15《 我与地坛（节选）》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《我与地坛（节选）》，聚焦史铁生对生命意义的思考与母爱主题，以设问式新课导入引发共鸣，通过作者简介、写作背景、地坛介绍等搭建学习支架，衔接课前预习与文本分析，帮助学生构建理解脉络。 其亮点在于以语言运用为基础（如字词注音、多音字辨析），思维能力为核心（如探究问题设计、对比手法解读），结合审美创造（景物描写赏析、颁奖辞写作）。实例包括课前系统字词积累、课文探究中多维度问题链、课后对比写作练习，能提升学生语言运用与思维深度，为教师提供系统教学资源，助力高效课堂。

我与地坛（节选） 史铁生 新课导入 　　当青春风华遭遇了暴风雨的洗礼，你是否还能坚持到晴日的到来？ 　　当至亲之人突然离自己远去，前行的路又该何去何从？ 　　——我们不妨跟着史铁生，去流连地坛的风景，去感悟生命的律动与启示。 作者简介 史铁生（1951—2010），当代作家。北京人，1969 年赴陕西延安插队，后因病转回北京，后又患肾病并发展到尿毒症，2010年突发脑溢血逝世。自称“职业是生病，业余在写作”。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。 他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注。有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。 主要作品 中短篇小说集：《我的遥远的清平湾》《 礼拜日》《命若琴弦》《往事》。散文随笔集：《我与地坛》《自言自语》《病隙碎笔》。长篇小说：《务虚笔记》。剧本：《死神与少女》《边走边唱》。 写作背景 史铁生在21 岁时不幸下肢瘫痪，青春韶华遭遇的不幸让他在很长一段时间里精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下，他来到了北京的地坛公园。 残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情。面对宇宙的浩渺和历史的凝重，史铁生在体悟到个人的微不足道、个人遭遇的无常和偶然的同时，也深刻体悟到一个不幸的人应该如何获得精神的解脱，得到灵魂的自救。在这种情况下，史铁生写下了《我与地坛》。 《我与地坛》是‌史铁生创作的一篇长篇哲思抒情散文，也是散文集，首次出版于2002年5月。‌这部作品是史铁生文学作品中充满哲思又极为人性化的代表作之一，是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。 作品简介 地坛介绍 坛内总面积37.4公顷，呈方形，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。它隐含着象征、对比、透视效果、视错觉、夸大尺度、突出光影等一系列建筑艺术手法,隐含着古代建筑师们的匠心构思。 地坛又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方，也是中国历史上连续祭祀时间最长的一座地坛。地坛始建于明代嘉靖九年(1530)，是中国现存的最大的祭地之坛。 课前预习 字词注音 坍圮（tān pǐ） 剥蚀（bō shí） 玉砌雕栏（qì） 恪守（kè） 亘古不变（gèn） 撅（juē） 肆意（sì） 窸窣（xī sū） 譬如（pì） 熨帖（yù tiē） 猝然（cù） 步履（lǚ） 倔强（jué） 隽永（juàn） （　　）抽丝剥茧 （　　）俯首帖耳 （　　）剥皮 帖 （　　）鱼书雁帖 （　　）碑帖　字帖 （　　）无稽之谈 （ 　　）隽永 （　　）稽首 （　　）隽秀 剥 稽 隽 bō bāo tiē tiě tiè Jī qǐ juàn jùn 多音字 xún因（　　）守旧 sì（　　）无忌惮 dùn（　　）迹藏名 yì（　　）业 tǐng（　　）拔 cáo（　　）杂 tǐng（　　）而走险 cáo（　　）运 zāo（　　）践 jí 声名狼（　　） wú 荒（　　） ⑤ jiè 蕴（　　） wǔ 廊（　　） jí（　　）贯 wǔ（　　）然 wǔ（　　）媚 芜 庑 怃 妩 循 遁 挺 铤 藉 藉 籍 肆 肄 嘈 漕 糟 ② ① ③ ④ ⑥ 形近字 词语解释 浮夸： 坍圮： 亘古不变： 急于求成： 意蕴： 坚忍： 恪守： 华美夸张。 倒塌，毁坏。 从古到今都没有发生变化。 想要马上取得成功。 内在的意义；含义。 （在艰苦困难的情况下）坚持而不动摇。 严格遵守。恪，谨慎而恭敬。 “我与地坛”是一个关系型题目。“我”和“地坛”在情感方面有一定的内在联系：既相互影响，又相互依存。原文较长，课文节选的是前两部分。 题目解说 文章节选了两部分，阅读文章，概括这两部分分别写了什么内容，请分别为两部分拟个标题。 我与地坛 我与母亲 初读课文 阅读文章，为文章两部分划分层次。 第一部分 （我与地坛） （我与母亲） ①（1-4段），我与地坛的缘分。 ②（5-7段），我在地坛的人生感悟。 ①（1-3段），我曾向母亲出了一个“难题”。 ②（4-10段），我的创作取得了成功，却不能和母亲分享。 第二部分 第一部分：我与地坛 初遇：同病相怜 地坛 我 荒芜冷落 被人遗弃的古园 失魂落魄 被社会遗弃的人 整体感知 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 初遇：说说我与地坛是在怎样的情形下相遇的？ 初遇：它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。 地坛 剥蚀 坍圮 淡褪 散落 我 感同身受 同病相怜 愈见苍幽的老柏树 茂盛得自在坦荡的野草荒藤 正红的太阳 沉静的光芒 抚慰 希望 最初几年：可以逃避一个世界的另一个世界 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅 上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。 蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。 宁静，充满活力、生气。 最初几年：可以逃避一个世界的另一个世界 无人看管 沉寂 蜂飞蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳 露珠滚动 草木竞长 荒芜并不衰败 安静，没有嘈杂，没有异样眼光，没有冷嘲热讽的另一个世界，容得下一个找不到工作，找不到去路，什么都找不到的我。 地坛 地坛 古老荒芜 并不衰败 “我” 落魄绝望 残 废 发现生命的美丽 虽处逆境不应颓废 人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。 托物言志 最初几年：我对生命的思考 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。 生 死 一个事实：不可辩论 必然降临：不必急于求成 参透 生死 徜徉十五年：我对生命的思考 十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。 地坛 我 古园的形体被不理解的人肆意雕琢 我的形体被命运肆意雕琢 宁静 生命力未变 对美的渴望未变 徜徉十五年：我对生命的思考 譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂； 譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉； 譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了； 譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候； 譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件； 譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。 徜徉十五年：我对生命的思考 落日的灿烂 雨燕的高歌 孩子的脚印 苍黑的古柏 草木和泥土的气味 落叶的味道 生命的种种状态 太阳，雨燕，孩子的脚印，古柏，草木泥土的芬芳，落叶的歌舞与气息让我感到：最博大与最精深，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了属于自己的身影，地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都见证了生命本身的律动的真实。即外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。 荒芜但并不衰败的地坛给我的生命启示 作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。 园子虽然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！ 地坛重新给予了我富于感性的鲜活的生活触角，让一个精神垂死、万念俱灰的人重新获得了对世界敏感入微的感受。 地坛 不幸生活的避难所 感悟生命意义的重生地 活 第二部分：我与母亲 1、母亲目送我去地坛 作者主要回忆了母亲的几件事情？ 2、母亲在地坛寻找我 母亲的目送 母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。 有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告， 是给我的提示，是恳求与嘱咐。 母亲的寻找 曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船。 有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。 母亲的理性而深沉的爱 冷静 送 忧 找 回 冷静 理解又担心 母亲“苦难与伟大” “我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。” 