注中国式现代 学思考》力图把理论与现实结合起 化”、f中的“中 容的信息整合的能力。解答本题首先要分析文本的行文逻 来，把真实的描述与深刻的反思结 国式现代化的 辑，看横线前后的论述内容和提问方向，然后再提出问题。 合起来，把哲学思维力量的穿透力 ③ 辉煌前景”等关 与哲学批判精神的震撼力结合起 理由则需要根据分析出的前后文内容和行文逻辑加以总结 键信息可知，这 来，把自觉的哲学意识与敏锐的政 两句属于中国 概括。前文提到人们“‘求助于’马克思”，但未展开论述“如 治眼光结合起来，从而在理论上展 层面的价值 何求助”，此处可紧承上一组问答，追问“‘求助于’马克思”的 现中国式现代化的辉煌前景” D3 二结构导图 依旧清澈，但流淌的不再是完整延续的文化血脉，“有些东 文本一： 西，正像河水一样，悄无声息地流走了”，暗含对精神家园流 环境描写：清澈根河 失的深切怅惘。（每点2分，答出两点即得满分） 与静谧山林（第1段） 【深度解析】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。首 身份与坚守、外貌与 先，要理解“怅惘”的内涵，需重点分析玛利亚·索老人的话 根河之畔 人物刻画：玛利 形态（第2段） 亚·索（第2~3段） 语。文本一第4段她轻声说的“山下的孩子，已经不认识白 生活场景（第3段） 桦树皮船了”，表面是感慨地方记忆被遗忘，实则象征着鄂温 情感渲染：怅惘 人物忧思（第4段） 克族文化面临传承危机，这是“怅惘”的首要来源—对即将 与失落（第45段） 失传的地方性知识与文化记忆的深切忧思。其次，要关注文 “我”的感触（第5段） 本中的隐喻表达。文本一结尾段“有些东西，正像河水一样， 文本二 悄无声息地流走了”这一比喻至关重要。将文化的悄然消逝 提出议题：现代社会中传统生活与文化的 消逝（第1段） 比作河水流淌，“流走”的不仅是古老的生活方式，更是一个 民族在漫长岁月中形成的与自然对话的智慧，以及与之相应 根河的意义 (山河故人) 的精神世界，这一比喻深化了“怅惘”的文化失落感。最后 个案分析：以玛利亚·索 (节选 为例深入探究（第2段） 地方性知识 通过人物刻画与场景描写的关键语句进一步把握情感。文 消逝的代价 本一第3段描写老人“眼神里有一种难以言喻的温柔与优 思考对策：如何在发展中守护记忆与智慧 愁”，这“忧愁”不仅是个人的情感，更是对整个民族与自然共 (第3段) 生的关系被打破的无声宣告。她坐在“希楞柱”旁缝制手套 6,B【深度解析】本题考查分析文章内容和作品的表现手法的 的场景，与山下孩子对“白桦树皮船”的陌生感形成时空断 能力。B项，“体现了她对现代文明的排斥”错误。根据文本 层，让“怅惘”表现为对精神家园流失的疼痛。 一第2段“她不喜欢住在山下的定居点，那里虽然暖和方便， 9.①保存人类文化的多样性。如文本二所言，每一种地方性知 识都是“理解世界的一种独特维度”，鄂温克族的山林智慧是 卷 但她觉得‘喘不过气来’”可知，老人主要是不适应定居点的 生活氛围。她眷恋的是与驯鹿、山林相伴的传统生活方式， 人类文化宝库中不可替代的部分。②延续民族精神血脉。 这是文化归属感使然，不能简单理解为对现代文明的排斥。 如文本一中玛利亚·索老人所代表的与自然共生的生命观、 7.A【深度解析】本题考查分析文章内容的能力。 世界观，是构成“民族精神图谱不可或缺的部分”。③为现代 发展提供反思与借鉴。传统智慧中蕴含的生态观念、生命哲 选 项 分析 正 误 学，能为现代社会的可持续发展提供宝贵启示，实现现代性 “只能进行怀旧式的记录”错误。文本二 与地方性知识的对话与融合。（每点2分）】 B 第3段明确指出“怀旧并非我们的唯一目 【深度解析】本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民 的”，并提出了守护“地方性知识”和使其 错误 与现代性进行对话与融合的可能路径。 族心理和人文精神的能力。①文本二明确指出，每一种地方 性知识都是“理解世界的一种独特维度”。守护玛利亚·索 “落后的”“必然要被…取代”错误。两个 文本都未将鄂温克族的生活方式定义为 老人所代表的鄂温克族的山林智慧，首要意义就是保存这种 C 错误 “落后”，且文本二强调了要守护人类文化 不可替代的认知方式。人类文化的多样性是我们应对未来 多样性。 挑战的宝贵资源，失去一种文化，就等于关闭了一扇理解生 命的独特窗口。②这种守护更是对民族精神完整性的必要 “截然不同”错误，过于绝对。文本一在抒 维护。文本二强调，那些渐行渐远的传统“同样是构成我们 D 情中蕴含理性思考，文本二在论述中包含 错误 人文关怀，二者有共通之处。 民族精神图谱不可或缺的部分”。鄂温克族与在与自然对话 中形成的生命观、自然观，承载着这个族群的精神基因。守 8,①对传统技艺与文化记忆失传的忧思。玛利亚·索老人掌 护这些记忆与智慧，就是守护中华民族文化基因的多样性。 握的驯鹿习性、山林知识等“地方性知识”面临无人继承的困 ③守护传统是为未来发展储备智慧。文本二“如何让现代性 境，如她感叹“山下的孩子，已经不认识白桦树皮船了”。 与地方性知识实现某种程度的对话与融合”启示我们，鄂温 ②对人与自然和谐共生关系被打破的感伤。老人与驯鹿、山 克人在严酷环境中与自然共生的智慧，能为当前面临的生态 林相依相存的生活方式正在消逝，这种承载着特定情感与智 危机、精神家园流失等现代性问题提供宝贵启示。这种守护 意的生活形态渐行渐远。③对文化根脉断裂的隐痛。根河 本质上是在开拓一条更具包容性和可持续性的发展道路。 拆招式超详解 巴选篇理由材料一节选自《史记·孟子苟卿列传》，材料二 议者以为迂阔而熟烂者也”可知，北宋朝延安于现状，而王 节选自《宋史·王安石传》，材料三节选自《宋史·陈襄传》，材 安石主张“法先王之政”，违背了保守的主流风气，故被视为 料四节选自苏轼《始皇论》。四篇材料围绕“迁阔”这一核心主 “迂阔”。根据材料三“时学者沉溺于雕琢之文…四人者 题展开，串联起四位历史人物的思想主张，形成了古今对话， 始相与倡道于海滨”可知，当时学者追求文章修饰的华美， 展现了中国传统知识分子在理想与现实间的精神坚守。