1.4古代印度分层练习 2026-2027学年历史统编版九年级上册

**基本信息** 该同步练习以A、B、C三层递进设计，覆盖古印度文明核心知识点，从基础记忆到综合应用，培养史料实证与历史解释能力，适配新授课分层巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |A层|地理范围、文明遗址、种姓等级等基础概念|填空、选择等题型，强化时空观念，夯实核心史实记忆| |B层|种姓制度特点、佛教影响、文化成就综合|材料分析、填表题，培养史料实证，深化知识理解运用| |C层|文明对比、制度评价、现实启示|对比写作、小论文，提升历史解释能力，渗透家国情怀|

第4课 古代印度 分层练习 【考查范围】印度河流域文明（古印度为地理概念，指南亚次大陆；文明最早出现于印度河流域，哈拉帕与摩亨佐·达罗为早期城市文明，约前2500—前1750年，印章文字未被释读）；雅利安人约前1500年入侵，建立种姓制度；孔雀王朝（阿育王时极盛）为古代印度鼎盛；种姓制度（婆罗门/刹帝利/吠舍/首陀罗+贱民，等级世袭、职业固定、内婚制、贵贱分明）；佛教（前6世纪乔达摩·悉达多创立，教义众生平等、忍耐顺从，冲击种姓、得下层支持，后外传亚非欧）；文化（文学《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》两大史诗与《吠陀》；艺术阿育王石柱柱头、桑奇佛塔浮雕；科技太阳历、含0的数字符号系统、医药）。 A层·基础夯实 1. [填空题]（地理概念）古代印度是一个________概念，指今天的南亚次大陆，包括印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国；其文明最早出现于________流域。 2. [填空题]（早期文明）印度河流域的早期城市文明以________和________两处遗址为代表，年代约公元前2500—前1750年，属青铜时代。 3. [选择题]（雅利安入侵）约公元前1500年，________人入侵印度河流域，逐渐建立森严的种姓制度。 A. 雅利安 B. 波斯 C. 希腊 D. 罗马 4. [填空题]（种姓四个等级）古印度种姓制度四个等级自上而下为：掌管祭祀的________、掌管军政的________、从事农工商的________、被征服居民构成的________。 5. [填空题]（佛教）佛教创立于公元前6世纪，创始人是________（尊称释迦牟尼），基本教义为________和忍耐顺从。 6. [判断题]（孔雀王朝）孔雀王朝统治时期，阿育王在位时是古代印度的极盛时期。（ ） 7. [填空题]（文化成就）古代印度两大史诗是《________》和《________》；数学上发明了包含“________”在内的数字符号系统。 B层·理解运用 1. [选择题]（种姓制度）古印度建立了严格的社会等级制度，各等级任务不同，婆罗门祈祷，刹帝利作战，吠舍劳作，首陀罗从事不洁工作。这一制度是（ ）。 A. 种姓制度 B. 封君封臣制度 C. 庄园制度 D. 行会制度 2. [选择题]（社会特征）“吠舍从事农业、畜牧业和商业，要纳税，供养婆罗门和刹帝利。”由此可见古代印度（ ）。 A. 物质文明灿烂 B. 外族势力强大 C. 社会等级明显 D. 实行民主政治 3. [材料分析]（种姓特点） 材料一：基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事的职业也被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。——培伦《印度通史》 材料二：原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。 (1) 根据材料，归纳种姓制度的特点。 (2) 这种特点对印度社会有何影响？ 4. [材料分析]（佛教与种姓） 古印度早期佛教依据其“四姓缘起论”，提出四姓中刹帝利居首位，第二位是婆罗门，作为四姓之末的首陀罗与其他三姓并不存在隶属关系。 (1) 早期佛教对种姓制度持何种态度？ (2) 佛教为何能得到下层人民支持？ 5. [填表题]（综合：印度文化）填写古代印度文化成就表。 