母亲“苦难与伟大”，我是从一开始就都知道并理解的吗？ 这以后她会怎样，当年我不曾想过。 只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。 那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她。 母亲的形象 是一位既疼儿子又理解儿子的母亲 是一位坚忍的母亲 是一位活得最苦的母亲 是一位不幸的母亲 是一位不张扬爱的母亲 我从母亲身上获得了什么人生启示？ 面对苦难，以坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。 地坛与母亲——给与我的力量 古老苍凉而又生机勃勃，包容丰富而又沉静超然 我的新生的力量不仅是地坛给予的，也是母亲的理解、支持、坚忍、期盼所赋予的。地坛不仅让我感知并理解了生命，也让我感知并理解了母亲的爱。它不仅是我的生命的慰藉所，也是母爱的纪念园，饱含着我对母亲的怀念与愧悔。 地坛 母亲 宽容、厚重、有一股强大的生命力 1.作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”。两句话有什么区别？ 双腿瘫痪前，作者的生命按常态进行，自然是以家为中心。 双腿瘫痪使作者的人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。 表述的变化实质上表现了作者的心路历程。 课文探究 2.第3段中，作者为什么说“这时候想必我是该来了”？ 经历了四百多年的风风雨雨，地坛已褪去了往日的荣耀而变得荒芜冷落，这时“我”也忽地有了残疾，整个人失魂落魄，需要一个精神栖息地，所以作者说“这时候想必我是该来了”。 3.第4段文字在结构上有什么作用？ 这段文字承上启下，并且设置了悬念：“它的意图”到底是什么？引发读者思考。由下文可知，作者正是在这里面对地坛的沉寂、沧桑和“自在坦荡”，不断地思考着该怎样活的问题，对生死做出了理智的选择，最终走向了成功。 ① 写蜂儿，用移就（将用于甲事物的词语临时移来用于乙事物上）修辞手法，“朵”让人既感受到蜂儿停在空中时翅翼振动形成的如雾的形态，又有袖珍的花朵般的美。 ② 运用拟人、比喻手法写蚂蚁、瓢虫等小昆虫都按自己的方式生存着，活动着；以及蝉蜕留在树干上的情态。 ③ 写露水，用“轰然”修饰露珠“坠地”，大词小用，是夸张，又是以动衬静。 ④ 用“摔开”与“万道金光”搭配，体现夸张突出的灿烂。 特点：园子荒芜但并不衰败，因为其间的动植物展现出蓬勃生机。 4.第5段的景物描写运用了哪些表现手法？园子又具有怎样的特点？ 这句话是史铁生面对自身困境所作的关于生与死的思考。 生以及生命中的遭遇是上天所给的事实，人要直面生命中的不幸和苦难。 死，可以摆脱和弃绝痛苦，但不是心灵的救赎之道，人要遵循自然规律，将“死”的问题搁置，珍视生命，珍视当下，从而树立活下去的信心。 5.“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”怎样理解这句话的含意？ 连用六个“譬如”写古园的景物，六个“譬如”构成排比，从视觉、听觉和嗅觉的角度，从夕阳的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中的草木和泥土的气味，写到秋风里落叶的味道，博大与纤微，沉静与轻盈，古老与年轻，都显示了生命的激情，处处洋溢着生命的律动。人的生命又何尝不是如此？地坛给了作者一个生命的启示：生命的力量和永恒。 6.文中连用六个“譬如”写古园的景物，有什么作用？ 连用五个“知道”，表现了母亲的善解人意以及对儿子的疼爱、理解、体谅和宽容。 五个“知道”与后面的“只是不知道”形成对比，表现了母亲在痛苦面前的无助和默默支撑的忍耐。 “当年我不曾想过”反衬出 “我”对母亲的深深歉意和对自己行为的痛彻心扉的悔恨，也反衬了母亲的伟大。 7.第二部分第二段，连用五个“知道”来写母亲，有什么作用？ 这句话蕴含着作者对母亲的歉疚与忏悔，因为当时作者沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲着想，甚至来不及体会母亲的痛苦。 从“我”到“她的儿子”，说明作者是从旁观者的角度对自己当时的做法进行了否定。 8.“那时她的儿子还太年轻……要加倍的”这句话蕴含着作者怎样的感情？从“我”到“她的儿子”，人称上的变化说明了什么？ “我”所承受的，是“我”自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要想儿子今后的人生道路该怎样走，还要随时准备接受儿子自杀的噩耗。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”。 9.为什么说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？ 作者插入“我”与作家朋友的对话，由作家朋友的写作动机引出“我”自己的创作动机。由作家朋友为母亲着想的一番话引出自己的想法，为当时不能为母亲考虑而自责。 10.