选文 而陈襄倡导“知天尽性”学说，与世俗相悖，故陈襄被视为 精当，既呈现了历史语境，又能引发考生对“不合时宜”的思想 “迂阔”。苏轼见解：根据材料四“其衣以黼黻文章…而不 的当代思考，体现了文言文阅读的文化传承功能。 知夫圣人之权固在于此也”可知，圣人的“迂阔”是通过制定 10.BDG【深度解析】本题考查文言文断句的能力。“上自朝 礼仪、规范，最终实现社会秩序的稳定，是维护统治、教化民 廷”“下至于民”句式一致，结构相同，各自独立，“而”字作为 众的根本所在。 连词连接两句，放在下句句首，故应在B、D两处断开。第一 【参考译文&.关键词句】 个“其”作主语，“视听其耳目”作谓语，“者”表句末停顿，故 材料一： 应在G处断开。故选BDG 孟轲是邹国人。事理已经通达后，出游侍奉齐宣王，宣 11.D【深度解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义， 王没能任用他。到大梁去后，梁惠王没有实行他的主张，反 理解常见文言虚词在文中的用法的能力。B项，正确。帮 倒认为他的学说迂曲遥远并且空阔不切实际。在这时候， 助、辅助/渡河。C项，正确。效法、承袭/祖辈。D项，“用法 秦国任用商鞅，使国富兵强：楚国、魏国任用吴起，打了胜仗 相同”错误。二者用法不同，材料中的“而”是连词，表修饰， 削弱了敌人；齐威王、齐宣王任用孙膑、田忌这类人，使诸候 《谏太宗十思疏》“简能而任之”中的“而”也是连词，但表顺 都面向东朝拜齐国。天下正致力于合纵连横，把攻城伐地 当作贤能，而孟轲却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的功 承。故选D。 12.D【深度解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能 德，因此他所到之处（都）不适合。（他）返回与万章这些人 力。D项，“举荐他入朝为相”错误。由材料三“弼由是愈益 编订《诗经从尚书》，阐述孔子的意旨，写作《孟子)七篇巴。 材料二： 奇之，及入相，荐为秘阁校理、判祠部”可知，是富弼为相后 王安石，字介甫，是抚州临川人。王安石的议论高深新 举荐陈襄为秘阁校理、判祠部，而非富弼举荐陈襄入朝 奇，能用广博的言辞帮助（维护）自己的议论，敢于按照自己 卷 为相 的意见办事，情绪激昂有娇正世情、改变风俗的志向。于是 13.(1)齐威王、齐宣王任用孙膑、田忌这类人，使诸侯都面向东 (他向皇帝)上奏万言书，认为：“如今天下的财力一天天艰 朝拜齐国。（句子大意1分，“用”“东面”“朝”三处，每译对 难窘迫，风俗一天天衰落败坏，症结在于不懂得法规制度， 一处给1分) 不效法前代圣王的政令。效法前代圣王的政令，（在于）效 (2)自古以来的太平盛世，不曾因为财物不足而造成国家的 法它的精神罢了。自古以来的太平盛世，不曾因为财物不 祸害，祸害在于理财没有正确的方法罢了。（句子大意 足而造成国家的祸害，祸害在于理财没有正确的方法罢了。 1分，“治世”“以”“道”三处，每译对一处给1分) 在朝中任职的人才已经不足，而民间乡野也缺少可用的人 巴关键点拨本题考查理解并翻译文中的句子的能力。 才，国家的托付、边疆的守卫，陛下难道能长久地把上天的 (1)用：任用。东面：面向东。朝：使…朝拜。(2)治世： 宠幸当作常态，而没有忽然（发生祸害）的忧虑吗？希望（陛 太平盛世。以：因为。道：方法。 下)看到得过且过，沿袭不变的弊病，明确诏令大臣，逐渐革 14.被视为“迂阔”的原因：孟子推崇唐、虞等先王之德不合战国 除这些弊病，期望符合当前世事的变化。我所说的，是世俗 时势，王安石主张效法先王违背苟且之风，陈襄倡导“知天 之人不谈论的，而议论的人认为这是不切令实际的陈词溢 尽性”与世俗相悖。(3分) 调以。”后来王安石执掌国政，他的措置，大多都效法了这篇 苏轼的见解：圣人的“迂阔”是规范民众、维护秩序的治国根 万言书。 本。(2分】 材料三： 【深度解析】本题考查筛选并整合文中信息，分析概括作者 陈襄，字述古，是福州候官人。（他)少时成为孤儿，能 在文中的观点态度的能力。三人被视为“迂阔”的原因：根 够自立，出游到乡校（学习），与陈烈、周希孟、郑穆结为朋 据材料一“梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情”“天 友。当时的有学问的人沉湖于修饰（华美）的文章，所谓了 下方务于合从连衡…是以所如者不合”可知，战国乱世把 解天命、尽其本性的学说，都被指责为不切仓实际而没有人 攻城伐地当作贤能，而孟子称述“唐、虞、三代之德”，与现实 谈论它们。这四个人首先一起在沿海地区倡导儒家之 需求脱节，故被视为“迂阔”。根据材料二“今天下之财力日 道，听到的人都又笑又惊。（他们）坚守道义不为之改变，最 以困穷…不法先王之政故也”“愿监苟且因循之弊…而 终人们听从并受到感化，称他们为“四先生”。（陈襄）掌管 D5 河阳县（的时候），最先教导百姓种植水稻。富粥担任郡守， 再像被遗弃的女子那样为过去的失意而悲伤，体现出诗人 一见（他）就以礼相待。陈裹留意教育风化，把县里的子弟 的自我解脱，而不是“对命运的不满”。 送入学校（学习）。有人在富弼那里毁谤他，说他引诱县里 16.①陆游的“樵柯烂尽棋方剧”写棋局正酣而斧柄已烂，表达 的子弟来供给过往的客人，富弼（对他）有了怀疑，人们劝陈 了诗人对时光飞逝、世事变迁的惆怅，也表达了诗人对历经 裹拆毁学舍来阻塞诽谤，（他）没有听从。很久以后，富弼把 世事变迁而仍深陷人生棋局中的感慨。②刘禹锡的“到乡 此事告诉了陈襄，陈襄说：“自我反省所为之事合乎道义，即 翻似烂柯人”写诗人被贬多年返乡后恍如隔世的陌生感，侧 使（面对）千万人（的诽谤）也勇往直前。您如果有怀疑之 重表达诗人的物是人非之悲以及对故友的缅怀之情。（每 意，怎么能称得上知己。”（他）更加（勤奋）讲学，没有丝毫懈 点3分)】 怠。富弼因此更加看重他，等到（富弼）入朝担任宰相，举荐 【深度解析】本题考查评价古代诗歌的思想内容的能力。两 (陈襄)为秘阁校理、判祠部。 句都运用了王质烂柯的典故。①陆游借此写自己人峡二十 材料四： 三年，时光如白驹过隙，在这漫长岁月里，世事不断变迁，而 圣人不是不知道前伸两腿坐着、不拱手行礼就进食，符 自己仿佛还深陷于人生的棋局之中，难以挣脱。