领域 成就 文学 《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》两大史诗、《吠陀》 艺术 阿育王石柱柱头、桑奇佛塔浮雕 科技 太阳历、含0的数字符号系统、医药 6. [简答题]简述雅利安人入侵对古印度文明发展的影响。 C层·拓展挑战 1. [材料分析]（种姓评价） 材料一：种姓制度让印度社会保持了强大的稳定性，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。——澎湃新闻 材料二：种姓制度及其相关的许多东西是完全不协调的、反动的、拘束的，并且是进步的障碍。——（印度宪法之父）安贝德卡尔 (1) 两则材料对种姓制度的评价有何不同？ (2) 你如何看待种姓制度的历史作用？ 2. [对比写作]（综合：埃及与印度）比较古代埃及与古代印度文明在地理环境、政治统治、文化成就上的异同。（不少于80字） 3. [开放性问答]（现实启示）佛教“众生平等”思想在种姓森严的古代印度有何进步意义？对今天构建平等社会有何启示？（不少于60字） 4. [材料分析]（史料实证） 考古学家在哈拉帕遗址发现2500多枚刻有文字符号的印章，上面有500多个未被释读的符号，称为“印章文字”。 (1) 这些印章属于哪类史料？ (2) 它说明了什么？ 5. [综合写作]（综合：历史小论文）请以“印度河岸的文明印记”为题，写一段80—120字的小评析。 参考答案与解析 A层·基础夯实 1. 地理；印度河 古印度非国家，是地理区域。 2. 哈拉帕；摩亨佐·达罗 两大早期城市遗址。 3. A 雅利安人带来种姓制度。 4. 婆罗门；刹帝利；吠舍；首陀罗 四等级识记。 5. 乔达摩·悉达多；众生平等 佛教创始人及核心教义。 6. 正确 孔雀王朝阿育王时鼎盛。 7. 摩诃婆罗多；罗摩衍那；0 文学与数学成就。 B层·理解运用 1. A 四等级分工即种姓制度。 2. C 供养关系体现等级分明。 3. (1) 根据材料，归纳种姓制度的特点。 等级森严；职业世袭不得变更；实行内婚制，不同等级不得通婚；贵贱分明，法律地位不平等。 从职业、婚姻两材料归纳。 (2) 这种特点对印度社会有何影响？ 一方面维护社会稳定与印度特色延续；另一方面激化矛盾、阻碍社会进步。 辩证看双重影响。 4. (1) 早期佛教对种姓制度持何种态度？ 贬低婆罗门地位、否认首陀罗隶属关系，一定程度上冲击了种姓制度。 抓“冲击”关键词。 (2) 佛教为何能得到下层人民支持？ 其“众生平等”教义迎合长期受压迫人民的愿望，反对婆罗门特权。 由教义联下层支持。 5. 见表格填写内容。 汇总印度文化成就。 6. 雅利安人约前1500年入侵，带来自身社会结构并建立种姓制度，使印度河流域文明向恒河流域扩展；种姓制度深刻塑造了古代印度社会等级格局，也催生了反对种姓的佛教；孔雀王朝在此基础上走向鼎盛。 C层·拓展挑战 1. (1) 两则材料对种姓制度的评价有何不同？ 材料一肯定其维护稳定、延续印度特色之积极作用；材料二批判其反动、阻碍进步之消极作用。 对比正负评价。 (2) 你如何看待种姓制度的历史作用？ 应辩证看待：它在一定时期维护社会秩序、强化认同，但等级世袭与歧视长期阻碍社会流动与进步，是双刃剑。 一分为二评价。 2. 示例：同——皆发祥于大河流域、皆奴隶制社会、皆创早期文字与宗教。异——埃及处尼罗河，法老神权专制、王权稳固，金字塔与王陵文化突出，太阳历精细；印度处印度河—恒河，种姓制度等级森严，佛教倡众生平等并外传，发明含0的数字系统、两大史诗辉煌。二者共同印证亚非大河文明的多元辉煌。 对比两大文明异同。 3. 示例：在等级世袭、贵贱分明的时代，佛教提出众生平等，冲击婆罗门特权，给下层人民以精神慰藉，具进步性。今天我们应坚持法律面前人人平等，破除身份歧视，让每个人享有平等发展机会。 由古联今谈平等。 4. (1) 这些印章属于哪类史料？ 属实物史料（考古遗存），是印度河流域早期文明的第一手证据。 点明史料类型。 (2) 它说明了什么？ 说明哈拉帕文明已有城市规划和文字萌芽，但文字尚待释读，研究仍受限。 由实物看文明水平。 5. 示例：印度河孕育哈拉帕与摩亨佐·达罗城市文明，印章文字留下未解之谜。雅利安人南下，种姓制度铸成森严等级；前6世纪释迦牟尼倡众生平等，佛教之光越洋传布。孔雀王朝阿育王极盛，两大史诗与含0的数字符号，将古印度智慧刻入人类文明的永恒印记。 以“河—制—教—文”逻辑收束。 学科网（北京）股份有限公司 $