作者插入“我”与作家朋友的对话，是为了表现什么？ 这句话表达了“我”对母亲的沉痛悼念。母亲的悲苦太深重了，所以说上天召她回去“也许是对的”，因为这对忍受着巨大苦难的母亲而言是一种解脱，作者也只能以此无奈地安慰自己。 11.品味“上天的考虑，也许是对的”这句话的丰富内涵。 “车辙”和“脚印”的交织，说明作者跋涉的每一步都有母亲的陪伴，都有母亲精神的支撑。而且“车辙”和“脚印”的交织还象征着地坛与母亲的重合——地坛不仅是“我”重拾生命信念的地方，更是“我”感受母爱最深的地方。 在结构上，这句话与本部分开头相呼应，完成了对母爱的诠释。 12.如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？ 深入探究 ①第一处景物描写：那些看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深的景物中，充满醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。荒凉残破的景物描写正与作者落魄的精神状态相吻合，曲折含蓄地反映了作者截瘫后，消极无奈、烦躁不安的心情。 1.《我与地坛》（节选）中第一部分有三处集中的景物描写，而且取景深度与广度不断扩展。第一处展现了地坛颓圮冷落之中的苍幽，第二处展现了地坛中小生灵的生机与活力，第三处展现了地坛景物的镇静、坦然。这三处景物描写对于作者获得生命启示，分别有什么作用？ ③第三处景物描写：六个“譬如”的排比铺陈，从视觉、听觉和嗅觉的角度，从夕照的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴风雨中草木和泥土的气味，到秋风里的落叶的味道，都显示了生命的激情，处处洋溢着生命的律动。作者感悟到：这就是生命不息的永恒，是踏过坎坷走向辉煌的永恒。 这三处景物不是并列关系，第一处荒芜中透着生机，第二处卑微之物自在生存，第三处逆境之中与之抗争，所以这三处景物是递进关系。 ②第二处景物描写：作者走进地坛，思考人生，他把自己双腿残疾渴望行动自由的愿望寄寓在活动自由的昆虫身上，把对人生的迷惑比况在小昆虫身上，把对前途的迷茫和抗争寄寓到蜂儿那里……昆虫们用自己的方式向作者展示着缤纷的生命世界。这喧嚣不已、生生不息的生命意识给了作者深深的启迪：人应该积极乐观地生活，勇敢地面对现实。 （1）母亲形象： ① 深明大义的宽容形象。理解儿子的痛苦，自己隐忍，多次劝儿子出去走走，期望其能振作起来。担心儿子。母亲想帮助儿子却不知道怎样帮，只能无言地帮儿子上轮椅，悄悄地注视儿子的背影及焦急地四处寻找儿子。我们看到了一个坚忍伟大，甘愿为儿子默默承担一切的母亲形象。 ② 忍受苦痛的坚韧形象。母亲一方面忧心忡忡，另一方面深明大义，她需要反复说服自己才能看着残疾的儿子隐入地坛。她隐藏着内心的苦痛，为儿子不懈地四处奔走，一趟趟地跑劳动局为儿子找工作，到处找大夫，打听偏方，为了儿子不懈努力。而她自己除了忍受内心的苦痛外，还要忍受疾病的折磨。 2.《我与地坛》中第二部分是对母亲的怀念，请概括母亲的形象，并说说作者追思中怀有痛悔的原因。 ③ 体贴入微的关怀形象。对儿子细心照料，当儿子发疯似的摔打东西时，母亲并没有嗔怪他、阻止他，只是默默地承受着一切。这位母亲对儿子怀有深深的希望，希望儿子过得快乐，比自己幸福，比自己活得更好，她就心满意足了。 （2）作者痛悔的原因： 20多岁的儿子瘫痪了，母亲活得最苦、最痛。没有谁能替她着想，没有谁能理解她内心的疼痛。而她却要理解苦难，理解儿子。那个时候作者年少不经事，许多事情来不及为母亲着想，而这一不成熟的过往与对母亲感受的忽略就是作者日后一直深深忏悔的症结所在。 最开始，作者是不理解母亲的，当时的他时时刻刻想着的是自己的不幸命运。等他真正读懂母亲，体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”时，母亲却永远地离开了他。当作者回顾当时自己的心路历程以及由此而给母亲带来的麻烦、痛苦时，他的内心充满了对母亲的怀念和愧疚之情。 本文节选自史铁生的散文《我与地坛》，是全文的第一、二部分，这两部分从内容上看是紧密联系的，第一部分写“我”与地坛的故事，第二部分写在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。所选部分涉及两个话题，一个话题是“我”在突遭双腿瘫痪的不幸后对于生死的深沉思考，重点写地坛对“我”的启迪；一个话题是“我”悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，着重写母亲对“我”的影响与激励。 文章有一定的哲理意味。从主题思想上看，两部分浑然一体，地坛使“我”平和豁达地看待死亡，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过“我”关于生命的启示，可以说，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。 3.节选部分中，前后两部分之间有着怎样的联系？ ① 文句隽永而富有哲理。 