诗中既有 合人之常情。上自朝廷下到百姓，他们用来规范自己的视 对时光匆匆流逝的惆怅，也有对历经世事仍未能摆脱困境 听的方式：没有不近乎于不切合实际的。他们的衣服绣有 的感慨。②刘禹锡被贬多年后回到故乡，发现人事全非，如 黑白相间的错杂的花纹，他们的食物用笾、豆、盖、簋等礼器 同王质烂柯归来，桃如隔世。刘禹锡借此表达历经贬谪回 (盛装)，嫁娶丧葬之事无不有（严格的）礼法，用来让百姓自 到家乡后那种物是人非的悲伤，以及对往昔故友的深深缅 重从而不轻易做奸邪之事。所以说：贴近人之常情的礼仪， 怀，流露出对岁月变迁、人事无常的无奈与哀伤。 不是最高境界的礼仪。周公、孔子之所以在上下（台阶）、拱 【白话诗歌】 手行礼谦让（等礼仪细节）上奔走辛劳，是因为这是世俗所 当年我在巴东峡凭吊古迹，雪花纷纷洒落在小小的扁 说的不切合实际，却不知道圣人的权谋本来就在于此。 舟上，我在舟中看到了早开的梅花。 原文 翻译关键词 在宋玉的宅边品尝到了美味的新酿的酒，而在巫山庙 式 下听到了傍晚时分猿猴发出的哀鸣声。 退而与万章退：动词，归，返回原处 卷 就像王质看棋时用来砍柴的斧头的斧柄已经朽烂了， 之徒序《诗》徒：名词，党徒，同类或同 【1】 《书》，述仲尼 一派别的人 省略句 棋局还正激烈，又如同客人的黄粱饭都蒸熟了，而他还没有 之意，作《孟 序：名词用作动词，引中 从梦中醒来。 子》七篇 为“编订” 我已经能够用豁达的态度去对抗生活中的忧患，不再 像被遗弃的女子那样为过去的失意而暗自心灰意冷了。 议者：名词性结构，议论 而议者以为 的人 巴关键句赏析 【2】 迁阔而熟烂 判断句 以为：动词，认为 关键句1：当年吊古巴东峡，雪洒扁舟见早梅 者也 迁阔：形容词，不切合实际 赏析：“当年”引出回忆，“雪洒扁舟见早梅”勾勒冬日 时学者沉溺于 指：动词，指责，指斥 早梅画面，既交代时节，又莫定清冷孤寂的基调，暗示诗人 雕琢之文，所 莫：否定性无定代词，没被动句、 当时心境。 【3】 谓知天尽性之 有人 宾语 关键句2：宋玉宅边新酒美，巫山庙下暮猿哀 说，皆指为迁 莫之讲：正常语序为“莫 前置句 赏析：续写游历见闻，“宋玉宅边新酒美”与“巫山庙下 阔而莫之讲 讲之”，没有人谈论它们 幕猿哀”形成喜悲对照，展现情感起伏。借宋玉典故守富 巴选篇理由陆游的《余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋 文人情怀，暮猿哀鸣更添凄凉，反映诗人复杂心绪。 长句》是一首人生感悟诗，诗人以时空交错的手法展现人生感 17.(1)此情可待成追忆只是当时已惘然(2)能顺木之天 概。诗人以“雪洒扁舟”的清新意象开篇，后用宋玉、巫山典故 以致其性焉尔(3)【示例一】楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风 暗喻文士命运，而“樵柯烂尽”化用烂柯典故，与结尾“痴顽敌 大散关【示例二】鸡声茅店月人迹板桥霜【示例三】烟 沈患”形成张力，展现诗人历经沧桑后仍以倔强姿态对抗命运 柳画桥风帘翠幕（每空1分） 的姿态，在沉郁中透出坚韧。 巴易错提示本题考查默写常见的名句名篇的能力。易 15.C【深度解析】本题考查鉴赏古代诗歌的能力。C项，“表 错字：(1)惘；(2)焉。关键词：(3)列锦。 达对命运的不满”错误。第七句“已把痴顽敌忧患”表明诗 18.【示例1①波澜壮阔②曲折离奇③博大精深（每处1分） 人以豁达的心态对抗忧患，“不劳团扇念寒灰”是说诗人不 【深度解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。 D 6 拆招式超详解 ①处，语境是修饰“场面”，且与后文“对日常生活的细腻叙 的原因”。第二段详细描述“不幸误食了霉变甘蔗”后的中 写”形成对比，此处需要填写一个形容小说中的场面宏大的 毒症状及严重后果，包括发病快、多种不良反应、可能致死 四字词语，故可填写“波澜壮阔”之类的四字词语。②处，语 或致残等，因此概括为“误食霉变甘蔗的后果”。第三段介 境要求修饰“情节”，且同样与“对日常生活的细腻叙写”形 绍如何通过外观、质地、气味等判断甘蔗是否霉变，因此概 成对比，此处需要填写一个形容小说的情节跌宕起伏的四 括为“识别霉变甘蔗的方法”。第四段科学解释空腹食用太 字词语，故可填写“曲折离奇”之类的四字词语。③处，语境 多甘蔗可能“引起胃肠不适”的原因，并提出建议，因此概括 修饰“思想内容”，且后文提到“文化内蕴极其丰厚”“艺术化 为“空腹多食甘蔗的危害”。 的中国古代社会文化百科全书”，可见此处需填写一个体现 23.【写作指津】这是一则引语式材料作文题。材料立足日益丰 思想有深度、有广度的四字词语，故可填写“博大精深”之类 富多样的世界这一时代背景，抛出两个核心问题：一是个体 的四字词语。 能否意识到自身认知的局限，二是个体能否拥有更多探索 19.【示例】一条是以宝黛钗的爱情悲剧为中心，叙述大观园中 与发展的可能。两问构成递进关系，前者指向对自我认知 人物的命运。(4分) 的反思，后者指向突破局限后的实践与成长，引导人们在复 【深度解析】本题考查辨析并修改病句的能力。原句有两处 杂多变的现实中，既要保持谦卑的自省态度，又要怀揣主动 语病：第一处，“一条是宝黛钗的爱情悲剧为中心”成分残 探索的勇气。 缺，缺少介词“以”，需在“是”的后面加“以”。第二处，“刻画 可见，材料触及哲学层面“认知论”的核心命题：人类认 大观园中人物的命运”中，“刻画”与“命运”搭配不当，可将 知始终存在“有限性”与“无限性”的辩证关系。在信息爆 “刻画”改为“叙述”。 炸、知识边界持续拓展的当下，个体的认知如同沧海一粟， 20.①引用《红楼梦》中的这句话，增强了文段的文学性，使文段 即便其身处某一领域的前沿，也难以穷尽所有真理。意识 更富有文学意味。②“满纸荒唐言，一把辛酸泪”引出后文 到认知局限，并不是自我否定，而是对世界复杂性的敬畏， “对每一个读者的诱惑”，引导读者不要只看表面情节，而要 是打破认知壁垒的前提。而这种对“认知局限”的意识，恰 深入探索《红楼梦》的真正内涵。