6.2《五石之瓠》同步练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

6.2《五石之瓠》练习

一、文言文阅读

阅读文言文，完成各题。

材料一：

五石之瓠

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”

庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

材料二：

井底之蛙

公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫然异之。不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。”

公子牟隐机大息，仰天而笑曰：“子独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗。还虷蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于是埳井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。且夫知不知是非之竟而犹欲观于庄子之言是犹使蚊负山商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言，而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？”  

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

且夫知不知A是非之竟B而犹欲观C于庄子之言D是犹使蚊E负山F商蚷驰河也

2．下列对两则材料中加点词语的解释及含义比较，不正确的一项是（   ）

A．我树之成而实五石/十年树木，百年树人。两个“树”均为动词，意为“种植”，含义相

同。

B．今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖/子独不闻夫埳井之蛙乎。两个“不”均为否定副词，表“没有、不要”，用于否定动作行为，含义相同。

C．非不呺然大也/此亦东海之大乐也。两个“也”均为句末语气词，前者表判断（“是……的”），后者表肯定强调（“啊、呀”），含义不同。

D．宋人有善为不龟手之药者/今吾闻庄子之言，茫然异之。两个“之”含义不同。前者为结构助词，翻译为“的”，后者为代词，指代庄子说的话，解释为“它”。

3．下列对两则故事内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．《五石之瓠》中，惠子认为大瓠“无用”，是因为他局限于日常使用场景，未能突破思维。

B．庄子用“不龟手之药”的例子，是为了说明事物的价值取决于使用的方式，而非事物本身。

C．《井底之蛙》中，井蛙的“乐”在于“擅一壑之水”，而东海之鳖的“乐”在于海的博大恒定。

D．公子牟将公孙龙比作“井底之蛙”，是因为公孙龙不懂仁义之道，无法理解先王之学。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

（2）夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。

5．结合两则故事，简要概括庄子在文中体现的“无用之用”与“眼界格局”的关联。

 

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

（节选自《庄子·逍遥游》）

材料二：

鲁有恶者，其父出而见商咄，反而告其邻曰：“商咄不若吾子矣。”且其子至恶也，商咄至美也。彼以至美不如至恶，宥乎爱也。故知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。昔者，楚庄王城陈，使人视申叔时。使者反，曰：“申叔时冠盖相望，奉币而聘，不绝于道。”庄王曰：“吾闻申叔时之为人也，刚而尚廉，不为利回，不为义疚，果以是行之。”遂不复问。此去宥也。夫有宥者，目无由接，听无由入。

（节选自《吕氏春秋·去宥》）

材料三：

昔者公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子之籍。”后数日，往说燕王，至于河上，而航在一汜，使善呼者呼之，一呼而航来。故曰：圣人之处世，不逆有伎能之士。

（节选自《淮南子·道应训》）

材料四：

夫事有常理，而应无定法。拘常法以应事变则扞格而难通顺时变以设方略则从容而有余。是故智者顺势而谋，愚者逆理而动。昔者郑人买履，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”此拘常而失变者也。故曰：应变之妙，存乎一心，不拘成法，方为通途。

（节选自《韩非子·外储说左上》）

6．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

拘常法A以应B事变C则扞格D而难通E顺时变F以设方略G则从容而有余。

7．下列对材料中加点的字语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．封，封赏、分封，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“封”意义相同。

B．恶，音è，丑陋，与《兼爱》“交相恶则乱”的“恶”读音、意义均不同。

C．衣，作动词，与《齐桓晋文之事》“五十者可以衣帛矣”的“衣”用法、意义均相同。

D．置，放置，与《鸿门宴》“沛公则置车骑，脱身独去”的“置”意义不同。

8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A．惠子因大瓠“盛水不胜重”“为瓢无所容”而将其击破，庄子认为他思维僵化，未能发现大瓠的别样用途，批评他“拙于用大”。