如“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，这些诗一样的语言，给人启迪，令人回味无穷。再如“祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎都被作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着这样的哲理：生命充满苦难，历经苦难的人生也能够辉煌和灿烂。 ② 新鲜而奇崛的语言。 如“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏……”这些句子中对动词的特殊使用，写出了地坛的沧桑变化和破败相，淡化了地坛当年富丽的面貌，却突出了其现在“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”的情状，而荒园的破败又烘托了落魄者的精神状态。 4.本文语言极富特色，情感真挚动人，你能举例说明吗？ ③ 描写、议论、抒情完美融合。 文中对“蜂儿”“ 蚂蚁”“ 瓢虫”“ 蝉蜕”“ 露水”等一系列事物都作了细致精彩的刻画描写。描写中，读者分明能感到一种生命的涌动，感到作者对生命的一种感情。由此作者写道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实。”这样作者将细致的描写、强烈的抒情、深刻的议论完美地融合在一起。 观点一：我们要努力寻找自己的精神家园。每个人都需要一个宁静的港湾，需要一个透视灵魂的湖泊，需要一份千古永恒的关照。长期生活在忙忙碌碌中，戴着面具扮演着不同角色的我们，只有找到自己的精神家园，人生才会变得更真实，更有价值。 观点二：我们要学会在自然中寻求生命的宁静。史铁生在地坛里不仅悟到了自己生命的渺小和美丽，也悟到了人的生和死是自然的安排，人生的关键是怎么活的问题。自然给了我们一片宁静，那天空中的落日，那高歌的雨燕，那雪地上孩子们的脚印，还有那雨后草木和泥土的气味，无不给我们以美的享受，无不给我们的心灵以宁静的慰藉。这是一种诗意的回归，这是忘却繁杂和纷乱的另一个世界。只有在这个世界里才能找到千古的宁静，才能找到自我。 5.读完课文，史铁生的事迹对我们当代中学生有什么启迪？ 在《我与地坛》（节选）中，人生的苦难经史铁生咀嚼，竟焕发出神奇、瑰丽的光彩，显示出独特的魅力。 ① 妙用对比手法。 文中多处采用对比手法，从而有效地传达了“我”的种种感悟与思考。如写地坛荒芜但并不衰败、充满生机，与“我”的残疾自伤对比，“我”从中找到了生存的信心和勇气。“我”不顾母亲的感受常来地坛，与母亲承受痛苦而事事顺着“我”对比；“我”在母亲逝世后来地坛想看到母亲的身影而母亲已不在，与过去母亲常来地坛看“我”而“我”却不理她对比，表达了“我”的自责、悔恨和对母亲的怀念。 6.分析本文的写作特色。 ②充满哲理意味。 《我与地坛》（节选）更多的是记述自己的人生经历和心路历程，带有自传、自省、自诉的意味。文中也写景，但不是对景物的客观描摹，更多的是将景物与自己的感受结合起来，写景中夹杂着叙事、抒情和议论，表达自己对人生、对世界的看法，因此文章充满了哲理意味。 ③双线交织，结构严密。 本文有两条线索，一明一暗，并且因地坛而交织。明线写地坛的博大、宽广以及“我”的成长、成熟，暗线写无私、伟大的母爱。明暗两条线索结合行文，突出了文章的主题。 这篇散文通过写作者与地坛的关系，地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题，表达作者对生命意义的思考和感悟；通过写母亲，母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题，抒发作者对母亲的感情及他所体悟到的母爱。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。透过这些朴实、纯净的文字，我们可以感受到史铁生的精神魅力，以及他澄净的思想和深切的感悟带给我们的启迪和思考。 主旨归纳 “我”与地坛 “我”与母亲 明线：人与景 暗线：人与人 “我” 地坛 荒芜 生机 残疾自伤 走出阴影 思考追寻 “我” 母亲 理解 希望 追忆怀念 感悟认识 感悟解答 人生的意义 我与地坛 板书设计 课后作业 《我与地坛》（节选）中多处采用对比手法，有效地传达了作者的种种感悟与思考。如：写地坛荒芜但并不衰败且充满生机，与“我”的残疾自伤对比，“我”从中找到了生存的信心和勇气；“我”不顾母亲的感受常来地坛，与母亲承受痛苦且事事顺着“我”对比；“我”重来地坛想看到母亲的身影而母亲却已不在，与过去母亲常来地坛看“我”而“我”却不理对比，表达了“我”的自责、悔恨和对母亲的怀念。 请你恰当地运用对比的写作手法，写一段300字左右的文字。表达自己对种花的感悟。 拓展延伸 模仿“感动中国人物”颁奖辞的写作特点，给史铁生拟写一则颁奖辞。 他从不曾屈服于命运，双腿无法在现实中行走，就让思想在笔尖上行走。面对着只剩下残垣断壁的地坛，他探求、叩问，一次次向灵魂深处进发。他的人生是充实的，充满战斗精神的一生。他的离开，是文学和思想的共同伤痛。 Lavf58.46.101 $