③“都云作者痴，谁解其中 恰是人类文明进步的重要前提。进一步思考，材料的本质 味”引出后文“作者对知音的期待”，引导读者探索书的主 是倡导动态成长的人生态度，意识到局限只是第一步，更重 旨，理解曹雪芹的用意。（每点2分，任意答出两点即可） 要的是以积极的行动打破局限。从“吾生也有涯，而知也无 【深度解析】本题考查正确使用常见的修辞手法和语言表达 涯”的古训，到当代人“终身学习”的理念，彰显的正是这种 准确的能力。①引用的是《红楼梦》中的原创诗句，直接提 主动探索的精神。个人如此，社会与国家亦然：中国航天人 升了文段的文学质感，让文本更具感染力。②诗句前两句 不满足于现有航天技术的成就，持续探索深空探测的未知 “满纸荒唐言，一把辛酸泪”，写出曹雪芹以“荒唐”情节包裹 领域；国家正视发展中存在的问题，通过改革创新不断完善 “辛酸”情感的创作特点，表面是家族琐事、爱情故事，内里 治理体系…这些都是在认知局限的基础上，追求更多发 却是对社会人生的痛惜与思考。引用这两句，是希望读者 展可能的生动实践。此外，还可从“个体与世界的关系”角 能透过“荒唐言”看到“辛酸泪”，为后文倡导读者沉下心来 度切入：世界的丰富多样既是认知局限的成因，也是突破局 阅读做铺垫。③后两句“都云作者痴，谁解其中味”是反问 限的土壤。唯有以开放的心态拥抱世界的多元，才能在跨 句，暗含知己难求的感慨，引导读者主动走进小说的艺术世 领域、跨文化的交流中弥补认知短板，实现自我超越。这种 界进行探索，理解作者用意。 开放与包容，正是当代青年应有的素养，也是应对复杂世界 21.C【深度解析】本题考查正确使用标点符号的能力。文段第 的核心能力。 三段中的冒号的作用是解释说明。A项，冒号作用为总结上 从“认识和思考”可知，文章文体应是议论文。考生可 文；B项，冒号作用为提示下文；C项，冒号作用为解释说明， 遵循“提出问题一分析问题一解决问题”的逻辑脉络，采用 与文段第三段冒号的作用一致；D项，冒号作用为提示下文。 层进式结构展开。开头可结合时代背景（如信息爆炸、技术 故选C。 革新)引出材料中的核心问题，亮明中心论点；中间部分可 22.①第一段：清明蔗易有毒的原因②第二段：误食霉变甘蔗 分两层论证：先论述“意识到认知局限的重要性”，结合具体 的后果③第三段：识别霉变甘蔗的方法④第四段：空腹 事例（如科研突破、名人成长经历）说明自省是成长的前提； 多食甘蔗的危害（每个1分） 再论述“如何突破认知局限，寻求发展可能”，从“保持开放 【深度解析】本题考查压缩语段的能力。首先根据题干可 心态”“坚持终身学习”“勇于实践试错”等角度给出具体路 知，需要理解文段内容并用偏正短语概括大意。然后分析 径；结尾可回归青年视角，呼吁人们在复杂世界中以谦逊自 每段内容，第一段主要解释“清明蔗，毒过蛇”的原因，指出 省为基、以主动探索为翼，实现自我价值与社会价值的 霉变甘藤会产生“3-硝基丙酸”，因此概括为“清明蔗易有毒 统一。 【参考立意】①以自省破局限，以探索拓新程。②认知有界， 代感强，迅速切人主题)面对这样的时代，每个人都需要叩 成长无疆。③正视局限方知不足，拥抱未知方得成长。 问自己：是否能清醒看见认知的边界？又能否带着这份清 ④破认知之茧，赴发展之约。 醒，去开拓更多探索与发展的可能？答案藏在对认知局限 【参考结构】 的接纳里，更藏在突破局限的行动中。（中心论点明确，以 问句的形式，清晰地指出了“接纳”与“突破“两个层面) 引论由时代现象切入，提出中心论点 认知的局限，从来不是成长的柳锁，而是提醒我们保持 认知局限的客观性与承认局限的重要性 谦卑的警钟。（分论点一，界定“认知局限”的积极意义）在 信息爆炸的当下，“信息茧房”与“认知闭环”如同无形的墙， 并列递进式 本论 突破局限的方法与路径 让许多人产生“已知即全部”的错觉。可真正的智者，始终 发展可能在突破中得以实现 懂得以敬畏之心看待认知的边界。在航天领域，中国航天 人从未因“神舟”飞天、“嫦娥”探月的成功而停歇对未知的 结论总结全文，升华主题 探索。他们深知，人类对宇宙的认知不过是沧海一栗，从 提出问题认知局限普遍存在且容易被忽视 “天问一号”着陆火星到“羲和号”探日，每一次探索都是对 认知边界的突破，每一次成功都是对“认知有限”的最好回 分析问题认知局限的成因与影响 应。（举例论证，运用中国航天系列事例，典型有力地论证 问题解决式 了在认知边缘持续探索的价值)承认局限，不是自我否定， 解决问题日如何有效突破局限、开拓可能 而是为了在更高远的天地间寻找新的可能。 突破认知局限的关键，在于以开放的心态打破固有框 总结展望 在突破中实现个人与时代的共同发展 架，在跨界与探索中解锁新的成长空间。（分论点二，紧扣 【素材集锦】 “如何突破”，指向行动方案)曾经，人们认为互联网与传统 [名人说] 制造业是两条永不相交的平行线，可海尔集团却打破了这 1.我唯一知道的就是我一无所知。 苏格拉底 一认知。面对制造业转型升级的挑战，海尔集团没有固守 2.学问之功，贵乎循序渐进，经久不辍。 —梁启超 传统生产模式：而是引入互联网思维，打造“王业互联网平 3.最大的危险不是目标太高而没有达到，而是目标太 台”，将用户需求与生产环节直接对接，实现从“大规模制 低并实现了它。 —米开朗琪罗 造”到“大规模定制”的转型。（举例论证，选用海尔企业转 卷 [事件录] 型案例，具体阐释了“打破框架”的内涵，论证扎实)海尔集 哥白尼的日心说革命 团用实际行动证明，当我们放下“经验主义”的执念，以开放 在16世纪，“地球是宇宙的中心”的托勒密体系被视为 的姿态拥抱新事物，认知的边界便会不断拓展，发展的可能 不可动摇的真理，深深禁细着人们的认知。哥白尼基于数 也会随之而来。 十年的天文观测与数学计算，勇敢地提出了“日心说”，指出 站在时代的十字路口，认知的局限与发展的可能始终 宇宙的中心为太阳。这一理论不仅是天文学的飞跃，更是 并存。对于当代青年而言，承认认知有限，是为了避免盲目 一场深刻的哲学革命，它撼动了人类自以为处于宇宙中心 自大主动探索突破，是为了不负时代机遇。（联系青年身 的做慢，宣告了我们所在的星球并不是独一无二的。哥白 份，使论述具有现实针对性)无论是在学术研究中敢于质疑 尼的贡献，正在于他以坚实的科学精神，率先打破了那个时 权威，还是在社会实践中勇于尝试新方法，都是对“突破认 代最坚固的认知之茧，为近代科学的发展开辟了全新的宇 知局限，寻求发展可能”的最好践行。毕竞，这个世界从不 宙视野，展现了突破认知局限的巨大力量。 缺少故步自封的人，缺的是敢于打破认知之茧，在未知的领 从牛顿力学到爱因斯坦相对论 域里开辟新赛道的勇者。（结尾处运用对比，强化了行动的 牛顿力学在宏观低速世界里取得了辉煌成功，以至于 紧迫性与价值) 19世纪末的物理学家普遍认为物理学的大厦已基本建成， 愿我们都能以谦卑之心看待认知的边界，以无畏之志 后人只需做些修补工作。爱因斯坦以其天才的洞察力，突 突破成长的局限，在这个丰富多样的世界里，走出属于自己 破了牛顿力学的绝对时空观，提出了狭义和广义相对论。 的发展之路，赴一场与时代同行的成长之约。（结尾呼应标 他告诉我们，时空是相对的，是会弯曲的。这一认知范式的 题与开头，总结全文，语言富有感召力) 根本性转变，不仅解释了牛顿力学无法处理的高速和强引 力场问题，更预言了黑洞、引力波等不可思议的现象，极大 巴点评本文是一篇优秀的考场议论文。其最突出的优 地拓展了人类对宇宙本质理解的深度与广度，是科学史上 点在于精准切题，构建了“承认局限一突破局限一开拓可 不断突破认知边界的典范。 能”的清晰逻辑链，结构严谨。论证上，选用中国航天、海 【高分范文】56分 尔转型等极具时代感的典型案例，使说理扎实有力。语言 破认知之茧，赴发展之约 流畅，比喻贴切，展现了良好的表达功底。美中不足的是 (巧用修辞，点明核心观点，赋予文章美感) 对“如何突破”的具体方法探讨没有更深入，但整体上已成 当ChatGPT在代码编写与文学创作中展现出惊人能 功地将抽象哲理与时代现实、个人成长相结合，展现出深 力，当元宇宙技术模糊了虚拟与现实的边界，这个丰富多样 刻的思考与积极的价值导向。 的世界正以远超想象的速度选代。（开篇结合科技热点，时2026年普通高校招生考试风向信息 适应诊断卷（一） 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读(72分) (一)阅读（本题共5小题，19分）》 访谈对话阅读下面的文字，完成1~5题。 记者：您曾经说过，如果把您40年的哲学研究概括成一句话，那就是，重读马克思。那么，可否 把新出版的“文集”理解为您重读马克思的思想结晶？ 杨耕：确实如此。“文集”力图在当代实践、科学和哲学本身发展的基础上准确把握马克思哲学 的本质特征，深刻阐述马克思哲学的基本观点，从而在理论上展现马克思哲学的当代价值。它是我 園 40年来重读马克思的诚实记录和心灵写照。用您的话来说就是，这是我40年来重读马克思的思想 概括。 如 记者：我们注意到，学术界对如何理解马克思哲学存在着争论。有人把马克思与哈姆莱特进行 类比，认为如同一千个观众心中有一千个哈姆莱特一样，一千个读者心中有一千个马克思。您如何 的 看待这种观念？ 长 杨耕：从历史上看，一个伟大的哲学家逝世之后，对他的学说进行新的探讨，并不罕见。但是，像 马克思哲学这样在世界范围内引起如此广泛、持久而激烈的争论，却是罕见的。马克思的形象在其 R 身后处在不断变换中，的确有人把马克思与哈姆莱特进行类比，提出不存在一种“本来意义”上的马 克思的哲学。在我看来，这是一个无原则的糊涂观念，是一个“不靠谱”的类比。 数 二者之间的区别在于，哈姆莱特是莎士比亚塑造的艺术形象，马克思哲学是由马克思创立的具 辐 有科学性的理论。艺术形象可以有不同的解读，而科学性理论揭示的是客观规律，这种认识正确与 否要靠实践检验，而不依赖认知主体的解读。实际上，不管如何解读，合理的解读，包括对艺术作品 的解读也是有限度的，是有客观的“底线”的。就马克思而言，合理的解读只能是一只有一个马 克思。 记者：请您给我们讲讲马克思的哲学的目标与意义。 杨耕：与传统哲学不同，马克思的哲学关注的不是所谓世界的“终极存在”，而是人的现实存在， 是“对象、现实、感性”何以成为这样的存在。 人的本质是社会关系的总和。马克思哲学确立的目标一无产阶级和人类解放、每个人的全面 而自由的发展，是以社会发展规律为基础的。任何科学都以研究、发现和把握某种规律为己任，任何 一种学说要成为科学，就必须发现和把握某种规律。正因为如此，科学产生于某个特定的时代，又能 超越这个特定的时代。马克思哲学深刻地把握了资本主义生产方式的运动规律、人类社会发展的一 般规律，深刻地把握了人与世界的总体关系，所关注并力图解答的问题深度地契合着当代世界需要 解决的重大问题。它超越了19世纪这个特定的时代，依然是我们这个时代的真理和良心，仍然占据 着真理和道义的制高点。每当世界发生重大的历史事件时，人们都不由自主地把目光再次转向马克 思，“求助于”马克思。 记者： 杨耕：… 记者：您是如何重读马克思的？ 杨耕：我重读马克思经历了一条独特的理论途径，这就是，从马克思的哲学延伸到马克思主义哲 学史、西方哲学史、现代西方哲学以及后现代主义哲学，从西方马克思主义拓展到苏联马克思主义、 东欧新马克思主义，再深化到后马克思主义，然后再返回到马克思的哲学。在这个过程中，我同时进 行了政治经济学、社会发展理论的“补课”。精神生产不同于物质生产，以基因为遗传物质的生物物 种延续是同种相生，而精神生产则可以通过对不同学科合理因素的吸收、消化和再创造，创造新的观 念形态。正像亲缘繁殖不利于种群发展一样，一种创造性的哲学一定是突破了从哲学到哲学的局 限、“跨学科”而造就的哲学。马克思的哲学就是这样一种创造性的哲学。对马克思哲学的研究也必 须“跨学科”。 重读马克思不能从文本到文本、从理论到理论。我一直认为，哲学研究，尤其是马克思主义哲学 研究，不能仅仅成为哲学家之间的“对话”，更不能成为哲学家个人的“自言自语”，像马克思所批评的 那样，“醉心于淡漠的自我直观”。马克思主义哲学研究应该也必须关注现实，深入现实，并使现实问 题上升为理论问题，从而以一种深沉的哲学智慧、敏锐的政治意识、彻底的批判精神，超越现实并引 导现实运动。哲学必须从现实上升到抽象的概念领域，以概念运动反映现实运动，否则，就不是哲 学；哲学又必须从“天国”下降到“人间”，关注人的现实和现实的人，否则，将失去自己存在的根基，且 既不“可信”，也不“可爱”。 记者：在重读马克思的过程中，您有什么发现？ 杨耕：在这样一个重读马克思的过程中，我的脑海中便映照出一个作为哲学家和革命家完美“结 合体”的马克思，一个解释世界和改变世界高度统一的马克思的哲学。正是在马克思的哲学中，我感 受到一种对资本主义制度的彻底的批判精神，感受到一种对人类生存异化状态的深切的关注之情， 领悟到一种旨在实现无产阶级和人类解放、实现每个人全面而自由发展的强烈的使命意识。脱离了 现实，抽掉社会发展规律，马克思主义哲学研究就会像无根的浮萍那样随波逐流，甚至是无病呻吟。 当今中国最基本的现实就是中国式现代化建设。以现代化实现中华民族的复兴，构成了鸦片战 争以来中国历史进程的不变主题，凝聚着几代中国人的思考与奋斗、光荣与梦想。关注中国式现代 化，研究、发现和把握中国式现代化的规律，以一种深沉的哲学智慧适应现实、超越现实、引导现实， 这是当代中国哲学家应有的良心和使命。正因为如此，我深切地关注着改革开放与中国式现代化建 设。收入“文集”第7卷的《东方的崛起：关于中国式现代化的哲学思考》力图把理论与现实结合起 来，把真实的描述与深刻的反思结合起来，把哲学思维力量的穿透力与哲学批判精神的震撼力结合 起来，把自觉的哲学意识与敏锐的政治眼光结合起来，从而在理论上展现中国式现代化的辉煌前景。 (摘编自《重读马克思，展示马克思哲学的当代价值一“杨耕文集”出版访谈》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.杨耕的“文集”是他40年来重读马克思的思想结晶，力图重新解读马克思哲学的本质并发现马 克思哲学的当代价值。 B.杨耕认为解读马克思与哈姆菜特存在区别，马克思哲学是客观的、唯一的认识，哈姆莱特则是主 观创造的，对其的解读是无限的。 C.杨耕重读、研究马克思以哲学延伸、派系拓展为基础，经历了由此及彼再返回此的过程，不断深 化对马克思哲学的研究。 D.杨耕的访谈和恩格斯《在马克思墓前的讲话》在评价马克思时，都指出其作为革命家追求无产阶 级和人类解放事业。 语文卷（一）1 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.文中将“亲缘繁殖”的物种延续与作为“精神生产”的哲学创造进行类比，以此说明马克思哲学 “跨学科”的特点。 B.文中用“对话”“自言自语”这样的形象化表达来形容哲学研究停留在文本和理论的封闭研究状 态，巧妙生动而通俗易懂。 C.文中运用归谬法，以随波逐流、无病呻吟的负面后果来突出现实和社会发展规律对马克思主义 哲学研究的重要性。 D.本篇访谈中，记者的提问逻辑清晰，如后两问中先问如何重读马克思，再问有什么发现，由过程 到结果，层次分明。 3.小星阅读完这篇访谈后将其摘抄到读书笔记中，并总结了以下知识清单。请根据原文内容，在下 面横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分) 特征 ① 、创造性、实践性 马克思 与传统哲学的区别 比起世界的“终极存在”，更关注② 哲学 目标 无产阶级和人类解放、每个人的全面而自由的发展 研究方法 进行“跨学科”研究；③ 4.理解结构脉络和线索根据上下文，在文中横线处追加一个提问，你认为提出的问题可能是什么？ 请写出一个并阐述理由。(4分) 5.阅读本文后，你从中感受到了马克思哲学怎样的当代价值？请简要概括。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 根河之畔 迟子建 根河，鄂温克语称“葛根高勒”，意为“清澈透明的河”。它发源于大兴安岭伊勒呼里山，一路蜿蜒 向北，注入额尔古纳河。河岸生长着茂密的原始森林，主要是白桦和樟子松。夏日的根河畔，绿意逼 人，鸟鸣清越。空气中弥漫着松脂和花草的混合香气。河水确实清澈见底，水下的卵石历历可数，偶 尔能看到细长的冷水鱼倏忽而过。 玛利亚·索老人就住在离根河不远的一处营地里。她是部落里最年长的长者，也是最后一位熟 知驯鹿习性和山林秘密的鄂温克人之一。她不喜欢住在山下的定居点，那里虽然暖和方便，但她觉 得“喘不过气来”。她更愿意跟着剩余的驯鹿，在山林的怀抱里迁徙。她的脸庞布满皱纹，像风干的 桦树皮，但眼神却异常清亮，仿佛倒映着根河的水光。 语文卷（一）+2 我见到她时，她正坐在“希楞柱”（传统圆锥形帐篷）旁，用鹿筋缝制一副手套。阳光透过“希楞 柱”顶端的缝隙，洒在她花白的头发和那双布满老茧却依然灵巧的手上。她没有过多言语，只是偶尔 抬头望一眼在附近悠闲啃食苔藓的驯鹿，眼神里有一种难以言喻的温柔与忧愁。 “山下的孩子，已经不认识白桦树皮船了。”她忽然轻声说了一句，然后又低下头，继续手中的活 计。那声音很轻，像是自言自语，又像是对着根河潺潺的水声诉说。 我忽然感到一种巨大的怅惘。根河依旧清澈，山林依旧寂静，但有些东西，正像河水一样，悄无 声息地流走了。 (有删改) 文本二： 山河故人（节选） 现代社会以前所未有的速度变迁着。当我们欣喜于城市化带来的便利与繁荣时，一些扎根于特 定山川土地的古老生活方式、地方性知识以及与之相伴的情感联结，正面临着严峻的挑战，甚至悄然 消逝。这种消逝，不仅仅是物质形态的改变，更是一种深层文化记忆与精神家园的流失。 正如根河之于玛利亚·索老人，不仅是物理意义上的生存环境，更是其文化认同与精神寄托的 载体。她对山林、驯鹿的深厚情感，她所掌握的那些与自然共生的智慧，是漫长岁月中积淀下来的 “地方性知识”。当年轻一代远离这种生活环境，转入现代化的洪流，这些知识便失去了传承的土壤， 燮 与之相关的世界观、生命观也随之淡化。我们失去的或许不仅是一种“生活方式”，更是理解世界的 一种独特维度，是人类文化多样性的宝贵一环。 然而，怀旧并非我们的唯一目的。如何在发展中守护这些珍贵的记忆与智慧，如何让现代性与 地方性知识实现某种程度的对话与融合，而非单向的侵蚀与取代，是我们这个时代需要共同思考的 课题。记录、研究、传播，乃至创造性地转化，都是可能的路径。重要的是，我们要意识到，那些渐行 渐远的背影与歌声，同样是构成我们民族精神图谱不可或缺的部分。 烟 (有删改) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) 吟 A.文章开头对根河环境的描写，为人物活动提供了背景，也暗示了人物纯净的内心世界。 B.玛利亚·索老人不喜欢定居点的生活，体现了她对现代文明的排斥和对传统山林生活的坚守。 C.文中画线句运用比喻修辞，生动写出了老人脸庞的沧桑感，也暗含了对她生命力的赞美。 D.文章以“我”的怅惘感受结尾，含蓄地表达了对鄂温克传统文化可能消逝的忧思。 7.下列对文本一、二相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.文本一通过玛利亚·索老人的个体形象，具体展现了文本二中所论述的“古老生活方式”及其面 临的挑战。 B.文本二认为，对消逝的传统只能进行怀旧式的记录，无法在现代社会中找到传承与转化的路径。 C.两个文本都认为，鄂温克族的生活方式是落后的，必然要被现代化的城市生活取代。 D.文本一重在抒发个人怅惘之情，文本二重在理性分析，两者在情感基调和表达方式上截然不同。 8.文本一中提到“我忽然感到一种巨大的怅惘”，请结合文本，分析“怅惘”的具体内涵。(4分) 9.文本二指出“如何在发展中守护这些珍贵的记忆与智慧”是重要课题。请结合两个文本，谈谈你认 为“守护”的意义何在。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 孟轲，邹人也。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迁远而阔于 事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸 侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退 而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 (节选自《史记·孟子荀卿列传》) 如 材料二： 琳 王安石，字介甫，抚州临川人。安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之 志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故 ← 也。法先王之政者，法其意而已。自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人 才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之 忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者 以为迁阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 (节选自《宋史·王安石传》) 材料三： 陈襄，字述古，福州候官人。少孤，能自立，出游乡校，与陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于 雕琢之文，所谓知天尽性之说，皆指为迁阔而莫之讲。四人者始相与倡道于海滨，闻者皆笑以惊。守 之不为变，卒从而化，谓之“四先生”。知河阳县，始教民种稻。富弼为郡守，一见即礼遇之。襄留意 教化，进县子弟于学。或谗之于弼，谓其诱邑子以资过客，弼疑焉，人劝毁学舍以塞谤，不听。久之， 弼以语襄，襄曰：“自反而缩，虽千万人往矣。公苟有惑志，何名知己。”益讲说不少懈。弼由是愈益奇 之，及入相，荐为秘阁校理、判祠部。 (节选自《宋史·陈襄传》) 材料四： 圣人非不知箕踞而坐，不楫而食，便于人情。上自朝廷而下至于民其所以视听其耳目者莫不近 于迁阔。其衣以黼黻文章，其食以笾豆篮簋，嫁娶死丧莫不有法，所以使民自尊而不轻为奸。故曰： 礼之近于人情者，非其至也。周公、孔子所以区区于升降揖让之间，世俗之所谓迁阔，而不知夫圣人 之权固在于此也。 (节选自苏轼《始皇论》) 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 上A自朝廷B而下回至于民回其回所以视听回其耳目者G莫回不近于迁阔。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.事，侍奉，与《论语〉十二章》“迩之事父，远之事君”中的“事”词义相同。 B.济，帮助、辅助，与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”中的“济”词义不同。 C.祖，效法、承袭，与《六国论》“思厥先祖父”中的“祖”词义不同。 D.而，表修饰，与《谏太宗十思疏》“简能而任之”中的“而”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.天下合纵连横，把攻伐当作贤能，孟轲却称述前代圣君的功德，终因不合时宜而不受重用。 B.王安石善于表达，见解独到，从心所欲，立志矫正世俗风气，因此向皇帝上奏万言书。 C.学者沉迷雕章琢句，陈襄与友人不苟同流俗，倡导了解天命、觉悟本性，坚守不变。 D.陈襄面对谗言怀疑，从容以对。富弼很欣赏他勇往直前、讲说不辍，举荐他入朝为相。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。 (2)自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。 14.孟子、王安石、陈襄均被时人视为“迂阔”，原因何在？苏轼对“迂阔”有独到见解，请简要说明。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句 陆游 当年吊古巴东峡，雪洒扁舟见早梅。 宋玉宅边新酒美，巫山庙下幕猿哀。 樵柯烂尽棋方剧，客甑炊成梦未回”。 已把痴顽敌忧患，不劳团扇念寒灰⊙。 【注】①化用《枕中记》中的典故，指饭熟而梦未醒。②团扇：象征女子被遗弃。③寒灰：表示心灰意冷。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.第一、二句选用“雪”“扁舟”“早梅”这些意象来写景，反映了诗人当年初入巴东峡的心情。 B.第三、四句中“新酒美”之乐与“暮猿哀”之哀形成对比，暗合了诗人多年漂泊的经历。 C.最后两句写诗人以固执的心态对抗人生忧患，在“团扇”的自比中表达对命运的不满。 D.这首诗的前六句用到了“吊古”“哀”“梦未回”等词语，营造出沉郁的情感氛围。 语这卷（一）3 16.教考衔接情感对比同是用典，本诗中的“樵柯烂尽棋方剧”与刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见 赠》中的“到乡翻似烂柯人”所表达的情感有何不同？请结合两首诗简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)毕业多年后，同学们回到母校聚会，回忆起高中时一起奋斗的日子，感慨万千。班长引用李商 隐《锦瑟》中的“ ”两句，表达对那段青葱岁月的怀念和对时 光流逝的惋惜之情。 (2)教育孩子应顺应他们的天性，可借鉴柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼“ ”的种树经验。 (3)列锦，是将一组名词或名词性短语巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像的一种修辞。唐 宋诗词常用此手法，比如“ 二、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用I(本题共4小题，14分) 阅读下面的文字，完成18~21题。 在中国古代小说中，曹雪芹的《红楼梦》是一座卓然矗立的小说艺术高峰。这部巨著不以① 的场面或②的情节取胜，而是在对日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深 刻思索，思想内容③，文化内蕴极其丰厚。可以说，《红楼梦》是一部艺术化的中国古代社会文化 百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》开篇处的这首诗，既是作者对 知音的期待，也是对每一个读者的诱惑。沉下心来阅读《红楼梦》，走进这部伟大作品的艺术世界，你 一定会不虚此行。 怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？把握情节主线便是方法之一。《红楼梦》的情节张弛有 度，推进有序，细读之下，会发现小说设计了由两条主线构成的网状结构：一条是以贾府为中心，叙述 四大家族由鼎盛走向衰败的过程；一条是宝黛钗的爱情悲剧为中心，刻画大观园中人物的命运。阅 读时可以梳理“家门败落”“人物聚散”这两方面的内容，体会小说纵横交错的结构特，点。 18.请在文中画横线的空白处填人恰当的四字词语。(3分) 19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原 意。(4分) 20.画波浪线处的句子运用了引用的修辞，分析此处引用修辞的表达效果。(4分) 语文卷（一）)4 21.下列句子中的冒号与文段第三段中的冒号用法一致的是(3分) A.她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已 经纯乎是一个乞丐了。(《祝福》) B.林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”(《林教头风雪山神庙》) C.青蒿素的发现，是我们研究进展的第一步。我们随即转向第二步：将这个天然分子变为药物。 (《青蒿素：人类征服疾病的一小步》) D.良日：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”(《鸿门宴》) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，4分） 22.词语结构下述文字解说了与甘蔗相关的知识，请你用四个偏正短语概括各段大意，每个短语不 超过10个字。(4分) 清甜的甘蔗是广受喜爱的果中佳品，但民间也流传着“清明蔗，毒过蛇”的说法。“清明蔗，毒 过蛇”实际上并非指清明节期间的甘蔗本身带有毒性。真正的原因在于，甘蔗一般在中秋节前后 成熟，售卖到第二年清明节，随着气温的逐渐升高和雨水的增多，甘蔗如同其他食物一样，容易霉 变。甘蔗受到节菱孢霉菌的污染后，会产生一种名为“3-硝基丙酸”的化学物质，这就是导致甘蔗 有毒的罪魁祸首。3-硝基丙酸的毒性很强，仅0.5克就足以使人中毒。甘蔗霉变程度越深，毒素 学 的含量就越高，因此才产生了“毒过蛇”的说法。 霉变甘蔗毒素的潜伏期极短，一旦有人误食霉变甘蔗，往往在几分钟到几小时内就会出现严 重的症状，包括头昏、呕吐、腹痛、腹泻等。对于幼儿来说，情况更为可怕，他们可能出现重症，甚 至在1一3天内死去。即使幸存，也常常伴随着终身残疾。更加令人担忧的是，对于食用霉变甘 蔗导致的中毒，目前还没有特效的解毒药物。如果有人不幸误食了霉变甘蔗并出现中毒症状，应 立即催吐，将毒素排出体外。如果症状难以缓解，必须立即就医。 甘蔗是否出现了霉变情况，可以通过它的外观、质地、气味等进行判断。霉变甘蔗的外表可 能有霉斑，按压时质地较软；切开后色泽较深，蔗心发红或发灰，甚至有茸毛状的菌丝；闻起来有 霉味或酒味。病菌入侵甘蔗后，菌丝可以延伸，即使砍掉霉变部分，其他部分也可能含有大量肉 霄 眼看不见的毒素，公众对此不能掉以轻心。 需要注意的是，由于甘蔗中蔗糖、葡萄糖、果糖等糖类的含量很高，即使是没有霉变的甘蔗， 如果空腹食用太多也可能引起胃肠不适。建议大家把甘蔗放在饭后吃，并控制食用量，以减少出 现腹痛等症状的风险。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 面对这个日益丰富多样的世界，人们需要思考：我能意识到自身认知的局限吗？我能拥有更 多探索与发展的可能吗？ 对此，你有怎样的认识和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。